阿毘達磨俱舍釋論卷第二

所
稱
爾。
釋
曰。
唯
外
四
界。
是
所
燒
是
所
稱。
非

清
淨
故。
如
能
斫
所
斫。
唯
外
四
界。
偈
曰。
所
燒

不
成
根。
所
斫
諸
分
非
根
故。
亦
非
能
斫。
如
寶
光

餘。
不
可
令
二
故。
何
以
故。
諸
根
若
分
為
多。
則

斷
隔
其
生
起
名
斫。
身
根
等
非
所
斫。
若
斫
則
無

薪。
即
是
能
斫
所
斫。
何
法
名
斫。
聚
流
相
應
生。

所
斫。
謂
是
外
四
界。
釋
曰。
色
香
味
觸
名
斧
名

何
法
所
燒。
何
法
能
稱
何
法
所
稱。
偈
曰。
能
斫
及

於
十
八
界
中
何
法
能
斫
何
法
所
斫。
何
法
能
燒

釋
論
中
分
別
界
品
之
二

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
婆
藪
盤
豆
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
二

▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

故
增
長。
此
言
不
然。
何
以
故。
梵
行
但
不
為
損。

等
勝
緣
所
資
益。
名
增
長
生。
有
餘
師
說。
由
梵
行

種
觸
入。
應
知
是
宿
業。
飲
食
將
養
寢
臥。
三
摩
提

於
因
可
立
果
名。
如
果
中
立
因
名。
如
經
言。
此
六

能
熟
故。
從
此
生
故。
說
果
報
生
果
者
名
熟。
復
次

如
牛
車。
復
次
是
業
至
果
報
熟
時。
說
名
果
報。
正

中
從
果
報
因
生。
名
果
報
生。
除
中
間
因
名
故。
譬

生。
不
從
等
流
生。
離
果
報
增
長
無
別
等
流
故。
此

釋
曰。
五
內
界。
謂
眼
等
五
根。
從
果
報
及
增
長

幾
界
唯
一
剎
那
生。
偈
曰。
果
報
增
長
生。
五
內。

幾
界
從
增
長
生。
幾
界
從
等
流
生。
幾
界
有
實
物。

唯
火
大
能
燒。
唯
重
觸
是
所
稱。
幾
界
從
果
報
生。

師
說。
外
四
界
是
能
燒
是
所
稱。
有
諸
師
說。
於
中

爾。
自
性
斷
故。
偈
曰。
爭
能
燒
所
稱。
釋
曰。
有
諸

諸
根。
何
以
故。
微
細
清
淨
故。
猶
如
光
明。
聲
亦

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

長
故。
偈
曰。
餘
三。
釋
曰。
餘
四
界
謂
色
香
味
觸。

從
果
報
因
生。
此
八
界
無
增
長
生。
無
礙
法
無
增

生。
從
同
類
因
及
遍
行
因
所
生
故。
果
報
生
者。
謂

釋
曰。
何
者
為
八。
七
識
界
及
法
界。
是
等
流
所

則
違
道
理。
偈
曰。
八
種
無
礙
界。
流
生
果
報
生。

受
從
業
所
生
四
大
生。
不
應
成
果
報。
若
受
如
聲。

四
大。
生
等
流
四
大。
從
等
流
四
大
生
聲。
若
爾
身

果
報
四
大。
從
果
報
四
大。
生
增
長
四
大。
從
增
長

四
大
生
聲。
復
有
餘
師
說。
聲
屬
第
五
傳。
從
業
生

說。
聲
屬
第
三
傳。
從
業
生
霜
佉
四
大。
從
霜
佉

口。
善
修
不
惡
口
戒
故。
得
梵
音
大
人
相
生。
餘
師

欲
生
故。
若
爾
於
假
名
論
中。
云
何
說
由
永
離
惡

生。
偈
曰。
聲
非
報。
釋
曰。
云
何
不
從
果
報
生。
隨

猶
如
外
城
防
守
內
城。
聲
界
或
增
長
生。
或
等
流

無
有
益
義。
於
果
報
相
續
增
長
相
續。
能
為
護
持。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

彼
退
於
下
界
生。
或
俱
得
者。
有
與
眼
界
眼
識

相
應。
如
人
已
生
第
二
定
已。
引
眼
識
現
前。
從

第
二
定
等
中
生。
有
與
眼
識
相
應。
不
與
眼
界

於
欲
界
中
次
第
至
得
眼
根。
或
從
無
色
界
墮。
於

得
者。
有
與
眼
界
相
應。
不
與
眼
識
相
應。
如
人

不。
偈
曰。
眼
根
與
識
界。
獨
俱
得
復
有。
釋
曰。
獨

相
應
不。
若
人
與
眼
識
界
相
應。
為
與
眼
界
相
應

人
不
與
眼
界
相
應。
後
至
得
相
應。
為
與
眼
識
界

界
意
識
界。
與
彼
共
生
相
應
法。
應
簡
擇
此
義。
若

生
故。
言
一
剎
那。
此
中
苦
法
忍
相
應
心。
謂
意

三。
此
三
於
初
無
流。
苦
法
忍
一
剎
那
中。
非
等
流

釋
曰。
意
界
法
界
意
識
界。
由
文
句
次
第
故
言
後

中
有
故。
唯
一
法
界
有
物。
偈
曰。
後
三
一
剎
那。

物。
釋
曰。
是
無
為
法
有
貞
實
故
成
物。
此
於
法
界

或
果
報
生。
或
增
長
生。
或
等
流
生。
偈
曰。
一
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

　
我
是
我
善
依
　
　
異
此
何
勝
依

依
止
故。
假
說
心
為
我。
如
偈
言。

名
外。
我
既
是
無。
云
何
說
我
依
及
我
依
外。
我
慢

曰。
六
識
六
根。
此
十
二
界
名
我
依。
色
等
六
塵
界

界
我
依。
釋
曰。
何
者
十
二。
偈
曰。
除
色
等。
釋

復
有
幾
界
為
我
依。
幾
界
為
我
依
外。
偈
曰。
十
二

至
得
句
義。
應
如
此
思
量。
為
引
如
此
思
量
故。
言

者。
除
前
三
句。
眼
界
與
色
界。
眼
識
界
與
色
界。

不
失。
或
生
初
定
二
定
等
中
正
見
色。
第
四
句

失
眼
根。
第
三
句
者。
若
人
於
欲
界。
已
得
眼
根

現
前。
第
二
句
者。
若
人
於
欲
界
未
得
眼
根。
及
已

者。
若
人
於
第
二
定
等
中。
已
受
生
不
引
眼
識
令

界
相
應。
為
與
眼
識
界
相
應
不。
有
四
句。
第
一
句

生
初
定。
或
俱
不
得
者。
除
前
三
句。
若
人
與
眼

界
一
時
相
應。
如
人
從
無
色
界
墮
生
欲
界。
或

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

無
一
法
界
此
中
無
邊
意
識
非
已
生
非
應
生。
何

若
識
於
中
已
生
及
定
生
為
法。
是
塵
說
名
等
分。

分。
偈
曰。
法
界
等
分。
釋
曰。
是
塵
於
識
定
為
境。

故。
幾
界
有
等
分。
幾
界
非
等
分。
若
一
向
有
等

可
立
為
意
界。
何
以
故。
相
於
三
世。
無
不
定
義

若
未
來
現
在
識。
無
意
界
體
相。
於
過
去
中。
亦
不

過
去。
非
未
來
現
在。
彼
部
許
十
八
界
有
三
世
故。

作
非
餘
故。
六
識
不
離
意
界
體。
若
不
爾。
意
界
唯

意
界
位。
不
得
為
心
依。
是
時
若
作
意
界。
即
六
識

爾
六
識
界。
應
不
成
我
依。
何
以
故。
六
識
未
至

是
故
說
眼
等
名
我。
依
色
等
為
境
界
故
稱
外。
若

是
心
世
間
說
為
我。
眼
等
為
此
依
止。
及
親
近
故。

　
調
伏
心
最
勝
　
　
心
調
引
樂
故

有
餘
處
佛
世
尊
說。
唯
調
伏
心。
如
偈
言。

　
若
我
好
調
伏
　
　
智
人
得
解
脫

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

非
等
分
有
四
種。
若
色
非
所
見。
已
滅
正
滅
當
滅。

名
非
等
分。
色
者
若
已
見
正
見
當
見。
名
有
等
分。

與
識
不
相
應。
乃
至
身
亦
爾。
意
根
但
無
生
為
法。

有
五
種
無
生
為
法。
分
為
二
分。
一
與
識
相
應。
一

色。
已
滅
正
滅
當
滅。
無
生
為
法。
西
方
諸
師
說。

罽
賓
國
師
說
非
等
分
眼
有
四
種。
若
眼
根
不
見

分。
乃
至
意
界
亦
爾。
由
於
塵
自
功
能
立
名
等
分。

分。
若
眼
界
已
見
色
正
見
色
當
見
色。
說
名
有
等

不
作
自
事。
釋
曰。
義
至
已
說。
若
作
自
事
名
有
等

界。
非
等
分
亦
有
等
分。
何
法
名
非
等
分。
偈
曰。

恒
是
等
分。
偈
曰。
非
等
分
餘。
釋
曰。
除
法
界
所
餘

界。
於
二
剎
那
中。
一
切
法
皆
成
境
界。
是
故
法
界

悉
為
境
界。
此
剎
那
心。
於
第
二
剎
那
心。
皆
成
境

切
法
無
我。
此
心
離
自
性
及
共
有
法。
餘
一
切
法

以
故。
一
切
聖
人
心
緣
法
界。
必
如
此
生。
謂
一

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

人
鼻
等
識。
亦
可
得
生
餘
人
鼻
等
識。
眼
等
則
不

可
立
共
得。
何
以
故
有
如
此
義。
是
香
等
能
生
一

立
似
眼
等。
應
是
道
理。
雖
不
共
得。
有
如
此
道
理

不
得。
何
以
故。
此
三
皆
至
到
根
故
不
共
得。
別

可
許
如
此。
香
等
三
界。
隨
一
一
人
所
得。
餘
人

分
非
等
分。
如
色
聲
香
味
觸
界
應
知
如
此。
聲
界

等
分
非
等
分。
色
由
共
得
故。
不
就
一
相
續
立
等

人
見
色。
是
故
諸
根
不
共
得
故。
就
一
相
續
分
別

見
月
舞
相
攢
等
色。
無
如
此
義。
由
一
眼
根
二

一
人
所
見。
亦
可
得
為
多
人
所
見。
如
觀
看
時
中

於
此
人
則
非
等
分。
何
以
故。
有
如
此
義。
此
色
是

爾。
隨
能
見
者。
於
此
人
則
成
等
分。
若
不
能
見。

眼。
於
一
切
人
非
等
分。
乃
至
意
亦
爾。
色
則
不

能
應
知。
色
等
有
等
分
非
等
分
義。
是
一
人
等
分

無
生
為
法。
名
非
等
分。
乃
至
觸
亦
爾。
由
自
根
功

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

非
六
生。
釋
曰。
見
諦
所
滅
隨
一
法。
無
非
染
污。

此
中
略
說
見
諦
滅
相。
偈
曰。
非
污
非
見
滅。
非
色

惡
道。
身
口
二
業
與
聖
道
相
違
故。
此
非
見
諦
滅。

是
見
諦
所
滅
為。
不
爾。
何
者
別
法。
凡
夫
性
能
感

所
餘
有
流
皆
修
道
滅。
無
流
非
所
滅。
更
有
別
法。

與
彼
共
有
法。
是
彼
至
得。
共
彼
伴
類。
皆
見
諦
滅。

界
意
識
界。
此
三
各
有
三
種。
八
十
八
隨
眠。
或

一
向
修
道
所
滅。
偈
曰。
後
三
三。
釋
曰。
意
界
法

界
修
道
滅。
五
亦。
釋
曰。
色
等
十
界。
并
五
識
界。

滅。
幾
界
修
道
所
滅。
幾
界
非
所
滅。
偈
曰。
十

類。
雖
似
彼
非
彼。
故
名
非
等
分。
幾
界
見
諦
所

能。
又
同
以
一
觸
為
事
故。
非
等
分
者。
是
等
分
同

者
有
何
義。
根
塵
及
識。
更
互
相
應。
又
共
作
一
切

非
等
分
義。
由
定
生
定
不
生
故。
猶
如
意
界。
等
分

爾。
是
故
香
等
如
色
可
得
例
說。
眼
等
諸
識
等
分

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

亦
爾。
云
何
說
世
間
正
見。
唯
與
意
識
相
應。
由
此

色。
有
染
污
無
染
污。
世
間
有
學
無
學
見。
觀
諸
法

無
流
慧。
無
學
亦
爾。
此
四
如
有
雲
無
雲
夜
晝
見

者。
意
識
相
應
善
有
流
慧。
有
學
正
見
者。
謂
有
學

等
五
見。
分
別
惑
品
中。
時
至
當
廣
說。
世
間
正
見

是
法
界
一
分
名
見。
所
餘
法
界
非
見。
此
中
身
見

五
見。
世
間
正
見。
有
學
正
見。
無
學
正
見。
此
八

曰。
何
者
為
一
分。
偈
曰。
有
八
種。
釋
曰。
身
見
等

界
是
見
幾
界
非
見。
偈
曰。
眼
法
界
一
分
名
見。
釋

謂
從
五
根
生。
此
法
亦
非
見
諦
滅。
十
八
界
中
幾

許
難。
六
謂
意
入。
若
離
此
於
餘
處
生。
名
非
六
生。

理
故。
若
爾
苦
法
忍
生
時。
凡
夫
性
應
在。
則
成
違

色
故。
是
故
非
見
諦
滅。
何
以
故。
不
能
違
四。
諦

根
凡
夫。
及
離
欲
人。
與
此
相
應
故。
身
口
二
業
是

色
亦
非
見
諦
滅。
凡
夫
性。
是
無
記
無
染
污。
斷
善

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

唯
眼
見
色。
於
此
人
由
眼
有
礙。
於
所
障
色
無

色
識
既
不
生。
云
何
能
見。
云
何
不
生。
若
人
執

障
則
不
為
妨。
是
故
應
見
被
障
之
色。
於
被
障

障
則
不
可
見。
若
識
能
見。
識
無
礙
故。
於
壁
等

色
非
可
見。
被
障
彼
執
爾。
釋
曰。
是
色
壁
等
所

識。
釋
曰。
不
可
立
眼
識
能
見。
何
以
故。
偈
曰。
由

見。
若
爾
應
許
依
眼
根
識
能
見。
偈
曰。
非
能
依
眼

曰。
是
時
此
眼
有
識。
是
時
能
見。
異
此
則
不
能

若
非
一
切
眼
見
色。
何
者
能
見。
偈
曰
等
分。
釋

釋
曰。
若
眼
見
色。
與
餘
識
相
應。
人
應
得
見
色。

見。
由
能
觀
視
色
故。
云
何
知。
偈
曰。
眼
見
色。

無
染
污。
悉
非
見。
若
爾
眼
根
亦
無
決
度。
何
故
名

則
不
爾。
無
分
別
故。
是
故
非
見。
若
彼
有
染
污

者
度
決
為
體。
能
起
簡
擇
是
非
故
五
識
相
應
智

義。
偈
曰。
五
識
共
生
智。
非
見
不
度
故。
釋
曰。
見

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

眼
為
門
以
識
見
色。
此
義
是
證
所
顯。
於
能
見
眼

羅
門
眼
者
唯
門。
為
見
眾
色。
由
此
等
證
故。
知
藉

可
欲
悅
心。
此
色
非
眼
所
識。
復
次
有
餘
經
說
婆

譬
如
樓
叫。
復
次
如
餘
經
說。
眼
所
識
諸
色。
可
愛

經
說
由
眼
見
亦
爾。
復
次
於
所
依
中
說
能
依
事。

不
能
識
法。
以
過
去
故。
何
者
能
識
唯
是
意
識。

依
止
得
見。
是
此
經
意。
如
說
由
意
根
識
法。
意

色。
若
爾
云
何
經
中
說。
由
眼
見
色。
此
中
明
由

不
通。
於
中
眼
識
不
生。
由
不
生
故。
不
能
見
被
障

無
隔。
於
被
障
色
眼
識
得
生。
若
是
處
光
明
被
隔

色
眼
不
能
見。
若
爾
何
故
不
見。
是
處
光
明
相
通

水
所
障。
色
云
何
得
見。
是
故
不
由
有
礙
被
障
諸

被
障
色。
以
有
礙
故。
若
爾
雲
母
琉
琉
水
精
淨

應
然。
若
爾
云
何
眼
不
至
境。
猶
如
身
根。
由
不
見

有
功
能。
識
不
得
生
與
依
共
一
境
起
故。
此
義

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

空。
何
以
故。
依
眼
緣
色。
眼
識
得
生。
此
中
何
法

名
能
識。
譬
如
說
日
作
晝。
經
部
說。
何
故
共
聚
破

乃
說
所
見。
故
說
眼
見
不
說
眼
識。
但
由
識
在。
故

識。
毘
婆
沙
中
自
說
如
此。
若
眼
所
至
眼
識
所
受。

云
何
知。
此
識
生
時。
說
色
是
所
見。
不
說
是
所

不
應
至。
何
以
故。
此
眼
識
於
世
間
成
立
名
見。

鍾
作
聲。
若
爾
識
依
止
故。
義
至
應
言
眼
能
識

名
見。
見
依
止
故。
說
眼
能
見。
譬
如
打
依
止
故
說

及
事
差
別。
眼
能
見
色
亦
爾。
復
有
餘
師
說。
眼
識

失。
此
言
非
難。
如
汝
許
識
能
識。
於
中
不
立
作
者

能
見。
眼
則
成
作
者。
何
法
為
別
見
事。
有
如
此
過

如
此
有
識。
或
名
見
或
名
識。
復
有
餘
師
說。
若
眼

是
色
識
即
是
色
見。
譬
如
有
解
脫
名
見
或
名
智。

然。
若
識
能
見。
何
法。
能
識。
此
二
何
異。
何
以
故。

則
成
門。
何
以
故。
若
眼
成
見
為
見
諸
色。
是
義
不

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

以
藥
塗
眼
則
不
能
見。
耳
能
聞
遠
聲。
若
眼
耳
緣

根。
不
至
塵。
釋
曰。
云
何
如
此
眼
能
見
遠
色。
若

能
識。
彼
塵
為
至
為
不
至
耶。
偈
曰。
眼
耳
及
意

住
處
故。
不
同
於
色
若
眼
能
見。
耳
能
聞。
乃
至
意

見
則
不
明。
不
可
由
依
止
處
別
分
識
為
二。
識
無

若
開
一
眼。
半
閉
一
眼。
則
見
二
月。
由
隨
一
變
異

磨
師
說
如
此。
何
以
故。
若
開
二
眼
見
最
明
了。

分
明
見
色
故。
釋
曰。
亦
由
二
眼
根
見
色。
阿
毘
達

用
二
眼
見
色。
此
中
無
定。
偈
曰。
或
由
二
眼
見。

舌
能
嘗。
身
能
觸。
意
能
識。
為
用
一
眼
見
色。
為

沙
師。
悉
檀
判
如
此。
眼
能
見。
耳
能
聞。
鼻
能
嗅。

著
方
言。
莫
隨
逐
世
間
所
立
名
字。
罽
賓
國
毘
婆

識
能
識。
於
中
不
應
執
著。
佛
世
尊
說。
汝
等
莫
執

及
果。
此
中
為
互
相
解。
隨
意
假
說。
如
說
眼
能
見

能
見。
何
法
所
見。
一
切
無
事。
但
唯
有
法。
謂
因

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

故。
若
爾
云
何
發
聲。
由
無
間
故。
若
言
相
觸。
二

體
一
分
相
觸。
鄰
虛
則
有
方
分。
諸
鄰
虛
無
方
分

以
故。
若
由
一
切
體
相
觸。
諸
物
則
應
相
雜。
若
由

互
相
觸。
為
不
相
觸。
罽
賓
國
師
說。
不
相
觸。
何

則
不
聞
香。
至
是
何
法。
生
無
間
為
至。
鄰
虛
為

曰。
以
至
到
為
塵。
云
何
知
鼻
緣
至
塵。
若
斷
息

由
聞
耳
內
聲
故。
所
餘
鼻
舌
身。
偈
曰。
三
異。
釋

能。
故
不
緣
至
塵。
有
餘
師
說。
耳
緣
至
不
至
塵。

非
一
切
不
至。
皆
是
眼
塵。
意
無
色
故。
無
有
至

一
切
至。
不
能
取
香
等
共
有
故。
如
此
眼
塵
不
至。

切
至
塵。
謂
眼
藥
及
籌
等。
如
鼻
等
緣
至
塵。
不
緣

之
鐵。
若
能
緣
至
塵。
此
難
則
齊。
云
何
不
能
見
一

塵。
并
所
障
塵。
若
爾
云
何
磁
石
不
吸
一
切
不
至

鼻
等。
若
爾
云
何
不
能
見
一
切
不
至
塵。
及
最
遠

至
塵。
修
觀
行
人。
天
眼
天
耳。
不
得
應
成。
猶
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

大
德
意
可
受。
若
不
如
此。
鄰
虛
則
有
間。
中
間
既

說。
鄰
虛
不
相
觸。
於
無
間
中。
世
間
假
立
觸
名。

羅
說。
若
鄰
虛
相
觸。
應
得
住
至
後
剎
那。
大
德

因。
非
觸
得
生。
如
隙
中
微
塵。
大
德
婆
須
蜜
多

因。
觸
得
生。
若
聚
與
聚
共
合。
有
時
以
非
觸
為

非
觸
為
因。
觸
得
生。
若
物
增
長。
有
時
以
觸
為

有
時
以
觸
為
因。
非
觸
得
生。
若
物
分
散。
有
時
以

因
生。
為
非
觸
為
因
生。
作
如
此
問。
約
因
為
答。

此
執。
毘
婆
沙
中
此
文
句
得
成。
是
觸
為
以
觸
為

次
微
聚
物
有
方
分
故。
若
相
觸
則
無
失。
若
作
如

彼
無
間
義。
說
名
為
至。
謂
於
中
間
無
有
別
物。
復

時。
云
何
今
說
三
根
塵
由
無
間
至
緣
於
至
塵。
是

界
能
破
散。
如
劫
末
時。
有
風
界
能
合
持。
如
劫
成

相
榼
云
何
不
散。
風
界
所
持
故。
何
以
故。
有
風

手
相
榼
則
應
相
著。
石
投
石
亦
爾。
若
爾
微
聚

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

青
色
所
覆。
是
故
不
散。
有
餘
部
說。
如
聚
重
累

可
知。
眼
根
鄰
虛。
於
眼
童
子
中
住。
如
時
羅
花

體。
不
可
說
其
形
量。
眼
等
諸
根
鄰
虛
形
相
云
何

時
耳
亦
如
此。
或
聞
蚊
聲。
或
聞
雷
聲。
意
既
無

蒲
桃
子。
有
時
取
最
大
塵。
若
見
大
山。
即
於
聞

取
最
小
塵。
若
見
毛
端。
有
時
取
等
量
塵。
若
見

鄰
虛
亦
爾。
共
合
生
鼻
等
識。
眼
耳
則
無
定。
有
時

謂
鼻
等。
許
取
如
量
塵。
釋
曰。
如
根
量
鄰
虛。
塵

不
等
量
塵。
是
前
所
說。
緣
至
到
塵。
偈
曰。
三
根

故。
猶
如
旋
火。
乃
至
遍
見
大
山
等。
色
為
能
取
等

此
難。
眼
等
諸
根
取
塵。
為
稱
其
自
量。
由
事
速
疾

若
無
方
分。
於
汝
不
可
許
之。
為
色
若
有
觸。
可
立

汝
言
鄰
虛
有
方
分。
若
觸
非
觸。
皆
成
有
分
過
失。

虛。
若
聚
相
觸。
即
是
鄰
虛
相
觸。
如
可
變
壞。
若

空。
何
法
能
斷
其
行。
說
其
有
礙。
是
聚
不
異
鄰

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

依
為
如
此
不。
說
不
爾。
云
何
不
爾。
偈
曰。
後
界

意
識。
於
中
五
識
塵
唯
現
世。
最
後
識
塵
三
世。
彼

不
可
見
故。
是
六
識
界
如
前
所
說。
謂
眼
識
乃
至

生
識。
五
識
以
微
聚
為
根
塵
故。
是
故
鄰
虛
無
顯。

身
識。
則
身
散
壞。
無
唯
一
鄰
虛
根
一
鄰
虛
塵
能

身
鄰
虛。
亦
非
一
切
等
分。
何
以
故。
若
一
切
皆
發

等
分。
若
然
焰
地
獄
中。
所
執
駐
眾
生。
有
無
量

等
分。
乃
至
舌
根
鄰
虛
亦
爾。
身
根
鄰
虛。
無
一
切

切
等
分。
或
時
一
切
非
等
分。
或
時
有
等
分
有
非

顙。
男
根
鄰
虛
如
大
指。
此
中
眼
根
鄰
虛。
或
時
一

鄰
虛
所
覆。
身
根
鄰
虛
如
身
相。
女
根
鄰
虛
如
鼓

如
半
月。
彼
說
於
舌
中
央。
如
髮
端
量。
非
舌
根

住。
前
三
根
橫
作
行
度。
無
有
高
下。
舌
根
鄰
虛

於
耳
中
住。
如
浮
休
闍
皮。
鼻
根
鄰
虛。
於
鼻
頞
中

住。
互
不
相
障。
清
徹
如
頗
梨
柯
寶。
耳
根
鄰
虛。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

別
諸
識
變
異。
於
識
二
緣
中
眼
等
勝
故。
立
為
識

若
有
增
損。
諸
識
隨
之
則
有
明
昧。
不
由
色
等
差

由
眼
等
根
有
差
別
故。
諸
識
亦
有
差
別。
眼
等
根

色
等。
偈
曰。
隨
根
異
識
異。
故
眼
等
成
依。
釋
曰。

隨
屬
二
緣。
復
有
何
因。
但
說
眼
等
為
彼
依。
不
說

法
為
次
第
緣
非
依。
謂
無
間
滅
心
法
法
界。
識
生

識
但
無
初
句。
若
法
為
依。
必
為
次
第
緣
故。
若
有

除
前
三
句。
乃
至
身
識
自
根。
亦
應
如
此
說。
於
意

滅
心
法
法
界。
第
三
句。
謂
次
第
已
滅
心。
第
四
句。

有
四
句。
第
一
句。
謂
眼
根。
第
二
句。
謂
次
第
已

若
法
能
為
眼
識
依。
為
能
作
彼
次
第
緣
不。
此
中

謂
意
根。
如
此
五
識
聚。
依
二
根
生。
故
說
如
此。

依。
共
有
同
一
世
故。
乃
至
身
識
亦
爾。
彼
過
去
依。

五
界
依
亦
共。
釋
曰。
亦
言
顯
過
去。
此
中
眼
識

依
過
去。
釋
曰。
意
識
界
無
間
滅
識
為
依。
偈
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

自
地。
眼
屬
二
定。
若
見
二
定
色。
眼
及
色
屬
二

識
屬
初
定。
若
見
初
定
色。
色
及
識
屬
初
定。
身
在

二
定
眼
見
自
地
色。
身
及
色
在
自
地。
眼
屬
二
定。

識
屬
初
定。
若
見
初
定
色。
則
三
種
屬
初
定。
若
由

由
初
定
眼
見
自
地
色。
身
及
色
俱
在
自
地。
眼
及

自
地
眼
見
自
地
色。
此
四
種
同
在
自
地。
若
此
人

一
地。
為
是
別
地。
一
切
皆
異。
若
人
生
欲
界。
由

若
人
在
此
身
中。
由
眼
見
色。
是
身
眼
色
識。
為
是

是
故
約
根
說
識。
不
約
色
等。
譬
如
鼓
聲
麥
芽。

眼
識
境。
乃
至
身
亦
爾。
由
識
依
止。
及
由
不
共
因。

不
得
為
餘
識
依
色
可。
得
為
意
識
緣
緣。
及
為
他

因。
故
約
根
說
識。
釋
曰。
云
何
不
共
因。
此
眼
根

等
是
彼
依
故。
約
根
說
識。
復
次
偈
曰。
由
彼
不
共

眼
識
乃
至
意
識。
不
說
為
色
識
乃
至
法
識。
由
眼

依。
不
說
色
等。
色
等
是
識
所
識。
復
有
何
因。
說
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

色
下
地
眼
能
見。
偈
曰。
識。
釋
曰。
識。
不
得
在
眼

境
界。
偈
曰。
上
色
非
下
境。
釋
曰。
未
曾
有
上
地。

定
無
下
地。
隨
眼
根
地。
色
或
等
地
或
下
地。
是
眼

界
及
初
定。
此
中
隨
身
地。
眼
根
或
等
地
或
上
地。

謂
欲
界
地
乃
至
第
四
定
地。
眼
識
有
二
地。
謂
欲

判。
偈
曰。
眼
無
下
身
義。
釋
曰。
身
眼
色
有
五
地。

若
見
自
他
地
色。
亦
應
如
理
推
合。
此
中
是
決

亦
應
如
理
推
合。
若
生
二
定
等
地。
由
自
地
眼

色。
眼
及
色
屬
二
定。
餘
二
在
自
地。
由
三
定
等
眼。

識
在
自
地。
色
在
下
界。
眼
屬
二
定。
若
見
二
定

見
自
地
色。
則
三
種
在
自
地。
若
見
欲
界
色。
身
及

地。
若
見
下
地
色。
則
三
種
在
自
地。
若
由
二
定
眼

在
初
定
地。
由
自
地
眼
見
自
地
色。
此
四
皆
屬
自

眼
若
見
自
地
及
下
地
色。
應
如
理
推
合。
若
人
生

定。
身
在
自
地。
識
屬
初
定。
如
此
由
三
定
四
定。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

理。
於
分
別
三
摩
跋
提
品
中
當
廣
說。
為
離
繁
重

意
等
屬
一
切
地。
謂
入
觀
時。
及
受
生
時。
如
此
道

識
法。
同
在
一
地。
有
時
上
下
為
地。
於
五
地
身

偈
曰。
意
根
地
不
定。
釋
曰。
有
時
意
根
與
身
意

人
生
欲
界
及
初
定。
有
處
屬
下
地。
如
人
生
二
定。

觸
亦
爾。
此
三
恒
在
自
地。
身
識
有
處
屬
自
地。
如

立
別
言。
偈
曰。
身
識
下
自
地。
釋
曰。
身
在
欲
界。

皆
屬
自
地。
如
此
已
通
立
無
差
別。
後
為
簡
別。
更

一
切
屬
自
地。
釋
曰。
鼻
舌
身
界。
身
自
塵
及
識。

身
二
一
切。
如
理
廣
說。
應
知
如
眼。
偈
曰。
餘
三。

曰
耳
無
下
身。
義
上
聲
非
下
境。
識
於
此
聲
遍
於

有。
如
廣
說
眼
根。
應
知
如
此。
偈
曰。
耳
亦
爾。
釋

或
上
或
下
或
等。
二
謂
識
及
色。
於
身
此
二
一
切

曰
於
此。
謂
於
前
所
說
眼
識。
一
切
色
是
其
境
界。

上。
譬
如
色。
偈
曰。
於
此
色
遍
於
身
二
一
切。
釋

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

根
慧
根。
未
知
欲
知
根。
知
根。
知
已
根。
阿
毘
達

根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根。
信
根
精
進
根
念
根
定

耳
根
鼻
根
舌
根
身
根
意
根。
女
根
男
根。
命
根
樂

曰。
於
經
中
說。
根
有
二
十
二。
何
者
是
耶。
眼
根

界
非
根。
偈
曰。
法
界
半
名
根。
及
十
二
我
依。
釋

分。
即
是
常
住。
餘
界
皆
是
無
常。
幾
界
是
根
幾

雖
爾
偈
曰。
常
住
法
無
為。
釋
曰
無
為
是
法
界
一

界
中
幾
界
常
住
幾
界
無
常。
無
一
界
具
足
常
住。

境
故。
唯
一
意
識
界
所
知。
此
是
義
至
所
顯。
十
八

知。
此
外
塵
隨
一
二
識
所
知。
餘
十
三
界
非
五
識

如
其
次
第。
眼
耳
鼻
舌
身
識
所
識。
復
為
意
識
所

知。
偈
曰。
五
外
二
所
知。
釋
曰。
色
聲
香
味
觸
界。

此
義。
於
十
八
界
及
六
識
界。
何
界
所
知。
何
識
能

前
來
往
復。
與
隨
所
欲
說
相
關
竟。
今
應
思
量

言
故。
不
於
此
品
中
說。
何
以
故。
功
多
用
少
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

處
故。
三
於
生
眼
耳
識。
及
共
相
應
法
中
增
上。
由

二
於
引
護
自
身
增
上。
若
見
若
聞。
能
離
不
安
吉

於
光
飾
自
身
增
上。
若
人
盲
聾。
形
相
則
醜
陋
故。

上。
釋
曰。
眼
耳
二
根
隨
一。
於
四
義
中
增
上。
一

於
中
何
根
何
處
自
在。
偈
曰。
於
四
義
五
根。
增

身
中
最
明
顯
故。
是
故
以
最
勝
自
在
光
飾
為
義。

自
事
用
中。
增
上
自
在
故。
復
以
光
飾
為
義。
於

說
二
十
二
根
已。
根
義
云
何。
最
勝
自
在
為
義。
於

　
　
俱
舍
釋
論
中
分
別
根
品
第
二
之
一

非
根。

一
分。
後
當
說。
所
餘
五
界。
并
法
界
一
分。
成
立

自
名
所
說。
七
心
界
名
意
根。
女
根
男
根。
是
身
界

根
分
法
界
一
分
故。
十
二
我
依
者。
眼
等
五
根。
如

能
緣
境
故。
此
中
法
界
半
者。
命
等
十
一
根。
是
三

磨
師
破。
安
立
六
內
入
次
第。
次
命
根
後
說
意
根。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

此
中
後
有
相
應
者。
如
經
言。
是
時
乾
闥
婆。
於

上。
意
根
於
託
後
有
相
應。
及
隨
從
自
在
中
增
上。

於
男
女
有。
命
根
於
聚
同
分
相
應
及
執
持
中
增

善
根
等
不
有。
守
護
至
果
離
欲
亦
不
有。
此
二
但

黃
門。
故
作
黃
門。
及
二
根
人。
不
護
無
間
業
斷

有
餘
師
說。
於
染
污
清
淨
增
上。
何
以
故
爾。
自
性

女
相
貌
不
同。
謂
乳
等
形
狀。
音
聲
威
儀
各
異。
復

眾
生
差
別
及
相
貌
不
同
增
上。
差
別
謂
分
別。
男

命
根
意
根。
於
二
於
二
隨
一
增
上。
女
根
男
根。
於

因
增
上。
偈
曰。
於
二
二
四
根。
釋
曰。
女
根
男
根

共
相
應
法
中
增
上。
四
於
嗅
香
嘗
味
覺
觸。
不
共

上。
由
此
三
能
用
段
食
故。
三
於
生
鼻
等
三
識
及

根。
光
飾
自
身。
如
前
二
根。
二
於
引
護
自
身
增

聞
聲
不
共
因
增
上。
非
意
識
他
識
因
故。
鼻
舌
身

識
及
相
應
法
隨
其
增
損
有
明
昧
故。
四
於
見
色

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

是
故
眼
耳
二
根。
於
不
共
因
中
不
應
更
立
增
上。

此
二
但
於
識
是
增
上。
無
有
見
色
聞
聲
異
於
識。

二
根
引
護
自
身。
由
先
已
知
得
離
不
安
吉
處
故。

毘
婆
沙
師
作
如
此
說。
復
有
餘
師
說。
不
由
眼
耳

以
苦
為
資
糧。
復
次
有
六
喜
等
受。
是
出
離
所
依。

清
淨
亦
有
增
上。
由
安
樂
故。
心
則
得
定。
佛
說
信

一
切
清
淨。
皆
由
彼
成
故。
有
餘
師
說。
樂
受
等
於

彼
隨
眼
故。
信
等
八
根。
於
清
淨
增
上。
何
以
故。

上。
樂
受
等
五
根。
於
染
污
增
上。
欲
等
諸
惑。
於

五
及
八。
於
染
污
清
淨。
釋
曰。
次
第
應
知
彼
增

樂
受
等
五
根。
及
信
等
八
根。
增
上
云
何。
偈
曰。

　
是
意
根
一
法
　
　
一
切
法
隨
行

　
意
引
將
世
間
　
　
意
轉
令
變
異

隨
從
者
如
偈
言。

二
意
中
隨
一
現
前。
或
與
欲
相
應。
或
與
瞋
相
應。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

於
此
二
性
是
增
上。
故
立
為
根。
偈
曰。
住
同
分
染

名
男
性。
由
此
身
分。
二
性
得
成
就。
及
可
了
別。

女
相
聲
行
欲
樂。
是
名
女
性。
男
相
聲
行
欲
樂。
是

得
女
男
根
名。
於
女
男
性
為
增
上
故。
女
男
性
謂

身
根
不
異。
是
身
根
中
有
一
分。
於
下
門
處
次
第

二
根。
釋
曰。
復
從
身
根
更
立
女
男
二
根。
此
二
與

及
法。
應
知
亦
爾。
偈
曰。
女
男
性
增
上。
從
身
立

故。
色
則
不
爾。
反
此
二
義
故。
如
此
乃
至
意
根

勝。
是
得
一
切
色
通
因
故。
由
其
增
損。
識
隨
明
昧

故。
為
最
勝
主
故
名
增
上。
眼
於
得
色
中。
為
主
最

於
此
中
有
增
上。
云
何
不
立
為
根。
無
增
上。
何
以

中
增
上。
是
故
此
六。
一
一
皆
立
為
根。
若
爾
諸
塵

等
五
根
於
得
自
塵
中
增
上。
意
根
於
得
一
切
塵

何。
偈
曰。
得
自
塵
增
上。
得
一
切
六
根。
釋
曰。
眼

是
故
眼
等
不
應
有
如
此
增
上。
若
爾
彼
增
上
云

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

世
安
樂
住
中。
知
已
為
增
上。
能
證
受
解
脫
喜
樂

增
上。
於
修
道
應
除
惑
滅
中。
知
根
為
增
上。
於
現

者
別
義。
於
見
諦
應
除
惑
滅
中。
未
知
欲
知
根
為

心
未
解
脫。
無
得
涅
槃
義。
等
言
為
顯
別
類
義。
何

已
於
至
得
涅
槃
增
上。
故
立
為
根。
何
以
故。
若
人

中
增
上。
故
立
為
根。
知
於
至
得
知
已
中
增
上。
知

為
根。
為
顯
此
義
故
言
爾。
未
知
欲
知。
於
至
得
知

後
後
道。
涅
槃
等
增
上。
釋
曰。
三
中
一
一
應
立

為
根。
偈
曰。
未
知
欲
知
知。
知
已
立
根
爾。
至
得

能
上
起。
聖
道
由
彼
引
生。
是
故
許
立
彼
一
一

信
等
五
為
增
上。
云
何
如
此
諸
惑
是
彼
所
伏。
不

瞋。
於
不
樂
不
苦
受
無
明。
經
中
說
如
此。
於
清
淨

受
為
增
上。
云
何
如
此。
於
樂
受
欲
隨
眠。
於
苦
受

釋
曰。
住
聚
同
分
中。
壽
命
為
增
上。
於
染
污
五

污。
於
清
淨
增
上。
壽
命
及
五
受。
信
等
立
為
根。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

此
依
生
由
何
法。
由
女
男
二
根。
此
住
由
命
根
隨

顯
諸
部
別
執。
餘
部
說。
生
死
依
者。
所
謂
六
根。

用。
立
十
四
後
八。
約
解
脫
立
根。
釋
曰。
復
言
為

無
明
等
為
根。
偈
曰。
復
有
生
依
生。
生
住
生
受

信
等
五
根。
實
清
淨
由
三
無
流
根。
是
故
不
許
立

期
住
由
命
根。
此
染
污
由
五
受
根。
清
淨
資
糧
由

為
根
本
故。
此
六
種
依
差
別。
由
女
男
二
根。
此
一

釋
曰。
此
中
心
依。
謂
眼
等
六
根。
眾
生
類
以
六
入

別。
其
住
及
染
污。
資
糧
并
清
淨。
如
此
量
立
根。

根。
何
以
故。
由
根
用
如
此。
偈
曰。
心
依
此
差

棄
捨
戲
樂
中
增
上。
是
故
應
立
為
根。
不
可
立
為

穀
道
男
女
陰。
皆
應
立
為
根。
於
言
說
執
捉
離
向

故
應
立
無
明
等
為
根。
能
言
等
亦
爾。
謂
舌
手
腳

何
以
故。
無
明
等
諸
分。
於
行
等
中
亦
有
增
上。
是

故。
若
由
增
上
義
立
根。
無
明
等
惑。
亦
應
立
為
根。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

若
不
許
如
此
舌
等
根
義。
此
亦
不
成。
此
中
眼
根

為
根。
一
切
因
緣。
於
其
自
事
增
上。
皆
應
立
為
根。

臉
節
解。
於
吞
嚼
開
閉
屈
伸
事
中
增
上
故。
應
立

女
男
戲
樂
不
由
自
陰
成。
互
相
發
起
故。
喉
齒
眼

由
風
引
故
出。
女
男
陰
不
可
於
戲
樂
中
立
為
根。

可
於
棄
捨
立
為
根。
重
物
在
空
中
一
切
處
落。
又

能
離
向
故。
手
腳
於
此
二
不
可
立
為
根。
穀
道
不

說
名
執
捉
及
離
向
離
手
離
腳。
蛇
等
亦
能
執
捉

向
中
立
為
根。
無
異
故。
此
物
由
異
相
於
餘
處
生。

何
以
故。
觀
學
勝
能
故。
手
腳
不
應
於
執
捉
及
離

第
亦
爾。
不
可
顛
倒。
舌
不
可
於
言
說
中
立
為
根。

已
是
受
用。
是
故
根
量
如
此
不
增
不
減
是
故
次

信
等
五
是
解
脫
依。
未
知
欲
知
是
生。
知
是
住。
知

十
四
根。
依
此
四
義。
約
解
脫
所
餘
亦
立
為
根。

命
根
相
續
故。
受
用
由
五
受。
為
顯
此
義
故。
立

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

曰。
捨
根
者。
中。
釋
曰。
非
所
愛
非
非
所
愛。
謂

憂
根。
釋
曰。
非
所
愛
受。
若
在
心
地
名
憂
根。
偈

故。
喜
麤
濁
故。
但
得
喜
根
名。
偈
曰。
心
地
苦。

由
離
欲
喜
故。
但
成
樂
根。
不
成
喜
根。
何
以

定
二
定
中。
若
在
心
地。
立
名
喜
根。
於
第
三
定

喜
根。
釋
曰。
除
第
三
定
於
餘
處。
謂
欲
界
及
初

無
有
身
受。
以
無
五
識
故。
偈
曰。
此
樂
於
餘
處。

受。
依
心
地
起
名
樂
根。
何
以
故。
於
第
三
定
中

第
三
定。
心
受
名
樂
根。
釋
曰。
於
第
三
定
是
可
愛

釋
曰。
樂
根
謂
所
愛
身
受。
能
為
利
益
故。
偈
曰。

所
愛。
謂
能
損
惱
由
苦
故。
偈
曰。
樂
根
者。
所
愛。

如
次
第
釋。
偈
曰。
苦
根
非
所
愛。
身
受。
釋
曰。
非

中
當
廣
釋。
樂
受
等
未
知
欲
知
等。
今
當
釋
之。
即

行。
於
不
相
應
法
中
當
廣
釋。
信
等
五
根
於
心
法

為
初。
男
根
為
後。
前
已
廣
釋。
命
根
是
不
相
應

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

道
中
無
境
先
未
曾
知
即
方
應
知。
是
前
所
知
今

見
道
中
為
知
所
未
曾
知
實
境。
是
故
修
行。
於
修

名
知
根。
於
無
學
道
中
名
知
已
根。
云
何
如
此。
於

名
三
根。
於
見
道
中
名
未
知
欲
知
根。
於
修
道
中

釋
曰。
意
樂
喜
捨
信
等
五。
是
九
根
於
三
道
中
說

故。
是
故
不
分
為
二
根。
偈
曰
見
修
無
學
道。
九
三。

苦
亦
爾。
此
分
別
於
捨
受
中
無
對
捨。
無
此
分
別

異。
心
樂
亦
爾。
苦
亦
如
此。
身
苦
損
害
有
異。
心

在
身
或
在
心
地。
故
合
二
為
一
根。
身
樂
利
益
有

有
差
別。
捨
受
者。
若
人
不
分
別。
由
自
性
生。
或

隨
塵
生。
於
阿
羅
漢
生
亦
如
此。
是
故
此
二
為
根

釋
曰。
心
地
苦
樂
多
從
分
別
生。
身
受
則
不
爾。
但

何
因
為
合。
此
二
受
立
為
一
根。
偈
曰。
無
別
故。

受
為
是
心
受。
偈
曰。
二。
釋
曰。
或
身
受
或
心
受。

非
樂
非
苦
受。
故
名
中
立
為
捨
根。
此
為
是
身

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

法
外。
住
凡
夫
眾
類
中。
此
經
不
足
為
證。
依
無
流

若
人
一
切
種。
無
有
信
等
五
根。
我
說
此
人
在
正

餘
師
說。
信
等
一
向
無
流。
何
以
故。
佛
世
尊
說。

捨
根
及
信
等
五
根。
此
九
根
或
有
流
或
無
流。
有

攝
故。
故
是
有
流。
偈
曰。
九
二
種。
釋
曰。
意
樂
喜

根。
一
向
有
流。
何
以
故。
眼
等
有
色
七
根。
色
陰

命
二
苦。
有
流。
釋
曰。
有
色
七
根
命
根
苦
根
憂

無
流
是
無
垢
義。
垢
者
是
流
別
名
故。
偈
曰。
有
色

說。
謂
未
知
欲
知
等
是
根。
偈
曰。
無
垢
三。
釋
曰。

根
有
流
幾
根
無
流。
如
是
等。
此
中
是
根
無
間
已

名
已
知
護
根。
釋
體
性
已。
根
類
差
別
今
當
說。
幾

離。
若
人
在
此
位
所
得
根。
或
名
已
知
知
根。
或

故。
由
已
得
盡
智
無
生
智
故。
苦
我
已
離
不
應
更

如
此
知。
復
次
能
護
已
知
故。
說
已
知
護。
何
以

重
知
之。
為
除
所
餘
煩
惱
故。
於
無
學
道
中。
已
知

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

阿
羅
漢
比
丘。
有
聖
如
意
成
通
慧。
至
得
心
自
在

果
報。
於
阿
毘
達
磨
藏
中
說。
云
何
引
命
行。
令
住

比
丘
引
命
行。
令
住
此
命
行。
亦
是
命
根。
是
何
法

是
果
報
者。
偈
曰
命
果
報。
釋
曰。
若
爾
阿
羅
漢

此
簡
擇
品
類。
幾
根
是
果
報。
幾
根
非
果
報。
一
向

間
有
天
有
梵。
廣
說
如
經。
若
諸
法
無
流。
無
如

集
生
及
滅
滋
味
過
失
及
出
離。
我
未
能
從
此
世

佛
復
於
經
中
說。
乃
至
我
未
如
實
知。
信
等
五
根。

未
轉
無
上
法
輪
時。
是
故
知
有
有
流
信
等
五
根。

生。
生
於
世
間。
長
於
世
間。
若
利
根
中
根
軟
根。

正
法
外
住
凡
夫
眾
類
中。
於
經
中
佛
說。
有
諸
眾

斷
善
根。
佛
依
此
人
故
說
此
言。
謂
我
說
此
人
在

有
二
種。
一
在
正
法
內
不
斷
善
根。
二
在
正
法
外

經。
若
人
一
切
種。
無
信
等
五
根。
廣
說
如
經。
凡
夫

說。
此
經
云
何
知。
佛
世
尊
安
立
聖
人
已。
方
說
此

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

力
宿
業
所
生。
諸
根
四
大。
引
住
時
量。
皆
悉
迴

應
如
此
成。
諸
阿
羅
漢。
有
如
此
定
自
在
力。
由
此

四
大。
由
如
此
方
便。
引
命
行
令
住。
及
以
棄
捨。

力。
引
色
界
四
大
令
現
前。
能
隨
順
壽
命。
或
相
違

如
此
轉
熟。
大
德
瞿
沙
說。
於
自
依
止
中。
由
定

應
熟
感
壽
命。
願
此
業
熟
生
我
富
樂。
如
彼
欲
樂。

從
此
定
起。
作
如
是
心。
說
如
是
言。
凡
是
我
業

行。
如
此
捨
施
發
願。
入
第
四
定
遠
際
三
摩
提
觀。

殘
果
報。
由
修
習
力。
引
取
受
用。
云
何
棄
捨
命

餘
師
執。
殘
業
果
報
轉
熟。
彼
說
宿
生
所
作
業。
有

是
時
此
阿
羅
漢
業。
應
感
富
樂。
轉
生
壽
命。
復
有

凡
是
我
業
應
熟
感。
富
樂
願
此
業
熟
生
我
壽
命。

際
三
摩
提
觀。
從
此
定
起。
作
如
是
心。
說
如
是
言。

或
隨
一
沙
門
命
資
糧。
因
此
發
願。
入
第
四
定
遠

位。
或
於
大
眾。
或
於
一
人。
捨
施
若
缽
若
袈
裟。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

行
差
別
云
何。
餘
師
說。
無
有
差
別。
云
何
知。
經

經
中
說。
世
尊
願
留
諸
命
行。
捨
諸
壽
行。
命
壽
二

以
故。
此
人
於
諸
定
有
自
在。
其
相
續
非
惑
所
熏。

時
解
脫
阿
羅
漢。
俱
解
脫
人。
得
遠
際
三
摩
提。
何

人。
能
為
此
事。
於
人
道
中。
於
三
洲。
於
男
女。
非

若
爾。
此
引
壽
行
命
住
及
棄
捨。
應
知
何
處
何

　
由
捨
命
歡
喜
　
　
如
人
病
得
差

　
修
梵
行
已
竟
　
　
聖
道
已
善
修

自
身
疾
苦
所
逼
如
偈
言。

以
何
因
棄
捨
壽
命。
於
有
命
時。
見
利
益
他
事
少。

自
身
壽
命
將
盡。
於
此
二
中
不
見
他
有
此
能
復

利
益
他。
或
為
令
正
法
久
住。
是
諸
阿
羅
漢。
已
見

別
問。
阿
羅
漢
人。
何
因
發
願
引
命
行
令
住。
或
為

故
如
此
壽
命
非
果
報。
異
此
名
果
報。
從
問
更
起

轉。
先
未
曾
有
三
摩
提
引
住
時
量。
今
則
引
接。
是

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

及
死。
為
顯
自
勝
能
故。
先
於
菩
提
樹
下。
已
破
煩

所
建
立
義
故。
留
捨
命
壽。
毘
婆
沙
師
說。
於
五
陰

四
如
意
足。
若
欲
住
可
得
一
劫。
或
過
一
劫。
為
顯

竟
故。
復
次
世
尊
建
立
義
言。
若
比
丘
修
習
數
行

願
留。
云
何
但
三
月
不
過。
受
化
弟
子
利
益
事
畢

於
死
有
自
在
故
棄
捨。
為
顯
於
壽
命
有
自
在
故

行
問
云
何
世
尊
捨
棄
壽
行
願
留
命
行。
為
顯

命
名。
無
別
一
物
名
壽
命。
若
不
爾。
佛
不
應
說

義
故
有
諸
言。
復
有
餘
師
說。
於
多
行
中
假
立
壽

餘
師
說。
無
有
一
物
名
壽
命
得
暫
時
住。
為
顯
此

故。
何
以
故。
於
一
剎
那
生
起
無
願
留
能
故。
復
有

時
住
名
命
行。
諸
言
者。
由
願
留
多
壽
命
行
生
起

若
由
此
得
住
聚
同
分
中
名
壽
行。
若
由
此
得
暫

業
果
報
名
壽
行。
現
世
業
果
名
命
行。
復
有
師
說。

中
說。
何
者
為
命
根。
謂
三
界
壽。
復
有
餘
師
說。
宿

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

無
失。
若
爾
由
無
能
故
皆
許
如
此。
有
何
別
道
理。

汝
所
欲。
我
亦
許
之。
於
相
應
無
失。
於
果
報
亦

受
好。
若
爾
業
於
喜
受
捨
受
好。
亦
應
成
如
此。
如

名
於
憂
受
好。
譬
如
觸
與
樂
受
相
應。
說
觸
於
樂

好。
依
相
應
好。
故
說
此
言。
若
業
與
憂
受
相
應。

有
業
於
喜
受
好。
有
業
於
憂
受
好。
有
業
於
捨
受

義
至
得
成。
若
憂
根
非
果
報
此
經
云
何。
將
經
言。

報。
除
命
根
及
眼
等
十
二
根。
所
餘
非
果
報。
此

威
儀
工
巧
變
化
相
應。
亦
非
果
報。
所
餘
是
果

報。
意
苦
樂
喜
捨
根。
若
善
若
染
污。
非
果
報。
若

等
七
根。
若
是
增
長
果。
非
果
報。
所
餘
皆
是
果

十
二
有
二
種。
有
是
果
報。
有
非
果
報。
此
中
眼

偈
曰。
除
後
八。
及
憂
根。
釋
曰。
又
除
命
根。
所
餘

今
應
說。
偈
曰。
十
二
二
種。
釋
曰。
何
者
為
十
二。

惱
魔
及
天
魔
得
勝
能。
隨
應
論
且
止。
所
依
本
義

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

幾
根
有
果
報。
幾
根
無
果
報。
此
中
憂
根。
於
前
無

人。
由
惡
業
得。
如
此
位
此
論
已
說。
所
餘
應
說。

是
善
業
果
報。
苦
根
是
惡
業
果
報。
於
善
道
二
根

業
果
報。
意
根
於
二
道
二
業
果
報。
樂
喜
捨
三
根。

根
為
第
八。
於
善
道
中
善
業
果
報。
於
惡
道
中
惡

種
不
行
起
故。
故
毘
婆
沙
師
說。
憂
非
果
報。
以
命

復
如
此。
喜
根
可
有
殘
果
報。
憂
根
則
無。
餘
一
切

若
爾
果
報
有
何
相。
隨
其
相
若
有
宿
業
應
位。
雖

受
故。
果
報
則
不
爾。
諸
離
欲
人
亦
無
無
記
喜
根。

應
熟。
是
義
不
然。
復
有
別
證。
諸
離
欲
人
無
憂

是
果
報。
作
福
業
人。
因
福
業
生
喜
受
故。
是
福
業

無
間
業
生
憂
受
故。
此
業
應
熟。
喜
亦
應
爾。
若
喜

應
立
喜
為
果
報
若
憂
是
果
報。
作
無
間
業
人。
因

別
所
息
果
報
則
不
然。
若
爾
於
喜
受
亦
應
然。
不

能
立
憂
非
果
報。
憂
受
由
分
別
差
別
所
生。
及
分

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

為
第
一。
命
根
為
第
八。
此
八
一
向
無
記。

惡
無
記。
偈
曰。
餘
一
種。
釋
曰。
何
者
為
餘。
眼
根

曰。
意
及
餘
受。
三
種。
釋
曰。
此
五
根
有
三
種。
善

欲
知
等
三。
偈
曰。
二
種
憂。
釋
曰。
或
善
或
惡。
偈

若
一
向
善。
偈
曰。
八
根
善。
釋
曰。
信
等
五。
未
知

成。
幾
根
是
善。
幾
根
是
惡。
幾
根
無
記。
此
中

流
有
果
報。
無
流
無
果
報。
所
餘
無
果
報
義
至
自

若
惡
有
果
報。
若
無
記
無
果
報。
信
等
五
根。
若
有

捨。
若
是
惡
若
善。
有
流
則
有
果
報。
苦
根
若
善

應
知
異
憂
根。
信
精
進
念
定
慧
根。
此
中
意
樂
喜

何
者
為
十。
偈
曰。
意
餘
受
信
等。
釋
曰
餘
受
者。

果
報。
偈
曰。
十
二
種。
釋
曰。
二
種。
謂
有
報
無
報。

記。
亦
無
無
流。
在
散
動
地
故。
是
故
憂
根
無
無

果
報。
定
言
為
決。
憂
根
異
於
餘
法。
此
根
無
無

間
已
說。
偈
曰。
一
定
有
報。
釋
曰。
此
一
憂
根
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

應。
無
餘
根。
幾
根
見
諦
滅。
幾
根
修
道
滅。
幾
根

命
捨
信
等
五
根。
如
此
多
根。
應
知
於
無
色
界
相

男
二
根。
除
二
苦
根。
及
無
流
根。
所
餘
幾
根。
意

界
故。
偈
曰。
無
色
有。
除
二
樂
及
色。
釋
曰。
除
女

無
憂
根。
奢
摩
他
軟
滑
相
續
故。
又
無
限
類
境

於
彼
無
苦
根。
依
止
淨
妙
故。
又
無
惡
業
故。
亦

梵。
於
彼
別
有
丈
夫
相。
於
欲
界
但
是
丈
夫
所
得。

言。
無
處
無
理。
女
人
作
梵。
有
處
有
理。
丈
夫
作

男
二
根
若
爾
云
何
說
彼
為
丈
夫。
何
處
說。
如
經

婬
欲
法。
故
又
令
依
止
非
可
愛
故。
是
故
彼
無
女

前
除
無
流。
二
苦
謂
苦
憂
二
根。
於
色
界
人
離
欲

界
相
應
故。
偈
曰。
色
有
除
女
男。
二
苦。
釋
曰。
如

流。
未
知
欲
知
等
三
根。
何
以
故。
此
三
決
定
非
三

除
淨。
釋
曰。
於
欲
界
相
應
相。
應
知
除
一
向
無

何
根
何
界
相
應。
於
二
十
二
根
中。
偈
曰。
欲
界
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

報
有
幾
根。
偈
曰。
彼
得
六。
釋
曰。
若
彼
無
女
男

受
生
時。
此
二
根
必
是
染
污
故。
若
化
生
初
得
果

卵
濕
三
生。
應
知
已
許。
云
何
不
說
意
捨
二
根。
正

二。
偈
曰。
非
化
生。
釋
曰。
四
生
中
由
除
化
生。
胎

釋
曰。
身
根
命
根
是
果
報
故。
正
託
胎
時
先
得
此

於
何
界
果
報
先
所
得。
偈
曰。
欲
中
初
得
二。
果
報。

說
諸
根
品
類
差
別
已。
諸
根
至
得
今
當
說。
幾
根

故。
無
過
失
法。
不
可
除
故。

未
知
欲
知
等
三
根。
非
見
道
修
道
所
滅。
以
無
流

或
非
所
滅。
有
有
流
無
流
故。
偈
曰。
三
非。
釋
曰。

偈
曰。
五
或
非
滅。
釋
曰。
信
等
五
根。
或
修
道
滅。

眼
根
為
第
一。
命
根
為
第
八。
及
苦
根
由
修
道
滅。

滅。
見
道
修
道
所
滅
故。
偈
曰。
九
修
道
滅。
釋
曰。

樂
喜
捨
根。
偈
曰。
見
修
滅
憂
根。
釋
曰。
憂
根
二
道

非
所
滅。
偈
曰。
意
三
受
三
種。
釋
曰。
何
者
三
受。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

曰。
於
色
八。
釋
曰。
若
人
在
色
界
正
死。
於
最
後

無
色
界
正
死。
於
最
後
心
棄
捨
命
意
捨
三
根。
偈

死
人
棄
捨。
於
無
色
命
意。
捨
根。
釋
曰。
若
人
在

棄
捨
今
當
說。
於
何
界
正
死。
棄
捨
幾
根。
偈
曰。
正

初
得
果
報。
但
有
一
命
根。
餘
根
則
非。
說
至
得
已。

界
故
名
餘。
由
三
摩
跋
提
異
故。
由
生
勝
故。
此
中

根
化
生
所
得。
偈
曰。
餘
一。
釋
曰。
無
色
界
異
色

界
中
初
所
得
果
報
有
六
根。
彼
根
同
欲
界。
無
二

色。
經
中
說。
是
寂
靜
解
脫
過
於
色
非
色。
於
色

欲
界。
或
但
名
欲。
由
色
勝
故
名
色
界。
或
但
名

無
色
界
云
何。
偈
曰。
色
中
六。
釋
曰。
由
欲
勝
故
名

耶。
若
於
惡
道
可
有。
於
欲
界
初
得
如
此。
於
色
界

曰。
八。
釋
曰。
若
彼
生
二
根。
化
生
人
可
有
二
根

偈
曰。
七。
釋
曰。
若
彼
生
一
根
如
於
天
等
生。
偈

根。
如
劫
初
生。
何
者
為
六。
眼
耳
鼻
舌
身
命
根。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

於
根
伽
蘭
他
中。
簡
擇
一
切
根
法。
應
如
此
知。

色
界
棄
捨
十
三
根。
如
此
依
前
次
第。
應
更
廣
數。

善
心
必
具
足
生。
如
此
於
無
色
界
棄
捨
八
根。
於

根。
復
捨
信
等
五
根。
何
以
故。
此
信
等
五
根。
於

釋
曰。
若
人
於
善
心
死。
一
切
處
如
前
說。
若
棄
捨

此。
若
人
於
善
心
死。
是
時
偈
曰。
於
善
諸
處
五。

盡
故。
若
染
污
心。
及
無
記
心
死。
應
知
道
理
如

四
根。
謂
身
命
意
捨
根。
何
以
故。
此
四
無
相
離

四。
釋
曰。
若
人
次
第
死。
於
最
後
心
一
時
棄
捨

八
根。
若
一
時
死
道
理
則
然。
偈
曰。
次
第
死
捨

男
根。
若
一
根
人
則
棄
捨
九
根。
若
無
根
人
但
捨

最
後
心
若
具
二
根
人
棄
捨
十
根。
八
如
前。
又
女

曰。
欲
界
十
九
八。
釋
曰。
若
人
在
欲
界
正
死。
於

一
切
化
生
眾
生。
具
根
受
生。
具
根
死
墮
故。
偈

心
棄
捨
八
根。
三
如
前。
又
眼
等
五
根。
何
以
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

世
道。
此
果
由
八
根
得。
七
如
前。
知
根
為
第
八。

果
由
七
根
得。
信
等
五
根
并
捨
意
二
根。
若
依
出

陀
含
果。
若
人。
次
第
修
方
得。
若
依
世
間
道。
此

此
二
果
一
一
至
得。
由
七
八
九
根。
云
何
如
此。
斯

釋
曰。
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
觀
前
後
故
名
中。

一。
由
此
九
根
得
後
際
果。
偈
曰。
七
八
九
中
二。

果
信
等。
除
未
知
欲
知
根
意
根。
樂
喜
捨
根
中
隨

引
擇
滅
至
得。
及
能
作
彼
依
止
故。
復
有
阿
羅
漢

根
在
解
脫
道。
由
此
二
根
得
須
陀
洹
果。
次
第
能

此
九
根
得
前
際
果。
未
知
欲
知
根
在
次
第
道。
知

中
須
陀
洹
果
信
等。
除
知
已
根
并
意
根
捨
根。
由

得
故。
幾
果
在
中
際。
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
此

何
者
為
邊。
須
陀
洹
果。
及
阿
羅
漢
果。
前
後
際
所

二
果。
釋
曰。
由
九
根
至
得
前
後
際
沙
門。
若
果

復
次
何
沙
門
若
果。
由
幾
根
能
得。
偈
曰。
九
得
邊

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

阿
羅
漢
果。
彼
中
答
由
十
一
根。
云
何
此
中
說
由

磨
藏
中。
云
何
說
如
此。
彼
藏
中
說。
由
幾
根
能
得

得
阿
那
含
果。
此
中
知
根
為
第
九。
若
爾
阿
毘
達

人
依
出
世
道。
入
第
九
解
脫
道。
是
人
則
由
九
根

第
道
則
用
捨
根
定。
由
此
二
根
得
阿
那
含
果。
若

何
以
故。
於
第
九
解
脫
道
中。
喜
根
為
第
八。
於
次

根
本
定。
依
世
間
道。
是
時
由
八
根
得
阿
那
含
果。

差
別
故。
若
次
第
修
人。
於
第
九
解
脫
道。
若
入

與
前
果
有
異。
謂
樂
喜
捨
隨
一
根
相
應。
由
依
止

由
九
根
得。
亦
如
前
所
說。
得
斯
陀
含
果。
此
果

說。
得
斯
陀
含
果。
若
先
已
離
欲
人。
方
得
此
果。

果。
若
依
出
世
道。
此
果
由
八
根
得。
亦
如
前
所

間
道。
此
果
由
七
根
得。
如
前
所
說。
得
斯
陀
含

陀
洹
果。
阿
那
含
果。
若
人
次
第
修
方
得。
若
依
世

若
先
多
離
欲
人。
方
得
此
果。
由
九
根
得。
如
得
須

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

人
未
得
及
已
失。
生
無
色
界
人。
與
身
根
不
相
應。

人。
與
眼
耳
鼻
舌
根
不
相
應。
於
欲
界
亦
爾
謂
若

應
則
不
定。
或
相
應
或
不
相
應。
此
中
生
無
色
界

意。
何
以
故。
此
三
更
互
無
離
相
應
故。
與
餘
根
相

一
相
應。
此
人
必
與
三
根
相
應。
三
根
者。
謂
捨
命

意
相
應。
必
與
三
相
應。
釋
曰。
若
人
與
捨
等
根
隨

共
相
應。
有
幾
根
必
定
共
相
應。
此
中
偈
曰。
捨
命

人
離
欲
二
道
所
證
故。
此
義
應
當
思
量。
與
何
根

更
證
本
果
故。
復
次
若
先
離
欲
人
無
退
墮
義。
此

含。
不
得
如
此。
何
以
故。
無
先
已
退
後
時
由
樂
根

得
生。
云
何
於
阿
那
含
人。
不
論
如
此
義。
此
阿
那

一
根。
無
有
是
處。
樂
受
等
三
根。
於
一
時
中
俱

退
由
樂
喜
捨
根。
更
得
阿
羅
漢
果。
是
故
說
由
十

一
人
成。
釋
曰。
有
如
此
道
理。
是
一
人
已
退。
已

九
根
得。
定
由
九
根。
偈
曰。
十
一
得
羅
漢。
說
依

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

此
人
必
與
五
根
相
應。
謂
捨
命
意
身
及
眼
根。
與

偈
曰。
與
五
有
眼
等。
釋
曰。
若
人
與
眼
根
相
應。

根
相
應。
此
人
必
與
四
根
相
應。
三
如
前
并
身
根。

與
四
根
相
應。
謂
捨
等
三
根
及
樂
根。
若
人
與
身

四
有
樂
身。
釋
曰。
若
人
與
樂
根
相
應。
此
人
必

遮
位
中
如
前
所
說。
應
知
與
餘
根
相
應。
偈
曰。
與

相
應。
凡
夫
及
有
學
人。
與
知
已
根
不
相
應。
於
非

不
相
應。
凡
夫
及
見
道
人
無
學
道
人。
與
知
根
不

根
不
相
應。
凡
夫
及
至
得
果
人。
與
未
知
欲
知
根

離
欲
人。
與
憂
根
不
相
應。
若
斷
善
根
人。
與
信
等

相
應。
若
凡
夫
生
色
無
色
界。
與
苦
根
不
相
應。
若

若
凡
夫
生
第
三
定
第
四
定
及
無
色
界。
與
喜
根
不

第
四
定
第
二
定
處
及
無
色
界。
與
樂
根
不
相
應。

謂
若
未
得
及
已
失。
與
男
根
亦
爾。
若
凡
夫
人
生

生
色
無
色
界
人。
與
女
根
不
相
應。
於
欲
界
亦
爾。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

謂
樂
喜
捨
命
意
五
根。
又
信
等
五
根。
知
根
為
第

曰。
若
人
與
知
根
相
應。
此
人
必
與
十
一
根
相
應。

命
意
根
相
應。
偈
曰。
與
十
一。
有
知
知
已
根。
釋

與
信
等
根
相
應。
此
人
必
與
信
等
五
根。
及
與
捨

若
人
與
憂
根
相
應。
七
如
前。
憂
根
為
第
八。
若
人

一
一
皆
與
八
根
相
應。
七
如
前。
男
根
為
第
八。

者
攝
男
根。
憂
根
及
信
等
根。
若
人
得
如
此
根。
隨

人
必
與
八
根
相
應。
七
如
前。
及
女
根。
等
言
七

曰。
有
女
等。
與
八。
釋
曰。
若
人
與
女
根
相
應。
此

必
與
七
根
相
應。
謂
身
命
意
及
餘
四
受
相
應。
偈

曰。
有
苦。
與
七。
釋
曰
若
人
與
苦
根
相
應。
此
人

與
何
樂
根
相
應。
與
第
三
定
染
污
樂
根
相
應。
偈

命
意
樂
及
喜
根。
若
人
生
第
二
定。
未
得
第
三
定。

若
人
與
喜
根
相
應。
此
人
必
與
五
根
相
應。
謂
捨

耳
鼻
舌
相
應。
應
知
亦
爾。
偈
曰。
有
喜
亦。
釋
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

九。
離
三
無
流
根。
二
根。
釋
曰。
除
三
無
流
根。

故。
若
人
極
多。
與
幾
根
相
應。
偈
曰。
極
多
與
十

彼
亦
應
立。
此
難
不
然。
由
立
八
根
故。
依
凡
夫

善
根
人。
一
切
處
皆
通。
若
爾
未
知
欲
知
等
根。
於

命
意
三
根
及
信
等
五
根。
信
等
一
向
善
故。
除
斷

界。
與
八
根
相
應。
偈
曰。
捨
命
意
信
等。
釋
曰。
捨

應。
偈
曰。
凡
夫
無
色
爾。
釋
曰。
若
凡
夫
生
無
色

根。
及
身
意
命
根。
如
斷
善
根
人。
與
極
少
根
相

善
根。
說
名
無
善。
極
少
與
八
根
相
應。
謂
五
受

曰。
極
少
無
善
八。
受
意
身
命
應。
釋
曰。
若
人
斷

復
次
若
人
與
極
少
根
相
應。
與
幾
根
相
應。
偈

及
三
受
根。
信
等
五
根。
未
知
欲
知
根
為
第
十
三。

釋
曰。
何
者
為
十
三。
謂
意
命
身
根
女
男
根
隨
一。

為
第
十
一。
偈
曰。
未
知
欲
知
根。
與
十
三
相
應。

十
一。
與
知
已
根
相
應
亦
爾。
十
根
如
前。
知
已
根

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第二

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
二

廣
分
別
義
已
說。

除
一
根。
諸
根
由
分
別
界
差
別
義。
所
引
來
依

除
一
根
及
除
二
無
流
根。
謂
除
知
已
根。
前
二
隨

亦
與
十
九
根
相
應。
偈
曰。
一
根
除
二
淨。
釋
曰。

釋
曰。
若
未
離
欲
有
學
聖
人
若
與
極
多
根
相
應。

復
有
何
別
人。
與
極
多
根
相
應。
偈
曰。
有
欲
聖。

若
人
具
女
男
根。
及
具
餘
根。
則
與
十
九
根
相
應。

▲

阿毘達磨俱舍釋論卷第二