1
答
曰。
須
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果。
何
者
是
須
名
沙
門。
答
曰。
八
聖
道
名
沙
門。
云
何
名
沙
門
諸
比
丘。
我
今
當
說
沙
門
沙
門
果
沙
門
人。
云
彼
何
故
作
是
說
耶。
答
曰。
彼
依
佛
經。
佛
經
說
沙
門
果
惟
是
無
為。
如
毘
婆
闍
婆
提
說。
問
阿
羅
漢
果。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
沙
門
果。
謂
須
陀
洹
果。
斯
陀
含
果。
阿
那
含
犍
度
人
品
中
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
五
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
2
五
根。
令
增
上
猛
利
通
達
滿
足。
當
得
俱
解
脫
有
一
向
說
有
為
沙
門
果
者。
如
說
比
丘
當
知
於
但
於
斷
法。
不
退
不
進。
故
言
住
斷。
世
尊
經。
者
解。
答
曰。
言
住
斷
者。
非
如
乘
象
馬
住
象
馬
住
於
斷。
不
求
勝
法。
不
得
者
得。
不
證
者
證。
不
沙
門
果。
問
曰。
是
時
亦
住
斷
中。
如
施
設
經
說。
有
住
四
果。
住
果
者。
住
有
為
沙
門
果。
不
住
無
惟
是
無
為。
非
有
為
者。
違
於
佛
經。
經
說
有
四
者
意
亦
明
沙
門
果。
是
有
為
無
為
故。
若
沙
門
此
經
故。
說
沙
門
果。
惟
是
無
為。
為
止
如
是
是
沙
門
人。
答
曰。
成
就
如
是
等
法。
名
沙
門
人。
羅
漢
果。
答
曰。
永
斷
愛
慢
癡
一
切
結
是
也。
何
那
含
果。
答
曰。
永
斷
五
下
分
結
是
也。
何
者
是
答
曰。
永
斷
三
結。
薄
愛
恚
癡
是
也。
何
者
是
洹
果。
答
曰。
永
斷
三
結
是
也。
何
者
是
斯
陀
含
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
3
當
得。
諸
學
法。
已
得
是
過
去。
今
得
是
現
在。
當
為
須
陀
洹
果。
答
曰。
證
須
陀
洹
果
時。
已
得
今
羅
那
說。
須
陀
洹
果。
有
二
種。
有
為
無
為。
云
何
乃
至
阿
羅
漢
果。
云
何
須
陀
洹
果。
答
曰。
如
波
乃
至
廣
說。
而
作
此
論。
四
沙
門
果。
須
陀
洹
是
離
更
有
離。
以
是
事
故。
欲
止
他
義
欲
顯
已
道
是
果
更
有
果。
復
次
佛
經
說
離
更
無
有
離
梵
行
亦
是
梵
行
果
復
次
佛
經
說
果。
更
無
有
羅
門
亦
是
婆
羅
門
果。
復
次
佛
經
說
梵
行
道
次
此
經
惟
說
婆
羅
門
果。
不
說
婆
羅
門
道
是
沙
門
果。
不
說
沙
門
道
是
沙
門
亦
是
沙
門
果。
何
故
佛
經
惟
說
無
為
沙
門
果。
答
曰。
佛
經
惟
沙
門
果。
是
有
為
無
為。
佛
經
惟
說
無
為。
問
若
沙
門
果。
是
有
為
無
為
者。
佛
經
云
何
通。
答
羅
漢
果。
轉
不
如
者。
得
慧
解
脫
乃
至
堅
信。
問
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
4
何
有
為
須
陀
洹
果。
答
曰。
彼
果
得
彼
得
得
果。
洹
果。
答
曰。
須
陀
洹
果
有
二
種。
謂
有
為
無
為。
得。
諸
無
學
法。
廣
說
如
上。
施
設
經
說。
云
何
須
阿
羅
漢
果。
答
曰。
證
阿
羅
漢
果
時。
已
得
今
得
曰。
阿
羅
漢
果
有
二
種。
謂
有
為
無
為。
云
何
有
含
果。
阿
那
含
果。
說
亦
如
是。
云
何
阿
羅
漢
果。
身
得
當
得
者。
說
未
來
身
得。
如
須
陀
洹
果。
斯
身
中
得
已
得
者。
說
過
去
身
得
今
得
者。
說
現
今
解
今
證。
而
不
說
者
有
何
意
耶。
答
曰。
此
說
爾。
答
曰。
波
伽
羅
那
經。
應
如
是
說。
諸
結
斷。
今
斷
是
無
為
不
墮
於
世。
已
得
今
得
當
得。
云
何
曰。
道
是
有
為
墮
世。
已
得
今
得
當
得。
此
事
可
當
得。
廣
說
如
上。
洹
果。
答
曰。
證
須
陀
洹
果
時。
諸
結
斷。
已
得
今
是
未
來。
是
名
有
為
須
陀
洹
果。
云
何
無
為
須
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
5
羅
漢
果
得。
及
彼
得
得
果。
得
者。
謂
阿
羅
漢
得。
種。
謂
有
為
無
為。
云
何
有
為
阿
羅
漢
果。
答
曰。
那
含
果。
云
何
阿
羅
漢
果。
答
曰。
阿
羅
漢
果
有
斷
九
十
二
使。
永
斷
如
是
等
使
法。
是
名
無
為
含
果
者。
永
斷
五
下
分
結。
永
斷
如
是
等
結
法。
有
為
無
為
有
為
阿
那
含
果
如
上
說。
無
為
阿
法。
云
何
阿
那
含
果。
答
曰。
阿
那
含
果
有
二
種。
如
上。
此
中
差
別
者。
漸
斷
愛
恚
癡。
及
漸
斷
受
答
曰。
斯
陀
含
果
有
二
種。
謂
有
為
無
為。
廣
法
斷。
是
名
無
為
須
陀
洹
果。
云
何
斯
陀
含
是
等
諸
結
法
斷。
八
十
八
使
斷。
如
是
等
諸
果。
云
何
無
為
須
陀
洹
果。
答
曰。
永
斷
三
結。
善
根
學
八
法。
如
是
等
諸
學
法。
名
有
為
須
陀
名
果。
以
得
得
故
名
成
就。
諸
學
根
學
力
學
戒
者。
謂
須
陀
洹
果
得。
得
得
者。
謂
彼
得
得。
以
得
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
6
門。
九
解
脫
道。
是
有
為
沙
門
果。
九
種
結
斷。
是
斷。
是
無
為
沙
門
果。
離
欲
愛
時。
九
無
礙
道。
名
中
八
忍。
名
沙
門
八
智。
是
有
為
沙
門
果。
八
種
果。
問
曰。
聖
道
名
沙
門。
彼
果
是
沙
門
果
者。
見
是
何
義。
答
曰。
聖
道
名
沙
門。
是
其
果
故。
名
沙
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
沙
門
果。
沙
門
至
廣
說。
槃。
是
名
無
為
阿
羅
漢
果。
此
是
沙
門
果
體
性。
無
上
究
竟。
無
上
寂
滅。
無
上
安
樂。
愛
盡
無
欲
已
過
四
流。
摧
滅
諸
慢。
離
於
渴
愛。
破
散
巢
切
煩
惱。
出
一
切
趣。
斷
一
切
生
死
道。
滅
三
種
果。
云
何
無
為
阿
羅
漢
果
答
曰。
永
斷
愛
慢
癡
十
種
法。
如
是
等
諸
無
學
法。
是
名
有
為
阿
羅
就。
諸
無
學
根
無
學
力
無
學
戒
無
學
善
根
無
得
者。
謂
彼
得
得。
以
得
故
名
果。
以
得
得
故
名
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
7
譬
如
農
夫。
於
六
月
中。
修
治
田
業。
後
獲
子
實。
見。
不
易
施
設。
復
次
行
者。
是
時
於
果
生
大
悅
此
是
須
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果。
果
中
間
不
第
相
續。
說
沙
門
果。
復
次
是
時
易
見
易
施
設。
餘
人
所
不
知。
若
法
次
第
相
續
立
沙
門
果。
彼
說
尊
者
波
奢
說
曰。
佛
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
說
者。
此
是
如
來
有
餘
略
要。
為
受
化
者
而
作
沙
門
果。
何
故
佛
經
惟
說
四
沙
門
果。
答
曰。
或
沙
門
果。
若
以
剎
那
在
身
分
別。
則
有
無
量
無
爾
許。
有
為
沙
門
果。
隨
有
幾
許
解
脫
法。
有
爾
曰。
一
切
有
為
及
數
滅。
隨
有
幾
許
聖
道。
剎
那
八
十
九
在
現
在。
波
伽
羅
那
經
說。
云
何
果
法。
果。
以
世
分
別。
八
十
九
在
過
去。
八
十
九
在
未
是
則
有
八
十
九
有
為
沙
門
果
八
十
九
無
為
沙
為
沙
門
果。
乃
至
離
非
想
非
非
想
處
欲。
亦
如
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
8
者。
復
次
行
者
是
時
先
廣
修
方
便
道。
立
足
處
知
見
者。
若
在
村
落
為
人
所
劫。
多
有
隨
從
知
猶
如
有
人。
於
村
落
中
間。
為
人
所
劫。
無
有
隨
相
貌。
彼
亦
如
是。
復
次
行
者
是
時
有
隨
從
知
能
善
取
四
方
相
貌。
若
坐
一
處。
則
能
善
取
四
復
次
行
者
是
時
善
取
相
貌。
如
人
道
中
行
時。
知
功
德
者。
是
道
道
果。
知
過
惡
者。
是
生
死
間
不
容
廣
修
道。
復
次
行
者
是
時
善
知
功
德
過
未
成。
道
方
便
未
成。
復
次
是
時
容
廣
修
道
果
斷
結
事
事
成。
道
方
便
方
便
成。
果
中
間。
斷
結
五
修
十
六
行。
復
次
是
時
是
止
息
處。
復
次
是
捨
曾
得
道。
三
斷
煩
惱
同
於
一
味。
四
頓
得
八
於
一
味。
復
次
是
時
有
五
事。
一
得
未
曾
得
道。
事
故。
一
得
未
曾
得
道。
二
捨
曾
得
道。
三
斷
煩
惱
聚
場
上。
心
大
悅
適
彼
亦
如
是。
復
次
是
時
有
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
9
含。
除
欲
界
二
生
分。
色
無
色
界
一
一
生
處。
除
生
處。
除
一
生
分。
餘
一
切
生
分。
得
非
數
滅。
斯
生
分。
須
陀
洹。
除
欲
界
七
生
分。
色
無
色
界
一
道
是
也。
復
次
行
者
是
時
斷
一
切
生
分。
止
一
非
想
非
非
想
處
欲
時。
方
便
道
九
無
礙
道
八
解
九
解
脫
道。
乃
至
離
無
所
有
處
欲
說
亦
如
是。
有
未
曾
有
者。
離
初
禪
欲
時。
方
便
道
九
無
礙
阿
羅
漢
果。
廣
修
方
便
道
者。
如
上
說。
諸
善
復
離
欲
愛
時。
方
便
道
三
無
礙
道
二
解
脫
道
是
修
方
便
道
者
如
上
說。
諸
善
復
更
有
未
曾
有
便
道
六
無
礙
道
五
解
脫
道
是
也。
阿
那
含
果。
者
如
上
說。
諸
善
復
更
有
未
曾
有
者。
離
欲
界
道
中
十
五
心
頃
是
也。
斯
陀
含
果。
廣
修
方
便
施
持
戒。
聞
慧
思
慧
修
慧。
煖
頂
忍
世
第
一
法。
固。
須
陀
洹
果。
廣
修
方
便
道
者。
先
為
解
脫
故。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
10
對
胎
生。
阿
羅
漢
果。
對
化
生。
復
次
對
二
種
思
卵
生。
斯
陀
含
果。
對
胎
生
少
分。
阿
那
含
果。
畢
對
於
天
道。
復
次
對
四
生
故。
須
陀
洹
果。
對
濕
人
道
少
分。
阿
那
含
果。
畢
竟
對
人
道。
阿
羅
漢
須
陀
洹
果。
對
地
獄
畜
生
餓
鬼
道。
斯
陀
含
果。
中
間
退
者
命
終。
復
次
對
五
趣
故。
說
四
沙
門
所
斷
煩
惱。
復
次
根
本
沙
門
果
退
者
不
命
終。
所
斷
九
種
煩
惱。
阿
羅
漢。
頓
證
三
界
見
道
修
那
含。
頓
證
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
及
欲
界
修
見
道
所
斷
煩
惱
及
欲
界
修
道
所
斷
六
種
煩
惱。
頓
證
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
斯
陀
含。
頓
證
三
是
時
頓
證
三
界
見
道
修
道
所
斷
煩
惱。
須
陀
數
滅。
阿
羅
漢。
一
切
生
分。
得
非
數
滅。
復
次
行
色
界
一
一
生
處。
除
一
生
分。
餘
一
切
生
分。
得
生
分。
餘
一
切
生
分。
得
非
數
滅。
阿
那
含。
色
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
11
對。
餘
蓋
下
分
中
二
結。
阿
羅
漢
果。
對
上
分
結。
果。
對
餘
蓋
下
分
中
二
結。
少
分
阿
那
含
果
畢
法
故。
須
陀
洹
果。
對
疑
蓋
下
分
中
三
結。
斯
陀
竟
對
欲
取
阿
羅
漢
果。
對
我
語
取。
復
次
對
三
戒
取
取。
斯
陀
含
果。
對
欲
取
少
分。
阿
那
含
果。
亦
如
是
復
次
對
四
取
故。
須
陀
洹
果。
對
見
取
畢
竟
對
欲
流。
阿
羅
漢
果。
對
有
流
無
明
流。
對
對
見
流。
斯
陀
含
果。
對
欲
流
少
分。
阿
那
含
果。
對
有
漏
無
明
漏。
復
次
對
四
流
故。
須
陀
洹
阿
那
含
果。
畢
竟
對
三
不
善
根
及
欲
漏。
阿
羅
對
三
結。
斯
陀
含
果。
對
漸
薄
三
不
善
根
及
欲
受
報
必
依
陰
故。
復
次
對
三
三
法
故。
須
陀
洹
對
彼
業
報。
阿
羅
漢
果。
對
彼
受
報
陰。
所
以
者
善
根
思。
斯
陀
含
果。
對
造
五
逆
業
思。
阿
那
含
一
斷
善
根
思。
二
造
五
逆
業
思。
須
陀
洹
果。
對
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
12
門
果。
謂
阿
羅
漢
果。
尊
者
波
奢
說
曰。
皆
以
離
陀
含
果。
阿
那
含
果。
離
色
無
色
界
愛
時。
立
一
所
斷。
問
曰。
何
故
離
欲
愛
時。
立
二
沙
門
果。
謂
欲
界
修
道
所
斷。
阿
羅
漢
果。
對
色
無
色
界
修
果
對
欲
界
修
道
所
斷
少
分。
阿
那
含
果。
畢
竟
使
故。
須
陀
洹
果。
對
三
界
見
道
所
斷
使。
斯
陀
嫉
結
慳
結。
阿
羅
漢
果
對
餘
結。
復
次
對
九
十
恚
結
嫉
結
慳
結
少
分。
阿
那
含
果
畢
竟
對
恚
故。
須
陀
洹
果。
對
見
結
取
結
疑
結
斯
陀
含
果。
欲
愛
使
恚
使。
阿
羅
漢
果。
對
餘
使。
復
次
對
九
含
果。
對
欲
愛
使
恚
使
少
分。
阿
那
含
果。
畢
竟
次
對
七
使
故。
須
陀
洹
果。
對
見
使
疑
使。
斯
竟
對
鼻
舌
觸
生
愛
身。
阿
羅
漢
果。
對
餘
愛
身。
陀
含
果。
對
鼻
舌
觸
生
愛
身
少
分。
阿
那
含
果。
次
對
諸
見
及
六
愛
身
故。
須
陀
洹
果。
對
五
見。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
13
二
沙
門
果。
猶
如
有
人。
入
山
間
大
河。
其
水
門
果。
復
次
欲
界。
是
流
難
度。
離
彼
欲
時。
門
果。
色
無
色
界。
與
此
相
違。
離
彼
欲
時。
立
一
門
果
復
次
欲
界
多
重
過
患。
離
彼
欲
時。
立
二
果。
色
無
色
界。
與
此
相
違。
離
彼
愛
時。
立
一
次
欲
界。
難
斷。
難
壞。
難
過。
離
彼
欲
時。
立
二
沙
果。
界。
是
修
地
定
地。
離
欲
地
離
彼
愛
時。
立
一
沙
地。
非
離
欲
地。
離
彼
欲
時。
立
二
沙
門
果。
色
無
阿
羅
漢
果。
復
次
欲
界。
是
不
定
界
非
修
地
非
阿
那
含
果。
以
斷
三
界
見
道
修
道
所
斷
結
故。
界
見
道
所
斷
結
及
欲
界
修
道
所
斷
九
種
結
故
界
修
道
所
斷
六
種
結
故。
立
斯
陀
含
果。
以
斷
故。
立
須
陀
洹
果。
以
斷
三
界
見
道
所
斷
結
及
界
愛
故。
立
四
沙
門
果。
以
斷
三
界
見
道
所
斷
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
14
是
說。
欲
界
多
諸
過
惡。
謂
父
母
兄
弟
姊
妹
妻
欲
界
故。
賢
聖
不
樂。
是
故
尊
者
僧
伽
婆
修。
作
不
樂。
如
是
色
無
色
界。
雖
復
妙
好。
以
下
有
不
時。
立
一
沙
門
果。
譬
如
糞
穢
聚
上
立
堂
舍
人
時。
立
二
沙
門
果。
色
無
色
界。
與
上
相
違。
離
彼
一
沙
門
果。
復
次
欲
界。
是
淤
泥
糞
穢
界。
離
彼
二
沙
門
果。
色
無
色
界。
與
此
相
違。
離
彼
欲
時。
是
欲
界
諸
煩
惱。
重
所
作
業。
亦
重
離
彼
欲
時。
然
後
乃
到
平
地。
雖
復
重
擔
猶
能
遠
有
所
至。
沙
門
果。
譬
如
負
重
擔
人。
上
嶮
難
山。
必
數
止
欲
界
諸
煩
惱。
重
所
作
業。
亦
重
離
彼
欲
時。
立
色
界。
與
此
相
違。
離
彼
欲
時。
立
一
沙
門
果。
復
者。
是
上
妙
五
欲。
離
彼
欲
時。
立
二
沙
門
果。
色
是
欲
界
是
流
漂
界。
如
經
說
村
主
當
知。
夫
流
廣
疾。
為
其
所
漂。
處
處
止
息。
然
後
乃
度。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
15
立
一
沙
門
果。
問
曰。
聖
道
沙
門。
是
彼
果
故。
二
沙
門
果。
色
無
色
界。
無
如
是
等
過。
離
彼
欲
愛
婬
欲
愛
諸
蓋
五
欲
如
是
等
過。
離
彼
欲
時。
復
次
以
欲
界
有
憂
根
苦
根
無
慚
無
愧
嫉
慳
飲
無
愧
相
應
不
與
無
慚
無
愧
相
應。
當
知
亦
如
如
不
善
無
記。
有
報
無
報
生。
二
果
一
果。
與
無
有
一
種
煩
惱。
謂
無
記。
離
彼
欲
時。
立
一
沙
門
不
善
無
記。
離
彼
欲
時。
立
二
沙
門
果。
色
無
色
欲
時。
立
一
沙
門
果。
復
次
欲
界
有
二
種
煩
惱。
欲
時。
立
二
沙
門
果。
色
無
色
界。
無
男
女
根。
離
時。
立
一
沙
門
果。
復
次
欲
界
有
男
根
女
根。
離
立
二
沙
門
果。
色
無
色
界。
唯
有
男
身。
離
彼
無
有
過。
復
次
以
欲
界
有
男
身
女
身。
離
彼
欲
四
百
四
病。
若
離
此
處
欲
時。
立
二
沙
門
果。
死
喪。
亡
失
財
物。
截
劓
耳
鼻
頭
手
等
苦
頭
痛
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
16
斷
結
斷。
是
沙
門
果。
欲
界
繫
修
道
所
斷
六
種
果
多。
若
以
世
俗
道。
得
斯
陀
含
果。
三
界
見
道
從
多
分
故。
是
沙
門
果。
聖
道
果
多。
非
有
漏
道
修
道
所
斷
煩
惱
解
脫
得。
即
是
彼
果。
評
曰。
說
者。
金
剛
喻
定。
是
實
義
沙
門。
通
證
三
界。
彼
果。
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
非
是
彼
果。
復
漏
道
得。
一
切
時
生。
無
有
斷
絕
二
沙
門
果。
即
有
所
作。
復
有
說
者。
以
世
俗
道
現
在
前
斷
結
道
果。
不
應
作
如
是
說。
所
以
者
何。
未
來
道。
不
俗
道
斷
結。
無
漏
道。
於
未
來
修
二
沙
門
果。
是
陀
含
果
阿
那
含
果。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
以
那
含
果。
聖
人
以
世
俗
道
離
欲
愛。
亦
次
第
立
曰。
如
以
無
漏
道
離
欲
愛。
次
第
立
斯
陀
含
果
世
俗
道。
得
斯
陀
含
果
阿
那
含
果。
云
何
可
爾。
沙
門
果。
若
以
無
漏
道。
得
沙
門
果
者
可
爾。
若
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
17
聞。
皆
得
此
二
果
故。
問
曰。
外
物
或
得
果
多。
或
阿
那
含
果
阿
羅
漢
果。
所
以
者
何。
佛
辟
支
佛
漏
道
共
得
故
名
假
名。
復
有
說
者。
二
是
實
義。
不
以
假
名
道
得。
故
名
實
義。
復
次
以
世
俗
道
道
得
故
果
亦
是
假
名。
須
陀
洹
果。
阿
羅
漢
得
故。
復
次
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
以
世
俗
假
無
漏
道
得。
須
陀
洹
果。
阿
羅
漢
果。
悉
以
無
漏
是
實
義。
答
曰。
以
此
二
果
或
以
世
俗
道
得
或
須
陀
洹
果。
阿
羅
漢
果。
問
曰。
何
故
二
是
假
名
是
假
名。
謂
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
二
是
實
義。
曰。
四
沙
門
果。
幾
是
假
名。
幾
是
實
義。
答
曰。
故
名
沙
門
果。
斷
九
種
結
斷。
是
世
俗
道
果。
是
故
當
知
從
多
界
見
道
所
斷
結
斷。
是
沙
門
果。
欲
界
繫
修
道
盡
是
世
俗
道
果。
若
以
世
俗
道。
得
阿
那
含
果。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
18
及
眷
屬
果。
幾
是
無
色
定
果
者。
答
曰。
一
是
無
果。
幾
是
無
漏
道
果。
幾
是
禪
果
者。
答
曰。
四
是
幾
是
法
智
分
果。
幾
是
比
智
分
果。
幾
是
有
漏
是
忍
果。
幾
是
智
果。
幾
是
法
智
果。
幾
是
比
智
是
無
色
定
邊
果。
幾
是
見
道
果。
幾
是
修
道
果。
本
禪
果。
幾
是
禪
邊
果。
幾
是
根
本
無
色
定
果
四
沙
門
果。
幾
是
禪
果。
幾
是
無
色
定
果。
幾
是
汝
六
月
勞
勤。
今
獲
此
果。
彼
亦
如
是。
問
曰。
聚
置
場
上。
諸
舊
農
夫。
慰
勞
新
者。
善
哉
善
譬
如
農
夫。
於
六
月
中。
修
治
田
業。
後
獲
子
深
慰
勞
言。
善
哉
善
哉。
汝
行
正
方
便。
今
得
此
行
禪
鞠。
法
杖
堅
強
精
進。
生
如
是
法。
是
時
其
生
之
物。
皆
悉
知
量
受
一
七
六
七
法。
頂
安
禪
言
果
行
者。
住
於
高
山
閑
靜
房
舍。
於
諸
飲
食
果
少。
斷
法
不
爾。
云
何
言
果。
答
曰。
以
方
便
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
19
世
尊。
為
設
有
現
法
沙
門
果。
可
得
不
耶。
佛
言。
王。
往
詣
佛
所。
頭
面
禮
足。
在
一
面
坐。
白
佛
答
曰
四。
佛
經
說
摩
伽
陀
國。
毘
提
希
子
阿
闍
二。
謂
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
幾
是
無
漏
道
果
比
智
分
果
者。
答
曰。
四
幾
是
世
俗
道
果
者。
答
幾
是
法
智
分
果
者。
答
曰。
三
除
須
陀
洹
果。
幾
陀
洹
果。
幾
是
比
智
果
者。
答
曰。
一
謂
阿
羅
漢
三
除
須
陀
洹
果。
幾
是
法
智
果
者。
答
曰。
三
除
果
者。
答
曰。
三
除
阿
羅
漢
果。
幾
是
智
果
者。
答
幾
是
修
道
果
者。
答
曰。
三
除
須
陀
洹
果。
幾
是
答
曰。
無
幾
是
見
道
果
者。
答
曰。
三
除
阿
羅
漢
者。
答
曰。
一
謂
阿
羅
漢
果。
幾
是
無
色
定
邊
果
四
謂
初
禪
邊。
非
餘
禪
邊。
幾
是
根
本
無
色
定
謂
阿
那
含
果。
阿
羅
漢
果。
幾
是
禪
邊
果
者。
答
定
果。
謂
阿
羅
漢
果。
幾
是
根
本
禪
果
者。
答
曰。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
20
耶。
王
白
佛
言。
實
如
聖
教。
問
曰。
沙
門
果
有
物。
大
王
當
知。
如
此
之
事。
豈
非
是
現
法
沙
門
盡
其
形
壽。
施
與
衣
服
飲
食
房
舍
臥
具
資
生
敬
迎
送
於
我。
我
今
亦
應
禮
敬
迎
送
還
恭
敬
曰。
不
也。
我
應
往
見
親
近
恭
敬。
如
彼
本
日
當
將
還
如
前
策
使。
王
如
其
言。
還
將
來
耶。
今
已
剃
除
鬚
髮。
出
家
學
道。
修
行
十
善。
王
今
若
來
白
王
作
是
言。
大
王
侍
使
奴
僕。
不
自
在
行
十
善。
不
殺
乃
至
正
見
王
餘
使
人。
於
外
見
剃
除
鬚
髮
捨
家
出
家。
彼
於
後
時。
即
便
出
家。
娛。
受
諸
快
樂。
我
等
亦
應
修
諸
福
業。
信
家
非
我
亦
是
人。
然
王
多
修
福
故。
昇
高
殿
堂。
五
樂
昇
高
殿
堂。
五
樂
自
娛。
受
諸
快
樂。
便
作
是
若
王
給
侍。
及
諸
奴
僕。
不
自
在
者。
見
於
大
得。
佛
告
王
言。
我
今
問
汝。
隨
汝
意
答。
於
意
云
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
21
向
阿
那
含
果
證。
第
四
沙
門
者
是
向
阿
羅
漢
二
沙
門
者。
是
向
斯
陀
含
果
證。
第
三
沙
門
者
四
向
是
沙
門。
初
沙
門
者
是
向
須
陀
洹
果
證。
沙
門
果
乃
至
第
四
沙
門
果。
或
有
說
者。
此
中
說。
須
跋
陀
羅
當
知。
此
處
若
有
八
聖
道。
便
有
陀
含。
第
四
沙
門
者
是
須
陀
洹。
須
跋
陀
羅
經
漢。
第
二
沙
門
者。
是
阿
那
含。
第
三
沙
門
者。
是
佛
世
尊
先
說
次
第
根
本
法。
初
沙
門
者。
是
阿
阿
那
含。
第
四
沙
門
是
阿
羅
漢。
尊
者
波
奢
說
是
須
陀
洹。
第
二
沙
門
是
斯
陀
含。
第
三
沙
門
此
處
有
初
沙
門。
乃
至
有
第
四
沙
門。
初
沙
門
婆
羅
門
空
行
之
者。
汝
等
應
當
如
是
作
師
子
二
沙
門
第
三
沙
門
第
四
沙
門。
非
餘
外
道
沙
功
用
果。
如
師
子
吼
經
復
說。
此
處
有
初
沙
門
今
者
何
故
說
五
沙
門
果
耶。
答
曰。
此
是
出
家
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
22
須
跋
陀
羅
經。
說
住
向
沙
門。
純
陀
經
說
在
別。
答
曰。
或
有
說
者。
師
子
吼
經。
說
住
果
沙
陀
羅
經
所
說
沙
門。
純
陀
經
所
說
沙
門。
有
何
偷
盜
者
是。
問
曰。
師
子
吼
經
所
說
沙
門。
須
具
足。
餘
學
聲
聞
亦
爾。
過
道
沙
門
者
如
摩
訶
以
者
何。
彼
是
學
亦
令
他
住
學
法。
多
聞
持
餘
無
學
聲
聞
亦
爾。
道
命
沙
門
者
阿
難
是。
者
如
舍
利
弗
等。
所
以
者
何。
我
隨
佛
轉
法
輪
以
佛
有
自
然
智
故。
辟
支
佛
亦
爾。
說
道
沙
道
沙
門。
勝
道
沙
門
者
是
佛
世
尊。
所
以
者
一
勝
道
沙
門。
二
說
道
沙
門。
三
道
命
沙
門。
四
陀
經
復
說。
有
四
沙
門
無
第
五
沙
門。
四
沙
門
向。
便
有
初
沙
門
乃
至
第
四
沙
門。
當
知
說
果。
如
說。
須
跋
陀
羅
當
知。
若
有
八
聖
道
處。
當
知
證。
尊
者
波
奢
說
曰。
此
中
說
四
向
四
果
是
沙
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
23
耶。
答
曰。
亦
說。
所
以
者
何。
彼
雖
破
戒。
而
不
說
惡
戒
破
諸
威
儀
離
於
白
法
之
人。
而
師
子
我
此
眾
中。
有
初
沙
門
乃
至
第
四
沙
門。
世
尊
曰。
若
然
者
此
說
云
何
通。
如
說
作
如
此
師
子
說
沙
門。
師
子
吼
經。
須
跋
陀
羅
經。
所
說
亦
爾。
門。
師
子
吼
經。
純
陀
經。
所
說
亦
爾。
如
純
陀
經
經。
純
陀
經
所
說
亦
爾。
如
須
跋
陀
羅
經
所
說
復
有
說
者。
如
師
子
吼
經
所
說
沙
門。
須
跋
陀
羅
經。
說
淨
戒
沙
門。
純
陀
經。
說
淨
不
淨
戒
沙
學
非
無
學
沙
門。
復
有
說
者。
師
子
吼
經。
須
跋
陀
羅
經。
說
學
無
學
沙
門。
純
陀
經。
說
學
無
學
說
聖
人
凡
夫
沙
門。
復
有
說
者。
師
子
吼
經。
須
師
子
吼
經。
須
跋
陀
羅
經。
說
聖
人
沙
門
純
陀
說
住
果
沙
門。
純
陀
經。
說
一
切
沙
門。
復
有
說
住
果。
沙
門。
復
有
說
者。
師
子
吼
經。
須
跋
陀
羅
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
24
可
報。
次
復
有
人。
為
他
說
法。
令
他
能
知
集
法
家
非
家。
捨
家
出
家。
是
名
初
人。
多
有
所
作
不
之。
亦
不
能
報。
云
何
為
三
有
人。
為
他
說
法。
令
可
報。
若
盡
形
壽。
衣
服
飲
食
隨
病
醫
藥。
而
供
經
說
世
有
三
人。
名
多
有
所
作
計。
其
所
作
不
道
中
所
無。
是
故
世
尊。
於
此
眾
中。
作
師
子
之
過
如
是
正
見。
於
因
緣
中
不
愚。
則
九
十
六
過。
答
言。
非
是
師
過。
答
言。
亦
非
經
過。
是
答
言。
自
身
受。
非
他
身
受。
為
是
師
過。
為
是
天
中
受。
答
言。
惡
道
中
受。
為
自
身
受。
為
他
身
言。
有
報。
此
報
為
是
可
愛
為
惡
道
中
受。
為
作
耶。
答
曰。
不
應
作
此
事。
為
有
報
為
無
報
耶。
為
不
好
耶。
答
言
不
好。
是
沙
門
所
應
作
所
不
見。
雖
破
方
便。
不
破
期
心。
若
他
人
問
此
事
為
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
25
病
死
苦。
復
次
若
教
他
出
家。
則
令
他
人
得
現
則
救
濟
他
人
雖
於
現
苦。
不
久
亦
當
得
離
生
脫
多
役
驅
使
等
種
種
諸
苦。
復
次
若
教
他
出
入
苦
法
忍
是
也。
復
次
若
教
他
出
家。
則
令
他
剃
除
鬚
髮
出
家
是
也。
入
實
義
法
者
住
世
第
一
一
者
入
假
名
法。
二
者
入
實
義
法。
入
假
名
法
教
他
出
家。
則
名
教
他
入
假
名
法。
入
法
有
二
出
家
戒。
是
比
丘
戒
因。
是
優
婆
塞
戒
果。
復
次
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
以
出
家
戒。
是
因
果
有
所
作。
此
中
何
故
不
說
耶。
答
曰。
應
說
而
不
說。
問
曰。
如
教
人
令
受
優
婆
塞
戒。
是
人
亦
名
解
脫
自
身
作
證。
是
人
所
作
不
易
可
報。
乃
至
法。
能
令
他
人。
盡
有
漏
成
無
漏
心
得
解
脫
慧
所
作
不
易
可
報。
乃
至
廣
說。
次
復
有
人。
為
他
是
滅
相。
於
諸
法
中。
遠
塵
離
垢。
得
法
眼
淨。
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
26
曰。
有
仙
人。
一
名
傷
佉。
二
名
諸
利。
淨
修
梵
佉
諸
利。
傷
佉
諸
利。
是
何
義
耶。
尊
者
和
須
蜜
他
出
家。
則
令
他
人
盡
形
壽
持
戒。
淨
修
梵
行。
得
無
盡
業
無
盡
財
無
過
業
無
過
財。
復
次
若
裟
則
能
去
離
惡。
復
次
若
教
他
出
家。
則
令
他
教
他
剃
髮。
著
袈
裟。
剃
髮
則
能
生
牟
尼
著
身
端
正
心
端
正
亦
如
是。
復
次
若
教
他
出
家
能
生
心
少
事。
身
遠
心
遠。
身
淨
心
淨。
身
好
心
若
教
他
出
家。
則
教
他
人。
令
身
少
事。
身
少
出
家
者。
此
人
必
當
決
定
知
見
四
真
諦
法。
復
出
家。
則
得
決
定
解
脫
道。
如
說。
若
能
剃
除
鬚
三
淨
三
道
三
地
三
根
三
種
菩
提。
復
次
若
教
次
若
教
他
出
家。
則
教
他
人
三
戒
三
身
三
學
三
假
名
佛
出
世
間。
不
久
亦
當
實
義。
佛
出
世
間。
樂。
不
久
亦
當
得
自
在
樂。
復
次
若
教
他
出
家。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
27
漏
無
漏
道。
解
脫
道。
繫
縛
道。
亦
如
是。
復
次
此
漏
道
得。
非
有
漏
道。
二
果
無
漏
有
漏
道
得。
如
度
方
便
畢
竟。
說
亦
如
是。
復
次
此
二
果。
一
向
是
須
陀
洹
果。
終
是
阿
羅
漢
果。
如
始
終。
始
入
悉
名
遠
塵
離
垢
得
法
眼
淨。
復
以
現
始
終
故。
爾。
具
縛
人。
漸
離
欲
人。
永
離
欲
人。
得
正
決
中。
所
以
者
何。
遠
塵
離
垢。
得
法
眼
淨。
三
果
唯
說
須
陀
洹
果
阿
羅
漢
果。
答
曰。
已
說
在
此
羅
王
所
欲
之
事。
問
曰。
何
故
教
他
出
家
置
二
次
若
教
他
出
家。
則
示
他
人。
帝
釋
轉
輪
聖
王。
眾
生
數
非
眾
生
數
物。
凡
夫
聖
人。
無
有
差
別。
行
梵
行。
不
能
如
是。
如
阿
那
含。
猶
如
妻
子。
不
能
如
是
如
畫
貝
上
分
明
了
了。
在
家
之
人。
非
風
吹
日
曝。
所
能
壞
滅。
在
家
之
人。
修
行
梵
威
儀
具
足。
在
家
之
人。
所
不
能
行。
如
畫
珂
貝
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
28
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
先
說
無
為
沙
門
果。
陀
洹
成
就
諸
學
法
彼
法。
須
陀
洹
果
攝
耶。
果。
必
由
阿
那
含
果。
若
得
須
陀
洹
果。
必
得
斯
陀
含
果。
若
得
阿
羅
是。
復
次
已
說
在
此
義
中。
所
以
者
何。
以
必
得
緣
所
有
煩
惱。
忍
對
治
煩
惱。
智
對
治
煩
惱。
亦
所
斷
結
盡
而
立。
如
見
道
所
斷。
緣
無
所
有
煩
沙
門
果。
或
因
見
道
所
斷
結
盡
而
立。
或
因
修
地
修
地。
未
知
欲
知
根
知
根。
說
亦
如
是。
復
次
羅
漢
果。
當
知
已
說
修
道
得
者。
如
見
道
修
道。
若
說
須
陀
洹
果。
當
知
已
說
見
道
得
者。
若
說
現
略
所
有
沙
門
果
或
以
見
道
得。
或
以
修
道
想
非
非
想
處
修
道
所
斷
結
乃
得。
復
次
此
現
非
非
想
處
見
道
所
斷
結。
乃
得
阿
羅
漢
果。
過
俱
過。
非
想
非
非
想
處
人
得
須
陀
洹
果。
過
非
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
29
曰。
或
攝
或
不
攝。
云
何
攝。
答
曰。
有
為
斯
陀
斯
陀
含
成
就
諸
學
法。
彼
法
斯
陀
含
果
攝
耶。
答
曰。
無
為
須
陀
洹
果。
謂
三
界
見
道
所
斷
結
洹
果。
謂
道
比
智。
及
眷
屬。
云
何
是
非
學
非
無
或
是
非
學
非
無
學。
云
何
是
學。
答
曰。
有
為
須
法
須
陀
洹
果
攝。
彼
法
是
學
耶。
答
曰。
或
是
須
陀
洹
果
攝。
所
以
者
何。
前
進
道
非
果
所
攝。
如
是
等
前
進
道
所
有
學
法。
須
陀
洹
成
就。
彼
漏
諸
根。
前
進
者
方
便
道。
六
無
礙
道。
五
解
脫
解
脫
諸
根。
云
何
不
攝。
須
陀
洹。
前
進
得
勝
妙
諸
根。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到。
不
失
失。
得
者
信
解
脫
得
信
解
脫
諸
根。
見
到
得
見
或
不
攝
云
何
攝。
答
曰。
有
為
須
陀
洹
果。
得
已
成
就
諸
學
法。
彼
法
須
陀
洹
果
攝
耶。
答
曰。
或
欲
說
有
為
無
為
沙
門
果
故
而
作
此
論。
須
陀
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
30
得
見
到
諸
根。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
得
已
不
失。
得
者
信
解
脫
得
信
解
脫
諸
根。
見
曰。
或
攝
或
不
攝。
云
何
攝。
答
曰。
有
為
阿
那
含
阿
那
含
成
就
諸
學
法。
彼
法
阿
那
含
果
攝
耶。
見
道
所
斷
結
斷
及
欲
界
修
道
所
斷
六
種
結
何
非
學
非
無
學。
答
曰。
無
為
斯
陀
含
果。
謂
三
若
道
比
智
及
眷
屬。
若
第
六
解
脫
道
及
眷
屬。
是
學
或
是
非
學
非
無
學。
學
者
有
為
斯
陀
含
所
攝。
設
法
斯
陀
含
果
攝。
彼
法
是
學
耶。
答
曰。
就。
彼
非
斯
陀
含
果
攝。
所
以
者
何。
前
進
道
非
解
脫
道。
如
是
等
前
進
道
所
有
學
法。
斯
陀
含
勝
妙
無
漏
諸
根。
前
進
者。
方
便
道。
三
無
礙
道。
不
失
信
解
脫
諸
根。
云
何
不
攝
斯
陀
含。
前
進
到
得
見
到
諸
根。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
果。
得
已
不
失。
得
者
信
解
脫
得
信
解
脫
諸
根。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
31
法
是
無
學
耶。
答
曰。
或
是
無
學
或
是
非
學
非
前
進
道。
盡
阿
羅
漢
果
攝。
設
法
阿
羅
漢
果
攝。
以
者
何。
阿
羅
漢
所
有
方
便
道。
無
礙
道。
解
脫
諸
無
學
法。
彼
法
阿
羅
漢
果
攝
耶。
答
曰。
如
是。
斷。
及
欲
界
修
道
所
斷
九
種
結
斷。
阿
羅
漢
成
無
學。
答
曰。
無
為
阿
那
含
果。
三
界
見
道
所
斷
智
及
眷
屬。
若
第
九
解
脫
及
眷
屬。
云
何
非
學
無
學。
云
何
是
學。
答
曰。
有
為
阿
那
含
果
若
道
果
攝。
彼
法
是
學
耶。
答
曰。
或
是
學
或
是
非
學
以
者
何。
前
進
道
非
阿
那
含
果
攝。
設
法
阿
那
所
有
學
法。
阿
那
含
成
就。
彼
非
阿
那
含
果
攝。
方
便
道。
九
無
礙
道。
八
解
脫
道。
如
是
等
前
進
無
礙
道。
九
解
脫
道。
乃
至
離
非
想
非
非
想
處
勝
妙
無
漏
諸
根。
前
進
者
離
初
禪
欲。
方
便
道。
不
失
信
解
脫
諸
根。
云
何
不
攝。
阿
那
含
前
進。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
32
果。
所
以
者
何。
非
數
滅
是
無
記。
須
陀
洹
果
是
爾。
須
陀
洹
所
成
就
非
數
滅。
此
滅
非
是
須
陀
道
所
斷
五
種
結
斷。
如
前
進
道
非
果
攝。
彼
斷
如
是
等
前
進
道。
及
漸
斷
結
得
作
證。
謂
欲
界
勝
妙
諸
無
漏
根。
方
便
道。
六
無
礙
道。
五
解
脫
性
須
陀
洹
果。
云
何
不
攝。
須
陀
洹
果
前
進。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到。
不
失
信
解
到
得
見
到
性。
須
陀
洹
果。
三
界
見
道
所
斷
結
不
失。
得
者
信
解
脫
得
信
解
脫
性。
須
陀
洹
果。
曰。
或
攝
或
不
攝。
云
何
攝。
答
曰。
須
陀
洹
果。
得
陀
洹
成
就
諸
無
漏
法。
彼
法
須
陀
洹
果
攝
耶。
斷。
曰。
無
為
阿
羅
漢
果。
三
界
見
道
修
道
所
斷
生
智。
無
學
等
見
及
眷
屬。
云
何
非
學
非
無
學。
學。
云
何
是
無
學。
答
曰。
有
為
阿
羅
漢
果。
盡
智
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
33
是
善
故。
設
法
是
斯
陀
含
果
攝。
彼
法
是
無
漏
陀
含
果。
所
以
者
何。
非
數
滅
是
無
記。
斯
陀
含
如
是。
斯
陀
含
果
所
成
就
非
數
滅。
此
滅
非
是
斷
二
種
結
斷。
如
前
進
道
非
斯
陀
含
果
攝。
斷
如
是
等
道。
及
漸
斷
結
得
作
證。
謂
欲
界
修
道
勝
妙
諸
無
漏
根。
方
便
道。
三
無
礙
道。
二
解
脫
脫
性
斯
陀
含
果。
云
何
不
攝
斯
陀
含
果
前
進。
斷。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到。
不
失
信
界
見
道
所
斷
結
斷。
及
欲
界
修
道
所
斷
六
種
解
脫
斯
陀
含
果。
見
到
得
見
到
性
斯
陀
含
果。
斯
陀
含
果。
得
已
不
失。
得
者
信
解
脫
性
得
陀
含
果
攝
耶。
答
曰。
或
攝
或
不
攝。
云
何
攝。
答
皆
是
無
漏
故。
斯
陀
含
成
就
諸
無
漏
法。
彼
法
是。
所
以
者
何。
有
為
須
陀
洹
果
無
為
須
陀
洹
故。
設
法
須
陀
洹
果
攝。
彼
法
是
無
漏
耶。
答
曰。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
34
果
攝。
彼
法
是
無
漏
耶。
答
曰。
如
是。
廣
說
如
那
含
所
成
就
非
數
滅。
廣
說
如
上。
設
法
阿
那
想
處
八
種
愛。
如
前
進
道
非
果
攝。
彼
斷
亦
爾。
及
漸
斷
結
得
作
證。
謂
離
七
地
愛
及
非
想
非
處
愛。
方
便
道。
九
無
礙
道。
八
解
脫
道。
如
是
等
無
礙
道。
九
解
脫
道。
如
是
乃
至
離
非
想
非
非
前
進。
得
勝
妙
無
漏
諸
根。
離
初
禪
愛。
方
便
道。
信
解
脫
性
阿
那
含
果。
云
何
不
攝。
答
曰。
阿
那
種
結
斷。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到。
不
果。
三
界
見
道
所
斷
結
斷。
及
欲
界
修
道
所
斷
得
信
解
脫
性
阿
那
含
果
見
到
得
見
到
性
阿
那
何
攝。
答
曰。
阿
那
含
果。
已
得
不
失。
得
者
信
解
法。
彼
法
阿
那
含
果
攝
耶。
答
曰。
或
攝
或
不
攝。
斯
陀
含
果。
皆
是
無
漏
故。
阿
那
含
成
就
無
漏
答
曰。
如
是。
所
以
者
何。
有
為
斯
陀
含
果。
無
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
35
洹
成
就
諸
法。
彼
法
須
陀
洹
果
攝
耶。
答
曰。
或
轉
增
法。
先
問
學
次
問
無
漏。
今
問
不
定。
須
陀
洹
成
就
諸
法。
彼
法
須
陀
洹
果
攝
耶。
此
中
阿
羅
漢
果。
皆
是
無
漏
故。
答
曰。
如
是。
所
以
者
何。
有
為
阿
羅
漢
果。
無
果
是
善
故。
設
法
阿
羅
漢
果
攝。
彼
法
是
無
漏
阿
羅
漢
果。
所
以
者
何。
非
數
滅
是
無
記。
阿
羅
無
色
界
繫
有
漏。
及
無
漏
法
非
數
滅。
此
滅
非
成
就
非
數
滅。
於
如
是
法
得
非
數
滅。
謂
欲
界
解
脫
性
阿
羅
漢
果。
云
何
不
攝。
答
曰。
阿
羅
漢
不
失
者
時
解
脫
不
轉
根
作
非
時
解
脫。
不
失
脫
得。
非
時
解
脫
性。
三
界
見
道
修
道
所
斷
結
漢
果
不
失。
得
者
時
解
脫
得。
時
解
脫
性。
非
時
答
曰。
或
攝
或
不
攝。
云
何
攝。
答
曰。
已
得
阿
阿
羅
漢
成
就
無
漏
諸
法。
彼
法
阿
羅
漢
果
攝
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
36
不
成
就。
彼
法
非
須
陀
洹
果
攝。
答
曰。
除
上
須
陀
洹
果
不
失。
廣
說
如
上。
云
何
法
須
陀
洹
法
須
陀
洹
成
就。
彼
法
亦
須
陀
洹
果
攝。
答
曰。
轉
根
作
見
到。
便
失
信
解
脫
性
須
陀
洹
果。
云
得
信
解
脫
性
須
陀
洹
果。
得
已
便
失
者。
信
解
得
者
信
解
脫
不
得
見
到
性。
須
陀
洹
果。
見
到
陀
洹
成
就。
答
曰。
不
得
須
陀
洹
果。
得
已
便
失。
陀
洹
果
攝。
云
何
法
須
陀
洹
果
攝。
彼
法
非
威
儀
工
巧
報。
如
是
等
法。
須
陀
洹
成
就。
非
染
污
者
三
界
修
道
所
斷
染
污。
不
隱
沒
無
記
善
染
污
不
隱
沒
無
記
善
者。
數
方
便
善。
生
得
須
陀
洹
所
成
就
非
數
滅。
亦
成
就
有
漏
諸
法。
洹
前
進。
得
勝
妙
無
漏
諸
根
及
漸
斷
結
得
作
須
陀
洹
成
就。
彼
法
非
須
陀
洹
果
攝。
答
曰。
須
須
陀
洹
果
成
就。
彼
法
非
須
陀
洹
果
攝。
云
何
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
37
法。
彼
是
何
耶。
答
曰。
有
三
種。
謂
善
染
污
不
隱
就
非
數
滅。
廣
說
如
上。
阿
那
含
成
就。
諸
餘
有
妙
無
漏
諸
根
及
所
斷
結
得
作
證。
阿
那
含
所
彼
法
非
阿
那
含
果
攝。
答
曰。
阿
那
含
前
進。
得
果
攝
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
云
何
法
阿
那
含
成
陀
含
亦
如
是。
阿
那
含
成
就
諸
法。
彼
法
阿
那
法。
作
第
四
句
故。
言
除
上
爾
所
事。
如
須
陀
洹。
須
陀
洹
所
不
成
就
者。
一
切
變
化
心。
如
是
等
陀
洹
已
斷
者。
不
隱
沒
無
記
者。
謂
威
儀
工
巧
失。
染
污
者。
三
界
見
道
欲
界
修
道
所
斷
染
污。
謂
方
便
善。
離
欲
善。
生
得
善。
若
本
不
得。
若
得
無
漏
有
漏。
無
漏
者
一
切
上
下
無
漏
道。
有
漏
有
三
種。
謂
善
染
污
不
隱
沒
無
記。
善
有
二
種。
句。
未
稱
未
說
者。
作
第
四
句。
彼
是
何
耶。
答
所
事。
若
法
已
稱
名
已
說
者。
作
第
一
第
二
第
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
38
法
已
稱
名
已
說
者。
作
第
一
第
二
第
三
句。
未
彼
法
亦
非
阿
那
含
果
攝。
答
曰。
除
上
爾
所
事。
失
信
解
脫
性
阿
那
含
果。
云
何
法
非
阿
那
含
成
九
種
結
斷。
不
失
者
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到。
阿
那
含
果。
三
界
見
道
所
斷
結
斷
欲
界
修
道
所
信
解
脫
得
信
解
脫
性
阿
那
含
果。
見
到
得
見
到
法
阿
那
含
果
攝。
答
曰。
得
阿
那
含
果
不
失。
得
信
解
脫
性
阿
那
含
果。
云
何
法
阿
那
含
成
就。
那
含
果。
得
已
便
失
者。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
不
得
見
到
性
阿
那
含
果
見
到
不
得
信
解
脫
性
曰。
不
得
阿
那
含
果。
得
已
便
失。
不
得
者。
信
解
云
何
法
阿
那
含
果
攝。
彼
法
非
阿
那
含
成
就。
威
儀
工
巧
報
變
化
心。
如
阿
那
含
所
成
就
色
無
色
界
繫
修
道
所
斷
染
污。
不
隱
沒
無
記
無
記。
善
者
方
便
善。
生
得
善。
離
欲
善。
染
污
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
39
何
法
阿
羅
漢
果
攝。
彼
法
非
阿
羅
漢
成
就。
答
者。
威
儀
工
巧
報
變
化
心。
阿
羅
漢
所
成
就
者。
者
方
便
善。
生
得
善。
離
欲
善。
若
不
隱
沒
無
就
有
漏
法。
此
法
有
二
種。
謂
善
不
隱
沒
無
記。
無
記。
阿
羅
漢
於
此
法。
得
非
數
滅。
阿
羅
漢
所
答
曰。
阿
羅
漢
成
就
非
數
滅。
謂
善
染
污
不
隱
四
句。
云
何
法
阿
羅
漢
成
就。
彼
法
非
阿
羅
漢
漢
成
就
諸
法。
彼
法
阿
羅
漢
果
攝
耶。
乃
至
廣
是
等
諸
法。
作
第
四
句。
故
言
除
上
爾
所
事。
阿
威
儀
工
巧
報
變
化
心。
本
不
得
得
已
便
失
者。
斷
染
污。
欲
界
修
道
所
斷
染
污。
不
隱
沒
無
記
善。
若
本
不
得。
若
得
便
失。
染
污
者
三
界
見
道
者
上
下
無
漏
道。
有
漏
者
方
便
善。
生
得
善。
離
善
染
污
不
隱
沒
無
記。
善
者
謂
無
漏
有
漏。
無
未
說
者。
作
第
四
句。
彼
是
何
耶。
答
曰。
有
三
種。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
40
不
得。
得
已
便
失
者。
染
污
者
三
界
見
道
修
道
記。
善
者
方
便
善。
離
欲
善。
生
得
善。
阿
羅
漢。
彼
是
何
耶。
答
曰。
有
三
種。
謂
善
染
污
不
隱
沒
作
第
一
第
二
第
三
句。
未
稱
未
說
者。
作
第
四
果
攝。
答
曰。
除
上
爾
所
事。
若
法
已
稱
名
已
說
漢
果。
云
何
法
阿
羅
漢
不
成
就。
彼
法
非
阿
羅
漢。
不
轉
根
作
不
時
解
脫。
不
失
時
解
脫
性
阿
界
見
道
修
道
所
斷
結
斷。
不
失
者。
時
解
脫。
阿
漢
果。
不
時
解
脫
得
不
時
解
脫
性
阿
羅
漢
果。
果。
得
已
不
失。
得
者
時
解
脫
得
時
解
脫
性
阿
阿
羅
漢
成
就。
彼
法
阿
羅
漢
果
攝。
答
曰。
阿
羅
作
不
時
解
脫。
失
時
解
脫
性
阿
羅
漢
果。
云
何
解
脫
性
阿
羅
漢
果。
得
已
便
失
者。
時
解
脫
轉
得
非
時
解
脫
性
阿
羅
漢
果。
非
時
解
脫
不
得
阿
羅
漢。
本
不
得。
得
已
便
失。
不
得
者
時
解
脫
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
41
就。
過
去
已
滅
不
失。
現
在
若
現
在
前。
若
信
解
云
何
通。
如
說
須
陀
洹。
於
此
三
三
昧。
未
來
盡
作
見
到
者。
云
何
言
得
已
便
失
耶。
智
犍
度
說
不
得
須
陀
洹
果。
得
已
便
失。
若
信
解
脫。
不
轉
不
轉
根
作
見
到
者。
此
文
所
說
云
何
通。
如
說
何
勞
惓。
不
說
信
解
脫
轉
根
作
見
到
耶
若
信
解
前
時。
時
解
脫
阿
羅
漢。
轉
根
作
不
動。
彼
尊
者
非
從
果
至
果
耶。
答
曰。
有
得
正
決
定
道。
比
智
漏
根。
得
無
漏
根。
頗
有
捨
無
漏
根
得
無
漏
根
彼
盡
從
果
至
果
耶。
答
曰。
若
從
果
至
果。
盡
捨
度
中。
何
以
不
說。
如
說
若
捨
無
漏
根。
得
無
漏
曰。
信
解
脫
為
轉
根
作
見
到
不
耶。
若
轉
者。
根
作
第
四
句
故。
言
除
上
爾
所
事。
阿
羅
漢。
本
不
得。
得
已
便
失
者。
如
是
等
諸
斷
染
污。
不
隱
沒
無
記
者。
威
儀
工
巧
報
變
化
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
42
果
時。
亦
名
是
得
果。
亦
名
轉
根。
得
阿
那
含
伽
婆
修
說
曰。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
得
斯
陀
如
始
終。
初
入
已
度
方
便
畢
竟
亦
如
是。
尊
者
終
故。
始
是
道
比
智。
終
是
時
解
脫
轉
根
作
不
動。
應
如
是
說。
而
不
說
者
有
何
意
耶。
答
曰。
現
在
前。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
時
解
脫
轉
根
作
耶。
答
曰。
彼
文
應
如
是
說。
得
正
決
定。
道
比
智
曰。
若
然
者
後
所
說
善
通
根
揵
度
中。
何
故
不
解
脫
道。
答
曰。
應
作
是
說。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
還
得
阿
羅
漢
果。
今
不
成
就。
不
當
成
就
名
說
時
解
脫
阿
羅
漢。
退
作
信
解
脫。
轉
根
作
名
已
知。
不
名
今
知。
不
名
當
知。
此
中
成
就
已
經
說。
復
云
何
通。
如
說
過
去
無
學
心。
得
作
三
不
轉
根
作
見
到
者。
已
滅
三
昧。
云
何
失
耶。
識
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
43
轉
根
作
不
動
時。
得
不
動
根。
不
捨
五
種
根。
彼
轉
根
作
能
進
時。
得
能
進
根。
不
捨
四
種
根。
能
憶
法
時。
得
憶
法
時
根。
不
捨
退
法
根。
乃
至
等
是
答。
已
說
在
此
義
中。
何
以
知
之。
退
法
轉
根
乃
至
等
住
轉
根
作
能
進。
此
中
何
以
不
說。
彼
得
果。
亦
名
轉
根。
是
事
可
爾。
退
法
轉
根
作
憶
曰。
如
汝
所
說。
得
斯
陀
含
果
阿
那
含
果
時。
亦
轉
根。
是
故
離
彼
欲
時。
得
二
沙
門
果。
但
名
得
果。
不
非
想
處。
非
是
數
數
舊
法。
無
有
眾
生
曾
出
過
二
沙
門
果。
亦
名
得
果。
亦
名
轉
根。
出
過
非
想
眾
生
不
曾
不
出
過
欲
界
者。
是
故
離
彼
欲
時。
名
轉
根
耶。
答
曰。
出
過
欲
界。
是
數
數
舊
法。
無
陀
洹
果
時。
何
不
名
轉
根。
得
阿
羅
漢
果
時。
何
時。
亦
名
得
果。
亦
名
轉
根。
問
曰。
若
然
者。
得
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
44
得。
得
下
須
陀
洹
果。
故
言
得
已。
不
應
言
便
失。
住
下
須
陀
洹
果。
不
得
中
上
須
陀
洹
果。
故
言
彼
作
是
說。
須
陀
洹
果
有
三
種。
謂
下
中
上。
若
失
是
說
過
去。
若
作
是
說。
成
就
過
去
未
來
得
得
須
陀
洹
果。
是
說
未
來。
若
得
已
是
說
現
在。
是
說。
不
成
就
過
去
未
來
得
者。
彼
作
是
說。
若
去
未
來
得。
或
有
說
不
成
就
過
去
未
來
得。
若
曰。
此
文
所
說
復
云
何
通。
答
曰。
或
有
說。
成
就
有
何
意
耶。
答
曰。
誦
習
錯
謬
故。
在
前。
過
去
已
滅。
不
應
言
不
失。
應
說
而
不
說
是
說。
須
陀
洹
三
三
昧。
未
來
悉
成
就
現
在
若
曰。
若
然
者。
智
揵
度
說
云
何
通。
答
曰。
彼
文
應
是
故
根
揵
度
不
說。
何
況
多
耶。
復
有
說
者。
信
解
脫
不
轉
根
作
見
應
作
是
說。
所
以
者
何。
無
有
一
人
成
就
二
根
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
45
智。
不
用
比
智。
五
退
非
不
退。
六
住
果
道。
不
住
依
無
色
定。
三
用
無
漏
道。
不
用
世
俗
道。
四
用
事
不
共。
一
在
欲
界
不
在
色
無
色
界。
二
依
禪
者
佛
陀
羅
測
說
曰。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
有
救
護
無
學
地
亦
爾。
不
轉
根
作
不
動。
所
以
者
何。
如
學
地
無
止
息
見
到。
若
信
解
脫
不
轉
根
作
見
到
者。
時
解
脫
經
則
不
可
通。
評
曰。
應
作
是
說。
信
解
脫
轉
根
之
勢
故
作
是
說。
識
身
經
復
云
何
通。
答
曰。
識
超
過
二
根
故
名
失。
所
以
者
何。
超
彼
二
根
能
曰。
本
不
成
就
中
下
須
陀
洹
果。
何
故
言
失。
答
故
言
得
已。
便
失
者。
失
中
下
須
陀
洹
果。
住
上
須
陀
洹
果。
不
應
言
不
得。
得
上
須
陀
洹
果。
故
言
不
得。
失
下
須
陀
洹
果。
故
言
便
失。
若
初
住
中
須
陀
洹
果。
故
言
得
已。
不
得
上
須
陀
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
46
善
得
自
在
非
法
智。
退
法
非
不
退
法
者。
此
不
用
比
智
者。
此
不
必
爾。
所
以
者
何。
或
有
於
比
漏
道。
不
以
世
俗
道
者。
此
亦
可
爾。
唯
用
法
智。
事
可
爾。
依
禪
不
依
無
色
定。
此
亦
可
爾。
唯
以
中。
三
事
不
可
爾。
唯
在
欲
界
不
在
色
無
色
界。
說
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
如
彼
所
說。
但
於
六
少
道。
是
名
減
少。
不
名
增
益。
阿
毘
曇
者。
作
如
勝
果
道
者。
若
住
勝
果
道
轉
根
者。
則
失
多
道
比
智。
退
非
不
退
者。
厭
患
退
故
轉
根。
住
果
道
比
智
者。
生
欲
界
轉
根
者。
於
法
智
得
自
在。
不
猛
利
道
能
轉
根。
世
俗
道
非
猛
利。
用
法
智
不
脫
轉
根
作
見
到。
用
無
漏
道。
不
用
世
俗
道
者。
無
色
定
者。
本
依
何
地
得
學
果。
即
依
彼
地。
信
人
以
說
法
力
故。
能
轉
根
鈍
作
利。
依
禪
不
果
道。
在
欲
界
不
在
色
無
色
界
者。
欲
界
有
說
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
47
決
定
者。
必
成
就
四
地
道
比
智
阿
那
含
果。
若
成
就
三
地
道
比
智
阿
那
含
果。
若
依
二
禪。
得
中
間
禪。
若
依
未
至。
若
依
初
禪。
若
依
禪
中
間。
極
少
者。
成
就
三
地
阿
那
含
果。
謂
初
禪
未
根
阿
那
含
依
得
果
地。
亦
依
餘
地
轉
根。
阿
那
地
非
下。
須
陀
洹。
斯
陀
含。
必
依
未
至
禪。
得
果
彼
地
轉
根
耶。
答
曰。
即
依
彼
地。
亦
依
餘
地。
是
閻
浮
提。
不
在
餘
方。
問
曰。
依
何
地
得
學
果。
即
者
瞿
沙
跋
摩
說
曰。
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
唯
是
損
減
非
增
益
耶。
答
曰。
彼
求
利
根。
不
求
多
亦
能
轉
根。
問
曰。
若
然
者
豈
非
捨
多
道
得
少
必
爾。
所
以
者
何。
住
果
道。
亦
能
轉
根。
住
勝
果
根。
不
必
退
法。
唯
住
果
道
不
住
勝
果
道
者。
此
爾。
所
以
者
何。
退
法
亦
能
轉
根。
不
退
法
亦
能
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
48
捨
五
地
得
六
地。
若
依
第
四
禪
得
正
決
定。
即
地。
若
依
三
禪
得
正
決
定。
依
第
四
禪
轉
根
者。
得
正
決
定。
即
依
三
禪
轉
根
者。
彼
捨
五
地
得
四
禪
轉
根
者。
彼
捨
四
地
得
六
地。
若
依
三
彼
捨
四
地
得
五
地。
若
依
二
禪。
得
正
決
定。
依
四
地。
若
依
二
禪。
得
正
決
定。
依
第
三
禪
轉
根
得
正
決
定。
即
依
二
禪
轉
根
者。
彼
捨
四
地
第
四
禪
轉
根
者。
彼
捨
三
地
得
六
地
若
依
二
者。
彼
捨
三
地
得
五
地。
若
依
初
禪。
得
正
決
定。
得
四
地。
若
依
初
禪。
得
正
決
定。
依
第
三
禪
轉
初
禪。
得
正
決
定。
依
第
二
禪
轉
根
者。
彼
捨
三
彼
捨
三
地
阿
那
含
果。
得
三
地
阿
那
含
果。
若
含
果。
若
依
初
禪。
得
正
決
定。
即
依
初
禪
轉
根
第
人
離
欲
愛
時。
最
後
解
脫
道。
成
就
三
地
阿
第
三
禪。
成
就
五
地。
若
依
第
四
禪。
成
就
六
地。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
49
若
依
初
禪
未
至
中
間
禪。
信
解
脫
轉
根
作
見
無
所
有
處
愛
阿
那
含
成
就
三
地
無
漏
耶。
答
曰
禪
得
正
決
定。
見
道
中
十
五
心
頃
是
也。
頗
有
一
地
無
漏
耶。
答
曰
有。
離
無
所
有
處
愛。
依
未
道。
不
求
多
道。
頗
有
離
無
所
有
處
愛
聖
人
成
益
耶。
答
曰。
若
爾
亦
無
有
過。
所
以
者
何。
彼
求
曰。
若
然
者
豈
非
捨
多
道
得
少
道。
是
損
減
非
禪。
應
隨
相
說。
決
定。
依
初
禪
轉
根
者。
捨
六
得
三。
三
禪
二
禪
依
第
二
禪
轉
根
者。
捨
六
得
四。
依
第
四
禪
得
三
禪
轉
根
者。
捨
六
得
五。
依
第
四
禪
得
正
決
故。
復
有
說
者
有。
如
依
第
四
禪
得
正
決
定。
依
無。
若
有
者
則
捨
多
道
得
少
道。
是
損
減
非
增
依
上
地
得
果
依
下
地
轉
根
耶。
答
曰。
或
有
說
第
四
禪
轉
根
者。
彼
捨
六
地
得
六
地。
問
曰。
頗
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
50
曰。
離
無
所
有
處
愛
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
捨
至
離
識
處
愛。
依
第
四
禪
轉
根
者。
捨
九
得
六。
依
第
三
禪
轉
根
者。
捨
九
得
五。
離
第
四
禪
愛。
根
者。
捨
九
得
四。
離
第
三
禪
愛。
乃
至
離
識
處
三。
離
第
二
禪
愛。
乃
至
離
識
處
愛。
依
第
二
禪
愛。
未
離
無
所
有
處
愛。
依
初
禪
轉
根
者。
捨
九
離
識
處
愛。
依
初
禪
轉
根
者。
捨
八
得
三。
離
識
處
愛。
依
初
禪
轉
根
者。
捨
七
得
三。
離
空
處
愛。
初
禪
轉
根
者。
捨
六
得
三。
離
第
四
禪
愛。
未
離
者。
捨
五
得
三。
離
第
三
禪
愛
未
離
第
四
禪
愛。
三。
離
第
二
禪
愛。
未
離
第
三
禪
愛。
依
初
禪
轉
初
禪
愛。
未
離
二
禪
愛。
依
初
禪
轉
根
者。
捨
四
禪
轉
根
者。
捨
三
地
無
漏
道。
得
三
地
無
漏
道。
依
禪
信
解
脫
轉
根
作
見
到。
未
離
初
禪
愛。
依
頗
有
身
證
人
不
成
就
無
漏
無
色
定
耶。
答
曰
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
51
斷。
而
不
成
就
結。
如
離
無
所
有
處
愛。
命
終
治
道
不
捨
斷。
評
曰。
應
作
是
說。
捨
對
治
道
亦
說
者。
有
漸
離
非
想
非
非
想
處
愛
轉
根
者。
捨
而
轉
根
者。
若
轉
者。
或
是
退。
或
畢
竟
離
欲。
復
答
曰。
或
有
說
者。
無
有
漸
離
非
想
非
非
想
處
若
不
捨
者。
對
治
已
捨。
以
何
事
故。
不
捨
於
對
治
道。
為
捨
彼
斷
不。
若
捨
者。
云
何
不
成
就
脫。
轉
根
作
見
到。
捨
非
想
非
非
想
處
修
道
所
處。
云
何
可
爾。
如
漸
離
非
想
非
非
想
處
愛
信
曰。
如
有
漏
道。
能
有
所
作
處
可
爾。
不
能
有
所
捨
無
漏。
不
捨
有
漏。
以
為
有
漏
所
持
故
不
捨。
故。
不
捨
於
斷。
答
曰。
無
色
界
對
治
有
二
種
得。
曰。
應
作
是
說。
不
捨。
問
曰。
對
治
已
捨。
以
何
若
不
捨
者
對
治
已
捨。
以
何
事
故
不
捨
斷
耶。
色
界
對
治
道。
為
捨
斷
不。
若
捨
者
何
不
成
就
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
52
礙
道。
八
解
脫
道。
唯
是
無
漏。
未
來
修
無
漏
道。
便
道
是
有
漏
無
漏。
未
來
修
有
漏
無
漏
道。
九
有
說
者。
唯
修
無
漏。
時
解
脫
轉
根。
作
不
動
時。
道
亦
是
無
漏。
或
有
說
者。
未
來
修
有
漏
無
漏
漏
道。
無
礙
道
是
無
漏。
未
來
亦
修
無
漏
道。
解
到
時。
方
便
道
是
有
漏
無
漏。
未
來
亦
修
有
漏
更
作。
名
重
用
功。
彼
亦
如
是。
信
解
脫
轉
根
作
何。
以
更
得
沙
門
果
重
用
功
故。
如
人
壞
舍。
壞
說。
以
一
方
便
道
九
無
礙
道
九
解
脫
道。
所
以
一
方
便
道
一
無
礙
道
一
解
脫
道。
評
曰。
應
作
一
解
脫
道。
時
解
脫
轉
根
作
不
動
時。
或
有
說
解
脫
轉
根
作
見
到
時。
用
一
方
便
道
一
無
礙
道
及
斷
悉
捨。
而
不
成
就
結。
彼
亦
如
是。
非
想
非
非
想
處。
從
欲
界
乃
至
識
處
所
有
對
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
53
轉
根
作
見
到
時。
住
果
而
轉
根
者。
是
名
捨
果
是
果
道
攝。
所
以
者
何。
無
勝
果
道
故。
信
解
攝。
時
解
脫
轉
根
作
不
動
時。
方
便
無
礙
解
脫
彼
方
便
無
礙
道。
是
勝
果
道
攝。
解
脫
道。
是
果
礙
解
脫
道。
是
果
道
攝。
若
住
勝
果
道。
而
轉
根
根
作
見
到
時。
若
住
果
道。
而
轉
根
者。
彼
方
便
攝。
最
後
解
脫
道。
是
非
時
解
脫
道
攝。
信
解
脫
動
時。
方
便
道。
九
無
礙。
八
解
脫
道。
是
時
解
脫
道
攝。
解
脫
道
是
見
到
道
攝。
時
解
脫
轉
根
作
脫
轉
根
作
見
到
時。
方
便
道
無
礙
道。
是
信
解
非
曾
得。
無
礙
道
解
脫
道。
一
向
非
曾
得。
是
信
時。
解
脫
轉
根
作
不
動
時。
方
便
道
或
是
曾
得。
曾
得。
或
非
曾
得。
無
礙
道。
解
脫
道。
一
向
非
曾
界
善
根。
信
解
脫
轉
根
作
見
到
時。
方
便
道。
或
後
解
脫
道
是
無
漏。
未
來
修
有
漏
無
漏
道。
及
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
54
得。
是
故
次
第
轉
學
地
不
爾。
評
曰。
應
作
是
說。
住
退
法
根
轉
根
得
不
動。
無
學
時
異
用
功
多
為
次
等
轉
五
種
根
得
不
動
耶。
答
曰。
或
有
說
曰。
退
法
轉
根
作
不
動
時。
為
住
退。
法
根
得
不
亦
如
是。
得
不
動
根。
如
無
學
地
六
種。
修
道
中
六
種
學
進
根。
若
能
進
轉
根
作
不
動
時。
捨
能
進
根。
若
等
住
轉
根
作
能
進
時。
捨
等
住
根。
得
根。
若
護
法
轉
根
作
等
住
時。
捨
護
法
根。
得
等
根。
若
憶
法
轉
根
作
護
法
時。
捨
憶
法
根。
得
護
動。
若
退
法
轉
根
作
憶
法
時。
捨
退
法
根。
得
憶
種
阿
羅
漢。
謂
退
法。
憶
法。
護
法。
等
住。
能
進。
果。
道
而
得
果。
時
解
脫
轉
根。
作
不
動
時。
名
捨
果
果。
若
住
勝
果
道。
而
轉
根
者。
是
名
捨
果
捨
勝
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
55
無
師。
彼
辟
支
佛
亦
爾。
如
佛
一
結
跏
趺
坐。
生
起。
辟
支
佛
煖
頂
現
在
前。
所
以
者
何。
如
佛
自
生
惡
趣。
復
有
說
者。
聲
聞
煖
頂
不
現
在
前
亦
所
以
者
何。
忍
與
惡
趣
相
妨。
菩
薩
以
願
力
故。
無
有
聲
聞
辟
支
佛
忍
不
現
在
前。
佛
忍
現
在
者。
聲
聞
性
忍
不
現
在
前。
辟
支
佛
性
忍
現
在
性
煖
法
現
在
前。
如
煖
法
頂
法
亦
如
是。
忍
差
性
煖
法
現
在
前。
辟
支
佛
性
煖
法
不
現
在
前。
煖
法
現
在
前。
聲
聞
性
煖
法
不
現
在
前。
辟
支
煖
法
現
在
前。
乃
至
能
進
煖
法
不
現
在
前。
不
乃
至
不
動。
若
轉
者
退
法
煖
法
不
現
在
前。
憶
有
六
種
性。
修
行
地
中。
亦
有
六
種
性。
謂
退
所
以
者
何。
見
道
是
速
疾
不
起
道
故。
如
見
道
亦
有
六
種
性。
謂
退
法
乃
至
不
動。
無
有
轉
根
切
時
次
第
而
轉。
如
修
道
中
有
六
種
性。
見
道
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五
56
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
五
所
斷
結
耶。
答
曰
有。
從
上
根
性
退
下
根
時。
故
作
如
是
說。
頗
有
退
須
陀
洹
果。
不
成
就
見
住
相
故。
須
陀
洹
有
六
種
性
退
法。
乃
至
不
動。
動。
無
轉
根
者。
所
以
者
何。
彼
善
根
一
剎
那
頃。
佛
亦
爾。
世
第
一
法。
亦
有
六
種
性。
退
法
乃
至
善
法
現
在
前。
從
不
淨
乃
至
盡
智
無
生
智。
辟
阿毘曇毘婆沙論卷第三十五