1
作
是
說。
我
能
遮
止
沙
門
瞿
曇
所
說
一
切。
更
名
一
切。
如
來
說
如
是
法
名
一
切。
婆
羅
門
若
婆
羅
門。
我
施
設
一
切
者。
謂
眼
入
乃
至
法
入。
切
有
幾
種。
沙
門
瞿
曇。
為
施
設
何
一
切
耶。
佛
時
生
聞
婆
羅
門。
白
佛
言。
世
尊。
說
一
切
者
多。
已
面
共
世
尊
種
種
語
論。
問
訊
已
在
一
面
坐。
此
是
佛
經。
佛
經
說。
生
聞
婆
羅
門。
往
詣
佛
所。
二
入。
眼
入
乃
至
法
入。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
犍
度
十
門
品
之
三
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
九
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
2
一
切
法。
而
是
廣
說。
說
陰。
不
攝
一
切
法。
唯
攝
答
曰。
說
入
是
中
說
能
攝
一
切
法。
說
界。
雖
能
曰。
說
十
二
入。
何
故
名
勝
說
妙
說
最
上
說
乃
至
廣
說。
說
十
二
入。
是
勝
說
妙
說
最
上
說。
十
二
入
攝
者。
如
是
說
者。
但
有
是
語。
空
無
有
是
說。
一
切
法
性。
十
二
入
攝。
若
更
有
說。
餘
法
非
其
境
界
耶。
答
曰。
此
中
遮
義
不
遮
於
文。
若
皆
但
有
是
語。
而
無
有
實。
若
還
問
者。
反
生
愚
空
非
數
滅。
有
說。
一
切
者。
謂
名
色。
如
是
等
所
謂
五
陰
及
無
為
法。
有
說。
一
切
者。
謂
四
諦
及
是
說。
有
說。
一
切
者。
謂
十
八
界。
有
說。
一
切
諸
不
說
者。
今
欲
廣
說
故。
而
作
此
論。
問
曰。
若
而
不
廣
分
別。
佛
經
是
此
論
所
為
根
本。
彼
生
疑
惑。
所
以
者
何。
非
境
界
故。
佛
經
雖
作
是
餘
一
切
者。
但
有
是
語。
而
無
有
實。
若
還
問
者。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
3
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
入。
入
是
何
義。
此
是
入
體
性。
乃
至
廣
說。
所
依。
謂
眼
乃
至
意。
所
緣
者。
六
所
緣。
色
乃
至
以
所
緣。
自
體
者。
謂
眼
入
乃
至
法
入。
所
依
者。
三
事
故。
立
十
二
入。
一
以
自
體。
二
以
所
依。
事
故。
立
十
二
入。
一
以
所
依。
二
以
所
緣。
復
次
一
屋。
而
所
作
有
十
二
種。
彼
亦
如
是。
復
次
以
作
各
異。
譬
如
一
屋
有
十
二
工
巧
人
居。
雖
同
作
異
故。
雖
一
身
中
十
二
入
可
得。
然
十
二
入。
二
入
可
得
者。
云
何
說
有
十
二
入
耶。
答
曰。
以
如
是。
一
身
有
十
二
入
可
得。
問
曰。
若
一
身
有
瑩
磨
十
二
明
鏡。
在
其
中
立。
有
十
二
像
現。
彼
入
門
觀
者。
便
生
十
二
智
光。
現
十
二
義
像。
如
攝
一
切
法。
若
欲
觀
一
切
法
者。
當
以
入
門。
若
為
法。
不
攝
無
為
法。
而
是
略
說。
說
入。
是
中
說
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
4
所
緣
故。
令
心
心
數
法。
為
無
常
滅
所
滅。
田
義
如
殺
處
斷
百
千
眾
生
頭
在
地。
如
是
以
所
依
故。
心
心
數
法。
在
於
處
處。
殺
處
義
是
入
義
者。
如
織
機
經
縷
在
於
處
處。
如
是
以
所
依
及
所
緣
故。
有
心
心
數
法
等
可
取。
經
義
是
入
義
者。
中
有
麥
等
種
種
子
實
可
取。
如
是
以
所
依
及
有
心
心
數
法
等
可
取。
倉
義
是
入
義
者。
猶
如
中
有
金
等
寶
物
可
取。
如
是
以
所
依
及
所
緣
長
養。
輸
道
義
亦
如
是。
藏
義
是
入
義
者。
猶
如
得
已。
長
養
於
身。
如
是
以
所
依
及
所
緣
故。
令
入
義
者。
猶
如
城
中
及
與
村
落
所
輸
之
物。
眾
是
入
義。
白
義
是
入
義。
淨
義
是
入
義。
輸
門
義
田
義
是
入
義
泉
義
是
入
義。
流
義
是
入
義。
海
義。
倉
義
是
入
義。
經
義
是
入
義。
殺
處
義
是
入
曰。
輸
門
義
是
入
義。
輸
道
義
是
入
義。
藏
義
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
5
亦
名
為
流
戒
慧
令
流
不
出
世
間
所
有
流
當
以
正
念
制
作
是
說。
以
何
為
流
戒
令
流
止
不
出
一
切
皆
流
出
以
何
制
此
流
說。
處
能
生
泉
水。
乃
至
廣
說。
流
義
是
入
義
者。
如
此
處
盡
名
色
能
令
無
有
餘
眼
耳
及
與
鼻
舌
身
及
與
意
作
是
說。
世
間
諸
苦
樂
何
處
得
滅
盡
何
處
泉
水
生
何
處
道
不
通
是
入
義
者。
如
偈
說。
所
依
及
所
緣
故。
有
種
種
心
心
數
法
可
取。
泉
入
義
者。
猶
如
田
中
有
種
種
苗
稼
可
取。
如
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
6
界
處。
問
曰。
十
色
入。
皆
體
是
色。
何
故
說
一
入
為
眼
所
見。
今
為
眼
所
見。
當
為
眼
所
見。
廣
說
至
意
入
說
亦
如
是。
云
何
色
入。
答
曰。
若
色
入。
見
色
是
未
來。
及
餘
彼
分
眼
入。
廣
說
如
界
處。
彼
分
眼
入。
已
見
色
是
過
去。
今
見
色
是
現
在。
入。
答
曰。
若
眼
已
見
色。
今
見
色。
當
見
色。
及
總
說
諸
入。
所
以
今
當
一
一
別
說
其
體。
云
何
是
說。
沙
門
瞿
曇。
心
無
部
那。
而
不
受
我
女。
也
︶
如
彼
摩
犍
提
梵
志。
作
那
︵
天
竺
音
部
那
名
根
亦
名
為
入
亦
名
為
輸
門
義
是
入
義。
乃
至
廣
說。
外
道
書
說
入
名
白
義
是
入
義
者。
以
淨
故
名
白。
亦
名
為
淨。
是
眼
海。
得
免
洄
澓
羅
剎
等
難。
乃
至
意
說
亦
如
色
是
濤
波。
若
忍
受
色
濤
波
者。
是
人
能
廣
義
是
入
義
者。
如
經
說。
比
丘
當
知。
眼
是
人
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
7
是
名
色
入。
餘
色
入
不
爾。
聲
香
味
入。
廣
說
如
巾
帽。
故
名
色
入。
復
次
若
說
二
十
種
二
十
一
以
色
故
施
設
由
旬。
復
次
此
入
能
覆
餘
入。
猶
體
是
色。
以
色
故
施
設
諸
方。
復
次
由
旬
體
是
時。
可
長
者
是
卑
尸
伽
那
婆
羅
奢
佉
時。
復
次
內
物
可
種
者。
是
迦
羅
羅
時。
可
生
者
是
安
浮
可
生
者
是
萌
牙
時。
可
長
者
是
莖
葉
華
果
此
入
可
種
可
生
可
長
外
物。
可
種
者
是
種
子
短。
在
此
在
彼
故。
復
次
此
入
是
大
障
礙
故。
復
入
名
為
色
入。
非
餘。
復
次
此
入
施
設。
有
麤
細
作
如
是
說。
是
二
眼
境
界。
為
眼
識
所
緣。
是
故
是
二
入
境
界。
為
眼
色
所
緣。
是
故
尊
者
瞿
此
入
是
三
眼
境
界。
謂
肉
眼
天
眼
慧
眼。
復
次
法。
復
次
此
入
是
二
眼
境
界。
謂
肉
眼
天
眼。
復
色。
不
說
餘
耶。
答
曰。
以
此
一
入
是
麤
了
了
現
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
8
處。
問
曰。
十
二
入
體
性
是
法。
何
故
說
一
入
名
意
所
知。
今
為
意
所
知。
當
為
意
所
知。
廣
說
如
入。
增
長
餘
入
故
名
觸
入。
云
何
法
入。
若
法
已
間
色
觸
時。
假
名
為
觸。
無
實
義
觸。
復
次
能
生
陀
提
婆
說
曰。
應
言
無
觸。
所
以
者
何。
合
聚
生
身
識
生。
彼
能
緣
實
義
身
識
故
名
觸。
尊
者
事
名
味。
身
所
更
事
名
觸。
復
次
以
緣
身
緣
觸
名
見。
耳
所
更
事
名
聞。
鼻
所
更
事
名
嗅。
舌
所
曰。
此
是
世
俗
言
說。
世
俗
作
如
是
說。
眼
所
更
故
名
觸
入。
問
曰。
若
然
者。
微
塵
不
能
觸
微
塵。
入
者。
亦
為
餘
數
法
所
緣。
答
曰。
應
作
是
說。
可
體
是
四
大
造
色。
非
是
觸
體。
若
為
觸
所
緣
名
入
者。
微
塵
不
能
觸
微
塵。
若
體
是
觸
名
觸
入
是
觸
入。
為
觸
所
緣
故
是
觸
入
耶。
若
可
觸
是
處。
問
曰。
觸
入。
為
可
觸
故
是
觸
入。
為
體
是
觸
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
9
曰。
若
然
者。
能
計
我
法。
亦
在
彼
中。
可
言
我
入
故
名
法
入。
名
為
風
孔。
彼
亦
如
是。
復
次
能
解
空
法。
在
彼
名
法
入。
復
次
諸
法
來
處。
說
名
法
入。
如
風
來
故
名
法
入。
復
次
以
名
顯
明
諸
法。
名
在
彼
中
入。
復
次
一
切
諸
法
印
封
相。
生
老
無
常。
在
彼
為
名。
復
次
能
生
一
切
諸
法。
生
在
彼
中
故
名
一
名。
復
次
餘
入
是
不
共
名。
此
入
是
共
名。
以
寶
法。
歸
法
寶
名
法。
復
次
餘
入
有
二
名。
此
唯
於
法
不
壞
名
法。
四
無
礙
法。
無
礙
名
法。
三
歸
念
念
法
名
法。
四
念
處
法
念
處
名
法。
四
不
壞
法。
七
覺
支
雖
體
性
是
法。
擇
法
覺
支
名
法。
獨
法
界
名
法。
如
十
智
雖
體
性
是
法。
獨
法
智
應
名
為
法。
所
以
者
何。
如
十
八
界。
雖
體
性
是
非
餘
入
耶。
答
曰。
雖
十
二
入
體
性
是
法。
然
法
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
10
為
以
法
故。
若
以
法
者。
一
切
諸
法。
無
有
欲
心。
說。
問
曰。
云
何
立
內
六
入
外
六
入。
為
以
人
後
說。
外
六
入
中。
色
入
麤
故
先
說。
法
入
細
故
麤
細
故。
內
六
入
中。
眼
入
麤
故
先
說。
意
入
細
次
欲
令
說
者
隨
順
受
持
者
亦
隨
順
故。
復
次
以
說
色
入
乃
至
法
入。
答
曰。
欲
令
文
義
隨
順
故。
尊。
於
內
入
中。
先
說
眼
入
乃
至
意
入。
外
入
中。
已
別
說
諸
入
一
一
體。
今
當
求
其
次
第。
何
故
行
無
行
法。
有
緣
無
緣
法。
有
勢
用
法。
無
勢
用
謂
色
無
色
法。
相
應
不
相
應
法。
有
依
無
依
法。
名
法
入。
復
次
彼
中
有
多
法
故
名
法
入。
多
法
體
愚。
及
餘
緣
中
愚。
不
取
虛
相。
慧
在
彼
中。
彼
中
故
名
法
入。
復
次
能
分
別
總
相
別
相。
除
謂
常
住
不
變。
不
為
生
老
死
所
壞。
滅
盡
涅
槃。
答
曰。
計
我
非
實。
解
空
是
實。
復
次
第
一
實
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
11
等
不
應
行
共
禪
法。
觀
麤
觀
苦
觀
麤
壞
觀
止
於
有。
復
次
欲
教
諸
弟
子
行
不
共
禪
故。
如
說。
無
樂
無
淨。
計
因
集
有
緣。
當
以
是
八
聖
行
觀
禪
計
常
樂
我
淨。
應
行
不
虛
妄
禪
計
無
常
無
弟
子
不
行
虛
妄
禪
故。
如
說。
汝
等
不
應
行
虛
禪
故。
如
說。
觀
察
內
根
心
不
外
緣。
復
次
欲
教
是
內
法
耶。
答
曰。
世
尊
欲
教
諸
弟
子
於
內
法
曰。
如
一
切
法。
當
知
皆
是
內
法。
何
故
獨
說
六
入
是
我
外
入。
佛
經
說
此
六
入。
當
知
是
內
法。
此
內
外
法
不
定。
若
我
內
入
是
他
外
入。
若
他
者
是
內
入。
根
義
是
外
入。
所
境
界
境
界
亦
爾。
六
識
作
所
依
是
內
入。
作
所
緣
是
外
入。
復
次
以
說
法
故。
立
內
外
入。
非
一
切
法。
若
法
能
若
無
人
者。
云
何
有
內
外。
答
曰。
應
作
是
何
立
內
外。
若
以
人
者。
如
實
義
中。
畢
竟
無
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
12
為
數
法
作
依
名
六
入。
復
次
若
為
心
心
數
法
未
來
是
六
入。
復
次
若
為
觸
作
依
是
名
觸
入。
生
六
入
是
六
入。
若
作
是
說。
過
去
現
在
是
觸
來
者
是
六
入。
復
次
若
已
生
六
入
是
觸
入。
若
是
名
六
入。
若
作
是
說。
現
在
者
是
觸
入。
過
去
名
六
入。
復
次
若
有
所
作
是
名
觸
入。
若
無
所
無
差
別
義。
復
有
說
者。
名
即
差
別
是
名
觸
入。
無
有
差
別。
若
說
六
觸
入。
若
說
六
入。
名
雖
有
問
曰。
六
入
六
觸
入。
有
何
差
別。
答
曰。
或
有
說
故
求
外
所
須
物。
佛
經
說
六
觸
入。
當
知
是
內
所
亦
有
愛。
若
見
有
我。
亦
見
我
所。
為
長
養
內
我
便
計
我
所。
計
已
便
計
已
所。
於
我
有
愛。
於
於
有。
復
次
此
經
說
觀
察
內
法。
若
於
內
法。
計
常
是
過
患
無
常
苦
空
無
我。
當
以
此
八
法
觀
離。
應
行
不
共
禪
法。
應
觀
如
病
如
癰
如
箭
入
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
13
河
於
人。
近
者
是
此
岸。
遠
者
是
彼
岸。
如
是
心
說
此
岸
彼
岸。
為
以
何
法。
答
曰。
以
近
遠
法
故。
經
說。
內
六
入
是
此
岸。
外
六
入
是
彼
岸。
問
曰。
觸
力
故。
而
現
在
前。
是
故
說
名
觸
入。
觸
是
心
心
數
法。
今
心
心
數
法。
皆
從
觸
生。
觸
入。
當
知
亦
說
六
受
入
乃
至
六
思
等
入。
復
當
知
此
說
有
餘。
復
次
以
觸
名
義
勝
故。
若
說
答
曰。
應
說
六
受
入
乃
至
六
思
等
入。
而
不
說
六
受
入
六
想
六
思
等
入。
何
故
獨
說
六
觸
入
以
盛
蘇
故。
名
盛
蘇
鐵
缽。
問
曰。
此
亦
如
入
所
作。
入
是
六
觸
入。
猶
如
鐵
缽。
體
性
是
缽。
彼
亦
如
是。
尊
者
富
那
奢
說
曰。
體
性
入
是
名
六
觸
入。
如
缽
體
性
是
缽。
比
丘
用
故。
名
比
六
入。
尊
者
波
奢
說
曰。
體
是
六
入。
若
為
觸
作
依
是
名
觸
入。
若
空
不
為
心
心
數
法
作
依
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
14
計
彼
是
四
種
解
脫。
一
無
身。
二
無
邊
意。
三
淨
說
四
無
色
定
是
處
耶。
答
曰。
欲
異
外
道
故。
外
如
空
處
乃
至
非
想
非
非
想
處。
問
曰。
何
故
世
當
知
皆
是
意
入
法
入。
佛
經
說。
四
無
色
定
是
答
曰。
彼
亦
在
此
十
二
入
中。
彼
相
應
共
有
一
切
處。
問
曰。
此
亦
是
入。
何
故
但
說
十
二
入
數
法。
皆
漂
入
生
死
大
海。
佛
經
說。
有
八
勝
處
數。
漂
入
大
海。
如
是
所
依
所
緣。
所
攝
眾
生
心
答
曰。
心
心
數
法。
是
如
河
所
攝。
眾
生
數
非
眾
是
此
岸。
身
見
滅
是
彼
岸。
問
曰。
此
中
何
者
是
所
攝。
以
攝
彼
法
故。
外
入
名
彼
岸。
佛
經
說。
身
度
如
所
緣。
復
次
滅
盡
涅
槃。
是
彼
岸
彼
法。
外
彼
岸。
如
是
心
心
數
法。
初
入
如
所
依。
已
度
法
故。
如
人
初
入
河
處
是
此
岸。
已
度
處
數
法。
近
者
是
所
依。
遠
者
是
所
緣。
復
次
如
初
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
15
壽
命
長
遠。
莫
若
非
想
非
非
想
處
壽
八
萬
大
命
長
遠。
莫
若
無
想
處
壽
五
百
大
劫。
一
切
生
長
遠
故。
外
道
計
是
解
脫。
一
切
凡
夫
受
身
處。
非
想
非
非
想
處
眾
生。
散
在
下
地。
復
次
壽
散
在
諸
界
諸
生
諸
趣
中。
無
想
眾
生。
散
在
欲
計
是
解
脫。
佛
說
此
二
處
是
散
法。
眾
生
於
此
諸
界
諸
生
諸
趣
中
故。
復
次
此
是
散
法。
而
外
道
計
是
解
脫。
佛
說
此
處
是
眾
生
退
還
處。
還
此
是
生
處
非
解
脫。
復
次
此
處。
是
退
還
法。
而
佛
欲
異
外
道
故。
外
道
計
此
二
處
是
解
脫。
佛
眾
生
處。
問
曰。
何
故
佛
經
說
此
二
處
名
處。
答
佛
經
說
二
處。
一
無
想
眾
生
處。
二
非
想
非
非
為
異
外
道
故。
作
如
是
說。
此
是
生
處。
非
是
解
聚
者
是
無
所
有
處。
世
塔
者
是
非
想
非
非
想
四
世
塔。
無
身
者
是
空
處。
無
邊
意
者
是
識
處。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
16
知。
所
以
者
何。
尊
者
舍
利
弗。
於
十
二
入。
亦
能
能
知
是
法。
非
自
現
智
耶
答
曰。
亦
自
有
現
智
說。
生
尊
重
信。
問
曰。
尊
者
舍
利
弗。
從
他
聞
切。
謂
十
二
入。
尊
者
舍
利
弗。
得
不
壞
信。
於
佛
答
曰。
從
他
聞
故。
能
知
是
法。
佛
經
說
所
言
尊
者
舍
利
弗。
云
何
能
知
所
言
一
切
謂
十
二
無
有
沙
門
婆
羅
門
等
覺
所
知
過
世
尊
者。
問
此
法。
更
無
有
餘。
世
尊
無
餘
之
智。
更
無
有
說
入
為
無
有
上。
所
言
一
切。
謂
十
二
入。
世
尊
經
說。
尊
者
舍
利
弗。
往
詣
佛
所。
作
如
是
說。
世
是
處。
生
居。
佛
說
是
識
住。
若
是
眾
生
居。
非
識
住。
佛
種
名。
說
此
二
處。
一
名
眾
生
居。
二
名
處。
復
次
餘
處
有
二
名。
一
是
眾
生
居。
二
是
識
住。
亦
以
佛
作
是
說。
此
是
受
生
處。
非
是
解
脫。
復
次
佛
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
17
中。
所
不
稱
說
者。
應
盡
在
法
入
中。
是
故
以
所
說
法
入。
尊
者
舍
利
弗。
作
如
是
念。
諸
法
十
一
無
餘
故
知。
佛
說
十
二
入。
眼
入
乃
至
意
入。
最
謂
六
識
所
依
及
緣。
復
次
尊
者
舍
利
弗。
以
所
以
識
身
故
知。
尊
者
舍
利
弗。
作
是
念
言。
一
切
弗。
有
一
切
智。
無
一
切
種
智
復
次
尊
者
舍
利
師。
復
次
世
尊
有
一
切
智
一
切
種
智。
尊
者
舍
知
見
十
二
入。
從
他
聞
故
知。
世
尊
所
知。
獨
覺
他
顯
示。
然
後
乃
知。
復
次
尊
者
舍
利
弗。
一
更
有
無
量
入
義。
在
十
二
入
中。
尊
者
舍
利
弗。
知
見
十
二
入。
但
以
總
相。
不
能
別
相。
所
以
者
二
入。
亦
以
總
相。
亦
以
別
相。
尊
者
舍
利
弗。
一
利
弗。
所
知
有
何
差
別。
答
曰。
世
尊
一
一
知
見
舍
利
弗。
於
十
二
入。
亦
一
一
知
見。
世
尊。
尊
者
一
知
見。
問
曰。
世
尊
於
十
二
入。
一
一
知
見。
尊
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
18
外。
更
無
造
色。
如
佛
陀
提
婆
等。
為
止
如
是
說
是
說。
佛
知
未
來
世
中
當
有
作
是
說
者。
四
大
此
中
為
止
何
等
他
義。
答
曰。
佛
為
未
來
世
故
曰。
如
經
說。
諸
所
有
色。
皆
是
四
大。
及
四
大
止
他
義。
色。
是
名
色
陰。
此
三
說
有
何
差
別。
答
曰。
各
各
者。
作
如
是
說。
云
何
色
陰。
謂
十
色
入。
及
法
入
如
是
等。
總
名
色
陰。
乃
至
識
說
亦
如
是。
阿
毘
若
內
若
外。
若
麤
若
細。
若
惡
若
妙。
若
遠
若
經
復
說。
云
何
色
陰
諸
所
有
色。
過
去
未
來
現
佛
經
說。
諸
所
有
色。
盡
是
四
大。
及
四
大
造。
為
根
本。
今
欲
廣
分
別
故。
而
作
此
論。
云
何
色
佛
經
雖
說
五
陰。
而
不
廣
分
別。
佛
經
是
此
論
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
說
五
陰。
乃
至
廣
無
餘
故
知。
五
陰。
色
陰
乃
至
識
陰。
問
曰。
何
故
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
19
諸
所
有
色。
盡
五
識
所
依。
六
識
所
緣。
法
入
中
尊
者
達
磨
多
羅
所
說
云
何
通。
答
曰。
可
作
是
及
法
入
中
色。
問
曰。
若
法
入
中
色。
有
實
體
相
造
阿
毘
曇
論。
作
如
是
說。
云
何
色
陰。
謂
十
色
所
依
五
識
所
緣。
為
止
如
是
說
者
意
故。
彼
尊
盡
五
識
所
依。
五
識
所
緣。
云
何
名
為
色。
非
五
色。
是
故
尊
者
達
磨
多
羅。
作
如
是
說。
諸
所
有
答
曰。
為
止
譬
喻
者
意
故。
譬
喻
者
不
說
法
入
謂
十
色
入。
及
法
入
中
色。
此
中
為
止
何
等
他
來
現
在。
若
內
若
外。
乃
至
廣
說。
如
說。
云
何
色
為
止
彼
人
意
故。
作
如
是
說。
諸
所
有
色。
過
去
梵
志。
名
牢
羅
尼
佉。
不
說
有
過
去
未
來。
世
乃
至
廣
說。
此
中
為
止
何
等
他
義。
答
曰。
時
世
造。
如
說。
諸
所
有
色。
過
去
未
來
現
在。
若
內
若
意
故。
經
作
是
說。
諸
所
有
色。
盡
是
四
大。
及
四
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
20
六
識
身。
眼
識
身
乃
至
意
識
身。
如
經
所
說。
阿
復
次
造
作
義
是
行
義。
思
體
造
作。
云
何
識
陰。
是
故
世
尊
一
切
有
漏
中。
說
愛
是
集。
彼
亦
如
行。
勝
是
故
世
尊
說
思
是
行。
如
愛
長
養
於
集
行
陰。
非
餘
相
應
不
相
應
法
耶。
答
曰。
以
思
長
曰。
世
尊
何
故
諸
相
應
不
相
應
行
陰。
但
說
思
如
是
說。
行
陰
或
相
應。
或
不
相
應。
乃
至
廣
說。
眼
觸
生
思。
耳
鼻
舌
身
意
觸
生
思。
阿
毘
曇
者。
說
亦
爾。
云
何
行
陰。
答
曰。
佛
經
說。
謂
六
思
生
想。
耳
鼻
舌
身
意
觸
生
想。
如
佛
經
說。
阿
毘
說。
阿
毘
曇
說
亦
爾。
云
何
想
陰。
謂
六
想
身。
眼
受
身。
眼
觸
生
受。
耳
鼻
舌
身
意
觸
生
受。
如
佛
所
緣。
誰
是
彼
所
依。
謂
四
大
是。
云
何
受
陰。
謂
復
次
法
入
中
雖
非
五
識
所
緣。
彼
所
依
是
身
雖
不
為
五
識
所
依
五
識
所
緣。
而
為
意
識
所
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
21
語
者。
如
多
財
名
財
陰
多
穀
名
穀
陰
多
軍
名
色
陰
施
設
有
三
世。
乃
至
識
陰
亦
爾。
多
語
是
體。
乃
至
識
亦
如
是。
施
設
世
即
是
施
設
陰
者。
色
可
合
聚
不。
答
曰。
可
能
合
聚
其
名。
不
合
聚
名
色
陰。
乃
至
識
陰
亦
爾。
問
曰。
過
去
未
來
現
未
來
現
在。
若
內
若
外。
乃
至
廣
說。
如
是
等
色。
識
陰
亦
爾。
總
義
是
陰
義
者。
識
所
為
色。
過
物。
合
為
一
。如
是
種
種
諸
色。
合
為
色
陰。
乃
爾。
略
義
說
亦
如
是。
義
是
陰
義
者。
如
種
種
內
若
外。
乃
至
廣
說。
盡
聚
為
色
陰。
乃
至
識
陰
聚
義
是
陰
義
者。
諸
所
有
色。
過
去
未
來
現
在。
若
施
設
世。
即
是
施
設
陰。
若
說
多
語
陰
是
多
陰
義
略
義
是
陰
義。
義
是
陰
義。
總
義
是
陰
以
今
當
說。
何
故
名
陰。
陰
是
何
義。
答
曰。
聚
義
曇
說
亦
爾。
此
是
陰
體。
乃
至
廣
說。
已
說
體
相。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
22
中。
受
陰
麤
故。
次
色
陰
說。
問
曰。
如
受
非
色。
以
麤
細
故。
五
陰
中。
色
陰
麤
故
先
說。
四
無
色
復
次
欲
令
說
者
隨
順。
受
持
者
亦
隨
順
故。
復
色
陰。
後
說
乃
至
識
陰。
答
曰。
欲
令
文
義
隨
順
總
說
陰
所
以。
今
當
求
其
次
第。
世
尊
何
故
先
穀
聚
一
粒
穀。
穀
聚
者。
言
我
取
一
粒
穀。
若
以
穀
聚
者。
言
我
取
一
粒
穀。
他
人
問
言。
汝
取
何
等。
彼
人
若
不
陰
者。
是
一
界
一
入
一
陰
少
分。
如
人
於
穀
聚
微
塵。
不
以
陰
故。
是
一
界
一
入
一
陰
所
攝。
若
眾
多
合
聚。
亦
不
名
陰。
阿
毘
曇
者
作
如
是
說。
有
說
者。
可
立。
以
相
故
立。
若
一
微
塵。
不
名
陰
曰。
或
有
說。
不
可
立。
若
欲
立
者。
必
須
積
聚。
至
識
陰
亦
爾。
問
曰。
一
微
塵。
可
立
色
陰
不
耶。
陰。
如
是
億
萬
那
由
他
極
遠
多
色。
總
為
色
陰。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
23
行
陰。
復
次
能
解
空
法
在
彼
中
故
名
行
陰。
問
名
行
陰。
復
次
以
名
顯
明
諸
法
名
在
彼
中
故
復
次
一
切
諸
法
印
封
相。
生
老
無
常。
在
彼
中
復
次
以
能
生
一
切
諸
法
生
在
彼
中
故
名
行
此
陰
是
共
名。
餘
陰
是
共
不
共
名。
以
不
共
名
行
得
名。
復
次
此
陰
有
一
名。
餘
陰
有
二
名。
復
法
寶
法
歸。
得
名
為
法。
如
是
五
陰
雖
體
是
行。
而
法
界
得
名
法。
乃
至
三
寶
三
歸。
雖
體
是
法。
作
相。
而
行
陰
得
名
行。
如
十
八
界。
雖
體
盡
是
一
陰
說
名
行
陰
餘
不
說
耶。
答
曰。
雖
五
陰
盡
問
曰。
如
五
陰
是
作
想
作
是
行
陰。
世
尊
何
說
想。
行
轉
細
於
想。
次
想
說
行。
識
最
細
在
後
苦
樂。
如
是
等。
說
色
受
亦
爾。
想
轉
細
於
受。
次
如
世
人
言。
我
手
受
苦
樂。
頭
足
身
諸
分
等。
皆
住
方
所。
云
何
施
設
有
麤
細
耶。
答
曰。
以
所
行
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
24
說
想
當
知
已
說
非
根
性。
如
根
性
非
根
性。
明
若
根
性
若
非
根
性。
若
說
受
當
知
已
說
根
性。
廣
說。
復
次
此
現
門
現
略
現
始
入
所
有
心
數
義
則
易
解。
復
次
欲
見
二
門
二
略
二
入。
乃
文
莊
嚴
於
義。
若
以
種
種
說
種
種
文
莊
嚴
於
不
堪
任
者。
合
集
乃
立。
復
次
欲
以
種
種
說
種
勢
用。
餘
人
不
能
知。
若
法
堪
任
獨
立
陰
者
便
行
陰。
尊
者
婆
奢
說
曰。
世
尊
決
定
知
法
相。
亦
諸
心
數
法
中。
說
想
受
獨
立
為
陰。
餘
心
數
法
法。
有
緣
無
緣
法。
有
勢
用
無
勢
用
法。
問
曰。
何
法
者。
相
應
不
相
應
法。
有
依
無
依
法。
有
行
無
中。
故
名
行
陰。
復
次
彼
中
有
多
法
故
名
行
陰。
別
相。
除
物
體
愚
及
緣
中
愚。
不
取
虛
相。
慧
在
答
曰。
計
我
非
實。
解
空
是
實。
復
次
能
分
別
總
若
然
者。
能
計
我
法。
亦
在
彼
中。
可
言
我
陰
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
25
生。
生
者
便
滅。
若
想
受
不
生。
生
者
便
滅。
是
名
者。
作
如
是
念。
云
何
令
我
不
思
諸
行。
令
想
受
滅
盡
定。
云
何
修
方
便。
得
滅
盡
定。
答
曰。
彼
初
二
法
故。
入
滅
盡
定。
如
施
設
經
說。
以
何
方
便。
數
法
在
行
陰
中。
受
識
住
名。
復
次
行
者
增
惡
當
知
亦
如
是。
復
次
以
此
二
法
獨
受
識
住
名。
鬥
諍
根
本。
二
煩
惱。
二
邊。
二
箭。
二
戲
論。
二
本。
受
是
愛
鬥
諍
根
本。
想
是
見
鬥
諍
根
本。
如
生
死
中。
受
大
苦
惱。
復
次
以
此
二
法
是
鬥
諍
苦
惱。
復
次
以
貪
樂
受
染
著
顛
倒
想
故。
眾
生
色
界
中。
極
生
苦
惱。
以
想
故。
於
無
色
界
中。
極
以
此
二
法
故。
於
二
界
中。
極
生
苦
惱。
以
受
故。
色
界
差
別。
以
想
故
說
無
色
界
差
別。
復
次
行
次
以
此
二
法
故。
色
無
色
界
有
差
別。
以
受
故
明。
有
威
勢
無
威
勢。
有
力
無
力。
當
知
亦
如
是。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
26
陰。
無
為
法
不
從
他
生
故
不
立
陰。
無
為
法
以
乃
至
體
非
是
識。
亦
不
名
識。
復
次
從
他
生
故
法
無
上
中
下。
復
次
無
為
體
非
是
色。
亦
不
名
陰
有
前
後。
無
為
法
無
前
後。
陰
有
上
中
下。
無
不
隨
世
行。
陰
與
苦
相
續。
無
為
法
不
與
苦
相
與
上
相
違。
故
不
立
陰。
復
次
陰
隨
世
行。
無
為
能
取
果。
能
有
所
作。
能
知
緣
者
立
陰。
無
為
緣。
不
屬
和
合
作。
故
不
立
陰。
復
次
若
法
隨
世
屬
緣
屬
和
合
作
者
立
陰。
無
為
法。
不
屬
因。
不
滅
無
因
無
有
為
相。
故
不
立
陰。
復
次
若
法
屬
生
滅
有
因
有
緣。
有
為
相
者
立
陰。
無
為
法
無
衣
究
竟
處
不
名
瓶
衣。
彼
亦
如
是。
復
次
若
法
不
立
陰。
復
次
以
是
陰
究
竟
處
故
不
立
陰。
如
曰。
無
為
法。
何
故
不
立
陰
耶。
答
曰。
無
陰
相
定。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
27
劑
量。
四
正
斷。
四
如
意
足。
五
根
五
力。
七
覺
說
者。
如
世
尊
種
種
言
辭
說
四
念
處。
是
一
法
六
千
偈
是
一
法
陰
劑
量。
餘
法
陰
亦
爾。
復
量
為
幾
許。
答
曰。
或
有
說
者。
如
法
陰
論
所
者。
是
行
陰
攝。
是
故
在
五
陰
中
問
曰。
法
陰
名。
若
說
體
是
口
業
者。
是
色
陰
攝。
若
說
體
是
五
陰
中。
或
有
說。
佛
語
體
是
口
業。
或
有
說
體
尊
何
故
說
五
陰
耶。
答
曰。
雖
有
如
是
多
陰。
亦
比
丘
邊。
受
二
萬
法
陰。
問
曰。
有
如
是
等
多
陰。
者
阿
難
作
如
是
言。
我
從
佛
邊。
受
八
萬
法
陰。
中。
餘
四
陰
在
行
陰
中。
是
故
說
五。
經
中
復
說。
答
曰。
此
後
五
陰。
即
在
前
五
陰
中。
戒
陰
在
色
知
見
陰。
問
曰。
如
是
則
有
十
陰。
何
故
說
五
陰
尊
經
說
五
陰。
戒
陰。
定
陰。
慧
陰。
解
脫
陰。
解
是
等
事
故
不
立
陰。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
28
何。
眾
生
計
我
者
常
怖。
若
說
身
見。
當
知
已
說
體
性
是
何。
答
曰。
或
有
說
者。
是
身
見
性。
所
以
先
所
說
煩
惱
性。
即
是
怖
故。
問
曰。
若
然
者。
生
怖
者。
或
有
說
者。
不
應
作
是
說。
所
以
者
生
愛
者
是
渴
愛。
生
恚
者
是
恚。
生
癡
者
是
無
愛
生
恚
生
癡
生
怖。
生
如
是
等
心
煩
惱
法。
生
是
取
彼
色
在
過
去
未
來
現
在。
若
緣
彼。
生
欲
故。
而
作
此
論。
云
何
色
取
陰。
答
曰。
若
色
是
有
佛
經
雖
說
五
取
陰。
而
不
廣
分
別。
今
欲
廣
分
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
說
五
取
陰。
乃
至
廣
取
陰
色
取
陰
受
想
行
識
取
陰。
問
曰。
何
故
作
者
入
佛
法
中。
以
八
萬
法。
即
是
八
萬
法
陰。
眾
生
行
有
八
萬
佛
說
對
治
法。
亦
有
八
萬。
受
百
五
十
偈。
是
一
法
陰
劑
量。
評
曰。
應
作
是
道
種。
亦
如
是。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
五
十
萬
五
千
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
29
差
別。
答
曰。
名
即
差
別。
是
名
厭
離。
是
名
怖
曰。
此
中
說
厭
離
是
怖。
問
曰。
厭
離
怖
畏。
有
心
懷
恐
怖
惱
如
鹿
畏
師
子
聞
諸
長
壽
天
有
妙
色
名
譽
如
偈
說。
數
數
曾
見
燒
諸
梵
宮。
於
彼
即
滅。
偈
義
云
何
後
生
者
心
生
恐
怖。
而
慰
勞
言。
大
仙
莫
怖。
我
經
云
何
通。
如
說。
比
丘
當
知。
先
生
光
音
眾
生。
在
欲
界
非
色
無
色
界。
問
曰。
若
色
界
無
怖
者。
諸
餘
法。
是
名
心
數
法。
問
曰。
何
處
有
此
怖。
答
怖
是
心
數
法
與
心
相
應。
在
如
是
法
中。
如
是
已
說
怖。
評
曰。
應
說
怖。
所
以
者
何。
怖
體
性
無
明。
所
以
者
何。
癡
者
常
怖
故。
若
說
癡
當
怖
故
若
說
愛
當
知
已
說
怖。
復
有
說
者。
體
性
復
有
說
者。
體
性
是
愛。
所
以
者
何。
行
愛
者
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
30
有
恐
怖
疑
慮
毛
豎
如
是
等
心
煩
惱
法
者。
謂
羅
漢
辟
支
佛。
唯
除
佛
世
尊。
所
以
者
何。
世
尊
學
人
者。
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含。
無
學
人
者。
耶。
為
學
人。
為
無
學
人。
答
曰。
亦
學
人
亦
無
學
如
是
等
怖。
有
須
臾
怖。
問
曰。
何
等
聖
人
有
怖
亦
怖。
問
曰。
聖
人
非
已
離
五
恐
怖
耶。
答
曰。
雖
五
惡
道
怖。
評
曰。
應
作
是
說。
凡
夫
亦
怖。
聖
怖
者。
一
不
活
怖。
二
惡
名
怖。
三
大
眾
怖。
四
死
是
聖
人。
所
以
者
何。
聖
人
已
離
五
恐
怖
故。
五
是
凡
夫。
為
是
聖
人。
答
曰。
或
有
說
者。
是
凡
夫
離。
怖
與
厭
離。
是
謂
差
別。
問
曰。
誰
有
此
怖。
疑
欲
得
遠
離
是
怖。
已
得
遠
離
心
猶
生
動。
是
者
是
厭
離。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
於
無
利
事
界
名
厭
離。
煩
惱
中
間
生
者
是
怖。
善
根
中
間
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
若
在
欲
界
名
怖。
若
在
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
31
廣
故。
是
名
取
陰。
復
次
取
於
陰
中。
增
長
饒
益
而
不
衰
損。
是
名
取
陰。
復
次
取
於
陰
中。
生
長
取。
復
次
取
於
陰
中。
生
時
生。
住
時
住。
使
時
有
我。
若
人
問
陰。
汝
屬
誰
耶。
陰
應
答
言。
我
屬
名
取
陰。
如
人
屬
王
名
為
王
人。
彼
亦
如
是。
中
廣
故
名
取
陰
能
廣
取
故
名
取
陰。
復
次
屬
取
取
長
故
名
取
陰。
能
長
取
故
名
取
陰。
復
次
從
從
取
受
故
名
取
陰。
能
受
取
故
名
取
陰。
復
次
從
取
轉
故
名
取
陰
能
轉
取
故
名
取
陰。
復
次
曰。
從
取
生
故
名
取
陰。
能
生
取
故
名
取
陰。
復
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
取
陰。
取
陰
是
何
義。
識。
說
亦
如
是。
此
是
取
陰
體。
乃
至
廣
說
已
說
者。
謂
緣
彼
受。
一
切
遍
非
一
切
遍
使。
如
受
想
曰。
若
受
是
有
漏
是
取。
廣
說
如
色
陰。
此
中
差
彼
色。
一
切
遍
使。
及
修
道
所
斷。
云
何
受
取
陰。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
32
增
長
人
受
呵
責。
陰
取
陰
是
謂
差
別。
呵
責
讚
歎
時
寂
靜
人
受
讚
歎
取
陰
唯
受
呵
責
諦。
取
陰
攝
二
諦。
復
次
陰
受
呵
責
時
增
長
人
次
陰
是
有
漏
無
漏。
取
陰
是
有
漏。
復
次
陰
攝
差
別。
答
曰。
名
即
差
別。
此
是
陰。
此
是
取
陰。
者
何。
彼
外
物
中。
無
取
陰
故。
問
曰。
陰
取
陰
有
陰
若
不
壞
身
者。
則
一
切
外
物。
不
名
取
陰。
所
以
我
取
故。
他
陰
名
取
陰。
以
他
取
故。
我
陰
名
色
界
取
陰。
不
壞
於
界。
不
壞
於
地。
而
壞
於
界
取
陰
色
界
取
名
色
界
取
陰。
無
色
界
取
名
及
垢。
與
取
相
似
故。
彼
名
取
陰。
如
欲
界
取
名
取
陰。
依
此
陰
故。
生
愛
見
慢
無
明
疑
恚
諸
煩
樂
水。
故
名
取
陰。
復
次
取
是
陰。
屋
舍
立
處
故
是
名
取
陰。
復
次
取
於
陰
中。
心
生
樂
著。
如
魚
名
取
陰。
復
次
取
於
陰
中。
生
於
貪
著。
猶
如
塵
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
33
智
境
界。
或
有
全
愚。
或
有
少
分
愚。
若
少
分
愚
十
八
界
中
說
六
界。
答
曰。
為
受
化
者。
受
化
者。
分
五
界
及
四
界
少
分
攝
六
界。
問
曰。
佛
何
故
二
界
有
漏
無
漏。
攝
有
漏
不
攝
無
漏。
是
故
攝
攝
意
界
意
識
界
少
分。
云
何
此
二
少
分。
答
曰。
攝。
色
界
少
分。
地
水
火
風
界
攝
觸
界
少
分。
識
四
界
少
分
者。
色
界
觸
界。
意
界
意
識
界
虛
空
界
少
分。
攝
五
界
者。
謂
眼
識
界。
耳
鼻
舌
身
識
十
八
界
中
說
六
界。
六
界
攝
十
八
界
五
界
及
論。
所
以
者
何。
此
是
佛
經。
佛
經
說
十
八
界。
佛
而
作
論
復
次
不
應
求
彼
尊
者
何
故
因
六
界
而
不
違
法
相。
彼
意
欲
因
六
界
而
作
論。
便
因
六
尊
者
有
如
是
欲
如
是
意。
隨
其
欲
意
而
作
論。
何
故
尊
者
迦
旃
延
子。
因
六
界
而
作
論。
答
曰。
界。
地
界。
水
界。
火
界。
風
界。
虛
空
界。
識
界。
問
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
34
界。
復
次
此
六
界。
是
眾
生
根
本。
是
一
切
處
眾
是
識
界。
持
者
是
地
水
火
風
界。
增
長
者
是
虛
界。
復
次
此
六
界。
能
取
持
增
長
色
無
色
身。
取
者
是
識
界。
養
者
是
地
水
火
風
界。
長
者
是
虛
知
亦
如
是。
復
次
六
界。
能
生
養
長
色
無
色
身。
無
依。
有
行
無
行。
有
勢
用
無
勢
用。
有
緣
無
緣。
色。
可
見
不
可
見。
有
對
無
對。
相
應
不
相
應。
有
界。
若
說
識
界
當
知
已
說
無
色
性
諸
界。
如
色
色
性。
若
非
色
性。
若
說
五
界
當
知
已
說
色
性
為
說
十
八
界。
復
次
欲
現
門
故。
諸
所
有
界。
有
喜
略。
或
有
喜
廣。
喜
略
者
為
說
六
界。
喜
廣
說
六
界。
遲
者
為
說
十
八
界。
復
次
受
佛
化
者。
十
八
界。
復
次
受
佛
化
者。
或
有
疾
有
遲。
疾
者
者。
根
有
利
鈍。
利
根
者
為
說
六
界。
鈍
根
者
為
為
說
六
界。
全
愚
者。
為
說
十
八
界。
復
次
受
佛
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
35
別。
內
法
中
堅
異。
外
法
中
堅
異。
內
法
中
堅
異
何
地
界。
答
曰
堅。
總
而
言
之。
是
堅
而
堅。
無
量
八
界
中
說
六
界。
緣
此
六
界
故。
得
入
母
胎。
以
如
是
等
事
故。
於
伽
那
時。
此
六
界
亦
有
勢
用。
尊
者
瞿
沙
說
不
可
分
別
是
男
是
女。
如
迦
羅
羅
安
浮
陀
卑
是
女。
如
波
羅
奢
佉
時。
此
六
界
亦
有
勢
用。
眾
別
無
所
分
別
眾
生
根
本
者。
眾
生
可
分
別
是
有
乃
至
死
有。
此
六
界
無
有
無
勢
用
時。
有
所
來
眾
生
根
本
眾
生
無
有
前
際。
無
有
眾
生
從
有
乃
至
死
有。
此
六
界。
無
有
無
勢
用
時。
無
始
一
切
處
眾
生
根
本
者。
無
有
欲
色
界
眾
生
從
從
生
有
乃
至
死
有
心。
此
六
界
無
有
無
勢
用
所
分
別
眾
生
根
本。
眾
生
根
本
者。
欲
色
界
眾
根
本。
是
無
始
已
來
眾
生
根
本。
是
有
所
分
別
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
36
此
身
煖。
所
食
飲
食
能
令
消
熟。
使
身
安
隱。
若
內
法
中
熱
異。
外
法
中
熱
異。
內
法
中
熱
者。
能
界。
答
曰
熱。
總
而
言
之。
是
熱
而
熱。
無
量
差
等
諸
濕。
如
是
等。
內
外
諸
濕。
總
名
水
界。
云
何
是
等
內
濕。
外
法
中
濕
者。
謂
泉
池
河
四
海
水
謂
淚
汗
涕
唾
肪
髓
涎
膽
膿
血
腦
澹
陰
尿。
無
量
差
別。
內
法
濕
異。
外
法
濕
異。
內
法
中
濕
相。
云
何
水
界。
答
曰
濕。
總
而
言
之。
是
濕
而
馬
瑙
珂
貝
等
諸
物。
如
是
等。
內
外
諸
堅。
總
為
石
小
石
樹
木
銅
鐵
白
鑞
鉛
錫。
金
銀
琉
璃
車
分
眾
生。
各
自
有
勝。
外
法
中
堅
者。
謂
地
山
手
行
者。
手
所
有
筋
血
肉。
則
速
壞
盡。
如
是
等。
中。
足
堅
勝
手
堅。
所
以
者
何。
足
行
眾
生。
若
當
肺
生
藏
熟
藏
胃
屎
手
足
等。
諸
身
分
堅。
內
法
謂
髮
毛
爪
齒
薄
皮
厚
皮
膚
肉
筋
脈
骨
心
脾
腎
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
37
咽
喉
中
間
空。
心
中
間
空。
心
邊
空。
飲
食
入
眼
中
間
空。
耳
中
間
空。
鼻
中
間
空。
口
中
間
外
諸
風。
總
名
風
界。
云
何
虛
空
界。
答
曰。
佛
經
遍
風
小
風
大
風
毘
嵐
風
風
輪
等
風。
如
是
等。
法
中
風
者。
如
四
方
風
有
塵
風
無
塵
風
遍
風
風
如
截
刀
風
風
出
入
息
風
諸
支
節
風
等。
向
風
下
向
風
住
脅
風
住
腹
風
住
背
風。
如
針
輕
動
異。
外
法
中
輕
動
異。
內
法
中
輕
動
者。
如
而
言
之。
是
輕
動
而
輕
動
相。
無
量
差
別。
內
法
外
法
中
熱。
總
名
火
界。
云
何
風
界。
答
曰
輕
動。
於
猛
火。
不
能
令
其
色
變
如
腹
中
食。
如
是
等。
外
法
火。
所
以
者
何。
若
以
飲
食
著
銅
鐵
釜
中。
光
明
火
波
多
羅
火
等。
或
有
說。
內
法
火
熱。
城
燒
村
火
摩
尼
珠
火
藥
草
火
日
光
明
火
諸
天
長
時。
名
為
熱
病。
外
法
中
熱
者。
如
炬
燈
燭
火
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
38
有
何
差
別。
答
曰。
虛
空
非
色。
虛
空
界
是
色。
夜
為
闇
所
覆。
故
不
了
了
現。
問
曰。
虛
空
虛
空
問
曰。
何
故
不
了
了
現
耶。
答
曰。
晝
為
明
所
以
能
緣
故
名
緣。
彼
識
不
以
生
故。
復
有
說
者
眼
識
為
生
不。
答
曰。
或
有
說
者
不
生。
所
以
者
血
皮。
晝
夜
明
闇
形
色。
亦
有
虛
空
界。
問
曰。
緣
曇。
罽
賓
沙
門。
作
如
是
說。
骨
亦
有
虛
空
界。
筋
邊
樹
中
間
葉
中
間
窗
向
行
來
處
邊
色。
舊
阿
眾
生
數。
此
虛
空
界。
是
不
可
卻
色
邊
色。
謂
牆
卻
不
可
卻。
可
卻
色。
是
眾
生
數。
不
可
卻
者。
是
虛
空
界。
答
曰。
不
可
卻
色
邊
色。
色
有
二
種。
有
處
指
中
間
色。
復
有
說
者。
此
文
應
如
是
說。
云
聚
色
邊
色
者。
如
牆
壁
邊
樹
木
邊
窗
向
中
行
曇
者。
作
如
是
說。
云
何
虛
空
界
積
聚
色
邊
色。
住
處。
所
食
飲
食。
下
向
在
處。
是
名
虛
空
界。
阿
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
39
虛
空
界。
如
波
伽
羅
那
說。
云
何
為
虛
空。
答
曰。
中
亦
說
虛
空
界
是
虛
空。
餘
處
亦
問
虛
空。
而
愚
小
有
戲
論
如
來
則
無
有
虛
空
無
有
跡
外
道
無
沙
門
中
亦
說
虛
空
界
是
虛
空。
又
如
偈
說。
羅
漢
歸
滅
麋
鹿
歸
林
鳥
歸
虛
空
法
歸
分
別
是
虛
空。
如
偈
說。
種
雜
色。
畫
虛
空
中。
乃
至
廣
說。
此
中
說
虛
空
知。
若
畫
師
若
畫
師
弟
子。
作
如
是
言。
我
能
以
曰。
此
中
說
虛
空
界
是
虛
空。
如
餘
經
說。
比
丘
手
摩
虛
空。
諸
比
丘
世
尊
以
手
摩
無
為
法
耶。
虛
空
是
無
為
者。
佛
經
云
何
通。
佛
經
說
如
來
是
有
對。
虛
空
是
無
為。
虛
空
界
是
有
為。
問
曰。
空
不
可
見。
虛
空
界
是
可
見。
虛
空
無
對。
虛
空
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
40
有
對
造
色。
作
近
威
勢
緣。
有
對
造
色。
與
心
心
緣。
種
種
虛
空
界
與
四
大。
作
近
威
勢
緣。
四
大
虛
空
無
為
無
所
作。
與
種
種
虛
空
界。
作
近
威
是
世
俗
假
名
分
別
耳。
問
曰。
虛
空
何
所
作。
答
者
何。
空
非
色。
非
無
色。
非
彼
非
此。
所
言
虛
空
陀
提
婆
說
曰。
虛
空
不
可
知。
非
可
知
法
故。
所
則
非
是
虛
空。
若
無
礙
處。
則
是
虛
空。
尊
者
次
以
有
礙
無
礙
故。
知
有
虛
空。
若
有
礙
處。
知
有
虛
空。
以
有
礙
無
礙
處
故。
知
有
虛
空。
知。
若
無
虛
空
者。
則
無
容
受
物
處。
以
有
容
受
說
故
知
有
虛
空。
非
已
現
智
知。
答
曰。
亦
已
現
和
須
蜜。
答
曰。
佛
說
故
知
有
虛
空。
問
曰。
聞
麤
法
顯
細
法
故。
問
曰。
何
以
知
有
虛
空
耶。
尊
而
答
虛
空
界。
答
曰。
虛
空
界
麤。
虛
空
細。
欲
虛
空
不
障
礙
色。
令
色
周
遍。
問
曰。
何
故
問
虛
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
41
於
界
中
計
我。
無
有
於
無
漏
識
中
計
我
者。
復
界。
能
生
有
漏。
無
漏
識。
不
生
有
漏。
復
次
計
我
此
界
從
有
漏
生。
無
漏
識。
不
從
有
漏
生。
復
次
須
蜜
說
曰。
以
何
等
故
無
漏
識
不
立
界。
答
立
界。
無
漏
識。
與
此
相
違。
故
不
立
界。
尊
者
作
立
足
處。
有
垢
雜
毒
刺
濁
墮
有
墮
苦
集
諦
次
若
法
體。
是
身
見
顛
倒。
是
愛
是
使。
為
貪
恚
道
者
立
界。
無
漏
意
識。
與
此
相
違。
故
不
立
界。
不
立
界。
復
次
若
法
是
苦
集
道。
是
有
生
老
病
長
生
老
病
死
者
立
界。
無
漏
意
識。
與
此
相
違。
此
相
違。
故
不
立
界。
復
次
若
法
能
令
有
相
續
識。
答
曰。
若
法
能
令
有
增
長
者
立
界。
無
漏
識。
身
反
有
漏
意
識。
問
曰。
何
故
界
中
不
說
無
漏
虛
空。
然
虛
空
實
有
體
相。
云
何
識
界。
答
曰。
五
法。
作
近
威
勢
緣。
壞
如
是
等
展
轉
次
第
法。
言
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九
42
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
九
續
勝
是
界。
陰
取
陰
界。
是
謂
差
別。
復
次
所
作
勝
是
陰。
增
長
所
作
勝
是
取
陰。
生
有
為
是
陰。
施
設
有
漏
是
取
陰。
施
設
眾
生
是
是
名
為
陰。
是
名
為
取
陰。
是
名
為
界。
復
次
施
曰。
陰
取
陰
界。
此
三
有
何
差
別。
答
曰。
名
即
差
提
婆
說
曰。
此
六
界
是
身
分。
無
漏
識
非
身
分。
六
界
是
無
始
法。
無
漏
識
非
無
始
法。
尊
者
佛
故。
而
入
母
胎。
不
緣
無
漏
識
而
入
母
胎。
復
次
名
有
報
法。
無
漏
識
不
名
有
報
法。
復
次
緣
是
六
界
假
名
是
人。
無
漏
識
不
假
名
是
人。
復
次
阿毘曇毘婆沙論卷第三十九