阿毘達磨俱舍論卷第五

隨
蘊
處
界。
若
無
實
物
無
差
別
相
名
同
分
者。

別
同
分。
一
類
有
情
各
等
有
故。
復
有
法
同
分。
謂

界
地
趣
生
種
姓
男
女
近
事
苾
芻
學
無
學
等
各

分。
一
切
有
情
各
等
有
故。
有
差
別
者。
謂
諸
有
情

差
別。
二
有
差
別。
無
差
別
者。
謂
諸
有
情
有
情
同

類
等。
本
論
說
此
名
眾
同
分。
此
復
二
種。
一
無

論
曰。
有
別
實
物
名
為
同
分。
謂
諸
有
情
展
轉

　
同
分
有
情
等

如
是
已
辯
得
非
得
相。
同
分
者
何。
頌
曰。

分
別
根
品
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
五

▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

於
彼
更
無
同
分。
而
起
無
別
覺
施
設
耶。
又
應

有
自
類
互
相
似
故。
又
諸
同
分
展
轉
差
別。
如
何

情
同
分。
諸
穀
麥
豆
金
鐵
菴
羅
半
娜
婆
等。
亦

別。
故
設
有
體
亦
何
所
用。
又
何
因
不
許
有
無

世
雖
不
了
有
情
同
分。
而
於
有
情
謂
無
差

以
非
色
故
亦
非
覺
慧
所
能
了
別
無
別
用
故。

人
同
分
別
有
人
性
故。
又
非
世
間
現
見
同
分。

物
名
異
生
同
分。
何
用
別
立
異
生
性
耶。
非
異

生
餘
趣
等。
第
四
句
者。
謂
除
前
相。
若
別
有
實

異
生
同
分。
得
聖
者
同
分。
第
三
句
者。
謂
是
趣
死

生
是
處。
第
二
句
者。
謂
入
正
性
離
生
位
時。
捨

情
同
分。
應
作
四
句。
第
一
句
者。
謂
是
處
死
還

及
施
設
如
理
應
知。
頗
有
死
生
不
捨
不
得
有

及
施
設
不
應
得
有。
如
是
蘊
等
等
無
差
別
覺

展
轉
差
別
諸
有
情
中。
有
情
有
情
等
無
差
別。
覺

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

所
滅
名
為
無
想。
是
實
有
物。
能
遮
未
來
心
心

論
曰。
若
生
無
想
有
情
天
中。
有
法
能
令
心
心

　
異
熟
居
廣
果

　
無
想
無
想
中
　
　
心
心
所
法
滅

我
宗
故。
已
辯
同
分。
無
想
者
何。
頌
曰。

同
分
等。
如
諸
穀
麥
豆
等
同
分。
此
非
善
說。
違

分
是
何。
即
如
是
類
諸
行
生
時。
於
中
假
立
人

不
說
言
別
有
實
物
名
為
同
分。
若
爾
所
說
同

還
來
此
得
人
同
分。
乃
至
廣
說。
雖
有
是
說
而

此
同
分
必
有
實
物。
契
經
說
故。
如
世
尊
言。
若

說
一
物
於
多
轉
故。
又
縱
於
彼
若
顯
不
顯。
然

婆
沙
師
作
如
是
說。
彼
執
與
此
義
類
不
同。
以

異
句
義。
於
異
品
類
同
異
言
智
由
此
發
生。
毘

一
切
法
總
同
言
智
由
此
發
生。
彼
復
執
有
同

顯
成
勝
論
所
執。
彼
宗
執
有
總
同
句
義。
於

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

　
善
唯
順
生
受
　
　
非
聖
得
一
世

　
如
是
無
想
定
　
　
後
靜
慮
求
脫

謂
無
想
定
及
滅
盡
定。
初
無
想
定
其
相
云
何。
頌
曰。

必
定
應
有
生
天
之
業。
已
辯
無
想。
二
定
者
何。

必
有
欲
界
順
後
受
業。
如
應
生
彼
北
俱
盧
洲

如
箭
射
空
力
盡
便
墮。
若
諸
有
情
應
生
彼
處

先
修
定
行
勢
力
盡
故。
於
彼
不
能
更
修
定
故。

還
起
於
想。
從
彼
沒
已
必
生
欲
界。
非
餘
處
所。

由
想
起
故
從
彼
處
沒。
然
彼
有
情
如
久
睡
覺。

情
中
間
長
時
想
不
起
故。
如
契
經
說。
彼
諸
有
情

耶。
生
死
位
中
多
時
有
想。
言
無
想
者。
由
彼
有

間
靜
慮
名
無
想
天。
彼
為
恒
無
想
為
亦
有
想

處。
居
在
廣
果。
謂
廣
果
天
中
有
高
勝
處
如
中

熟
果。
誰
之
異
熟。
謂
無
想
定。
無
想
有
情
居
在
何

所
法
令
暫
不
起
如
堰
江
河。
此
法
一
向
是
異

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

定
如
見
深
坑
不
樂
入
故。
要
執
無
想
為
真

定
唯
異
生
得
非
諸
聖
者。
以
諸
聖
者
於
無
想

中。
故
得
此
定
必
不
能
入
正
性
離
生。
又
許
此

退
失。
傳
說
現
身
必
還
能
起。
當
生
無
想
有
情
天

生
受。
非
順
現
後
及
不
定
受。
若
起
此
定
後
雖

天
中
五
蘊
異
熟。
既
是
善
性
為
順
何
受。
唯
順

無
想
定
一
向
是
善。
此
是
善
故。
能
招
無
想
有
情

說
無
想
是
異
熟
故。
無
記
性
攝。
不
說
自
成。
今

執
無
想
是
真
解
脫。
為
求
證
彼
修
無
想
定。
前

非
餘。
修
無
想
定
為
何
所
求。
謂
求
解
脫。
彼

想
同。
此
在
何
地。
謂
後
靜
慮。
即
在
第
四
靜
慮

想
定。
說
如
是
聲。
唯
顯
此
定
滅
心
心
所
與
無

想
定。
無
想
者
定
名
無
想
定。
或
定
無
想
名
無

無
想。
如
是
復
有
別
法
能
令
心
心
所
滅
名
無

論
曰。
如
前
所
說
有
法
能
令
心
心
所
滅
名
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

能
令
心
心
所
滅
名
無
想
定。
如
是
復
有
別
法

何
義。
例
無
想
定
心
心
所
滅。
如
說
復
有
別
法

論
曰。
如
無
想
定
滅
定
亦
然。
此
亦
然
聲
為
例

　
成
佛
得
非
前
　
　
三
十
四
念
故

　
善
二
受
不
定
　
　
聖
由
加
行
得

　
滅
盡
定
亦
然
　
　
為
靜
住
有
頂

滅
盡
定
其
相
云
何。
頌
曰。

未
捨。
亦
成
過
去。
以
無
心
故。
無
未
來
修。
次

受
得
別
解
脫
戒。
得
此
定
已。
第
二
念
等
乃
至

修
得。
故
初
得
時
唯
得
一
世。
謂
得
現
在。
如
初

者
何。
彼
雖
曾
習
以
無
心
故。
要
大
加
行
方
便

靜
慮
亦
得
去
來
無
想
定
不。
餘
亦
不
得。
所
以

修
行。
若
諸
聖
者
修
得
第
四
靜
慮
定
時。
為
如

有
漏
為
真
解
脫
及
真
出
離
故。
於
此
定
必
不

解
脫。
起
出
離
想
而
修
此
定。
一
切
聖
者
不
執

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

現
在。
不
得
過
去
不
修
未
來。
要
由
心
力
方

行
得。
要
由
加
行
方
證
得
故。
又
初
得
時
唯
得

入
故。
此
亦
如
前。
非
離
染
得。
由
何
而
得。
由
加

滅
故。
唯
聖
道
力
所
能
起
故。
現
法
涅
槃
勝
解

此
滅
盡
定
唯
聖
者
得。
非
異
生
能
起。
怖
畏
斷

蘊。
唯
招
有
頂
四
蘊
異
熟。
前
無
想
定
唯
異
生
得。

受。
謂
若
於
下
得
般
涅
槃。
此
定
所
招
何
地
幾

熟
有
順
生
受。
或
順
後
受。
或
不
定
受。
或
全
不

受。
此
滅
盡
定
通
順
生
後
及
不
定
受。
謂
約
異

善
非
無
記
染。
善
等
起
故。
前
無
想
定
唯
順
生

有
頂。
即
是
非
想
非
非
想
處。
此
同
前
定
性
唯
是

為
先。
前
無
想
定
在
後
靜
慮。
此
滅
盡
定
唯
在

為
先。
此
滅
盡
定
為
求
靜
住。
以
止
息
想
作
意

相
者。
前
無
想
定
為
求
解
脫。
以
出
離
想
作
意

能
令
心
心
所
滅
名
滅
盡
定。
如
是
二
定
差
別

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

間
九
解
脫
道。
如
是
十
八
足
前
十
六
成
三
十

貪
有
十
八
念。
謂
斷
有
頂
九
品
煩
惱
起
九
無

得
菩
提
故。
諦
現
觀
中
有
十
六
念。
離
有
頂

後
方
生
盡
智。
所
以
者
何。
傳
說。
菩
薩
三
十
四
念

智。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
說。
非
前
起
滅
定

論。
如
彼
論
說。
當
言
如
來
先
起
滅
定
後
生
盡

說。
若
許
彼
說
便
順
尊
者
鄔
波
鞠
多
理
目
足

位
先
起
此
定
後
得
菩
提。
云
何
此
中
不
許
彼

故。
如
已
起
者。
成
俱
解
脫。
西
方
師
說。
菩
薩
學

時
云
何
得
成
俱
分
解
脫。
於
起
滅
定
得
自
在

德
皆
離
染
得。
世
尊
曾
未
起
滅
盡
定。
得
盡
智

欲
樂
現
在
前
時。
一
切
圓
德
隨
樂
而
起
故。
佛
眾

世
尊
盡
智
時
得。
佛
無
一
德
由
加
行
得。
暫
起

亦
以
加
行
得
耶。
不
爾。
云
何。
成
佛
時
得。
謂
佛

能
修
故。
第
二
念
等
乃
至
未
捨
亦
成
過
去。
世
尊

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

依
色
界
起
無
想
定。
便
違
此
文。
謂
本
論
言。
或

俱
依
欲
色
二
界
而
得
現
起。
若
有
不
許
亦

論
曰。
言
二
定
者。
謂
無
想
定
及
滅
盡
定。
此
二

　
二
定
依
欲
色
　
　
滅
定
初
人
中

定
有
多
同
異
相
而
於
其
中
復
有
同
異。
頌
曰。

事
究
竟
故。
前
說
為
善
我
所
宗
故。
雖
已
說
二

趺
坐。
決
定
不
越
如
是
期
心。
唯
於
一
坐
時
諸

越。
謂
我
未
得
諸
漏
永
盡。
終
不
解
斯
結
加

心。
然
非
不
越
無
漏
聖
道。
若
爾
期
心
如
何
不

過。
然
諸
菩
薩
不
越
期
心。
理
實
菩
薩
不
越
期

起
不
同
類
心。
斯
有
何
過。
若
爾
便
有
越
期
心

應
起
滅
盡
定。
外
國
諸
師
作
如
是
說。
若
中
間

間
無
容
得
起
不
同
類
心。
故
諸
菩
薩
學
位
不

貪
方
入
見
道。
不
復
須
斷
下
地
煩
惱。
於
此
中

四。
一
切
菩
薩
決
定
先
於
無
所
有
處。
已
得
離

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

入
出
滅
受
想
定
亦
有
是
處。
應
如
實
知。
此
意

食
天。
隨
受
一
處
意
成
天
身。
於
彼
生
已
復
數

終
位。
不
能
勤
修
令
解
滿
足。
從
此
身
壞
超
段

定
斯
有
是
處。
應
如
實
知。
彼
於
現
法
或
臨

羅
具
三
摩
地
具
般
羅
若
能
數
入
出
滅
受
想

經
言。
具
壽
有
諸
苾
芻
先
於
此
處
具
淨
尸

應
言
亦
有。
若
不
爾
者
即
便
違
害
鄔
陀
夷
經。

界。
依
色
界
身
後
復
修
起。
此
滅
盡
定
亦
有
退
耶

中。
此
在
人
中
初
修
起
已
由
退
為
先
方
生
色

想
定
欲
色
二
界
皆
得
初
起。
滅
定
初
起
唯
在
人

欲
色
而
得
現
起。
是
名
同
相。
言
異
相
者。
謂
無

有
此
有
非
五
行。
由
此
證
知。
如
是
二
定
俱
依

定。
或
生
無
想
天
已
得
入
無
想。
是
謂
是
色

想
天
住
不
同
類
心。
若
入
無
想
定。
若
入
滅
盡

有
是
色
有
此
有
非
五
行。
謂
色
纏
有
情
或
生
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

等
唯
名
他
心
智。
今
二
定
中
心
久
時
斷。
如
何
於

想
耶。
二
定
加
行
中
唯
厭
逆
此
故。
如
亦
知
受

心
所
滅
為
其
自
性。
何
緣
但
說
名
為
無
想
滅
受

初
起
有
異。
二
界
人
中
最
初
起
故。
二
定
總
以
心

頂
異
熟
果
故。
順
受
有
異。
順
定
不
定
生
二
受
故。

異。
異
生
聖
者
相
續
起
故。
異
熟
有
異。
無
想
有

加
行
有
異。
出
離
止
息
想
作
意
為
先
故。
相
續
有

有
多
種
異。
謂
地
有
異。
第
四
靜
慮
有
頂
地
故。

依
初
學
說。
得
自
在
時
隨
樂
超
入。
如
是
二
定

故。
此
若
必
然
如
何
得
有
超
越
定
義。
此
定
次
第

定
義
必
不
成。
所
以
者
何。
九
次
第
定
契
經
說

執
滅
定
無
退。
此
義
亦
成。
第
四
靜
慮
有
滅
盡

生。
有
餘
部
執
第
四
靜
慮
亦
有
滅
定。
依
彼
所

若
得
此
定
必
無
退
者。
如
何
得
往
色
界
受

成
天
身。
佛
說
是
色
界。
滅
受
想
定
唯
在
有
頂。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

例
不
然。
有
差
別
故。
經
自
簡
言。
若
無
明
觸
所

不
生
愛。
觸
亦
應
爾。
非
一
切
觸
皆
受
等
緣。
此

謂
如
經
說
受
緣
愛。
然
阿
羅
漢
雖
有
諸
受
而

受
想
思。
則
此
定
中
受
想
等
法
亦
應
不
滅。
若

尊
說。
意
及
法
為
緣
生
於
意
識。
三
和
合
觸
俱
起

故
必
應
有
觸。
由
觸
為
緣
應
有
受
想。
如
世

理。
所
以
者
何。
若
此
定
中
猶
有
識
者
三
和
合

定
猶
有
細
心
故
無
此
失。
尊
者
妙
音
說。
此
非

說。
若
執
滅
定
全
無
有
心
可
有
此
過。
我
說
滅

二
法
者。
謂
心
有
根
身。
尊
者
世
友
問
論
中

起。
故
彼
先
代
諸
軌
範
師
咸
言。
二
法
互
為
種
子。

色。
如
是
出
定
心
亦
應
然。
由
有
根
身
非
由
心

斷。
如
何
於
後
色
復
得
生。
彼
生
定
應
由
心
非

後
等
無
間
緣。
有
餘
師
言。
如
生
無
色
色
久
時

後
心
復
得
生。
毘
婆
沙
師
許
過
去
有
前
心
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

時
不
轉。
唯
不
轉
位
假
立
無
想。
餘
說
如
前。
此

所
餘
心。
相
違
而
起。
由
此
起
故。
唯
令
餘
心
暫

立
為
定。
應
知
無
想
亦
復
如
是。
謂
由
前
心
與

有
為
攝。
或
即
所
依
由
定
心
引
令
如
是
起。
假

分
位
假
定。
入
前
出
後
兩
位
皆
無。
故
假
說
此
是

唯
不
轉
位
假
立
為
定。
無
別
實
體。
此
唯
不
轉

暫
時
不
轉。
此
能
引
發
違
心
所
依
令
相
續
故。

與
所
餘
心
相
違
而
起。
由
此
起
故。
唯
令
餘
心

理
不
應
然。
由
前
定
心
能
遮
礙
故。
謂
前
定
心

言
實
有。
能
遮
礙
心
令
不
生
故。
有
說。
此
證

名
為
定。
如
是
二
定
為
是
實
有。
為
是
假
有。
應

等
行
故
說
名
為
定。
或
由
心
力
平
等
至
此
故

諸
心
皆
滅。
若
都
無
心
如
何
名
定。
此
令
大
種
平

故
有
差
別。
由
此
道
理。
毘
婆
沙
師
說。
滅
定
中

生
諸
受
為
緣
生
愛。
曾
無
有
處
簡
觸
生
受

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

應
然。
勿
一
切
識
從
始
至
終
恒
異
熟
故。
既
爾

何
緣
不
許
唯
業。
能
持
煖
識
而
須
壽
耶。
理
不

此
壽
應
業
能
持。
隨
業
所
引
相
續
轉
故。
若
爾

滅
故
餘
二
隨
滅。
是
則
此
三
應
常
無
謝。
既
爾

爾
三
法
更
互
相
持。
相
續
轉
故。
何
法
先
滅。
由
此

若
爾
此
壽
何
法
能
持。
即
煖
及
識
還
持
此
壽。
若

故
有
別
法。
能
持
煖
識
相
續
住
因
說
名
為
壽。

　
所
捨
身
僵
仆
　
　
如
木
無
思
覺

　
壽
煖
及
與
識
　
　
三
法
捨
身
時

識
說
名
為
壽。
故
世
尊
言。

壽。
此
復
未
了。
何
法
名
壽。
謂
有
別
法
能
持
煖

論
曰。
命
體
即
壽。
故
對
法
言。
云
何
命
根。
謂
三
界

　
命
根
體
即
壽
　
　
能
持
煖
及
識

曰。

非
善
說
違
我
宗
故。
已
辯
二
定。
命
根
者
何。
頌

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

無
障
礙
故。
往
趣
餘
方
急
緩
至
時
分
位
差
別

由
彼
力
故。
乃
至
未
墮
恒
行
不
息。
彼
體
一
故。

住
時
勢
分。
有
謂
有
行
是
德
差
別
依
箭
等
生

等
所
引
乃
至
熟
時
勢
分。
又
如
放
箭
所
引
乃
至

時。
爾
所
時
住
故。
此
勢
分
說
為
壽
體。
如
穀
種

界
業
所
引
同
分
住
時
勢
分
相
續
決
定
隨
應
住

三
界
業
所
引
同
分
住
時
勢
分
說
為
壽
體。
由
三

說
壽
體
非
別
實
物。
若
爾
何
法
說
名
壽
體。
謂

持
煖
識
說
名
為
壽。
今
亦
不
言
全
無
壽
體。
但

始
至
終
皆
是
異
熟。
是
故
定
應
許
有
別
法。
能

又
前
已
說。
前
說
者
何。
謂
前
說
言。
勿
一
切
識
從

或
說
此
識
唯
煖
能
持。
或
復
說
言
唯
業
持
識。

應
言
彼
識
業
為
能
持。
豈
得
隨
情
數
為
轉
計。

是
識
在
無
色
界
中
應
無
能
持。
彼
無
煖
故。

應
言
業
能
持
煖
煖
復
持
識。
何
須
此
壽。
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

此
壽
一
起
便
住。
彼
言
何
義。
若
所
依
身
可
損
害

若
入
滅
盡
定
及
色
無
色
纏
一
切
有
情。
當
言

滅
盡
定。
當
言
此
壽
隨
相
續
轉。
若
入
無
想
定

言
一
起
便
住。
欲
纏
有
情
不
入
無
想
定
不
入

死。
發
智
論
說。
此
壽
當
言
隨
相
續
轉。
為
復
當

死
無
復
功
能。
故
俱
盡
時
有
死
說
為
俱
盡
故

故。
又
亦
應
言
捨
壽
行
故。
壽
盡
位
中
福
盡
於

種
業
俱
盡
故。
第
四
句
者。
不
能
避
脫

橫
緣

者。
感
富
樂
果
業
力
盡
故。
第
三
句
者。
能
感
二

句。
第
一
句
者。
感
壽
異
熟
業
力
盡
故。
第
二
句

設
論
說。
有
壽
盡
故
死
非
福
盡
故
死
廣
作
四

體。
是
說
為
善。
為
壽
盡
故
死
為
更
有
餘
因。
施

風
無
差
別
故。
有
別
實
物
能
持
煖
識
名
為
壽

風
所
障
礙
故。
應
初
即
墮
或
無
墮
時。
能
障
礙

應
不
得
有。
又
應
畢
竟
無
墮
落
時。
若
謂
由

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

舍
鳩
磨
羅
時
婆。
最
後
身
菩
薩。
及
此
菩
薩
母

所
記
別
達
弭
羅
嗢
怛
羅。
殑
耆
羅
長
者
子
耶

見
道
慈
定
滅
定。
及
無
想
定
王
仙
佛
使。
佛

欲
界
一
分
有
情。
如
那
落
迦
北
俱
盧
洲。
正
住

害
者。
謂
在
中
有
色
無
色
界
一
切
有
情
及
在

有
情
類。
俱
可
害
者。
謂
餘
多
分
欲
界
有
情。
俱
非

涅
槃
故。
唯
可
他
害
非
自
害
者。
謂
處
胎
卵
諸

怒。
是
故
於
彼
殞
沒
非
餘。
又
應
說
諸
佛
自
般

欲
界
戲
忘
念
天
意
憤
恚
天。
彼
由
發
起
增
上
喜

害。
廣
作
四
句。
唯
可
自
害
非
他
害
者。
謂
生

得
自
體。
謂
有
得
自
體
唯
可
自
害
非
可
他

無
障。
由
此
決
定
有
非
時
死。
故
契
經
說。
有
四

迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
言。
初
顯
有
障。
後
顯

不
可
損
害
如
起
而
住。
是
名
第
二
一
起
便
住。

故
壽
隨
損
害。
是
名
第
一
隨
相
續
轉。
若
所
依
身

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

若
顯
喻
義
方
得
有
如
聲。
是
則
如
聲
餘
經
應

法
舉
一
顯
同
類
故。
此
無
如
聲
不
可
例
彼。

經
如
聲
顯
譬
喻
義。
可
作
是
說。
舉
一
顯
餘。
喻

契
經
說。
如
極
光
淨
天
是
名
第
二
樂
生
天。
彼

是
名
第
一
樂
生
天。
云
何
有
處
舉
後
顯
初。
如

云
何
有
處
舉
初
顯
後。
如
契
經
說。
如
梵
眾
天

如
或
有
處
舉
初
顯
後。
或
復
有
處
舉
後
顯
初。

道
所
害
應
名
他
害。
如
是
應
說
舉
後
顯
初。

故
說
為
俱
非
可
害。
豈
不
有
頂
亦
為
他
地
聖

亦
上
他
地
近
分
所
害。
有
頂
自
上
二
害
俱
無。
是

無
色
靜
慮
所
得
自
體。
可
為
自
地
聖
道
所
害

謂
在
非
想
非
非
想
處
受
生
有
情。
傳
說。
所
餘

情
所
得
自
體
非
可
自
害
非
可
他
害。
舍
利
子。

輪
王
胎
時。
若
爾
何
故
契
經
中
言。
大
德
何
等
有

懷
菩
薩
胎
時。
一
切
轉
輪
王。
及
此
輪
王
母
懷

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

去。
令
其
衰
異
及
壞
滅
故。
傳
說。
如
有
人
處
稠

在。
異
及
滅
相
力
所
遷
迫。
令
從
現
在
流
入
過

故。
謂
彼
諸
行
生
力
所
遷。
令
從
未
來
流
入
現

流。
此
經
說
為
有
為
之
相。
令
諸
有
情
生
厭
畏

如
是
應
知。
異
名
住
異。
若
法
令
行
三
世
遷

說
住
異。
是
此
異
別
名。
如
生
名
起
滅
名
為
盡。

經
中
應
說
有
四。
不
說
者
何。
所
謂
住
相。
然
經

體
義。
豈
不
經
說
有
三
有
為
之
有
為
相。
於
此

名
生。
能
安
名
住。
能
衰
名
異。
能
壞
名
滅。
性
是

有
為。
與
此
相
違
是
無
為
法。
此
於
諸
法
能
起

論
曰。
由
此
四
種
是
有
為
相
法。
若
有
此
應
是

　
相
謂
諸
有
為
　
　
生
住
異
滅
性

傍
論
且
止。
已
辯
命
根。
諸
相
者
何。
頌
曰。

一
分
天
是
第
一
識
住。
故
知
非
喻
亦
有
如
聲。

不
有。
如
餘
經
說。
有
色
有
情
身
異
想
異
如
人

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

相。
生
生
住
住
異
異
滅
滅。
諸
行
有
為
由
四
本
相。

論
曰。
此
謂
前
說
四
種
本
相。
生
生
等
者。
謂
四
隨

　
此
有
生
生
等
　
　
於
八
一
有
能

頌
曰。

等
相
故。
應
言
更
有。
然
非
無
窮。
所
以
者
何。

等
四
相。
若
更
有
相
便
致
無
窮。
彼
復
有
餘
生

四
有
為
相。
此
生
等
相
既
是
有
為。
應
更
別
有
生

異
合
說。
如
示
黑
耳
與
吉
祥
俱。
是
故
定
有

說
為。
住
是
有
情
所
愛
著
處。
為
令
厭
捨
與

與
異
總
合
為
一
名
住
異
相。
何
用
如
是
總
合

相
住。
住
相
濫
彼
故
經
不
說。
有
謂。
此
經
說
住

捨
離。
故
不
立
在
有
為
相
中。
又
無
為
法
有
自

亦
爾。
住
於
彼
行
攝
受
安
立。
常
樂
與
彼
不
相

令
出。
一
衰
其
力。
一
壞
命
根。
三
相
於
行
應
知

林。
有
三
怨
敵
欲
為
損
害。
一
從
稠
林
牽
之

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

別。
所
以
者
何。
無
定
量
故。
謂
此
諸
相
非
如
色

是
分
析
虛
空。
非
生
等
相
有
實
法
體
如
所
分

有
相。
隨
相
唯
四
無
無
窮
失。
經
部
師
說
何
緣
如

住
本
住。
異
及
滅
相
隨
應
亦
爾。
是
故
生
等
相
復

除
自
性
住
餘
八
法。
隨
相
住
住
於
九
法
中
唯

生
與
生
生
生
八
生
一
其
力
亦
爾。
本
相
中
住
亦

生
本
生。
謂
如
雌
雞
有
生
多
子
有
唯
生
一。

其
自
性
生
餘
八
法。
隨
相
生
生
於
九
法
內
唯

九
法
俱
起。
自
體
為
一
相
隨
相
八。
本
相
中
生
除

一
法
有
用。
其
義
云
何。
謂
法
生
時
并
其
自
體

一
一
皆
於
八
法
有
用。
四
種
隨
相
一
一
皆
於

何
謂
功
能。
謂
法
作
用
或
謂
士
用。
四
種
本
相

無
斯
過
失。
四
本
四
隨
於
八
於
一
功
能
別
故。

一
一
應
有
四
種
隨
相。
此
復
各
四
展
轉
無
窮。

本
相
有
為
由
四
隨
相。
豈
不
本
相
如
所
相
法

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

續
初
起
名
生。
終
盡
位
中
說
名
為
滅。
中
間
相
續

表
有
為
善
惡
如
童
女
相
表
善
非
善。
諸
行
相

表
有
為
有
如
居
白
鷺
表
水
非
無。
亦
勿
謂

為
言
者。
令
知
此
相
表
是
有
為。
勿
謂
此
相

可
了
知。
盡
及
住
異
亦
可
了
知。
然
經
重
說
有

應
立
為
相。
故
彼
契
經
復
作
是
說。
有
為
之
起
亦

由
一
剎
那
起
等
三
相
不
可
知
故。
非
不
可
知

之
有
為
相。
非
顯
諸
行
一
剎
那
中
具
有
三
相。

續
體
是
有
為
及
緣
生
性。
故
作
是
說。
有
三
有
為

中
而
生
耽
著。
世
尊
為
斷
彼
執
著
故
顯
行
相

類
無
明
所
盲。
於
行
相
續
執
我
我
所。
長
夜
於

說
義
是
所
依。
何
謂
此
經
所
說
實
義。
謂
愚
夫

異
亦
可
了
知。
天
愛
汝
等
執
文
迷
義。
薄
伽
梵

何
故
契
經
中
言
有
為
之
起
亦
可
了
知。
盡
及
住

等
有
定
現
比
或
至
教
量
證
體
實
有。
若
爾

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

是
說。
於
一
心
中
誰
起
謂
生。
誰
盡
謂
死。
誰
住

非
生
已
不
滅
名
剎
那
法
性。
雖
發
智
論
作
如

故
彼
論
言。
云
何
名
住。
謂
一
切
行
已
生
未
滅。

是
故
唯
於
相
續
說
住。
由
斯
對
法
所
說
理
成。

　
彼
自
然
滅
故
　
　
執
有
住
非
理

　
由
諸
法
剎
那
　
　
無
住
而
有
滅

又
有
頌
言。

　
前
後
別
住
異
　
　
相
續
斷
名
滅

　
本
無
今
有
生
　
　
相
續
隨
轉
住

復
有
頌
言。

　
中
隨
轉
名
住
　
　
住
異
前
後
別

　
相
續
初
名
生
　
　
滅
謂
終
盡
位

及
善
知
受
衰
異
壞
滅。
故
說
頌
言。

說
難
陀
言。
是
善
男
子
善
知
受
生。
善
知
受
住

隨
轉
名
住。
此
前
後
別
名
為
住
異。
世
尊
依
此

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

經
中
世
尊
所
說。
有
為
之
相
略
顯
示
者。
謂
有
為

有
住
亦
必
有
異。
由
此
立
相
無
不
遍
失。
然
此

說
住
為
有
為
相。
其
義
云
何。
謂
住
之
異
故。
若

無
住
異。
是
則
所
立
相
應
不
遍
有
為。
此
不

光
剎
那
及
涅
槃
時
最
後
六
處
無
後
念
故
應

多
差
別。
故
雖
有
異
而
見
相
似。
若
爾
最
後
聲

差
別
義
成。
諸
行
相
似
相
續
生
時。
前
後
相
望
無

擲
與
弱
力
擲
速
遲
墮
落
時
差
別
故。
大
種
轉
變

別
相
云
何
應
知。
謂
金
剛
等
有
擲
未
擲。
及
強
力

前
後
念
相
似
生
時。
前
後
相
望
非
無
差
別。
彼
差

起
名
為
住。
即
彼
前
後
有
差
別
故
名
住
異。
於

有
名
生。
有
已
還
無
名
滅。
後
後
剎
那
嗣
前
前

物
四
相
亦
成。
云
何
得
成。
謂
一
一
念
本
無
今

一
剎
那。
又
一
一
剎
那
諸
有
為
法。
離
執
實
有

異
謂
老。
而
彼
論
文
依
眾
同
分
相
續
心
說。
非

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

未
來
法
體
為
有
為
無。
然
後
可
成
生
於
彼
位

有
餘
三
用。
故
雖
俱
有
而
不
相
違。
且
應
思
擇。

已
正
現
在
時。
住
等
三
相
作
用
方
起。
非
生
用
時

用
在
於
未
來。
現
在
已
生
不
更
生
故。
諸
法
生

滅
許
俱
有
故。
此
難
不
然。
用
時
別
故。
謂
生
作

等
物
復
何
非
理。
一
法
一
時
應
即
生
住
衰
異
壞

性
有
生
等
實
物。
若
離
有
為
色
等
自
性。
有
生

彼
體
是
有
為
故
非
彼
性
即
有
為
相。
然
非
離
彼

性。
乃
至
未
了
先
無
後
無
相
續
差
別。
仍
未
知

體。
此
有
為
相
理
亦
應
然。
雖
了
有
為
色
等
自

非
異
地
等。
遠
見
上
升
知
是
煙
相
非
異
煙

蹄
尾
牛
相
非
異
牛。
又
如
堅
等
地
等
界
相

即
立
為
能
相。
如
何
大
士
相
非
異
於
大
士。
角
犎

相
望
別
異。
此
中
何
用
生
等
別
物。
云
何
所
相
法

法
本
無
今
有。
有
已
還
無
及
相
續
住。
即
此
前
後

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

安
所
住
令
不
衰
滅。
已
住
可
令
永
安
住
故。

不
應
復
引
入
故。
住
不
應
爾。
夫
住
用
者。
謂

可
然。
夫
生
用
者。
謂
引
所
生
令
入
現
在
已
入

住
相
已
起
作
用
不
應
更
起
猶
如
生
者。
生
應

劣
而
并
本
法。
俱
遭
異
滅
所
衰
壞
耶。
若
言

法
非
異
非
滅。
若
住
力
強
能
先
用
者。
後
何
成

說。
何
緣
住
相
與
二
俱
生
而
住
先
能
住
所
住

我
說
一
法
諸
相
用
皆
究
竟
名
一
剎
那。
汝
今
應

說
住
等
用
不
同
時。
彼
說
便
違
剎
那
滅
義。
若
言

此
法
為
名
安
住
為
名
衰
異
為
名
壞
滅。
諸

時
住
相
能
住
此
法。
即
時
異
滅
能
衰
壞
者。
爾
時

應
一
法
體
一
剎
那
中
即
有
安
住
衰
異
壞
滅。
若

成
現
在
應
說
現
在
相。
又
住
等
三
用
俱
現
在

來。
應
說
未
來
相。
法
現
在
時
生
用
已
謝。
如
何

有
用
無
用。
設
許
未
來
生
有
作
用。
如
何
成
未

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

而
彼
所
說。
應
如
有
言
服
瀉
藥
時
天
來
令
利。

雖
餘
部
說
遇
滅
因
緣
滅
相
方
能
滅
所
滅
法。

　
是
故
於
一
法
　
　
立
異
終
不
成

　
即
前
異
不
成
　
　
異
前
非
一
法

說
頌
言。

謂
前
後
性
相
轉
變
非
即
此
法
可
言
異
此。
故

於
一
法。
進
退
推
徵
理
不
應
有。
所
以
者
何。
異

已
未
壞
名
住
住
已
壞
時
名
滅。
理
且
可
然。
異

即
自
然
滅。
故
異
滅
用
更
無
所
為。
又
應
一
法
生

持
諸
法
生
已
暫
時
不
滅。
住
用
既
捨
法
定
不
住

而
起
作
用。
復
有
何
事
須
二
用
耶。
由
住
攝

息。
異
滅
本
法
自
然
不
住。
異
滅
二
相
何
處
如
何

為
障
者。
異
滅
力
應
強。
何
不
於
先
用。
又
住
用

用。
又
誰
障
住
用
令
暫
有
還
無。
若
言
異
滅
能

由
斯
住
相
用
應
常
起。
不
可
例
生
令
無
再

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

不
應
說
色
之
色
言。
如
責
無
生
乃
至
無
滅。

又
第
六
轉
言
不
應
成。
謂
色
之
生
受
之
生
等。
如

雖
現
有
體
而
不
可
知。
生
相
若
無
應
無
生
覺。

起。
豈
諸
有
法
皆
汝
所
知。
法
性
幽
微
甚
難
知
故。

生
無
即
不
生。
何
勞
生
相。
故
知
唯
有
因
緣
力

緣
有
生
功
能。
無
別
生
相
有
因
緣
合。
諸
法
即

所
生
故
諸
未
來
非
皆
頓
起。
若
爾
我
等
唯
見
因

論
曰。
非
離
所
餘
因
緣
和
合
唯
生
相
力
能
生

　
生
能
生
所
生
　
　
非
離
因
緣
合

生
法。
未
來
一
切
法
何
不
俱
生。
頌
曰。

不
違
正
理
善
順
契
經。
若
生
在
未
來
生
所

亦
住
亦
滅
不
應
正
理。
故
依
相
續
說
有
為
相。

應
滅
與
住
用
無
先
後。
是
則
一
法
於
一
時
中

又
心
心
所
許
剎
那
滅。
更
不
須
待
餘
滅
因
緣。

即
滅
因
緣
應
滅
所
滅。
何
須
別
執
有
滅
相
為。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

法
爾
不
說
一
切
皆
有
生。
如
是
應
許
非
一
切

由
本
無
今
有。
無
為
體
常
有。
何
得
言
生。
又
如

得
生
者。
虛
空
無
為
等
何
故
不
生。
諸
行
名
生

爾。
如
是
住
等
隨
應
當
知。
若
行
離
生
相
而

亦
然。
如
世
間
說
栴
檀
之
香
石
子
之
體。
此
亦
應

生
等。
為
令
他
知
此
生
唯
色
非
餘
受
等。
餘
例

眾
多。
為
簡
所
餘
說
第
六
轉
言
色
之
生
受
之

為
生。
如
是
本
無
今
有
生
相。
依
色
等
法
種
類

建
立
無
別
實
物。
為
了
諸
行
本
無
今
有
假
立

之
自
性。
此
第
六
轉
言
何
得
成。
是
故
生
等
唯
假

六
轉
言。
應
執
別
有
色
之
聚
性。
又
如
說
言
色

數
量
各
別
合
離
彼
此
有
等
別
性。
又
為
成
立
第

合
離
彼
此
有
性
等
覺
應
如
外
道
法
外
執
有

法
外
應
執
空
無
我
性。
為
成
一
二
大
小
各
別

皆
如
是
責
隨
其
所
應。
若
爾
為
成
空
無
我
覺

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

說

阿
壹
伊
等
字。
豈
不
此
字
亦
書
分
名。
非

用
德
時
相
應
差
別。
此
章
稱
句。
文
者
謂
字。
如

義
究
竟。
如
說
諸
行
無
常
等
章。
或
能
辯
了
業

作
想。
如
說
色
聲
香
味
等
想。
句
者
謂
章。
詮

論
曰。
等
者
等
取
句
身
文
身。
應
知
此
中。
名
謂

　
名
身
等
所
謂
　
　
想
章
字
總
說

辯
諸
有
為
相。
名
身
等
類
其
義
云
何。
頌
曰。

難。
應
懃
通
釋。
於
本
宗
義
應
順
修
行。
如
是
已

而
不
種
麥。
懼
多
蠅
附
不
食
美
團。
故
於
過

豈
容
多
有
設
難
者。
故
便
棄
所
宗。
非
恐
有
鹿

說。
生
等
相
別
有
實
物
其
理
應
成。
所
以
者
何。

望
彼
二
法
一
有
生
用
一
無
生
用。
毘
婆
沙
師

許
一
切
有
為
及
無
為
法
同
無
生
相
而
諸
因
緣

望
有
為
法。
或
有
功
能
或
無
功
能。
如
是
應

法
皆
可
生。
又
如
有
為
同
有
生
相
而
許
因
緣

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

共
立
一
瞿
聲
為
能
詮
定
量。
故
有
頌
言。

已
共
立
為
能
詮
定
量。
且
如
古
者
於
九
義
中

何
等
音
聲
令
義
可
了。
謂
能
說
者。
於
諸
義
中

要
由
此
故
義
可
了
知。
如
是
音
聲
方
稱
語
故。

名
能
顯
義。
乃
能
令
了。
非
但
音
聲
皆
稱
為
語。

非
唯
音
聲
即
令
了
義。
云
何
令
了。
謂
語
發
名。

不
相
應
行。
此
三
非
以
語
為
自
性。
語
是
音
聲。

性
故
用
聲
為
體
色
自
性
攝。
如
何
乃
說
為
心

靜
等。
文
身
者。
謂
迦
佉
伽
等。
豈
不
此
三
語
為

等。
句
身
者
謂
諸
行
無
常
一
切
法
無
我
涅
槃
寂

義
中
說
嗢
遮
界
故。
此
中
名
身
者。
謂
色
聲
香

謂
想
等
總
說。
言
總
說
者
是
合
集
義。
於
合
集

造
書
分。
是
故
諸
字
非
書
分
名。
云
何
名
等
身。

書
分。
云
何
當
令
雖
不
聞
說
而
亦
得
解。
故

為
顯
書
分
製
造
諸
字。
但
為
顯
諸
字
製
造

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

執
語
能
生
文
文
復
生
名
名
方
顯
義。
此
中
過

聲
乃
生
名。
但
聞
最
後
聲
應
能
了
義。
若
作
是

表
剎
那。
最
後
表
剎
那
能
生
無
表。
若
爾
最
後
位

漸
生。
如
何
名
生
可
由
語
發。
云
何
待
過
去
諸

別
名。
又
諸
念
聲
不
可
聚
集。
亦
無
一
法
分
分

顯
名。
若
謂
顯
名
聲
有
差
別。
此
足
顯
義。
何
待

別
名。
若
由
語
顯。
語
聲
性
故。
聲
應
一
切
皆
能

名。
若
謂
生
名
聲
有
差
別。
此
足
顯
義。
何
待

生。
若
由
語
生。
語
聲
性
故。
聲
應
一
切
皆
能
生

未
了
此
名
如
何
由
語
發。
為
由
語
顯。
為
由
語

由
音
聲
顯
用
已
辦。
何
須
橫
計
別
有
實
名。
又

謂
共
立
為
能
詮
定
量。
若
此
句
義
由
名
能
顯。
但

諸
有
執
名
能
顯
義
者。
亦
定
應
許
如
是
義
名。

　
於
斯
九
種
義
　
　
智
者
立
瞿
聲

　
方
獸
地
光
言
　
　
金
剛
眼
天
水

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

所
攝。
實
而
非
假。
所
以
者
何。
非
一
切
法
皆
是
尋

沙
師
說。
有
別
物
為
名
等
身。
心
不
相
應
行
蘊

集
此
為
名
等
身。
更
執
有
餘
便
為
無
用。
毘
婆

等
行
及
心
次
第。
或
唯
應
執
別
有
文
體
即
總

是
名
安
布
差
別。
執
有
實
物
不
應
正
理。
如
樹

安
布
差
別
為
頌。
由
如
是
義。
說
頌
依
名。
此
頌

生
者。
此
於
諸
義
共
立
分
量。
聲
即
是
名。
此
名

義
故
而
不
應
許。
然
世
尊
說
頌
依
於
名
及
文

生
等
與
義
俱
起。
又
無
為
法
應
無
有
名。
無
生

母
等
隨
意
所
欲
立
子
等
名。
云
何
可
言
名
如

俱
生。
現
在
世
名
目
去
來
義
不
應
得
有。
又
父

名
皆
不
應
理。
又
若
有
執
名
如
生
等
與
義

擇
莫
辯
其
相。
又
文
由
語
若
顯
若
生。
准
語
於

過。
應
例
如
生。
又
異
語
文
諸
明
慧
者
注
心
思

難
應
同
前
說。
以
諸
念
文
不
可
集
故。
語
顯
名

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

欲
色。
言
并
異
熟
顯
非
唯
等
流。
是
界
通
三。
類

欲
色
有
情
等
流
無
覆
無
記。
并
無
色
言
顯
非
唯

論
曰。
亦
如
是
言。
為
顯
同
分
如
名
身
等
通
於

　
得
相
通
三
類
　
　
非
得
定
等
流

　
同
分
亦
如
是
　
　
并
無
色
異
熟

未
說
義
今
當
略
辯。
頌
曰。

又
唯
無
覆
無
記
性
攝。
如
上
所
說。
餘
不
相
應
所

攝。
能
說
者
成
非
所
顯
義。
又
名
身
等
唯
是
等
流。

通
無
色
界
繫。
然
不
可
說。
又
名
身
等
有
情
數

論
曰。
此
名
身
等
唯
是
欲
色
二
界
所
繫。
有
說。
亦

　
欲
色
有
情
攝
　
　
等
流
無
記
性

應
辯。
頌
曰。

養。
為
是
等
流
性。
為
善
為
不
善。
為
無
記。
此
皆

情
數。
為
非
有
情
數。
為
是
異
熟
生
為
是
所
長

思
所
能
了
故。
此
名
身
等
何
界
所
繫。
為
是
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第五

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
五

應
准
知。

有
情
數。
已
說
一
切
有
為
俱
故。
餘
所
未
說
隨

說
有
情
所
成
等
故。
何
緣
不
說
相
通
有
情
非

前
已
辯。
何
緣
不
說
得
等
唯
是
有
情
數
攝。
已

異
熟
等。
已
說
如
是
所
未
說
義。
無
想
命
根
如

流
異
熟
非
得
二
定
唯
是
等
流。
唯
言
為
明
非

通
二
義。
得
及
諸
相
類
并
通
三。
謂
有
剎
那
等

▲

阿毘達磨俱舍論卷第五