五事毘婆沙論卷下

短
等。
而
不
說
者
有
何
意
耶。
謂
顯
色
麤
及
易
知

有
二
種。
一
顯
二
形。
顯
色
謂
青
黃
等。
形
色
謂
長

故
此
中
唯
辯
顯
色。
答
今
於
此
中
應
作
是
說。
色

中
間。
似
顯
處
色。
問
色
處
有
二。
一
顯
二
形。
何

好
顯
色。
此
若
變
壞
名
惡
顯
色。
若
平
等
者
名
二

此
中
色
謂
好
顯
色
等。
若
青
黃
等
色
不
變
壞
名

非
根
攝
者
願
說
其
相。
答
色
聲
香
味
所
觸
無
表。

問
所
造
色
內
根
所
攝
者
我
已
了
知。
今
復
欲
聞

分
別
色
品
第
一
之
餘

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
法
救
造

五
事
毘
婆
沙
論
卷
下

▼

五事毘婆沙論卷下

了
別
色
已。
無
間
引
起
分
別
意
識。
故
作
是
言。
眼

如
說
苦
根
與
苦
根
為
因
等
無
間
增
上。
然
依
眼
識

間。
苦
根
唯
在
五
識
身
故。
若
爾
便
違
根
蘊
所
說。

識
無
間
定
起
意
識
者。
則
苦
根
不
應
為
苦
等
無

間
非
定
起
意
識。
於
六
識
身
容
隨
起
一
種。
若
眼

共
相。
以
諸
意
識
境
界
遍
故。
有
分
別
故。
眼
識
無

相
非
共。
若
諸
意
識
現
在
前
時。
通
了
三
世
自
相

二
識
所
識。
謂
諸
眼
識
現
在
前
時。
唯
了
現
在
自

境
住
現
在
時。
意
識
不
能
了
彼
自
相。
是
故
色
境

意
識
正
現
在
時。
所
依
所
緣
並
在
過
去。
由
斯
五

此
所
起
分
別
意
識。
依
前
眼
識
緣
前
色
境。
如
是

無
間
起
分
別
意
識。
重
了
前
色
自
相
或
共
相。
然

彼
諸
色
住
現
在
時。
眼
識
唯
能
了
彼
自
相。
眼
識

先
用
眼
識
唯
了
自
相。
後
用
意
識
了
自
共
相。
謂

故。
如
是
諸
色
於
六
識
中
二
識
所
識。
謂
眼
及
意

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

味
時
為
先
起
舌
識
先
起
身
識
耶。
答
若
冷
暖
等

處
味。
舌
所
嘗
者
謂
舌
根
境。
餘
如
前
釋。
問
若
嘗

味。
不
悅
意
者
名
不
可
意
味。
與
二
相
違
名
順
捨

前
釋。
諸
所
有
味。
乃
至
廣
說。
諸
悅
意
者
名
可
意

捨
受
處
名
平
等
香。
鼻
所
嗅
者
謂
鼻
根
境。
餘
如

諸
悅
意
者
說
名
好
香。
不
悅
意
者
說
名
惡
香。
順

受
大
種
因
聲。
餘
如
前
釋。
諸
所
有
香。
乃
至
廣
說。

執
受
大
種
因
聲。
若
從
林
水
風
等
所
生。
名
無
執

大
種
為
因
聲
亦
爾。
若
從
口
出
手
等
合
生。
名
有

種
與
此
所
生
聲。
為
前
生
等
五
種
因
故。
無
執
受

大
種
所
生
聲。
名
有
執
受
大
種
為
因。
有
執
受
大

有
情
數
攝。
及
三
世
非
有
情
數
攝。
此
中
有
執
受

情
數
攝。
無
執
受
大
種
者。
謂
諸
大
種
過
去
未
來

廣
說。
有
執
受
大
種
者。
謂
諸
大
種
現
在
剎
那
有

識
先
識
眼
識
受
已。
意
識
隨
識
聲
有
二
種。
乃
至

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

能
造
冷。
唯
風
界
增
故
能
造
飢。
唯
火
界
增
故
能

故
能
造
輕。
地
水
界
增
故
能
造
重。
水
風
界
增
故

增
故
能
造
滑。
地
風
界
增
故
能
造
澀。
火
風
界
增

滑
性。
廣
說
乃
至
有
能
造
渴。
復
有
說
者。
水
火
界

說。
無
偏
增
者。
然
四
大
種
性
類
差
別。
有
能
造

性。
廣
說
乃
至。
何
大
種
增
故
有
渴
耶。
有
作
是

者
謂
身
根
境。
餘
如
前
釋。
問
何
大
種
增
故
有
滑

觸
處
有
十
一
種。
今
七
所
造
故
名
一
分。
身
所
觸

四
大
種
雖
觸
處
攝。
非
所
造
色
而
為
自
性。
是
故

如
是
七
種
是
觸
處
攝。
以
所
造
色
而
為
自
性。
前

所
逼
便
起
暖
欲。
飢
者
謂
食
欲。
渴
者
謂
飲
欲。

輕
性
者
謂
不
可
稱。
重
性
者
謂
可
稱。
冷
者
謂
彼

分。
乃
至
廣
說。
滑
性
者
謂
柔
軟。
澀
性
者
謂
麤
強。

若
觸
味
平
等
亦
先
起
舌
識。
味
欲
勝
故。
所
觸
一

增
則
先
起
身
識。
若
鹹
醋
等
增
則
先
起
舌
識。

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

時
意
識
所
識。
此
無
表
色
總
有
二
種。
謂
善
不
善。

所
識。
此
於
恒
時
意
識
所
識。
眼
等
五
根
亦
一
切

等
五
境
於
現
在
時
五
識
所
識。
於
三
世
時
意
識

此
一
切
時
一
識
所
識。
謂
意
識
者。
以
無
對
故。
色

顯
墮
自
體
法。
無
表
色
者。
謂
善
惡
戒
相
續
不
斷。

者。
如
大
種
蘊
說。
有
執
受
是
何
義。
答
此
增
語
所

墮
者
如
此
論
說。
云
何
墮
法。
謂
有
漏
法。
自
體
墮

者
如
此
中
說。
無
表
色
云
何。
謂
墮
法
處
色。
有
漏

說。
有
二
補
特
伽
羅。
墮
僧
數
中
令
僧
和
合。
處
墮

是
趣
者
名
墮
是
趣。
補
特
伽
羅
墮
者。
如
毘
柰
耶

墮
欲
界。
彼
結
在
欲
界
等。
趣
墮
者。
謂
若
攝
屬
如

五
有
漏
墮。
六
自
體
墮。
界
墮
者。
如
結
蘊
說。
諸
結

種。
一
界
墮。
二
趣
墮。
三
補
特
伽
羅
墮。
四
處
墮。

所。
無
表
云
何。
乃
至
廣
說。
墮
法
處
色
者。
墮
有
六

造
渴。
此
言
增
者。
謂
業
用
增
非
事
體
增。
如
心
心

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

捨。
答
由
他
教
得
四
緣
故
捨。
何
等
為
四。
一
捨
所

惡
戒
煩
惱。
問
別
解
脫
律
儀
何
緣
故
得
何
緣
故

無
間
道
隨
轉
攝
者。
能
對
治
惡
戒。
及
能
對
治
起

間
道
隨
轉
攝
者。
唯
能
對
治
起
惡
戒
煩
惱。
第
九

戒。
及
能
對
治
起
惡
戒
煩
惱。
故
名
為
斷。
前
八
無

道
隨
轉
攝
者。
名
斷
律
儀。
以
能
對
治
一
切
惡

立。
謂
靜
慮
律
儀
無
漏
律
儀。
離
欲
界
染
九
無
間

儀。
謂
學
無
學
戒。
斷
律
儀
者。
依
二
律
儀
一
分
建

儀。
謂
七
眾
戒。
靜
慮
律
儀。
謂
色
界
戒。
無
漏
律

律
儀。
三
者
無
漏
律
儀。
四
者
斷
律
儀。
別
解
脫
律

無
表
復
有
四
種。
一
者
別
解
脫
律
儀。
二
者
靜
慮

不
律
儀
所
攝。
二
者
不
律
儀
所
不
攝。
律
儀
所
攝

二
者
律
儀
所
不
攝。
不
善
無
表
亦
有
二
種。
一
者

發
無
表。
諸
善
無
表
總
有
二
種。
一
者
律
儀
所
攝。

無
無
記
者。
以
強
力
心
能
發
無
表。
無
記
心
劣
不

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

別
解
脫
戒。
二
由
得
靜
慮
律
儀。
三
由
二
形
生。
四

作
業。
二
由
受
事。
此
不
律
儀
由
四
緣
捨。
一
由
受

屠
羊
等
諸
不
律
儀。
此
不
律
儀
由
二
緣
得。
一
由

加
行。
三
限
勢
過。
不
律
儀
所
攝
不
善
無
表
者。
謂

此
無
表。
捨
此
無
表
由
三
種
緣。
一
意
樂
息。
二
捨

發
善
表
得
此
無
表。
若
劣
淨
心
所
發
善
表
不
得

漏
律
儀
說。
律
儀
所
攝
善
無
表
者。
若
強
淨
心
所

攝
者。
如
靜
慮
律
儀
說。
無
漏
律
儀
所
攝
者。
如
無

斷
律
儀
何
緣
故
得。
何
緣
故
捨。
答
靜
慮
律
儀
所

三
緣。
一
由
退
故。
二
由
得
果
故。
三
由
轉
根
故。
問

故
捨。
答
與
道
俱
得
無
全
捨
者。
若
隨
分
捨
則
由

界
地
有
轉
易
故。
問
無
漏
律
儀
何
緣
故
得
何
緣

得
便
得。
若
捨
便
捨。
此
復
二
種。
一
由
退
故。
二
由

慮
律
儀
何
緣
故
得
何
緣
故
捨。
答
色
界
善
心
若

學
戒。
二
二
形
生。
三
善
根
斷。
四
失
眾
同
分。
問
靜

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

豆
等
同
名
再
生。
應
知
此
中
同
依
一
事
說。
心
意
識

如
說。
士
夫
為
人
儒
童
等。
多
說
一
者。
如
說。
鳥

別
如
世
間
事。
一
說
為
多
多
說
一
故。
一
說
多
者。

是
所
問
故。
問
心
意
識
三
有
何
差
別。
答
此
無
差

欲
聞
心
法。
其
相
云
何。
答
謂
心
意
識
不
應
說
心。

問
已
知
色
相
誑
惑
愚
夫
不
可
撮
摩。
猶
如
聚
沫。

　
　
分
別
心
品
第
二

心
俱
者
剎
那
所
攝。
餘
等
流
攝。

於
前
三
除
異
熟。
墮
法
處
色
唯
有
二
種。
初
無
漏

者
等
流。
香
味
觸
處
應
知
亦
爾。
聲
處
唯
有
二
種。

亦
爾。
色
處
唯
有
三
種。
一
者
異
熟。
二
者
長
養。
三

前
二
更
不
別
有。
等
流
性
故。
耳
鼻
舌
身
處
應
知

有
二
種。
一
者
異
熟。
二
者
長
養。
無
別
等
流。
以
離

二
者
長
養。
三
者
等
流。
四
者
剎
那。
此
中
眼
處
唯

由
失
眾
同
分。
然
一
切
色
略
有
四
種。
一
者
異
熟。

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

色
者
說
眼
識
緣。
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知。
因
眼
緣

者
顯
眼
識
所
緣。
復
次
謂
依
眼
根
者
說
眼
識
因。

識
云
何。
謂
依
眼
根
者
顯
眼
識
所
依。
各
了
別
色

可
名
象
身。
要
有
多
象
乃
名
象
身。
此
亦
如
是。
眼

識
名
眼
識
身。
要
多
眼
識
名
眼
識
身。
如
非
一
象

唯
約
所
依
等
識。
為
身
者
一
識
有
多
故。
非
一
眼

則
一
識
無
所
依
等。
六
所
緣
應
知
亦
爾。
然
說
識
異

六
種。
若
減
識
至
五
則
一
所
依
無
識。
若
增
識
至
七

唯
六
非
減
非
增。
答
所
依
等
故。
謂
識
所
依
唯
有

義
說
名
為
識。
此
復
云
何。
謂
六
識
身
者。
問
此
何

集
義
說
名
為
心。
由
依
趣
義
說
名
為
意。
由
了
別

業
說
名
為
意。
依
續
生
業
說
名
為
識。
復
次
由
採

蘊
施
設
識。
復
次
依
遠
行
業
說
名
為
心。
依
前
行

來
名
心。
現
在
名
識。
復
次
界
施
設
心。
處
施
設
意。

亦
復
如
是。
復
有
說
者。
亦
有
差
別。
過
去
名
意。
未

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

說
覺
支。
眼
耳
身
識
各
有
四
種。
謂
善
不
善
有
覆

如
某
種
芽
眼
所
依
故。
如
鼓
聲
等
眼
鄰
近
故。
如

眼
識
非
餘。
答
眼
根
勝
故。
如
舞
染
書。
眼
不
共
故。

受
等。
問
眼
色
明
作
意
為
緣
生
眼
識。
何
故
但
說

等
意
識。
復
說
各
能
了
別
色
等。
遮
眼
等
識
相
應

名
眼
等
識。
然
此
中
說
依
眼
根
等。
遮
能
了
別
色

了
別
色
等。
既
有
意
識
亦
了
別
色
等。
則
應
意
識

諸
法。
亦
依
眼
根
等。
應
名
眼
等
識。
若
復
但
說
各

不
成
故。
謂
若
但
說
依
眼
根
等。
則
彼
相
應
受
等

眼
根
等。
或
不
但
說
各
了
別
色
等。
答
若
隨
說
一
義

緣
法
有
了
別
相。
名
為
意
識。
問
何
不
但
說
謂
依

眼
緣
色
有
了
別
相。
名
為
眼
識。
廣
說
乃
至
依
意

說
眼
識
相。
識
以
了
別
為
其
相
故。
此
中
意
說。
依

依
因。
譬
如
大
種
與
所
造
色
為
依
因
義。
各
了
別
者

色
眼
識
得
生。
問
眼
與
眼
識
為
何
等
因。
答
此
為

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

道
現
在
前。
一
剎
那
頃
所
捨
之
心。
或
有
是
同
類

中
剎
那。
謂
苦
法
智
忍
相
應
意
識。
問
頗
有
一
因

身
有
三
種。
一
者
異
熟。
二
者
等
流。
三
者
剎
那。
此

五
識
身
各
有
二
種。
一
者
異
熟。
二
者
等
流。
意
識

地
眼。
第
三
靜
慮
地
色。
初
靜
慮
地
眼
識
生
此
中。

第
三
靜
慮
地
色。
彼
第
二
靜
慮
地
身。
第
四
靜
慮

有。
謂
生
第
二
靜
慮
地
者。
用
第
四
靜
慮
地
眼。
見

頗
有
餘
地
身
餘
地
眼
餘
地
色
餘
地
眼
識
生
耶。
答

前。
令
彼
三
根
有
見
聞
觸。
依
如
是
義
故
有
問
言。

何
有
見
聞
觸。
答
以
修
力
故。
初
靜
慮
地
三
識
現

繫。
問
若
初
靜
慮
以
上
諸
地
無
三
識
身。
生
彼
如

唯
在
欲
界。
緣
段
食
故。
意
識
有
四
種。
通
三
界
不

有
尋
伺
故。
鼻
舌
二
識
各
有
三
種。
除
有
覆
無
記。

在
梵
世。
善
無
覆
無
記
通
欲
界
梵
世。
非
在
上
地。

無
記
無
覆
無
記。
不
善
者
唯
欲
界。
有
覆
無
記
唯

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

忍
智
相
應
心。
問
頗
有
無
事
煩
惱
對
治
道
現
在

句
者。
謂
滅
道
忍
智
相
應
心。
第
四
句
者。
謂
苦
集

無
色
界
繫
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
心。
第
三

道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
心。
第
二
句
者。
謂
色

忍
時
應
作
四
句。
第
一
句
者。
謂
色
無
色
界
繫
見

漏
緣。
或
有
是
無
漏
有
漏
緣
耶。
答
有。
道
類
智

有
漏
緣。
或
有
是
有
漏
無
漏
緣。
或
有
是
無
漏
無

道
現
在
前。
一
剎
那
頃
所
捨
之
心。
或
有
是
有
漏

道
相
應
心。
第
四
句
者。
謂
除
前
說。
問
頗
有
一
因

者。
謂
除
已
生
苦
法
智
忍
相
應
心。
諸
餘
已
生
見

應
心。
第
二
句
者。
謂
未
來
見
道
相
應
心。
第
三
句

時
應
作
四
句。
第
一
句
者。
謂
已
生
苦
法
智
忍
相

有
非
同
類
因
自
性
亦
非
有
同
類
因。
答
道
類
智
忍

因
自
性。
或
有
是
同
類
因
自
性
亦
有
同
類
因。
或

因。
自
性
非
有
同
類
因。
或
有。
有
同
類
因
非
同
類

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

復
欲
聞
心
所
法
相。
何
謂
心
所
法
如
何
知
別
有。

極
難
調
伏
如
惡
象
馬。
由
有
貪
等
差
別
之
心。
今

問
已
知
非
一
所
依
所
緣
行
相
流
轉
猶
如
幻
事。

　
　
分
別
心
所
法
品
第
三

思。

非
已
生
亦
非
已
生
心
為
因。
如
是
四
句
准
義
應

為
因
非
已
生。
或
有
已
生
亦
已
生
心
為
因。
或
有

之
心。
或
有
已
生
非
已
生
心
為
因。
或
有
已
生
心

四
句
准
義
應
思。
問
頗
有
剎
那
心
現
在
前
所
滅

緣。
或
有
是
定
是
定
緣。
或
有
是
定
非
定
緣。
如
是

所
滅
之
心。
或
有
非
定
非
定
緣。
或
有
非
定
是
定

如
是
四
句
准
義
應
思。
問
頗
有
剎
那
心
現
在
前

亦
無
漏
緣
緣。
或
有
非
無
漏
緣
亦
非
無
漏
緣
緣。

緣
緣。
或
有
無
漏
緣
緣
非
無
漏
緣。
或
有
無
漏
緣

前。
一
剎
那
頃
所
捨
之
心。
或
有
無
漏
緣
非
無
漏

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

何
義
耶。
答
阿
毘
達
磨
諸
大
論
師
咸
作
是
說。
言

智
相
應。
故
知
心
所
有
相
應
義。
問
言
相
應
者
是

心
相
應。
答
經
為
量
故。
如
世
尊
說。
見
為
根
信
證

可
建
立。
故
知
別
有
諸
心
所
法。
問
寧
知
心
所
與

大
地
法
等。
然
經
所
說
法
門
無
減。
大
地
法
等
實

支
諸
結
學
法。
及
有
支
等
契
經
應
減。
又
不
應
立

舍
那。
善
根
識
住
諸
食
念
住
諸
蘊
六
六
覺
支
道

有
體。
又
心
所
法
若
無
別
體。
則
奢
摩
他
毘
缽

至
廣
說。
由
如
是
等
無
量
契
經。
知
心
所
法
定
別

行。
俱
胝
羅
言。
此
二
心
所
法
依
心
起
屬
心。
乃

於
心。
又
舍
利
子
問
俱
胝
羅。
何
故
想
思
說
名
意

經
中
言。
復
有
思
惟。
諸
心
所
法
依
心
而
起
繫
屬

與
觸
俱
起
有
受
想
思。
乃
至
廣
說。
薩
他
筏
底
契

如
世
尊
說。
眼
色
二
緣
生
於
眼
識。
三
和
合
故。
觸

答
所
有
受
等
名
心
所
法。
經
為
量
故
知
別
有
體。

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

謂
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受
者。
若
能
長
養
諸
根

用
名
領
納
性。
即
是
領
受
所
緣
境
義。
此
有
三
種。

思
觸
等
無
如
是
事。
受
云
何。
謂
領
納
性。
有
領
納

故
世
間
說。
我
今
手
痛
足
痛
頭
痛。
乃
至
廣
說。
想

故。
受
雖
無
礙
不
住
方
所。
而
行
相
麤
如
色
施
設。

廣
說。
問
何
故
先
說
受
非
先
說
想
等。
答
行
相
麤

一
異
熟。
是
相
應
義。
此
復
云
何。
謂
受
想
思
乃
至

所
依
同
一
行
相
同
一
所
緣
同
一
果
同
一
等
流
同

義。
如
車
眾
分
故
名
相
應。
復
次
同
一
時
分
同
一

應
義。
等
不
離
散。
是
相
應
義。
平
等
運
轉。
是
相
應

爾。
故
說
平
等
是
相
應
義。
復
次
等
不
乖
違。
是
相

平
等。
是
相
應
義。
然
一
心
中
一
受
一
想。
思
等
亦

體
平
等
作
如
是
說。
若
一
心
中
二
受
一
想。
可
非

心
生
時
心
所
法
少。
云
何
平
等
是
相
應
義。
答
依

相
應
者
是
平
等
義。
問
有
心
起
位
心
所
法
多。
有

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

苦。
又
契
經
說。
汝
應
以
苦
觀
於
樂
受。
若
樂
受
性

受。
答
經
為
量
故
為
契
經
說。
諸
所
有
受
無
非
是

實
樂
受
及
不
苦
不
樂
受。
問
彼
何
緣
說
無
實
樂

有
三
種
受。
而
實
受
性
有
無
量
種。
有
餘
欲
令
無

境
有
差
別
故。
建
立
如
是
三
領
納
性。
是
故
但
說

俱。
餘
明
了
故
不
作
是
說。
由
可
意
不
可
意
順
捨

共
癡
自
依
而
起。
自
力
而
轉。
多
與
不
苦
不
樂
受

不
樂
受。
雖
癡
隨
眠
於
一
切
受
二
緣
隨
增。
而
不

隨
眠
二
緣
隨
增。
謂
所
緣
故。
或
相
應
故。
名
不
苦

所
緣
故。
或
相
應
故。
是
名
苦
受。
若
於
此
受
令
癡

是
名
樂
受。
若
於
此
受
令
瞋
隨
眠
二
緣
隨
增。
謂

受
令
貪
隨
眠
二
緣
隨
增。
謂
所
緣
故。
或
相
應
故。

非
不
平
等
受
性
名
不
苦
不
樂
受。
復
次
若
於
此

種。
不
平
等
受
性
名
為
苦
受。
與
二
相
違
非
平
等

大
種。
平
等
受
性
名
為
樂
受。
若
能
損
減
諸
根
大

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
又
契
經
言。
諸
樂
受
生

於
四
聖
諦
我
說
現
觀。
又
契
經
說。
有
三
種
受。
謂

應
貪
著
諸
色。
乃
至
廣
說。
又
契
經
言。
并
樂
并
喜

大
名。
若
色
一
向
是
苦
非
樂。
非
樂
所
隨
有
情
不

論
師
言。
實
有
樂
受
經
為
量
故。
謂
契
經
說。
佛
告

應
非
現
觀。
是
故
定
知
無
實
樂
受。
阿
毘
達
磨
諸

觀。
若
樂
受
性
是
實
有
者。
觀
樂
為
苦
成
顛
倒
見。

諦
攝。
又
現
觀
故。
謂
觀
一
切
有
漏
皆
苦。
說
名
現

非
實
樂
受
有
逼
迫
相。
如
何
可
言
諸
有
漏
受
皆
苦

故
無
實
樂
受。
又
相
異
故。
謂
逼
迫
相
說
名
為
苦。

是
苦
自
性。
云
何
可
言
是
苦
諦
攝。
既
說
苦
諦
攝

受
苦
諦
攝
故。
此
中
攝
者。
是
自
性
攝。
非
實
樂
受。

於
苦。
謂
樂
想
倒
心
倒
見
倒。
又
契
經
說。
諸
有
漏

契
經
言。
於
苦
謂
樂
名
顛
倒
故。
若
有
樂
受
應
無

是
實
有
者。
如
何
世
尊
教
諸
弟
子
觀
樂
為
苦。
又

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

合
謂
壽
暖
識。
然
無
色
界
雖
無
有
暖
而
有
壽

有
情
離
父
母
合
有
入
胎
義。
又
如
經
言。
三
事
和

現
在
前。
如
受
濕
生
及
化
生
者。
非
受
胎
卵
二
生

正
現
在
前。
而
見
有
時
無
父
母
會。
有
健
達
縛
亦

食
名
色
經。
如
契
經
言。
父
母
交
會
有
健
達
縛

中
都
無
喜
故。
應
觀
此
義。
如
健
達
縛
三
事
和
合。

證
言。
非
為
決
定。
彼
救
非
理。
所
以
者
何。
以
上
地

上
地
中
雖
無
有
喜。
而
非
無
有
身
心
輕
安。
故
引

無
漸
次
因
果
非
有
故。
彼
師
於
此
作
救
義
言。
如

安。
若
無
輕
安
亦
應
無
樂。
展
轉
乃
至
應
無
涅
槃

輕
安。
以
無
因
故。
如
契
經
說。
由
有
喜
故
身
心
輕

於
苦
受
作
別
類
說。
又
若
樂
受
非
實
有
性。
應
無

應
非
如
苦
作
一
類
說。
應
於
樂
受
作
別
類
說。
應

住
時。
苦
由
無
常
有
過
患。
若
樂
受
性
非
實
有
者。

時
樂
住
時。
樂
由
無
常
有
過
患。
諸
苦
受
生
時
苦

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

是
故
定
知
實
有
樂
受。
又
由
樂
受
有
希
望
故。
如

安。
是
故
輕
安
定
由
有
喜。
喜
即
喜
受
樂
受
所
攝。

杖
時
其
輪
猶
轉。
此
亦
應
爾。
由
先
喜
力
引
後
輕

亦
應
然
不
應
為
責。
又
如
以
杖
先
擊
於
輪。
後
捨

雖
不
能
得
而
彼
能
得
阿
羅
漢
果。
先
力
引
故。
此

安。
由
此
證
知
定
有
樂
受。
又
如
初
果
在
上
二
界。

喜
受。
引
上
地
中
輕
安
令
起。
若
全
無
喜
則
無
輕

勝
喜
受。
引
未
至
定
輕
安
令
起。
初
二
靜
慮
有
勝

由
餘
緣
故
不
應
為
責。
何
謂
餘
緣。
謂
先
欲
界
有

處。
由
有
喜
故
得
有
輕
安。
若
處
喜
無
輕
安
亦
有。

相
緣。
令
欲
色
中
亦
有
此
義。
此
中
亦
爾。
若
有
喜

緣
名
色。
非
無
色
界
雖
無
有
色
而
名
與
識
展
轉

住
由
四
食。
上
界
亦
爾。
又
如
經
言。
名
色
緣
識
識

住。
非
上
二
界
住
由
三
食。
欲
界
亦
然。
非
欲
界
中

識。
非
欲
色
界
壽
識
離
暖。
又
如
經
說。
身
依
食

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

然。
應
知
攝
益
如
由
苦
受
有
損
害
故。
又
正
加
行

攝
益。
由
諸
有
情
分
別
境
界
非
由
樂
受。
理
亦
不

攝
益
故。
若
無
樂
受
諸
根
大
種
應
無
攝
益。
若
謂

故
可
愛
業
若
無
樂
受
應
空
無
果。
其
理
決
定。
又

壞。
諸
異
熟
果
與
身
命
俱。
身
命
若
無
彼
定
失
壞。

他
故。
又
諸
樂
具
自
命
終
已。
如
象
馬
等
猶
不
失

異
熟
果
定
無
與
他
共
受
用
義。
墮
自
相
續
不
共

不
失
壞
故。
謂
諸
樂
具
與
他
有
情
可
共
受
用。
諸

何。
所
有
樂
具
可
有
與
他
共
受
用
故。
自
命
終
已

果
故。
謂
諸
樂
具
是
增
上
果
非
異
熟
果。
所
以
者

可
愛
業
以
諸
樂
具
為
異
熟
果。
樂
具
但
是
增
上

諸
可
愛
業
定
以
樂
受
為
其
果
故。
亦
不
應
言
諸

業
應
無
果
故。
若
無
樂
受
諸
可
愛
業
應
空
無
果。

於
法
無
希
望
者。
是
故
定
知
實
有
樂
受。
又
可
愛

契
經
說。
若
有
樂
者
於
法
希
望。
樂
受
若
無
則
應

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

一
者
苦
苦。
二
者
壞
苦。
三
者
行
苦。
若
諸
苦
受
由

受
無
非
苦
者。
當
知
彼
經
依
三
苦
說。
何
謂
三
苦。

經
有
何
理
趣。
答
有
別
理
趣。
且
初
經
說。
諸
所
有

緣
定
有
樂
受。
問
若
有
樂
受。
世
尊
所
說
違
樂
受

樂
受
法
受
應
一。
不
應
有
四。
由
如
是
等
種
種
因

有
法
受
現
樂
後
樂。
或
有
法
受
現
苦
後
苦。
若
無

或
有
法
受
現
樂
後
苦。
或
有
法
受
現
苦
後
樂。
或

行
定
有
樂
受。
又
法
受
故。
如
契
經
說。
有
四
法
受。

若
無
應
無
苦
受。
苦
受
既
有
惡
行
非
無。
既
有
惡

諸
有
情
貪
著
樂
受。
起
諸
惡
行
感
苦
受
果。
惡
行

又
由
樂
受
起
惡
行
故。
若
無
樂
受
惡
行
應
無。
由

受
為
異
熟
果。
更
相
違
故。
如
明
與
闇
影
與
光
等。

如
行
必
以
苦
受
為
異
熟
果
故。
正
加
行
應
以
樂

加
行
者。
應
以
苦
受
為
異
熟
果。
無
樂
受
故。
如
邪

必
有
果
故。
若
無
樂
受
則
正
加
行
應
空
無
果。
正

▲
▼

五事毘婆沙論卷下

五
事
毘
婆
沙
論
卷
下

如
契
經
說。
無
常
故
苦。
應
知
彼
經
有
此
理
趣。

為
苦。
若
諸
不
苦
不
樂
受
由
行
苦
故。
說
名
為
苦。

苦
苦
故。
說
名
為
苦。
若
諸
樂
受
由
壞
苦
故。
說
名

▲

五事毘婆沙論卷下