|
1 |
義。
如
燈
依
淨
油
炷
離
風
處
光
焰
甚
明。
如
是
智
|
比
智。
安
不
動
者。
不
動
搖
故
說
不
動。
轉
者
取
緣
|
依
定
而
立
故
說
依
諸
定
智
有
八
種。
四
法
智
四
|
名
依。
依
有
二
種。
共
起
及
次
第
緣。
彼
二
說
名
依。
|
決
定
義
名
智。
彼
善
心
正
性
相
續
名
定。
建
立
義
|
是
故
當
思
定
勤
求
見
真
實
|
智
依
於
諸
定
安
不
動
而
轉
|
已
說
智。
定
今
當
說。
|
定
品
第
七
|
宋
天
竺
三
藏
僧
伽
跋
摩
等
譯
|
尊
者
法
救
造
| |
雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
七
| |
|
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
2 |
善
有
漏
是
淨
者。
若
善
有
漏
當
知
是
淨。
問
善
有
|
味
則
愛
相
應
最
上
無
無
漏
|
善
有
漏
是
淨
無
漏
離
熾
然
|
說
三
種。
味
淨
無
漏。
|
廣
說。
是
中
一
一
說
味
淨
及
無
漏
者。
一
一
三
昧
|
昧
正
受。
一
切
聲
聞
緣
覺
不
知
其
名。
如
修
多
羅
|
說
八
種。
三
昧
攝
一
切
三
昧。
謂
世
尊
知
差
別
三
|
決
定
說
四
禪
及
與
無
色
定
者。
謂
決
定
智
者。
略
|
是
中
一
一
說
味
淨
及
無
漏
|
決
定
說
四
禪
及
與
無
色
定
|
智
故。
問
有
幾
種
三
昧。
答。
|
者
謂
無
間
等。
是
說
真
實
見。
以
不
離
定
而
起
實
|
求
者
求
欲
時
也。
真
實
者
不
顛
倒。
謂
四
真
諦。
見
|
緣
也。
定
者
智
所
依
後
當
說。
思
者
知
見
義。
勤
|
依
諸
定
離
於
亂
風
則
不
動
而
轉。
是
故
者
說
因
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
3 |
淨
者
有
四
分
退
分
及
住
分
|
漏
正
受。
問
淨
有
幾
種。
答。
|
正
受。
若
無
漏
思
惟
五
陰
無
常
等
行。
當
知
是
無
|
若
味
相
應
著
者
名
味
正
受。
若
不
味
著
者
名
淨
|
聖
道
離
二
邊
名
為
中
道。
離
二
有
根
本
亦
如
是。
|
無
無
漏。
不
捷
疾
故。
有
二
邊
謂
欲
界
及
第
一
有。
|
彼
總
說
故
言
一
一
三
種。
當
知
第
一
有
唯
二
種
|
知
已
說
餘
煩
惱。
是
煩
惱
足
故。
最
上
無
無
漏
者。
|
餘
煩
惱
無
有
著
緣
如
彼
愛
者。
復
次
已
說
愛
當
|
非
餘
煩
惱
耶。
答
相
似
故。
一
向
勳
著
緣
是
三
昧。
|
應
定
者
當
知
是
味
相
應。
問
何
故
愛
相
應
說
禪。
|
當
知
為
差
別
故
立
名。
味
則
愛
相
應
者。
若
愛
相
|
熾
然
當
知
是
無
漏。
彼
雖
永
離
煩
惱。
第
一
義
淨
|
雜
故。
引
導
無
漏
故。
無
漏
離
熾
然
者。
離
煩
惱
|
漏
有
垢
云
何
說
淨
耶。
答
煩
惱
相
違
故。
煩
惱
不
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
4 |
分。
眾
具
義
是
支
義。
如
王
有
將
士。
支
者
若
異
若
|
五
支
者
五
支
所
成。
分
義
是
支
義。
如
車
有
眾
|
種
種
及
四
心
是
說
為
初
禪
|
五
支
有
覺
觀
亦
復
有
三
受
|
等
功
德。
問
禪
何
等
性。
答。
|
頂
忍
世
間
第
一
法。
如
禪
無
色
亦
如
是。
唯
除
暖
|
分
者
能
厭
自
地
過。
受
上
地
功
德。
決
定
分
者
暖
|
者
彼
能
厭
下
地
麤
等
行。
受
自
地
寂
靜
等
行。
勝
|
次
第
煩
惱
現
在
前。
煩
惱
次
第
禪
現
在
前。
住
分
|
離
生。
復
次
退
分
者
為
煩
惱
所
陵
所
雜。
從
禪
|
彼
能
勝
進。
決
定
分
者。
若
住
彼
則
能
次
第
超
昇
|
退。
住
分
者
若
住
彼
不
進
亦
不
退。
勝
分
者
若
住
|
地。
決
定
分
者
順
聖
道。
復
次
退
分
者
若
住
彼
則
|
退
分
者
順
煩
惱。
住
分
者
順
自
地。
勝
分
者
順
上
|
勝
進
決
定
分
隨
順
諸
功
德
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
5 |
謂
三
識
身
有
樂
根。
意
地
有
喜
根。
四
識
身
有
捨
|
亦
有
覺
觀
故
別
說。
亦
復
有
三
受
者。
彼
有
三
受。
|
支。
何
故
別
說
有
覺
有
觀
耶。
答
支
者
謂
善。
穢
污
|
一
心。
有
覺
有
觀
者。
初
禪
有
覺
有
觀。
問
已
說
五
|
為
樂。
是
猗
息
樂
非
受
樂。
於
緣
心
心
法
不
散
名
|
觀。
正
受
時
心
悅
名
為
喜。
身
心
離
惡
故
快
樂
名
|
麤
心
法
作
想
名
為
覺。
麤
心
法
相
續
隨
轉
名
為
|
支
聖
道。
彼
支
者。
謂
覺
觀
喜
樂
一
心
正
受
時。
先
|
四
精
進
五
智
︶
若
即
者
如
十
六
支
散
八
|
支
︵
比
丘
五
勝
支
所
成
一
信
二
不
諂
三
不
病
|
比
丘
五
勝
|
所
成
一
學
二
欲
三
想
四
辭
五
記
六
緣
歷
也
︶
|
訓
毘
陀
四
者
三
摩
毘
陀
毘
陀
者
智
也
有
六
支
|
力
毘
陀
二
者
阿
他
毘
陀
三
者
耶
|
即。
若
異
者。
如
毘
陀
六
支
︵
四
毘
陀
經
一
者
億
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
6 |
念
者。
於
緣
不
忘
記。
正
知
|
如
常
行
等
行
也
此
是
行
捨
非
根
捨
也
︶
一
心。
|
捨
此
行
|
二
禪。
第
三
說
五
支
者。
謂
念
正
知
樂
行
捨
︵
行
|
喜
根。
及
二
受
者
謂
喜
根
及
捨
根。
此
諸
法
說
第
|
喜
根。
喜
息
已
眷
屬
捨
根
現
在
前。
捨
息
已
復
入
|
無
種
種
身。
覺
觀
非
分
故。
有
種
種
心。
謂
根
本
有
|
第
二
有
四
支
者。
內
淨
喜
樂
一
心。
種
種
者。
彼
|
第
三
說
五
支
此
禪
亦
二
受
|
第
二
有
四
支
種
種
及
二
受
|
故
說
禪。
|
諸
法
說
初
禪。
勝
一
切
煩
惱
故。
正
觀
一
切
境
界
|
四
心。
眼
識
耳
識
身
識
意
識。
是
說
為
初
禪
者。
此
|
覺
觀
力
生
故。
有
尊
長
眷
屬
處。
及
四
心
者。
彼
有
|
根。
種
種
者。
謂
梵
天
有
種
種
身。
有
勝
有
劣。
以
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
7 |
故
亦
不
立
念。
又
不
立
行
捨。
猗
樂
與
行
捨
相
違
|
正
智
耶。
答
喜
及
覺
觀
亂
故
不
立
支
種。
以
是
|
一
心
者。
於
緣
心
不
散。
問
初
禪
二
禪
何
故
不
立
|
覺
觀
出
入
息
離
內
外
亂
故。
亂
義
擇
品
當
廣
說。
|
故
念。
離
八
上
煩
惱
故
淨。
八
上
煩
惱
者。
謂
四
根
|
苦
樂
故。
行
捨
者。
不
求
餘
事
故。
淨
念
者。
護
善
根
|
不
苦
不
樂
行
捨
淨
念
一
心。
不
苦
不
樂
者。
已
離
|
出
息。
彼
正
受
身
毛
孔
合
四
大
極
密
故。
四
支
者。
|
離
息
入
息
出
第
四
有
四
枝
者。
第
四
禪
無
入
息
|
枝
者
謂
說
善
隨
事
如
先
說
|
離
息
入
息
出
第
四
有
四
枝
|
諸
法
說
第
三
禪。
|
散。
此
禪
亦
二
受
者。
彼
亦
二
受。
樂
根
及
捨
根。
此
|
捨
者。
樂
著
樂
故
不
受
餘
求。
一
心
者。
於
緣
不
|
者。
止
舉
捨
時
分
別
知。
樂
者。
於
緣
隨
順
受。
行
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
8 |
無
色
無
有
支
禪
眷
屬
亦
然
|
禪
支
名
十
八
事
則
有
十
一
|
非
四。
如
是
一
切
地。
問
此
禪
支
有
幾。
答。
|
曾
事
增
益。
如
初
禪
二
禪
說
喜
樂。
當
知
此
二
枝
|
先
說
者。
若
事
彼
禪
先
已
說。
餘
禪
復
說
者
非
未
|
猗
樂
一
向
善
故。
三
禪
四
禪
亦
無。
行
捨
隨
事
如
|
淨
念
及
行
捨
煩
惱
相
違
故。
復
次
初
禪
二
禪
無。
|
三
禪
無。
念
及
正
知
煩
惱
樂
所
迷
故。
第
四
禪
無。
|
惱
相
應
故。
第
二
禪
無。
內
淨
煩
惱
濁
亂
故。
第
|
穢
污。
問
穢
污
無
何
等。
答
初
禪
無。
離
生
喜
樂
煩
|
支
耶。
答
支
者
唯
說
善。
當
知
善
禪
與
支
相
應
非
|
四
禪
不
立
正
智。
問
味
相
應
等
三
種
禪
悉
成
就
|
答
隨
順
無
明
品
故。
明
無
明
相
違。
以
是
義
故
第
|
苦
不
樂
耶。
|
故
︵
樂
動
捨
沈
靜
︶
問
第
三
禪
何
故
不
立
不
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
9 |
觀。
未
至
者。
是
初
禪
眷
屬。
禪
中
間
有
觀
明
智
之
|
有
覺
亦
有
觀
是
說
未
來
禪
者。
未
至
依
有
覺
有
|
禪
中
間
有
觀
明
智
之
所
說
|
有
覺
亦
有
觀
是
說
未
來
禪
|
為
苦
道。
若
彼
立
支
者。
應
一
切
地
名
樂
道。
|
支。
以
苦
行
故。
支
所
攝
禪
是
樂
行。
是
故
說
彼
地
|
有
支
禪
眷
屬
亦
然
者。
四
無
色
及
禪
眷
屬
不
立
|
者。
除
上
說。
如
是
乃
至
第
四
禪
展
轉
說。
無
色
無
|
淨。
亦
初
亦
第
二
者。
謂
喜
樂
一
心。
非
初
非
第
二
|
禪
支
非
二
禪
支
者
謂
覺
觀。
第
二
非
初
者。
謂
內
|
四
增
不
苦
不
樂。
初
禪
支
非
二
禪
支
作
四
句。
初
|
五。
第
二
增
內
淨。
第
三
增
行
捨
念
樂
正
智。
第
|
前
已
說。
事
則
有
十
一
者。
初
禪
五
支
名
五。
事
亦
|
第
三
禪
亦
爾。
第
二
禪
四
支。
第
四
禪
亦
爾。
支
|
禪
支
名
十
八
者。
禪
支
名
有
十
八。
初
禪
有
五
支。
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
10 |
相
應
如
餘
地。
亦
俱
說
一
受
者。
未
來
及
中
間
俱
|
種
者。
禪
中
間
有
三
種
性
味
相
應
淨
無
漏
亦
有
味
|
受
生
愛
無
過
如
是
說
者
有
味
相
應。
禪
中
間
三
|
瑣
除
此
則
二
取
此
則
三
︶
彼
無
正
受
愛。
不
除
|
力
令
未
來
禪
受
梵
天
生
生
死
相
連
由
初
禪
愛
|
︵
以
愛
|
種
性。
淨
及
無
漏。
非
味
相
應。
彼
雖
有
連
鎖
縛
|
未
來
或
二
種
謂
離
味
相
應
者。
有
說。
禪
未
來
二
|
禪
中
間
三
種
亦
俱
說
一
受
|
未
來
或
二
種
謂
離
味
相
應
|
故
不
立。
|
彼
中
間
有
觀
無
覺
故
別
立
依。
上
地
無
此
昇
降
|
彼
昇
降
可
得
故。
初
禪
有
覺
有
觀
第
二
禪
無。
|
故。
問
何
故
初
禪
二
禪
立
中
間
依
非
上
地
耶。
答
|
所
說
者。
禪
中
間
有
觀
而
無
覺。
修
行
者
轉
寂
靜
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
11 |
空
有
為
無
為
空
無
事
空
第
一
義
空
空
空。
內
空
|
此
復
九
種。
謂
內
空
外
空
內
外
空
有
為
空
無
為
|
漏
無
漏。
若
有
漏
者
一
切
法
緣。
無
漏
者
有
漏
緣。
|
彼
善
心
平
正
故
說
三
摩
提。
彼
空
者
二
種。
謂
有
|
無
實
︶
無
相。
|
彼
三
摩
提
者。
三
三
摩
提。
空
無
願
︵
無
願
應
言
|
勝
處
及
諸
智
背
捨
於
中
起
|
三
摩
提
與
通
無
量
一
切
處
|
今
當
說。
|
禪
中
間
亦
如
是。
隨
其
義
說
已
說
地。
所
起
功
德
|
疑
畏
不
起
樂
受。
彼
亦
如
是。
寂
靜
劣
故。
如
未
來
|
故。
欲
界
縛
有
餘
故。
如
人
被
縛
有
解
有
餘
猶
生
|
修
行
者
向
離
欲
而
未
得
故
樂
受
不
起。
憂
隨
生
|
界
故。
修
行
者
有
畏
故
樂
受
不
起。
事
未
究
竟
故。
|
有
一
受
謂
捨
受。
未
來
者
有
畏
故
無
樂
受。
近
欲
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
12 |
所
作
顯
也
︶
彼
成
神
通
時
為
|
通
作
證
道
︵
證
者
顯
現
義
也
謂
不
失
所
作
則
|
雜
品
當
廣
說。
通
者
六
通
智
品
已
說。
問
若
修
神
|
無
相。
無
相
三
摩
提
修
多
羅
品
當
廣
說。
重
三
昧
|
作
滅
止
妙
出
無
相
思
惟
如
是
外
及
內
外
無
相
亦
|
無
漏。
彼
復
四
種。
謂
於
內
入
數
滅
以
有
漏
無
漏
|
惟。
餘
如
空
說。
無
相
者。
無
相
有
二
種。
謂
有
漏
|
於
有
為
法
以
有
漏
無
漏
無
願。
作
無
常
等
行
思
|
三
種
及
有
為
無
願
無
願
無
願。
有
為
無
願
者。
|
漏。
俱
二
種
緣。
隨
其
義
說。
彼
復
五
種。
謂
內
等
|
無
漏
空
作
空
空
思
惟。
無
願
亦
二
種。
謂
有
漏
無
|
滅
時
無
所
至。
如
是
比
說。
空
空
者。
謂
有
漏
空
於
|
無
彼
彼
物。
第
一
義
空
者。
謂
眼
起
時
無
所
從
來。
|
空
無
為
空
有
為
無
為
空
亦
如
是。
無
事
空
者。
謂
|
者。
謂
內
入
空
作
無
我
思
惟。
外
空
內
外
空
有
為
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
13 |
對
治。
不
淨
觀
亦
貪
欲
對
治。
何
貪
以
捨
對
治。
何
|
者
不
然。
何
以
故。
不
絕
無
恚
故。
問
捨
是
貪
欲
|
量
是
無
貪
善
根
性。
謂
無
貪
非
欲
愛
瞋
恚
對
治
|
求
過
惡。
謂
見
本
不
淨
業。
最
後
說
無
貪
者。
捨
無
|
德。
謂
見
本
淨
業。
求
過
惡
者。
乃
至
阿
羅
漢
所
亦
|
起
無
量
非
求
過
惡。
彼
乃
至
斷
善
根
所
亦
求
功
|
楚
罰
眾
生
起
恚
以
悲
對
治。
是
故
求
功
德
者。
能
|
悲
對
治。
復
次
為
捨
眾
生
命
起
恚
以
慈
對
治。
為
|
恚
對
治
故。
是
處
恚
者
以
慈
對
治。
非
處
恚
者
以
|
二
無
量
無
恚
者。
謂
慈
及
悲。
是
無
恚
善
根
性。
瞋
|
第
三
說
喜
根
謂
彼
欲
界
依
|
二
無
量
無
恚
最
後
說
無
貪
|
也。
若
是
善
即
三
昧
也
︶
若
善
者
不
起
無
量
者。
|
︵
出
定
名
為
起。
若
解
脫
是
無
記
者。
則
出
三
昧
|
起
耶
不
起
耶。
答
若
解
脫
是
無
記
者。
彼
則
起
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
14 |
於
彼
眾
生
欲
令
得
樂。
如
是
思
惟
入
慈
正
受。
於
|
隨
其
所
應
轉
無
量
眾
生
緣
|
樂
苦
喜
眾
生
眾
生
無
餘
想
|
鬱
單
越。
問
無
量
正
受
何
等
思
惟。
答。
|
瞋
恚。
色
無
色
界
無
此
諸
過。
又
欲
界
有
三
方。
除
|
多
修
習
除
瞋
恚。
悲
除
害。
喜
除
不
樂。
捨
除
欲
愛
|
治
故。
慈
無
量
者
瞋
恚
過
對
治。
如
所
說
慈
修
習
|
饒
益。
以
除
苦
故。
色
無
色
界
無
苦。
復
次
瞋
恚
對
|
故。
樂
饒
益
轉
故。
謂
見
欲
界
眾
生
苦。
欲
令
得
樂
|
非
餘。
何
以
|
謂
彼
欲
界
依
者
︵
依
者
身
也
︶
欲
界
現
在
前
|
相。
除
不
安
是
悲
相。
隨
喜
是
喜
相。
任
放
是
捨
相。
|
根
性。
隨
生
法
是
五
陰
性。
相
者。
以
安
饒
益
是
慈
|
婬
貪
以
捨
對
治。
第
三
說
喜
根
者。
喜
無
量
是
喜
|
貪
以
不
淨
觀
對
治
耶。
答
色
貪
以
不
淨
觀
對
治。
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
15 |
心
作
饒
益
想。
如
是
上
親
乃
至
上
怨
得
平
等
住。
|
者。
謂
彼
久
習
惡
希
望
故
饒
益
心
不
至。
還
復
攝
|
先
於
上
親
品
起
真
實
希
望。
謂
父
母
及
餘
尊
重
|
生
立
為
三
品。
謂
親
怨
中。
親
復
分
別
下
中
上
品。
|
便。
答
慈
者
從
親
起。
謂
欲
起
慈
心
時
於
一
切
眾
|
欲
得
者
離
欲
時
得
後
方
便
現
在
前。
問
云
何
方
|
四
生
離
此
更
無
有
餘
眾
生。
離
欲
得
方
便
得
離
|
量
是
有
漏
眾
生
緣
故。
周
遍
總
緣
一
切
眾
生。
謂
|
成
就
住
者。
此
說
器
及
器
中。
以
是
義
故
當
知
無
|
生
緣
者。
緣
欲
界
眾
生。
如
所
說
若
思
惟
滿
一
方
|
希
望
所
起
故。
正
思
惟
相
應
故。
瞋
恚
相
違
故。
眾
|
能
令
苦
眾
生
得
樂。
何
故
非
顛
倒
耶。
答
善
故。
安
|
生
無
有
餘
想。
如
是
思
惟
入
捨
正
受。
問
慈
力
不
|
正
受。
欣
彼
眾
生
如
是
思
惟
入
喜
正
受。
惟
彼
眾
|
苦
眾
生
歎
言
苦
哉
欲
令
脫
苦。
如
是
思
惟
入
悲
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
16 |
故。
言
彼
憶
念
曾
所
更
無
量
事。
彼
亦
是
智。
如
|
及
勝
色
想。
是
故
無
過。
如
曾
滅
處
隨
念
智
念
增
|
根
無
貪
性。
慧
想
增
故。
彼
說
見
及
想
如
宿
命
念
|
切
處
是
想
性。
而
說
無
貪
性
者
不
然。
答
此
諸
善
|
捨
是
慧
性。
如
是
一
切
處
說
地
普
一
想。
是
故
一
|
也
︶
背
捨
亦
說
色
觀。
色
是
初
背
捨。
是
故
前
三
背
|
處
云
勝
知
勝
見
見
即
慧
|
觀
者
是
慧。
是
故
勝
處
是
慧
性
︵
阿
毘
曇
解
脫
|
說
想
故。
如
契
經
說。
內
色
想
外
觀
色。
如
是
廣
說。
|
解
思
惟
故。
問
此
非
無
貪
善
根
性。
何
以
故
說
觀
|
此
諸
善
根
當
知
無
貪
性。
貪
對
治
故。
是
有
漏
意
|
及
八
一
切
處
無
貪
善
根
性
|
勝
處
說
有
八
前
三
色
背
捨
|
起。
如
是
廣
說。
名
者。
緣
無
量
眾
生
故
說
無
量。
|
是
名
成
就
慈
心
正
受。
悲
喜
亦
如
是。
捨
從
中
品
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
17 |
及
眷
屬
是
五
陰
性。
此
說
三
方
依
者。
此
諸
善
根
|
若
說
彼
眷
屬
是
則
五
陰
性
者。
當
知
此
諸
善
根
|
此
說
三
方
依
境
界
欲
界
色
|
若
說
彼
眷
屬
是
則
五
陰
性
|
善
根
是
無
貪
性。
|
性
者。
非
煩
惱
對
治。
不
決
定
故。
是
故
當
知
此
|
惱
對
治。
癡
最
近
故
非
貪。
若
一
切
處
是
想
自
|
治。
若
是
無
癡
性
者。
應
說
癡
對
治
慧。
雖
一
切
煩
|
云
何
知
無
貪
性。
貪
對
治
故。
此
善
根
當
知
貪
對
|
得
短
壽
也
︶
是
故
說
一。
當
知
說
餘。
|
生
二
從
自
分
因
生
三
從
報
因
餘
勢
生
謂
殺
生
|
津
膩
義
也
津
膩
果
凡
三
種
一
從
遍
因
|
依
一
行
一
緣
一
果
一
依
果
︵
依
果
此
依
亦
是
|
近
故
說
是
故
說。
想
無
過
無
貪
慧
想
不
相
離。
一
|
勝
色
想
是
慧
性。
以
想
增
故
說
勝
色
想。
復
次
想
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
18 |
背
捨
中
最
後
心
不
相
應
行
者。
想
受
滅
背
捨
是
|
是
說
二
界
依
先
從
欲
界
起
|
背
捨
中
最
後
心
不
相
應
行
|
特。
又
現
善
根
有
所
堪
能
故。
|
淨
觀
不
起
煩
惱
未
足
為
奇。
淨
觀
不
起
乃
為
奇
|
令
攝
持
故。
又
欲
自
觀
知
所
堪
能。
作
是
念。
以
不
|
不
淨
故。
為
成
不
成
耶。
觀
不
淨
者
懈
怠
心
生。
欲
|
處。
問
何
故
彼
修
行
者
於
緣
受
淨
相
耶。
答
為
試
|
轉。
不
淨
行
轉
故。
餘
者
淨
行
轉。
是
故
得
為
身
念
|
初
二
背
捨
前
四
勝
處。
作
青
瘀
等
行
於
色
入
處
|
諸
善
根。
境
界
欲
界
色
者。
此
諸
善
根
緣
欲
界
色。
|
欲
界
諸
天
雖
有
貪
欲。
以
著
樂
故
亦
不
能
起
此
|
越
雖
有
貪
欲。
慧
力
劣
故
是
故
不
能
起
此
善
根。
|
善
根
貪
欲
對
治
故。
非
色
無
色
界
有
貪
欲。
鬱
單
|
於
三
方
身
起。
除
鬱
單
越。
亦
非
餘。
何
以
故。
此
諸
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
19 |
方
便
力
者。
如
劫
成
敗
時。
無
色
界
二
事
起。
因
力
|
業
已
作
而
長
養
︶
法
|
近
起。
業
力
者。
謂
已
作
受
業
長
養
︵
有
四
法
受
|
因
力
業
力
法
方
便
力。
因
力
者。
謂
彼
於
禪
曾
已
|
禪
無
色
非
滅
盡
正
受
耶。
答
禪
以
三
事
故
起。
謂
|
離
彼
欲
而
現
在
前。
問
何
故
色
無
色
界
得
初
起
|
者。
滅
盡
正
受
先
從
欲
界
起。
於
彼
退
生
色
界。
復
|
所
依
故。
應
死
非
正
受
是
事
不
然。
先
從
欲
界
起
|
中
無
色。
若
彼
正
受
時。
心
心
法
滅
命
根
應
斷。
無
|
界
有
色。
是
故
彼
心
心
法
滅。
命
根
依
色
轉。
無
色
|
界
身
現
在
前
非
無
色。
何
以
故。
非
心
故。
欲
色
|
勞。
受
想
義
如
陰
中
說。
是
說
二
界
依
者。
欲
界
色
|
生
疲
勞。
受
力
故
於
禪
疲
勞。
想
力
故
於
無
色
疲
|
受
滅
耶。
答
以
此
二
力
故
令
修
行
者
於
二
界
極
|
心
不
相
應
行
性。
問
一
切
心
心
法
滅
何
故
說
想
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
20 |
及
彼
因。
彼
滅
一
切
比
智
品。
識
處
背
捨
緣
三
無
|
一
切
處
識
處
地
四
陰
緣。
空
處
背
捨
緣
四
無
色。
|
無
漏
緣
者。
空
處
一
切
處
空
處
地
四
陰
緣。
識
處
|
起
也
︶
或
無
色
境
界
及
以
|
從
欲
色
界
起
︵
為
捨
色
故
修
空
故
初
從
色
處
|
功
德
三
界
現
在
前。
空
處
背
捨
空
處
一
切
處。
初
|
四
陰
性
除
色
陰。
彼
無
色
故。
說
彼
三
界
依
者。
此
|
餘
則
四
陰
性
者。
餘
功
德
謂
四
背
捨
二。
一
切
處
|
或
無
色
境
界
及
以
無
漏
緣
|
餘
則
四
陰
性
說
彼
三
界
依
|
界
一
入
正
受
時
經
劫
住。
|
受
不
過
七
日。
揣
食
身
故。
若
過
者
出
則
融
消。
色
|
說。
是
故
彼
欲
界
身
能
初
起
非
餘。
欲
界
一
入
正
|
受
從
說
力
起。
說
者
欲
界。
謂
佛
及
波
羅
蜜
聲
聞
|
及
業
力。
無
法
方
便
力。
以
彼
無
成
敗
故。
滅
盡
正
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
21 |
盡。
若
生
空
處。
於
彼
愛
未
盡。
成
就
二
者。
若
生
|
於
彼
愛
盡
果
實
愛
未
盡。
若
生
果
實。
於
彼
愛
未
|
捨。
或
有
成
就
乃
至
八。
成
就
一
者。
若
生
遍
淨
天。
|
或
一
乃
至
八
成
就
於
背
捨
者。
或
有
成
就
一
背
|
或
四
亦
復
八
成
就
於
勝
處
|
或
一
乃
至
八
成
就
於
背
捨
|
根
性
在
二
禪
非
上
地
故。
減
此
者
無
有。
|
無
量。
若
生
第
三
第
四
禪
成
就
三
無
量。
除
喜。
喜
|
若
生
欲
界
離
欲
界
欲。
及
生
初
禪
二
禪
成
就
四
|
或
復
成
就
三
減
者
則
不
然
|
當
知
或
有
說
成
就
四
無
量
|
德
今
當
說。
|
彼
滅
一
切
比
智
品。
已
說
善
根
自
性。
謂
成
就
功
|
上
說。
非
想
非
非
想
處
背
捨
即
緣
彼
地
及
彼
因。
|
色。
餘
如
上
說。
無
所
有
處
背
捨
緣
二
無
色。
餘
如
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
22 |
盡
識
處
愛
未
盡。
若
生
遍
淨
天
及
果
實。
無
所
有
|
昧。
成
就
五
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
空
處
愛
|
有
處
愛
盡。
若
生
非
想
非
非
想
處。
不
得
滅
盡
三
|
盡
上
愛
未
盡。
若
生
空
處
識
處
無
所
有
處。
無
所
|
色
愛
盡
空
處
愛
未
盡。
若
生
三
禪
四
禪。
識
處
愛
|
彼
愛
未
盡。
成
就
四
者
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
|
無
所
有
處
即
|
捨
如
是
一
切
也
︶
識
處
愛
盡
上
愛
未
盡。
若
生
|
失
下
故
生
識
處
成
就
空
處
背
|
盡
上
愛
未
盡。
若
生
空
處
識
處
︵
無
漏
生
上
不
|
愛
盡
果
實
愛
未
盡。
若
生
遍
淨
及
果
實。
空
處
愛
|
未
盡。
成
就
三
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
遍
淨
|
處。
空
處
愛
盡
識
處
愛
未
盡。
若
生
識
處。
即
彼
愛
|
若
生
三
禪
四
禪。
色
愛
盡
空
處
愛
未
盡。
若
生
空
|
欲
界。
及
生
初
禪
二
禪。
於
彼
愛
盡
遍
淨
愛
未
盡。
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
23 |
或
有
成
就
一
一
切
處。
或
二
或
八
或
九
或
十。
成
|
當
知
彼
修
行
成
就
一
切
處
|
或
一
亦
復
二
八
九
及
與
十
|
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
遍
淨
愛
盡。
|
未
盡。
若
生
遍
淨。
於
彼
愛
盡
及
生
果
實。
成
就
八
|
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
於
彼
愛
盡
遍
淨
愛
|
就
於
勝
處
者。
或
有
成
就
四
勝
處
或
八。
成
就
四
|
就。
若
無
漏
者
生
上
地
亦
成
就。
或
四
亦
復
八
成
|
若
有
漏
背
捨
者。
下
地
離
欲
未
生
上
地
則
皆
成
|
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
得
滅
盡
三
昧。
此
是
總
說。
|
無
所
有
處
愛
盡
不
得
滅
盡
三
昧。
成
就
八
者。
若
|
滅
盡
三
昧。
成
就
七
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
禪。
|
禪。
識
處
愛
盡
上
愛
未
盡。
若
生
遍
淨
及
果
實。
得
|
得
滅
盡
三
昧。
成
就
六
者。
若
生
欲
界
及
初
禪
二
|
處
愛
盡
不
得
滅
盡
三
昧。
若
生
非
想
非
非
想
處。
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
24 |
性
受
喜
行
轉。
悲
者
憂
行
轉。
是
故
彼
不
相
應。
如
|
初
禪
二
禪
不
起
悲
喜。
根
相
違
故。
喜
根
者
是
自
|
中
間
根
本
四
禪。
或
有
不
欲
令
在
未
來。
或
復
說
|
得。
三
無
量
或
六
者。
除
喜
餘
無
量
在
六
地。
未
來
|
摩
提
故。
諸
智
如
前
說
者。
如
前
智
品
說。
隨
地
所
|
五
通
非
餘
地。
除
漏
盡
通。
何
以
故。
攝
受
支
三
|
五
通
在
四
禪
根
本
非
餘
地
者。
四
根
本
禪
成
就
|
諸
智
如
前
說
三
無
量
或
六
|
五
通
在
四
禪
根
本
非
餘
地
|
功
德
今
當
說。
|
者。
若
生
欲
色
界
空
處
愛
盡。
已
說
成
就。
謂
隨
地
|
若
生
欲
色
界。
果
實
愛
盡
空
處
愛
未
盡。
成
就
十
|
生
欲
色
界。
遍
淨
愛
盡
果
實
愛
未
盡。
成
就
九
者。
|
就
二
者。
若
生
空
處。
於
彼
愛
盡。
成
就
八
者。
若
|
就
一
者。
若
生
空
處。
即
彼
愛
未
盡
及
生
識
處。
成
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
25 |
彼
前
四
勝
處
及
與
喜
無
量
|
士
入
大
嶮
難
故
名
大
悲。
|
賈
得
故
名
大
悲。
攝
受
大
聚
眾
生
故
名
大
悲。
大
|
問
何
故
名
大
悲。
答
度
大
苦
眾
生
故
名
大
悲。
大
|
緣
三
苦
眾
生。
悲
者
緣
身
苦。
大
悲
者
緣
身
心
苦。
|
者
能
悲
能
度。
復
次
悲
者
緣
苦
苦
眾
生。
大
悲
者
|
覺。
大
悲
者
不
共。
復
次
悲
者
能
悲
不
能
度。
大
悲
|
無
恚
性。
大
悲
者
無
癡
性。
復
次
悲
者
共
聲
聞
緣
|
大
悲
何
差
別。
答
悲
者
|
故
無
過
︵
欣
於
除
苦
故
悲
與
喜
俱
也
︶
問
悲
|
無
過。
悲
雖
非
真
實
思
惟。
而
能
導
真
實
思
惟。
是
|
解
思
惟。
是
故
有
過。
如
是
說
者。
導
真
實
思
惟
故
|
者。
彼
說
有
過
彼
真
實
思
惟
故。
歡
喜
生
悲
者
意
|
言
苦
集
忍
智
極
厭
而
與
喜
根
相
應
悲
行
亦
如
是
|
苦
集
忍
智
者
不
然。
何
以
故。
真
實
行
轉
故。
若
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
26 |
亦
八
一
切
處
說
在
最
上
禪
|
餘
有
四
勝
處
及
與
一
背
捨
|
有
處
說
捨。
|
喜
者
欣
悅
行
識
處
者
悅
識
住。
捨
者
捨
行
無
所
|
樂
受
乃
至
第
三
禪。
悲
者
苦
行
空
處
呵
責
色
轉
|
以
捨
名
說。
復
次
以
相
似
名
說
者。
謂
慈
者
樂
行
|
支
以
慈
名
說。
如
是
乃
至
無
所
有
處
對
治
覺
支
|
彼
對
治
覺
支
以
無
量
名
說。
謂
第
三
禪
對
治
覺
|
說
聖
道。
彼
受
化
者
以
無
量
名
入
聖
道
故。
復
次
|
識
處。
捨
極
至
無
所
有
處。
有
說。
此
經
以
無
量
名
|
修
多
羅
說。
慈
極
至
遍
淨。
悲
極
至
空
處。
喜
極
至
|
而
不
建
立。
是
故
亦
有
初
四
勝
處
相
似
善
根。
如
|
非
餘
也
第
三
第
四
禪
雖
有
初
二
背
捨
相
似
善
根
|
前
四
勝
處
及
喜
等
初
二
背
捨
在
初
禪
二
禪
中。
|
亦
初
二
背
捨
在
於
初
二
禪
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
27 |
餘
即
名
背
捨
二
一
切
亦
然
|
入
一
切
處。
|
勝
處。
以
淨
背
捨
入
後
四
勝
處。
以
後
四
勝
處
復
|
背
捨
入
初
二
勝
處。
以
第
二
背
捨
入
第
三
第
四
|
處
以
彼
背
捨
入
勝
處。
以
勝
處
入
一
切
處。
以
初
|
立
背
捨。
樂
勝
樂
故。
不
能
起
此
等
善
根。
及
一
切
|
二
禪
立
二
背
捨。
二
禪
無
二
種
色
欲
故。
三
禪
不
|
禪
立
二
背
捨
四
勝
處。
初
禪
色
欲
亦
有
二
種
故。
|
對
治
彼
故。
初
|
惱
亂
故。
欲
界
色
欲
有
二
種
︵
身
欲
心
欲
也
︶
|
禪。
地
一
切
處
在
第
四
禪
非
餘。
何
以
故。
離
八
事
|
地
正
受
及
地
一
切
處。
彼
地
正
受
在
欲
界
及
四
|
淨
所
壞
故。
是
故
亦
有
後
四
勝
處
相
似
善
根。
說
|
餘
下
地。
亦
有
淨
背
捨
相
似
善
根
而
不
建
立。
不
|
後
四
勝
處
淨
背
捨
前
八
一
切
處
在
第
四
禪。
非
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
28 |
攝。
何
以
故。
隨
順
滅
心
故。
次
第
漸
微
故
易
滅。
問
|
一
切
處。
滅
盡
最
在
後
者。
滅
盡
正
受
第
一
有
中
|
邊
識
處
一
切
處。
此
依
更
無
所
依。
是
故
上
不
立
|
處
一
切
處。
彼
覺
知
何
依
觀
依
意
識。
彼
即
入
無
|
復
如
是
思
惟。
云
何
昇
進。
謂
覺
知。
即
先
入
空
|
大
種
然
後
入
無
邊
地
意
解
觀。
餘
大
亦
如
是。
彼
|
是
黃
赤
白
復
如
是。
思
惟
此
色
何
所
依。
觀
依
地
|
邊
意
解
觀。
然
後
入
一
切
處
無
邊
青
意
解
觀。
如
|
入
背
捨
觀
而
不
能
勝。
然
後
入
勝
處
而
不
能
無
|
問
識
處
上
何
故
不
立
一
切
處
耶。
答
修
行
者
先
|
二
一
切
亦
然
者。
空
處
識
處
一
切
處
亦
即
名
說。
|
心
向
生
是
故
不
立
背
捨。
當
知
餘
無
色
亦
如
是。
|
餘
善
盡
說
空
處
背
捨。
無
閡
道
向
第
四
禪
命
終
|
餘
即
名
背
捨
者。
除
空
處
九
無
閡
道
及
命
終
心。
|
滅
盡
最
在
後
餘
無
漏
九
地
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
29 |
三
背
捨
當
知
有
漏
及
無
漏
|
此
九
及
欲
界
亦
第
一
有。
|
禪
三
無
色
未
來
中
間。
有
漏
三
昧
在
十
一
地。
謂
|
餘
無
漏
功
德。
謂
三
三
昧
漏
盡
通
在
九
地。
謂
四
|
者。
得
未
曾
得
非
已
曾
得。
餘
無
漏
九
地
者。
若
|
無
漏。
彼
正
受
方
便
得
非
離
欲
得。
若
退
而
更
起
|
及
入
定
心
是
有
漏
隨
順
滅
心
故。
出
定
心
有
漏
|
地
究
竟
故。
二
背
捨
說
身
作
證
識
滅
盡
正
受。
|
欲
得
及
方
便
得
盡
當
知。
以
勝
故。
不
共
故。
界
|
者。
此
說
修
道
斷。
如
是
曾
習
未
曾
習
共
不
共
離
|
一
切
非
想
非
非
想
處
者。
此
說
見
道
斷。
想
受
滅
|
度
正
受
住
故
說。
無
學
者
度
愛
欲
故
說。
復
次
度
|
攝。
世
尊
以
彼
度
諸
正
受
及
愛
欲
故
說
也。
學
者
|
切
非
想
非
非
想
處
想
受
滅
成
就
住。
答
第
一
有
|
滅
盡
定
不
應
第
一
有
攝。
何
以
故。
如
所
說
度
一
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
30 |
一
切
處。
復
次
軟
善
根
說
背
捨。
中
者
說
勝
處。
上
|
於
緣
中
煩
惱
不
起
亦
名
勝
處。
無
邊
意
解
故
說
|
世
尊
說
勝
處。
雖
非
一
切
修
行
者
能
勝
彼
處。
但
|
不
向
故
說
背
捨。
勝
彼
處
故
說
勝
處。
以
勝
處
故
|
無
闇
普
周
滿
名
如
所
度
說
|
謂
彼
性
背
捨
能
勝
所
緣
處
|
答。
|
故。
皆
悉
有
漏。
問
背
捨
勝
處
一
切
處
何
差
別。
|
惟
故。
第
一
有
正
受
不
捷
疾
故。
想
受
滅
心
相
違
|
者
緣
眾
生
故。
一
切
處
勝
處
初
三
背
捨
得
解
思
|
者。
餘
三
通
似
工
巧
故。
受
色
聲
自
相
故。
無
量
|
定
前
已
說。
諸
智
神
通
如
智
品
說
其
餘
悉
有
漏
|
有
處
背
捨。
當
知
有
漏
亦
無
漏。
定
智
通
已
說
者。
|
三
背
捨
當
知
有
漏
及
無
漏
者。
空
處
識
處
無
所
|
定
智
通
已
說
其
餘
悉
有
漏
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
31 |
德。
有
漏
諸
功
德
生
處
縛。
無
漏
不
縛。
是
故
離
|
成
就
無
漏
初
禪
及
餘
無
漏
三
昧
神
通
等
諸
功
|
住
上
應
當
知
成
就
下
無
漏
者。
聖
人
生
梵
天
上。
|
方
便
生
功
德
當
知
非
離
欲
|
住
上
應
當
知
成
就
下
無
漏
|
成
就
三
種。
|
禪
地
餘
功
德。
凡
夫
人
成
就
味
相
應
及
淨。
聖
人
|
者。
謂
離
欲
界
欲
非
梵
天
彼
成
就
淨
初
禪
及
初
|
成
就
彼
地
味
相
應。
離
下
未
至
上
成
就
淨
諸
定
|
未
離
欲
當
知
成
就
味
相
應
者。
若
彼
地
未
離
欲。
|
離
下
未
至
上
成
就
淨
諸
定
|
未
離
欲
當
知
成
就
味
相
應
|
漏。
謂
禪
無
色
三
種
成
就
今
當
說。
|
果
說
勝
處。
已
說
諸
功
德
自
性
成
就
地
有
漏
無
|
者
說
一
切
處。
復
次
因
說
背
捨。
果
說
一
切
處
因
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
32 |
捨
離。
如
人
親
友
雖
劣
不
捨。
彼
亦
如
是。
若
諸
煩
|
縛
不
能
自
解。
彼
亦
如
是。
自
地
味
所
味
故
不
能
|
惱。
他
地
世
俗
道
現
在
前
時
乃
能
捨
離。
如
人
被
|
本
淨
初
禪。
自
地
煩
惱
一
縛
所
縛
故
不
能
斷
煩
|
根
本
淨
初
禪
是
亦
同
一
縛
不
能
斷
煩
惱
者。
根
|
不
能
斷
煩
惱
無
量
亦
復
然
|
根
本
淨
初
禪
是
亦
同
一
縛
|
等
不
斷
煩
惱
耶。
答。
|
是
善。
問
此
諸
方
便
所
得
功
德。
何
等
斷
煩
惱。
何
|
在
前。
六
通
二
是
無
記。
解
脫
道
所
攝
故。
餘
四
|
應。
是
故
得
彼
三
種
禪
時。
不
得
作
方
便
已
乃
現
|
天
眼
天
耳
智
此
無
記
性
故。
不
入
淨
無
漏
味
相
|
得
非
現
在。
現
在
前
者
彼
非
離
欲
方
便
得
者。
謂
|
非
離
欲
者。
已
說
離
下
地
欲
成
就
諸
功
德。
當
知
|
生
處
捨
有
漏
功
德
非
無
漏。
方
便
生
功
德
當
知
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
33 |
復
次
意
解
思
惟
故。
真
實
思
惟
斷
煩
惱
非
意
解。
|
斷
煩
惱。
自
相
境
界
故。
共
相
道
斷
煩
惱
非
自
相。
|
相
違
故
不
斷
煩
惱。
色
背
捨
勝
處
一
切
處
亦
不
|
根
本
所
攝
不
斷
煩
惱
如
前
說。
想
受
滅
背
捨
心
|
空
處
識
處
一
切
處
及
非
想
非
非
想
背
捨。
此
法
|
亦
十
一
切
處
不
能
斷
煩
惱
|
當
知
五
背
捨
及
與
八
勝
處
|
負
債
寬
期。
|
多
羅
說。
慈
斷
瞋
恚。
須
臾
治
者。
諸
結
暫
息
如
|
在
故
緣
三
世
者
斷
煩
惱
以
須
臾
治
故。
世
尊
修
|
解
脫
道
攝
故
無
閡
道
攝
者
斷
煩
惱。
復
次
緣
現
|
不
斷
煩
惱。
緣
眾
生
故。
法
相
者
斷
煩
惱。
復
次
|
是
乃
至
非
想
非
非
想
處。
無
量
亦
復
然
者。
無
量
|
治。
是
故
無
漏
禪
煩
惱
對
治
有
漏
者
方
便
斷。
如
|
惱
根
本
禪
對
治
者
彼
斷
得。
若
不
斷
得
彼
非
對
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
34 |
相
應
初
禪
因
非
餘。
初
禪
因
不
相
似
故
非
他
地
|
不
時
解
脫
因。
味
相
應
因
一
者。
味
相
應
初
禪
味
|
道
二
種
因。
時
解
脫
道
亦
二
種
因。
不
時
解
脫
即
|
因。
隨
法
行
道
三
種
因。
信
解
脫
道
四
種
因。
見
到
|
脫。
見
到。
時
解
脫。
不
時
解
脫。
隨
信
行
道
六
種
|
初
禪
所
攝
道
有
六
種。
隨
信
行。
隨
法
行。
信
解
|
色
定
自
分
因。
如
是
乃
至
無
所
有
處。
此
則
總
說。
|
漏
初
禪
相
應
共
有
自
分
因。
於
無
漏
三
禪
三
無
|
所
謂
無
漏
定
一
一
七
種
因
者。
無
漏
初
禪
於
無
|
味
相
應
因
一
謂
彼
淨
亦
然
|
所
謂
無
漏
定
一
一
七
種
因
|
相
應
八
淨
七
無
漏。
問
此
三
昧
一
一
幾
種
因。
答。
|
故。
無
閡
道
所
攝
斷
煩
惱。
二
十
三
種
正
受
八
味
|
事
境
界
故。
非
事
思
惟
斷
煩
惱。
復
次
解
脫
道
攝
|
復
次
假
想
思
惟
故。
不
假
想
思
惟
斷
煩
惱。
復
次
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
35 |
自
地
二
上
地
三
下
地
四。
餘
無
漏
次
第
生
十。
比
|
自
地
二
下
地
二
上
地
四。
無
漏
識
處
次
第
生
九。
|
地
二
上
地
一
下
地
四。
無
漏
第
二
禪
次
第
生
八。
|
第
三
禪
亦
如
是。
無
漏
無
所
有
處
次
第
生
七。
自
|
無
漏
初
禪
次
第
生
六
種。
自
地
淨。
及
無
漏
第
二
|
次
第
生
六
種
七
八
九
與
十
|
無
漏
禪
無
色
逆
順
超
次
第
|
種。
答。
|
以
劣
故。
當
知
餘
地
亦
如
是。
問
一
一
次
第
生
幾
|
住
分
三
昧。
勝
分
二。
決
定
分
唯
決
定
分
非
餘。
|
四
種。
退
分
住
分
勝
分
決
定
分。
彼
退
分
四
種
因。
|
不
相
似
故。
非
他
地
淨
因。
自
地
繫
縛
故。
淨
初
禪
|
亦
然
者。
淨
初
禪
淨
初
禪
因。
非
味
相
應
非
無
漏。
|
修
道
斷。
見
苦
斷
見
苦
斷
因。
如
是
一
切。
謂
彼
淨
|
因。
因
果
斷
故。
彼
味
相
應
五
種。
見
苦
斷
乃
至
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
36 |
者
不
應
建
立
四
種。
次
生
二
至
十
味
相
應
非
三
|
等
淨
初
禪
次
第
生
聖
道
耶。
答
謂
決
定
分。
若
異
|
生
得。
淨
命
終
時
次
第
生
一
切
地
味
相
應。
問
何
|
得
離
欲
得
非
生
得。
是
故
不
說
上
下
地
味
相
應
|
第
生
九。
淨
識
處
次
第
生
十。
餘
十
一
此
說
方
便
|
第
生
八。
自
地
三
上
地
一
下
地
四。
淨
第
二
禪
次
|
七。
自
地
三
上
地
四。
淨
及
無
漏
淨
無
所
有
處
次
|
及
無
漏
非
味
相
應。
離
欲
故。
淨
初
禪
次
第
生
|
處
次
第
生
六
種。
自
地
味
相
應
及
淨。
下
地
四
淨
|
從
六
至
十
一
謂
淨
次
第
生
者。
淨
非
想
非
非
想
|
次
生
二
至
十
味
相
應
非
三
|
從
六
至
十
一
謂
淨
次
第
生
|
不
現
在
前。
|
攝。
法
智
品
者
下
地
依
下
地
緣。
是
故
次
第
無
色
|
智
品
所
攝。
禪
次
第
無
色
現
在
前
非
法
智
品
所
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
37 |
一
切
地
一
切
種。
廣
境
界
故。
彼
無
漏
比
智
品
緣
|
淨
與
無
漏
禪
緣
於
一
切
地
者。
淨
及
無
漏
禪
緣
|
自
地
有
漏
法
味
相
處
所
緣
|
淨
與
無
漏
禪
緣
於
一
切
地
|
煩
惱
故。
問
一
一
緣
幾
種。
答。
|
地
二。
無
所
有
處
二。
下
地
味
相
應
六。
謂
受
生
|
七。
識
處
八。
無
所
有
處
九。
非
想
非
非
想
處
十。
自
|
二
禪
二
初
禪
一。
味
相
應
第
四
禪
生
六。
空
處
|
不
依
第
二
禪
劣
思
惟。
第
三
禪
生
五。
自
地
二
第
|
護。
如
修
多
羅
說。
寧
依
初
禪
厭
離
俱
思
惟
正
受。
|
應
及
生
得
淨。
謂
第
二
禪
愛
畏
故
依。
淨
初
禪
自
|
應
次
第
生
四。
自
地
二。
除
無
漏。
下
地
二
味
相
|
非
三
者
不
生
三。
若
說
三
者
不
然。
第
二
禪
味
相
|
淨。
非
無
漏。
煩
惱
相
違
故。
非
上
地。
未
離
欲
故。
|
者。
味
相
應
初
禪
次
第
生
二
種。
自
地
味
相
應
及
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
38 |
謂
色
界
有
餘
無
量
諸
功
德
|
味
相
應。
無
色
亦
如
是。
|
說
善
有。
穢
污
如
味
禪
者。
如
味
相
應
禪
緣
自
地
|
上
緣
也
︶
味
相
應
緣
自
地
故
|
地
故
說
根
本
︵
世
俗
道
斷
結
無
礙
下
緣
解
脫
|
漏
故
說
非
有
漏
種。
以
方
便
所
攝
無
閡
道
緣
下
|
故。
緣
自
地
及
上
地
故
說
非
下。
比
智
品
緣
下
無
|
色
根
本
淨
及
無
漏。
不
緣
下
地
有
漏
法。
離
色
相
|
無
色
則
不
緣
下
地
有
漏
種
謂
根
本
善
有
者。
無
|
謂
根
本
善
有
穢
污
如
味
禪
|
無
色
則
不
緣
下
地
有
漏
種
|
漏
及
他
地。
|
味
相
應
及
淨
非
餘。
此
義
使
品
已
廣
說。
不
緣
無
|
有
漏
法
味
相
應
所
緣
者。
味
相
應
初
禪
緣
自
地
|
八
地。
法
智
品
緣
一
地。
方
便
善
根
緣
四
諦。
自
地
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
39 |
愛
盡
故。
下
地
不
生
淨
居。
彼
所
依
或
起
不
起
勳
|
上。
此
生
五
種
淨
居。
下
地
亦
有
五
種
勳。
第
三
禪
|
於
一
切
依
最
勝
故。
有
五
種
勳。
軟
中
上
上
中
上
|
依
第
四
禪
勳
初
禪。
何
以
故。
離
八
事
惱
亂
故。
|
三
地
愛
盡
故
淨
居
唯
果
實
|
若
能
勳
諸
禪
是
依
第
四
禪
|
能
勳。
答。
|
道
所
勳。
謂
勳
修。
餘
者
非
勳。
問
彼
何
等
禪
|
惱
勳
也
︶
道
勳
者
|
勳。
煩
惱
勳
者
退
分
︵
有
漏
有
煩
惱
氣
故
名
煩
|
義
說。
淨
禪
三
種。
一
煩
惱
勳。
二
道
勳。
三
不
|
禪
者
緣
初
禪
及
欲
界
非
上
地。
餘
亦
如
是
隨
其
|
說
無
量
等
諸
功
德。
彼
五
神
通
緣
欲
色
界。
謂
初
|
四
無
量
等
諸
功
德
緣
欲
界
前
已
說。
除
神
通
故
|
是
則
緣
欲
界
最
勝
之
所
說
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
40 |
受
不
畏
煩
惱
不
退
法
故。
不
樂
生
背
一
切
生
故。
|
不
樂
生
背
一
切
生
故。
不
時
解
脫
唯
一。
愛
念
正
|
見
到
有
二。
不
畏
煩
惱
不
退
法
故。
時
解
脫
亦
二。
|
生
者。
樂
生
淨
居
故。
彼
信
解
脫
具
三
因
緣
正
受。
|
受
為
現
法
樂
住
故。
畏
煩
惱
者。
畏
退
故。
樂
受
|
勳
禪
有
三
因
緣。
念
正
受
者。
謂
修
行
者
愛
念
正
|
或
復
樂
受
生
是
各
隨
義
說
|
或
有
念
正
受
或
畏
諸
煩
惱
|
五
心。
五
有
漏
心
十
無
漏
心。
問
何
故
勳
禪。
答。
|
剎
那
有
漏
復
一
剎
那
無
漏。
是
名
勳
禪
成
有
十
|
則
有
漏
無
漏
勳
禪
方
便
成。
若
一
剎
那
無
漏
一
|
至
無
漏
二
剎
那
次
第
有
漏
二
剎
那
現
在
前。
此
|
正
受。
然
後
有
漏
次
復
無
漏。
於
彼
流
注
漸
略。
乃
|
漏
第
四
禪
流
注
具
足
|
︵
起
不
起
是
出
定
不
出
定
也
︶
方
便
者。
以
無
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
41 |
淨
初
禪
離
欲
得
離
欲
|
都
無
故
非
一
切
不
得
而
得
也
︶
是
故
不
說。
頗
|
得
三
今
失
三
得
一
非
先
|
根
雖
先
不
得
而
得。
餘
三
種
先
成
就
︵
先
失
一
|
答
此
中
說
一
切
淨。
先
不
得
而
得。
退
時
退
分
善
|
初
禪
離
欲
退
得
初
禪
退
分
善
根。
何
故
不
說
耶。
|
離
欲
界
欲
及
上
地
沒
生
梵
天。
問
退
時
亦
得。
謂
|
離
欲
及
受
生
而
得
於
淨
禪
者。
淨
初
禪
二
時
得
|
穢
污
退
及
生
無
漏
唯
離
欲
|
離
欲
及
受
生
而
得
於
淨
禪
|
支
提。
問
已
說
三
種
正
受
彼
云
何
得。
答。
|
如
花
散
|
提
義
言
勳
也
︶
如
是
廣
說。
無
漏
心
勳
有
漏
心
|
散
有
漏
如
花
散
支
|
勳
禪
五
陰
性。
有
漏
及
無
漏
緣
四
諦
︵
以
無
漏
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
42 |
一
切
定
中
間
相
應
於
捨
根
|
無
漏
除
煩
惱
及
正
受
中
間
|
功
德
何
等
斷
煩
惱。
答。
|
超
昇
離
生
亦
得。
乃
至
一
切
地
亦
如
是。
問
此
諸
|
得。
謂
聖
人
離
欲
界
欲。
此
說
次
第
人。
若
依
初
禪
|
非
想
唯
退
得。
無
漏
唯
離
欲
者。
無
漏
初
禪
離
欲
|
生
欲
界。
及
梵
天
如
是。
乃
至
無
所
有
處
非
想
非
|
禪
離
欲
欲
界
及
梵
天
纏
退。
生
得
者。
謂
上
地
沒
|
故。
穢
污
退
及
生
者。
味
相
應
初
禪
退
時
得。
謂
初
|
亦
如
是
非
想
非
非
想
離
欲
得
非
生。
得
無
上
地
|
天
時
得。
梵
天
沒
生
欲
界
時
捨。
乃
至
無
所
有
處
|
離
欲
退
時
得。
欲
界
離
欲
退
時
捨。
上
地
沒
生
梵
|
勝
分
等
故
捨
退
分
︶
梵
天
|
離
欲
時
得。
梵
天
離
欲
時
捨
︵
梵
天
離
欲
時
得
|
捨
退
及
受
生
亦
如
是
耶。
答
有
退
分
初
禪。
欲
界
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
43 |
時
成
就。
心
羸
劣
不
隱
沒
無
記
故。
是
故
剎
那
成
|
乃
至
此
識
現
在
前。
若
眼
識
若
耳
識
若
身
識。
爾
|
捨
則
不
成
就
心
力
羸
劣
故
|
隨
識
現
在
前
上
地
則
成
就
|
觸。
非
欲
界
非
修
果
故。
問
何
時
成
就。
答。
|
上
地
欲
見
欲
聞
欲
觸。
初
禪
識
現
在
前
則
見
聞
|
耶。
答
前
已
說。
上
地
覺
觀
非
分
故
無
此
三
識
身。
|
觸
耶。
答
梵
世
識
現
在
前。
問
上
地
何
故
無
此
識
|
識。
若
上
地
欲
眼
見
耳
聞
身
觸
時。
彼
云
何
見
聞
|
相
應。
未
得
故
不
生
歡
悅。
問
如
所
說
上
地
無
身
|
切
定
中
間
相
應
於
捨
根
者。
一
切
方
便
道
捨
根
|
至
未
離
下
地
欲。
不
得
根
本
正
受。
餘
非
對
治。
一
|
間
者。
正
受
中
間
名
方
便
道。
謂
斷
下
地
煩
惱。
乃
|
治。
乃
至
無
所
有
處
二
地
煩
惱
對
治。
及
正
受
中
|
無
漏
除
煩
惱
者。
無
漏
根
本
初
禪
八
地
煩
惱
對
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
44 |
而
不
斷
者。
謂
初
禪
地
初
禪
果
化
心
︵
離
欲
界
|
而
不
斷。
欲
界
離
欲
時
最
後
無
閡
道
作
四
句。
得
|
三
禪
離
欲
得
五
心。
是
故
說。
或
一
剎
那
得
化
心
|
如
前
說。
初
禪
離
欲
得
三
心。
二
禪
離
欲
得
四
心。
|
一。
是
說
受
生
得。
離
欲
者。
離
欲
界
欲
得
二
心。
|
地
三
自
地
一。
若
生
四
禪
得
五
心。
下
地
四
自
地
|
一
欲
界。
二
初
禪。
三
即
自
地。
生
三
禪
得
四
心。
下
|
果
二
心。
一
欲
界。
二
初
禪。
若
生
二
禪
得
三
心。
|
四
五
受
生
者。
上
地
沒
生
梵
天。
爾
時
得
初
禪
|
有
二
因
緣
得
化
心。
受
生
及
離
欲。
或
頓
得
二
三
|
二
三
及
與
四
亦
五
一
時
得
|
受
生
及
離
欲
得
是
諸
化
心
|
答。
|
時
及
諸
識
成
就。
彼
化
心
云
何
得
一
時
得
幾
心。
|
就。
從
彼
起
已
不
隨
轉。
問
已
知
善
穢
污
正
受
得
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
45 |
轉。
如
尊
者
陀
驃
涅
槃
已
化
火
燒
身。
尊
者
大
迦
|
多。
但
一
地
也。
住
神
足
能
令
住。
雖
涅
槃
化
隨
|
以
故。
不
化
根
故。
是
故
化
無
心
一
心
一
化
或
|
生
色
界
亦
如
是。
欲
界
化
四
入。
色
界
化
二
入。
何
|
種。
生
欲
界
化
欲
界
化。
自
身
及
他
身
如
是。
色
界
|
界
化。
色
界
化
心
化
作
色
界
化。
自
分
故。
彼
化
八
|
四
化
心。
欲
界
四
色
界
十。
彼
欲
界
化
心
化
作
欲
|
謂
餘
化
心。
乃
至
第
三
禪
離
欲
隨
義
說。
於
此
十
|
得
亦
斷
者。
謂
欲
界
初
禪
果
化
心。
不
得
不
斷
者。
|
得
也
︶
亦
|
界
煩
惱
縛
離
欲
界
欲
縛
斷
初
禪
未
離
欲
故
不
|
四
禪
果
化
心
︵
三
地
化
心
是
欲
界
法
故
為
欲
|
欲
界
第
二
第
三
第
|
心
為
初
禪
結
所
縛
故
不
斷
︶
斷
而
不
得
者。
謂
|
欲
時
得
初
禪
果
化
心
此
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
46 |
天。
梵
天
愛
盡
二
禪
愛
未
盡。
是
亦
成
就
五。
若
生
|
就
四。
若
生
第
四
禪
是
成
就
五。
若
生
欲
界
及
梵
|
盡。
是
成
就
三。
若
生
第
三
禪
於
彼
愛
未
盡。
是
成
|
彼
愛
未
盡。
是
成
就
二。
若
生
第
二
禪
於
彼
愛
未
|
若
生
欲
界
欲
愛
盡。
梵
天
愛
未
盡。
及
生
梵
天
於
|
增
三
或
亦
五
如
是
成
化
心
|
或
有
二
三
四
五
七
及
與
九
|
也。
問
成
就
幾
種
化
心。
答。
|
也。
若
本
不
欲
養
身
者。
則
彼
食
但
聚
在
化
人
處
|
化
主
本
欲
自
養
身
者。
彼
食
現
在。
化
主
身
中
消
|
魔
天
女
化
身
詣
佛
所。
若
化
人
所
食
之
食。
若
彼
|
魔
天
化
心
是
生
慧
也
︶
如
魔
化
為
佛
身。
|
慧
︵
退
生
得
化
心
故
是
先
離
欲
所
得
修
惠
也
|
涅
槃
不
留
化。
問
為
修
慧
化
亦
生
慧
耶。
答
亦
生
|
葉
全
身
久
住。
世
尊
化
教
化
非
分
佛
事
竟
故。
般
|
▲
▼ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |
|
47 |
|
|
|
|
雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
七
|
種
上
地
下
生
時
得
先
離
欲
所
得
十
四
種
︶
|
說
︵
離
欲
得
化
心
及
方
便
得
化
心
各
有
十
四
|
勝。
一
切
化
皆
如
是
|
欲
界
去
勝
︵
能
至
二
禪
故
言
去
勝
︶
色
界
界
|
色
界
界
勝
故
勝。
又
欲
界
第
二
禪
果。
色
界
初
禪
果
|
化
初
禪
果。
及
初
禪
地
化
初
禪
果
有
何
差
別。
答
|
問
若
欲
界
|
三
禪
生
第
二
禪
更
增
三
生
初
禪
更
增
五
也
︶
|
廣
說
︵
應
說
九
及
增
三
五
第
四
禪
愛
盡
生
第
|
二
禪
二
禪
愛
盡
三
禪
愛
未
盡。
是
成
就
七。
如
是
|
▲ |
|
雜阿毘曇心論卷第七 |