阿毘達磨俱舍論卷第三十

趣。
然
恐
謂
此
補
特
伽
羅
是
不
可
說
常
住
實
有。

者。
既
即
蘊。
攝。
荷
者
應
然。
即
於
諸
蘊
立
數
取

攝
重
擔
自
取
曾
未
見
故。
然
經
說
愛
名
取
擔

說。
所
以
者
何。
亦
未
見
故。
又
取
重
擔
應
非
蘊

荷。
所
以
者
何。
曾
未
見
故。
不
可
說
事
亦
不
應

者。
何
緣
於
此
佛
不
應
說。
不
應
重
擔
即
名
能

說。
吾
今
為
汝
說
諸
重
擔
取
捨
重
擔
荷
重
擔

若
唯
五
取
蘊
名
補
特
伽
羅。
何
故
世
尊
作
如
是

破
執
我
品
第
九
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
三
十

▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

如
世
間
說
一
麻
一
米
一
聚
一
言。
或
補
特
伽
羅

非
蘊
者。
亦
不
應
理。
此
於
總
中
假
說
一
故。

故。
若
謂
經
說
有
一
補
特
伽
羅
生
在
世
間
應

然。
補
特
伽
羅
非
諦
攝
故。
邪
見
不
應
修
所
斷

伽
羅。
汝
等
應
言。
是
何
所
斷。
見
修
所
斷。
理
並
不

攝。
化
生
諸
蘊
理
實
有
故。
又
許
此
邪
見
謗
補
特

由
胎
卵
濕
名
化
生
有
情。
撥
此
為
無
故
邪
見

佛
所
言
我
說
有
故。
謂
蘊
相
續
能
往
後
世
不

生
有
情
邪
見
攝
故。
誰
言
無
有
化
生
有
情
如

特
伽
羅
定
應
實
有。
以
契
經
說
諸
有
撥
無
化

後
後
故
名
為
荷
者。
故
非
實
有
補
特
伽
羅。
補

即
五
取
蘊
自
相
逼
害
得
重
擔
名。
前
前
剎
那
引

為
令
了
此
補
特
伽
羅
可
說
無
常
非
實
有
性。

有
如
是
名。
乃
至
廣
說。
如
上
所
引
人
經
文
句。

故
此
經
後
佛
自
釋
言。
但
隨
世
俗
說
此
具
壽

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

補
特
伽
羅。
老
病
二
身
各
與
前
別。
數
論
轉
變
如

如
心
等。
又
如
明
等
與
身
有
異。
蘊
亦
應
異

念
念
滅
新
新
生
故
取
捨
不
成。
若
許
是
身
亦

能
喻
此。
若
執
是
我
彼
不
極
成。
若
心
心
所
彼

取
捨
諸
蘊。
又
汝
所
引
祠
者
等
生。
其
體
是
何
而

有
能
取
者。
故
定
無
一
補
特
伽
羅
能
於
世
間

故
佛
已
遮。
頗
勒
具
那
契
經
亦
說。
我
終
不
說

得。
謂
能
捨
此
蘊
及
能
續
餘
蘊。
唯
除
法
假。

勝
義
空
契
經
中
說。
有
業
有
異
熟。
作
者
不
可

病
者
生。
取
別
位
故。
佛
已
遮
故
此
救
不
成。
如

外
道
生。
取
儀
式
故。
或
如
世
說
有
老
者
生
有

者
生
取
明
論
故。
又
如
世
說
有
苾
芻
生
有

今
時
取
別
蘊
義。
如
世
間
說
能
祠
者
生
記
論

生
如
蘊
新
起。
依
何
義
說
生
在
世
間。
依
此

應
許
有
為
攝。
以
契
經
說
生
世
間
故。
非
此
言

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

然
諸
沙
門
性
好
多
語。
尊
能
直
答。
我
當
請
問。

至
大
德
所
作
如
是
說。
我
今
來
意
欲
請
所
疑。

三
明
六
通
具
八
解
脫。
于
時
有
一
畢
鄰
陀
王。

古
昔
諸
師
已
解
斯
結。
昔
有
大
德
名
曰
龍
軍。

與
身
可
記
一
異。
如
不
可
記
龜
毛

軟。

問
佛
與
身
一
異。
此
都
無
故
一
異
不
成。
如
何

執
一
內
用
士
夫
體
實
非
虛
名
為
命
者。
依
此

不
記
命
者
即
身。
觀
能
問
者
阿
世
耶
故。
問
者

立
補
特
伽
羅。
若
補
特
伽
羅
即
諸
蘊
者。
世
尊
何

作
是
質。
如
諸
造
色
即
四
大
種
亦
應
即
五
蘊

謂
彼
宗。
諸
計
造
色
即
大
種
論。
設
如
彼
見
應

色
唯
一。
寧
言
造
色
不
異
大
種。
是
彼
宗
過。
何

體
有
五。
寧
不
說
此
與
蘊
有
異。
大
種
有
四
造

數
取
趣
則
定
許
此
異
蘊
及
常。
又
此
唯
一。
蘊

前
已
遣。
故
彼
所
引
為
喻
不
成。
又
許
蘊
生
非

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

言。
有
姓
筏
蹉
出
家
外
道。
來
至
我
所
作
是
問

有。
理
必
應
爾。
世
尊
說
故。
如
世
尊
告
阿
難
陀

能
了
緣
起
理
故。
非
受
正
法
器。
不
為
說
假

若
答
命
者
都
無。
彼
墮
邪
見
故
佛
不
說。
彼
未

或
於
諸
蘊
相
續
謂
為
命
者。
依
之
發
問。
世
尊

不
說
命
者
都
無。
亦
觀
問
者
阿
世
耶
故。
問
者

誨
曰。
命
者
亦
無。
如
何
可
言
與
身
一
異。
佛
何

宮
內
此
樹
既
無。
寧
可
答
言
果
味
甘
酢。
大
德

復
責。
先
無
要
耶。
今
何
異
言
不
答
所
問。
王
言。

果
味
為
酢
為
甘。
王
言。
宮
中
本
無
此
樹。
大
德

便
受
教。
大
德
問
言。
大
王
宮
中
諸
菴
羅
樹
所
生

然
諸
國
王
性
好
多
語。
王
能
直
答。
我
當
發
問。
王

今
何
異
言
不
答
所
問。
大
德
質
曰。
我
欲
問
疑。

大
德
答
言。
此
不
應
記。
王
言。
豈
不
先
有
要
耶。

大
德
受
請。
王
即
問
言。
命
者
與
身
為
一
為
異。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

　
若
說
無
命
者
　
　
彼
撥
此
為
無

　
謂
蘊
相
續
中
　
　
有
業
果
命
者

　
恐
撥
無
假
我
　
　
亦
不
說
都
無

　
由
實
命
者
無
　
　
佛
不
言
一
異

復
說
頌
曰。

　
撥
俗
我
為
無
　
　
便
壞
善
業
子

　
執
真
我
為
有
　
　
則
為
見
牙
傷

　
故
佛
說
正
法
　
　
如
牝
虎
銜
子

　
觀
為
見
所
傷
　
　
及
壞
諸
善
業

說。
依
如
是
義
故
有
頌
曰。

邊。
若
執
無
我
便
墮
斷
邊。
此
二
輕
重
如
經
廣

無。
對
執
有
愚
此
愚
更
甚。
謂
執
有
我
則
墮
常

故。
若
記
為
無
增
彼
愚
惑。
彼
便
謂
我
先
有
今

何。
若
記
為
有
違
法
真
理。
以
一
切
法
皆
無
我

言。
我
於
世
間
為
有
非
有。
我
不
為
記。
所
以
者

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

不
記
者。
以
同
常
等
皆
有
失
故。
寧
知
此
四
義

雀
死
生。
佛
知
彼
心
不
為
定
記。
有
邊
等
四
亦

般
涅
槃。
故
四
定
記
皆
不
應
理。
如
離
繫
子
問

得
涅
槃。
決
定
相
違
便
成
戲
論。
然
依
聖
道
可

寂。
若
記
非
常
非
非
常
者
則
非
得
涅
槃。
非
不

者
定
應
一
分
無
得
涅
槃。
一
分
有
情
自
證
圓

滅
不
由
功
力
咸
得
涅
槃。
若
說
為
常
亦
非
常

理。
謂
若
常
者
無
得
涅
槃。
若
是
非
常
便
自
斷

理。
若
執
生
死
皆
名
世
間。
佛
四
種
記
亦
皆
非

問
者
若
執
我
為
世
間。
我
體
都
無
故。
四
記
皆
非

何
緣
不
記
世
間
常
等。
亦
觀
問
者
阿
世
耶
故。

　
彼
問
有
無
我
　
　
佛
不
答
有
無

　
如
是
觀
筏
蹉
　
　
意
樂
差
別
故

　
由
觀
發
問
者
　
　
無
力
解
真
空

　
不
說
諸
蘊
中
　
　
有
假
名
命
者

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

記
由
我
體
都
無。
若
謂
世
尊
見
而
不
說
則
有

不
記
有
者
則
撥
大
師
具
一
切
智。
或
應
許
不

補
特
伽
羅
彼
涅
槃
已
便
不
復
見
以
不
知
故

已
生
某
處。
此
豈
非
有
墮
常
過
失。
若
佛
先
見

世
當
得
作
佛。
及
記
弟
子
身
壞
命
終
某
甲
今
時

有
墮
常
失
故。
若
爾
何
緣
佛
記
慈
氏
汝
於
來

現
補
特
伽
羅
不
記
如
來
死
後
亦
有。
彼
言
恐

發
問
故。
今
應
詰
問
計
有
我
者。
佛
何
緣
記
有

世
耶
故。
問
者
妄
計
已
解
脫
我
名
為
如
來
而

尊
不
記
如
來
死
後
有
等
四
耶。
亦
觀
問
者
阿

名
重
問。
故
知
後
四
義
與
前
同。
復
以
何
緣
世

告
彼
曰。
汝
以
此
事
已
問
世
尊。
今
復
何
緣
改

由
聖
道
能
得
出
離
為
一
分
耶。
尊
者
阿
難
因

邊
等
四。
復
設
方
便
矯
問
世
尊。
為
諸
世
間
皆

同
常
等。
以
有
外
道
名
嗢
底
迦。
先
問
世
間
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

有
流
轉。
如
是
蘊
聚
假
說
有
情。
愛
取
為
緣
流

徵
遣。
如
燎
原
火
雖
剎
那
滅
而
由
相
續
說

生
死。
由
捨
前
蘊
取
後
蘊
故。
如
是
義
宗
前
已

生
死
故
應
定
有
補
特
伽
羅。
此
復
如
何
流
轉

經
中。
說
諸
有
情
無
明
所
覆
貪
愛
所
繫
馳
流

生
死。
不
應
生
死
自
流
轉
故。
然
薄
伽
梵
於
契

故。
若
定
無
有
補
特
伽
羅
為
說
阿
誰
流
轉

邊。
若
執
無
我
便
墮
斷
邊。
前
筏
蹉
經
分
明
說

故。
彼
師
所
說
深
為
應
理。
以
執
有
我
則
墮
常

言。
執
我
有
無
俱
邊
見
攝。
如
次
墮
在
常
斷
邊

執
有
我
者
墮
惡
見
處
故。
阿
毘
達
磨
諸
論
師

我
者
墮
惡
見
處
故。
此
不
成
證。
彼
經
亦
說
定

有
補
特
伽
羅。
以
契
經
言
諦
故
住
故
定
執
無

言
不
可
說
佛
是
一
切
智。
非
一
切
智。
若
謂
實

離
蘊
及
常
住
過。
若
見
非
見
俱
不
可
說
則
應
漸

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

一
類
執
有
不
可
說
補
特
伽
羅。
復
有
一
類
總

於
佛
真
聖
教
中
無
有
因
緣
起
見
瘡
皰。
如
是

我
愛。
非
實
我
中。
如
是
所
言
無
理
為
證。
故
彼

義。
所
以
者
何。
於
非
我
中
橫
計
為
我。
容
起

去
解
脫
遠。
若
謂
於
我
不
起
我
愛。
此
言
無

我
我
所
愛。
薩
迦
耶
見
我
愛
所
縛
則
為
謗
佛。

便
執
我
所。
執
我
所
故。
於
諸
蘊
中
便
復
發
生

我
我
所
愛。
故
薄
伽
梵
作
如
是
言。
若
執
有
我

堅
固
我
執。
從
斯
我
執
我
所
執
生。
從
此
應
生

有
真
實
我
則
應
唯
佛
能
明
了
觀。
觀
已
應
生

是
一
相
續。
如
言
此
火
曾
燒
彼
事。
若
謂
決
定

體
應
常
住。
故
說
今
我
昔
為
師
言。
顯
昔
與
今

各
異
故。
若
爾
是
何
物。
謂
補
特
伽
羅。
昔
我
即
今

我
於
昔
為
世
導
師
名
為
妙
眼。
此
說
何
咎。
蘊

轉
生
死。
若
唯
有
蘊。
何
故
世
尊
作
如
是
說。
今

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

屬。
非
如
一
相
續
有
因
果
性
故。
我
等
不
言
異

理。
此
難
非
理。
不
相
屬
故。
謂
彼
二
心
互
不
相

能
憶。
非
天
授
心
曾
所
見
境
後
祠
授
心
有
憶
念

不
見
離
此
有
功
能
故。
如
何
異
心
見
後
異
心

要
具
二
種
方
可
能
修。
諸
憶
念
生
但
由
於
此。

彼
類
心
差
別
因
若
無
如
是
緣
亦
無
能
修
理。

彼
類
心
差
別
者
則
無
堪
能
修
此
憶
念。
雖
有

德
心
差
別
起。
雖
有
如
是
作
意
等
緣。
若
無

等
不
為
依
止
差
別
愁
憂
散
亂
等
緣
損
壞
功

差
別
無
間
生。
從
有
緣
彼
作
意
相
似
相
屬
想

境
想
類
心
差
別
生。
且
初
憶
念
為
從
何
等
心

相
似
境
何
能
憶
知。
如
是
憶
知
從
相
續
內
念

若
一
切
類
我
體
都
無。
剎
那
滅
心
於
曾
所
受
久

此
等
一
切
見
不
如
理。
皆
不
能
免
無
解
脫
過。

撥
一
切
法
體
皆
非
有。
外
道
執
有
別
真
我
性。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

念
起。
奇
哉
自
在
起
無
理
言。
寧
為
此
生
而
驅

主。
於
所
念
境。
驅
役
於
念。
役
念
為
何。
謂
令

在。
欲
於
何
所
驅
役
於
念。
而
勤
方
便
尋
求
念

主。
謂
依
彼
彼
所
乘
所
搆
所
役
等
中
彼
得
自

屬
何
主。
此
如
牛
等
屬
制
怛
羅。
彼
如
何
為
牛

義
說
第
六
聲。
此
第
六
聲
依
屬
主
義。
如
何
物

理
說
彼
能
憶。
我
體
若
無
是
誰
之
念。
為
依
何

立
制
怛
羅
名。
從
先
見
心
後
憶
念
起。
依
如
是

別。
然
世
間
所
言
制
怛
羅
能
憶。
此
於
蘊
相
續

但
由
作
者。
作
者
即
是
前
說
念
因。
謂
彼
類
心
差

由
念
能
取
境。
此
取
境
豈
異
念。
雖
不
異
念

後
記
知
生。
我
體
既
無
孰
為
能
憶。
能
憶
是
何
義。

轉
變
差
別
力
故。
生
念
何
失。
由
此
憶
念
力
有

境
心
引
起
今
時
能
憶
念
識。
謂
如
前
說。
相
續

心
見
境
異
心
能
憶。
相
續
一
故。
然
從
過
去
緣
彼

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

所
有
事
用。
必
待
所
依
能
了
等
者。
今
應
詰
彼。

必
待
天
授。
行
是
事
用。
天
授
名
者。
如
是
識
等

事
用
者
故。
謂
諸
事
用
待
事
用
者。
如
天
授
行

如
應
當
知。
有
作
是
言。
決
定
有
我。
事
用
必
待

亦
應
例
釋。
且
識
因
緣
與
前
別
者。
謂
根
境
等。

記
知
亦
然。
如
辯
憶
知
熟
為
能
了
誰
之
識
等

但
假
施
設。
故
言
牛
主。
亦
不
離
因。
憶
念
既
爾。

故
名
為
主。
此
中
無
一
實
制
怛
羅
亦
無
實
牛。

名
為
牛
主。
是
牛
相
續
於
異
方
生
變
異
生
因

一
類
相
續。
世
共
施
設
制
怛
羅
牛。
立
制
怛
羅

足
為
念
主。
何
勞
立
我
為
念
主
耶。
即
諸
行
聚

果
於
生
時
是
因
所
有
故
名
能
屬。
即
生
念
因

名
能
屬。
由
因
增
上
令
果
得
生。
故
因
名
主。

念
行。
念
無
行
故
但
應
念
起。
則
因
名
主。
果

役
此。
又
我
於
念
如
何
驅
役。
為
令
念
起。
為
令

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

根。
但
名
為
了
境。
或
識
於
境
相
續
生
時。
前
識

謂
帶
彼
相。
是
故
諸
識
雖
亦
託
根
生
不
名
了

無
所
作
而
似
境
故
說
名
了
境。
如
何
似
境。

無
所
作
而
似
因
起
說
名
酬
因。
如
是
識
生
雖

所
作。
都
無
所
作
但
以
境
生。
如
果
酬
因。
雖

是
說。
經
說
諸
識
能
了
所
緣。
識
於
所
緣
為
何

能
了。
然
諸
聖
者
為
順
世
間
言
說
理
故。
亦
作

如
是
天
授
身
能
為
識
因
故。
世
間
亦
謂
天
授

如
焰
及
聲
異
處
相
續。
世
依
此
說
焰
聲
能
行。

生
名
行。
因
即
名
行
者。
依
此
理
說
天
授
能
行。

於
中
執
為
一
體。
為
自
相
續
異
處
生
因。
異
處

於
剎
那
生
滅
諸
行
不
異
相
續
立
天
授
名。
愚
夫

能
行
識
能
了
亦
爾。
依
何
理
說
天
授
能
行。
謂

非
一
物。
於
諸
行
相
續
假
立
此
名
故。
如
天
授

天
授
謂
何。
若
是
實
我
此
如
先
破。
若
假
士
夫
體

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

分
行
相
等
心
方
能
相
生。
種
性
別
故。
如
女
心

次
彼
心
應
生。
於
此
心
後
彼
必
生
故。
亦
有
少

念
自
然
從
定
出。
諸
心
相
續
亦
有
定
次。
若
此
心

相
似
而
生。
後
念
與
初
無
差
別
故。
不
應
最
後

後
必
異
前。
若
異
此
者
縱
意
入
定。
身
心
相
續

有
住
異
相
故。
謂
諸
有
為
自
性
法
爾
微
細
相
續

恒
似
前。
及
不
定
次
生
如
芽
莖
葉
等。
有
為
皆

亦
應
然。
若
後
識
生
從
識
非
我。
何
緣
從
識
不

生
色
住。
此
中
無
別
有
生
住
者。
說
識
能
了
理

識
名。
於
異
境
生
時
說
名
能
了。
或
如
色
有
色

時。
說
為
燈
行。
無
別
行
者。
如
是
心
相
續
假
立

行。
焰
相
續
中
假
立
燈
號。
燈
於
異
處
相
續
生

如
燈
能
行
識
能
了
亦
爾。
為
依
何
理
說
燈
能

間
於
因
說
作
者
故。
如
世
間
說
鍾
鼓
能
鳴。
或

為
因
引
後
識
起
說
識
能
了
亦
無
有
失。
世

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

緣
差
別
可
易
了
知。
一
類
外
道
作
如
是
執。
諸

色
差
別
因
尚
為
難
了。
況
心
心
所
諸
無
色
法
因

　
非
餘
智
境
界
　
　
唯
一
切
智
知

　
於
一
孔
雀
輪
　
　
一
切
種
因
相

一
切
法
中
智
自
在
故。
依
如
是
義
故。
有
頌
言。

生
因
緣
方
隅
我
已
略
說。
委
悉
了
達
唯
在
世
尊。

修
果
相
續
生
中
最
隨
順
故。
諸
心
品
類
次
第
相

自
果。
由
此
心
有
住
異
相
故。
此
住
異
相
於
別

差
別。
諸
有
修
力
最
強
盛
者。
寧
不
恒
時
生
於

由
如
是
心
修
力
強
故。
唯
除
將
起
位
身
外
緣

心。
然
多
心
中
若
先
數
起。
明
了
近
起。
先
起
非
餘。

無
功
能。
由
種
性
別
故。
女
心
無
間
容
起
多

女
心
於
後
所
起
嚴
污
心
等
有
生
功
能。
異
此

從
此
諸
心
相
續
轉
變
差
別
還
生
女
心。
如
是

無
間
起
嚴
污
身
心。
或
起
彼
夫
彼
子
心
等。
後
時

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

我
故
有
此
但
有
言
無
理
為
證。
若
謂
此
二
我

除
痼
疾
誑
醫
矯
說
普
莎
訶
言。
若
謂
此
二
由

無
有
用。
而
言
諸
識
皆
從
我
生。
如
藥
事
成
能

行
差
別
能
生
異
識。
何
用
我
為。
我
於
識
生
都

有
差
別。
若
待
行
別
我
意
合
者
則
應
但
心
待

有
別。
若
待
別
學
為
難
亦
同。
謂
覺
因
何
得

分
故。
設
許
有
合
我
體
既
常。
意
無
別
異。
合
寧

若
謂
一
分
合
理
定
不
然。
於
一
我
體
中
無
別

意
移
轉
故
我
應
移
轉。
或
應
與
意
俱
有
壞
滅。

非
至
為
先
後
至
名
合。
我
與
意
合
應
有
分
限。

又
二
物
合
有
分
限
故。
謂
彼
自
類
釋
合
相
言

有
異
識
生
理
定
不
然。
我
與
餘
合
非
極
成
故。

定
次
生
如
芽
莖
葉
等。
若
謂
由
待
意
合
差
別

心
生
皆
從
我
者。
何
緣
後
識
不
恒
似
前。
及
不

心
生
時
皆
從
於
我。
前
之
二
難
於
彼
最
切。
若
諸

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

強
者
果
不
恒
生。
答
此
如
前
修
力
道
理
許
行

此
行
功
用
最
強。
此
能
遮
餘
令
不
生
果。
寧
從

有
我
待
行
差
別。
何
不
俱
時
生
一
切
智。
若
時

了
達
是
此
非
餘。
如
世
間
言
木
像
身
等。
又
若

地
體
有
香
等
別。
故
即
於
地
說
有
香
等。
令
他

香
等
無
別
有
地
如
何
說
言
地
有
香
等。
為
顯

應
然。
但
於
心
等
諸
蘊
差
別。
假
立
我
名。
若
離

於
香
等
聚
集
差
別。
世
俗
流
布
立
以
地
名。
我
亦

應
爾。
非
離
心
行。
誰
能
了
地
離
於
香
等。
但

此
深
生
喜
慰。
如
世
間
地
不
離
香
等。
我
亦

香
等
四
物
所
依。
彼
如
是
言
證
成
無
我。
故
我
於

壁
器
我
為
彼
依。
若
爾
如
何。
此
但
如
地
能
為

有
更
相
礙
失。
及
有
或
時
別
住
失
故。
非
如

如
畫
如
果
我
為
能
持
如
壁
如
器。
如
是
便

為
所
依
如
誰
與
誰
為
所
依
義。
非
心
與
行

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

諸
蘊。
以
身
於
我
有
防
護
恩。
故
亦
於
身
假
說

而
生。
非
所
計
我
有
此
差
別。
故
知
我
執
但
緣

我
肥。
現
見
世
間
緣
白
等
覺
與
計
我
執
同
處

故。
謂
世
有
言。
我
白
我
黑。
我
老
我
少。
我
瘦

續。
云
何
知
然。
貪
愛
彼
故。
與
白
等
覺
同
處
起

我
體
是
何。
謂
我
執
境。
何
名
我
執
境。
謂
諸
蘊
相

若
我
實
無
為
何
造
業。
為
我
當
受
苦
樂
果
故。

依
義
如
前
已
遮
遣
故。
由
此
所
立
但
有
虛
言。

六
實
物
名
沙
門
果
故。
彼
依
實
我
理
亦
不
成。

非
實
義
不
極
成。
許
有
別
體
皆
名
實
故。
經
說

非
理。
不
極
成
故。
謂
說
念
等
德
句
義
攝
體
皆

依
止
實
句
義
故。
念
等
依
餘
理
不
成
故。
此
證

應
信
我
體
實
有
以
有
念
等
德
句
義
故。
德
必

令
心
差
別
生
故。
彼
行
此
修
體
無
異
故。
必
定

非
常
漸
變
異
故。
若
爾
計
我
則
為
唐
捐。
行
力

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

名。
未
顯
其
義。
辯
法
相
者
釋
此
相
言。
能
自

果。
作
受
何
義。
作
謂
能
作。
受
謂
受
者。
此
但
易

起
說
為
彼
依。
若
我
實
無
誰
能
作
業
誰
能
受

果
及
樹
有
花。
苦
樂
依
何。
謂
內
六
處。
隨
其
所

此
有
苦
樂
生。
即
說
名
為
此
有
苦
樂。
如
林
有

續
有
垢
染
心。
我
體
若
無
誰
有
苦
樂。
若
依
於

以
何
為
因。
謂
無
始
來
我
執
熏
習。
緣
自
相

說
第
六
聲。
乃
至
辨
因
為
果
所
屬。
若
爾
我
執

寧
復
重
來。
謂
我
於
前
已
作
是
說。
為
依
何
義

謂
因
起
性。
若
無
我
體
誰
之
我
執。
此
前
已
釋。

緣
彼
非
餘。
無
始
時
來
如
是
習
故。
相
屬
謂
何。

屬
故。
謂
若
身
若
心
與
我
執
相
屬。
此
我
執
起

我
執。
寧
無
我
執
緣
他
身
起。
他
與
我
執
不
相

說
我。
而
諸
我
執
所
取
不
然。
若
許
緣
身
亦
起

為
我。
如
言
臣
等
即
是
我
身。
於
有
恩
中
實
假

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

故
於
身
業
我
非
作
者。
語
意
業
起
類
此
應
思。

勤
勇
生
風。
風
起
身
業。
汝
所
執
我
此
中
何
用。

憶
念
引
生
樂
欲。
樂
欲
生
尋
伺。
尋
伺
生
勤
勇。

不
應
名
為
作
者
能
生
身
業
勝
因
者
何。
謂
從

勝
用
假
名
作
者。
非
所
執
我
見
有
少
用
故
定

者。
相
求
不
可
得。
然
於
諸
法
生
因
緣
中。
若
有

所
作。
故
非
自
在。
由
此
彼
說
能
自
在
為
名
作

有
為
屬
因
緣
故。
汝
所
執
我
不
待
因
緣
亦
無

展
轉
依
自
因
緣。
於
中
無
一
自
在
起
者。
一
切

身
業
必
依
身
心。
身
心
各
依
自
因
緣
轉。
因
緣

便
非
自
在
作
者。
業
有
三
種
謂
身
語
意。
且
起

汝
等
說
何
天
授。
若
說
實
我
喻
不
極
成。
說
蘊

天
授
於
浴
食
行
得
自
在
故
名
浴
等
者。
此
中

世
間。
於
此
事
業
若
得
自
在
名
為
能
作。
如
見

在
為
名
為
作
者。
能
領
業
果
得
受
者
名。
現
見

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

引
果
生。
若
爾
何
言
從
種
生
果。
由
種
展
轉
引

方
得
生。
謂
種
次
生
芽
莖
葉
等。
花
為
最
後
方

間
即
生。
若
爾
從
何。
從
種
相
續
轉
變
差
別
果

種
生。
然
果
不
隨
已
壞
種
起。
亦
非
從
種
無

相
續
轉
變
差
別。
如
種
生
果。
如
世
間
說
果
從

是
說。
從
已
壞
業
未
來
果
生。
若
爾
從
何。
從
業

已
破。
故
法
非
法
不
應
依
我。
然
聖
教
中
不
作

果。
從
依
止
我
法
非
法
生。
如
誰
依
誰。
此
前

果。
設
有
實
我
業
已
滅
壞。
復
云
何
能
生
未
來

說。
若
實
無
我
業
已
滅
壞。
云
何
復
能
生
未
來

故。
唯
內
六
處
是
彼
所
依。
我
非
彼
依
如
前
已

依
諸
非
情
處
罪
福
生
長。
彼
非
愛
等
所
依
止

別
生
識
因
中
已
遮
遣
故。
若
實
無
我。
如
何
不

此
定
不
然。
我
於
了
別
都
無
有
用。
於
前
分

我
復
云
何
能
領
業
果。
若
謂
於
果
我
能
了
別。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

果
功
能。
與
異
熟
果
已
即
便
謝
滅。
同
類
因
所

於
此
義
中
有
差
別
者。
異
熟
因
所
引
與
異
熟

　
前
前
前
後
熟
　
　
輪
轉
於
生
死

　
業
極
重
近
起
　
　
數
習
先
所
作

引
明
了
非
餘。
如
有
頌
言。

多
感
後
有
業
所
引
熏
習。
而
重
近
起
數
習
所

變
故
名
差
別。
如
有
取
識
正
命
終
時
雖
帶
眾

變
於
最
後
時
有
勝
功
能
無
間
生
果
勝
餘
轉

續
後
後
剎
那
異
前
前
生
名
為
轉
變。
即
此
轉

先
後
色
心
起
中
無
間
斷
名
為
相
續。
即
此
相

轉
變
差
別
生。
何
名
相
續
轉
變
差
別。
謂
業
為

壞
業
生。
亦
非
從
業
無
間
生
果。
但
從
業
相
續

種
別。
如
是
雖
言
從
業
生
果。
而
非
從
彼
已

功
能
非
種
為
先
所
引
起
者。
所
生
果
相
應
與

起
花
中
生
果
功
能
故
作
是
說。
若
此
花
內
生
果

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

因。
後
果
生
時
瓤
便
色
赤。
從
此
赤
色
更
不
生

可
知。
如
拘
櫞
花
塗
紫
礦
汁。
相
續
轉
變
差
別
為

生。
非
從
餘
生。
故
喻
同
法。
或
由
別
法
類
此

變
展
轉
能
引
轉
變
差
別。
從
此
差
別
後
異
熟

有
漏
及
諸
不
善
有
異
熟
心。
從
此
引
生
相
續
轉

遇
聞
正
邪
等
諸
起
善
惡
緣
便
能
引
生
諸
善

或
似
種
故
世
說
為
種。
此
亦
如
是。
即
前
異
熟

正
生
芽
位
方
得
種
名。
未
熟
變
時
從
當
名
說。

果
遇
水
土
等
諸
熟
變
緣。
便
能
引
生
熟
變
差
別。

果
從
後
熟
變
差
別
所
生。
謂
於
後
時
即
前
種

等。
然
從
種
果
無
別
果
生。
若
爾
從
何。
生
於
後

熟
如
從
種
果
有
別
果
生。
且
非
譬
喻
是
法
皆

相
續
爾
時
永
滅
故。
何
緣
異
熟
果。
不
能
招
異

謝
滅。
不
染
污
者
般
涅
槃
時
方
永
謝
滅。
以
色
心

引
與
等
流
果
功
能。
若
染
污
者
對
治
起
時
即
便

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第三十

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
三
十

　
庶
各
隨
己
力
堪
能
　
　
遍
悟
所
知
成
勝
業

　
於
此
方
隅
已
略
說
　
　
為
開
智
者
慧
毒
門

　
諸
佛
日
言
光
所
照
　
　
雖
開
殊
眼
不
能
睹

　
此
涅
槃
宮
一
廣
道
　
　
千
聖
所
遊
無
我
性

　
應
捨
闇
盲
諸
外
執
　
　
惡
見
所
為
求
慧
眼

　
已
善
說
此
淨
因
道
　
　
謂
佛
至
言
真
法
性

　
一
切
種
定
理
　
　
離
佛
無
能
知

　
此
業
此
熏
習
　
　
至
此
時
與
果

界。
依
如
是
義
故。
有
頌
言。

變
至
彼
彼
位
彼
彼
果
生。
唯
佛
證
知
非
餘
境

麤
相。
其
間
異
類
差
別
功
能
諸
業
所
熏
相
續
轉

熟
生。
前
來
且
隨
自
覺
慧
境
於
諸
業
果
略
顯

餘。
如
是
應
知。
從
業
異
熟
更
不
能
引
餘
異

▲

阿毘達磨俱舍論卷第三十