阿毘曇心論卷第四

　
欲
界
十
居
止
　
　
色
界
說
十
七

此
云
何。
答。

別
今
當
說。
世
尊
說
三
界
欲
界
色
界
無
色
界。
問

雖
有
一
切
阿
毘
曇
契
經
義。
然
諸
契
經
應
具
分

　
此
吾
今
當
說
　
　
宜
應
善
心
聽

　
一
切
智
所
說
　
　
契
經
微
妙
義

已
說
定
品
契
經
品
今
當
說。

　
　
契
經
品
第
八

　
　
　
　
共
惠
遠
於
廬
山
譯

　
　
　
　
晉
太
元
元
年
僧
伽
提
婆

　
　
　
　
尊
者
法
勝
造

阿
毘
曇
心
論
卷
第
四

▼

阿毘曇心論卷第四

分
別
即
是
三
有。
問
如
世
尊
所
說
七
識
住。
是
云

有
無
色
有。
此
云
何。
答
三
有
亦
復
然
謂
前
三
界

色
欲。
是
以
說
無
色
界。
問
世
尊
說
三
有
欲
有
色

無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處。
此
處
所
無
色
彼
離

有
四
者。
無
色
界
四。
居
無
量
空
處。
無
量
識
處。

但
成
極
妙
色。
非
男
非
女
形
是
故
色
界。
無
色
中

煩
不
熱
善
見
善
現
色
究
竟。
此
處
所
不
起
欲
想。

無
量
淨
遍
淨。
無
罣
礙
受
福
果
實。
無
想
眾
生
不

居
梵
身
梵
富
樓
光。
少
光
無
量
光
光
曜。
少
淨

問
色
界
云
何。
答
色
界
說
十
七。
色
界
說
十
七
者。

中
若
可
得
物
盡
望
婬
欲
所
有。
是
以
說
欲
界。

哆。
化
樂。
他
化
自
在。
是
眾
生
起
欲
想。
此
處
所

人。
六
欲
天。
四
王
天。
三
十
三
天。
炎
摩。
兜
師

欲
界
十
居
止
者。
此
欲
界
十
居
止。
地
獄
畜
生
餓
鬼

　
無
色
中
有
四
　
　
三
有
亦
復
然

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

想
眾
生
非
想
非
非
想
處。
是
說
九
眾
生
居。
於
中

第
一
有
無
想
眾
生
居
說
九
者。
此
七
識
住
及
無

　
諸
有
漏
四
陰
　
　
是
說
四
識
住

　
第
一
有
無
想
　
　
眾
生
居
說
九

說。

非
想
處。
滅
盡
定
壞
故。
不
得
立
識
住。
是
故
不

四
禪
無
想
定
壞
故。
亦
不
得
立
識
住。
非
想
非

不
壞
識
故
惡
趣
中
苦
痛
壞
故。
不
得
立
識
住。
第

前
三
地
及
無
色
前
三
地。
是
說
七
識
住。
何
以
故。

禪
地
上。
三
禪
地
三
三
禪
地
上。
四
禪
地
九。
於
中

三
地
無
色
前
三
地。
初
禪
地
上。
二
禪
地
三
二

此
欲
界
中
若
趣
善
數。
如
人
及
六
欲
天。
色
界
前

　
無
色
亦
如
是
　
　
慧
知
諸
識
住

　
善
趣
是
欲
界
　
　
及
色
界
三
地

何。
答。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

及
伴
說
無
明。
由
此
故
造
業。
業
造
果
是
行。
彼
生

彼
有
枝
次
第
立。
於
中
前
生
時
一
切
煩
惱。
共
有

　
過
去
及
未
來
　
　
處
中
說
於
八

　
彼
是
次
第
立
　
　
受
於
生
死
中

苦
陰
說
十
二
枝。
無
明
為
首。

問
此
枝
為
一
時
行
為
漸
漸。
答
非
一
時。
十
二

惱。
煩
惱
所
作
業
業
所
作
體。
是
故
十
二
種
分
別。

說
體
者。
餘
枝
是
一
切
眾
生
漸
漸
生
依
體
立
煩

於
中
煩
惱
是
無
明
愛
受
名
說
業
者。
行
及
有
名

　
是
名
說
有
枝
　
　
眾
生
一
切
生

　
諸
煩
惱
及
業
　
　
有
體
漸
漸
生

應
當
說
相。
答。

是
故
說
識
住。
問
世
尊
說
十
二
枝
緣
起。
此
亦

四
識
住
者。
有
漏
色
痛
想
行。
若
識
相
續
有
此
伴。

眾
生
居
止
是
故
說
眾
生
居。
諸
有
漏
四
陰
是
說

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

爛
腐
臭。
風
所
起。
空
中
間
飲
食。
由
風
行
出
入
識

有
士
夫
想。
於
中
身
地
所
生。
水
所
潤
火
成
熟
除

六
界。
答
是
界
說
生
本。
是
六
法
生
死
之
本。
此
中

受
此
六
法
說
界。
問
以
何
等
故
於
眾
多
法
中
說

大
地
水
火
風
有
漏
識
及
色
中
間
可
知。
謂
眼
所

諸
大
謂
有
四
及
與
有
漏
識
亦
色
中
間
知
者。
四

　
亦
色
中
間
知
　
　
是
界
說
生
本

　
諸
大
謂
有
四
　
　
及
與
有
漏
識

中
攝。
問
世
尊
說
六
界
此
云
何。
答。

一
切
生
中。
二
攝
過
去
世。
二
未
來。
八
現
在
生

彼
生
中
無
量
起
災
患
是
老
死。
如
是
此
有
枝

勞
是
受。
彼
所
勞
造
業
是
有。
於
中
更
受
果
是
生

樂。
更
樂
所
生
受
是
痛。
痛
所
著
是
愛。
痛
具
所
煩

依
眼
為
首。
諸
根
是
六
入。
根
境
界
心
和
合
是
更

種
心
是
識。
彼
共
生
四
陰
相
續
是
名
色。
於
中
所

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

道
諦。
何
以
故。
休
息
苦
時
盡
是
具
故。
問
何
以

若
有
無
漏
行
是
說
為
道
諦
者。
一
切
無
漏
行
說

　
彼
為
二
事
故
　
　
見
著
則
知
微

　
若
有
無
漏
行
　
　
是
說
為
道
諦

之
滅
諦。

故。
苦
盡
謂
之
滅
者。
一
切
有
漏
行
滅
休
息
止
謂

如
是
有
漏
行
亦
說
苦
諦
亦
說
習
諦。
已
生
當
生

切
行
說
習
諦。
如
一
女
亦
說
母
亦
說
女
前
後
故。

若
有
因
是
習
者。
一
切
有
漏
行
他
因。
是
以
一

因
中
生。
亦
作
一
切
苦
患。
是
故
一
切
行
說
苦
諦。

諸
行
若
有
果
有
漏
是
說
苦
者。
一
切
有
漏
從
行

　
若
有
因
是
習
　
　
苦
盡
謂
之
滅

　
諸
行
若
有
果
　
　
有
漏
是
說
苦

尊
說
四
聖
諦
此
相
云
何。
答。

所
立。
此
中
起
士
夫
想。
是
生
死
性
故
說
界。
問
世

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

六
地
所
攝。
具
足
四
禪
未
來
及
中。
非
無
色
以

三
無
色
未
來
及
中
間。
第
三
在
六
地
者。
不
還
果

地。
最
勝
是
無
著
果。
是
九
地
所
攝。
根
本
四
禪

數
緣
滅。
問
四
沙
門
果
何
地
所
攝。
答
最
勝
在
九

聖
果
有
六
種
者。
六
種
四
沙
門
果
無
漏
五
陰
及

　
第
三
在
六
地
　
　
二
俱
依
未
來

　
聖
果
有
六
種
　
　
最
勝
在
九
地

問
世
尊
說
四
聖
沙
門
果
此
幾
種。
答。

尊
先
說
苦
諦
後
說
習
諦。
先
說
滅
諦
後
說
道
諦。

見
道
諦。
何
以
故。
苦
麤
習
細
滅
麤
道
細。
是
故
世

應
前
見
苦
諦
後
見
習
諦。
如
是
應
先
見
滅
諦
後

知
微。
聖
諦
雖
有
前
習
後
苦。
先
修
道
後
得
滅。
但

果。
以
何
等
故。
世
尊
前
說
果
後
說
因。
答
見
著
則

實
非
顛
倒。
及
見
彼
得
非
顛
倒
意。
問
如
前
因
後

故
說
諦。
答
彼
為
二
事
故。
二
事
說
諦。
自
相
真

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

根
及
鈍
根
法
說
樂
道。
何
以
故。
止
觀
導
等
故

根
本
禪
地
中
知
假
名
樂
想
者。
根
本
四
禪
中
利

　
小
及
難
得
故
　
　
餘
皆
是
苦
想

　
根
本
禪
地
中
　
　
知
假
名
樂
想

若
受
此
當
知
見
到
不
時
解
脫
亦
受
同
利
根
故。

惱
速
想
者。
從
法
行
無
漏
法
利
根
輩
所
攝
是
速。

脫
時
解
脫。
亦
受
同
鈍
根
故。
從
法
行
諸
法
無
煩

是
非
速。
鈍
根
輩
所
攝
是
遲。
若
受
此
當
知
信
解

從
信
行
諸
法
無
煩
惱
遲
想
者。
從
信
行
無
漏
法

　
從
法
行
諸
法
　
　
無
煩
惱
速
想

　
從
信
行
諸
法
　
　
無
煩
惱
遲
想

相。
答。

苦
非
速
通
苦
速
通
樂
不
速
通
樂
速
通
此
何

含
未
來
禪
所
攝。
以
未
離
欲
故。
問
世
尊
說
四
道。

無
法
智
故。
二
俱
依
未
來
者。
須
陀
洹
果
及
斯
陀

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

戒
者
無
漏
戒。
是
說
於
戒
不
壞
淨。
問
以
何
等
故

信。
學
無
學
辟
支
佛
法
信。
是
說
於
法
不
壞
淨。
聖

及
餘
有
為
法。
如
苦
諦
習
諦
信。
菩
薩
無
漏
功
德

若
無
漏
信。
是
說
於
僧
不
壞
淨。
涅
槃
中
無
漏
信

證
聲
聞。
彼
學
無
學
功
德
是
說
聲
聞
法。
於
此
法

於
此
法
若
無
漏
信。
是
說
於
佛
不
壞
淨。
已
取
正

覺
是
佛。
彼
佛
無
著
果
所
攝。
無
學
功
德
是
佛
法。

自
覺
聲
聞
法
解
脫
亦
餘
因
清
淨
無
垢
信
者。
自

　
清
淨
無
垢
信
　
　
聖
戒
及
決
定

　
自
覺
聲
聞
法
　
　
解
脫
亦
餘
因

壞
淨。
於
法
僧
聖
戒
不
壞
淨
此
云
何。
答。

得
及
小
故
說
苦。
問
世
尊
說
四
不
壞
淨。
於
佛
不

間
禪
止
道
小。
無
色
中
觀
小。
是
故
極
苦
一
向
難

攝
無
漏
是
苦
想。
所
以
者
何。
以
小
故。
未
來
禪
中

及
樂
行
故。
小
及
難
得
故
餘
皆
是
苦
想
者。
餘
地

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

慧
分
別
當
知
求
得
諸
功
德
者。
方
便
生
功
德
名

　
金
剛
喻
四
禪
　
　
是
名
為
漏
盡

　
慧
分
別
當
知
　
　
求
得
諸
功
德

生
死
智
通。
是
說
修
定
知
見
共
依
五
陰。

能
得
現
法
樂
居。
若
知
於
生
死
是
說
名
知
見
者。

初
禪
若
有
善
說
現
法
是
樂
者。
淨
及
無
漏
初
禪

　
若
知
於
生
死
　
　
是
說
名
知
見

　
初
禪
若
有
善
　
　
說
現
法
是
樂

分
別
慧。
有
修
定
得
漏
盡。
此
何
相。
答。

定
於
現
法
中
得
樂
居。
有
修
定
得
知
見。
有
修
定

不
壞
淨
一
向
無
漏。
問
世
尊
說
修
定
有
四。
有
修

是
以
不
決
定。
無
漏
不
壞
至
後
生
是
以
決
定。
故

漏
信
者
為
不
信
所
壞。
有
漏
戒
者
為
非
戒
所
壞。

定。
從
正
見
中
生
故。
無
漏
信
無
漏
戒
定
無
漏。
有

不
壞
淨。
一
向
無
漏
非
有
漏。
答
及
決
定
此
是
決

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

彼
亦
是
意
止
者。
即
此
法
亦
說
意
止。
問
世
尊
說

　
謂
有
恩
力
生
　
　
彼
聖
之
所
說

　
彼
亦
是
意
止
　
　
四
聖
種
亦
然

德
說
正
斷。

足。
如
意
乘
器
故。
亦
現
正
意
斷
者。
即
此
一
切
功

方
便
等
起
如
前
修
定
分
別
慧。
說
是
一
切
如
意

善
有
為
諸
法
求
方
便
等
起
佛
說
如
意
足
者。
求

　
佛
說
如
意
足
　
　
亦
現
正
意
斷

　
善
有
為
諸
法
　
　
求
方
便
等
起

四
意
止。
彼
亦
應
當
說
相。
答。

此
如
來
自
已
說。
問
世
尊
說
四
如
意
足
四
正
斷

相
應。
共
有
第
四
禪
所
攝。
是
說
修
定
漏
盡。
何
義

四
禪
是
名
為
漏
盡
者。
金
剛
喻
名
最
後
學
心
共

切
無
漏
有
為
法。
是
一
切
修
定
分
別
慧。
金
剛
喻

欲
界
戒。
聞
思
修
功
德
一
切
色
無
色
界
善
法。
一

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

戒
是
正
語
正
業
正
命。
定
是
四
如
意
足
定
根
定

倚
是
倚
覺
枝。
護
是
護
覺
枝。
思
惟
是
正
志。

枝。
慧
是
四
意
止
慧
根
慧
力。
擇
法
覺
枝
正
見。

便。
念
是
念
根
念
力
念
覺
枝
正
念。
喜
是
喜
覺

進
是
四
正
斷。
精
進
根
精
進
力
精
進
覺
枝
正
方

此
十
法
說
道
品
非
餘。
於
中
信
是
信
根
信
力
精

　
護
思
惟
戒
定
　
　
是
法
謂
道
品

　
淨
信
精
進
念
　
　
喜
慧
及
倚
覺

分
別
道
品。
自
相
今
當
說。

說
意
止。
少
欲
知
足
恩
力
生
故
說
聖
種。
已
共

意
足。
精
進
恩
力
生
故
說
正
斷。
念
恩
力
生
故

說。
此
諸
法
謂
定
恩
力
生
由
定
住。
是
故
說
如

斷
如
意
足
聖
種。
答
謂
有
恩
力
生。
彼
聖
之
所

四
聖
種。
問
何
以
故。
此
一
切
功
德。
說
意
止
正

四
聖
種
此
云
何。
答
四
聖
種
亦
然。
即
此
法
亦
說

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

未
來
禪
無
喜
覺
枝。
餘
有
三
四
三
十
五。
中
間
禪

禪
第
二
未
來
是
說
三
十
六
者。
第
二
禪
無
正
志

　
三
四
三
十
五
　
　
中
間
禪
亦
然

　
禪
第
二
未
來
　
　
是
說
三
十
六

攝。
答。

此
十
法
事
故
佛
說
三
十
七。
問
此
道
品
何
地
所

得
故
說
覺
支。
是
謂
分
別
事
故。
佛
說
三
十
七。

道
者。
見
道
得
故
說
道
支。
思
惟
道
者。
思
惟
道

鈍
意
得
故
說
根。
利
根
者。
利
根
意
得
故
說
力。
見

故
說
正
斷。
一
意
者。
立
一
意
故
說
如
意
足。
濡

處
者。
正
念
立
緣
中
故
說
意
止。
方
便
者。
正
方
便

　
見
道
思
惟
道
　
　
佛
說
三
十
七

　
處
方
便
一
意
　
　
濡
鈍
及
利
根

答。

力
定
覺
枝
正
定。
問
何
以
此
法
如
是
多
種
分
別。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

謂
有
漏
者。
有
漏
識
有
漏
思
有
漏
更
樂。
是
說
食

香
味
細
滑。
除
飢
渴
故
說
食。
識
思
及
更
樂
是
食

諸
食
中
揣
食
是
欲
界
三
種
者。
欲
界
揣
食
三
種

　
識
思
及
更
樂
　
　
是
食
謂
有
漏

　
諸
食
中
揣
食
　
　
是
欲
界
三
種

食
更
樂
食
意
思
食
識
食。
是
何
想。
答。

二
者。
除
覺
枝
道
枝
餘
有。
問
世
尊
說
四
食
揣

非
非
想
處。
無
七
覺
八
道
及
身
意
止。
欲
界
二
十

命
身
意
止
彼
中
無
餘
有。
最
上
二
十
一
者。
非
想

一
者。
三
空
中
有
三
十
一。
喜
正
志
正
語
正
業
正

第
一
說
一
切
者。
初
禪
具
有
三
十
七。
三
空
三
十

　
最
上
二
十
一
　
　
欲
界
二
十
二

　
第
一
說
一
切
　
　
三
空
三
十
一

正
志
餘
有。

亦
然
者。
第
三
第
四
禪
中
間
禪。
無
喜
覺
枝
無

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

曉
了
見
苦
斷
四
種
是
顛
倒
者。
一
切
四
顛
倒
見

　
三
見
性
所
有
　
　
捨
見
正
見
說

　
曉
了
見
苦
斷
　
　
四
種
是
顛
倒

顛
倒
想
顛
倒
見
顛
倒。
此
何
見
斷
為
何
性。
答。

顛
倒。
苦
有
樂
想
不
淨
有
淨
想
非
我
有
我
想。
心

說
四
顛
倒。
於
無
常
有
常
想
心
顛
倒
想
顛
倒
見

無
想
定
者。
無
想
三
摩
提
滅
諦
四
行。
問
世
尊

三
摩
提
二
行
空
及
無
我
行。
聖
行
中
四
行
說
是

苦
行
習
諦
四
行
道
諦
四
行。
二
行
是
空
定
者。
空

無
願
有
十
行
者。
無
願
三
摩
提
行
十
行。
無
常
行

　
聖
行
中
四
行
　
　
說
是
無
想
定

　
無
願
有
十
行
　
　
二
行
是
空
定

答。

三
摩
提
空
無
願
無
相。
此
三
摩
提
云
何
行
幾
行。

有
何
義。
後
生
相
續
不
斷
故
說
食。
問
世
尊
說
三

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

樂
淨
觀
有
樂
淨。
是
見
見
盜
及
餘
邪
智
思
惟
所

真
實
我
見。
我
觀
有
是
實
見
說
身
見。
非
真
實

邪
見。
非
實
而
見
實
是
二
見
及
智
者。
五
陰
中
不

法
無。
此
如
說
無
施
無
齊
無
說。
如
是
一
切
說

誹
謗
於
真
實
此
說
為
邪
見
者。
謂
見
誹
謗
真
實

　
非
實
而
見
實
　
　
是
二
見
及
智

　
誹
謗
於
真
實
　
　
此
說
為
邪
見

問
云
何
知。
答。

見
所
攝。
答
一
切
見
是
五
見
所
攝。
身
見
為
首。

非
性
顛
倒。
問
世
尊
說
多
見
六
十
二
首。
是
何

心
想
見
作
亂
故。
說
心
顛
倒
想
顛
倒
見
顛
倒。
但

見
盜
不
淨
見
淨
彼
一
切
行
苦
處。
及
見
性
所
有

見
是
說
我
見
我
是
我
見
故。
邊
見
見
有
常
及
斷。

者。
顛
倒
是
見
性
三
見
中
最
上
即
是
說
顛
倒。
身

苦
斷
以
行
苦
處
故。
三
見
性
所
有
捨
見
正
見
說

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

是
見
習
斷。
若
滅
是
見
滅
斷。
不
受
正
法
是
故
見

是
見
苦
斷。
見
盜
建
立
苦
為
樂
是
見
苦
斷。
若
習

若
誹
謗
道
是
見
道
斷。
身
見
建
立
於
苦
我
是
我

斷。
若
誹
謗
習
是
見
習
斷。
若
誹
謗
滅
是
見
滅
斷。

建
立
諸
誹
謗
者。
說
邪
見。
彼
若
誹
謗
苦
是
見
苦

　
若
有
事
轉
行
　
　
是
正
見
應
斷

　
建
立
諸
誹
謗
　
　
因
依
於
二
邊

謂
之
受
邊
見。

有
常
見。
謂
因
緣
相
續
不
識
已
見
斷。
是
謂
斷
見

此
見
依
斷
滅
有
常
者。
謂
見
無
常
事
見
常。
是
謂

見
是
因。
此
見
是
戒
盜。
如
苦
行
至
解
脫。
受
邊
說

淨
見
謂
戒
盜
是
非
因
見
因
者。
謂
法
於
法
非
因

　
受
邊
說
此
見
　
　
依
斷
滅
有
常

　
淨
見
謂
戒
盜
　
　
是
非
因
見
因

斷。
如
夜
有
見。
謂
是
賊。
如
豎
木
人
像。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

根
精
進
念
定
慧
根。
依
此
解
脫
故
說
根。
九
根
謂

諸
痛
從
此
諸
煩
惱
故
說
根。
信
首
依
清
淨
者。
信

從
痛
諸
煩
惱
者。
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
護
根。
是

　
九
根
謂
無
漏
　
　
是
三
依
於
道

　
從
痛
諸
煩
惱
　
　
信
首
依
清
淨

說
根
眾
生
是
生
死
想。

根
生
死
依
聖
人
之
所
說
者。
此
九
根
生
死
依
故。

三
種
身
根
男
根
女
根。
及
命
根
者。
命
根
第
九。
是

諸
界
在
於
內
者。
眼
耳
鼻
舌
意。
身
三
者。
身
根

　
是
根
生
死
依
　
　
聖
人
之
所
說

　
諸
界
在
於
內
　
　
身
三
及
命
根

一
切
諸
見。
問
世
尊
說
二
十
二
根。
此
云
何。
答。

苦
斷。
現
五
陰
受
斷
滅
計
常
非
不
現。
此
中
分
別

若
行
無
漏
處
是
見
道
斷。
見
斷
滅
計
常
是
亦
見

滅
斷
道
亦
復
然。
戒
盜
若
行
有
漏
處
是
見
苦
斷。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

　
一
及
十
有
報
　
　
是
慧
之
所
說

數。
問
幾
有
報
幾
無
報。
答。

一
心
慧
所
說
者。
意
根
是
餘
根
非
性
心
非
性
心

非
性
心
數。
答
諸
心
數
者。
十
信
首
五
根
及
五
痛。

根
餘
者
非
色。
問
幾
性
心
幾
性
心
數
幾
非
性
心

漏。
色
種
性
有
七
者。
色
根
有
七
五
色
根
男
根
女

繫。
餘
如
界
品
說。
善
八
者。
信
首
五
根
及
三
無

欲
界
四
者
男
根
女
根
苦
根
憂
根。
是
一
向
欲
界

　
諸
心
數
者
十
　
　
一
心
慧
所
說

　
欲
界
四
善
八
　
　
色
種
性
有
七

界
繫。
幾
無
色
界
繫。
答。

學
道
所
攝
是
無
知
根。
問
此
中
幾
欲
界
繫。
幾
色

攝
是
未
知
根。
謂
思
惟
道
所
攝
是
已
知
根。
謂
無

是
若
無
漏
依
道
故
說
根。
謂
從
信
行
法
行
道
所

無
漏
是
三
依
於
道
者。
信
首
五
根
三
痛
及
意
根。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

卵
生
濕
生
胎
生。
是
最
初
時
二
根
生
身
根
及
命

二
或
六
七
八
謂
初
時
可
得
者。
謂
漸
漸
成
根。
如

　
欲
中
有
報
相
　
　
亦
六
及
上
一

　
二
或
六
七
八
　
　
謂
初
時
可
得

最
初
得
報。
答。

痛
無
記
法
者。
善
不
善
中
生
故
報。
問
生
時
幾
根

根
中。
或
性
是
報
或
非
色
根。
七
命
根
意
根
及
四

幾
非
是
報。
答
十
三
中
是
報。
見
實
者
分
別
十
三

有
報。
苦
根
謂
無
記
是
無
報
餘
有
報。
問
幾
是
報

及
三
痛
謂
無
記
及
無
漏
是
無
報。
餘
善
不
善
是

首
五
根
謂
有
漏
是
有
報。
謂
無
漏
是
無
報。
意
根

記
故
一
向
有
報。
及
十
有
報
是
慧
之
所
說
者。
信

便
起
是
不
從
報
生。
非
威
儀
非
工
巧。
是
以
非
無

一
者
憂
根
一
定
有
報。
一
向
善
不
善
故。
現
在
方

　
十
三
中
是
報
　
　
見
實
者
分
別

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

　
三
微
妙
不
斷
　
　
謂
餘
思
惟
斷

　
二
斷
無
斷
四
　
　
二
種
根
有
六

思
惟
斷
幾
無
斷。
答。

是
色
無
色
界
隨
根
可
得
亦
如
是。
問
幾
見
斷
幾

善
捨
各
增
五
者。
即
彼
善
心
加
增
信
首
五
根。
如

形
一
時
無
記
心
命
終
捨
八
根。
一
形
九
二
形
十。

記
心
漸
命
終
時。
最
後
捨
四
根
身
意
命
護
根。
無

四
捨
八
與
九
或
復
捨
於
十
死
時
漸
漸
滅
者。
無

　
死
時
漸
漸
滅
　
　
善
捨
各
增
五

　
四
捨
八
與
九
　
　
或
復
捨
於
十

心
心
數
法
非
報。
問
命
終
時
幾
根
最
後
捨。
答。

一
根。
彼
爾
時
一
向
穢
污
心。
是
以
一
向
穢
污
得

生。
亦
六
及
上
一
者。
色
界
最
初
得
六
根。
無
色

二
形
八。
欲
中
有
報
想
者。
此
說
是
一
向
欲
界
眾

根。
化
生
無
形
得
六
根。
五
色
根
及
命
根。
一
形
七

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

分
別
智。
一
一
智
境
界
幾
法。
答。

漏
相
應
不
相
應。
無
為
二
種
善
及
無
記。
此
中
應

界
相
應
不
相
應。
無
色
界
相
應
不
相
應。
有
為
無

界
一
切
諸
法。
問
有
十
法
欲
界
相
應
不
相
應。
色

諸
法
是
謂
意
識
界
者。
意
識
識
一
切
諸
法。
此
境

五
識
識。
眼
識
識
色
乃
至
身
識
識
細
滑。
受
一
切

若
取
諸
根
義
是
五
種
心
界
者。
義
名
五
種
色
是

　
受
一
切
諸
法
　
　
是
謂
意
識
界

　
若
取
諸
根
義
　
　
是
五
種
心
界

識
識
何
法。
答。

當
說。
問
世
尊
說
六
識。
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識
此

九
根
思
惟
斷
命
根
八
及
苦
根。
已
說
諸
經
門
今

微
妙
不
斷
者。
三
無
漏
是
不
斷。
謂
餘
思
惟
斷
者。

及
三
痛。
二
種
根
有
六
者。
信
首
五
根
及
憂
根。
三

二
斷
無
斷
四
者。
四
根
見
斷
思
惟
斷
無
斷
意
根

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

九
者。
餘
盡
智
無
生
智
是
境
界
九
法。
除
其
無
為

道
智
境
界
二
法。
有
為
無
漏
相
應
不
相
應。
謂
餘

一
法
者。
滅
智
境
界
一
法
唯
無
為
善。
道
二
者。

習
智
是
境
界
六
法。
三
界
相
應
不
相
應。
解
脫
智

境
界
一
切
法
境
界
故。
因
果
境
界
六
者。
苦
智
及

有
漏
智
有
十
者。
有
漏
智
是
等
智。
彼
一
切
十
法

　
解
脫
智
一
法
　
　
道
二
謂
餘
九

　
有
漏
智
有
十
　
　
因
果
境
界
六

他
心
智
境
界
三
法
欲
色
及
無
漏
相
應。

及
無
漏
相
應
不
相
應
無
為
善。
他
心
境
界
三
者。

未
知
智
為
七
者。
未
知
智
境
界
七
法。
色
無
色
界

欲
界
相
應
不
相
應。
無
漏
相
應
不
相
應
無
為
善。

五
法
應
當
知
法
智
之
境
界
者。
五
法
法
智
境
界

　
未
知
智
為
七
　
　
他
心
境
界
三

　
五
法
應
當
知
　
　
法
智
之
境
界

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

是
定
在
於
三
界。
此
中
三
界
一
切
使
所
使。
如
意

三
界
煩
惱
定
定
在
於
三
界
者。
謂
法
三
界
所
攝

　
二
界
應
當
知
　
　
一
界
亦
復
然

　
三
界
煩
惱
定
　
　
定
在
於
三
界

通
一
切。

是
至
命
根
思
惟
斷。
此
思
惟
所
斷
一
切
所
使
及

苦
諦
所
斷
一
切
使
所
使。
及
見
習
斷
通
一
切。
如

隨
種
通
一
切
遍
亦
他
種。
如
身
見
見
苦
斷。
此
中

彼
類
者。
通
一
切
遍
不
通
一
切
遍。
諸
煩
惱
所
使

非
想
非
非
想
處
盡
當
知。
一
切
遍
是
種
隨
在
於

使
於
欲
界。
梵
世
諸
煩
惱
所
使
於
梵
世。
如
是
至

自
地
煩
惱
定
所
使
於
自
地
者。
欲
界
諸
煩
惱
所

　
一
切
遍
是
種
　
　
隨
在
於
彼
類

　
自
地
煩
惱
定
　
　
所
使
於
自
地

無
記
是
謂
智
解。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

　
已
說
隨
相
應
　
　
一
一
分
別
法

已
說
契
經
品
雜
品
今
當
說。

　
　
雜
品
第
九

種
故
欲
色
界
使
所
使。

四
識
除
鼻
識
舌
識。
相
應
不
相
應
故
七
智
知。
五

智
門
使
門。
如
欲
有
中
五
根
義
是
六
識
識。
色
界

此
佛
契
經
中。
若
說
諸
法
是
三
門
應
分
別。
識
門

　
識
智
及
諸
使
　
　
分
別
此
三
門

　
此
佛
說
契
經
　
　
顯
示
於
諸
法

在
欲
界
一
切
使
所
使。

定
在
一
界。
此
中
一
界
一
切
使
所
使
如
憂
根。
定

中
欲
色
界
一
切
使
所
使。
一
界
亦
復
然
者。
謂
法

切
使
所
使。
隨
界
可
得。
如
覺
觀
定
在
欲
色
界。
此

者。
謂
法
二
界
所
攝
是
定
於
二
界。
此
中
二
界
一

根
定
在
三
界。
此
中
一
切
使
所
使。
二
界
應
當
知

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

有
惡
亦
隱
沒
穢
污
下
賤
黑
者。
不
善
及
隱
沒
無

　
善
有
為
及
習
　
　
亦
復
名
修
學

　
有
惡
亦
隱
沒
　
　
穢
污
下
賤
黑

路
故
說
道
路。
有
轉
成
果
故
說
有
果。

多
方
便
善
顯
現
故
說
處。
依
過
去
未
來
現
在
道

說
因。
由
依
因
故
說
有
因。
由
依
造
有
故
說
有
為。

有
為
法
中
此
名
差
別。
由
依
緣
故
說
緣。
生
他
故

　
說
處
有
道
路
　
　
有
果
應
當
知

　
從
緣
生
亦
因
　
　
有
因
及
有
為

依
生
故
說
依。

有
緣。
更
互
相
應
故
說
相
應。
境
界
行
故
說
行。
由

心
及
心
數
法
此
名
差
別。
一
切
行
一
緣
是
故
說

　
心
及
心
數
法
　
　
是
同
一
義
說

　
有
緣
亦
相
應
　
　
有
行
或
與
依

　
於
上
眾
雜
義
　
　
今
略
說
善
聽

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

眾
生
種
類
者。
生
處
已
生
於
此
處
眾
生
依
及
心

務
息
止
想。
由
非
想
非
非
想
心
相
續
一
時
斷。
亦

由
第
四
禪
心
相
續
一
時
斷。
滅
盡
定
名
厭
於
勞

無
想
定
滅
盡
定。
無
想
定
名
厭
於
生
死
解
脫
想。

無
思
想
者。
生
無
想
天
心
心
數
法
不
起。
二
定
者。

　
非
色
不
相
應
　
　
說
是
有
為
行

　
凡
夫
性
所
有
　
　
及
諸
法
四
相

　
句
身
味
名
身
　
　
命
根
與
法
得

　
無
思
想
二
定
　
　
亦
眾
生
種
類

心
不
相
應
行
今
當
說。

得
功
德
及
可
行
故
說
習
及
修。
已
說
心
相
應
行。

善
有
為
法
此
名
差
別。
慧
中
生
故
說
善
行
時。
能

故
說
下
賤。
無
智
闇
亂
故
說
黑。
善
有
為
及
習
者。

惱
所
覆
故
說
隱
沒。
煩
惱
垢
污
故
說
穢
污。
凡
鄙

記
法
此
名
差
別。
不
可
說
輩
中
立
故
說
有
惡。
煩

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

幾
無
色
界
繫。
答
二
在
色。
當
知
一
在
無
色
地。
二

命
凡
夫
性
所
有。
問
此
中
幾
欲
界
繫
幾
色
界
繫

是
無
記
者。
七
無
記
無
想
天
眾
生
種
類。
句
味
名

無
常。
善
中
善
不
善
中
不
善
無
記
中
無
記。
七
應

善
二
者。
無
想
定
滅
盡
定。
三
種
五
者。
得
生
老
住

　
二
在
色
當
知
　
　
一
在
無
色
地

　
善
二
三
種
五
　
　
七
應
是
無
記

為
行。
問
此
中
幾
善
幾
不
善
幾
無
記。
答。

應
者
無
緣
故。
說
是
有
為
行
者。
有
為
造
故
說
有

此
一
切
諸
法
如
上
所
說。
非
色
非
色
所
攝。
不
相

是
凡
夫
性。
所
有
四
相
者。
生
住
老
無
常。
非
色
者。

成
就
諸
法
不
捨。
凡
夫
性
者。
未
取
正
證
離
聖
法

義
如
說
常
命
根
者。
根
及
大
等
相
續
不
斷。
得
者

味
者
句
會
事。
廣
說
如
偈
及
契
經。
名
者
字
會
說

相
似。
句
者
名
會
所
說
如
所
行
非
常
謂
興
衰
法

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

初
無
漏
心
中
聖
不
成
就
捨
者。
第
一
無
漏
心
中

　
凡
夫
流
諸
界
　
　
離
欲
時
滅
盡

　
初
無
漏
心
中
　
　
聖
不
成
就
捨

何
捨
云
何
斷。
答。

漏。
問
此
離
聖
法
假
名
凡
夫
三
界
中
無
記。
此
云

無
漏
中
無
漏。
其
餘
定
有
漏
者。
謂
餘
一
切
定
有

有
漏
五
者。
得
生
老
住
無
常。
在
有
漏
中
有
漏。
在

中
幾
有
漏
幾
無
漏。
答
曰。
有
漏
無
漏
五
其
餘
定

類
命
得
凡
夫
性
所
有。
及
四
相
通
在
三
界。
問
此

非
無
色
界
離
言
語
故。
謂
餘
在
三
界
者。
眾
生
種

二
界
說
於
三
者。
句
味
名
亦
在
欲
界
亦
在
色
界。

　
有
漏
無
漏
五
　
　
其
餘
定
有
漏

　
二
界
說
於
三
　
　
謂
餘
在
三
界

無
色
地
者。
滅
盡
定
在
無
色
界。

在
色
當
知
者。
無
想
定
及
無
想
天
是
色
界。
一
在

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

時
眠
一
切
時
生。
爾
時
是
餘
事
不
具
眼
識
不
得

切
共
和
者
便
得
生。
若
餘
不
具
便
不
得
生。
如
眼

識
依
眼
依
色
依
空
依
明
依
地
依
寂
然。
若
此
一

一
切
有
為
法
從
眾
緣
而
生
無
緣
則
不
生。
如
眼

　
不
具
以
不
生
　
　
此
滅
非
是
明

　
諸
法
眾
緣
起
　
　
亦
從
依
與
緣

虛
空。
謂
不
障
礙
色
是
虛
空。

事
有
而
無。
是
名
數
緣
滅。
無
罣
礙
之
相
是
名
曰

緣
滅
有
漏
法
離
煩
惱
解
脫。
數
緣
力
智
力
計
挍

及
虛
空。
於
中
數
緣
滅
者
解
脫
諸
煩
惱。
依
於
數

應
行。
無
為
今
當
說。
三
無
為
法
數
緣
滅
非
數
緣

若
此
地
離
欲
爾
時
得
滅
凡
夫
性。
已
說
心
不
相

所
得
無
記
故。
離
欲
時
滅
盡
者。
謂
地
凡
夫
所
有。

界
時
謂
處
所
命
終
此
處
所
捨。
謂
處
所
生
彼
處

得
聖
法
時
得
不
成
就
捨。
凡
夫
流
諸
界
者。
流
諸

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

不
從
因。
但
不
爾
是
故
不
有
一
切。
遍
因
亦
如
是

者
後
因。
未
生
者
無
前
後。
若
為
有
者
應
隨
時
生

向
已
生
說
者。
自
然
因
已
生
當
言
因。
非
不
生
前

因
俱
生
如
相
應
因
及
共
有
因。
二
因
及
一
緣
一

不
減。
以
是
故
非
為
濡
因。
或
俱
依
倚
生
者。
或

因。
及
上
因
上
唯
上
因。
行
法
時
有
住
有
增
終

濡
善
於
自
地
濡
善
因。
及
中
因
上
因
中
於
中

前
因
相
似
增
者。
前
生
法
後
生
相
似
因
轉
增。
如

　
二
因
及
一
緣
　
　
一
向
已
生
說

　
前
因
相
似
增
　
　
或
俱
依
倚
生

云
何
因
為
誰
因。
答。

已
說
無
為
因
今
當
說。
問
有
為
法
說
是
因。
此
中

差
違
不
和
是
非
數
緣
滅。
如
是
一
切
行
盡
當
知。

更
生
離
此
緣
故。
是
有
未
來
不
復
當
生。
彼
起
具

生。
若
彼
眼
識
應
當
生
而
不
生。
眼
生
已
終
不
復

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

心
解
脫
云
何。
心
解
脫
為
過
去
為
未
來
為
現
在。

切
盡
知。
若
如
是
者。
以
是
故
無
住
處。
問
世
尊
說

眼
不
應
見
色
而
見。
是
故
非
一
眼
中
住。
如
是
一

有
住
處
者
應
住
一
眼
中
一
識
故。
若
爾
者
第
二

普
因
故
普
因
生
心
心
數
法。
因
二
眼
生
一
識。
若

為
有
處
所
為
無
處
所。
答
無
處
所。
所
以
者
何。

行
非
自
性。
離
自
行
及
緣
差
別
故。
問
心
心
數
法

不
別。
問
何
處
行。
答
行
於
他
境
界。
他
境
界
中

有
緣
者
共
俱
有
緣
法
是
相
應
是
共
俱
一
緣
中
行

為
解
脫
亦
應
說
道
果。
問
有
緣
法
云
何
行
緣。
答

解
脫
果。
一
切
有
為
法
性
果。
所
有
由
因
緣
故
無

生
數
共
有
是
故
非
報。
問
是
果
法
云
何。
答
有
為

不
眾
生
數。
所
以
者
何。
眾
生
數
者
不
共
有。
非
眾

生
數。
答
報
是
眾
生
數
報
者
眾
生。
數
法
中。
說
非

及
次
第
緣。
問
謂
此
報
者
為
是
眾
生
數
為
非
眾

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

見
是
故
思
惟
斷。
問
世
尊
說
三
界
斷
界
無
欲
界

從
見
愛
思
惟
斷。
此
是
不
轉
行
相
續
中。
愛
非
愛

斷
是
名
無
有
愛。
此
一
向
思
惟
斷。
所
以
者
何。

斷。
無
有
獨
一
相
者。
無
有
愛
名
已
見
斷。
樂
於

有
愛。
此
五
種
有
苦
斷
見
習
滅
道
斷
及
思
惟

有
愛
有
五
種。
有
愛
名
於
生
不
生
物。
若
愛
是
名

　
有
愛
有
五
種
　
　
無
有
獨
一
相

愛
無
有
愛。
有
愛
幾
種
無
有
幾
種。
答。

滅
時
斷
煩
惱。
解
脫
道
生
時
解
脫。
問
世
尊
說
有

是
未
來。
未
來
道
者
不
能
行
事。
以
是
故
無
礙
道

道
滅
時
斷
諸
煩
惱
非
生
時。
所
以
者
何。
道
生
時

　
道
滅
時
滅
結
　
　
明
慧
之
所
說

惱
為
不。
答。

時
諸
煩
惱
滅。
是
故
生
時
解
脫。
問
道
生
時
斷
煩

答
生
時
而
解
脫
道
生
時
解
脫。
所
以
者
何。
道
生

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

劣
故。
問
前
已
說
道
品
十
法。
此
中
幾
根
性
所
有。

及
無
漏。
無
記
即
無
記
者。
無
記
心
唯
無
記
以

化
心
無
記。
色
界
善
變
化
心
無
記。
無
色
界
善
心

心
中
得
六
心。
欲
界
善
求
學
得
及
身
口
行。
亦
變

此
心
一
切
得
退
時
得
無
漏。
善
心
中
得
六
者。
善

切
十
心
界。
及
地
來
還
時
三
界
善
穢
污
及
無
記。

穢
污
心
得
十
正
覺
之
所
說
者。
穢
污
心
中
得
一

　
善
心
中
得
六
　
　
無
記
即
無
記

　
穢
污
心
得
十
　
　
正
覺
之
所
說

心
中
可
得。
幾
善
心
中
可
得。
幾
無
記
心
中。
答。

記
無
色
界。
善
穢
污
無
記
及
無
漏。
此
心
幾
穢
污

界。
問
十
心
欲
界。
善
穢
污
無
記
色
界。
善
穢
污
無

愛
斷
是
無
欲
界。
處
斷
是
滅
界。
餘
煩
惱
斷
是
斷

　
愛
處
餘
煩
惱
　
　
滅
盡
是
三
界

滅
界
此
何
相。
答。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

所
斷
一
切
種。
更
互
相
緣
故。
問
見
四
真
諦
云
何

所
斷
煩
惱
斷。
而
見
習
所
斷
煩
惱
縛。
如
是
思
惟

故
縛。
見
道
及
思
惟。
苦
智
已
生
習
智
未
生。
見
苦

者
即
是
斷。
問
頗
斷
非
解
脫
不。
答
有。
或
斷
已

故。
問
若
斷
即
是
解
脫
為
異。
答
如
是
若
解
脫

中
解。
不
可
以
相
應
解
相
應。
所
以
者
何。
以
空

諸
煩
惱
於
緣
中
愚
即
彼
不
起
愚。
緣
中
縛
即
於

　
緣
中
解
於
縛
　
　
大
仙
人
所
說

問
若
此
解
脫
當
云
何。
答。

諸
法
他
性
相
應
不
自
性。
非
為
自
性
於
自
性
伴。

　
相
應
於
諸
法
　
　
是
說
謂
為
他

根
所
有。
問
諸
法
為
自
性
相
應。
為
他
性。
答。

此
中
六
法
根
性。
所
有
信
首
五
根
及
喜
餘
者
非

　
道
品
有
六
法
　
　
當
知
是
為
根

幾
非
根。
答。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

斷
法
云
何。
答
斷
諸
有
漏
法。
一
切
有
漏
法
斷
雜

心
共
行。
作
亦
應
當
知
者。
無
教
戒
如
前
說。
問

無
常。
亦
心
近
故。
及
餘
法
者。
餘
心
數
法
相
亦

心
共
行
心
近
故。
此
相
者。
此
心
有
四
相
生
住
老

一
切
心
數
法
說
是
心
共
行
者。
一
切
心
數
法
說

　
此
相
及
餘
法
　
　
作
亦
應
當
知

　
一
切
心
數
法
　
　
說
是
心
共
行

在
修
行
未
來
者
得
修。
問
心
共
行
法
云
何。
答。

幾
世
修。
答
修
習
於
二
世。
諸
法
修
於
二
世。
現

由
見
正
道
興
起
清
淨
信
者。
見
道
時
具
得
四。
問

智
習
滅
相
應
信。
是
名
不
壞
淨
得
是
及
聖
戒。
四

二
解
於
三
諦
者。
觀
苦
習
滅
得
於
法
不
壞
淨。
苦

　
興
起
清
淨
信
　
　
修
習
於
二
世

　
二
解
於
三
諦
　
　
四
由
見
正
道

得
不
壞
淨。
答。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

多
如
二
形。
及
具
根
者
未
離
欲
見
諦。
少
成
就
極

說
有
十
九
根。
謂
成
就
極
多
者。
十
九
根
成
就
極

　
少
成
就
極
八
　
　
曉
了
根
所
說

　
說
有
十
九
根
　
　
謂
成
就
極
多

成
就
根
是
成
就
幾
根。
答。

必
有
漏
一
切
有
漏
法
見
處
五
見
處
所
故。
問
若

必
至
解
脫
果
故
餘
不
定。
問
見
處
云
何。
答
見
處

五
無
間
業
是
定
必
至
地
獄
故。
無
漏
行
亦
是
定

　
慧
者
說
是
定

　
無
間
無
救
業
　
　
及
諸
無
漏
行

問
定
法
云
何。
答。

答
餘
說
近。
現
在
近
辦
事
故。
無
為
近
速
得
故。

答
過
去
未
來
是
說
遠
不
辦
事
故。
問
近
法
云
何。

漏。
是
一
切
知
法
一
切
智
境
界
故。
問
遠
法
云
何。

惡
故。
問
知
法
云
何。
答
知
及
諸
無
垢
有
漏
及
無

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

生
有
者。
始
生
時
陰
是
謂
生
有。
死
有
者
死
時
陰

　
生
有
及
死
有
　
　
根
本
亦
復
中

求
住。
從
報
心
中
便
般
涅
槃。
問
幾
有。
答。

得
無
為
涅
槃。
無
著
一
切
事
無
所
作
無
為
無
所

成
果。
問
無
著
住
何
心
般
涅
槃。
答
無
著
心
中

道
共
得
果。
一
者
解
縛。
二
者
得
解
脫。
此
二
道

道
為
解
脫
道。
答
聖
道
俱
有
二
能
興
起
成
果。
二

說
非
明
非
無
明
更
樂。
問
何
等
道
德
果
為
無
礙

無
漏
更
樂
是
說
明
更
樂。
有
漏
非
穢
污
更
樂。
是

是
謂
有
對
更
樂。
穢
污
更
樂
是
說
無
明
更
樂。

意
識
相
應
更
樂
是
說
增
更
樂。
五
識
相
應
更
樂

　
聖
道
俱
有
二
　
　
能
興
起
成
果

　
增
有
對
無
明
　
　
處
中
明
更
樂

善
根。
及
生
無
色
中
凡
夫。
問
幾
種
更
樂。
答
五
種。

八
曉
了
根
所
說
者。
成
就
八
根
如
不
具
身
根
斷

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

　
有
為
淨
善
法
　
　
得
已
而
不
修

　
頗
得
聖
果
時
　
　
一
切
離
諸
惡

答
有
從
無
色
生
色。

　
不
由
此
致
勝
　
　
能
決
定
者
答

　
威
儀
不
威
儀
　
　
若
離
復
獲
得

　
　
論
品
第
十

四
中
者。
四
諦
中
智
及
忍
說
離
欲
能
斷
欲
故。

習。
是
說
厭
行
厭
處
故。
滅
欲
得
無
欲。
說
普
在

諸
智
在
苦
因
此
忍
修
於
厭
者。
若
智
及
忍
緣
苦

　
滅
欲
得
無
欲
　
　
說
普
在
四
中

　
諸
智
在
苦
因
　
　
此
忍
修
於
厭

答。

中
有。
問
說
有
厭
有
離
欲。
云
何
厭
云
何
離
欲。

中
間
陰
是
謂
根
本
有。
中
有
者。
有
所
至
陰
是
謂

是
謂
死
有。
根
本
有
者。
除
生
有
及
死
有。
於
其

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

　
諸
煩
惱
從
彼
　
　
非
如
無
漏
見

　
頗
住
無
礙
道
　
　
成
就
於
諸
滅

答
有
欲
界
變
化
心。

　
不
離
從
於
意
　
　
此
亦
是
彼
果

　
頗
慧
有
漏
果
　
　
遠
離
淨
功
德

答
有
欲
界
中
修
行
等
智。

　
是
法
亦
有
緣
　
　
聖
者
不
見
緣

　
頗
見
諦
道
中
　
　
逮
得
諸
善
法

答
有
無
著
果
修
及
勳
修。

　
清
淨
初
禪
中
　
　
獲
得
墮
衰
退

　
頗
光
曜
煩
惱
　
　
興
起
於
定
時

答
有
謂
當
來
願。

　
解
脫
時
離
惡
　
　
願
答
已
必
定

　
道
者
興
起
時
　
　
未
遠
離
諸
惡

答
有
退
時
得
過
去。

▲
▼

阿毘曇心論卷第四

阿
毘
曇
心
論
卷
第
四

事
餘
者
一
切
不
得。

答
有
餘
初
無
漏
心
品。
得
餘
無
漏
功
德。
捨
凡
夫

　
不
捨
彼
不
得
　
　
若
能
知
者
答

　
頗
未
得
諸
法
　
　
而
逮
得
此
法

答
有
離
色
欲
取
證
時。
得
無
漏
無
色
思
惟
道。

　
不
離
欲
非
退
　
　
不
依
於
見
道

　
頗
無
漏
淨
地
　
　
未
曾
得
已
得

答
有
從
光
曜
中
生
梵
天
時。

　
而
不
斷
煩
惱
　
　
謂
此
無
垢
盡

　
頗
結
不
解
脫
　
　
無
垢
者
獲
得

答
有
修
學
諸
道
時。

▲

阿毘曇心論卷第四