阿毘達磨俱舍論卷第一

永
對
治
於
一
切
境
一
切
種
冥。
證
不
生
法
故

實
義
及
障
真
見。
故
說
為
冥。
唯
佛
世
尊
得

滅
者。
謂
滅
諸
境
一
切
品
冥。
以
諸
無
知
能
覆

世
尊。
此
能
破
闇
故
稱
冥
滅。
言
一
切
種
諸
冥

聖
眾。
故
先
讚
德
方
申
敬
禮。
諸
言
所
表
謂
佛

論
曰。
今
欲
造
論。
為
顯
自
師
其
體
尊
高
超
諸

　
敬
禮
如
是
如
理
師
　
　
對
法
藏
論
我
當
說

　
諸
一
切
種
諸
冥
滅
　
　
拔
眾
生
出
生
死
泥

　
　
分
別
界
品
第
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
一

▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

論。
其
論
者
何。
謂
對
法
藏。
何
謂
對
法。
頌
曰。

所
作。
對
法
藏
論
我
當
說
者。
教
誡
學
徒
故
稱
為

不
由
威
力
與
願
神
通。
禮
如
理
師
欲
何

能
方
便
說
如
理
正
教。
從
生
死
泥
拔
眾
生
出。

授
誡
勗。
名
如
理
師。
如
理
師
言
顯
利
他
德。

諸
有
具
前
自
他
利
德。
故
云
如
是。
如
實
無
倒
教

禮。
敬
禮
如
是
如
理
師
者。
稽
首
接
足
故
稱
敬
禮。

應
正
法
教
手
拔
濟
令
出。
已
讚
佛
德。
次
申
敬

泥。
眾
生
於
中
淪
沒
無
救。
世
尊
哀
愍
隨
授
所

死
是
諸
眾
生
沈
溺
處
故
難
可
出
故。
所
以
譬

佛
利
他
德
圓。
拔
眾
生
出
生
死
泥
者。
由
彼
生

知
猶
未
斷
故。
已
讚
世
尊
自
利
德
滿。
次
當
讚

佛
法
極
遠
時
處
及
諸
義
類
無
邊
差
別。
不
染
無

畢
竟
未
斷
故
非
一
切
種。
所
以
者
何。
由
於

稱
為
滅。
聲
聞
獨
覺
雖
滅
諸
冥。
以
染
無
知

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

名
藏。
是
故
此
論
名
對
法
藏。
何
因
說
彼
阿
毘

藏
名。
或
此
依
彼。
從
彼
引
生。
是
彼
所
藏。
故
亦

論
曰。
由
彼
對
法
論
中
勝
義
入
此
攝
故。
此
得

　
攝
彼
勝
義
依
彼
故
　
　
此
立
對
法
俱
舍
名

曰。

稱
對
法。
已
釋
對
法。
何
故
此
論
名
對
法
藏。
頌

若
法
相
法
通
四
聖
諦。
此
能
對
向
或
能
對
觀。
故

能
持
自
相。
故
名
為
法。
若
勝
義
法
唯
是
涅
槃。

是
彼
資
糧
故
亦
得
名
阿
毘
達
磨。
釋
此
名
者

慧
及
隨
行。
論
謂
傳
生
無
漏
慧
教。
此
諸
慧
論。

此。
諸
慧
及
論。
慧
謂
得
此
有
漏
修
慧
思
聞
生
得

義
阿
毘
達
磨。
若
說
世
俗
阿
毘
達
磨
即
能
得

行。
如
是
總
說
無
漏
五
蘊
名
為
對
法。
此
則
勝

論
曰。
慧
謂
擇
法。
淨
謂
無
漏。
淨
慧
眷
屬
名
曰
隨

　
淨
慧
隨
行
名
對
法
　
　
及
能
得
此
諸
慧
論

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

　
無
漏
謂
道
諦
　
　
及
三
種
無
為

　
於
彼
漏
隨
增
　
　
故
說
名
有
漏

　
有
漏
無
漏
法
　
　
除
道
餘
有
為

為
彼
所
簡
擇。
因
此
傳
佛
說
對
法
耶。
頌
曰。

等
鄔
拖
南
頌。
毘
婆
沙
師
傳
說
如
此。
何
法
名

聲
聞
結
集
安
置。
猶
如
大
德
法
救
所
集
無
常
品

處
散
說
阿
毘
達
磨。
大
德
迦
多
衍
尼
子
等
諸
大

子
不
能
於
諸
法
相
如
理
簡
擇。
然
佛
世
尊
處

對
法。
欲
令
世
間
得
擇
法
故。
離
說
對
法。
弟

能
令
世
間
漂
轉
生
死
大
海。
因
此
傳
佛
說
彼

論
曰。
若
離
擇
法
無
勝
方
便
能
滅
諸
惑。
諸
惑

　
由
惑
世
間
漂
有
海
　
　
因
此
傳
佛
說
對
法

　
若
離
擇
法
定
無
餘
　
　
能
滅
諸
惑
勝
方
便

釋。
頌
曰。

達
磨。
誰
復
先
說
阿
毘
達
磨。
而
今
造
論
恭
敬
解

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

擇
謂
簡
擇
即
慧
差
別。
各
別
簡
擇
四
聖
諦
故。
擇

諸
有
漏
法
遠
離
繫
縛
證
得
解
脫。
名
為
擇
滅。

無
障
故
色
於
中
行。
擇
滅
即
以
離
繫
為
性。

略
所
說
三
無
為
中。
虛
空
但
以
無
礙
為
性。
由

無
漏
法。
所
以
者
何。
諸
漏
於
中
不
隨
增
故。
於

擇
非
擇
滅。
此
虛
空
等
三
種
無
為
及
道
聖
諦。
名

及
三
無
為。
何
等
為
三。
虛
空
二
滅。
二
滅
者
何。

自
當
顯
說。
已
辯
有
漏。
無
漏
云
何。
謂
道
聖
諦

而
不
隨
增
故
非
有
漏。
不
隨
增
義
隨
眠
品
中

諸
漏
於
中
等
隨
增
故。
緣
滅
道
諦
諸
漏
雖
生。

漏
法
云
何。
謂
除
道
諦
餘
有
為
法。
所
以
者
何。

論
曰。
說
一
切
法
略
有
二
種。
謂
有
漏
無
漏。
有

　
畢
竟
礙
當
生
　
　
別
得
非
擇
滅

　
擇
滅
謂
離
繫
　
　
隨
繫
事
各
別

　
謂
虛
空
二
滅
　
　
此
中
空
無
礙

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

生
法。
或
於
諸
法
唯
非
擇
滅。
謂
不
生
法
無
漏
有

四
句。
或
於
諸
法
唯
得
擇
滅。
謂
諸
有
漏
過
現

去
境。
緣
不
具
故
得
非
擇
滅。
於
法
得
滅
應
作

身
等。
住
未
來
世
畢
竟
不
生。
由
彼
不
能
緣
過

色
時
餘
色
聲
香
味
觸
等
謝。
緣
彼
境
界
五
識

擇
滅。
得
不
因
擇
但
由
闕
緣。
如
眼
與
意
專
一

擇
滅。
謂
能
永
礙
未
來
法
生。
得
滅
異
前
名
非

說。
非
無
同
類。
已
說
擇
滅。
永
礙
當
生
得
非

類。
依
滅
自
無
同
類
因
義
亦
不
與
他。
故
作
是

修
餘
對
治
則
為
無
用。
依
何
義
說
滅
無
同

滅
時。
應
證
一
切
所
斷
諸
煩
惱
滅。
若
如
是
者。

離
繫
事
亦
爾。
若
不
爾
者
於
證
見
苦
所
斷
煩
惱

滅
耶。
不
爾。
云
何
隨
繫
事
別。
謂
隨
繫
事
量。

車。
略
去
中
言
故
作
是
說。
一
切
有
漏
法
同
一
擇

力
所
得
滅
名
為
擇
滅。
如
牛
所
駕
車
名
曰
牛

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

是
涅
槃。
一
切
有
為
有
彼
離
故。
或
名
有
事。
以

說
言
依
十
八
界
攝。
或
名
有
離。
離
謂
永
離。
即

為
諸
法。
若
不
爾
者
應
違
品
類
足
論
所
說。
彼

此
所
依
者
即
名
俱
義。
如
是
言
依
具
攝
一
切
有

或
為
無
常
所
吞
食
故。
或
名
言
依。
言
謂
語
言。

薪。
此
有
為
法
亦
名
世
路。
已
行
正
行
當
行
性
故。

法
一
緣
所
生。
是
彼
類
故。
未
來
無
妨。
如
乳
如

法
具
攝
有
為。
眾
緣
聚
集
共
所
作
故。
無
有
少

論
曰。
色
等
五
蘊
謂
初
色
蘊
乃
至
識
蘊。
如
是
五

　
亦
世
路
言
依
　
　
有
離
有
事
等

　
又
諸
有
為
法
　
　
謂
色
等
五
蘊

法。
是
名
有
漏。
何
謂
有
為。
頌
曰。

法。
如
是
已
說
三
種
無
為。
前
說
除
道
餘
有
為

法。
或
於
諸
法
不
得
二
滅。
謂
諸
無
漏
過
現
生

為。
或
於
諸
法
俱
得
二
滅。
謂
彼
不
生
諸
有
漏

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

亦
名
三
有。
有
因
有
依
三
有
攝
故。
如
是
等
類

對
治
故。
亦
名
見
處。
見
住
其
中
隨
增
眠
故。

集。
能
招
苦
故。
亦
名
世
間。
可
毀
壞
故。
有

猶
如
有
漏。
亦
名
為
苦。
違
聖
心
故。
亦
名
為

善
品
故。
損
害
自
他
故。
諍
隨
增
故。
名
為
有
諍。

果
樹。
此
有
漏
法
亦
名
有
諍。
煩
惱
名
諍。
觸
動

取
蘊。
如
帝
王
臣。
或
蘊
生
取
故
名
取
蘊。
如
花

取
生
故
名
取
蘊。
如
草
糠
火。
或
蘊
屬
取
故
名

唯
蘊
而
非
取
蘊。
謂
無
漏
行。
煩
惱
名
取。
蘊
從

論
曰。
此
何
所
立。
謂
立
取
蘊
亦
名
為
蘊。
或
有

　
及
苦
集
世
間
　
　
見
處
三
有
等

　
有
漏
名
取
蘊
　
　
亦
說
為
有
諍

法
中。
頌
曰。

是
等
類
是
有
為
法
差
別
眾
名。
於
此
所
說
有
為

有
因
故。
事
是
因
義。
毘
婆
沙
師
傳
說
如
此。
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

識
所
依
止
義。
如
是
便
順
品
類
足
論。
如
彼
論

識。
彼
識
所
依
五
種
淨
色
名
眼
等
根。
是
眼
等

者。
謂
前
所
說
眼
等
五
根。
識
即
眼
耳
鼻
舌
身

處
四
大
所
造
淨
色
為
性。
如
是
廣
說。
或
復
彼

是
眼
等
五
根。
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知。
眼
謂
內

識。
彼
識
所
依
五
種
淨
色。
如
其
次
第
應
知。
即

論
曰。
彼
謂
前
說
色
等
五
境。
識
即
色
聲
香
味
觸

　
彼
識
依
淨
色
　
　
名
眼
等
五
根

名。
此
中
先
應
說
五
根
相。
頌
曰。

觸。
及
無
表
者。
謂
無
表
色。
唯
依
此
量
立
色
蘊

境
者。
即
是
眼
等
五
根
境
界。
所
謂
色
聲
香
味
所

論
曰。
言
五
根
者。
所
謂
眼
耳
鼻
舌
身
根。
言
五

　
色
者
唯
五
根
　
　
五
境
及
無
表

名
有
為
法。
色
蘊
者
何。
頌
曰。

是
有
漏
法
隨
義
別
名。
如
上
所
言。
色
等
五
蘊

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

明
闇。
或
有
色
處
有
形
無
顯。
謂
長
等
一
分
身

釋。
或
有
色
處
有
顯
無
形。
謂
青
黃
赤
白
影
光

色
可
見
名
影。
翻
此
為
闇。
餘
色
易
了
故
今
不

藥
寶
珠
電
等
諸
焰
名
明。
障
光
明
生
於
中
餘

正。
地
水
氣
騰
說
之
為
霧。
日
焰
名
光。
月
星
火

十
一。
此
中
正
者。
謂
形
平
等。
形
不
平
等
名
為
不

煙
塵
霧
影
光
明
闇。
有
餘
師
說。
空
一
顯
色
第
二

二
十。
謂
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
高
下
正
不
正。
雲

長
為
初
不
正
為
後。
或
二
十
者。
即
此
色
處
復
說

黃
赤
白。
餘
顯
是
此
四
色
差
別。
形
色
有
八。
謂

論
曰。
言
色
二
者。
一
顯
二
形。
顯
色
有
四。
青

　
味
六
香
四
種
　
　
觸
十
一
為
性

　
色
二
或
二
十
　
　
聲
唯
有
八
種

說。
已
說
五
根。
次
說
五
境。
頌
曰。

說。
云
何
眼
根。
眼
識
所
依
淨
色
為
性。
如
是
廣

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

鹹
辛
苦
淡
別
故。
已
說
味
處。
當
說
香
處。
香
有

爾。
已
說
聲
處。
當
說
味
處。
味
有
六
種。
甘
醋

聲。
如
不
許
一
顯
色
極
微
二
四
大
造。
聲
亦
應

執
受
及
無
執
受
大
種
為
因。
如
手
鼓
等
合
所
生

表
業。
餘
聲
則
是
非
有
情
名。
有
說。
有
聲
通
有

音
聲。
名
無
執
受
大
種
為
因。
有
情
名
聲。
謂
語

因
聲
者。
謂
言
手
等
所
發
音
聲。
風
林
河
等
所
發

此
復
可
意
及
不
可
意
差
別
成
八。
執
受
大
種
為

受
大
種
為
因。
及
有
情
名
非
有
情
名
差
別
為
四。

處。
當
說
聲
處。
聲
唯
八
種。
謂
有
執
受。
或
無
執

有
境
義。
若
爾
身
表
中
亦
應
有
顯
智。
已
說
色

於
此
中
俱
可
知
故。
此
中
有
者
是
有
智
義
非

等
色
處
有
長
等
故。
如
何
一
事
具
有
顯
形。
由

餘
師
說。
唯
光
明
色
有
顯
無
形。
現
見
世
間
青

表
業
性。
或
有
色
處
有
顯
有
形。
謂
所
餘
色。
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

別。
如
遠
觀
察
軍
眾
山
林
無
量
顯
形
珠
寶
聚
等。

別。
有
時
眼
識
緣
多
事
生。
謂
於
爾
時
不
別
了

處。
有
時
眼
識
緣
一
事
生。
謂
於
爾
時
各
別
了

損
而
有
能
益。
傳
說
如
此。
此
中
已
說
多
種
色

別
不
可
稱。
聚
則
可
稱。
冷
煖
於
彼
雖
無
能

於
色
界
中
無
飢
渴
觸
有
所
餘
觸。
彼
界
衣
服

　
僧
眾
和
合
樂
　
　
同
修
勇
進
樂

　
諸
佛
出
現
樂
　
　
演
說
正
法
樂

於
因
立
果
名
故。
作
如
是
說。
如
有
頌
言。

輕。
煖
欲
名
冷。
食
欲
名
飢。
飲
欲
名
渴。
此
三

柔
軟
名
滑。
麤
強
為
澀。
可
稱
名
重。
翻
此
為

性
重
性
輕
性
及
冷
飢
渴。
此
中
大
種
後
當
廣
說。

處。
當
說
觸
處。
觸
有
十
一。
謂
四
大
種
滑
性
澀

說。
香
有
三
種。
好
香
惡
香
及
平
等
香。
已
說
香

四
種。
好
香
惡
香
等
不
等
香
有
差
別
故。
本
論
中

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

諸
得
相
似
相
續。
是
故
復
言
大
種
所
造。
毘
婆
沙

相
續
說
名
隨
流。
善
與
不
善
名
淨
不
淨。
為
簡

想
及
滅
盡
定。
等
言
顯
示
不
亂
有
心。
相
似

論
曰。
亂
心
者。
謂
此
餘
心。
無
心
者。
謂
入
無

　
大
種
所
造
性
　
　
由
此
說
無
表

　
亂
心
無
心
等
　
　
隨
流
淨
不
淨

相
今
次
當
說。
頌
曰。

身
令
相
續
故。
已
說
根
境
及
取
境
相。
無
表
色

盛
彼
識
先
生。
境
若
均
平
舌
識
先
起。
食
飲
引

思
擇。
身
舌
二
根
兩
境
俱
至。
何
識
先
起。
隨
境
強

識
身
取
自
相
境
非
事
自
相
斯
有
何
失。
今
應

識
身
取
共
相
境
非
自
相
境。
約
處
自
相。
許
五

一
切
十
一
觸
起。
若
爾
五
識
總
緣
境
故。
應
五

五
觸
起。
謂
四
大
種
滑
等
隨
一。
有
說。
極
多
總
緣

應
知
耳
等
諸
識
亦
爾。
有
餘
師
說。
身
識
極
多
緣

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

盛。
或
復
流
引。
業
用
既
爾。
自
性
云
何。
如
其
次

持。
水
界
能
攝。
火
界
能
熟。
風
界
能
長。
長
謂
增

業。
如
其
次
第
能
成
持
攝
熟
長
四
業。
地
界
能

故。
或
起
種
種
大
事
用
故。
此
四
大
種
能
成
何

故。
體
寬
廣
故。
或
於
地
等
增
盛
聚
中。
形
相
大

界。
如
是
四
界
亦
名
大
種。
一
切
餘
色
所
依
性

論
曰。
地
水
火
風
能
持
自
相
及
所
造
色。
故
名
為

　
能
成
持
等
業
　
　
堅
濕
煖
動
性

　
大
種
謂
四
界
　
　
即
地
水
火
風

何。
頌
曰。

色
名
為
無
表。
既
言
無
表
大
種
所
造。
大
種
云

顯
此
是
師
宗
言。
略
說
表
業
及
定
所
生
善
不
善

業。
而
非
表
示
令
他
了
知。
故
名
無
表。
說
者

因
故
言
由
此。
無
表
雖
以
色
業
為
性
如
有
表

說。
造
是
因
義。
謂
作
生
等
五
種
因
故。
顯
立
名

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

示
風
故。
何
故
此
蘊
無
表
為
後
說
為
色
耶。
由

亦
爾。
如
世
間
說
黑
風
團
風。
此
用
顯
形。
表

名
故
或
如
地
等
隨
世
想
名。
風
亦
顯
形。
故
言

示
故。
水
火
亦
然。
風
即
風
界。
世
間
於
動
立
風

此
名。
由
諸
世
間
相
示
地
者。
以
顯
形
色。
而
相

論
曰。
地
謂
顯
形。
色
處
為
體。
隨
世
間
想
假
立

　
水
火
亦
復
然
　
　
風
即
界
亦
爾

　
地
謂
顯
形
色
　
　
隨
世
想
立
名

等
界
別。
頌
曰。

為
自
性。
舉
業
顯
體
故
亦
言
輕。
云
何
地
等
地

等
動
性。
復
說
輕
性
為
所
造
色。
故
應
風
界
動

動。
品
類
足
論
及
契
經
言。
云
何
名
風
界。
謂
輕

色。
令
其
相
續
生
至
餘
方。
如
吹
燈
光。
故
名
為

性。
火
界
煖
性。
風
界
動
性。
由
此
能
引
大
種
造

第
即
用
堅
濕
煖
動
為
性。
地
界
堅
性。
水
界
濕

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

滅。
如
樹
滅
時
影
必
隨
滅。
有
釋
所
依
大
種
變
礙

動。
此
釋
不
然。
無
變
礙
故。
又
表
滅
時
無
表
應

故。
無
表
隨
彼
亦
受
色
名。
譬
如
樹
動
影
亦
隨

薪。
諸
無
表
色
應
不
名
色。
有
釋。
表
色
有
變
礙

色。
此
亦
曾
當
有
變
礙
故。
及
彼
類
故。
如
所
燒

住。
眾
微
聚
集
變
礙
義
成。
過
去
未
來
應
不
名

色。
無
變
礙
故。
此
難
不
然。
無
一
極
微
各
處
而

有
說。
變
礙
故
名
為
色。
若
爾
極
微
應
不
名

色
復
云
何
欲
所
惱
壞。
欲
所
擾
惱
變
壞
生
故。

　
諸
欲
若
不
遂
　
　
惱
壞
如
箭
中

　
趣
求
諸
欲
人
　
　
常
起
於
希
望

如
是
說。

至
廣
說。
變
壞
即
是
可
惱
壞
義。
故
義
品
中
作

名
色
取
蘊。
誰
能
變
壞。
謂
手
觸
故
即
便
變
壞。
乃

變
壞
故。
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知。
由
變
壞
故

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

論
曰。
此
前
所
說
色
蘊
性
中。
許
即
根
境
為
十
處

　
此
中
根
與
境
　
　
許
即
十
處
界

曰。

前
所
難
定
為
不
齊。
變
礙
名
色
理
得
成
就。
頌

無
變
礙。
謂
無
間
意。
無
表
所
依
則
不
如
是。
故

眼
識
等
五
所
依
不
定。
或
有
變
礙。
謂
眼
等
根。
或

故
所
言
未
為
釋
難。
復
有
別
釋
彼
所
難
言。

許
所
依
大
種
雖
滅
而
無
表
色
不
隨
滅
故。
是

許
影
光
依
止
樹
寶。
而
無
表
色
不
同
彼
依。
彼

宗
影
等
顯
色
極
微。
各
自
依
止
四
大
種
故。
設

影
依
樹
光
依
寶
言。
且
非
符
順
毘
婆
沙
義。
彼

眼
等
時
則
不
如
是。
唯
能
為
作
助
生
緣
故。
此

種
轉
時。
如
影
依
樹
光
依
珠
寶。
眼
等
五
識
依

眼
識
等
五
應
亦
名
色。
此
難
不
齊。
無
表
依
止
大

故。
無
表
業
亦
得
色
名。
若
爾
所
依
有
變
礙
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

者
何。
行
名
造
作。
思
是
業
性
造
作
義
強。
故
為

中
說
六
思
身
為
行
蘊
者。
由
最
勝
故。
所
以

識。
餘
一
切
行
名
為
行
蘊。
然
薄
伽
梵
於
契
經

別
成
六
想
身。
應
如
受
說。
除
前
及
後
色
受
想

執
取
青
黃
長
短
男
女
怨
親
苦
樂
等
相。
此
復
分

至
意
觸
所
生
受。
想
蘊
謂
能
取
像
為
體。
即
能

不
樂。
此
復
分
別
成
六
受
身。
謂
眼
觸
所
生
受
乃

論
曰。
受
蘊
謂
三。
領
納
隨
觸。
即
樂
及
苦
不
苦

　
及
無
表
無
為
　
　
名
法
處
法
界

　
四
餘
名
行
蘊
　
　
如
是
受
等
三

　
受
領
納
隨
觸
　
　
想
取
像
為
體

界。
當
說
受
等
三
蘊
處
界。
頌
曰。

界
廣
說
乃
至
身
界
觸
界。
已
說
色
蘊
并
立
處

至
身
處
觸
處。
若
於
界
門
立
為
十
界。
眼
界
色

界。
謂
於
處
門
立
為
十
處。
眼
處
色
處
廣
說
乃

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

處。
於
界
門
中
立
為
七
界。
謂
眼
識
界
至
意
識

身。
應
知
如
是
所
說
識
蘊。
於
處
門
中
立
為
意

識
蘊。
此
復
差
別
有
六
識
身。
謂
眼
識
身
至
意
識

論
曰。
各
各
了
別
彼
彼
境
界。
總
取
境
相
故
名

　
及
七
界
應
知
　
　
六
識
轉
為
意

　
識
謂
各
了
別
　
　
此
即
名
意
處

受
等
三
蘊
處
界。
當
說
識
蘊
并
立
處
界。
頌
曰。

門
中
立
為
法
處。
於
界
門
中
立
為
法
界。
已
說

行
蘊。
及
無
表
色。
三
種
無
為。
如
是
七
法。
於
處

除
四
蘊
餘
有
為
行
皆
行
蘊
攝。
即
此
所
說
受
想

苦
邊
際。
未
斷
未
滅
說
亦
如
是。
是
故
定
應
許

世
尊
說。
若
於
一
法
未
達
未
知。
我
說
不
能
作

攝
故。
應
非
苦
集。
則
不
可
為
應
知
應
斷。
如

取
蘊。
若
不
爾
者。
餘
心
所
法
及
不
相
應。
非
蘊

最
勝。
是
故
佛
說
若
能
造
作
有
漏
有
為
名
行

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

意
識
無
別
所
依。
為
成
此
依
故
說
意
界。
如
是

論
曰。
如
五
識
界。
別
有
眼
等
五
界
為
依。
第
六

　
成
第
六
依
故
　
　
十
八
界
應
知

與
意
更
相
攝
故。
何
緣
得
立
十
八
界
耶。
頌
曰。

餘
種。
若
爾
實
界
應
唯
十
七
或
唯
十
二。
六
識

意
界。
謂
如
此
子
即
名
餘
父。
又
如
此
果
即
名

論
曰。
即
六
識
身
無
間
滅
已。
能
生
後
識
故
名

　
由
即
六
識
身
　
　
無
間
滅
為
意

此
中
頌
曰。

識
身。
異
此
說
何
復
為
意
界。
更
無
異
法。
即
於

名
七
界。
謂
六
識
界
及
與
意
界。
豈
不
識
蘊
唯
六

名
法
處。
亦
名
法
界。
應
知
識
蘊
即
名
意
處。
亦

即
名
十
處。
亦
名
十
界。
受
想
行
蘊
無
表
無
為
總

即
十
二
處
并
十
八
界。
謂
除
無
表
諸
餘
色
蘊

界。
即
此
六
識
轉
為
意
界。
如
是
此
中
所
說
五
蘊。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

俗
說。
應
知
亦
以
餘
法
攝
餘。
如
四
攝
事
攝

餘
蘊
餘
處
界
等。
離
彼
性
故。
若
於
諸
處
就
世

攝
色
蘊
眼
處
眼
界
苦
集
諦
等。
是
彼
性
故。
不
攝

離
於
彼。
而
言
攝
者。
其
理
不
然。
且
如
眼
根。
唯

攝
他
性。
所
以
者
何。
法
與
他
性
恒
相
離
故。
此

法
盡。
謂
於
諸
處
就
勝
義
說。
唯
攝
自
性
不

論
曰。
由
一
色
蘊
意
處
法
界。
應
知
總
攝
一
切

　
攝
自
性
非
餘
　
　
以
離
他
性
故

　
總
攝
一
切
法
　
　
由
一
蘊
處
界

如
是。
總
攝
云
何。
頌
曰。

唯
攝
一
切
有
漏。
處
界
總
攝
一
切
法
盡。
別
攝

緣
故
後
識
不
生。
此
中
蘊
攝
一
切
有
為。
取
蘊

生。
非
意
界
故。
不
爾。
此
已
住
意
性
故。
闕
餘

學
最
後
念
心
應
非
意
界。
此
無
間
滅
後
識
不

所
依
能
依
境
界。
應
知
各
六
界
成
十
八。
若
爾
無

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

處。
已
說
諸
蘊
及
處
界
攝。
當
說
其
義。
此
蘊
處

等
了
別
色
等
便
不
分
明。
是
故
三
根
各
生
二

二。
為
所
發
識
明
了
端
嚴。
現
見
世
間。
閉
一
目

等
雖
生
二
處
有
何
端
嚴。
若
爾
三
根
何
緣
生

嚴。
此
釋
不
然。
若
本
來
爾
誰
言
醜
陋。
又
貓
鴟

生。
若
眼
耳
根
處
唯
生
一。
鼻
無
二
穴
身
不
端

論
曰。
為
所
依
身
相
端
嚴
故。
界
體
雖
一
而
兩
處

　
然
為
令
端
嚴
　
　
眼
等
各
生
二

應
如
是
安
立。
若
爾
何
緣
生
依
二
處。
頌
曰。

為
眼
識
依
故。
由
此
眼
界
雖
二
而
一。
耳
鼻
亦

謂
二
處
同
用
色
為
境
故。
識
同
者。
謂
二
處
同

論
曰。
類
同
者。
謂
二
處
同
是
眼
自
性
故。
境
同
者。

　
類
境
識
同
故
　
　
雖
二
界
體
一

二
十
一。
此
難
非
理。
所
以
者
何。
頌
曰。

徒
眾
等。
眼
耳
鼻
三
處
各
有
二。
何
緣
界
體
非

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

根
名
細。
或
約
地
辯。
毘
婆
沙
師
所
說
如
是。
大

亦
然。
而
有
差
別。
謂
依
五
根
名
麤。
唯
依
意

名
勝。
去
來
名
遠。
現
在
名
近。
乃
至
識
蘊
應
知

為
麤。
猶
如
父
子
苦
集
諦
等
染
污
名
劣。
不
染

故。
待
彼
為
麤
未
嘗
為
細。
待
彼
為
細
未
嘗

立。
若
言
相
待。
麤
細
不
成。
此
難
不
然。
所
待
異

外。
或
約
處
辯。
有
對
名
麤。
無
對
名
細。
或
相
待

未
來。
已
生
未
謝
名
現
在。
自
身
名
內。
所
餘
名

於
此
經
中。
無
常
已
滅
名
過
去。
若
未
已
生
名

為
一
聚。
說
名
色
蘊。
由
此
聚
義
蘊
義
得
成。

若
麤
若
細。
若
劣
若
勝。
若
遠
若
近。
如
是
一
切
略

諸
所
有
色。
若
過
去
若
未
來
若
現
在。
若
內
若
外。

論
曰。
諸
有
為
法
和
合
聚
義
是
蘊
義。
如
契
經
言。

　
聚
生
門
種
族
　
　
是
蘊
處
界
義

界
別
義
云
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

所
成
故。
如
聚
如
我。
此
難
不
然。
一
實
極
微
亦

若
言
聚
義
是
蘊
義
者。
蘊
應
假
有。
多
實
積
集
共

義。
謂
十
八
法
種
類
自
性
各
別
不
同
名
十
八
界。

界。
心
心
所
法
生
之
本
故。
有
說。
界
聲
表
種
類

生
本。
謂
自
種
類
同
類
因
故。
若
爾
無
為
應
不
名

十
八
界。
此
中
種
族
是
生
本
義。
如
是
眼
等
誰
之

是
一
身。
或
一
相
續
有
十
八
類
諸
法
種
族
名

一
山
中
有
多
銅
鐵
金
銀
等
族
說
名
多
界。
如

是
能
生
長
彼
作
用
義。
法
種
族
義
是
界
義。
如

訓
釋
詞
者。
謂
能
生
長
心
心
所
法
故
名
為
處。

近
麤
細
同
前。
心
心
所
法
生
長
門
義
是
處
義。

色
如
自
名
顯
受
等
亦
然。
隨
所
依
力
應
知
遠

可
見
處
名
遠
色。
在
可
見
處
名
近
色。
過
去
等

名
細
色。
非
可
意
者
名
劣
色。
所
餘
名
勝
色。
不

德
法
救
復
作
是
言。
五
根
所
取
名
麤
色。
所
餘

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

說。
對
法
諸
師
若
觀
假
蘊。
彼
說
極
微
一
界
一
處

處。
是
則
應
無
十
二
處
別。
然
毘
婆
沙
作
如
是

故。
若
不
爾
者。
根
境
相
助
共
生
識
等。
應
非
別

故。
此
難
非
理。
多
積
聚
中
一
一
極
微。
有
因
用

色
處
亦
是
假
有。
眼
等
極
微。
要
多
積
聚
成
生
門

蘊
故。
是
故
如
聚。
蘊
定
假
有。
若
爾
應
許
諸
有

非
理。
故
彼
經
言。
如
是
一
切
略
為
一
聚
說
名

故
一
切
過
去
色
等
一
一
實
物
各
各
名
蘊。
此
執

若
謂
此
經
顯
過
去
等
一
一
色
等
各
別
名
蘊。
是

如
契
經
言。
諸
所
有
色
若
過
去
等。
廣
說
如
前。

當
與
汝。
此
釋
越
經。
經
說
聚
義
是
蘊
義
故。

可
分
段
義
是
蘊
義。
故
世
有
言。
汝
三
蘊
還
我

由
此
世
間
說
肩
名
蘊。
物
所
聚
故。
或
有
說
者。

物
有
聚
義
故。
有
說。
能
荷
重
擔
義
是
蘊
義。

名
蘊
故。
若
爾
不
應
言
聚
義
是
蘊
義。
非
一
實

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

受
想。
如
其
次
第
為
最
勝
因。
味
受
力
故
貪
著

論
曰。
諍
根
有
二。
謂
著
諸
欲
及
著
諸
見。
此
二

　
於
諸
心
所
法
　
　
受
想
別
為
蘊

　
諍
根
生
死
因
　
　
及
次
第
因
故

所
總
置
行
蘊。
別
分
受
想
為
二
蘊
耶。
頌
曰。

次
第
世
尊
為
說
蘊
處
界
三。
何
緣
世
尊
說
餘
心

中
鈍。
樂
亦
三
種。
謂
樂
略
中
及
廣
文
故。
如
其

為
我。
或
唯
愚
色。
或
愚
色
心。
根
亦
有
三。
謂
利

三
門。
傳
說。
有
情
愚
有
三
種。
或
愚
心
所
總
執

論
曰。
所
化
有
情
有
三
品
故。
世
尊
為
說
蘊
等

　
愚
根
樂
三
故
　
　
說
蘊
處
界
三

三
種
說。
頌
曰。

說
燒
衣。
何
故
世
尊
於
所
知
境。
由
蘊
等
門
作

處
一
蘊。
此
應
於
分
假
謂
有
分。
如
燒
少
衣
亦

一
蘊
少
分。
若
不
觀
者。
彼
說
極
微
即
是
一
界
一

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

處
界
例
應
成
失。
如
是
已
說
諸
蘊
廢
立。
當

說。
如
瓶
破
非
瓶。
如
是
蘊
息
應
非
蘊。
彼
於

為
於
此
二
義
都
無。
義
不
相
應
故
不
立
蘊。
有

言
取
蘊
為
顯
染
依。
染
淨
二
依
蘊
言
所
顯。
無

過
去
等
品
類
差
別
可
略
一
聚
名
無
為
蘊。
又

義
是
蘊。
如
前
具
說。
謂
無
為
法。
非
如
色
等
有

可
說
為
第
六
蘊。
彼
與
蘊
義
不
相
應
故。
聚

等
義
不
相
應
故。
謂
體
非
色
乃
至
非
識。
亦
不

論
曰。
三
無
為
法
不
可
說
在
色
等
蘊
中。
與
色

　
蘊
不
攝
無
為
　
　
義
不
相
應
故

無
為
說
在
處
界。
非
蘊
攝
耶。
頌
曰。

別
立
受
想
為
蘊。
其
次
第
因。
鄰
次
當
辯。
何
故

輪
迴。
由
此
二
因
及
後
當
說
次
第
因
故。
應
知

想
為
最
勝
因。
由
耽
著
受
起
倒
想
故。
生
死

諸
欲。
倒
想
力
故
貪
著
諸
見。
又
生
死
法
以
受
及

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

了。
三
無
色
中
取
空
等
相。
想
相
顯
了。
第
一
有
中

妙
欲。
色
相
顯
了。
色
界
靜
慮
有
勝
喜
等。
受
相
顯

第。
或
隨
界
別
立
蘊
次
第。
謂
欲
界
中
有
諸

味。
行
似
廚
人。
識
喻
食
者。
故
隨
器
等
立
蘊
次

染
立
蘊
次
第。
或
色
如
器。
受
類
飲
食。
想
同
助

煩
惱
依
識
而
生。
此
及
前
三
皆
染
污
識。
由
此
隨

復
因
倒
想
生
故。
此
倒
想
生
由
煩
惱
故。
如
是

於
色
更
相
愛
樂。
此
由
耽
著
樂
受
味
故。
耽
受

隨
麤
立
蘊
次
第。
或
從
無
始
生
死
已
來。
男
女

故。
識
最
為
細。
總
取
境
相
難
分
別
故。
由
此

想
易
了
知
故。
行
麤
過
識。
貪
瞋
等
行
易
了
知

相。
故
世
說
我
手
等
痛
言。
待
二
想
麤。
男
女
等

論
曰。
色
有
對
故
諸
蘊
中
麤。
無
色
中
麤
唯
受
行

　
隨
麤
染
器
等
　
　
界
別
次
第
立

說
次
第。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

應
用
遠
速
明。
是
故
先
說。
謂
眼
耳
根
取
遠
境

種。
或
取
造
色。
或
二
俱
取。
餘
謂
前
四。
如
其
所

四
境
唯
所
造。
是
故
先
說。
身
境
不
定。
或
取
大

四。
所
言
四
境
唯
所
造
者。
前
流
至
此。
五
中
前

先
說。
意
境
不
定。
三
世
無
為。
或
唯
取
一
或
二
三

論
曰。
於
六
根
中。
眼
等
前
五
唯
取
現
境。
是
故

　
餘
用
遠
速
明
　
　
或
隨
處
次
第

　
前
五
境
唯
現
　
　
四
境
唯
所
造

第
可
知。
頌
曰。

界
門
中
應
先
辨
說
六
根
次
第。
由
斯
境
識
次

麤
生
染。
類
食
同
助。
二
界
中
強
故
別
立
蘊。
處

行
別
立
受
想
二
蘊。
謂
受
與
想。
於
諸
行
中
相

此
五
蘊
無
增
減
過。
即
由
如
是
諸
次
第
因。
離

顯
似
世
間
田
種
次
第。
是
故
諸
蘊
次
第
如
是。
由

思
最
為
勝。
行
相
顯
了。
此
即
識
住。
識
住
其
中

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

為
一。
若
無
眼
等
差
別
想
名。
而
體
是
色
立
名

差
別。
故
於
色
蘊
就
差
別
相
建
立
十
處
不
總

論
曰。
為
差
別
者。
為
令
了
知
境
有
境
性
種
種

　
故
一
處
名
色
　
　
一
名
為
法
處

　
為
差
別
最
勝
　
　
攝
多
增
上
法

種
立
法
處
名。
頌
曰。

種
立
色
處
名。
又
十
二
處
體
皆
是
法。
唯
於
一

生
者。
故
最
後
說。
何
緣
十
處
皆
色
蘊
攝。
唯
於
一

鼻
舌
身
多
居
下。
意
無
方
處。
有
即
依
止
諸
根

差
別
說
根
次
第。
謂
眼
所
依
最
居
其
上。
次
耳

嗅
香
舌
後
嘗
味。
或
於
身
中
隨
所
依
處
上
下

者。
由
速
明
故。
如
對
香
美
諸
飲
食
時。
鼻
先

鼓
後
聞
聲
故。
鼻
舌
兩
根
用
俱
非
遠。
先
說
鼻

河
不
聞
聲
故。
又
眼
用
速。
先
遠
見
人
撞
擊
鍾

故。
在
二
先
說。
二
中
眼
用
遠
故
先
說。
遠
見
山

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

　
彼
體
語
或
名
　
　
此
色
行
蘊
攝

　
牟
尼
說
法
蘊
　
　
數
有
八
十
千

應
當
知。
且
辯
攝
餘
諸
蘊
名
想。
頌
曰。

可
得。
為
即
此
攝。
為
離
此
耶。
彼
皆
此
攝。
如

立
法
名。
諸
契
經
中。
有
餘
種
種
蘊
及
處
界
名
想

立
色
名。
法
處
中
有
諸
法
名
故。
諸
法
智
故。
獨

二
十
種
色
最
麤
顯
故。
肉
天
聖
慧
三
眼
境
故。
獨

此
中
攝
故
獨
立
為
法。
有
餘
師
說。
色
處
中
有

眾
多
法
故。
應
立
通
名。
又
增
上
法。
所
謂
涅
槃。

於
一
切。
如
色
應
知。
又
於
此
中
攝
受
想
等

為
色。
非
於
眼
等。
又
為
差
別
立
一
法
處。
非

在
此
在
彼
差
別。
又
諸
世
間
唯
於
此
處
同
說

對
故。
手
等
觸
時
即
便
變
壞。
及
有
見
故。
可
示

別
名。
又
諸
色
中
色
處
最
勝。
故
立
通
名。
由
有

色
處。
此
為
眼
等
名
所
簡
別。
雖
標
總
稱
而
即

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

應
然。
頌
曰。

此
五
中
二
蘊
所
攝。
如
是
餘
處
諸
蘊
處
界
類
亦

世
尊
宣
說
八
萬
法
蘊。
如
彼
所
說
八
萬
法
蘊
皆

情
有
貪
瞋
等
八
萬
行
別。
為
對
治
彼
八
萬
行
故。

解
等。
一
一
教
門
名
一
法
蘊。
如
實
說
者。
所
化
有

解
脫．
勝
處．
遍
處．
覺
品．
神
通．
無
諍．
願
智．
無
礙

萬。
謂
蘊．
處．
界．
緣
起．
諦．
食．
靜
慮．
無
量．
無
色．

說。
或
說。
法
蘊
隨
蘊
等
言
一
一
差
別
數
有
八

足
論。
謂
彼
一
一
有
六
千
頌。
如
對
法
中
法
蘊
足

論
曰。
有
諸
師
言。
八
萬
法
蘊
一
一
量
等
法
蘊

　
或
隨
蘊
等
言
　
　
如
實
行
對
治

　
有
言
諸
法
蘊
　
　
量
如
彼
論
說

此
諸
法
蘊
其
量
云
何。
頌
曰。

攝。
諸
說
佛
教
名
為
體
者。
彼
說
法
蘊
皆
行
蘊
攝。

論
曰。
諸
說
佛
教
語
為
體
者。
彼
說
法
蘊
皆
色
蘊

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

四
蘊
性
故。
又
多
界
經
說
界
差
別。
有
六
十
二。

十
處
所
攝。
無
香
味
故。
後
處
即
此
意
法
處
攝。

無
想
有
情
天
處。
及
非
想
非
非
想
處。
初
處
即
此

兼
助
伴。
即
此
聲
意
法
處
所
攝。
復
有
二
處。
謂

法
處
所
攝。
五
解
脫
處
慧
為
性
故。
此
法
處
攝。
若

處。
空
無
邊
等
四
無
色
處
四
蘊
性
故。
即
此
意
處

處
法
處
所
攝。
攝
八
勝
處
應
知
亦
爾。
空
識
遍

性
故
此
法
處
攝。
若
兼
助
伴
五
蘊
性
故。
即
此
意

行
蘊
攝。
又
諸
經
說
十
遍
處
等。
前
八
遍
處。
無
貪

智
見
五
蘊。
彼
中
戒
蘊
此
色
蘊
攝。
彼
餘
四
蘊
此

相。
且
諸
經
中
說
餘
五
蘊。
謂
戒
定
慧
解
脫
解
脫

中。
如
此
論
中
所
說
蘊
等。
應
審
觀
彼
一
一
自

論
曰。
餘
契
經
中
諸
蘊
處
界。
隨
應
攝
在
前
所
說

　
攝
在
前
說
中
　
　
應
審
觀
自
相

　
如
是
餘
蘊
等
　
　
各
隨
其
所
應

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

諸
有
漏
識
名
為
識
界。
云
何
不
說
諸
無
漏
識

伽。
即
阿
伽
色
餘
礙
相
鄰。
是
故
說
名
鄰
阿
伽
色。

色。
有
說。
阿
伽
即
空
界
色。
此
中
無
礙
故
名
阿

伽。
此
空
界
色
與
彼
相
鄰。
是
故
說
名
鄰
阿
伽

色。
傳
說。
阿
伽
謂
積
集
色。
極
能
為
礙
故
名
阿

體。
應
知
此
體
不
離
晝
夜。
即
此
說
名
鄰
阿
伽

闇。
非
離
明
闇
竅
隙
可
取。
故
說
空
界
明
闇
為

界。
如
是
竅
隙
云
何
應
知。
傳
說。
竅
隙
即
是
明

論
曰。
諸
有
門
窗
及
口
鼻
等。
內
外
竅
隙
名
為
空

　
識
界
有
漏
識
　
　
有
情
生
所
依

　
空
界
謂
竅
隙
　
　
傳
說
是
明
闇

界
耶。
不
爾
云
何。
頌
曰。

其
相。
為
即
虛
空
名
為
空
界。
為
一
切
識
名
識

說
六
界。
地
水
火
風
四
界
已
說。
空
識
二
界
未
說

隨
其
所
應
當
知
皆
此
十
八
界
攝。
且
彼
經
中
所

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第一

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
一

攝。

界
攝。
彼
經
餘
界
如
其
所
應。
皆
即
此
中
十
八
界

界
所
攝。
第
五
即
此
色
界
所
攝。
第
六
即
此
七
心

諸
無
漏
法
則
不
如
是。
彼
六
界
中。
前
四
即
此
觸

如
是
諸
界
從
續
生
心。
至
命
終
心
恒
持
生
故。

為
識
界
耶。
由
許
六
界
是
諸
有
情
生
所
依
故。

▲

阿毘達磨俱舍論卷第一