阿毘曇心論經卷第六

如
色
不
曾
見
今
不
見
當
不
見。
何
以
故
識
空
故。

彼
餘
自
分。
問
曰
何
謂
自
分。
答
曰
彼
相
似
義
也。

色。
於
色
已
見
今
見
未
來
或
當
知
此。
或
復
有
異

謂
眼
等
四
根
者。
眼
耳
鼻
舌。
彼
眼
根
眼
識
依
淨

　
如
意
根
及
命
　
　
此
根
生
死
依

　
謂
眼
等
四
根
　
　
身
根
有
三
種

問
曰。
世
尊
說
二
十
二
根。
彼
云
何。
答
曰。

修
多
羅
品
之
二
︵
別
譯
︶

　
　
　
　
︵
六
卷
成
部
︶

　
　
　
　
高
齊
天
竺
三
藏
那
連
提
耶
舍
譯

　
　
　
　
法
勝
論
大
德
優
波
扇
多
釋

阿
毘
曇
心
論
經
卷
第
六

▼

阿毘曇心論經卷第六

三
無
漏
無
異。
問
曰
何
者
是
根
義。
答
曰
彼
增
上

諸
根
名
二
十
二。
事
十
七。
男
根
女
根
身
根
少
分。

若
無
漏。
彼
依
於
道
三
根
說。
如
賢
聖
品
說。
如
是

道
者。
信
等
五
喜
樂
捨
意
根
等。
有
漏
無
漏
此
中

慧
依
寂
滅
伴
故
說
根。
九
根
若
無
漏。
是
三
依
於

伴
依
地
故
說
根。
信
等
依
涅
槃
者。
言
精
進
念
定

受
是
煩
惱
伴
者。
苦
樂
憂
喜
捨
受。
雜
煩
惱
煩
惱

　
九
根
若
無
漏
　
　
此
三
依
於
道

　
受
是
煩
惱
伴
　
　
信
等
依
涅
槃

依
故
說
根。
眾
生
生
死
故。

來。
及
命
者
命
根
第
九
彼
三
界
壽。
此
根
說
生
死

知
法
當
知
法。
或
復
是
自
分
彼
無
生
法
如
是
當

者
意
根。
若
心
意
識
彼
復
六
識
身。
若
已
知
法
今

亦
如
是。
彼
說
三
種
身
根
男
根
女
根。
如
意
根
何

如
是
一
切
如
識
自
依
說。
身
根
有
三
種
者。
身
根

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

相
應
不
相
應。
無
漏
三
根
決
定
不
相
應
命
根。
雜

根
信
等
五
根
三
界
相
應
不
相
應。
喜
樂
根
色
欲

生
故。
彼
智
知
欲
界。
餘
色
根
意
根
界
品
已
說。
捨

逼
迫
果
故。
彼
他
不
惱
故
無
憂
根。
何
以
故
無
知

無
妨。
又
男
女
二
根
令
身
醜
惡
故
無。
無
苦
根
非

受
用
事
故。
鼻
舌
二
根
亦
應
無。
為
端
嚴
身
故
生

欲
界
相
應。
問
曰
何
故
色
界
無
男
女
根。
答
曰
無

欲
界
四
者。
如
是
根
四
在
欲
界。
男
女
憂
苦
決
定

　
諸
心
數
有
十
　
　
一
心
智
者
說

　
欲
界
四
善
八
　
　
色
種
根
有
七

增
上。
無
漏
道
差
別
增
上。

根
持
眾
生
身
增
上。
受
有
煩
惱
增
上。
信
等
涅
槃

二
根
眾
生
差
別
分
別
增
上
主。
初
時
無
差
別。
命

最
勝
增
上
主
名
根。
彼
取
六
境
界
增
上
主。
男
女

義
是
根
義。
如
人
主
獸
王
一
切
法
有
增
上
主。
彼

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

巧
報
生
威
儀
等
分
別
生。
若
彼
分
別
生
誰
在
於

非
隱
沒
無
記
分
別
轉
故。
非
不
隱
沒
無
記。
非
工

曰
憂
根
與
喜
下
劣
行
相
違。
非
身
邊
見
相
應
故。

何
以
故
善
不
善
故。
問
曰
何
故
憂
根
無
記
無。
答

一
及
十
有
報
此
義
應
當
知
者。
憂
根
一
向
有
報。

　
十
三
中
是
報
　
　
見
實
者
所
說

　
一
及
七
有
報
　
　
此
義
應
當
知

數
決
定。
問
曰
幾
有
報
幾
無
報。
答
曰。

心
自
性。
無
漏
前
已
說
九
根
無
漏。
三
餘
非
心
心

有
十。
五
受
五
信
等。
一
心
智
者
說
者。
意
根
一
種

曰
幾
心
性
幾
非
心
性
如
是
廣
說。
答
曰
諸
心
數

七
者
眼
等
五
及
男
女
根。
此
等
是
色
餘
非
色。
問

記
憂
根
命
根
後
當
說。
餘
如
界
品
說。
如
是
取
色

漏
必
定
是
善
非
不
善。
餘
憂
根
受
等
善
不
善
無

品
當
說。
問
曰
幾
善。
答
曰
善
八。
信
等
五
三
無

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

是
報
餘
根
決
定
非
報。
問
曰
幾
根
最
初
生
時
得

受
善
穢
污
非
報。
威
儀
工
巧
變
化
心
數
非
報。
餘

命
根
正
受
果
壽
行
數。
彼
非
報
餘
是
報。
意
根
及

四
受
是
有
報。
亦
有
非
報
色
長
養
非
報
餘
是
報。

報
見
實
者
所
說。
七
色
根
意
根
命
根。
除
憂
根

置
畦
中
不
生。
問
曰
幾
根
是
報。
答
曰
十
三
中
是

糞
無
故
不
能
爛
壞。
非
無
記
有
報。
如
爛
種
子
雖

倉
中
種
子。
雖
堅
不
生
愛
水
不
潤
故。
餘
煩
惱
如

覆
爛
壞
堅
固
種
子
生。
非
無
漏
無
資
緣
故。
如
在

漏
有
報。
答
曰
堅
固
住
故
資
助
力。
如
畦
水
潤
糞

無
記
無
報
餘
根
非
有
報。
問
曰
何
故
不
善
善
有

漏
彼
有
報。
無
記
無
漏
無
報。
苦
根
善
不
善
有
報。

報。
若
無
漏
彼
無
報。
意
根
及
三
受
若
不
善
善
有

故
非
不
隱
沒
無
記。
憂
根
信
等
中
若
有
漏
彼
有

後。
非
離
欲
滅
離
欲
不
斷
故。
非
不
隱
沒
無
記。
是

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

記
心
漸
終
捨
四
身
意
命
捨
根。
無
根
一
時
無
記

捨
四
八
與
九
亦
說
捨
於
十
漸
終
及
頓
沒
者。
無

　
漸
終
及
頓
沒
　
　
善
捨
各
增
五

　
捨
四
八
與
九
　
　
亦
說
捨
於
十

後
捨
幾
根。
答
曰。

者。
色
界
得
六。
無
色
界
一
但
命
根。
問
曰
死
時
最

根
故。
此
法
用
欲
界
眾
生
當
知。
色
六
及
上
一

化
生
不
少
眼
根
等。
一
根
七
二
根
八。
欲
中
有
報

根
亦
如
是。
化
生
無
根
六
色
根
五
及
命
根。
一
切

取。
非
穢
污
心
為
連
繫
報。
非
穢
污
是
故
非
報。
捨

根
報
生
身
根
及
命
根。
意
根
彼
是
穢
污
是
故
不

若
眾
生
根
次
第
生。
卵
生
濕
生
胎
生
彼
初
念
二

　
欲
中
有
報
相
　
　
色
六
及
上
一

　
二
或
六
七
八
　
　
初
念
生
時
得

報。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
若
取
一
切
法
　
　
是
則
意
識
界

　
若
取
識
根
義
　
　
五
種
心
境
界

彼
取
何
法。
答
曰。

根
五
識
身
是
故
修
道
斷。
問
曰
世
尊
說
六
識
身。

等
八
不
穢
污
故。
修
道
斷
墮
生
死
故
非
不
斷。
苦

漏
故。
餘
則
修
道
盡
者。
餘
九
根
修
道
斷。
彼
眼

等
五
根
修
道
斷
不
斷。
三
無
漏
不
斷
者。
一
向
無

若
無
漏
無
斷。
六
根
則
二
種
者
憂
根
見
修
斷。
信

二
斷
無
斷
四
者。
意
根
及
三
種
受
此
見
斷
修
斷。

　
三
無
漏
不
斷
　
　
餘
則
修
道
盡

　
二
斷
無
斷
四
　
　
六
根
則
二
種

亦
如
是。
問
曰
幾
見
斷
如
是
等
應
當
廣
說。
答
曰。

各
增
五。
於
是
中
加
信
等
五
根。
色
無
色
隨
所
得

十
不
善
心
亦
爾。
問
曰
善
心
捨
幾
根。
答
曰
善
捨

心
死
捨
八。
謂
眼
等
根
命
意
捨
根。
一
根
九
二
根

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

五
法
應
當
知
法
智
之
境
界
者。
欲
界
相
應
不
相

　
七
種
隨
順
智
　
　
他
心
境
界
三

　
五
法
應
當
知
　
　
法
智
之
境
界

十
智
一
一
智
幾
法
境
界。
答
曰。

界
無
色
界
如
是。
無
漏
有
為
無
為
善
無
記。
問
曰

云
何
十
種
差
別。
答
欲
界
相
應
不
相
應
如
是。
色

生
相
應
法。
問
曰
初
知
不
壞
境
界
已
說
此
境
界。

在
法
及
無
為
一
切
意
識
取。
除
彼
剎
那
自
體
共

界。
若
五
識
身
所
取。
彼
若
不
取
過
去
未
來。
現

曰
意
識
云
何
取。
答
曰
若
取
一
切
法
是
則
意
識

身
觸
此
到
取。
一
切
五
識
身
能
取
現
在
境
界。
問

藥。
捭
則
不
見。
耳
識
聲
亦
不
到
取。
鼻
香
舌
味

種。
形
相
者
長
等
無
量
種。
彼
眼
等
不
到
取
眼
著

識
身
取。
眼
識
取
色
色
形
相
色
者。
謂
青
等
無
量

若
取
識
根
義
五
種
心
境
界
者。
色
等
五
境
界
五

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

使。
欲
界
乃
至
有
頂
地
彼
地
亦
然。
勝
故
對
治
故

自
地
諸
煩
惱
定
使
於
自
地
者。
欲
界
一
切
使
所

　
自
種
一
切
遍
　
　
在
彼
種
類
中

　
自
地
諸
煩
惱
　
　
定
使
於
自
地

欲
總
說
故
說
此。

智
境
界
九
法
除
無
為。
無
記
使
境
界
如
前
說。
復

智
有
為
無
漏
相
應
不
相
應。
餘
九
者。
盡
智
無
生

智
一
法
者。
滅
智
中
一
無
為
善。
道
智
二
者。
道

果
智
有
六
者。
苦
集
智
三
界
相
應
不
相
應。
解
脫

有
漏
當
知
十
者。
世
俗
智
一
切
十
種
法
境
界。
因

　
解
脫
智
一
法
　
　
道
智
二
餘
九

　
有
漏
當
知
十
　
　
因
果
智
有
六

界
無
漏
相
應。

漏
相
應
不
相
應
善
無
為。
他
心
境
界
三
者。
欲
色

應
及
無
漏
無
為
善。
七
種
隨
順
智
者。
色
無
色
無

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
此
佛
所
說
經
　
　
若
事
我
已
說

使。

法
一
界
使
所
使。
如
憂
根
欲
界
於
中
欲
界
使
所

欲
界
色
界
使
所
使。
一
界
生
亦
然
者。
一
界
所
攝

界
使
所
使。
如
方
便
如
覺
觀
欲
界
及
色
界。
於
中

三
界
使
所
使。
如
是
說
二
界
者
二
界
所
攝
法
二

三
界
使
所
使。
隨
方
便
如
意
根。
三
界
於
中
一
切

三
界
定
煩
惱
如
是
定
三
界
者。
三
界
攝
煩
惱
中

　
如
是
說
二
界
　
　
一
界
生
亦
然

　
三
界
定
煩
惱
　
　
如
是
定
三
界

乃
至
修
道
斷
修
道
斷
一
切
使。
所
使
一
切
遍
使。

所
使
見
集
斷
等
他
類
亦
使。
如
是
一
切
遍
使
說。

使
所
使。
一
切
遍
他
類
亦
使
如
身
見。
見
苦
斷
使

種
一
切
遍
在
彼
種
類
中
者。
自
種
類
法
自
種
類

下
地
上
地
不
使。
離
欲
現
前
上
地
下
地
不
使。
自

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

上
所
說
廣
義
今
略
說。

相
續
種
種
聚。
於
上
眾
雜
義
我
今
當
略
說
者。
於

已
說
定
相
續
種
種
諸
餘
法
者。
已
說
諸
法
彼
此

　
於
上
眾
雜
義
　
　
我
今
當
略
說

　
已
說
定
相
續
　
　
種
種
諸
餘
法

　
　
雜
品
第
九

切
使
所
使。
如
是
一
切
應
當
知。

六
智
知。
除
他
心
智
法
智
滅
智
道
智。
無
色
界
一

界
一
切
使
所
使。
無
色
界
無
五
境
界。
但
一
識
識

使。
色
界
三
根
事
有
此
四
識
識
七
智
知。
色
無
色

比
智
滅
智
道
智。
五
種
類
攝
故。
欲
界
一
切
使
所

欲
界
六
識
身
當
知
相
應
不
相
應
故。
七
智
知
除

識
門
智
門
使
門。
如
欲
界
中
根
事
一
切
有。
是
故

此
佛
所
說
經
中。
若
我
所
說
法
此
三
門
應
宣
說。

　
識
智
及
諸
使
　
　
觀
察
此
三
門

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

無
記
法
種
種
名。
可
厭
惡
故
名
有
罪。
煩
惱
覆
蔽

有
罪
亦
隱
沒
穢
污
下
賤
黑
者。
此
是
不
善
隱
沒

　
善
有
為
及
習
　
　
亦
復
名
修
學

　
有
罪
亦
隱
沒
　
　
穢
污
下
賤
黑

轉
自
相
行
名
世。
彼
有
果
名
有
果。

名
有
為。
多
因
差
別
顯
示
故
名
說
事。
未
有
有

他
法
生
故
因
由
因
力
故。
有
因
諸
法
和
合
作
故

此
是
有
為
法
名。
彼
彼
緣
和
合
得
生
故
名
緣
生。

　
說
事
及
世
道
　
　
有
果
此
決
定

　
從
緣
生
亦
因
　
　
有
因
及
有
為

有
行。
依
根
轉
故
名
有
依。

有
緣。
俱
同
行
同
方
便
名
相
應。
境
界
行
作
故
名

此
是
心
心
數
法
名。
於
種
種
法
中
攀
緣
轉
故
名

　
心
及
心
數
等
　
　
是
說
總
略
義

　
有
緣
有
相
應
　
　
有
行
及
有
依

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

名
厭
散
亂
心
寂
滅
想。
初
住
想
心
思
念。
非
想
非

脫
想。
第
四
禪
力
心
相
續
次
第
中
間
滅。
滅
盡
定

定
者。
無
想
定
滅
盡
定。
無
想
定
名
厭
於
生
死
解

無
想
名
無
想
眾
生
生。
心
心
數
法
不
轉。
二
無
心

　
非
色
不
相
應
　
　
說
是
有
為
行

　
謂
彼
凡
夫
性
　
　
及
諸
法
四
相

　
句
味
與
名
身
　
　
命
根
與
法
得

　
無
想
二
正
受
　
　
亦
眾
生
種
類

相
應
行
此
中
當
說。

是
義
也。
功
德
增
上
成
就
說
習。
亦
說
修
心。
不

手。
或
善
者
慧
名
彼
慧
善
談
說
故
名
善。
攝
取
如

法
名
智
是
故
善。
如
世
間
說
善
巧
人
歌
舞
善
巧

學
者。
善
有
為
法
如
此
名
也。
智
中
有
或
相
續
此

賤。
無
智
闇
分
故
名
黑。
善
有
為
及
習
亦
復
名
修

故
名
隱
沒。
煩
惱
垢
污
故
名
穢
污。
凡
鄙
故
名
下

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

故。
無
想
正
受
無
想
報
滅
盡
正
受。
除
命
根
有
頂

二
善
者。
無
想
正
受
滅
盡
正
受。
一
向
是
善
有
報

　
二
在
於
色
界
　
　
一
在
無
色
地

　
二
善
五
種
三
　
　
當
知
七
無
記

是
等
廣
說。
答
曰。

是
有
為
行
者。
行
隱
攝
故。
問
曰
此
行
幾
是
善
如

非
此
法
色
自
性。
不
相
應
者
不
相
應
無
緣
也。
說

夫
法。
四
相
者
生
老
住
無
常
如
行
品
說。
非
色
者。

一
義
也。
凡
夫
性
者。
未
到
正
決
定
聚
遠
離
聖
士

合
事
次
第
相
續
不
壞。
因
得
名
得
法
到
成
就
得

馬
等。
如
毘
伽
羅
論
言
句。
命
者
隨
得
根
大。
心
和

那
云。
言
說
味
者
字
生。
名
者
隨
義
名
也。
如
牛

字
集
隨
所
欲
說
義。
分
齊
究
竟
名
句。
如
婆
伽
羅

生
眾
生。
身
根
長
短
來
去
住
飲
食
自
共
分。
句
名

非
想
過
惡
心
心
數
次
第
滅。
眾
生
種
類
名
一
趣

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

定
有
漏
者。
當
知
餘
行
決
定
有
漏。
問
曰
離
聖
法

聖
凡
夫
有
漏
無
漏。
非
數
緣
無
為
唯
有
漏。
其
餘

無
漏。
得
者
有
漏
中
有
漏。
無
漏
盡
為
無
漏。
數
滅

五。
得
生
老
住
無
常
相
等。
有
漏
中
有
漏
無
漏
中

問
曰
幾
有
漏
幾
無
漏
如
是
等。
答
曰
有
漏
無
漏

離
語
言
故。
餘
在
於
三
界
者
種。
類
得
命
凡
夫
相。

二
界
三
當
知
者。
名
句
味
欲
界
色
界。
非
無
色
界

　
有
漏
無
漏
五
　
　
其
餘
定
有
漏

　
二
界
三
當
知
　
　
餘
在
於
三
界

處
攝
故。

果
地
故。
一
在
無
色
地
者。
滅
盡
定
非
想
非
非
想

等。
應
廣
知。
答
曰
二
在
於
色
界。
無
想
正
受
廣

種
類
句
味
名
命
根
凡
夫
性。
問
曰
幾
欲
界
如
是

善
中
不
善
無
記
中
無
記。
當
知
七
無
記
者。
無
想

四
陰。
五
種
三
者。
得
生
老
住
無
常
等。
善
中
善
不

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

色
無
障
礙。
住
來
去
等
事
得
是
名
虛
空。

分
名
數
滅。
無
諸
障
礙
相
是
名
為
虛
空
者。
容
受

數
緣
力
所
滅。
彼
斷
次
第
斷
若
遠
離
欲
得。
彼
數

斷
煩
惱
遠
離
是
名
數
緣
滅
者。
若
身
見
等
煩
惱

　
無
諸
障
礙
相
　
　
是
名
為
虛
空

　
斷
煩
惱
遠
離
　
　
是
名
數
緣
滅

無
為
已
說
彼
有
何
相。
答
曰。

隨
地
離
欲
若
凡
或
聖。
彼
地
凡
夫
事
斷。
問
曰
三

隱
沒
無
記
故
如
是
一
剎
那
得。
離
欲
時
滅
盡
者。

夫
事
界
流
轉
捨。
隨
彼
處
決
捨
地
生
隨
地
得。
不

凡
夫
性。
是
捨
凡
夫
對
治
愚
夫
流
轉
界
者。
此
凡

最
初
無
漏
心
是
聖
不
得
捨
者。
聖
者
苦
法
忍
捨

　
愚
夫
流
轉
界
　
　
離
欲
時
滅
盡

　
最
初
無
漏
心
　
　
是
聖
不
得
捨

名
凡
夫。
彼
云
何
捨
云
何
斷。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

前
因
相
似
增
者。
前
前
法
如
是
相
似
未
來
因。
亦

　
二
因
及
一
緣
　
　
一
向
已
生
說

　
前
因
相
似
增
　
　
或
俱
依
倚
生

何
法
何
因。
答
曰。

生。
自
然
滅
名
非
數
滅。
問
曰
已
說
有
為
法
因。
彼

名
非
數
滅。
略
說
未
來
不
生
法
中。
緣
闕
畢
竟
不

若
彼
生
滅
彼
初
非
智
緣。
如
是
事
不
數
數
而
滅

眼
識
未
來
滅
不
復
生。
如
是
餘
識
身
如
得
生
說。

生
滅
已。
彼
必
定
不
復
生。
如
是
色
彼
緣
闕。
彼

眼
識
不
生。
若
彼
眼
依
識
欲
生
彼
不
生。
若
彼
眼

生。
若
與
餘
識
相
應。
念
念
眼
生
滅
和
合。
闕
此

明
空。
憶
彼
生
和
合
意
作
眼
識
生
餘。
闕
一
則
不

有
為
法
依
緣
力
能
生
彼
無
不
生。
如
眼
識
眼
色

　
若
不
具
不
生
　
　
此
滅
非
是
智

　
依
於
眾
緣
法
　
　
有
依
及
攀
緣

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
報
是
眾
生
數
　
　
有
為
解
脫
果

答
曰。

得
名
次
第
緣。
問
曰
報
為
眾
生
數。
非
眾
生
數
耶。

行。
三
界
不
相
應
一
時
現
前。
心
心
數
不
雜
事
故

不
相
應
現
前。
如
受
戒
凡
夫
及
聖
人
亦
不
相
應

緣
耶。
答
曰
眾
雜
事
色
雜
如
是。
一
時
欲
界
色
界

名
次
第
緣。
問
曰
何
故
色
心
不
相
應
行
非
次
第

第
緣
一
種。
一
種
不
差
別
前
聚
後
聚。
次
第
緣
故

心
心
數
除。
餘
過
去
現
在
心
心
數。
彼
一
切
名
次

因。
亦
說
當
知
次
第
緣
過
去
現
在。
阿
羅
漢
最
後

後
生
自
分
因。
說
非
未
生
有
前
後。
如
是
一
切
遍

緣
一
向
已
生
說
者。
自
分
因
已
生
說
非
未
生
前
生

因。
或
俱
依
倚
生
者。
如
相
應
共
有
因。
二
因
及
一

中
增。
增
增
因
修
習
法
住
增
非
減。
非
勝
法
為
下

增
因
非
滅
因。
如
軟
善
根
軟
中
上
自
地
善
根
因

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
遍
因
無
處
所
　
　
欲
生
時
解
脫

能
緣。
問
曰
彼
有
住
處
無
住
處
耶。
答
曰。

如
眼
著
藥
捭
眼
眵。
眼
睫
太
近
故
不
見。
自
依
不

不
緣。
何
以
故
一
緣
故。
俱
生
亦
不
緣
太
相
近
故。

中
如
眼
不
自
見。
指
端
不
自
觸。
刀
不
自
割。
相
應

自
性
自
性
緣。
何
以
故
自
性
離
自
性
故。
一
切
事

何
處
緣
轉。
答
曰
謂
於
他
相
轉。
他
攀
緣
義
也。
非

說
俱
轉。
若
法
有
緣
彼
一
時
緣
轉
不
別
異。
問
曰

說
道
果。
問
曰
有
緣
法
云
何
緣
中
轉。
答
曰
有
緣

不
善
無
記
果。
因
緣
相
依
故
數
緣
滅。
無
為
者
彼

法
說
何
者。
答
曰
有
為
解
脫
果。
一
切
有
為
法
善

義。
答
曰
不
相
似
受
故。
如
善
不
善
無
記。
問
曰
果

以
故
不
共
故
非
非
眾
生
數
共
故。
問
曰
報
者
何

報
是
眾
生
數
者。
眾
生
數
法
必
定
得
名
為
報。
何

　
有
緣
說
俱
轉
　
　
謂
於
他
相
轉

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

有
愛
有
五
種
者。
有
愛
名
有
中
貪
著
彼
五
種。
苦

　
愛
事
餘
煩
惱
　
　
斷
離
是
三
界

　
有
愛
有
五
種
　
　
無
有
唯
一
相

有
愛
有
幾
種。
答
曰。

脫
道
欲
生
時
解
脫
煩
惱
得。
次
說
煩
惱
名。
問
曰

道
不
能
作
事。
是
故
無
礙
道
欲
滅
時
捨
煩
惱。
解

滅
時
捨。
道
欲
滅
時
斷。
煩
惱
欲
生
是
未
來。
未
來

曰
道
生
時
斷
煩
惱
耶。
答
曰
煩
惱
智
心
中
道
欲

是
故
欲
生
時
得
解
脫。
無
學
心
障
中
得
解
脫。
問

未
來
耶。
答
曰
欲
生
時
解
脫。
欲
生
時
道
滅
煩
惱。

然
是
故
無
處
所。
問
曰
何
心
解
脫。
為
過
去
現
在

生。
若
然
者
應
一
眼
見
非
二
眼
見。
或
兩
識
生
不

識。
如
是
耳
鼻
舌
識
亦
然。
若
有
處
所
應
一
眼
中

遍
因
無
處
所
者。
此
遍
因
心
心
數
二
眼
因
生
一

　
煩
惱
智
心
中
　
　
道
欲
滅
時
滅

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

穢
污
心
得
十
智
者
如
是
說
者。
界
地
地
來
還
二

　
善
心
必
得
六
　
　
無
記
即
無
記

　
穢
污
心
得
十
　
　
智
者
如
是
說

漏。
問
曰
此
中
幾
穢
污
心
得
幾
善
幾
無
記。
答
曰。

無
記。
色
界
三
除
不
善。
無
色
界
三
亦
如
是
及
無

切
一
相
十
一
心。
欲
界
善
不
善
隱
沒
無
記
不
隱
沒

界。
彼
相
應
非
染。
近
對
治
故
如
是
建
立。
如
是
一

斷
滅
界
彼
亦
染
亦
相
應。
彼
若
餘
煩
惱
斷
彼
斷

惱
斷
離
是
三
界。
斷
愛
離
界
彼
愛
染
著
相
應
事。

世
尊
說
斷
界
離
界
滅
界
何
者
是。
答
曰
愛
事
餘
煩

現
前
彼
須
陀
洹
斷
盡。
因
緣
相
應
知
故。
問
曰
如

亦
不
共
行。
何
以
故
斷
見
所
長
養
故。
彼
皆
上

斷。
此
亦
轉
愛
是
故
修
道
斷。
此
須
陀
洹
雖
不
斷

見。
自
身
斷
樂。
彼
亦
修
道
斷。
何
以
故
見
愛
見
道

集
滅
道
見
修
道
斷。
無
有
唯
一
相
者。
無
有
愛
名
斷

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

支。
餘
者
非
根
自
性。
問
曰
為
自
性
相
應
法。
為
他

菩
提
分
六
法
當
知
是
根
性
者。
信
等
五
及
喜
覺

　
諸
法
若
相
應
　
　
當
知
是
他
分

　
菩
提
分
六
法
　
　
當
知
是
根
性

十
法
菩
提
分
彼
中
幾
根
性。
答
曰。

現
前
亦
得
前
已
說。
非
彼
剎
那
未
得
心
得。
問
曰

即
無
記
者。
不
隱
沒
無
記
心
唯
得
無
記
心。
非
餘

亦
無
記。
如
是
色
界
無
色
界
善
心
及
無
漏。
無
記

善
心
得
六
如
盡
智。
欲
界
善
無
漏
心
中。
變
化
心

第
說。
非
一
人
一
剎
那
中
得
十。
善
心
必
得
六
者。

無
漏。
如
無
學
退
學
得。
如
是
等
如
是
得
故
緣
次

生
時
得。
彼
禪
力
得
非
餘。
是
故
非
無
記
得
退
非

色
界
不
隱
沒
無
記
云
何。
答
曰
變
化
心
色
界
欲

善
穢
污
不
隱
沒
無
記。
彼
現
前
事
得。
問
曰
欲
界

界
善
穢
污
隱
沒
無
記
心
得
相
續
心。
餘
無
色
界

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

壞
淨。
答
曰。

乃
至
八
斷
究
竟
下
下
縛。
問
曰
見
諦
云
何
得
不

切
遍
煩
惱
縛。
修
道
中
亦
一
種
斷。
彼
中
八
種
縛

集
智
未
生。
若
見
苦
斷
煩
惱
斷。
彼
見
集
斷
一

見
道
及
修
道。
有
少
分
斷
亦
非
解
脫。
如
苦
智
生

不
相
應
耶。
答
曰
若
不
相
應
亦
斷。
亦
少
斷
而
縛

就。
問
曰
若
不
相
應
亦
斷
不
斷
耶。
所
斷
者
相
應

念
緣
中。
眾
生
愚
惑
於
緣
不
愚。
故
解
脫
煩
惱
成

能
於
相
應
解
脫。
何
以
故
一
剎
那
故。
煩
惱
心
一

緣
中
得
解
脫
大
仙
如
是
說
者。
緣
中
離
煩
惱
不

　
亦
少
斷
而
縛
　
　
見
道
及
修
道

　
緣
中
得
解
脫
　
　
大
仙
如
是
說

曰
何
處
得
解
脫。
答
曰。

分
相
應。
當
知
非
自
性
自
性
伴。
一
時
無
二
故。
問

性
相
應
法。
答
曰
諸
法
若
相
應
當
知
是
他
分
他

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

數
處。
已
說
思
身
口
業。
未
盡
今
當
說
彼
禪
道
無

安
隱
故。
作
亦
應
當
知
者。
此
業
名
也。
彼
中
說
心

及
餘
者。
如
是
餘
心
數
相
亦
隨
心
轉。
一
種
方
便

者。
此
心
相
生
等
彼
亦
隨
心
轉
共
心
一
生
滅
故。

與
心
共
行。
何
以
故
共
心
一
緣
故。
若
心
相
及
餘

一
切
心
數
法
說
與
心
俱
轉
者。
一
切
心
數
法
說

　
若
心
相
及
餘
　
　
作
亦
應
當
知

　
一
切
心
數
法
　
　
說
與
心
俱
轉

未
來
得
修。
問
曰
何
法
隨
心
轉。
答
曰。

問
曰
幾
世
法
修。
答
曰
修
習
於
二
世。
現
世
修
行

自
性
故。
見
道
一
切
得
四
種
佛
法
僧
彼
中
有
故。

集
滅
無
間
等。
得
法
不
壞
淨
及
聖
愛
戒。
彼
三
法

二
覺
於
三
諦
四
由
見
正
道
能
起
不
壞
淨
者。
苦

　
能
起
不
壞
淨
　
　
修
習
於
二
世

　
二
覺
於
三
諦
　
　
四
由
見
正
道

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

彼
當
知
近。
現
在
能
辦
事
故
近。
無
為
隨
處
速

相
彼
亦
是
遠。
此
餘
則
說
近
者。
餘
現
在
及
無
為

與
暖
異。
分
遠
者
善
法
不
善
法。
欲
色
無
色
雖
一

道。
處
遠
者
海
此
彼
岸。
相
遠
者
如
地
與
虛
空
濕

處
遠
相
遠
自
分
遠。
不
辦
事
遠
者
過
去
未
來
世

答
曰
滅
未
來
說
遠。
不
辦
事
故
四
種
遠。
作
事
遠

境
界
故。
隨
方
便
智
如
智
品
說。
問
曰
遠
法
云
何。

若
有
漏
法
及
無
漏
法。
是
一
切
知
法。
一
切
法
智

有
垢
浣
事。
問
曰
知
法
云
何。
答
曰
知
者
亦
無
垢。

無
漏
不
斷。
彼
無
垢
故
無
過
去
垢
故
名
斷。
如
衣

斷
諸
有
漏
法
者。
一
切
有
漏
法
斷
有
過
故。
是
故

　
滅
未
來
說
遠
　
　
此
餘
說
則
近

　
斷
諸
有
漏
法
　
　
智
者
亦
無
垢

作
一
事
一
切
隨
心
轉
說。
問
曰
斷
法
云
何。
答
曰。

教
戒
彼
力
生
故
說
作。
彼
隨
心
轉
心
一
果
故。
心

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
極
少
成
就
八
　
　
曉
了
根
所
說

　
說
有
十
九
根
　
　
謂
成
就
極
多

答
曰。

伴
法
中
住。
彼
法
名
見
處。
問
曰
幾
根
眾
生
成
就

五
見
相
應
故。
若
此
法
穢
污
見
緣。
相
應
使
俱
生

云
何。
答
曰
見
處
是
有
漏。
一
切
有
漏
法
是
見
處

業
餘
者
不
定。
有
漏
及
無
為
不
定。
問
曰
見
處
法

說
決
定
無
垢
行
正
決
定
得
解
脫
果。
除
五
無
間

惡
行
決
定
能
趣
地
獄。
彼
不
定
無
間
非
不
定。
已

間
業
邪
定
如
是
法
決
定
將
向
地
獄
故。
餘
亦
有

所
謂
無
間
業
及
諸
無
垢
行
慧
者
說
決
定
者。
無

　
慧
者
說
決
定
　
　
見
處
是
有
漏

　
所
謂
無
間
業
　
　
及
諸
無
垢
行

問
曰
決
定
法
云
何。
答
曰。

得。
數
緣
非
數
緣
滅。
隨
處
得。
虛
空
者
遍
一
切
處。

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

身
相
應
觸
名
有
對
觸。
何
以
故
有
對
依
緣
故。
五

五
識。
是
故
增
語
境
界
相
應
觸
名
增
語
觸。
五
識

名
增
語
觸。
或
增
語
名
彼
意
識
分
別
境
界
非
餘

增
語。
由
意
識
故
語
轉。
是
故
意
識
與
彼
相
應
觸

增
語
觸。
何
以
故
增
語
依
轉
故。
由
增
語
轉
彼
名

增
語
及
有
對
明
無
明
處
中
者。
彼
意
識
相
應
觸

　
所
謂
得
果
者
　
　
是
則
雙
道
事

　
增
語
及
有
對
　
　
明
無
明
處
中

意
命
捨
根
信
等
五
根
有。
問
曰
幾
種
觸。
答
曰。

彼
有
身
意
命
根
五
受
等。
及
生
無
色
界
凡
夫
彼

說
者。
若
一
切
少
成
就
但
八。
如
餘
身
根
斷
善
根。

人。
彼
一
根
二
無
漏
無。
極
少
成
就
八
曉
了
根
所

夫
是
故
彼
無
無
漏
根
不
缺
根。
如
是
未
離
欲
聖

根
彼
十
九。
如
不
斷
善
根
不
缺
根
二
根
故。
此
凡

說
有
十
九
根
謂
成
就
極
多
者。
若
一
切
多
成
就

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

離
欲
時
捨
穢
污
心。
有
頂
離
欲
時
捨
善
無
記
現

涅
槃。
善
心
中
相
續
彼
次
第
心
自
息。
不
善
心
身

心
入
涅
槃。
彼
自
然
心
斷
隨
順
故。
住
無
記
心
入

住
威
儀
心
入
涅
槃。
何
以
故
任
運
行
故。
說
住
報

平
住
任
運
心。
阿
羅
漢
住
報
生
心
中
入
涅
槃。
亦

無
著
住
報
心
得
入
於
涅
槃
者。
一
切
所
作
事
中

　
生
有
及
壞
有
　
　
本
有
亦
復
中

　
無
著
住
報
心
　
　
得
入
於
涅
槃

心
入
涅
槃。
答
曰。

怨
家
一
手
推
出
一
手
閉
門。
問
曰
阿
羅
漢
住
何

解
脫
證。
如
以
毒
蛇
一
手
著
甕
中
一
手
蔽
頭。
如

道
事。
雙
道
俱
得
果。
無
礙
道
斷
結
得。
解
脫
道
得

無
礙
道
解
脫
道
耶。
答
曰
所
謂
得
果
者
是
則
雙

非
明
非
無
明
觸。
問
曰
云
何
無
礙
道
得
果
者。
為

有
對
觸。
穢
污
無
明
觸。
無
漏
明
觸
非
穢
污。
有
漏

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

　
離
欲
得
無
欲
　
　
說
在
於
四
中

　
諸
智
在
苦
因
　
　
及
忍
修
於
厭

云
何
離。
答
曰。

是
故
必
有
中
陰。
問
曰
如
佛
說
有
厭
離。
云
何
厭

生
見。
法
不
相
違
心
數
轉。
相
應
成
就
處
相
續
故。

不
生
相
續。
若
存
中
陰
者
彼
依
處。
如
是
中
有
陰

中
陰
者。
欲
界
處
相
續
見
行
相
違
心
數
轉。
是
故

心
數
依
處
見
非
餘。
彼
何
所
依
共
報
身。
此
不
存

相
續。
彼
言
不
相
應。
何
以
故
心
數
依
處
轉
見。
此

名
中
有。
或
有
不
立
中
有
者。
彼
人
處
所
中
間
不

間
有
名
死
已
乃
至
未
受
生
有。
此
中
間
處
所
陰

最
後
陰。
本
有
名
生
有
死
有
中
間
陰
名
本
有。
中

復
中。
彼
生
有
者。
生
剎
那
若
陰
生。
壞
有
者
死
時

曰
幾
種
有。
答
曰
四
種
有。
生
有
及
壞
有
本
有
亦

前。
彼
最
後
心
是
故
住
如
是
無
記
心
入
涅
槃。
問

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

名
不
修
習。
餘
習
修
不
能
現
前。
本
所
得
者
更
得。

答
曰
有
如
本
得
退
得
過
去
彼
但
得
不
增。
是
故

　
得
有
為
善
法
　
　
不
名
為
修
習

　
頗
得
沙
門
果
　
　
聖
賢
離
諸
過

戒
退
分
故
是
故
不
增。

轉
時。
捨
戒
繫
屬
界
故。
是
人
生
色
界
時。
得
彼
禪

答
曰
有
無
色
界
沒
生
色
界。
凡
夫
法
彼
人
界
流

　
不
因
彼
得
勝
　
　
若
能
知
者
說

　
離
律
不
律
儀
　
　
而
得
於
律
儀

　
　
問
論
品
第
十

道
智。
無
礙
道
修
道
中
有
四
智。

忍
見
道
壞
智
者。
修
道
無
礙
道
斷
煩
惱
不
復
見

苦
集
滅
道
中
智
及
忍
說
厭
離。
能
壞
欲
故。
彼
中

說
厭
厭
事
轉
故。
離
欲
得
無
欲
說
在
於
四
中
者。

諸
智
在
苦
因
及
忍
修
於
厭
者。
苦
集
緣
智
及
忍

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

見
比
智
彼
無
間
邊
得
世
智。
是
故
彼
時
不
見
欲

答
曰
有
欲
界
中
無
間
等
邊
得
世
智。
欲
界
陰
不

　
彼
法
是
有
緣
　
　
智
者
不
見
緣

　
頗
有
見
諦
道
　
　
得
於
諸
善
法

禪
等。

淨
禪
盡
智
力。
得
彼
時
捨
彼
學
無
學。
或
熏
修
初

答
曰
有
光
曜
纏
生。
退
阿
羅
漢
得
盡
智
者。
初
清

　
清
淨
初
禪
中
　
　
而
得
於
退
法

　
頗
光
曜
煩
惱
　
　
起
已
定
相
應

脫
故。

故
本
時
障
解
脫。
一
切
未
來
無
學。
相
續
心
解

未
來
盡
智。
彼
欲
生
時
得
彼
時
未
解
脫。
何
以

答
曰
有
如
未
來
修
如
前
生
現
前。
盡
智
除。
若
餘

　
解
脫
時
離
惡
　
　
能
決
定
者
說

　
頗
道
興
起
時
　
　
未
離
諸
過
咎

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

答
曰
有
如
光
曜
中
梵
世
生。
欲
生
時
欲
界
煩
惱

　
非
捨
彼
煩
惱
　
　
於
彼
無
垢
盡

　
頗
有
煩
惱
滅
　
　
無
垢
者
獲
得

彼
遠
離
成
就。
常
相
續
得
遠
離。

彼
地
離
欲。
彼
有
通
離
欲
斷。
是
故
彼
住
無
礙
道

答
曰
有
如
有
漏
通
生
住
無
礙
道。
隨
地
通
能
生

　
障
礙
彼
煩
惱
　
　
非
彼
無
漏
見

　
頗
住
無
礙
道
　
　
成
就
於
諸
滅

界
變
化
心
說。
於
下
上
地
離
欲
不
離
欲。

中
彼
果。
彼
禪
中
不
相
應
慧
不
斷
故。
如
是
色

四
禪
果。
變
化
心
不
相
應
斷
故。
成
就
彼
於
此
禪

答
曰
有
如
欲
界
離
欲。
非
梵
世
離
欲。
彼
欲
界
第

　
不
相
應
智
慧
　
　
彼
時
得
彼
果

　
頗
果
有
漏
慧
　
　
相
應
淨
功
德

界
陰。

▲
▼

阿毘曇心論經卷第六

阿
毘
曇
心
論
經
卷
第
六

論。

大
德
優
波
扇
多
為
利
益
弟
子
故
造
此
阿
毘
曇
心

不
得
凡
夫
事。

彼
不
捨
凡
夫
事。
苦
法
忍
彼
退
一
切
無
漏
功
德。

答
曰
有
彼
初
生
無
漏
品。
除
餘
無
漏
功
德。
得
時

　
不
捨
彼
不
利
　
　
若
曾
學
者
否

　
頗
未
得
法
中
　
　
而
得
於
勝
利

方
便
得。

答
曰
有
如
色
離
欲
證
決
定
無
漏。
無
色
修
道
中

　
非
離
欲
非
退
　
　
不
依
於
見
道

　
頗
無
垢
淨
地
　
　
未
曾
得
而
得

遠
離
得。

地
繫
屬。
是
故
地
流
轉
捨。
又
復
還
來
得
彼
得
名

遠
離
得。
如
是
彼
前
已
斷
彼
遠
離
得。
世
俗
故
彼

▲

阿毘曇心論經卷第六