1
少
說
者。
以
牟
尼
所
說
無
量
無
邊
故
言
少
說。
是
修
多
羅
說
故
言
修
多
羅
妙
義。
今
者。
謂
此
說。
妙
義
者。
謂
甚
深
性
相
微
妙
義
也。
此
微
妙
相
共
相
一
切
悉
知。
所
說
者。
一
切
智
人
親
自
一
切
故
說
一
切
智。
一
切
者。
謂
十
二
入。
於
彼
我
今
當
少
說
修
行
宜
善
聽
一
切
智
所
說
修
多
羅
妙
義
說
定。
修
多
羅
今
當
說。
修
多
羅
品
第
八
宋
天
竺
三
藏
僧
伽
跋
摩
等
譯
尊
者
法
救
造
阿
毘
曇
心
論
卷
第
八
雜阿毘曇心論卷第八
2
眾
具
處
所
生
此
則
是
施
性
無
貪
相
應
思
俱
起
同
一
果
者。
方
便
令
度
是
故
說
修。
問
何
等
為
施
性。
答。
畏
惡
道
畏
者
方
便
令
度
是
故
說
戒。
畏
生
死
種
功
德。
彼
畏
貧
窮
畏
者
方
便
令
度
是
故
說
三
種
畏。
欲
方
便
令
度
三
畏
故。
世
尊
略
說
此
修
禪
則
有
二
說
名
為
功
德
惠
施
持
淨
戒
是
各
有
四
種
戒
修。
彼
一
一
有
幾
種。
答。
義。
善
聽
者。
宜
一
其
心
決
定
善
聽。
問
世
尊
說
而
因
說
顯
現。
故
言
說
義。
謂
因
說
名
轉
因
名
法
故。
如
是
五
義。
是
修
多
羅
義。
雖
義
不
在
四
曰
繩
墨。
辨
諸
邪
正
故。
五
曰
結
鬘。
貫
穿
曰
泉
涌。
義
味
無
盡
故。
三
曰
顯
示。
顯
示
諸
義
多
羅
者。
凡
有
五
義。
一
曰
出
生。
出
生
諸
義
故。
雜阿毘曇心論卷第八
3
人
未
離
欲。
及
凡
夫
離
欲。
供
養
支
提。
則
自
及
凡
夫
離
欲
是
名
自
安
施
若
未
離
欲
者
供
養
於
支
提
者。
報
恩
故
不
為
自
他
︶
彼
自
恩
故
不
為
攝
自
他
施
︵
謂
阿
羅
漢
供
養
佛
自
攝
故
施。
有
攝
他
故
施。
有
攝
自
他
故
施。
有
或
有
二
俱
攝
或
二
俱
不
攝
所
謂
自
攝
受
亦
復
攝
受
他
種。
答。
即
是
施
物
處
所
生。
問
前
說
四
種
施。
何
等
為
開
發
施
主
心
故
令
思
願
堅
牢
故。
於
物
說
施
願
等
非
施
者
不
然。
何
以
故。
於
物
說
施
名
世
是
五
陰
施
自
性。
以
說
色
香
味
等
具
足
故。
言
貪
善
根
相
應
思。
施
物
處
所
生。
及
隨
轉
身
口
雜阿毘曇心論卷第八
4
離
欲
非
凡
夫
除
其
現
法
果
俱
攝。
聖
人
未
離
欲。
及
離
欲
凡
夫
施
與
眾
生。
當
知
施
與
諸
眾
生
當
知
二
俱
攝
未
離
欲
界
欲
已
離
欲
凡
夫
以
因
果
斷
故
建
立
界。
故。
阿
那
含
雖
受
生
在
色
無
色
界。
而
不
受
施
為
眾
生
者。
是
名
攝
他
非
自
攝。
阿
羅
漢
生
非
阿
羅
漢。
若
阿
那
含。
除
起
現
法
果
施。
若
餘
施
與
諸
眾
生
是
名
為
攝
他
離
欲
非
凡
夫
除
其
現
法
果
眾
生
故。
及
不
定
報。
是
名
自
攝
不
攝
他。
何
以
故。
支
提
凡
夫
雖
離
欲
生
色
無
色
界。
後
還
受
欲
界
後
施。
以
施
受
欲
界
報
故。
謂
未
離
欲
者
生
欲
界
雜阿毘曇心論卷第八
5
復
有
說
者。
世
界
成
時
一
切
眾
生。
器
世
界
眾
生
能
生
大
富
大
力
等
增
上
果
業。
是
梵
福
當
言
梵
福。
答
有
說。
除
近
佛
地
菩
薩。
諸
餘
一
能
生
梵
福。
以
攝
無
量
眾
生
故
名
梵
福。
問
齊
是
故
世
尊
修
多
羅
說。
於
未
曾
立
處
建
立
支
養
支
提。
令
無
量
眾
生
見
者
隨
喜
生
天
解
脫
供
養
支
提
亦
為
攝
他。
以
幢
幡
花
蓋
燒
香
散
花
無
量
眾
見
聞
皆
生
隨
喜
心
或
有
為
攝
他
供
養
於
支
提
涅
槃
猶
供
養
支
提。
復
次。
生
故
不
攝
他。
彼
憶
念
本
恩。
為
報
恩
故
佛
雖
含
雖
有
生
而
欲
界
非
分
故
不
自
攝。
支
提
非
提。
此
非
自
攝
亦
非
攝
他。
阿
羅
漢
無
生
故。
阿
阿
羅
漢。
若
阿
那
含。
除
起
現
法
果
施
而
供
養
供
養
於
支
提
是
則
俱
不
攝
雜阿毘曇心論卷第八
6
是
名
莊
嚴
心
施。
此
道
方
便
施
故
於
財
施
中
施。
此
七
種
施。
慧
所
鄙
故
非
上。
不
求
生
死
樂
生
天
施
者。
求
生
天
故
施。
求
名
施
者。
為
稱
譽
彼
期
彼
還
報。
家
法
施
者。
習
先
人
施
非
自
信
施
者。
曾
得
彼
利
云
何
不
報。
期
報
施
者。
若
施
亡
失
施
故
施。
謂
見
有
失
想
寧
施
不
失。
反
者
施
是
舊
阿
毘
曇
說
希
望
施。
怖
畏
施
者。
方
者。
選
擇
福
田
欲
求
多
果
故
施
來
求
者。
施
來
調
伏
心
為
順
修
行
為
得
最
上
義
故
施。
希
望
報
施。
家
法
施。
生
天
施。
求
名
施。
為
莊
嚴
心
尊
說
八
種
施。
謂
希
望
施。
怖
畏
施。
反
報
施。
第
八
莊
嚴
心
是
名
最
勝
施
謂
彼
希
望
等
七
種
施
非
上
此
能
生
器
世
界
業。
是
名
梵
福
量。
又
復
此
雜阿毘曇心論卷第八
7
從
彼
正
受
起
施
者
得
即
果
慈
無
諍
滅
定
見
道
及
無
學
說
施
及
果。
謂
即
施
即
果
今
當
說。
者
得。
如
是
廣
說。
見
道
中
雖
不
食
而
能
受
施。
者
如
養
母。
施
畜
生
五
種
報
得
百
倍
福。
謂
和
二
種
母。
生
母
及
養
母。
離
殺
生
者
如
生
母。
施
修
習
多
修
習
得
長
壽。
此
以
招
引
因
故
說。
譬
天
非
惡
趣。
此
以
持
因
故
說
施
壽。
如
說。
離
殺
報。
如
種
外
種
隨
類
收
實。
此
亦
如
是。
壽
者。
謂
如
是。
相
似
因
生
相
似
果。
謂
得
長
壽
乃
至
辯
食
已
壽
非
不
食。
是
故
施
壽。
乃
至
辯
才
亦
施
如
上
說。
五
種
如
世
尊
施
五
德
修
多
羅
中
施
報
百
千
等
施
主
之
所
獲
壽
色
力
安
樂
辯
才
等
五
種
為
第
一。
是
名
上
施。
已
說
施。
施
果
今
當
說。
雜阿毘曇心論卷第八
8
者
得
大
果。
說
法
者
增
長
法
身
故
示
人
善
惡
故
施
者
得
大
果。
病
者
無
所
依
怙
增
悲
心
故
此
五
種
人
得
大
果。
何
以
故。
父
母
長
育
生
身
近
佛
諸
菩
薩
施
者
得
大
果
父
母
若
病
人
及
與
說
法
師
者
得
即
果。
已
說
即
果
大
果
今
當
說。
結
永
盡
心
得
自
在
住
阿
羅
漢
果。
從
此
起
已
聖
道
熏
身
故。
從
此
起
已
施
者
得
即
果。
修
道
從
此
起
已
施
者
得
即
果。
見
道
所
斷
結
永
盡。
果。
滅
盡
三
昧
以
廣
功
德
熏
身
故。
似
涅
槃
起。
以
廣
攝
功
德
熏
身
故。
從
此
起
已
施
者
得
施
者
得
即
果。
無
諍
三
昧
令
無
量
眾
生
煩
惱
生
以
安
饒
益
相。
是
慈
以
慈
熏
身
故。
從
此
起
起
已。
若
有
施
者
得
即
果。
何
以
故。
於
無
量
心
無
諍
三
昧。
滅
盡
三
昧。
見
道
阿
羅
漢
果
從
雜阿毘曇心論卷第八
9
修
多
羅
毘
尼
阿
毘
曇。
真
實
分
別
不
著
名
利
不
謗
於
牟
尼
是
說
為
法
施
善
說
諸
經
法
遠
離
諸
顛
倒
復
云
何。
答。
讚
歎
福
田。
問
已
知
長
養
生
身
施。
長
養
法
身
思
願
力
也。
功
德
福
田
能
起
勝
思
願。
是
故
世
不
成
田
力
等。
應
得
無
間
業
而
不
得
故。
當
稱
施
勝
福
田。
非
大
人
施。
若
以
田
力
生
罪
福
智
慧
行。
如
是
施
者
則
獲
大
果。
若
異
者
彼
求
願
及
眷
屬
名
布
施
福。
以
淳
淨
心
離
身
財
求
思
願
勝
故
施
清
淨。
福
田
因
力
故。
是
故
先
說
福
田
勝
者。
何
故
施
一
福
田
而
果
不
得
等
耶。
田
勝
耶。
若
思
願
勝
者。
何
故
世
尊
讚
歎
福
田。
故
施
者
得
大
果。
問
為
思
願
勝
令
施
清
淨。
為
施
者
得
大
果。
近
佛
地
者
積
集
功
德
廣
攝
眾
雜阿毘曇心論卷第八
10
對
治
名
無
畏
施
已。
說
無
畏
施。
大
施
今
當
說。
畏。
是
名
無
畏
施。
彼
恐
怖
如
貧
窮。
與
彼
真
心
安
慰
言。
眾
生
勿
怖。
我
當
為
汝
所
作。
令
得
見
眾
生
今
世
後
世
及
俱
恐
怖。
以
離
受
戒。
說
是
名
無
畏
施
能
壞
貧
窮
怖
以
離
等
受
說
安
慰
諸
恐
懼
名
不
顛
倒
說
法。
已
說
法
施。
無
畏
施
今
當
說。
倒
者。
人
根
未
熟
為
說
真
諦。
如
是
比
與
此
相
斷
貪
欲。
人
顛
倒
者。
謂
貪
欲
者
而
為
說
慈。
時
顛
倒。
時
顛
倒。
法
顛
倒
者。
如
有
說。
修
習
淨
別
猶
如
食
甘
露。
復
次
三
種
顛
倒。
謂
法
顛
倒。
偈
說。
不
知
牟
尼
說。
如
刀
火
及
毒。
於
此
善
因
緣。
雖
說
不
顛
倒
而
心
染
著。
如
彼
商
人。
是
謗
如
來
真
實
因
緣。
而
作
異
想。
當
知
此
則
亂
攝
眾
生。
是
名
法
施。
彼
雖
無
想
著
而
顛
倒
說。
雜阿毘曇心論卷第八
11
斷
律
儀
者。
謂
離
欲
界
欲
九
無
閡
道
隨
生
戒。
者。
謂
有
漏
隨
生
戒。
無
漏
律
儀
者。
謂
學
無
學
律
儀。
別
解
脫
律
儀
者。
謂
七
眾
所
受
戒。
禪
律
種
律
儀。
謂
別
解
脫
律
儀。
禪
律
儀。
無
漏
律
儀。
斷
律
儀
從
二
是
說
律
儀
種
欲
界
及
禪
生
無
漏
戒
律
儀
答。
相
續
不
斷。
問
已
知
四
種
施。
前
四
種
戒
云
無
作
︶
彼
戒
流
十
二
種
未
曾
得
律
儀
︵
三
善
根
二
起
身
口
受
持
五
戒
已。
於
一
切
眾
生
盡
形
壽。
念
念
中
故。
財
施
者。
不
能
攝
一
切
眾
生。
唯
受
戒
則
能。
尊
說
五
戒
為
大
施。
攝
無
邊
眾
生
故。
起
無
邊
功
德
流
增
廣
是
則
為
大
施
普
於
群
生
類
等
受
戒
律
儀
雜阿毘曇心論卷第八
12
本
業
道。
眷
屬
淨
者。
離
殺
生
等
方
便。
不
為
覺
所
壞。
攝
受
正
念。
正
向
解
脫。
根
本
淨
者。
離
越
五
因
緣。
戒
清
淨。
所
謂
根
本
淨。
眷
屬
淨。
不
為
攝
受
於
正
念
隨
順
般
涅
槃
根
本
眷
屬
淨
不
為
覺
所
壞
謂
無
漏
戒。
離
垢
故。
問
云
何
淨
持
戒。
答。
為
方
便
眾
具
故
求
最
勝
義
故
持
戒。
清
淨
戒
活
畏
惡
名
故
持
戒。
順
覺
支
戒
者。
為
莊
嚴
心
恐
怖
戒
者。
畏
自
責
畏
他
責
畏
罰
畏
惡
趣
畏
淨
戒。
希
望
戒
者。
謂
求
生
天
及
餘
處
故
持
四
種
戒。
所
謂
希
望
戒。
恐
怖
戒。
順
覺
支
戒。
有
順
菩
提
支
及
與
清
淨
戒
或
以
希
望
受
或
以
恐
怖
持
已
說。
已
說
四
種
戒。
謂
餘
四
今
當
說。
有
漏
是
禪
戒。
若
無
漏
是
無
漏
戒。
此
律
儀。
業
雜阿毘曇心論卷第八
13
淨
觀
者
無
貪
性。
貪
對
治
故。
又
對
治
四
種
貪
未
來
者
成
就
分。
禪
無
色
無
量。
定
品
已
廣
說。
現
在
者
生
故。
未
來
者
得
故。
現
在
者
現
前
未
來
者
起
故。
現
在
者
作
所
作。
未
來
者
當
金
修。
現
在
者
習
修。
未
來
者
得
修。
現
在
者
用
金。
是
故
如
是
說。
如
熏
衣
修。
如
熏
麻
修。
如
諸
禪
等
功
德
熏
心。
如
熏
衣
如
花
熏
麻
如
不
淨
安
般
念
二
修
義
亦
然
禪
無
色
無
量
得
修
及
習
修
戒
如
天
德
瓶。
云
何
二
種
修。
答。
大
果。
離
一
切
惱
亂
故。
問
已
知
一
切
正
行
所
亦
說
隨
順
覺
支。
此
五
因
緣。
戒
清
淨。
世
尊
說
者。
為
解
脫
持
戒。
不
為
身
財
及
餘
所
作。
是
佛
法
僧
念。
以
是
故
亦
離
諸
無
記
心。
正
向
解
壞
者。
離
欲
恚
害
三
覺
惱
亂。
攝
受
正
念
者。
攝
雜阿毘曇心論卷第八
14
乃
至
離
三
禪
欲
得
第
四
禪。
後
方
便
現
在
前。
答
亦
方
便
得
亦
離
欲
得。
若
離
欲
界
欲
得
初
緣
修
道
斷。
當
言
緣
義。
問
為
方
便
得
離
欲
記。
是
非
學
非
無
學
緣
非
學
非
無
學。
是
修
道
若
生
法
緣
未
來。
若
不
生
法
緣
三
世。
是
善
緣
三
世。
過
去
者
緣
過
去。
現
在
者
緣
現
在。
未
來
念
處。
智
者
等
智。
非
三
昧
受
生
故
三
根
相
應
依
者
欲
界
行
者
非
行。
緣
者
緣
欲
界。
念
處
者
地
者
十
地。
欲
界
禪
中
間
根
本
四
禪
及
四
眷
升
進。
決
定
分
者。
住
彼
順
聖
道。
界
者
欲
色
則
退。
住
分
者。
住
彼
不
進
不
退。
勝
分
者。
住
彼
四
種。
謂
退
分
住
分
勝
分
決
定
分。
退
分
者。
住
斷
處
所
貪
故
修
骨
節
分
離
觀。
此
不
淨
觀
復
故
修
青
瘀
等
觀。
斷
觸
貪
故
去
皮
肉
修
骨
瑣
復
說
四
種。
謂
斷
威
儀
貪
故
修
死
屍
觀。
斷
色
雜阿毘曇心論卷第八
15
能
數
數
入
不
淨
觀。
緣
少
亦
自
在
少
者。
謂
一
緣
少
者。
謂
周
滿
四
海
大
地
不
淨
一
時
觀
察
在
少
者。
謂
於
自
身
數
數
入
不
淨
觀。
自
在
少
有
不
淨
觀。
緣
少
非
自
在
少。
作
四
句。
緣
少
非
次
第
還
至
眉
間
繫
心
眉
間。
是
名
不
淨
觀
成。
地
至
眼
光
者。
能
觀
彼
處
白
骨
充
滿。
若
復
略
一
國。
若
但
從
想
起
者。
非
有
是
處。
若
周
遍
骨。
從
此
一
座
一
房
一
堂
一
僧
伽
藍
一
村
一
處
度。
若
樂
廣
觀
者。
從
眉
間
觀
髑
髏
乃
至
骨。
若
繫
心
眉
間。
若
樂
略
觀
者。
先
從
身
手
骨
臂
骨
肩
骨
頸
骨
頤
骨
牙
骨
齒
骨
髑
足
骨
脛
骨
骨
髀
骨
臗
骨
膫
骨
脊
骨
脅
其
身
心
離
諸
蓋。
取
彼
外
緣
以
方
己
身。
繫
心
極
善
取
彼
相。
取
已
還
至
坐
處
洗
足
安
坐。
柔
不
淨
觀
云
何
方
便。
答
彼
修
不
淨
觀
者。
至
塚
雜阿毘曇心論卷第八
16
中
臍
處
所
業
生
風
起。
或
向
下
或
向
上。
向
下
說
安
般
念。
如
念
處
如
念
宿
命。
初
起
者。
於
母
彼
念
故
說
修。
安
般
念
是
慧
性。
於
彼
品
念
增
憶
念。
於
安
那
般
那
審
諦
繫
念
心
不
虛
妄。
修
者
持
去。
亦
名
阿
濕
波
裟
婆
濕
波
裟。
念
說
不
淨
觀。
安
般
念
今
當
說。
安
那
者
持
來。
般
在
無
量
者。
謂
於
自
身
不
能
數
數
入
不
淨
觀。
不
淨
亦
能
數
數
入
不
淨
觀。
非
緣
無
量
亦
非
觀。
緣
無
量
亦
自
在
無
量
者。
謂
周
滿
四
海
大
在
無
量
非
緣
無
量
者。
謂
於
自
身
數
數
入
不
四
海
大
地
不
清
淨
而
不
能
數
數
入
不
淨
觀。
無
量。
作
四
句。
緣
無
量
非
自
在
無
量
者。
謂
周
數
數
入
不
淨
觀。
復
次
不
淨
觀。
緣
無
量
非
自
少
亦
非
自
在
少
者。
周
滿
四
海
大
地
不
淨
亦
觀
察
自
身
不
淨
而
不
能
數
數
入
不
淨
觀。
非
雜阿毘曇心論卷第八
17
止
者。
隨
心
所
樂
於
身
一
分。
繫
心
令
住
而
觀
身
耶。
為
在
一
處
耶。
入
為
遠
為
近。
齊
何
轉
還
出
入
息
去
無
所
行。
而
隨
為
長
為
短
耶。
為
十。
畏
心
聚
故
不
減
十。
於
上
無
未
曾
數
故。
隨
滿
已。
若
亂
不
亂。
要
還
從
一
起。
畏
心
散
故
不
數
時
於
十
中
間
心
亂
者。
還
從
一
數
起。
若
十
為
等
數。
五
出
息
五
入
息。
此
名
十
數。
若
修
行
亂
數
者
出
作
入
想
入
作
出
想。
心
不
亂
者
時
亂
數。
減
數
者
以
二
為
一。
增
數
者
以
一
為
不
覺
知。
若
心
亂
者。
或
時
減
數。
或
時
增
數。
修
行
者
巧
便
繫
念
數
出
入
息。
無
一
出
入
息
緣
得
六
種
安
般
念。
所
謂
數
隨
止
觀
還
淨。
數
後。
正
受
亦
爾。
謂
出
初
入
定
入
初
出
定。
六
毛
孔
毛
孔
成
已
出
息
最
初。
乃
至
命
終
出
息
造
下
身
分
身
諸
毛
孔。
向
上
者。
造
上
身
分
身
雜阿毘曇心論卷第八
18
名
因
安
般
無
常
行
度。
入
息
逼
迫
故
出
息
滅。
滅
而
有
出
息
生。
非
出
息
未
滅
而
有
入
息
生。
子
︶
非
入
息
起
令
現
前
便
即
觀
彼
三
以
為
三
念
處
方
便
︵
謂
極
微
壞
色
色
盡
滅
盡
然
後
以
喜
及
想
識
觀。
想
出
入
息
是
名
想
即
觀。
彼
想
是
名
想
是
名
受
觀。
識
出
入
息
是
名
識
即
觀。
彼
識
是
微
壞。
是
名
身
觀。
受
出
入
息
是
名
受
即
觀。
彼
身
識
但
不
傷
於
身。
又
修
行
者
於
出
入
息
以
於
身
不
發
身
識。
是
名
安
般
念
成。
有
說。
亦
一
想。
觀
身
如
竹
筒。
觀
息
如
穿
珠。
出
入
息
不
勤
行。
淨
者。
淨
諸
蓋。
彼
修
行
者
於
出
入
息
現
在
前。
還
者。
若
依
欲
覺
者
少
行
依
出
離
覺
觀
者。
修
習
極
修
習。
如
憶
自
己
名。
隨
其
所
欲
之。
彼
息
於
身
為
益
為
損
為
冷
為
暖。
如
是
雜阿毘曇心論卷第八
19
竟。
此
十
六
處
說
色
界。
有
欲
令
十
七
如
前
十
淨
無
陰
福
生
果
實
無
煩
無
熱
善
見
善
現
色
梵
身
梵
富
樓
少
光
無
量
光
光
音
少
淨
無
量
淨
眾
具
及
第
二。
是
故
說
欲
界。
色
界
或
十
六
者。
六
欲
天。
此
二
十
說
欲
界。
此
諸
眾
生
以
欲
受
十
說
欲
界
者。
謂
八
大
地
獄
畜
生
餓
鬼
四
天
無
色
界
有
四
處
所
次
第
說
二
十
說
欲
界
色
界
或
十
六
無
生
智。
問
世
尊
說
界。
此
云
何。
答。
三
昧
中
依
中
增。
如
是
次
第
暖
法
乃
至
盡
槃。
是
名
得
方
便
無
相
解
脫
門
種
子。
依
彼
軟
方
便
空
解
脫
門
種
子。
於
出
入
息
生
厭
心
向
度
觀。
出
入
息
離
常
等
因
彼
故
空
行
度。
是
名
入
息
生
住
滅
不
自
在。
是
名
因
出
入
息
無
我
名
苦
行
度。
此
名
得
方
便
無
願
解
脫
門
種
子。
雜阿毘曇心論卷第八
20
梵
世。
復
有
欲
令
周
遍
傍
立
界。
問
世
尊
說
七
切
欲
界
欲
若
得
初
禪
神
足。
能
到
一
欲
界
及
次
第
乃
至
色
究
竟。
若
離
一
欲
界
欲。
則
離
次
第
乃
至
色
究
竟。
色
究
竟
上
復
有
無
擇
地
次
第
上。
謂
最
下
無
擇
地
獄。
次
大
熱
地
獄。
如
使。
問
云
何
建
立
界。
答
處
所
次
第
說。
有
說。
從
色
界。
欲
界
不
定
故
一
使。
色
無
色
界
定
故
不
界
愛
斷
欲
界。
如
是
色
界
愛
斷
無
色
界
愛
斷
立
者。
應
有
四
十。
如
前
說。
答
總
愛
斷
故
說。
謂
界。
如
是
初
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
若
處
所
為
處
所
故。
若
愛
斷
者
應
有
九。
謂
欲
界
愛
斷
色
欲
故
名
無
色
界。
問
云
何
立
三
界。
為
愛
斷
有
處
非
想
非
非
想
處。
此
處
眾
生
不
受
色
身。
故
說
色
界。
無
色
界
有
四
者。
謂
空
處
識
處
無
及
大
梵。
彼
眾
生
受
色
身。
非
眾
具
非
第
二。
雜阿毘曇心論卷第八
21
色
眾
生
者
不
成
就
色
身。
離
色
欲
故。
度
一
切
一
身
如
前
說。
一
想
者
樂。
是
名
第
四
識
住。
已
喜
復
現
在
前。
是
名
第
三
識
住。
一
身
一
想
樂
想。
根
本
喜
疲
厭
眷
屬
捨
根
現
在
前。
捨
疲
身
者
色
身
形
處
量
等。
種
種
想
者
樂
及
不
苦
觀
識
身
故。
梵
天
有
種
種
身。
是
名
第
二
識
住。
大
梵
天
作
是
念。
我
能
生
彼
尊
卑
處
所
故
及
污
想。
彼
梵
身
天
初
生
作
是
念。
我
從
大
梵
天
名
初
識
住。
復
次
種
種
身
者
如
前
說。
一
想
者
身
者
種
種
形。
種
種
想
者
苦
樂
不
苦
不
樂
想。
此
七
地
說
識
住。
有
色
眾
生
者
成
就
色
身。
種
界
善
趣。
謂
天
及
人。
色
界
前
三
地。
無
色
前
三
無
色
三
亦
然
是
說
為
識
住
善
趣
在
欲
界
及
色
界
三
地
住。
此
云
何。
答。
雜阿毘曇心論卷第八
22
疾
故
識
不
樂
住。
復
次
若
彼
有
壞
識
法
故
不
求
淨
居
或
求
無
想
故
識
不
樂
住。
第
一
有
不
住。
無
想
眾
生
無
心
故。
餘
第
四
禪
或
求
無
色
逼
迫
故
識
不
樂
住。
淨
居
天
向
涅
槃
故
識
不
七
識
住。
答
若
識
於
彼
樂
住
故
說
識
住。
惡
道
故
說
無
所
有
處。
是
名
第
七
識
住。
問
何
以
故。
思
惟
識
入
識
處。
是
名
第
六
識
住。
無
量
行
非
就
者。
得
成
就
彼
地
四
陰。
是
名
第
五
識
住。
方
便
思
惟
空
入。
空
正
受
故
說
空
處
入。
空
處
入
入。
離
欲
擾
亂
故
說。
不
念
無
量
者。
無
量
行
故
種
入
故。
若
染
污
者
緣
十
入。
不
染
污
者
緣
十
種
想
者。
彼
種
種
想。
謂
第
四
禪
地
普
散
以
緣
是
義
故。
說
滅
有
對
想。
五
識
身
相
應
故。
不
念
初
禪
欲
度
欲
愛
行。
離
第
四
禪
欲
度
行
色
行。
想
者。
行
離
色
故
說。
以
色
想
眼
識
相
應
故。
若
雜阿毘曇心論卷第八
23
相
續
過
者
胡
音
云
何
婆
他
耶
義
云
流
注
謂
受
生
胎
名
為
住
︵
依
者
識
所
依
緣
者
能
緣
非
所
緣
說
識
住
者
不
然。
何
以
故。
依
行
緣
相
應
分
義
除
識
陰
餘
有
漏
四
陰
說
識
住。
有
說。
眾
生
數
問
四
識
住
云
何。
答
謂
有
漏
四
陰
是
說
四
識
居
天
疾
向
涅
槃
故
不
樂
住。
餘
第
四
禪
如
前
眾
生
居
耶。
答
樂
住
非
分
故
多
苦
故
不
樂
住。
想
天
第
一
有
是
說
九
眾
生
居。
問
惡
道
何
故
不
一
有
無
想
是
說
眾
生
居
者。
前
說
七
識
住
及
謂
有
漏
四
陰
是
說
四
識
住
第
一
有
無
想
是
說
眾
生
居
生
居
云
何。
答。
故。
第
一
有
滅
盡
三
昧
壞
故
不
立
識
住。
問
九
識
住。
惡
道
者
苦
根
壞
故。
第
四
禪
無
想
三
昧
雜阿毘曇心論卷第八
24
當
知
是
有
支
眾
生
一
切
生
煩
惱
及
業
事
彼
隨
次
第
生
相。
答。
不
生
非
識
住
非
分。
問
世
尊
說
緣
起。
彼
有
彼
則
隨
轉。
彼
有
住
識
義。
中
間
因
緣
礙
故
得
相
故。
彼
亦
識
住
相
成
就。
若
彼
自
分
識
生
分
心
陰
無
心
法
住
時
名
非
心
陰
︶
非
心
陰
云
何
名
識
住
︵
他
界
心
住
時
名
非
自
分。
答
以
自
分
陰
攝
識
故。
問
不
自
分
心
陰
不
異
地
不
異
身。
問
何
故
自
分
陰
說
識
住
非
識
住
自
分
陰。
謂
欲
界
住
欲
界
如
是
比。
不
異
二
非
分
故。
先
後
不
俱
故。
不
顧
自
性
故。
自
何
以
故。
壞
染
污
識
故
不
立
識
住。
識
陰
非
識
乎
︶
無
漏
法
亦
說。
識
住
者
不
未
來
雖
非
眾
生
數
亦
有
此
五
義
故
得
為
識
雜阿毘曇心論卷第八
25
三
有
支
煩
惱
二
業
事
則
七
生。
未
來
陰
熟
說
老。
未
來
陰
捨
說
死。
說
取。
更
生
後
有
說
有。
現
在
有
種
未
來
陰
生
愛。
若
離
若
合
愚
愛
生
說
愛。
現
在
廣
生
煩
未
能
分
別。
煩
惱
分
齊
說
受。
樂
受
於
可
愛
不
不
苦
不
樂
根
塵
識
合
說
觸。
分
別
苦
樂
分
齊
滿
說
名
色。
諸
根
滿
分
說
六
入。
未
能
分
別
苦
業
說
行。
現
在
相
續
說
識。
彼
相
續
已
六
入
分
八。
彼
過
去
生
時
諸
煩
惱
分
說
無
明。
過
去
生
十
二
支。
問
此
云
何。
答
過
二
及
未
生
中
間
說
諸
分
建
立。
謂
眾
生
受
生
者。
於
此
三
分
緣
起
過
二
及
未
生
中
間
說
於
八
此
諸
分
建
立
謂
眾
生
受
生
彼
生
次
第
起
名
緣
起
支。
當
知
是
緣
起
支。
分
緣
起
支。
謂
煩
惱
業
事。
此
煩
惱
業
及
事。
於
雜阿毘曇心論卷第八
26
煩
惱
起
煩
業
彼
業
轉
生
事
已
知
有
支。
前
後
展
轉
相
攝。
彼
云
何
起。
答。
謂
初
受
身
識
是
則
未
來
生
名
色
入
觸
受
是
說
同
老
死
前
癡
後
愛
取
行
有
合
亦
然
轉
合
耶。
答
得。
此
云
何。
前
三
支
說
因。
後
二
支
說
果。
問
有
支
前
後
得
緣
起
從
識
乃
至
受
是
果。
無
明
行
是
因。
後
緣
後
支
三
說
因
餘
二
則
為
果
前
支
五
說
果
餘
二
則
為
因
受
七
支。
是
名
前
緣
起。
餘
五
支
說
後
緣
起。
七
名
前
有
支
五
則
說
後
分
者。
當
知
從
無
明
三
有
支。
是
煩
惱
行。
及
有
二
支
是
業
餘
支
說
有
支
煩
惱
二
業
事
則
七
者。
謂
無
明
愛
及
七
名
前
有
支
五
則
說
後
分
雜阿毘曇心論卷第八
27
言
不
可
知
者。
若
問
何
故
不
可
知。
則
答
言
無
說
無
者。
若
有
問
言。
何
故
無
則
不
容
言
說
因
有
而
不
可
知
者
不
然。
何
以
故。
無
言
說
因
故。
愛
本
際
不
可
知。
應
說
無
不
應
說
不
可
知
自
輪
猶
如
滿
月
始
不
可
知。
是
故
修
多
羅
說。
續
轉
者
是
無
始
義。
因
果
展
轉
相
縛
故
說
緣
及
前
謂
分
段
此
則
說
緣
起
謂
彼
相
續
轉
剎
那
與
連
縛
有
輪。
問
有
四
種
緣
起。
何
等
為
四。
答。
說
緣
受
生
愛。
亦
說
緣
老
死
無
明。
是
名
為
無
前
說
名
色
六
入
觸
受
即
是
後
支
老
死。
以
是
生
事
者。
謂
緣
生
生
老
死。
緣
事
復
生
煩
惱
謂
緣
取
生
有。
緣
業
生
事
者。
謂
緣
有
生
生。
緣
煩
惱
生
煩
惱
者。
謂
緣
愛
生
取。
緣
煩
惱
生
業
事
亦
生
於
事
亦
復
生
煩
惱
雜阿毘曇心論卷第八
28
在
法。
非
緣
起
非
已
緣
起
者。
謂
無
為
法。
分
除
過
去
現
在
阿
羅
漢
命
終
五
陰。
諸
餘
過
去
過
去
現
在
阿
羅
漢
命
終
五
陰。
緣
起
已
緣
起
已
緣
起
者。
謂
未
來
法。
已
緣
起
非
緣
起
者。
有
為
法
說
緣
起。
尊
者
富
那
耶
舍
說。
或
緣
起
遠
義。
非
唯
十
二
支
說
緣
起。
若
生
若
所
生
一
是
死。
展
轉
相
縛
故
說
連
縛
因
緣。
根
本
展
轉
生
業
是
有。
未
來
陰
起
是
生。
陰
熟
故
是
老。
捨
受。
受
所
喜
樂
是
愛。
愛
俱
生
纏
是
取。
受
當
建
立
諸
根
是
六
入。
六
入
所
著
是
觸。
觸
隨
覺
行。
於
事
知
者
是
識
識
共
起
四
陰
是
名
色。
名
莊
嚴
事。
無
知
故
起
貪。
無
知
者
是
無
明。
貪
者
一
切
有
支
現
在
前
故
說
剎
那。
如
識
身
論
說
滿
月
輪
始
不
可
知。
是
故
言
不
可
知。
一
剎
那
等
如
滿
月
輪
始
不
可
知。
如
是
因
緣
相
續
緣
雜阿毘曇心論卷第八
29
生
種
性
於
一
切
眾
生
最
勝。
說
法
信
受
故。
及
則
無
化
生
人。
復
次
一
切
勝
故。
世
尊
一
切
勝
時
不
俱
故。
若
有
化
生
時
則
無
佛
出。
佛
出
世
此
亦
最
勝。
問
若
最
勝
世
尊
何
故
不
化
生
耶。
種
天
化
生。
化
生
最
廣。
以
全
二
趣
三
趣
少
分
獄
化
生。
畜
生
四
種。
餓
鬼
化
生。
亦
有
胎
生。
人
生
化
生。
欲
界
具
四
生。
色
無
色
界
一
切
化
生。
去
非
到。
是
故
非
趣。
生
者
謂
四
生。
卵
生
胎
生
者。
生
所
攝
非
趣
攝。
以
到
故
說
趣。
中
陰
者。
攝
趣
非
趣
攝
生。
問
何
故。
答
謂
生
中
陰
增。
中
謂
生
中
陰
增
當
知
非
趣
攝
生
攝
一
切
趣
非
趣
攝
於
生
為
趣
攝
生
耶。
答。
明
餘
如
前
說。
問
世
尊
說
生
及
趣。
為
生
攝
間
可
得
故
說
分
段。
彼
過
去
生
時
煩
惱。
分
說
雜阿毘曇心論卷第八
30
空
界
數。
是
名
六
界。
問
已
說
十
八
界。
何
故
別
五
識
身
及
有
漏
意
識
亦
色
中
間。
謂
眼
所
受
謂
四
大
種
及
諸
有
漏
識
亦
色
中
間
相
者。
四
亦
色
中
間
相
此
界
說
生
本
所
謂
四
大
種
及
諸
有
漏
識
此
云
何。
答。
娑
迦
闍
羅
頗
求
羅。
畜
生
趣
攝。
問
世
尊
說
六
槃
荼
勒
叉。
亦
餓
鬼
趣
攝
緊
那
羅
毘
舍
遮
醯
釋
天
云
何
與
相
習
近
耶。
答
貪
色
故。
負
多
故。
有
說。
是
大
力
餓
鬼。
天
趣
不
說
故。
問
若
爾
是
天。
問
若
然
者
何
故
不
見
諦
耶。
答
諂
曲
所
天。
有
欲
令
阿
修
羅
與
天
同
趣。
是
故
說
言。
汝
他
希
求
故
說
餓
鬼。
意
寂
靜
故
說
人。
光
明
故
人
天。
不
可
樂
故
說
地
獄。
身
橫
行
故
說
畜
生。
種
性
貢
高
慢
故。
趣
者
五
趣。
謂
地
獄
畜
生
餓
雜阿毘曇心論卷第八
31
有
二
因
緣
說
諦。
謂
自
性
不
虛
及
見。
彼
得
不
諦。
有
相
違
故。
問
何
故
說
名
諦。
答
此
二
因
緣
無
漏
諸
行
是
說
為
道
諦
者。
一
切
無
漏
行
說
此
二
因
緣
故
麤
細
次
第
現
若
無
漏
諸
行
是
說
為
道
諦
是
說
滅
諦。
二
諦。
滅
諦
眾
苦
盡
者。
一
切
有
漏
法
究
竟
寂
因
性
者
說
集
諦。
是
故
苦
集
是
一
物。
因
果
故
及
縛
性
故
說
苦。
因
性
則
為
集
者。
此
有
漏
行
性
果
諸
行
有
漏
是
說
苦
者。
一
切
有
漏
行
有
因
性
則
為
集
滅
諦
眾
苦
盡
謂
性
果
諸
行
有
漏
是
說
苦
界
品
說。
問
諦
有
何
相。
答。
生
根
本
故。
是
故
無
漏
法
不
立
六
界
中。
四
大
六
界
耶。
答
此
界
說
生
本。
此
界
說
士
夫
數
建
雜阿毘曇心論卷第八
32
答
諦
故
自
相。
陰
故
共
相。
問
世
尊
說
四
沙
門
間
等。
問
真
諦
無
間
等
云
何。
為
自
相
為
共
相
色
界
苦
雖
麤。
非
無
色
界
定
故
不
定
故
是
一
立
麤
者。
欲
界
苦
彼
先
無
間
等。
後
色
無
色
界
說
諦
求
滅
麤
非
道。
復
次
易
度
義
故。
從
麤
次
麤
故
先
無
間
等。
如
是
比。
滅
雖
微
非
道
先
施
次
第
現。
雖
如
是。
以
隨
順
無
間
等
故
前
說
果
問
應
前
因
後
果。
何
故
世
尊
前
說
果
耶。
答
麤
說
苦。
生
相
說
集。
寂
止
相
說
滅。
出
離
相
說
諦
起
真
實
覺
及
顯
示
他
故
說
聖
諦。
此
逼
迫
病
藥
亦
如
是
說。
問
聖
諦
有
何
義。
答
聖
於
此
苦。
無
為
故
非
苦
對
治。
是
故
說
四
諦
病。
病
因
彼
立
諦。
彼
無
漏
故
非
苦
非
苦
因。
無
記
故
非
漏
故
不
說
諦。
若
法
是
苦。
苦
因
離
苦。
苦
對
治
倒
覺。
虛
空
非
數
緣
滅
雖
自
性
不
虛。
無
記
故
雜阿毘曇心論卷第八
33
當
知
信
解
脫
時
解
脫。
亦
受
同
軟
根
故。
隨
法
法。
軟
根
品
所
攝
故
當
知
是
遲。
若
隨
信
行
所
信
行
行
法
離
煩
惱
遲
想
者。
隨
信
行
所
行
無
隨
法
行
行
法
離
煩
惱
速
相
隨
信
行
行
法
離
煩
惱
遲
相
離
欲
故。
問
道
有
何
相。
答。
二
果
依
未
來
者。
須
陀
洹
斯
陀
含
果
依
未
來。
色。
第
三
在
六
地
者。
阿
那
含
果
六
地
攝。
除
無
羅
漢
果
九
地
攝。
謂
未
來
中
間
根
本
四
禪
及
三
當
廣
說。
問
此
果
何
地
攝。
答
最
上
在
九
地。
數
滅。
聖
道
說
沙
門。
彼
是
此
果。
沙
門
果
擇
果
事
有
六
者。
六
事
說
沙
門
果。
謂
無
漏
五
陰
第
三
在
六
地
二
種
依
未
來
聖
果
事
有
六
最
勝
在
九
地
為
幾
事。
答。
雜阿毘曇心論卷第八
34
根
說
苦
道
及
非
速
道。
正
昇
進
故
說
道。
正
向
速
道。
餘
地
道。
若
利
根
說
苦
道
及
速
道。
若
若
利
根
說
樂
道
及
速
道。
若
鈍
根
說
樂
道
及
量
分
別。
此
地
及
根
建
立
故
說
四。
彼
根
本
禪
是
苦
受
性。
亦
非
苦
受
相
應。
雖
苦
盡
道
亦
定
觀
道
減。
是
以
方
便
難
得
故
說
苦。
非
聖
說
苦
道。
以
減
故。
謂
未
來
中
間
止
道
減。
無
樂
行。
減
及
難
得
故。
當
知
是
說
苦
者。
依
餘
地
根
法
及
利
根
法
說
樂
道。
止
觀
等
故。
彼
地
本
禪
地
中。
當
知
是
樂
道
者。
謂
根
本
四
禪
地
減
及
難
得
故
當
知
是
說
苦
根
本
禪
地
中
當
知
是
樂
道
知
見
到
不
時
解
脫。
亦
受
同
利
根
故。
根
品
所
攝。
當
知
是
速
道。
若
隨
法
行
所。
受
行
法。
離
煩
惱
速
相
者。
隨
法
行
所
行
無
漏
法。
雜阿毘曇心論卷第八
35
是
四
大
淨
︵
信
是
心
淨
戒
是
四
大
淨
也
︶
︶
聖
戒
者
無
漏
名
壞
緣
法
不
壞
淨
︵
雜
緣
三
寶
故
曰
壞
緣
起
無
漏
信。
定
不
壞
緣
也
︶
若
於
佛
法
辟
支
佛
法
聲
聞
法
寶
德
起
無
漏
信。
是
名
不
壞
緣
法
不
壞
淨
︵
別
於
餘
苦
集
諦
及
菩
薩
無
漏
功
德
辟
支
佛
無
漏
不
壞
淨。
若
於
涅
槃
起
無
漏
信。
除
前
所
說
法。
若
於
僧
所
行
學
無
學
法
起
無
漏
信。
是
名
於
佛
所
得
無
學
法
起
無
漏
信。
是
名
於
佛
不
壞
及
聲
聞
法
解
脫
亦
餘
因
清
淨
無
垢
信
者。
若
清
淨
無
垢
信
聖
戒
謂
決
定
佛
及
聲
聞
法
解
脫
亦
餘
因
脫
故
說
道。
問
云
何
不
壞
淨。
答。
雜阿毘曇心論卷第八
36
當
知。
者。
生
死
智
通
是
名
修
定
得。
知
見
如
力
處
說
法
現
法
安
樂
住。
謂
得
生
死
智
是
說
名
知
生
上
地
若
般
涅
槃。
後
世
樂
不
定
故
世
尊
說
如
是。
初
禪
亦
說
後
世
樂
住。
然
不
一
切。
若
退
安
樂
住。
是
名
修
定
得
現
法
樂。
當
知
第
四
禪
禪
若
有
善
說
名
現
法
樂
者。
淨
無
漏
初
禪
現
謂
得
生
死
智
是
說
名
知
見
初
禪
若
有
善
說
名
現
法
樂
修
定
有
何
相。
答。
淨。
此
義
擇
品
當
廣
說。
漏
者
經
生
不
壞。
是
以
決
定
故
無
漏
立
不
有
漏
信。
為
不
信
所
壞。
有
漏
戒
為
惡
戒
所
壞。
答
謂
決
定
故。
真
實
智
俱
生
無
漏
信。
戒
決
何
故
無
漏
說
不
壞
雜阿毘曇心論卷第八
37
意
足
故
說
如
意
足。
足
支
俱
同
一
義。
問
何
者
足。
自
心
自
在
起
種
種
功
德
故
說
如
意。
彼
說
方
便
所
生
功
德。
彼
一
切
如
意
器
故
說
如
有
為
諸
法
方
便
之
所
起
佛
說
如
意
足
者。
前
佛
說
如
意
足
是
亦
說
正
斷
善
有
為
諸
法
方
便
之
所
起
乃
至
漏
盡。
問
如
意
足
何
等
自
性。
答。
切
菩
薩
無
所
有
處
愛
盡。
依
第
四
禪
超
昇
離
是
名
修
定
得
漏
盡。
此
世
尊
自
已
說
第
四
禪
盡
者。
金
剛
喻
定
名
最
後
學
心
相
應。
依
第
四
說
名
修
定
得
分
別
慧。
金
剛
喻
四
禪
是
名
為
從
善
法
欲
聞
思
修
三
界
善
及
無
漏。
是
一
知
分
別
慧
方
便
生
功
德
者。
若
方
便
生
諸
功
金
剛
喻
四
禪
是
名
為
漏
盡
當
知
分
別
慧
方
便
生
功
德
雜阿毘曇心論卷第八
38
生
惡
法
等。
如
修
多
羅
廣
說。
息
煩
惱
種
道
根
熱
破
闇。
如
是
一
剎
那
精
進
現
在
前。
作
四
事
分
別
故。
如
一
剎
那
燈
作
四
事。
謂
燒
炷
油
盡
長
養。
若
防
若
增
堪
能
故
說
正
斷。
彼
復
四
種。
次
滅
煩
惱
最
勝
故
說
正
勝。
彼
過
惡
功
德
捨
惱
草
故
說
正
燒。
此
亦
斷
諸
煩
惱
故
說
正
斷。
者。
即
此
諸
功
德
說
正
斷。
以
正
智
火
燒
諸
故
說
此
為
足。
此
義
雜
品
當
廣
說。
是
亦
說
正
欲
等
為
足。
雖
有
受
等
諸
法
生。
但
取
此
生
則
失。
問
何
等
為
如
意。
何
等
為
足。
答
定
為
如
心
正
向
如
意
足
究
竟
故
慧
增
上。
若
無
慧
者
上。
精
進
方
便
已
隨
順
求
故
心
增
上。
於
欲
精
是。
彼
先
欲
故
欲
增
上。
欲
生
已
求
成
故
精
進
起
三
昧
名
欲
定。
精
進
心
慧
增
上
起
三
昧
亦
答
謂
三
昧。
彼
復
四
種
增
上
分
別。
若
欲
增
雜阿毘曇心論卷第八
39
故
說
聖
種。
問
聖
種
何
等
性。
答
無
貪
善
根
性。
說
四
聖
種。
聖
以
此
為
種
故
說
聖
種。
聖
從
彼
賢
聖
品
說。
四
聖
種
亦
然
者。
謂
前
所
說
功
德
心
法。
內
外
俱
自
相
共
相
隨
順
觀
故
說
念
處。
說
四
念
處
者。
謂
前
說
功
德
亦
說
念
處。
謂
身
如
其
增
上
生
是
皆
隨
名
說
此
說
四
念
處
四
聖
種
亦
然
故。
亦
說
四
正
斷。
色
無
色
界
亦
如
是。
對
治
遠
分
對
對
治。
而
有
壞
對
治
︵
毀
呰
呵
責
是
壞
對
治
︶
長
故
說
重
修
增
廣。
阿
羅
漢
雖
無
不
善
法
及
說
不
善。
已
生
善
法
相
續
住
故
說
住。
軟
中
上
違
故。
唯
說
惡
法
斷
生。
一
果
故
說
惡
生。
二
果
不
起。
雖
斷
一
切
有
漏。
以
惡
法
極
惡
故。
聖
道
過
去
未
來
煩
惱
得。
煩
惱
得
斷
說
過
去
滅
未
雜阿毘曇心論卷第八
40
斷。
念
增
上
生
故
說
念
處。
知
足
增
上
生
故
說
定
增
上
生
故
說
如
意
足。
精
進
增
上
生
故
說
種
耶。
答
如
其
增
上
生。
是
皆
隨
名
說
此
諸
功
漏
律
儀。
問
何
故
此
諸
功
德
說
如
意
足
乃
至
種。
非
作
色
無
色
界。
雖
無
衣
食
然
有
聖
種。
謂
者
是
故
持
義。
是
故
別
解
脫
律
儀
以
無
作
為
有
二
種
勝。
謂
希
望
及
受
用。
在
家
者
唯
希
望。
取
一
錢
難
非
未
來
轉
輪
王
聖
種
者。
於
出
家
欲
知
足
於
現
在
處
起
少
欲
於
未
來
處
起
現
在
別
立
聖
種
現
在
境
界
起
故。
知
足
立
聖
種
非
衣
乞
食
攝
藥
故。
又
不
一
切
不
一
切
時
故
藥
愛
也
︶
隨
彼
次
第
對
治
立
四
聖
無
有
愛
者
愛
斷
滅
上
三
及
此
也
餘
愛
總
名
生
愛
因。
乞
食
因。
床
臥
具
因。
有
無
有
生
愛
眷
屬
是
五
陰
性。
四
種
愛
取
對
治
故
說
四
因。
雜阿毘曇心論卷第八
41
者
正
緣。
處
建
立
故
說
念
處。
方
便
者
正
方
便
見
道
亦
修
道
故
說
三
十
七
處
方
便
自
在
軟
及
利
亦
然
種
建
立。
答。
身
口
業
不
壞
故
說
十
一
事。
問
何
故
此
諸
法
根
定
力
定
覺
支
正
定。
鞞
婆
娑
欲
令
戒
有
二
惟。
戒
是
正
語
正
業
正
命。
三
摩
提
是
如
意
足
覺
支。
猗
是
猗
覺
支。
捨
是
捨
覺
支。
思
是
正
慧
是
念
處
慧
根
慧
力
擇
法
覺
支
正
見。
喜
是
進
覺
支。
正
方
便
念
是
念
根
念
力
念
覺
支。
正
是
信
根
信
力。
精
進
是
正
斷
精
進
根
精
進
力
所
說
十
事。
餘
覺
品
分
悉
入
其
中。
此
云
何。
謂
覺
品
相
應
捨
思
戒
三
摩
提
淨
信
精
進
念
智
慧
及
喜
猗
種。
問
世
尊
說
三
十
七
覺
品
有
幾
種
性。
答。
雜阿毘曇心論卷第八
42
見
道
道
支
修
見
道
速
進
故。
正
見
乃
至
正
說
慧。
修
慧
永
離
無
明
故。
說
力
亦
如
是。
見
道
故。
離
欲
地
說
定。
修
定
修
根
本
禪
故。
無
學
見
道
速
進
故。
薄
地
說
念。
修
念
住
令
貪
恚
癡
彼
初
業
地
信
修。
導
一
切
勝
法
故。
見
地
精
進
果。
是
說
逆
次
第。
問
云
何
立
五
根。
答
地
故
建
隨
正
念
住。
正
念
住
已
正
堪
能。
正
堪
能
已
信
已
堪
能
觀
察。
復
次
於
法
觀
察
已
心
定。
心
定
便
已
心
於
境
界
念
住。
心
住
已
於
緣
不
亂。
不
前
說
信。
信
已
捨
惡
修
善
故
精
進
方
便。
精
進
根
次
第
者。
信
因
果
能
為
一
切
善
法
根
本。
是
問
何
者
是
根
云
何
次
第。
答
信
精
進
念
定
慧。
增
上
者
說
力。
是
故
增
上
義
說
根。
難
伏
故
說
信
等
五
法
軟
者
說
根。
及
利
亦
然
者。
此
諸
根
說
正
斷。
自
在
者
自
在
功
德
故
說
如
意
足。
軟
雜阿毘曇心論卷第八
43
謂
息
一
切
事
及
捨
常
生
覺。
於
進
不
隨
順
故
順
覺
故。
乃
至
知
緣
常
生
喜。
乃
至
生
喜
常
生
語
正
業
正
命
立
道
支
非
覺
支。
信
俱
非
耶。
答
羅
說。
問
何
故
喜
猗
捨
立
覺
支
非
道
支。
正
思
是
覺
亦
覺
支。
餘
者
是
覺
支
非
覺。
次
第
如
修
品
斷
頓
極
覺
故。
以
覺
義
故
說
覺
支。
彼
擇
法
如
是。
修
道
者。
修
道
覺
支
修
道
所
斷
煩
惱
種
禪
亦
禪
支。
餘
者
是
禪
支
非
禪。
如
說。
定
八
種
正
見
是
道
亦
道
支。
餘
者
是
道
支
非
道。
如
定
心
念
故
說
正
定。
次
第
如
修
多
羅
說。
正
見
者。
故
說
正
方
便。
正
念
緣
不
忘
故
說
正
念。
執
正
說
正
業。
邪
命
數
滅
離
故
說
正
命。
正
方
便
堪
故
說
正
語。
邪
命
所
不
攝
身
三
惡
業
數
滅
離
故
說
正
思
惟。
邪
命
所
不
攝
口
四
惡
行
數
滅
彼
於
法
顯
示
自
相
共
相
故
說
正
見。
思
量
正
雜阿毘曇心論卷第八
44
三
四
及
中
間
是
悉
三
十
五
二
禪
三
十
六
未
來
亦
復
然
覺
品。
以
數
漸
增
故。
先
覺
支
次
道
支。
四
乃
至
八。
此
見
道
說
道
支。
速
進
故。
修
道
說
覺
支。
覺
悟
增
上
故。
世
間
第
一
法
說
力
住。
彼
勢
不
可
伏
足。
得
頂
法
功
德
自
在
故。
忍
法
說
根。
彼
於
暖
法
說
正
方
便。
生
聖
智
火
暖
故。
頂
法
說
如
三
十
七。
彼
初
業
地
說
念
處
於
身
等
分
別
修
說
三
十
七
者。
此
十
法
各
別。
事
分
別
故
世
尊
支。
信
者
始
習
度。
覺
道
者
已
度。
是
故
俱
不
立。
策
正
見
故
於
進
去
隨
順
非
覺
故。
立
道
支
非
為
轂
故
立
道
輪
支
非
相
應
故
非
覺
支。
正
捨
與
去
一
向
相
違
故
不
說
道
支。
戒
者
於
道
道
支。
進
去
是
道
義。
喜
者
不
去。
樂
住
處
故。
雜阿毘曇心論卷第八
45
二
十
二。
問
四
食
在
何
地
有
何
性。
答。
心
故。
然
後
覺
支
現
在
前。
欲
界
亦
復
然
者。
欲
多
羅
說。
修
不
淨
觀
俱
念
覺
支。
彼
以
不
淨
觀
故
修
多
羅
說。
三
十
七
覺
品
一
向
無
漏
故。
如
支。
道
支
雖
有
漏
在
覺
支
後
說。
當
知
是
無
漏。
最
上
二
十
二
者。
非
想
非
非
想
處
無
道
支
及
者。
三
無
色
三
十
二。
除
喜
正
思
正
語
正
業
正
禪
說
一
切
者。
初
禪
具
三
十
七
品。
無
色
三
十
最
上
二
十
二
欲
界
亦
復
然
初
禪
說
一
切
無
色
三
十
二
禪
三
十
五。
除
喜
及
正
思。
四
及
中
間
是
悉
三
十
五
者。
第
三
第
四
及
中
生
喜
︶
者。
未
來
禪
亦
三
十
六。
除
喜
難
起
故
︵
未
來
禪
三
十
六
者。
除
正
思
地
無
思
故。
未
來
亦
復
雜阿毘曇心論卷第八
46
四
行
說
無
相
是
說
為
正
行
無
願
有
十
行
二
行
是
空
定
幾
行
轉。
答。
是
食
義。
此
義
擇
品
當
廣
說。
問
三
三
昧
一
一
色
故
不
名
食。
色
不
能
極
攝
諸
根
四
大。
攝
是
故
非
食。
問
何
故
色
非
食。
答
色
麤
故
非
食。
漏
觸
等
雖
攝
持
諸
根
四
大
而
不
招
有。
斷
有
若
有
漏
者。
持
生
相
續
及
招
有
故。
是
故
說
食。
是
比。
識
食
思
及
觸
是
食
說
有
漏
者。
謂
識
思
以
果
或
以
五
穀
或
以
汁
或
以
香
或
以
溫
暖。
香
味。
隨
其
所
應
彼
或
以
草
或
以
木
或
以
根
入
處。
謂
香
味
觸。
事
則
有
十
三。
謂
十
一
觸
食
中
摶
食
欲
界
說
三
入
者。
摶
食
是
欲
界
中
識
食
思
及
觸
是
食
說
有
漏
諸
食
中
摶
食
欲
界
說
三
入
雜阿毘曇心論卷第八
47
見
一
四。
見
道
修
道
斷
苦。
及
不
淨
想
倒
心
倒
︵
樂
見
倒
不
淨
淨
見
我
六
︵
此
二
各
有
心
想
見
故
六
也
︶
苦
有
倒
心
倒。
餘
亦
如
是。
彼
八
種
見
道
斷
無
常
令
有
十
二
顛
倒。
所
謂
無
常
常
倒
想
倒
尋
根
本
故
苦
處
起
故
見
苦
斷。
毘
娑
闍
婆
提
彼
四
顛
倒
當
知
見
苦
斷
者。
一
切
四
顛
倒
不
三
見
自
性
增
見
實
者
分
別
謂
彼
四
顛
倒
當
知
見
苦
斷
顛
倒
云
何。
斷
何
等
性。
答。
者。
無
相
三
昧
滅
諦
四
行
轉
定
品
已
廣
說。
問
空
行
及
無
我
行
轉。
四
行
說
無
相
是
說
為
聖
苦
行
集
四
行
道
四
行。
二
行
是
空
定
者。
空
三
願
有
十
行
者。
無
願
三
昧
十
行
轉。
所
謂
無
常
雜阿毘曇心論卷第八
48
事
故
說
倒。
所
謂
決
斷
妄
置
一
向
倒
︵
一
向
是
見
取
但
以
輕
故。
問
何
故
餘
見
不
立
倒。
答
勝
如
是
一
切
不
立
倒
也
︶
中
立
樂
淨
見
是
倒
非
餘
︵
計
惡
為
好
計
劣
我
所
見
邊
見
中
立
常
見
是
顛
倒。
非
斷
見
見
上
分
建
立
顛
倒。
謂
如
身
見
中
立
我
見
是
倒。
實
者
所
建
立。
問
何
故。
答
以
增
上
故。
若
彼
見
別
者
此
四
顛
倒。
是
三
見
自
性
但
說
少
分。
見
起
男
女
結
彼
亦
如
是。
三
見
自
性
增
見
實
者
如
在
家
須
陀
洹
我
倒
斷。
猶
起
男
女
結。
非
法
不
說。
若
問
須
陀
洹
云
何
染
著
者。
煩
惱
不
斷
想
心
顛
倒
受
等。
雖
為
見
所
亂
非
世
所
傅
何
以
故。
顛
倒
是
見
性
故。
想
心
為
見
所
亂
故。
斷
而
想
心
不
盡
︶
如
是
說
者
此
義
不
見
諦
斷
樂
淨
想
心
見
道
修
道
斷
以
見
諦
者
雜阿毘曇心論卷第八
49
妄
置
樂
淨
是
見
取。
若
於
餘
處
所
不
實
而
妄
二
見
及
智
者。
於
陰
不
實
妄
置
我
我
所
是
身
不
實
而
妄
置
無
有
︵
無
有
謗
施
戒
等
︶
無
苦
等
是
說
邪
謗
於
真
實
此
見
是
邪
見
者。
若
見
誹
謗
真
實。
不
實
而
妄
置
是
二
見
及
置
誹
謗
於
真
實
此
見
是
邪
見
多
見
何
見
攝。
答
五
見
攝。
問
此
云
何。
答。
斷
已。
須
陀
洹
斯
陀
含
猶
染
著
境
界。
問
世
尊
毘
曇
說。
身
見
見
取
全
倒。
無
始
久
習
倒。
煩
妄
置。
不
一
向
倒。
謂
少
實
於
少
實
處
起
故。
向
倒。
而
非
妄
置。
從
壞
事
生
故。
戒
取
雖
決
斷
及
為
上
︶
謂
彼
邪
見
及
邊
見
所
攝
斷
見。
雖
決
謂
正
反
如
轉
雜阿毘曇心論卷第八
50
謗
者。
說
邪
見
若
謗
苦。
當
知
見
苦
斷
苦
處
起
於
此
諸
事
轉
或
見
彼
則
斷
誹
謗
及
妄
置
因
見
及
二
邊
說
一
切
見
五
見
攝。
問
此
見
云
何
斷。
答。
續
而
見
斷
是
斷
見。
除
此
五
見
更
無
餘
見。
是
隱
覆
無
常
行
而
見
常
是
常
見。
不
識
因
果
分
似
相
解
脫
也
︶
若
攝
受
邊
見
依
斷
滅
有
常
者。
若
性
與
士
夫
異
者
辨
性
及
士
夫
得
解
脫
性
者
︵
世
性
謂
能
知
因。
是
戒
取。
如
為
自
在
天
故。
斷
食
等
求
生
天。
因
而
見
因
是
見
說
戒
取
者。
謂
於
彼
無
因
而
若
攝
受
邊
見
依
斷
滅
有
常
非
因
而
見
因
是
說
為
戒
取
士
夫
等。
如
是
一
切
是
邪
智
非
見。
雜阿毘曇心論卷第八
51
以
意
界
即
意
根
故。
及
與
命
者。
壽
說
命
根。
是
說
三
種。
謂
身
根
男
根
女
根。
意
者
意
根
前
已
眼
等
四
根
者。
如
界
品
說。
身
根
有
三
種
者。
身
意
根
及
與
命
是
根
生
死
依
謂
眼
等
四
根
身
根
有
三
種
答。
起
苦
者
見
苦
斷。
問
世
尊
說
二
十
二
根
彼
云
若
見
道
所
斷
處
起
者
見
道
斷。
斷
常
見
見
苦
戒
取
者
非
因
見
因。
若
於
有
漏
處
起
者
見
苦
見
滅
斷。
見
道
所
斷
起
亦
如
是。
非
修
斷
決
斷
見
苦
斷。
於
因
起
者
見
集
斷。
於
見
滅
所
斷
起
起
故
見
苦
斷。
見
取
者
若
於
果
不
實
而
妄
置
如
是
說。
不
實
而
妄
置
者
說
二
見。
彼
身
見
苦
處
生
見
異
處
斷。
以
此
義
故
欲
界
上
緣
煩
惱
見
集
等
亦
如
是。
如
見
滅
道
斷
見
取
戒
取
雜阿毘曇心論卷第八
52
端
嚴
導
養
己
身
如
前
說。
依
生
識
者。
依
耳
生
相
應
法。
不
共
事
者。
唯
眼
見
色
非
餘。
耳
根
令
危
就
安
令
身
久
住。
依
生
識
者。
依
眼
生
眼
識
憎
惡
不
為
增
上。
導
養
己
身
者。
若
眼
見
安
危
根
令
身
端
嚴
者。
若
眼
根
不
具
人
不
喜
見。
多
謂
令
身
端
嚴。
導
養
己
身。
依
生
識
不
共
事。
彼
眼
等
四
種
增
上。
謂
眼
等
五
根
四
種
增
上
緣。
勝
者
立
根
如
人
主
天
主。
問
增
上
義
有
幾
種。
雖
一
切
有
為
法
各
各
增
上。
然
或
劣
或
勝。
當
義。
勝
義
是
根
義。
上
義
是
根
義。
主
義
是
根
上
是
根
義
者。
彼
增
上
義
是
根
義。
端
嚴
義
是
當
知
餘
四
根
各
有
二
增
上
增
上
是
根
義
五
根
說
四
種
義。
答。
生
死
依
者。
此
諸
根
生
死
依
故
立
根。
問
根
有
雜阿毘曇心論卷第八
53
九
根
若
無
漏
此
三
依
於
道
受
或
煩
惱
分
信
等
依
清
淨
者。
如
所
說
心
牽
世
間。
如
是
廣
說。
說
香
陰
有
二
心
展
轉
現
在
前。
若
愛
若
恚
自
意
根
者。
續
當
來
有
自
在
隨
轉。
有
相
續
者。
如
形
不
能
起
如
是
善
惡。
命
根
者。
種
類
相
續
及
謂
受
律
儀
得
果
離
欲
種
三
乘
種
子。
若
無
形
不
律
儀。
乃
至
能
作
五
無
間
業
斷
善
根。
清
淨
相
別。
復
次
煩
惱
清
淨
故。
謂
此
二
根
具
足
能
相
別
始
者。
一
眾
生
二
根
生
已。
眾
生
別
及
眾
上。
男
根
女
根
有
二
事
增
上
緣
故
勝。
謂
眾
生
不
共
事
者。
各
行
境
界。
當
知
餘
四
根
各
有
二
令
身
久
住。
依
生
識
者。
此
三
根
各
各
生
自
分
令
身
端
嚴
如
前
說。
導
養
己
身。
此
三
根
通
摶
識
及
相
應
法。
不
共
事
者。
唯
耳
聞
聲
非
餘。
餘
雜阿毘曇心論卷第八
54
心
法
則
有
十
一
心
三
根
二
欲
界
四
善
八
色
種
根
有
七
界
繫。
答。
已
說
諸
根。
餘
因
緣
擇
品
當
說。
問
此
諸
根
道
所
攝。
是
已
知
根。
若
無
學
道
所
攝。
是
無
知
隨
法
行
道
所
攝。
是
未
知
根。
若
信
解
脫
見
漏
無
漏。
若
無
漏
者。
依
道
故
立
三
根。
若
隨
信
於
道
者。
信
等
五
根
喜
樂
捨
及
意
根。
此
九
根
故。
信
等
五
根
修
清
淨
分。
九
根
若
無
漏
是
三
六
出
離。
捨
行
信
等。
信
等
依
清
淨
者。
隨
順
清
清
淨
分
者。
如
所
說
樂
己
心
定
因。
苦
集
信
者。
如
所
說
樂
受
貪
使。
苦
受
恚
使。
捨
受
癡
惱
樂
著。
復
次
受
為
煩
惱
清
淨
增
上
緣。
煩
惱
為
增
上
緣。
謂
受
熏
諸
煩
惱。
以
受
樂
著
故。
或
煩
惱
分
者。
苦
樂
喜
憂
捨
受。
隨
順
煩
惱
雜阿毘曇心論卷第八
55
十
二
中
是
報
命
根
唯
是
報
於
此
諸
根
中
一
及
十
有
報
集
故。
問
幾
有
報
幾
無
報。
答。
二
者。
無
漏
三
根
有
二
種。
謂
心
法
及
心。
性
心
相
故。
命
根
等
八。
非
心
非
心
法。
無
緣
故。
三
是
心
法。
心
相
應
故。
一
心
者
意
根。
是
心
自
性。
心
法。
答
心
法
則
有
十。
謂
信
等
五
根
五
受
根。
者
非
色。
問
幾
性
心。
幾
性
心
法。
幾
非
心。
幾
界
品
說。
色
種
根
有
七
者。
眼
等
七
根
是
色。
善
愛
果
故。
命
根
及
諸
受
有
報
果
當
說。
餘
問
幾
善。
答
善
八。
謂
信
等
五
根
三
無
漏
根。
不
繫。
命
根
雜
品
當
說。
三
無
漏
根
不
斷
故
不
亦
如
是。
樂
根
喜
根。
若
有
漏
欲
色
界
繫。
無
漏
根
及
意
根。
如
界
品
說。
如
意
根。
信
等
及
捨
界
四
者。
謂
男
根
女
根
苦
根
憂
根
欲
界
繫。
餘
雜阿毘曇心論卷第八
56
或
六
七
八
最
初
生
時
得。
當
知
欲
界
報
者。
此
當
知
欲
界
報
色
六
無
色
一
二
或
六
七
八
最
初
生
時
得
問
初
生
時
得
幾
根
報。
答。
唯
是
報
者。
命
根
一
向
是
報
有
欲
令
是
正
受
受
或
是
報
或
非
報。
若
善
不
善
果
是
報。
命
色
根
七
有
是
報
有
非
報
如
界
品
說。
意
根
及
是
無
報。
問
幾
是
報
幾
非
報。
答
十
二
中
是
報。
無
報
餘
命
根
等
八
是
無
報。
無
記
性
故。
三
無
是
無
報。
信
等
五
根
若
有
漏
是
有
報。
若
無
漏
無
報。
三
受
亦
如
是。
苦
根
善
不
善
是
有
報。
無
生
故。
意
根
不
善
善
有
漏
是
有
報。
無
漏
無
記
威
儀。
非
工
巧。
非
學
習
法
故。
亦
非
無
漏。
從
煩
善
不
善
有
漏
故。
現
在
方
便
生
故。
非
報
生。
此
諸
根
中
一
及
十
有
報
者。
憂
根
一
向
有
報。
雜阿毘曇心論卷第八
57
心
捨
幾
根。
答
善
捨
各
增
五。
若
善
心
命
終
各
根。
無
記
心
一
形
九
二
形
十。
不
善
心
亦
爾。
問
心
一
時
命
終
捨
八
根。
謂
眼
等
五
根
意
命
及
心
漸
命
終
捨
四
根。
謂
身
意
命
捨。
若
無
形
無
四
八
與
九。
或
復
捨
於
十
漸
終
及
頓
沒
者。
無
漸
終
及
頓
沒
善
捨
各
增
五
捨
四
八
與
九
或
復
捨
於
十
後
捨。
答。
前
已
說。
無
色
界
唯
一
命
根。
問
命
終
時
幾
根
無
色
一
者。
色
界
得
六
根。
一
向
化
生
故
無
男
及
命
根
一
形
七
二
形
八。
此
一
向
說
欲
界。
色
得
而
不
說。
非
報
故。
化
生
無
形
六。
謂
五
色
穢
污。
心
相
續
受
生
故。
捨
根
亦
如
是。
餘
根
二
根。
謂
身
根
命
根。
彼
剎
那
意
根。
是
穢
污
非
根
漸
漸
生。
謂
胎
生
卵
生
濕
生。
彼
初
生
剎
那
雜阿毘曇心論卷第八
58
謂
餘
九
根
修
道
斷。
命
根
等
八
不
隱
沒
無
記
無
漏
不
斷
者。
一
向
無
漏
故。
餘
則
修
道
斷
信
等
五
根
修
斷
及
不
斷
非
見
斷。
不
染
污
故。
說
不
斷。
六
根
則
二
種
者。
謂
憂
根
見
斷
及
修
斷
說
見
斷。
信
解
脫
見
到
道
斷
說
修
斷。
無
或
見
斷
或
修
斷
或
不
斷。
彼
隨
信
行
隨
法
行
斷
無
斷
四
者。
謂
意
根
樂
根
喜
根
捨
根
有
三
三
無
漏
不
斷
餘
則
修
道
斷
二
斷
無
斷
四
六
根
則
二
種
處
則
得
捨。
問
幾
見
斷
幾
修
斷
幾
不
斷。
答。
得
捨。
善
者
於
此
命
終
即
此
生
說
行
捨。
若
生
說
諸
根
現
在
前
捨
非
成
就
捨。
不
隱
沒
無
記
色
界
命
終。
隨
所
得
根
亦
如
是
說
無
漸
命
終。
生
上
界
者。
除
無
形
二
形。
離
欲
俱
非
分
故。
色
信
等
五
根。
是
說
欲
界
沒
還
生
欲
界
者
欲
界
雜阿毘曇心論卷第八
59
根
不
斷
善
根
必
成
就。
斷
則
不
成
就。
三
無
漏
就。
憂
根
未
離
欲
必
成
就。
離
欲
不
成
就。
信
等
如
樂
根
說。
苦
根
生
欲
界
必
成
就。
生
上
界
不
凡
夫
生
上
不
成
就。
喜
根
生
光
音
天
必
成
就。
就。
樂
根
生
遍
淨
天
若
下
及
聖
人
生
上
必
成
就。
身
根
若
生
欲
色
界
必
成
就。
生
無
色
界
不
欲
界。
處
胎
漸
厚
諸
根
未
滿
及
得
而
失
則
不
生
欲
界
得
而
不
失
則
成
就。
若
生
無
色
界
及
或
不
成
就。
眼
耳
鼻
舌
根
若
生
色
界
必
成
就。
成
就
意
根
必
成
就
三
根。
謂
意
命
捨。
餘
或
成
十
一
與
十
三
是
說
定
成
就
或
成
就
三
四
五
七
及
與
八
成
就
幾
根。
答。
非
見
斷。
從
煩
惱
生
故
非
不
斷。
問
若
成
就
根
非
見
斷。
墮
生
故
非
無
斷。
苦
根
五
識
身
相
應
雜阿毘曇心論卷第八
60
若
成
就
未
知
根
必
成
就
十
三
根。
謂
身
意
命
喜
樂
捨
信
等
五
根
及
已
知
根。
無
知
根
亦
如
是。
若
成
就
已
知
根
必
成
就
十
一
根。
謂
意
謂
信
等
五
根
及
意
命
捨。
精
進
念
定
慧
根
亦
謂
身
意
命
及
五
受。
若
成
就
信
根
亦
成
就
八
形。
女
根
亦
如
是。
若
成
就
憂
根
亦
成
就
八
根。
若
成
就
男
根
必
成
就
八
根。
謂
前
七
及
成
就
苦
根
必
成
就
七
根。
謂
身
意
命
四
受
除
若
成
就
喜
根
亦
成
就
五
根。
謂
喜
樂
意
命
捨。
根。
謂
身
意
命
捨
及
眼
根。
耳
鼻
舌
根
亦
如
就
四
根。
謂
命
意
樂
捨。
若
成
就
眼
根
必
成
就
根。
謂
身
意
命
捨。
餘
如
前
說
若
成
就
樂
根
亦
根。
命
根
捨
根
亦
如
是。
若
成
就
身
根
必
成
就
凡
夫
不
成
就。
如
隨
地
聖
人
必
成
就
︵
見
地
修
地
無
學
地
也
︶
雜阿毘曇心論卷第八
61
知
根
解
脫
道。
問
此
云
何
為
分
定
為
用
定
耶。
等
五
根
已
知
根
無
知
根。
已
知
根
無
礙
道
果
者。
十
一
根
得
阿
羅
漢
果。
謂
意
根
及
三
受
得
阿
那
含
果
亦
如
是。
謂
以
十
一
根
究
竟
第
及
信
等
五
根。
無
漏
道
八。
前
七
及
已
知
根。
次
說。
若
次
第
得
斯
陀
含
果。
世
俗
道
七。
謂
意
阿
那
含
果。
亦
九
根
八
根
如
前
說。
三
受
隨
所
欲
盡
得
斯
陀
含
果。
九
根
如
前
說。
若
欲
愛
盡
知
根
解
脫
道。
俱
有
七
根。
或
獲
二
沙
門
者。
若
信
等
五
根
未
知
已
知
根。
未
知
根
無
礙
道。
根
得
初
果
者。
九
根
得
須
陀
洹
果。
謂
意
根
捨
謂
以
十
一
根
究
竟
第
四
果
九
根
得
初
果
或
獲
二
沙
門
果。
答。
樂
喜
捨
信
等
五
根
及
未
知
根。
問
幾
根
得
沙
雜阿毘曇心論卷第八
62
今
當
說。
故。
此
義
廣
說
如
界
品
已
說。
識
境
界
智
境
識
緣
一
切
法。
共
相
境
界
故。
思
惟
故。
數
數
現
在
境
界
故。
若
取
一
切
法
是
則
說
意
識
者。
所
取。
眼
識
取
色
乃
至
身
識
取
觸。
受
自
相
故。
取
諸
根
義
五
種
心
境
界
者。
色
等
五
境
界
五
若
取
一
切
法
是
則
說
意
識
若
取
諸
根
義
五
種
心
境
界
境
界。
答。
餘。
問
世
尊
修
多
羅
說
六
識
身。
此
諸
識
識
那
含
果
以
此
受
得。
若
彼
退
者
還
從
此
受
得
已
復
從
喜
根
得。
若
復
退
已
復
從
捨
根
得。
而
故。
非
剎
那
故。
謂
以
樂
根
得
阿
羅
漢
果。
於
彼
三
用。
尚
無
二
受
一
時
行。
何
況
三
耶。
答
用
定
分
定
者
阿
那
含
果
亦
有
三
受。
若
用
定
者
無
雜阿毘曇心論卷第八
63
漏
當
知
十
者。
等
智
行
一
切
十
法。
廣
境
界
故。
解
脫
一
道
二
餘
二
境
界
九
有
漏
當
知
十
因
果
智
有
六
境
界
故。
心
境
界
三
者。
謂
欲
色
界
及
無
漏
相
應
心
心
謂
色
無
色
界
及
無
漏
相
應
不
相
應
無
為
善。
應
無
漏
相
應
不
相
應
無
為
善。
比
智
七
為
緣
法
應
當
知
法
智
之
境
界
者。
謂
欲
界
相
應
不
比
智
七
為
緣
他
心
境
界
三
五
法
應
當
知
法
智
之
境
界
此
十
法
智
所
知
一
一
智
幾
法
為
境
界。
答。
為
無
漏
相
應
不
相
應
二
種
無
為
善
及
無
記。
十
法
欲
界
相
應
不
相
應。
色
無
色
界
亦
如
是。
有
依
無
依
八
及
彼
二
無
為
欲
色
界
諸
陰
無
色
與
無
漏
雜阿毘曇心論卷第八
64
若
定
三
界
法
三
界
使
所
使
遍
亦
他
種。
五
種
境
界
故。
隨
使
於
彼
種
者。
自
種
諸
法
自
種
使
所
使
一
不
使
上。
離
欲
身
行
故
上
不
使
下。
自
種
一
切
欲
界
法。
乃
至
第
一
有
亦
如
是。
勝
故
對
治
故
地
諸
煩
惱
定
使
於
自
地
者。
彼
欲
界
煩
惱
即
自
種
一
切
遍
隨
使
於
彼
種
自
地
諸
煩
惱
定
使
於
自
地
除
無
記
無
為
四
諦
境
界
故。
問
諸
使
何
所
使。
境
界
故。
餘
二
境
界
九
者。
盡
智
無
生
智
緣
九
智
緣
二
法。
謂
有
為
無
漏
相
應
不
相
應
學
無
智
緣
一
法。
謂
無
為
善
數
滅
境
界
故。
道
二
者。
相
應
有
漏
境
界
故。
法
智
比
智
故。
解
脫
一
者。
果
智
有
六
者。
苦
集
智
知
六
法。
謂
三
界
相
應
雜阿毘曇心論卷第八
65
彼
七
智
知。
除
比
智
滅
智
道
智。
欲
界
故
除
比
謂
識
門
智
門
使
門。
如
施
欲
界
修
道
斷
五
陰
佛
所
說
修
多
羅。
我
已
具
分
別。
當
以
三
門
通。
識
知
及
諸
使
當
知
是
三
門
此
經
牟
尼
說
其
性
已
分
別
應。
種。
彼
欲
界
一
切
使
所
使。
如
是
一
切
法
隨
其
若
定
一
界
法
彼
一
界
使
所
使。
謂
憂
根。
欲
界
所
使。
如
是
一
切
法
隨
其
所
應。
一
界
亦
復
然
切
使
所
使。
謂
意
根。
三
界
五
種。
彼
三
界
一
切
隨
其
所
應。
謂
覺
觀
欲。
色
界
五
種。
彼
欲
色
界
二
界
生
當
知
者。
二
界
所
攝
法。
二
界
煩
惱
所
彼
三
界
一
切
使
所
使。
如
是
一
切
法
隨
所
應
定
三
界
法
三
界
使
所
使
者。
三
界
所
攝
五
種
二
界
生
當
知
一
界
亦
復
然
雜阿毘曇心論卷第八
66
阿
毘
曇
心
論
卷
第
八
建
立。
如
是
說
者
此
則
易
知
︵
修
多
羅
品
竟
︶
知
識
門
者
當
觀
入
建
立。
欲
知
使
門
者
當
觀
者
當
觀
界
建
立。
欲
知
智
門
者
當
觀
諦
建
立。
羅
皆
如
是
說。
隨
其
所
應。
若
總
說
義。
欲
知
三
界
一
切
遍
及
修
道
所
斷
使
所
使。
一
切
修
所
使。
修
者
不
放
逸
性
九
智
知。
除
滅
智。
意
識
識
耳
識
意
識。
欲
色
界
一
切
遍
及
修
道
所
斷
使
戒
八
智
知。
除
他
心
智
滅
智。
三
識
識。
謂
識。
四
入
攝
故。
欲
界
一
切
遍
及
修
道
所
斷
使
有
漏
故
除
滅
智
道
智。
三
識
識。
謂
眼
識
耳
識
雜阿毘曇心論卷第八