1

 身。
色
聲
香
味
觸。
一
入
少
分
者。
謂
法
入。
云
何
無
 色
法。
答
曰。
十
入
一
入
少
分。
十
入
者。
眼
耳
鼻
舌
 法。
能
攝
一
切
法
故。
以
是
事
故。
而
作
此
論。
云
何
 智
人。
以
此
二
法。
解
了
諸
法。
所
以
者
何。
此
二

 無
色
法。
畢
竟
無
人。
為
顯
智
希
有
者。
為
聰
明
有
 曰。
為
止
人
見
為
顯
智
希
有
故。
止
人
見
者。
此
色
 二
法。
色
法
無
色
法。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答


 使
揵
度
十
門
品
之
四









 　
　
　
　
共
道
泰
等
譯








 　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩



 　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋


 阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

2

 未
來
色
微
塵。
及
無
作
色。
應
非
色。
答
曰。
彼
亦

 相
義
是
色
相。
復
次
礙
義
是
色
相。
問
曰。
過
去

 有
色
不
可
見
有
對。
有
色
不
可
見
無
對。
可
取
捨
 是
色
相。
復
次
有
三
義。
是
色
相
有
色
可
見
有
對。
 相。
障
礙
義
是
色
相。
如
與
怨
俱
行
常
有
折
減
義
 義
是
色
相。
漸
次
壞
義
是
色
相。
有
方
所
義
是
色
 須
蜜
說
曰。
此
中
何
者
是
色
相。
答
曰。
漸
次
來

 生
生
增
長。
是
色。
與
此
相
違。
是
無
色。
尊
者
和

 大
為
因。
體
非
四
大
造
者。
是
無
色。
復
次
若
法
可
 若
四
大
為
因。
體
是
造
色
者。
是
色。
若
法
不
以
四
 色。
若
法。
體
非
四
大。
非
四
大
造。
是
無
色。
復
次

 是
無
色。
復
次
若
法。
體
是
四
大。
及
四
大
造。
是

 名
是
色。
體
是
色。
是
色。
若
法
名
非
色。
體
非
色。

 問
曰。
云
何
名
色
法。
云
何
名
無
色
法。
答
曰。
若
法
 色
法。
答
曰。
一
入。
謂
意
入。
一
入
少
分。
謂
法
入。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

3

 入
少
分。
色
界
色
是
九
入
少
分。
若
以
體
分。
色
界
 入
故。
欲
界
色
多。
所
以
者
何。
欲
界
色
是
二
入
九
 說。
問
曰。
為
色
界
色
多。
欲
界
色
多。
答
曰。
若
以

 入
中
色。
非
五
識
所
依。
亦
非
五
識
所
緣。
是
故
不
 若
色
是
五
識
所
依。
五
識
所
緣。
是
十
入
中
說。
法
 入
中
色。
雖
經
剎
那。
非
微
塵
性。
是
故
不
說。
復
次
 答
曰。
若
色
經
剎
那。
是
微
塵
性
者。
在
十
入
中。
法
 無
色
相。
問
曰。
何
故
法
入
中
色。
十
入
中
不
說
耶。
 提
婆
說
曰。
障
礙
可
壞
義
是
色
相。
與
此
相
違
是
 相。
眼
色
相
異。
乃
至
法
入
中
色
相
異。
尊
者
佛
陀
 復
次
可
除
卻
義。
是
色
相。
復
次
有
一
相
義
是
色
 以
四
大
礙
故。
彼
亦
有
礙。
譬
如
樹
動
影
亦
隨
動。
 是
無
礙。
所
依
是
礙。
何
者
是
所
依。
謂
四
大
是
也。
 礙。
微
塵
雖
一
不
能
礙。
合
聚
則
能
礙。
無
作
色。
雖
 是
色。
有
色
相
故。
過
去
色
是
已
礙。
未
來
色
是
當

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

4

 雲
煙
塵
霧。
復
有
說。
二
十
一
種
者。
二
十
種
如
前
 謂
長
短
方
圓
好
不
好
高
下
青
黃
赤
白
光
影
明
闇
 是
麤
現
見。
廣
說
如
十
二
入
中。
色
入
有
二
十
種。
 入
中。
說
一
是
可
見。
餘
非
可
見
耶。
答
曰。
以
色
入
 云
何
不
可
見
法。
答
曰。
十
一
入。
問
曰。
何
故
十
色
 而
作
此
論。
云
何
可
見
法。
答
曰。
一
入。
謂
色
入。

 為
止
如
是
說
者
意。
亦
明
法
是
可
見
不
可
見
故。
 如
是
說。
一
切
法。
皆
是
可
見。
以
是
慧
眼
境
界
故。
 說。
一
切
法。
皆
是
可
見。
如
尊
者
瞿
沙
等。
瞿
沙
作
 說
者。
所
以
作
此
論。
為
止
併
義
者
意
故。
或
有

 曰。
為
止
人
見
顯
智
希
有
故。
廣
說
如
上。
復
有

 二
法
可
見
法
不
可
見
法。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
 大。
















 轉
大
梵
世
天
身。
乃
至
阿
迦
膩
吒
天
身。
亦
復
轉
 色
多。
所
以
者
何。
如
施
設
經
所
說。
光
音
天
身。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

5

 者
何。
鏡
不
入
面
中。
面
不
入
鏡
中。
云
何
是
實。
阿
 像。
為
是
實
為
非
實
耶。
譬
喻
者。
說
言
非
實。
所
以
 與
此
相
違
是
不
可
見
義。
問
曰。
水
器
中
像。
鏡
中
 提
婆
說
曰。
是
眼
境
界
是
眼
所
行
處
是
可
見
義。
 義。
不
可
見
在
彼
此
故
是
不
可
見
義。
尊
者
佛
陀
 義。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
可
見
在
彼
此
故
是
可
見
 無
有
形
是
也。
問
曰。
云
何
可
見
義。
云
何
不
可
見
 等。
十
二
種
是
也。
無
色
無
形
者。
若
色
無
有
色。
亦
 色
有
形
者。
謂
長
短
方
圓
好
不
好
高
下
雲
煙
塵
霧
 此
八
種
是
也。
有
形
無
色
者。
謂
身
有
作
色
也。
有
 作
四
句。
有
色
無
形
者。
謂
青
黃
赤
白
光
影
明
闇。
 作
四
句
者。
或
有
色
無
形。
或
有
形
無
色。
乃
至
廣
 黃
赤
白
光
影
明
闇。
餘
十
二
種。
有
色
有
形。
復
有
 形。
幾
種
有
色
有
形。
答
曰。
八
種
有
色
無
形。
謂
青
 說。
及
虛
空
一
種
色。
此
二
十
種
色。
幾
種
有
色
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

6

 如
緣
舌
齒
脣
噓
咽
喉
等
相
觸
故
出
聲。
能
生

 答
曰。
說
若
干
種
生
聲
為
聲
入。
不
說
一
種
生
聲。
 頃
聲
生
時。
即
彼
剎
那
聲
滅。
何
容
得
及
生
響
耶。
 何。
是
耳
境
界。
為
耳
識
所
識
故。
問
曰。
如
一
剎
那
 得
及
生
於
響
耶。
阿
毘
曇
者。
說
言
是
實。
所
以
者
 何。
如
一
剎
那
頃
聲
生
時。
即
彼
剎
那
聲
滅。
何
容
 實
耶。
為
非
實
耶。
譬
喻
者。
說
言
非
實。
所
以
者

 有
像
用。
能
生
眼
識。
非
無
其
實。
所
聞
響
聲。
為
是
 火
用。
非
無
其
實。
如
是
緣
鏡
緣
面。
生
鏡
中
像。
實
 無
其
實。
如
因
火
攢
火
燧
人
工
故
出
火
而
有

 日
緣
日
光
珠
緣
乾
牛
糞
故
出
火
而
有
火
用。
非
 種
生
色。
如
緣
月
緣
月
光
珠
緣
器
故
出
水。
如
緣
 是
實
耶。
答
曰。
說
若
干
種
生
色
為
色
入。
不
說
一
 所
緣
故。
問
曰。
面
不
入
鏡
中
鏡
不
入
面
中。
云
何
 毘
曇
者。
說
言
是
實。
所
以
者
何。
是
色
入
為
眼
識

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

7

 手
打
手
時。
以
五
打
五。
以
手
打
石
等
時。
以
五
打
 中
障
礙
色
香
味
觸
若
作
是
說。
障
礙
五
入
者。
以
 復
有
說
者。
障
礙
五
入。
內
入
中
障
礙
身
入。
外
入
 答
曰。
或
有
說
者。
障
礙
一
入
謂
觸
入。
餘
入
非
觸
 中
依
障
礙
有
對
而
作
論。
問
曰。
為
障
礙
幾
入
耶。
 數
法
各
自
受
所
緣。
是
名
緣
有
對。
三
種
有
對。
此
 眼
對
色
等。
是
名
境
界
有
對。
緣
有
對
者。
如
心
心
 障
礙。
如
是
等。
是
名
障
礙
有
對。
境
界
有
對
者。
如
 對
者。
如
以
手
打
手。
更
相
障
礙。
以
石
打
石。
更
相
 一
障
礙
有
對。
二
境
界
有
對。
三
緣
有
對。
障
礙
有
 對
法。
答
曰。
二
入。
謂
意
入
法
入。
有
對
有
三
種。

 對
法。
答
曰。
十
色
入。
謂
五
內
入
五
外
入。
云
何
無
 曰。
欲
止
人
見
顯
智
希
有
故。
廣
說
如
上。
云
何
有
 二
法。
有
對
法。
無
對
法。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答

 耳
識。
非
無
其
實。
彼
亦
如
是。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

8

 微
塵
是
無
對。
復
次
種
種
異
相
是
有
對。
無
種
種
 是
無
對。
答
曰。
若
積
聚
微
塵
是
有
對。
若
不
積
聚
 障
礙
者。
除
上
爾
所
事。
此
中
何
者
是
有
對。
何
者
 如
人
等
晝
夜
不
障
礙
者。
如
鹿
馬
狸
貓
等。
晝
夜
 礙
晝
則
障
礙。
如
鴟
梟
等。
晝
不
障
礙
夜
障
礙
者。
 障
礙
於
陸
障
礙
者。
除
上
爾
所
事。
有
眼
夜
不
障
 於
陸
不
障
礙。
如
頑
跋
陀
人
水
生
羅
叉
等。
於
水
 地
不
障
礙
水
中
則
障
礙。
如
人
等。
於
水
不
障
礙
 眼
水
中
不
障
礙
陸
地
則
障
礙。
如
魚
等。
有
眼
陸
 法。
法
決
定
對
意。
彼
尊
者
造
論
說
境
界
有
對。
有
 說
眼
決
定
對
色。
色
決
定
對
眼。
乃
至
意
決
定
對
 入。
若
不
障
礙
聲
入
者。
聲
則
無
積
聚
義。
施
設
經
 手
打
眼
時。
豈
非
礙
耶。
評
曰。
應
作
是
說。
障
礙
十
 打
五。
復
有
說
者。
障
礙
無
色
入。
除
聲
入。
若
以

 四。
以
石
打
石
時。
以
四
打
四。
以
石
打
手
時。
以
四

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

9

 無
對。
尊
者
婆
摩
勒
說
曰。
合
集
多
微
塵
聚
是
有
 說
色
入。
亦
能
出
聲
者。
則
說
聲
入。
與
上
相
違
是
 聚
微
塵
性。
則
說
八
入。
有
色
可
施
設
長
短
者。
則
 性
有
色
可
施
設
長
短
亦
能
出
聲
者
是
有
對。
積
 卻
相
是
無
對。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
若
是
積
聚
微
塵
 者
佛
陀
提
婆
說
曰。
可
除
卻
相
是
有
對。
不
可
除
 相。
是
有
對。
無
別
異
相。
無
障
礙
相。
是
無
對。
尊

 無
對。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
有
別
異
相。
有
障
礙

 可
除
卻。
若
可
除
卻。
則
是
有
對。
與
此
相
違。
則
是
 有
障
礙。
是
則
積
聚。
若
有
積
聚。
則
是
形
段。
則

 無
對。
尊
者
波
奢
說
曰。
若
別
異
相。
是
則
障
礙。
若
 是
無
對。
復
次
若
可
除
卻
是
有
對。
不
可
除
卻
是
 是
無
對。
復
次
若
有
大
形
段
是
有
對。
無
大
形
段
 相
是
無
對。
復
次
若
積
聚
相
是
有
對。
無
積
聚
相
 異
相
是
無
對。
復
次
若
覆
蔽
相
是
有
對。
無
覆
蔽

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

10

 無
漏。
復
次
若
法
能
令
有
相
續。
能
增
長
生
老
病
 耶。
答
曰。
若
法
能
增
長
有
是
有
漏。
與
此
相
違。
是
 分。
謂
意
入
法
入。
問
曰。
何
故
名
有
漏
法
無
漏
法
 少
分。
謂
意
入
法
入。
云
何
無
漏
法。
答
曰。
二
入
少
 廣
說
如
雜
揵
度。
云
何
有
漏
法。
答
曰。
十
入
二
入
 身
是
無
漏
者。
無
比
女
不
應
於
佛
身
生
愛
心。
餘
 漏。
為
止
如
是
說
者
意。
亦
明
佛
身
是
有
漏。
若
佛
 若
出
世
間。
不
為
世
間
所
染。
則
知
佛
身
一
向
無
 長。
而
出
世
間。
不
為
世
間
所
染。
彼
作
是
說。
佛

 答
曰。
彼
依
佛
經。
佛
經
說
如
來
於
世
間
生
世
間
 祇
部
說。
佛
身
一
向
無
漏。
問
曰。
彼
何
故
作
此
說。
 者。
所
以
作
論
者
為
止
併
義
者
意
故。
如
摩
訶
僧
 曰。
欲
止
人
見
顯
智
希
有
故。
廣
說
如
上。
復
有
說
 二
法
有
漏
法
無
漏
法。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答

 對。
與
此
相
違。
是
無
對。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

11

 此
相
違。
是
無
為
法。
復
次
若
法
為
生
所
生。
為
住
 法
屬
因
屬
緣
屬
所
作
屬
和
合
者
是
有
為
法。
與
 為
相。
是
有
為
法。
與
此
相
違。
是
無
為
法。
復
次
若
 有
為
無
為
法
耶。
答
曰。
若
法
有
生
滅。
有
因。
有
有
 無
為
法。
答
曰。
一
入
少
分
謂
法
入。
問
曰。
何
故
名
 為
法。
答
曰。
十
一
入。
一
入
少
分。
謂
法
入。
云
何

 曰。
為
止
人
見
為
顯
智
希
有。
廣
說
如
上。
云
何
有
 二
法。
有
為
法
無
為
法。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答

 是
有
漏
相。
若
處
所
不
能
生。
漏
是
無
漏
相。


 是
無
漏。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
若
處
所
能
生
漏。
 相。
復
次
能
生
有
漏
相。
是
有
漏。
不
能
生
有
漏
相。
 曰。
從
有
漏
生。
是
有
漏
相。
不
從
有
漏
生。
是
無
漏
 和
須
蜜
說
曰。
云
何
有
漏
相。
云
何
無
漏
相。
答

 法
墮
苦
集
諦。
是
有
漏。
與
此
相
違。
是
無
漏。
尊
者
 死。
是
有
漏。
與
此
相
違。
是
無
漏。
乃
至
廣
說。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

12

 世
是
常。
行
是
無
常。
行
行
世
時。
如
物
從
器
至
器。
 答
曰。
為
止
併
義
者
意
故。
如
譬
喻
者。
作
如
是
說。
 何
現
在
法。
答
曰。
現
在
五
陰。
問
曰。
何
故
作
此
論。
 曰。
過
去
五
陰。
云
何
未
來
法。
答
曰。
未
來
五
陰。
云
 三
法。
過
去
法
未
來
法
現
在
法。
云
何
過
去
法。
答
 相。
















 者。
是
有
為
相。
若
不
以
眾
生
無
生
滅
者。
是
無
為
 相。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
若
以
眾
生
故。
有
生
滅
 相。
云
何
無
為
相。
答
曰。
非
世
相
非
陰
相。
是
無
為
 曰。
云
何
是
有
為
相。
答
曰。
世
相
陰
相。
是
有
為

 為
法。
與
此
相
違。
是
無
為
法。
尊
者
和
須
蜜
說

 世。
在
陰。
是
苦
相
續。
有
前
後。
有
上
中
下。
是
有

 是
有
為
法。
與
此
相
違。
是
無
為
法。
復
次
若
法
墮
 法。
復
次
若
法
行
世。
能
聚
果。
能
知
緣。
能
所
作。

 所
住。
為
老
所
老。
是
有
為
法。
與
此
相
違。
是
無
為

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

13

 未
來。
若
言
無
未
來。
是
事
不
然。
若
言
在
現
在。
則
 事
不
然。
若
言
在
未
來。
應
言
有
未
來。
不
應
言
無
 應
言
有
過
去。
不
應
言
無
過
去。
若
言
無
過
去。
是
 去。
當
言
在
未
來。
當
言
在
現
在
耶。
若
在
過
去
者。
 是
說。
彼
過
去。
若
現
在
時
造
因。
彼
果
當
言
在
過
 去
未
來
是
實
有
相。
若
言
無
過
去
未
來。
則
應
如
 成
就
不
成
就。
若
有
成
就
不
成
就。
則
知
必
有
過
 入。
無
有
成
就
不
成
就
者。
若
無
過
去
未
來。
則
無
 則
無
成
就
不
成
就。
如
第
二
頭
第
三
手
第
十
三
 亦
明
過
去
未
來
是
實
有
相。
若
無
過
去
未
來
者。
 過
去
未
來
於
世
中
愚
說
現
在
是
無
為
法
者
意
故。
 說
行
之
言。
復
有
說
者。
所
以
作
論
者。
為
止
言
無
 行。
是
故
四
大
揵
度。
作
如
是
說。
世
名
何
法。
答
曰。
 是。
為
止
如
是
說
者
意。
亦
明
行
即
是
世
世
即
是
 猶
如
多
人
從
一
舍
至
一
舍。
諸
行
行
世。
亦
復
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

14

 　
若
無
過
去
佛
　
　
則
無
出
家
法




 　
若
說
無
過
去
　
　
則
無
過
去
佛




 次
若
無
過
去
未
來
者。
則
無
出
家
法。
如
偈
說。

 有
因
果。
不
在
三
世
者。
則
應
是
常。
如
無
為
法。
復
 無
果。
如
第
二
頭
第
三
手
第
六
陰
第
十
三
入。
若
 說。
若
不
在
過
去
未
來
現
在
則
無
因。
若
無
因
則
 說。
若
在
未
來。
亦
如
上
說。
若
在
現
在。
亦
如
上

 過
去。
為
在
未
來。
為
在
現
在。
若
在
過
去。
亦
如
上
 為
法。
若
果
在
現
在
時。
彼
因
當
言
在
何
處。
為
在
 有
因
果。
不
在
過
去
未
來
現
在
者。
則
是
常。
如
無
 無
因。
如
第
二
頭
第
三
手
第
六
陰
第
十
三
入。
若
 若
果
不
在
過
去
未
來
現
在
則
無
果。
若
無
果
則
 　
愚
蹈
灰
底
火
　
　
不
即
時
燒
足




 　
作
惡
不
即
受
　
　
不
如
乳
成
酪




 因
果
共
俱。
若
因
果
俱
者。
則
違
偈
說。
如
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

15

 則
不
去。
若
去
者
則
不
來。
若
來
者
則
來
處
應
空。
 曰。
去
義
是
世
義。
問
曰。
諸
行
不
來
不
去。
若
來
者
 說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
世。
世
是
何
義。
答
 陰。
未
來
現
在
五
陰。
此
是
世
體
性。
乃
至
廣
說。
已
 而
作
此
論。
問
曰。
世
體
性
是
何。
答
曰。
過
去
五

 為
止
他
義
欲
顯
己
義。
亦
欲
顯
法
相
相
應
義
故。
 令
無
如
是
過
故。
說
過
去
未
來
是
實
有
相。
是
故
 則
無
一
切
法。
若
無
一
切
法。
則
無
解
脫
出
離。
欲
 以
有
有
為
故。
則
施
設
無
為。
若
無
有
為
無
為
法。
 有
為
法。
若
無
有
為
法。
亦
無
無
為
法。
所
以
者
何。
 以
有
過
去
未
來
故。
施
設
現
在。
若
無
三
世。
則
無
 復
次
若
無
過
去
未
來
者。
則
無
現
在。
所
以
者
何。
 　
則
是
一
切
時
　
　
而
常
故
妄
語




 　
若
說
無
過
去
　
　
而
言
有
臘
數




 復
次
若
無
過
去
未
來
者。
則
常
妄
語。
如
偈
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

16

 受
若
生
是
現
在。
受
若
生
已
滅
是
過
去。
受
乃
至
 在。
若
作
障
礙
已
滅
是
過
去。
如
受
未
生
是
未
來。
 如
是。
如
色
未
作
障
礙
是
未
來。
若
作
障
礙
是
現
 若
現
在
前。
則
與
未
來
者
作
相
似
因。
乃
至
意
亦
 因
故。
若
不
現
在
前。
則
不
與
未
來
者
作
相
似
因。
 者。
現
在
彼
分
眼。
云
何
有
所
作。
答
曰。
以
作
相
似
 來
見
色。
是
現
在
見
色。
已
滅
是
過
去。
問
曰。
若
然
 在。
若
所
作
已
滅。
是
名
過
去。
若
眼
未
見
色。
是
未
 若
諸
行
無
所
作。
是
名
未
來。
若
有
所
作。
是
名
現
 若
行
無
來
去。
云
何
有
三
世
耶。
答
曰。
以
所
作
故。
 　
而
無
有
去
相
　
　
亦
無
有
住
者




 　
諸
行
無
來
相
　
　
以
諸
剎
那
故




 說
如
是
偈。













 所
以
者
何。
去
至
彼
處
故。
是
故
尊
者
和
須
蜜。

 所
以
者
何。
從
彼
處
來
故。
若
去
者
則
妨
礙
去
處。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

17

 一
世
作
因
是
未
來。
復
次
若
法
是
三
世
果
是
未
 世
作
因
是
過
去。
若
與
二
世
作
因
是
現
在。
若
與
 現
在。
若
作
四
緣
已
滅
是
過
去。
復
次
若
法
與
三
 去。
復
次
若
法
未
作
四
緣
是
未
來。
若
作
四
緣
是
 來。
若
已
作
一
今
作
二
是
現
在。
若
已
作
三
是
過
 離。
說
亦
如
是。
復
次
若
法
未
作
三
有
為
相
是
未
 壞。
已
生
已
壞。
未
生
未
離。
已
生
未
離。
已
生
已

 是
現
在。
若
生
已
滅
是
過
去。
未
生
未
壞。
已
生
未
 去。
復
次
若
法
未
生
未
滅
是
未
來。
若
已
生
未
滅
 切
遍
因
是
未
來。
若
與
是
現
在。
若
與
已
滅
是
過
 報
果
已
滅
是
過
去。
復
次
若
法
未
與
相
似
因
一
 來。
若
取
依
果
報
果
未
與
者
是
現
在。
若
取
依
果
 過
去。
復
次
若
法
不
取
不
與。
依
果
報
果。
是
未

 來。
若
取
果
與
果
是
現
在。
若
取
果
與
果
已
滅
是
 想
行
識
亦
如
是。
復
次
若
法
未
取
果
與
果
是
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

18

 有
耶。
答
曰。
若
是
方
方
分
所
有。
盡
是
色
所
有。

 是
則
有
十
五
四
句。
若
色
所
有。
盡
是
方
方
分
所
 如
過
去
作
五
四
句。
未
來
現
在。
亦
作
五
四
句。

 無
為
所
有。
如
色
作
四
句。
乃
至
識
亦
作
四
句。

 有
非
色
所
有
者。
謂
未
來
現
在
四
陰
所
有。
及

 有
亦
色
所
有
者。
謂
過
去
色
所
有。
非
過
去
所

 非
過
去
所
有
者。
未
來
現
在
色
所
有。
過
去
所

 過
去
所
有
非
色
所
有
者。
過
去
四
陰
是
色
所
有。
 或
是
過
去
所
有
非
色
所
有。
乃
至
廣
作
四
句。

 無
第
四
世
故。
諸
過
去
所
有。
色
所
有
耶。
答
曰。

 未
來
現
在。
施
設
過
去。
不
以
過
去
施
設
過
去。
以
 未
來。
不
以
未
來
施
設
未
來。
以
無
第
四
世
故。
以
 設
現
在。
以
無
第
四
世
故。
以
過
去
現
在
故。
施
設
 復
次
以
過
去
未
來
故。
施
設
現
在。
不
以
現
在
施
 來。
若
是
二
世
果
是
現
在。
若
是
一
世
果
是
過
去。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

19

 生
生
者。
諸
法
本
住
自
體
相
故
生。
以
事
故
未
生
 說。
以
事
故
已
生
生。
以
事
故
未
生
生。
以
事
故
已
 生
生。
云
何
諸
行
非
本
無
而
有
耶。
答
曰。
應
作
是
 未
生
生。
若
已
生
生。
云
何
諸
行
非
還
轉
耶。
若
未
 來
受。
如
受。
想
行
識
說
亦
如
是。
問
曰。
為
已
生
生。
 若
覺
盡
是
受。
頗
有
受
非
覺
耶。
答
曰。
有。
過
去
未
 現
在
微
塵
及
無
作
色。
諸
所
有
受。
盡
覺
耶。
答
曰。
 有。
頗
有
色
非
障
礙
耶。
答
曰。
有。
過
去
未
來
色。

 所
有
色。
盡
障
礙
耶。
答
曰。
若
障
礙
者。
盡
是
色
所
 色。
及
無
為
法
所
有。
如
受
想
行
識
說
亦
如
是。
諸
 有。
想
行
識
所
有
過
去
未
來
色。
現
在
微
塵。
無
作
 分
所
有。
頗
非
方
方
分
所
有
非
受
所
有
耶。
答
曰。
 非
方
方
分
所
有
耶。
答
曰。
若
受
所
有。
盡
非
方
方
 未
來
色。
現
在
微
塵。
及
無
作
色。
若
受
所
有。
彼
盡
 頗
有
色
所
有
非
方
方
分
所
有
耶。
答
曰
有。
過
去

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

20

 為
他
分
生。
若
自
分
生
者
云
何
非
本
無
自
分
而
 滅
者。
未
來
世
生。
現
在
世
滅。
問
曰。
為
自
分
生。

 色
滅
乃
至
識
生。
即
識
滅。
以
事
故
餘
法
生
餘
法
 生。
餘
法
滅
以
事
故。
彼
法
生
彼
法
滅
者
色
生
即
 是
說。
以
事
故
彼
法
生。
即
彼
法
滅。
以
事
故
餘
法
 若
餘
法
生
餘
法
滅
者。
色
生
受
滅
耶。
答
曰。
應
作
 法
生
即
彼
法
滅
者。
未
來
法
生。
即
未
來
法
滅
耶。
 法
生
即
彼
法
滅
耶。
為
餘
法
生
餘
法
滅
耶。
若
彼
 來
世
中。
一
剎
那
生。
餘
剎
那
未
生
故。
問
曰。
為
彼
 剎
那
生
時。
即
是
世
故。
以
事
故
世
中
生
者。
於
未
 事
故
世
生。
以
事
故
世
中
生。
以
事
故
世
生
者。
一
 中
生
者。
云
何
非
行
異
世
耶。
答
曰。
應
作
是
說。
以
 切
法
生。
若
一
法
生
一
切
法
生
者。
則
壞
世。
若
世
 生。
為
世
中
生。
若
世
生
者。
云
何
不
一
法
生
時
一
 生
者。
一
切
未
來
法。
是
未
生
法
故
生。
問
曰。
為
世

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

21

 因
緣
和
合
故
生。
因
緣
離
散
則
滅。
問
曰。
過
去
未
 提
婆
說
曰。
若
法
行
世
者。
何
不
說
有
增
減。
但
法
 離
故
不
減。
過
去
法
生
已
離
故
不
增。
尊
者
佛
陀
 過
去
法
生
已
壞
故
不
增。
復
次
未
來
法
未
生
未
 已
滅
故
不
增。
復
次
未
來
法
未
生
不
壞
故
不
減。
 是。
復
次
未
來
法
未
生
未
滅
故
不
減。
過
去
法
生
 減。
投
百
千
瓶
水
不
增。
以
海
水
無
量
故。
彼
亦
如
 無
邊。
不
說
有
增
減。
譬
如
於
海。
取
百
千
瓶
水
不
 過
去
未
來
世
有
增
減
耶。
復
次
過
去
未
來。
無
量
 有
增
減
不。
若
不
增
計
數
過
去
未
來
世。
何
故
言
 耶。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
為
增
計
數
過
去
未
來
世
 世
減。
過
去
世
增。
云
何
不
施
設
二
世
有
增
減

 不
他
分
生。
然
如
其
法
體。
生
已
而
滅。
問
曰。
未
來
 何
法
不
捨
自
體。
答
曰。
應
作
是
說。
不
自
分
生。
亦
 有
自
分。
本
無
物
體
而
有
物
體。
若
他
分
生
者。
云

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

22

 則
不
現。
若
已
作
則
現。
評
曰。
應
作
是
說。
現
在
者
 故。
何
故
不
現
耶。
答
曰。
若
未
為
五
識
身
作
境
界
 有
何
過。
云
何
非
是
常
耶。
答
曰。
以
有
剎
那
無
常
 則
現。
問
曰。
云
何
不
有
方
所。
答
曰。
若
有
方
所。
復
 其
功。
答
曰。
以
他
見
故。
若
彼
不
修
功
不
現。
修
功
 壁
等。
問
曰。
若
然
者。
云
何
非
檀
越
所
作
不
唐
捐
 無。
答
曰。
應
作
是
說。
或
有
說
者。
積
聚
如
現
在
牆
 智
觀
過
去
未
來
事。
云
何
非
本
無
今
有
已
有
還
 來
佛
名
彌
勒。
云
何
施
設
宿
命
智。
觀
過
去
事。
願
 佛
乃
至
迦
葉
佛。
云
何
說
有
未
來。
城
名
雞
頭。
未
 城
名
拘
奢
跋
提。
講
堂
名
善
法。
亦
說。
有
毘
婆
尸
 見。
若
散
在
處
處
者。
云
何
說
有
過
去。
王
名
善
見。
 其
功。
云
何
不
有
方
所。
云
何
不
是
常。
云
何
不
現
 散
在
處
處。
若
積
聚
者。
云
何
施
主
所
作。
不
唐
捐
 來。
為
有
積
聚。
如
現
在
牆
壁
樹
木
山
巖
等。
為

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

23

 法
至
過
去
時。
雖
捨
現
在
法。
不
捨
其
體。
說
相
異
 來
法。
至
現
在
時。
雖
捨
未
來
法。
不
捨
其
體。
現
在
 亦
如
乳
成
酪
時。
香
味
雖
異。
其
色
不
異。
如
是
未
 譬
如
金
銀
器。
破
已
更
作。
雖
形
有
異。
其
色
不
異。
 說
異
異。
說
事
異
者
言。
法
行
世
時
事
異
體
不
異。
 有
四
種
論
師。
一
說
事
異。
二
說
相
異。
三
說
時
異。
四
 今
有
已
有
還
無。
答
曰。
此
則
不
能
通。
薩
婆
多
中。
 相
故
知。
猶
如
農
夫。
以
比
相
故
知。
云
何
非
本
無
 見。
云
何
願
智
境
界
未
來。
答
曰。
如
過
去
現
在
比
 以
顯
明
義。
如
是
彼
次
第
念
曾
所
更
事。
生
於
智
 答
曰。
如
其
所
更
故。
譬
如
曾
所
更
字。
次
第
立
句。
 未
來
當
現
在
時。
云
何
宿
命
智
願
智
境
界
過
去。
 說
過
去。
如
本
現
在
時。
云
何
說
有
未
來。
答
曰。
如
 法
數
中
故。
問
曰。
若
然
者。
云
何
說
有
過
去。
答
曰。
 是
積
聚。
未
來
過
去
者。
散
在
處
處。
所
以
者
何。
在

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

24

 世
則
有
三
世。
過
去
世
有
三
世。
過
去
前
後
二
剎
 時
異
體
異。
如
是
說
者。
則
名
嬈
亂。
所
以
者
何。
一
 女
故
名
母。
如
是
法
行
世
時。
以
前
後
生
於
異
非
 名
為
女。
亦
名
為
母。
以
其
有
母
故
名
女。
以
其
有
 言。
法
行
世
時。
以
前
後
故
生
異
名。
猶
如
一
女。
亦
 來。
已
作
名
現
在。
所
作
已
滅
名
過
去。
說
異
異
者
 說
以
所
作
故。
便
有
三
世。
若
法
未
有
所
作
名
未
 有
種
種
名。
彼
亦
如
是。
如
是
說
世
者。
名
不
嬈
亂。
 復
轉
名
百。
如
是
至
千
萬。
算
籌
是
一。
轉
其
處
故。
 名。
非
其
體
異。
譬
如
算
籌。
初
下
名
一。
一
轉
名
十。
 是。
說
時
異
者
言。
法
行
世
時。
以
時
異
故。
生
於
異
 如
人
愛
一
女
色。
於
餘
女
色。
非
不
有
愛。
彼
亦
如
 在
相。
現
在
法
有
現
在
相。
非
不
有
過
去
未
來
相。
 來
現
在
相。
未
來
法
有
未
來
相。
非
不
有
過
去
現
 者
言。
法
行
世
時。
過
去
法。
有
過
去
相。
非
不
有
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

25

 答
曰。
學
五
陰。
云
何
無
學
法。
答
曰。
無
學
五
陰。
云
 三
法。
學
法
無
學
法
非
學
非
無
學
法。
云
何
學
法。
 繫
法。
廣
說
如
上。











 色
界
繫
四
陰。
何
故
名
欲
界
繫
色
界
繫
無
色
界
 答
曰。
色
界
繫
五
陰。
云
何
無
色
界
繫
法。
答
曰。
無
 欲
界
繫
法。
答
曰。
欲
界
繫
五
陰。
云
何
色
界
繫
法。
 三
法。
欲
界
繫
法
色
界
繫
法
無
色
界
繫
法。
云
何
 何
故
名
善
不
善
無
記。
廣
說
如
不
善
品
中。


 云
何
無
記
法。
答
曰。
無
記
五
陰。
及
虛
空
非
數
滅。
 五
陰。
及
數
滅。
云
何
不
善
法。
答
曰。
不
善
五
陰。

 三
法。
善
法
不
善
法
無
記
法。
云
何
善
法。
答
曰。
善
 須
蜜
第
四
名
佛
陀
提
婆。








 師。
第
一
名
達
摩
多
羅。
第
二
名
瞿
沙。
第
三
名
和
 來
世
亦
如
是。
問
曰。
何
者
是。
薩
婆
多
中
四
大
論
 那。
名
過
去
未
來
過
去
中
剎
那。
名
過
去
現
在
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

26

 學。
滿
一
求
先
已
滿
故
是
無
學。
與
此
相
違。
是

 求。
謂
梵
行。
求
是
學
不
學。
斷
二
求。
先
已
斷
故
不
 次
學
斷
二
求。
謂
欲
求
有
求。
學
斷
二
求。
欲
滿
一
 已
見
故
是
無
學。
與
此
相
違。
是
非
學
非
無
學。
復
 諦
是
學
不
學
斷
煩
惱
先
已
斷
故
不
學。
見
真
諦
先
 相
違。
是
非
學
非
無
學。
復
次
學
斷
煩
惱
學
見
真
 學
斷
愛。
則
遮
道
體
非
是
愛
則
遮
世
俗
道。
與
此
 愛
先
已
學
故。
體
非
是
愛
是
無
學。
以
無
愛
道。
不
 道。
體
非
愛
者。
則
遮
世
俗
道。
以
無
愛
道
不
學
斷
 彼
非
愛
體
是
學。
以
無
愛
道
學
斷
愛。
則
遮
無
學
 無
恚
無
癡。
說
亦
如
是。
復
次
以
無
愛
道
學
斷
愛。
 以
者
何。
先
已
學
故。
與
此
相
違。
名
非
學
非
無
學。
 斷
貪
故
名
學。
以
無
貪
道
不
學
斷
貪
名
無
學。
所
 故
名
學
無
學
非
學
非
無
學。
答
曰。
以
無
貪
道
學
 何
非
學
非
無
學
法。
答
曰。
有
漏
五
陰
及
無
為。
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

27

 人
者。
謂
住
一
果
人。
與
此
相
違。
是
非
學
非
無
學。
 三
果
人。
若
無
漏
法
一
人
身
中
可
得。
是
無
學。
一
 法
七
人
身
中
可
得。
是
學。
七
人
者。
謂
四
向
住

 脫。
與
此
相
違。
是
非
學
非
無
學。
復
次
若
無
漏

 中
可
得
是
無
學。
二
種
人
者。
謂
時
解
脫
不
時
解
 信
解
脫
見
到
身
證
是
學。
若
無
漏
法
二
種
人
身
 人
身
中
可
得
者
是
學。
五
種
人
者。
謂
堅
信
堅
法
 三
地
三
根
說
亦
如
是。
復
次
若
無
漏
法。
若
五
種
 次
見
道
修
道
所
攝
是
學。
無
學
道
所
攝
是
無
學。
 學
斷
愛。
是
無
學。
與
此
相
違。
是
非
學
非
無
學。
復
 可
得。
學
斷
愛。
是
學。
已
離
愛
有
無
漏
法
可
得。
不
 相
違。
是
非
學
非
無
學。
復
次
不
離
愛
有
無
漏
法
 得。
有
無
漏
法
可
得。
不
學
斷
煩
惱
是
無
學。
與
此
 無
漏
法
可
得。
學
斷
煩
惱
是
學。
若
身
中
無
煩
惱
 非
學
非
無
學。
復
次
若
身
中
有
煩
惱
得。
亦
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

28

 佛
經
雖
說
四
諦。
而
不
廣
分
別。
佛
經
是
此
論
所
 答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
說
四
諦。
苦
諦
乃
至
道
諦。
 四
諦。
苦
諦
集
諦
滅
諦
道
諦。
問
曰。
何
故
作
此
論。
 上。
















 故
名
見
道
斷
修
道
斷
無
斷
法。
答
曰。
廣
說
如

 道
斷
法。
云
何
不
斷
法。
答
曰。
無
漏
法。
問
曰。
何

 彼
生
身
口
業
共
生
法。
不
染
污
有
漏
法。
是
名
修
 是
何
耶。
答
曰。
修
道
所
斷
十
使。
及
彼
相
應
法。
從
 何
修
道
斷
法。
答
曰。
若
法
學
見
跡。
以
修
道
斷。
彼
 相
應
法。
從
彼
起
共
生
法。
是
名
見
道
所
斷
法。
云
 忍
斷。
彼
是
何
耶。
答
曰。
見
道
所
斷
八
十
八
使。
及
 法。
云
何
見
道
斷
法。
答
曰。
若
法
堅
信
堅
法
行
諸
 非
學
非
無
學
三
法。
見
道
斷
法
修
道
斷
法
無
斷
 漏
法
無
學
人
身
中
可
得
是
無
學。
與
此
相
違。
是
 復
次
若
無
漏
法
十
八
人
身
中
可
得
是
學。
若
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

29

 羅
漢
得
果
時
已
捨
故。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
若
是
自
 道
諦。
所
以
者
何。
彼
說
學
八
道
支
是
道
諦。
阿

 愛
是
集
諦
阿
羅
漢。
生
後
有
愛
已
斷
故。
不
成
就
 謂
苦
諦
滅
諦。
不
成
就
集
諦。
所
以
者
何。
生
後
有
 是
道
非
道
諦。
若
如
所
說。
阿
羅
漢
則
成
就
二
諦。
 學
八
道
支
是
道
是
道
諦。
餘
學
法
一
切
無
學
法。
 是
滅
是
滅
諦。
餘
愛
餘
有
漏
法
盡
是
滅
非
滅
諦。
 諦。
餘
愛
餘
有
漏
法
是
集
非
集
諦。
生
後
有
愛
盡
 餘
有
漏
法
是
苦
非
苦
諦。
生
後
有
愛
是
集
是
集
 毘
婆
闍
婆
提。
作
如
是
說。
八
苦
相
是
苦
是
苦
諦。
 惱
業
是
集
諦。
煩
惱
業
盡
是
滅
諦。
定
慧
是
道
諦。
 法
是
道
諦。
譬
喻
者
作
如
是
說。
名
色
是
苦
諦。
煩
 是
苦
諦。
有
漏
因
是
集
諦。
數
滅
是
滅
諦。
學
無
學
 體
性
是
何。
答
曰。
阿
毘
曇
者。
作
如
是
說。
五
取
陰
 為
根
本。
今
欲
具
分
別
故。
而
作
此
論。
問
曰。
諦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

30

 身
對
治
道。
非
他
身
非
非
眾
生
數
對
治
道。
阿
毘
 眾
生
數
對
治。
是
道
是
道
諦。
行
者
見
道
時。
見
自
 眾
生
數
滅。
若
自
身
對
治。
若
他
身。
若
眾
生
數。
非
 諦。
行
者
見
滅
時。
見
自
身
中
滅。
非
他
身
滅。
非
非
 身
中
苦
盡。
眾
生
數
非
眾
生
數
苦
盡。
是
滅
是
滅
 不
見
非
非
眾
生
數
苦
因。
若
自
身
中
苦
盡。
若
他
 諦。
行
者
見
集
時。
見
自
身
苦
因。
不
見
他
身
苦
因。
 因。
他
身
中
眾
生
數
非
眾
生
數
苦
因。
是
集
是
集
 他
身
及
非
眾
生
數
苦。
何
所
逼
切。
若
自
身
中
苦
 苦。
非
不
因
自
身
他
身
然
後
逼
切。
若
無
自
身
者。
 生
智
論
作
如
是
說。
自
身
中
苦
逼
切。
非
他
身
中
 苦
義。
他
身
苦
非
眾
生
數。
不
逼
切
故。
以
是
事
故。
 非
他
身
苦。
非
非
眾
生
數。
所
以
者
何。
逼
切
義
是
 如
是
皆
是
苦
是
苦
諦。
行
者
見
苦
時。
自
見
身
苦。
 身
陰。
若
是
他
身
陰。
若
是
眾
生
數。
若
非
眾
生
數。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

31

 時
盡
見
是
道。
此
是
諦
體
性。
乃
至
廣
說。
已
說
體
 非
眾
生
數
陰
對
治
盡。
是
道
是
道
諦。
行
者
見
道
 盡
見
是
滅。
若
自
身
陰
對
治。
若
他
身。
若
眾
生
數
 數
非
眾
生
數
苦
盡。
是
滅
是
滅
諦。
行
者
見
滅
時。
 時。
盡
見
是
集。
若
自
身
苦
盡。
若
他
身。
若
眾
生

 數
非
眾
生
數
陰
因。
盡
是
集
是
集
諦。
行
者
見
集
 非
逼
切
耶。
若
自
身
陰
因。
若
他
身
陰
因。
若
眾
生
 他
人
所
打。
非
逼
切
耶。
若
空
中
木
石。
墮
其
身
上。
 是
說。
他
身
中
苦。
非
眾
生
數
苦。
非
逼
切
耶。
若
為
 豫
處
應
生
決
定。
而
是
誹
謗
處。
應
生
信
敬。
誰
作
 苦
雖
非
逼
切。
而
是
所
愚
處。
應
生
於
智。
而
是
猶
 數
苦
非
逼
切。
行
者
見
苦
時。
何
故
見
耶。
答
曰。
彼
 曰。
行
者
見
苦
時。
見
逼
切
苦。
他
身
中
苦。
非
眾
生
 數
非
眾
生
數
苦。
行
者
見
苦
時。
盡
見
如
是
苦。
問
 曇
者。
作
如
是
說。
若
自
身
苦。
若
他
身
苦。
若
眾
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

32

 非
道
諦。
復
次
此
法
不
行
世
故。
不
立
三
諦。
無
記
 滅。
無
漏
故
非
苦
集
諦。
無
記
故
非
滅
諦。
無
為
故
 空
非
數
滅。
無
因
果
故
不
立
諦。
復
次
虛
空
非
數
 違。
故
不
立
諦。
復
次
若
法
有
因
有
果
故
立
諦。
虛
 因。
是
道
是
道
果
者
立
諦。
虛
空
非
數
滅。
與
上
相
 岸
彼
岸
河
筏。
故
不
立
諦。
復
次
若
法
是
苦
是
苦
 如
此
岸
彼
岸
河
筏
者
立
諦。
虛
空
非
數
滅。
非
此
 苦
陰
病
癰
箭
過
患
重
擔。
說
亦
如
是。
復
次
若
法
 苦
非
苦
因。
非
苦
盡。
非
苦
對
治。
故
不
立
諦。
如

 因
是
苦
盡
是
苦
對
治
者
立
諦。
虛
空
非
數
滅。
非
 不
異
義。
何
故
不
立
諦
耶。
答
曰。
若
法
是
苦
是
苦
 義
是
諦
義
者。
虛
空
非
數
滅
亦
是
實
義。
乃
至
是
 諦
義。
問
曰。
若
實
義
審
義
如
義
不
顛
倒
義
不
異
 實
義
是
諦
義。
審
義
如
義
不
顛
倒
義
不
異
義。
是
 性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
諦。
諦
是
何
義。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

33

 常。
無
樂
計
樂。
不
淨
計
淨。
無
我
計
我。
故
是
顛
倒。
 以
此
法
實
有
體
性
故。
為
諦
所
攝。
復
次
無
常
計
 轉
行。
以
猛
利
故。
二
者
虛
妄。
三
者
一
向
是
顛
倒。
 以
餘
事
故。
為
諦
所
攝。
以
三
事
故
立
顛
倒。
一
者
 以
者
何。
體
是
顛
倒
故。
答
曰。
以
餘
事
故
立
顛
倒。
 不
顛
倒
義
是
諦
義
者。
顛
倒
不
應
為
諦
所
攝。
所
 諦。
此
法
不
能
生
厭
離
隨
喜
故
不
立
諦。
問
曰。
若
 要
故
不
立
諦。
復
次
若
法
能
生
厭
離
隨
喜
者
立
 若
法
體
是
煩
惱
出
要
者
立
諦。
此
法
非
煩
惱
出
 立
諦。
此
法
不
為
無
明
明
所
緣
故
不
立
諦。
復
次
 所
緣
故
不
立
諦。
復
次
若
法
為
無
明
明
所
緣
者
 無
漏
正
見
所
緣
立
諦。
此
法
非
邪
見
無
漏
正
見
 立
三
諦。
非
善
故
不
立
滅
諦。
復
次
若
法
為
邪
見
 善
故
不
立
滅
諦。
復
次
此
法
不
與
苦
相
隨
故
不
 故
不
立
滅
諦。
復
次
此
法
非
陰
故
不
立
三
諦。
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

34

 欲
界
諸
行
因
緣。
後
見
色
無
色
界。
先
見
欲
界
諸
 八
諦。
行
者
先
見
欲
界
苦。
後
見
色
無
色
界。
先
見
 可
言
因。
亦
可
言
果。
滅
是
第
五
若
以
見
時。
應
有
 因
果。
應
有
五
諦。
苦
亦
可
言
因。
亦
可
言
果。
道
亦
 集。
離
集
無
苦。
滅
是
第
二
諦。
道
是
第
三
諦。
若
以
 見
時。
若
以
體
性。
則
有
三
諦。
所
以
者
何。
離
苦
無
 問
曰。
云
何
立
四
諦。
為
以
體
性。
為
以
因
果。
為
以
 至
廣
說。














 因
有
果
故。
為
諦
所
攝。
是
故
實
義
是
諦
義。
乃

 言
聞。
不
知
言
知。
不
識
言
識。
故
立
妄
語。
此
法
有
 有
實
體
性
故。
為
諦
所
攝。
復
次
不
見
言
見。
不
聞
 以
餘
事
故。
為
諦
所
攝。
以
異
語
誑
他
故
立
妄
語。
 語
欲
誑
他
作
異
語
故。
答
曰。
以
餘
事
故
立
妄
語。
 是
諦
義
者。
妄
語
不
應
為
諦
所
攝。
所
以
者
何。
妄
 此
法
有
因
有
果
故。
為
諦
所
攝。
問
曰。
若
不
異
義

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

35

 是
滅
諦。
問
曰。
何
故
有
漏
體
性。
有
果
者
立
一
諦。
 有
果
無
因。
有
因
有
果
者
是
道
諦。
有
果
無
因
者
 諦。
有
因
者
是
集
諦。
無
漏
體
性。
亦
有
因
有
果。
亦
 以
因
果
者。
有
漏
體
性。
有
因
有
果。
有
果
者
是
苦
 誹
謗
生
信。
以
體
性
者。
四
諦
體
性。
是
有
漏
無
漏。
 三
事
故
立
四
諦。
一
以
體
性。
二
以
因
果。
三
以

 義
者。
盡
行
一
種
四
行。
謂
道
如
跡
乘。
復
次
以

 四
行。
謂
因
集
有
緣。
道
亦
有
因
義。
亦
有
果
果

 者
行
四
行。
謂
苦
空
無
常
無
我。
苦
有
因
義
者
行
 是
生
老
病
死
道。
答
曰。
以
所
行
異
故。
苦
有
果
義
 老
病
死
道。
問
曰。
苦
若
因
若
果。
亦
是
苦
集
道。
亦
 無
五
諦
道。
若
因
若
果。
總
名
苦
滅
道。
總
名
盡
生
 諦。
問
曰。
若
然
者。
應
有
五
諦。
答
曰。
以
總
說
故

 後
見
色
無
色
界。
答
曰。
應
作
是
說。
以
因
果
故
立
 行
滅。
後
見
色
無
色
界。
先
見
欲
界
諸
行
對
治
道。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

36

 相
是
道
相。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
轉
相
是
苦
相。

 切
相
是
苦
相。
有
相
是
集
相。
寂
靜
相
是
滅
相。
乘
 問
曰。
苦
集
滅
道
有
何
相。
尊
者
波
奢
說
曰。
逼

 總
行
故。
唯
有
四
諦。
無
八
諦。







 行
對
治。
見
道
時。
總
是
道
等
四
行。
是
故
見
諦
時
 時。
總
是
滅
等
四
行。
若
欲
界
行
對
治。
色
無
色
界
 集
等
四
行。
若
欲
界
行
滅。
色
無
色
界
行
滅。
見
滅
 若
欲
界
行
因。
色
無
色
界
行
因。
見
集
時。
總
是

 界
苦。
若
色
無
色
界
苦。
見
苦
時。
總
是
苦
等
四
行。
 四
真
諦。
問
曰。
若
然
者。
應
有
八
諦。
答
曰。
若
欲

 道。
以
此
三
事
故
立
四
諦。
復
次
以
見
諦
時
故。
立
 若
果。
生
一
種
誹
謗。
言
無
有
道。
生
一
種
信。
言
有
 謗
言
無
苦
無
集。
生
二
種
信。
言
有
苦
集
道。
若
因
 耶。
答
曰。
以
誹
謗
生
信
故
有
漏
體
性
生
二
種
誹
 有
因
者
立
一
諦。
無
漏
體
性。
有
因
有
果。
立
一
諦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

37

 計
種
種
解
脫。
無
身
解
脫。
無
邊
意
解
脫。
淨
聚

 復
次
一
諦
者
謂
滅
諦。
為
對
種
種
解
脫
故。
外
道
 諦。
一
滅
諦
無
第
二
滅
諦。
一
道
諦
無
第
二
道
諦。
 諦
者
謂
苦
諦。
無
第
二
苦
諦。
一
集
諦
無
第
二
集
 問
曰。
有
四
諦。
何
故
說
一
諦。
尊
者
波
奢
說
曰。
一
 　
種
種
說
諸
諦
　
　
不
說
有
沙
門




 　
一
諦
無
有
二
　
　
眾
生
於
此
疑




 滅。
能
斷
有
因。
是
道
諦。
佛
經
說
偈。





 業
壞。
更
不
受
有。
是
滅
諦。
修
戒
修
定。
以
慧
觀
生
 是
苦
諦
苦。
從
煩
惱
生
業。
能
迴
轉。
是
集
諦。
煩
惱
 火
合。
與
火
同
色。
三
苦
與
五
取
陰
合。
亦
復
如
是。
 婆
說
曰。
物
體
作
諦。
名
五
取
陰。
體
如
熱
鐵。
久
共
 身
盡
是
滅
相。
往
轉
有
身
是
道
相。
尊
者
佛
陀
提
 復
次
轉
有
身
是
苦
相。
能
轉
有
身
是
集
相。
轉
有
 能
轉
相
是
集
相。
止
相
是
滅
相。
住
轉
相
是
道
相。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

38

 中。
二
諦
是
第
一
義
諦。
謂
滅
諦
道
諦。
復
有
說
者。
 二
諦
中
故。
如
男
女
行
來
現
在
所
作
事。
悉
在
彼
 諦
是
世
諦
謂
苦
諦。
集
諦。
所
以
者
何。
世
法
在
此
 世
諦。
云
何
是
第
一
義
諦
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
二
 佛
經
說
二
諦。
謂
世
諦
第
一
義
諦。
問
曰。
云
何
是
 苦
故。
一
諦
謂
道
諦。
能
盡
惡
道
苦
故。




 者。
謂
八
聖
道。
復
次
一
諦
者
謂
滅
諦。
以
能
盡
身
 此
非
是
道。
此
是
邪
道。
非
善
人
所
依
道。
真
實
道
 道。
裸
形
道。
臥
刺
蕀
道。
著
弊
衣
道。
佛
作
是
說。

 道。
謂
不
食
道。
臥
灰
上
道。
事
日
月
道。
食
風
食
果
 一
諦
者
謂
道
諦。
為
對
種
種
道
故。
外
道
計
多
種
 處。
非
是
解
脫。
真
解
脫
者。
唯
一
滅
盡
涅
槃。
復
次
 解
脫
是
非
想
非
非
想
處。
佛
作
是
說。
此
是
受
身
 解
脫
是
識
處。
淨
聚
解
脫
是
無
所
有
處。
世
俗

 解
脫。
世
俗
解
脫。
無
身
解
脫
是
空
處。
無
邊
意

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

39

 諦
者。
便
是
第
一
義
諦。
無
有
世
諦。
若
無
者。
亦
是
 問
曰。
世
諦
中。
為
有
第
一
義
諦
不。
若
有
第
一
義
 入
五
陰。
第
一
義
諦。
亦
攝
十
八
界
十
二
入
五
陰。
 法。
盡
有
世
諦
第
一
義
諦。
世
諦
攝
十
八
界
十
二
 作
是
說。
四
諦
盡
是
世
諦。
第
一
義
諦
者。
則
一
切
 如
水
如
梯
如
樓
觀。
第
一
義
諦
者。
道
如
跡
乘。
若
 諦
是
世
諦
者。
佛
說
道
諦
如
筏
如
石
如
山
如
華
 滅
諦。
如
城
如
園
林。
第
一
義
諦
者。
盡
止
妙
離。
道
 無
我
因
集
有
緣
是
也。
滅
諦
說
是
世
諦
者。
佛
說
 世
諦
者。
如
先
所
說。
第
一
義
諦
者。
如
苦
空
無
常
 說。
四
諦
亦
是
世
諦。
亦
是
第
一
義
諦。
苦
集
諦
是
 道
諦。
亦
是
假
名。
如
沙
門
婆
羅
門。
評
曰。
應
作
是
 諦。
復
有
說
者。
道
諦
亦
是
世
諦。
所
以
者
何。
佛
說
 說
是
假
名
彼
岸
城
故。
一
諦
是
第
一
義
諦
謂
道
 三
諦
是
世
諦。
謂
苦
集
滅
諦。
所
以
者
何。
滅
諦
佛

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

40

 故。
名
相
應
因。
不
以
此
事。
乃
至
名
所
作
因。
若
以
 謂
相
應
共
生
相
似
一
切
遍
報
所
作
因。
若
以
事
 不
以
此
事
故。
乃
至
名
因
緣。
又
一
受
有
六
因
性。
 此
事
故。
乃
至
名
威
勢
緣。
若
以
事
故。
名
威
勢
緣。
 第
境
界
威
勢
緣。
若
因
事
故。
名
為
因
緣。
不
以

 此
事
名
為
世
諦。
猶
如
一
受。
有
四
緣
性。
謂
因
次
 事
名
第
一
義
諦。
若
以
事
故。
名
第
一
義
諦。
不
以
 事
故
而
有
差
別。
若
以
事
故。
名
為
世
諦。
不
以
此
 以
事
故。
不
以
體
分。
唯
有
一
諦
謂
第
一
義
諦。
以
 一
義
諦。
問
曰。
若
然
者。
佛
何
故
說
二
諦。
答
曰。

 一
諦。
謂
第
一
義
諦。
答
曰。
如
是
唯
有
一
諦。
謂
第
 故。
世
諦
中
應
有
第
一
義
諦。
問
曰。
若
然
者。
便
有
 說
二
諦。
則
不
如
其
實。
以
如
來
說
二
諦。
如
其
實
 有
第
一
義
諦。
若
世
諦
中。
無
第
一
義
諦
者。
如
來
 一
諦。
謂
第
一
義
諦。
答
曰。
應
作
是
說。
世
諦
中。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

41

 梵
志
第
二
諦。
婆
羅
門
梵
志。
復
作
是
說。
所
有
集
 非
我
所
有。
如
是
說
者。
此
言
是
實。
是
名
婆
羅
門
 初
諦。
婆
羅
門
梵
志。
復
作
是
說。
我
非
彼
所
有。
彼
 眾
生。
如
是
說
者。
此
言
是
實。
是
名
婆
羅
門
梵
志
 諦。
云
何
為
三。
婆
羅
門
梵
志。
作
如
是
說。
不
應
害
 佛
經
說。
婆
羅
門
梵
志
有
三
諦。
是
婆
羅
門
梵
志
 達
多
說
曰。
世
諦
體
相。
是
名
苦
集
諦
少
分。


 其
所
念
相
應
之
言。
是
名
第
一
義
諦。
尊
者
陀
羅
 所
念
相
應
之
言。
是
名
世
諦。
若
說
緣
起
等
法
如
 一
義
諦。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
若
說
眾
生。
如
其
 世
間
所
說
名。
是
世
諦。
隨
順
賢
聖
所
說
名。
是
第
 名
是
世
諦。
名
所
顯
義。
是
第
一
義
諦。
復
次
隨
順
 體
不。
雜
合
耶。
答
曰。
可
得
尊
者
和
須
蜜
說
曰。

 亦
如
是。
問
曰。
世
諦
第
一
義
諦。
為
可
得
施
設
別
 事
故。
名
所
作
因。
不
以
此
事。
乃
至
名
相
應
因
彼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

42

 不
為
居
家。
無
所
染
著。
外
道
自
言。
是
婆
羅
門。
而
 為
天
女
色
而
修
梵
行。
實
義
婆
羅
門。
不
為
女
色。
 女
色
故。
而
修
梵
行。
佛
作
是
說。
婆
羅
門
者。
不
應
 不
惱
害
一
切
眾
生。
外
道
自
言。
是
婆
羅
門。
為
天
 若
逼
切
眾
生。
不
名
婆
羅
門。
實
義
婆
羅
門
者。
謂
 故。
殺
牛
羊
水
牛
及
餘
種
種
眾
生。
佛
作
是
說。

 自
言
是
婆
羅
門。
而
逼
切
他。
所
以
者
何。
為
祠
祀
 者。
向
所
說
三
諦。
佛
為
對
外
道
故
說
此
經。
外
道
 皆
當
歸
滅。
復
有
說
者。
此
佛
法
內。
名
婆
羅
門
諦
 彼
不
屬
我。
所
有
集
法
悉
是
滅
法
者。
所
有
生
法。
 眾
生。
我
非
彼
所
有
彼
非
我
所
有
者。
我
不
屬
彼。
 諦。
是
名
諦。
餘
悉
非
諦。
不
害
眾
生
者。
不
殺
一
切
 者
是
諦。
答
曰。
佛
法
外
道。
是
婆
羅
門。
向
所
說
三
 門
梵
志
第
三
諦。
問
曰。
此
中
何
者
是
婆
羅
門。
何
 法。
皆
是
滅
法。
如
是
說
者。
此
言
是
實。
是
名
婆
羅

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

43

 答
曰。
東
方
當
知
如
苦
諦。
西
方
如
集
諦。
如
行
者
 方
亦
有
四。
諦
亦
有
四。
問
曰。
何
方
與
何
諦
相
似。
 是。
問
曰。
四
諦
四
方。
有
何
相
似。
答
曰。
俱
是
法。

 門
以
方
名
說。
佛
便
以
方
名
說
解
脫
門。
彼
亦
如
 為
受
化
者。
說
解
脫
門
名
方。
受
化
者
應
聞
解
脫
 應
聞
諦
以
方
名
說
然
後
悟
解。
如
餘
經
中
說。
佛
 世
尊
何
故
說
方
名
諦。
答
曰。
為
教
化
故。
受
化
者
 佛
經
說
比
丘
當
知。
觀
察
四
方
者
是
四
諦。
問
曰。
 種
身。
三
學。
三
修。
三
淨
說
亦
如
是。





 說
無
相
解
脫
門
方
便。
如
三
解
脫
門。
三
三
昧。
三
 說
無
作
解
脫
門
方
便。
所
有
集
法
悉
是
滅
法。
是
 空
解
脫
門
方
便。
我
非
彼
所
有
彼
非
我
所
有。
是
 次
此
經
說。
三
解
脫
門
方
便。
不
害
一
切
眾
生。
是
 斷
常。
若
知
集
法
即
是
滅
法。
是
實
義
婆
羅
門。
復
 貪
著
斷
常
見。
佛
作
是
說。
婆
羅
門
者。
不
應
貪
著

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

44

 四
禪
中。
勢
用
勝
故。
佛
作
是
說。
定
根
當
知
在
四
 故。
佛
作
是
說。
念
根
當
知
在
四
念
處
中。
定
根
於
 根
當
知
在
四
正
斷
中。
念
根
於
四
念
處。
勢
用
勝
 進
根。
於
四
正
斷
中。
勢
用
勝
故。
佛
作
是
說。
精
進
 勝
故。
佛
作
是
說。
信
根
當
知。
在
四
不
壞
中。
如
精
 用
最
勝。
說
言
在
中。
如
信
根
於
四
不
壞。
信
勢
用
 故。
亦
不
以
緣
故。
言
在
中。
以
慧
根
分
別
諦
時。
勢
 者。
慧
能
緣
一
切
法。
答
曰。
應
作
是
說。
不
以
攝

 者。
慧
根
不
攝
四
諦。
四
諦
不
攝
慧
根。
若
以
緣

 言
在
中。
為
以
緣
故
言
在
中。
若
以
攝
故
言
在
中
 佛
經
說
慧
根
當
知
在
四
諦
中。
問
曰。
為
以
攝
故
 如
滅
諦。
滅
諦
無
有
上
故。








 南
方
如
道
諦。
所
以
者
何。
道
諦
是
福
田
故。
北
方
 是
集
諦。
西
方
是
苦
諦。
是
因
果
法。
前
因
後
果
故。
 見
諦
時。
前
見
苦
諦。
後
見
集
諦。
復
有
說
者。
東
方

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

45

 佛
經
說
如
來
等
正
覺。
隨
宜
說
法。
皆
為
拔
濟
眾
 諦。
道
忍
道
智。
道
諦
所
攝。
緣
在
道
諦。




 攝。
緣
在
集
諦。
滅
忍
滅
智。
道
諦
所
攝。
緣
在
滅

 苦
智。
道
諦
所
攝。
緣
在
苦
諦。
集
忍
集
智。
道
諦
所
 者
波
奢
說
曰。
此
中
說
忍
及
知
緣
在
緣
中。
苦
忍
 得
生。
滅
諦
雖
不
生
善
法。
而
滅
諦
得
善
法
生。
尊
 滅
諦
雖
不
生
善
法。
而
是
有
善
法。
復
次
此
中
說
 攝
善
法。
復
次
生
有
二
種。
一
有
善
法。
二
生
善
法。
 為。
云
何
能
生
善
法
耶。
答
曰。
雖
不
能
生
善
法。
能
 曰。
如
三
諦
是
有
為。
能
生
善
法
可
爾。
滅
諦
是
無
 切
善
法。
皆
從
四
諦
生。
四
諦
所
攝。
在
四
諦
中。
問
 尊
者
舍
利
弗
作
如
是
言。
諸
長
老
當
知。
所
有
一
 緣
虛
空
非
數
滅
慧。
一
向
有
漏
故
說
緣。



 者
慧
緣
一
切
法。
答
曰。
此
中
說
緣
有
漏
無
漏
慧。
 禪
中。
復
有
說
者。
以
緣
故
作
如
是
說。
問
曰。
若
然

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

46

 惱。
若
當
他
人
修
道
自
斷
煩
惱
者。
我
初
在
菩
提
 佛
作
是
說。
婆
羅
門
當
知。
有
他
人
修
道
自
斷
煩
 　
汝
見
勝
法
時
　
　
乃
得
度
大
流




 　
我
無
自
在
力
　
　
能
斷
汝
狐
疑




 故。
而
修
聖
道。
斷
我
煩
惱。
佛
即
說
此
偈。



 愛
語。
汝
實
是
天。
而
生
人
間。
願
見
矜
愍。
汝
為
我
 墮。
欲
令
他
人
修
道
斷
煩
惱。
是
故
向
佛。
作
如
是
 問
曰。
此
偈
為
說
何
事。
答
曰。
彼
婆
羅
門。
其
性
懶
 　
我
今
禮
遍
眼
　
　
願
脫
我
狐
疑




 　
今
見
婆
羅
門
　
　
現
行
在
人
間




 婆
羅
門。
名
度
得
迦。
往
詣
佛
所。
而
說
是
偈。


 以
他
修
道
故
名
拔
濟。
何
以
知
之。
答
曰。
經
說。
有
 滅
道
聖
諦。
問
曰。
何
故
言
拔
濟。
答
曰。
自
拔
濟
非
 云
何
為
四。
謂
苦
聖
諦。
苦
集
聖
諦。
苦
滅
聖
諦。
苦
 生
令
在
勝
處。
亦
為
分
別
顯
現
解
說
四
聖
諦
法。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

47

 說。
以
近
生
法。
身
近
得
諦
故
說。
界
為
初
行
者
說。
 離
欲
盡
漏。
復
次
說
諦
是
勝
說。
亦
為
勝
受
化
者
 拔
濟
耶。
答
曰。
以
觀
諦
時。
得
正
決
定。
能
得
果。

 法
忍。
問
曰。
何
故
說
諦
名
拔
濟。
說
陰
界
入。
不
名
 言
拔
濟。
等
者
是
世
第
一
法。
入
正
法
中
者。
是
苦
 地
無
可
畏
處。
故
言
拔
濟。
復
次
等
入
正
法
中
故
 凡
夫
高
山
嶮
谷
可
畏
之
處。
安
置
聖
法
平
坦
之
 亦
如
是。
平
坦
地
無
可
畏
處。
聖
法
亦
如
是。
能
拔
 次
言
拔
濟
者。
如
高
山
嶮
谷
是
可
畏
處。
凡
夫
法
 拔
濟。
名
為
拔
濟。
不
以
他
修
道
故。
而
得
拔
濟。
復
 是
事。
若
自
服
藥。
自
除
其
病。
斯
有
是
事。
是
故
自
 惱。
可
有
是
事。
猶
如
他
人
服
藥
自
除
其
病。
無
有
 道。
自
斷
煩
惱。
無
有
是
事。
若
自
修
道。
自
斷
煩

 何。
我
有
大
悲
心。
普
及
一
切
眾
生
故。
但
他
人
修
 樹
下
修
道
之
時。
一
切
眾
生
煩
惱
應
斷。
所
以
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

48

 曰。
佛
在
世
時。
凡
夫
聖
人。
共
論
此
事。
凡
夫
人
作
 無
有
一
人
具
成
就
四
諦
者。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
 復
次
聖
人
中
有
具
成
就
四
諦
者。
凡
夫
中
乃
至
 在
前。
答
曰。
以
時
少
故。
若
苦
法
智
生
具
成
就
四。
 成
就
四
諦
者。
如
具
縛
人。
入
見
道。
苦
法
忍
現

 夫
雖
成
就
諦。
不
具
四
諦。
問
曰。
聖
人
亦
有
不
具
 非
聖
亦
成
就
諦。
答
曰。
言
成
就
者。
成
就
四
諦。
凡
 曰
應
作
是
說。
聖
人
成
就
故
言
聖。
問
曰。
若
然
者
 如
說
誰
成
就
苦
集
諦。
答
曰。
一
切
眾
生。
答


 無
漏。
若
以
聖
人
成
就
言
聖
諦
者。
非
聖
亦
成
就
 若
以
無
漏
聖
言
聖
諦
者。
二
諦
是
有
漏。
二
諦
是
 言
聖
諦
者。
二
是
善
謂
滅
道。
二
有
二
種
謂
苦
集。
 聖
故
言
聖。
為
以
聖
人
成
就
故
言
聖。
若
以
善
聖
 問
曰。
言
聖
諦
者。
為
以
善
聖
故
言
聖。
為
以
無
漏
 入
為
已
行
者
說。
陰
為
久
行
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

49

 是
苦。
生
相
故
是
生
苦。
住
變
異
相
故
是
老
苦。
逼
 不
愛
會
苦。
愛
別
離
苦。
求
不
得
苦。
略
說
五
取
陰
 云
何
苦
聖
諦。
佛
經
說
生
苦。
老
苦。
病
苦。
死
苦。

 聖
胎
名
為
聖
人。
廣
說
如
上。







 得
聖
覺
支。
名
為
聖
人。
廣
說
如
上。
復
次
若
得

 次
若
得
聖
財。
名
為
聖
人。
廣
說
如
上。
復
次
若

 聖
舍
摩
他
毘
婆
舍
那。
名
為
聖
人。
廣
說
如
上。
復
 慧。
名
為
聖
人。
彼
所
有
諦。
名
為
聖
諦。
復
次
若
得
 名
為
聖
人。
彼
所
有
諦。
名
為
聖
諦。
復
次
若
得
聖
 法
印
者。
彼
所
有
諦。
名
為
聖
諦。
復
次
若
得
聖
戒。
 人
所
知
見
法。
是
故
名
聖
諦。
復
次
若
身
中
有
聖
 佛
作
是
言。
聖
所
說
是
實。
所
以
者
何。
聖
諦
是
聖
 聖
人
亦
言
我
所
說
是
實。
以
是
事
故。
共
詣
佛
所。
 行
是
無
常
苦
空
無
我。
凡
夫
人
言
我
所
說
是
實。
 如
是
說。
諸
行
是
常
樂
我
淨。
聖
人
作
如
是
說
諸

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

50

 人
作
是
言。
此
人
過
惡。
不
可
具
說。
略
而
言
之。

 而
言
之。
五
取
陰
是
苦。
猶
如
有
人。
多
諸
過
惡。

 五
取
陰。
多
諸
過
患。
說
不
可
盡。
是
故
佛
說
略

 陰
是
苦。
答
曰。
五
取
陰
廣
亦
是
苦。
略
亦
是
苦。
住
 是
苦。
問
曰。
五
取
陰
是
廣
苦。
何
故
言
略
說
五
取
 苦。
是
有
漏
取
陰
所
攝。
故
作
是
說。
略
說
五
取
陰
 一
切
意
所
念
不
果
故
是
求
不
得
苦。
如
是
等
諸
 不
愛
會
苦。
與
可
愛
境
界
別
離
故
是
愛
別
離
苦。
 壞
不
愛
命
故
是
死
苦。
共
不
可
愛
境
界
會
故
是
 可
愛
盛
年
故
是
老
苦。
壞
不
愛
無
病
故
是
病
苦。
 生
是
一
切
苦。
立
足
處
一
切
苦
因
故
名
生
苦。
壞
 五
取
陰
所
攝。
是
故
略
而
言
之
五
取
陰
苦。
復
次
 自
在
故
是
求
不
得
苦。
如
是
等
諸
苦。
皆
是
有
漏
 故
是
不
愛
會
苦。
相
別
離
故
是
愛
別
離
苦。
不
得
 切
相
故
是
病
苦。
盡
相
故
是
死
苦。
不
愛
相
共
會

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

51

 問
曰。
若
然
者
佛
經
云
何
通。
答
曰。
受
上
苦
時。
於
 名
為
苦
諦
不
名
樂
諦。









 瓶。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
陰
中
無
樂。
以
是
事
故
 不
以
一
渧
蜜
故
名
為
蜜
瓶。
以
毒
多
故
名
為
毒
 少
故。
說
在
苦
分
中。
譬
如
毒
瓶。
一
渧
蜜
墮
中。

 中
有
樂。
而
樂
少
苦
多。
樂
法
少。
苦
法
多。
以
樂

 涅
槃。
以
道
樂
能
得
涅
槃
樂。
答
曰。
應
作
是
說。
陰
 不
樂。
又
如
說
以
所
須
具。
能
修
於
道。
以
道
能
到
 如
說
三
受
各
有
定
體。
不
相
雜
合。
謂
苦
樂
不
苦
 苦
故。
眾
生
於
中
起
染
愛
心。
乃
至
識
亦
如
是。
又
 餘
因。
能
令
眾
生
起
於
愛
心。
摩
訶
男
色
非
一
向
 一
向
是
苦
無
樂。
不
能
生
喜
樂
意。
眾
生
則
更
無
 諦。
若
無
者。
佛
經
云
何
通。
如
說
摩
訶
男。
若
色

 耶。
若
陰
中
有
樂
者。
何
以
不
言
樂
諦。
但
言
苦

 多
過
惡
人。
彼
亦
如
是。
問
曰。
陰
中
為
有
樂
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

52

 陰。
彼
亦
如
是。
復
次
以
愛
是
過
去
未
來
現
在
苦
 勝
故。
佛
於
一
切
相
應
不
相
應
法
中。
說
思
是
行
 集
諦。
非
餘
有
漏
法。
如
思
於
造
作
法
增
益
勢
用
 施
設
集
諦。
愛
增
益
勢
用
勝。
是
故
佛
唯
說
愛
是
 捨
諸
有
漏
法。
但
說
愛
是
集
諦。
非
餘
法
耶。
答
曰。
 愛
處
處
喜
愛。
是
名
苦
集
聖
諦。
問
曰。
世
尊
何
故
 云
何
苦
集
聖
諦。
佛
經
說
生
後
有
愛
及
喜
心
俱
 熱
鐵
丸。
乃
至
觀
有
頂
陰
界
入。
亦
如
熱
鐵
丸。

 人
言。
陰
中
無
樂。
聖
人
觀
阿
鼻
地
獄
陰
界
入。
如
 時
得
乘
熱
時
得
涼。
作
如
是
說。
我
今
得
樂。
如
聖
 言。
陰
中
有
樂。
世
人
飢
得
飲
食。
寒
時
得
溫。
疲

 人
苦
時。
以
天
苦
作
樂
想。
復
有
說
者。
如
世
人
所
 鬼
苦
作
樂
想。
受
餓
鬼
苦
時。
以
人
苦
作
樂
想。
受
 獄
苦
時。
以
畜
生
苦
作
樂
想。
受
畜
生
苦
時。
以
餓
 中
苦
作
樂
想。
受
中
苦
時。
於
下
苦
作
樂
想。
受
地

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

53

 一
谷
中。
接
取
諸
虫。
於
一
谷
中。
自
養
其
子。
復

 母
妻
子
奴
婢
及
諸
親
屬
知
識。
如
鳥
以
愛
故。
於
 故。
長
養
男
身
女
身。
眾
生
以
愛
故。
如
法
供
養
父
 屋
舍。
種
種
財
寶。
及
種
種
穀
麥。
復
次
眾
生
以
愛
 生
數
物。
眾
生
以
愛
故。
畜
非
眾
生
數
物。
謂
宮
殿
 數
物。
謂
妻
子
奴
婢。
及
諸
僮
僕。
象
馬
牛
羊
等。
眾
 畜
眾
生
數
非
眾
生
數
物。
眾
生
以
愛
故。
畜
眾
生
 愛
水
處。
能
起
受
生
死
尸
鬼。
復
次
以
愛
故。
愛

 死
尸
鬼
故。
譬
如
有
水
處
能
起
死
尸
鬼。
如
是
有
 上
亦
潤
亦
燒。
彼
亦
如
是。
復
次
以
愛
能
起
受
生
 復
次
愛
能
潤
澤。
亦
能
燒
害。
猶
如
熱
油
渧
人
身
 　
不
拔
愛
使
本
　
　
數
數
還
受
苦




 　
如
樹
不
拔
根
　
　
雖
斷
而
復
生




 勢
用
勝
故。
如
偈
說。










 因
根
本
出
處
起
處
因
故。
復
次
以
愛
數
數
生
苦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

54

 異
土
沙
而
得
合
會。
彼
亦
如
是。
復
次
以
愛
故。
能
 愛
故。
別
異
眾
生
能
令
合
會。
如
以
水
故
能
令
別
 未
離
欲
眾
生
得
於
境
界。
轉
生
渴
愛。
復
次
以

 可
止
足。
猶
如
渴
人
飲
於
鹹
水。
飲
已
轉
渴。
如
是
 水
性
則
生
樂
著。
彼
亦
如
是。
復
次
愛
如
鹹
水
難
 愛
水。
諸
煩
惱
則
樂
著
此
身。
譬
如
有
水
處
魚
等
 如
衣
膩
塵
垢
亦
著。
彼
亦
如
是。
復
次
若
身
中
有
 生
煩
惱
王。
復
次
若
身
中
有
愛
著。
餘
煩
惱
亦
著。
 處
小
魚
亦
隨。
彼
亦
如
是。
以
是
事
故。
說
愛
眾

 故
而
生。
餘
煩
惱
行
所
依
所
緣
亦
生。
如
大
魚
去
 中。
為
揵
闥
婆
作
所
依。
復
次
如
愛
行
所
依
所
緣
 潤
故。
後
有
牙
生。
以
愛
故
父
母
精
氣。
在
母
胎

 木。
以
水
潤
故。
而
不
萎
枯。
彼
亦
如
是。
復
次
以
愛
 復
次
以
愛
潤
故。
令
生
死
不
萎
枯。
譬
如
藥
果
樹
 次
以
愛
欲
故。
得
未
來
有
身。
以
欲
故
追
求
故
得。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

55

 為
二
結
所
因。
謂
恚
結。
愛
結。
恚
結
易
斷
易
卻。
愛
 卻。
作
怨
形
者。
易
除
易
卻。
如
是
未
離
欲
眾
生。

 持。
一
作
母
形。
二
作
怨
形。
作
母
形
者。
難
除
難

 斷
難
卻。
此
中
應
說
喻。
如
有
人。
為
二
羅
剎
所

 因。
如
說
業
是
取
生
因。
愛
是
受
生
因。
復
次
愛
難
 業。
墮
惡
趣
中。
受
無
量
苦。
復
次
愛
說
是
受
生

 愛。
果
時
所
行
猶
如
怨
家。
眾
生
以
愛
故。
造
諸
惡
 血
肉。
唯
有
餘
骨。
愛
亦
如
是。
因
時
所
行
猶
如
親
 至
廣
說。
後
若
交
會。
得
其
意
時。
擲
鐵
城
中。
食
其
 是
言。
善
來
賢
善。
善
來
大
仙
願
為
我
等
作
主。
乃
 人
入
海
與
羅
剎
交。
初
所
行
異。
後
所
行
異。
初
作
 因
時
所
行
如
親
愛。
果
時
所
行
如
怨
家。
猶
如
商
 彼
亦
如
是。
復
次
愛
因
時
所
行
異。
果
時
所
行
異。
 如
蠅
著
酥
油
蜜
濕
草
之
上
則
不
能
飛
騰
虛
空。
 令
眾
生
善
根
不
熟。
亦
作
潤
濕。
令
自
身
相
著。
譬

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

56

 枝。
復
次
佛
說
愛
是
廣。
如
說
廣
無
過
於
愛
渴。
復
 廣
說。
復
次
佛
說
愛
如
網。
如
說
我
說
愛
如
網
如
 如
縛。
如
偈
說
愛
繫
縛
眾
生。
如
繩
繫
飛
鳥。
乃
至
 味。
乃
至
非
想
非
非
想
處
亦
如
是。
復
次
佛
說
愛
 定
勢
用
勝
故。
如
說
味
初
禪。
住
時
亦
味。
起
時
亦
 生
餘
種
種
惡
不
善
法。
復
次
以
愛
於
八
處
染
污
 護。
緣
守
護
持
刀
執
杖。
生
種
種
鬥
諍。
欺
誑
妄
語。
 著
故
生
慳。
緣
慳
故
受
不
捨。
緣
受
不
捨
故
生
守
 緣
分
處
故
生
偏
愛。
緣
偏
愛
故
生
貪
著。
緣
貪

 知。
緣
愛
故
有
追
求。
緣
追
求
故
得。
緣
得
故
分
處。
 是
無
明。
復
次
佛
經
說。
愛
是
前
導。
如
說
阿
難
當
 三
有
枝
中。
初
生
是
愛。
增
廣
是
取。
前
次
第
滅

 所
截
斷。
微
細
難
覺。
彼
亦
如
是。
復
次
以
愛
在

 時
微
細。
難
可
識
知。
譬
如
旋
師
所
用
利
器。
有

 結
難
斷
難
卻。
復
次
以
愛
結
數
數
微
細
行。
愛
行

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

57

 集
滅。















 苦
集
法
不
爾。
以
如
是
等
事
故。
但
說
苦
滅。
不
說
 受
化
者。
則
生
喜
心。
言
是
滅
妙
好
能
滅
此
弊
惡。
 集
若
說
苦
滅
當
知
已
說
集
滅。
復
次
若
說
苦
滅。
 苦
滅。
當
知
已
說
集
滅。
所
以
者
何。
苦
外
更
無
有
 滅
聖
諦。
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
若
說
 說
集
滅
聖
諦。
答
曰。
應
說
集
滅
聖
諦。
亦
應
說
苦
 滅
聖
諦。
問
曰。
集
亦
滅。
何
故
但
說
苦
滅
聖
諦。
不
 心
俱
愛。
處
處
喜
愛。
已
吐
已
捨
盡
無
餘。
是
名
苦
 云
何
苦
滅
聖
諦。
答
曰。
佛
經
說
生
後
有
愛。
及
喜
 經
說
愛
是
集
諦。
非
餘
有
漏
法。






 別
種
差
別。
能
生
一
切
煩
惱。
以
如
是
等
事
故。
佛
 愛
多
諸
過
患
故。
復
次
以
愛
故。
有
界
差
別
地
差
 色
愛
無
色
愛。
復
次
愛
難
斷
難
過
難
除
故。
復
次
 次
愛
說
如
河。
如
說
比
丘
當
知。
三
河
者
謂
欲
愛

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

58

 若
此。
佛
作
是
言。
道
已
於
此
人。
大
有
所
作。
此
人
 人
見
之。
而
作
是
言。
此
人
有
道。
為
無
所
益。
受
苦
 其
中
間
身
受
無
量
諸
苦。
如
是
四
百
四
病
等。
世
 若
人
年
七
歲
八
歲。
得
阿
羅
漢
道。
後
壽
百
年。
於
 能
令
生
苦
因
緣
者
不
生。
復
次
為
止
誹
謗
道
故。
 汝
能
令
因
非
因
果
非
果
耶。
彼
當
答
言
不
能。
但
 爾。
復
次
欲
現
道
力
令
苦
不
生
故。
設
有
人
問
道。
 生
喜
心。
言
是
道
妙
好
能
滅
此
弊
惡。
苦
集
法
不
 更
無
集
故。
復
次
若
說
苦
滅
道
聖
諦。
受
化
者
則
 聖
諦。
當
知
已
說
集
滅
道
聖
諦。
所
以
者
何。
苦
外
 不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
若
說
苦
滅
道

 曰。
如
說
苦
滅
道
聖
諦。
亦
應
說
集
滅
道
聖
諦。
而
 苦
滅
道。
何
故
但
說
苦
滅
道。
不
說
集
滅
道
耶。
答
 正
見
乃
至
正
定。
問
曰。
此
亦
是
集
滅
道
不。
但
是
 云
何
苦
滅
道
聖
諦。
答
曰。
佛
經
說
八
聖
道
是
也。

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阿毘曇毘婆沙論卷第四十

　

59

 阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十






 苦
滅
道
聖
諦。
不
說
集
滅
道
聖
諦。





 若
身
壞
命
終。
更
不
受
諸
苦。
以
如
是
等
事
故。
說

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阿毘曇毘婆沙論卷第四十