阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

又
如
偈
說。

　
貪
著
名
色
故
　
　
不
得
見
真
諦

　
一
切
天
世
人
　
　
皆
應
得
慧
眼

色
故。
不
勤
方
便。
是
名
不
得
退。
如
偈
說。

切
眾
生。
若
勤
方
便。
皆
應
得
聖
慧
眼。
以
貪
著
名

退。
得
退
者。
得
諸
善
功
德
而
退。
不
得
退
者。
一

退
有
三
種。
一
得
退。
二
不
得
退。
三
不
現
前
行

使
犍
度
一
行
品
下

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
三

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

善
法。
不
現
前
行
故
無
得
退。
非
是
退
法
故。
聲
聞

不
得
退
者。
不
得
佛
根
故。
現
前
行
退
者。
本
得

辟
支
佛
有
二
種
退。
一
不
得
退。
二
不
現
前
行
退。

得
最
勝
根
故
無
得
退。
所
以
者
何。
非
是
退
法
故。

前
行
故。
無
不
得
退。
所
以
者
何。
於
一
切
眾
生
中。

有
一
種
退。
謂
不
現
前
行
退。
本
得
善
法。
不
現

種
退。
幾
是
佛
幾
是
辟
支
佛
幾
是
聲
聞。
答
曰。
佛

聞
菩
提
現
在
前。
是
名
不
現
前
行
退。
問
曰。
此
三

支
佛
不
起
辟
支
佛
菩
提
現
在
前。
聲
聞
不
起
聲

善
法。
不
現
前
行。
如
佛
不
起
佛
菩
提
現
在
前。
辟

善
法
退。
如
是
名
不
得
退。
不
現
前
行
退
者。
已
得

根
不
久
當
得
頂
法。
於
其
中
間。
貪
著
利
養
故。
於

世
尊
為
提
婆
達
多
故。
而
說
此
偈。
彼
已
起
煖
善

　
亡
失
諸
善
法
　
　
是
名
為
頂
墮

　
愚
小
眾
所
敬
　
　
是
則
名
失
利

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

故。
無
不
得
退。
若
於
非
時
解
脫
根
已
定。
不
求
辟

一
種
退。
先
得
善
法。
不
現
前
行。
無
得
退。
非
退
法

佛。
根
已
定。
無
求
佛
根
故。
非
時
解
脫
阿
羅
漢。
有

行。
無
得
退。
非
退
法
故。
無
不
得
退。
若
於
辟
支

為
眾
生。
辟
支
佛
有
一
種
退。
先
得
善
法。
不
現
前

難
行
苦
行。
皆
欲
為
眾
生
說
法
故。
無
有
少
時
不

前
行
退。
所
以
者
何。
佛
於
無
數
阿
僧
祇
劫。
集
諸

無
不
得
退。
以
住
一
切
眾
生
中
最
勝
根
故。
無
現

者。
佛
世
尊
無
一
種
退。
無
得
退。
非
是
退
法
故。

現
前
行
退
者。
先
得
善
法。
不
現
前
行。
復
有
說

退
者。
先
得
善
法
而
退。
不
得
退
者。
不
得
三
種
根。

者
非
退
法
故。
時
解
脫
阿
羅
漢。
有
三
種
退。
得

前
行
退
者。
本
得
善
法。
不
現
前
行
故。
無
得
退

前
行
退。
不
得
退
者。
不
得
佛
辟
支
佛
根
故。
不
現

是
非
時
解
脫
者。
有
二
種
退。
一
不
得
退。
二
不
現

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

法
常
現
在
前。
若
說
得
退
者。
四
種
增
上
心。
亦
不

脫。
亦
應
有
退。
所
以
者
何。
不
能
一
切
時
令
不
動

為
說
得
退。
若
說
現
前
行
退
者。
不
動
法
心
得
解

身
作
證。
不
說
有
退。
問
曰。
此
中
為
說
現
前
行
退。

諸
弟
子
聚
會
為
說
法
時。
若
不
動
法
心
得
解
脫。

種
增
上
心。
受
現
法
樂。
於
此
四
心。
展
轉
有
退。
如

曰。
依
佛
經
故。
如
經
說。
佛
告
阿
難。
如
來
有
四

得
退。
問
曰。
云
何
知
佛
世
尊
有
現
前
行
退。
答

脫
阿
羅
漢。
有
三
種
退。
謂
得
退。
現
前
行
退。
不

行
退。
不
得
退。
非
時
解
脫
阿
羅
漢
亦
如
是。
時
解

退。
謂
現
前
行
退。
辟
支
佛
有
二
種
退。
謂
現
前

上
三
種
根
故。
評
曰。
應
作
是
說。
佛
世
尊
有
一
種

前
行。
無
不
得
退。
若
於
時
解
脫
根
已
定。
則
不
求

得
善
法
而
退。
現
前
行
退
者。
先
得
善
法。
不
現

支
佛。
佛
根
故。
時
解
脫。
有
二
種
退。
得
退
者。
先

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

起
大
捨。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
永
斷
一
切
結。
是
說
不

說
不
動。
大
捨
是
說
增
上
心。
如
來
多
起
大
悲。
少

上。
如
來
多
起
慈
悲。
少
起
喜
捨。
復
次
大
悲
是

自
利
益
少。
復
次
慈
悲
是
說
不
動。
喜
捨
是
說
增

說
增
上
心。
利
益
他。
是
說
不
動。
如
來
利
益
他
多。

行
法
疾。
然
近
處
疾。
勝
於
遠
疾。
復
次
自
利
益。
是

於
未
至
禪
速
疾。
勝
根
本
禪。
猶
如
疾
行
之
人。
於

法
時。
說
法
已。
欲
入
定
時。
如
來
雖
於
禪
定
速
疾。

來
依
未
來
現
在
前
多。
若
食
時
若
食
後。
為
他
說

至。
是
說
不
動
法。
若
依
根
本
禪。
是
說
增
上
心。
如

勝。
若
不
現
在
前。
便
言
是
退。
復
有
說
者。
若
依
未

勝。
若
得
彼
法。
更
無
所
作。
增
上
心。
以
現
前
行
為

亦
應
有
退。
答
曰。
不
動
法
心
得
解
脫
者。
以
得
為

現
前
行
退。
問
曰。
若
然
者。
不
動
法
心
得
解
脫。

應
退。
所
以
者
何。
如
來
是
不
退
法。
應
作
此
論。
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

因
於
有
起。
答
曰。
因
淨
故。
淨
有
少
淨。
如
髮
爪
齒

於
有
法。
云
何
緣
於
有
法。
答
曰。
因
於
有
起。
云
何

曰。
因
於
我
起
實
義
中
無
有
我。
修
道
所
斷
法。
緣

無
所
有。
答
曰。
因
無
法
起。
云
何
因
無
法
起。
答

曰。
即
彼
文
說。
見
諦
所
斷
法。
緣
無
所
有。
云
何
緣

阿
那
含
果
退。
斯
陀
含
果
退。
非
須
陀
洹
果
耶。
答

定
揵
度
作
如
是
說。
以
何
等
故。
阿
羅
漢
果
退。

盡
其
形
壽
離
自
國
土。

下
轉
輪
聖
王。
若
於
一
日。
離
自
國
土。
勝
於
小
王

廣
大
無
邊
甚
深
明
淨
幽
隱
之
法。
譬
如
王
四
天

行
退。
勝
辟
支
佛
聲
聞
盡
其
形
壽
退。
以
如
來
有

聞
辟
支
佛。
所
以
者
何。
若
如
來
一
剎
那
頃
現
前

多。
聲
聞
多
耶。
答
曰。
如
來
現
前
行
退
多。
非
聲

尊。
有
現
前
行
退。
有
現
前
行
退。
佛
多。
辟
支
佛

動。
如
來
一
切
時。
彼
得
現
在
前。
問
曰。
若
佛
世

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

道。
不
起
道。
無
有
勢
力
起
彼
道
者。
復
次
行
者
入

何
等
故。
無
有
能
退
見
道
耶。
答
曰。
見
道
是
速
疾

陀
洹
果。
無
有
能
退
見
道
者。
如
是
因
論
生
論。
以

治
斷
緣
無
所
有
煩
惱
者。
復
次
以
見
道。
能
到
須

緣
無
所
有
煩
惱。
名
須
陀
洹
果。
無
有
退
忍
作
對

難
過
故。
還
令
相
續
亦
難。
復
次
以
忍
作
對
治。
斷

非
非
想
處
煩
惱。
難
斷
難
破
難
過。
以
難
斷
難
破

退
非
想
非
非
想
處
見
道
所
斷
煩
惱。
答
曰。
非
想

所
斷
煩
惱
者。
此
因
論
生
論。
以
何
等
故。
無
有
能

名
須
陀
洹
果。
無
有
能
退
非
想
非
非
想
處
見
道

果
者。
復
次
斷
非
想
非
非
想
處
見
道
所
斷
煩
惱

道
所
斷
煩
惱。
名
須
陀
洹
果。
無
有
能
退
須
陀
洹

無
有
於
無
我
法
退。
是
故
不
退。
復
次
斷
三
界
見

無
有
法
少
分。
是
我
我
所。
而
計
於
我。
觀
此
法
時。

脣
形
色
淨。
等
觀
此
法。
作
淨
想
故。
於
不
淨
法
退。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

不
成
就。
答
曰。
本
遠
今
復
遠
故。
復
次
以
斷
爾
所

曰。
以
不
成
就。
復
不
成
就
故。
云
何
以
不
成
就。
復

問
曰。
彼
二
沙
門
果。
本
不
成
就。
何
以
言
退。
答

上。
墮
至
於
地。
當
言
此
人
墮
三
重
屋。
彼
亦
如
是。

含
果
不
耶。
答
曰。
當
言
退。
譬
如
有
人。
從
三
重
屋

漢
果。
住
須
陀
洹
果
時。
當
言
退
斯
陀
含
果
阿
那

作
對
治
斷
緣
無
所
有
煩
惱
者。
問
曰。
若
退
阿
羅

是
忍
作
對
治。
斷
緣
無
所
有
煩
惱。
無
有
能
退
忍

無
有
能
退
非
想
非
非
想
處
煩
惱
者。
復
次
見
道。

復
次
見
道
是
非
想
非
非
想
處
見
道
所
斷
對
治。

斷
對
治
法。
無
有
能
退
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
者。

況
能
渡。
彼
亦
如
是。
復
次
見
道
是
三
界。
見
道
所

墮
山
間
河
峻
流
之
中。
猶
不
能
據
彼
此
岸。
何

隱
沒
無
記
心
現
在
前。
何
況
染
污
心。
譬
如
有
人。

見
道
名
入
大
法
河
大
法
流
中。
猶
不
能
起
善
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

何
故
退
根
本
沙
門
果
不
命
終。
果
中
間
退
命
終

退
根
本
沙
門
果
不
命
終。
果
中
間
退
命
終。
問
曰。

故。
說
須
陀
洹
果
不
退。

非
決
定。
本
是
聖
人。
今
非
聖
人。
欲
令
無
如
是
過

今
非
見
諦。
本
是
得
果。
今
非
得
果。
本
是
決
定。
今

時。
更
無
住
處。
若
當
退
須
陀
洹
果
者。
本
是
見
諦。

退
因
耶。
答
曰。
須
陀
洹
果
前。
更
無
有
果。
若
彼
退

果。
因
阿
羅
漢
果。
亦
是
彼
果。
何
以
退
彼
果
時。
不

果。
因
亦
名
退。
問
曰。
須
陀
洹
果。
亦
是
阿
羅
漢

阿
那
含
果。
是
阿
羅
漢
果。
因
阿
羅
漢
果。
若
退
彼

那
含
果。
於
彼
道
退
果
亦
名
退。
復
次
斯
陀
含
果。

名
退。
復
次
以
無
礙
解
脫
道。
能
到
斯
陀
含
果
阿

對
治。
彼
煩
惱
本
得
成
就。
成
就
煩
惱
故。
彼
對
治

名
退。
復
次
諸
煩
惱。
以
斯
陀
含
果
阿
那
含
果
為

結
故。
名
斯
陀
含
果
阿
那
含
果。
以
退
結
故。
果
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

不
能
善
取
四
方
相
貌。
若
坐
一
處。
則
能
善
取
四

法。
復
次
行
者
是
時
善
取
相
貌。
如
人
道
中
行
時。

過
惡。
知
功
德
者。
是
道
道
果。
知
過
惡
者。
是
生
死

中
間
不
容
廣
修
道。
復
次
行
者
是
時
善
知
功
德

事
未
成。
道
方
便
未
成。
復
次
是
時
容
廣
修
道。
果

時
斷
結
事
事
成。
道
方
便
方
便
成。
果
中
間
斷
結

行。
復
次
是
時
是
止
息
處。
最
勝
止
息
處。
復
次
是

三
斷
煩
惱
同
於
一
味。
四
頓
得
八
智。
五
修
十
六

次
是
時
有
五
事。
一
得
未
曾
得
道
二
捨
曾
得
道。

曾
得
道。
二
捨
曾
得
道。
三
斷
煩
惱。
同
於
一
味。
復

悅
適。
彼
亦
如
是
復
次
是
時
有
三
事
故。
一
得
未

六
月
中。
修
治
田
業
後
獲
子
實。
積
聚
場
上。
心
大

復
次
行
者
是
時
於
果。
生
大
悅
適。
譬
如
農
夫。
於

至
謂
是
阿
羅
漢
果。
果
中
間。
不
易
見。
不
易
施
設。

耶。
答
曰。
以
易
見
易
施
設。
謂
此
是
須
陀
洹
果。
乃

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

如
是。
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
方
便
道
九
無
礙

無
礙
道
九
解
脫
道。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
說
亦

善
復
更
有
未
曾
有
者。
離
初
禪
欲
時。
方
便
道
九

道
是
也。
阿
羅
漢
果。
廣
修
方
便
道
者。
如
上
說。
諸

曾
有
者。
離
欲
愛
時。
方
便
道
三
無
礙
道
二
解
脫

含
果
廣
修
方
便
道
者。
如
上
說。
諸
善
復
更
有
未

界
欲
方
便
道
六
無
礙
道
五
解
脫
道
是
也。
阿
那

便
道
者。
如
上
說。
諸
善
復
更
有
未
曾
有
者。
離
欲

法。
見
道
中
十
五
心
頃
是
也。
斯
陀
含
果
廣
修
方

故。
修
施
持
戒。
聞
慧
思
慧
修
慧。
煖
頂
忍
世
第
一

處
牢
固。
須
陀
洹
果。
廣
修
方
便
道
者。
先
為
解
脫

知
見
者。
復
次
行
者。
是
時
先
廣
修
方
便
道。
立
足

隨
從
知
見
者。
若
在
村
落。
為
人
所
劫。
多
有
隨
從

見
者。
猶
如
有
人。
於
村
落
中
間。
為
人
所
劫。
無
有

方
相
貌。
彼
亦
如
是。
復
次
行
者
是
時
有
隨
從
知

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

至
離
無
所
有
處
欲。
得
正
決
定。
若
退
者。
以
上
地

果。
退
不
命
終。
果
中
間
退
者
命
終。
離
欲
界
欲。
乃

道
修
道
所
斷
煩
惱。
以
如
是
等
事
故。
根
本
沙
門

界
修
道
所
斷
九
種
煩
惱。
阿
羅
漢
頓
證
三
界
見

煩
惱。
阿
那
含
頓
證
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
及
欲

證
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
及
欲
界
修
道
所
斷
六
種

須
陀
洹
頓
證
三
界
見
道
所
斷
煩
惱。
斯
陀
含
頓

復
次
行
者
是
時
頓
證
三
界
見
道
修
道
所
斷
煩
惱。

生
分。
得
非
數
滅。
阿
羅
漢
一
切
生
分。
得
非
數
滅。

那
含
色
無
色
界
一
一
生
處。
除
一
生
分。
餘
一
切

生
處。
除
一
生
分。
餘
一
切
生
分。
得
非
數
滅。
阿

數
滅。
斯
陀
含
除
欲
界
二
生
分。
色
無
色
界
一
一

色
界
一
一
生
處。
除
一
生
分。
餘
一
切
生
分。
得
非

分。
止
一
切
生
分。
須
陀
洹
除
欲
界
七
生
分。
色
無

道
八
解
脫
道
是
也。
復
次
行
者
是
時
斷
一
切
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

惱
同
一
對
治
斷。
於
彼
對
治
退。
或
有
成
就。
或
不

聖
人
退
見
道
所
斷
結
者。
若
不
成
就
者。
云
何
煩

當
言
成
就
見
道
所
斷
結
不
耶。
若
成
就
者。
無
有

刈
草
法。
作
九
種
一
時
斷。
後
得
果
時。
於
對
治
退。

乃
至
無
所
有
處。
見
道
修
道
所
斷
煩
惱。
合
集
如

夫
人
離
欲
界
欲。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
從
欲
界

結
斷
已。
生
增
上
忍。
無
有
退
增
上
忍
者。
復
次
凡

已。
生
世
第
一
法。
無
有
退
世
第
一
法
者。
復
次
彼

比
智。
無
有
畢
竟
退
法
智
比
智
者。
復
次
彼
結
斷

忍
智。
無
有
退
忍
智
者。
復
次
彼
結
斷
已。
生
法
智

上。
猶
不
能
動。
何
況
能
起。
復
次
彼
結
斷
已。
生
於

上。
墮
上
故
不
能
更
生。
如
人
偃
臥
在
地。
大
山
墮

能
更
生。
復
次
彼
煩
惱
斷
已。
更
有
重
見
道
法
墮

耶。
答
曰。
下
地
煩
惱。
以
為
二
種
對
治
所
害
故。
不

煩
惱
退。
問
曰。
何
故
退
上
地
煩
惱。
不
退
下
地
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

亦
妨
現
前
行。
如
是
住
下
下
煩
惱。
不
成
就
金
剛

下
下
煩
惱。
如
下
下
煩
惱。
與
金
剛
喻
定。
妨
成
就。

下
下
煩
惱。
不
妨
成
就。
如
是
住
金
剛
喻
定。
成
就

金
剛
喻
定。
妨
成
就
妨
現
前
行。
如
金
剛
喻
定。
與

下
下
煩
惱。
不
妨
成
就。
妨
現
前
行。
下
下
煩
惱。
與

時
得。
下
下
煩
惱。
退
失
時
得。
復
次
金
剛
喻
定。
與

不
多
用
方
便。
而
現
在
前。
復
次
金
剛
喻
定。
勝
進

功
多
用
方
便。
然
後
乃
得。
下
下
煩
惱。
不
多
用
功。

惱。
不
成
就
金
剛
喻
定
耶。
答
曰。
金
剛
喻
定。
多
用

就
下
下
煩
惱。
若
退
阿
羅
漢
果
時。
成
就
下
下
煩

問
曰。
何
故
當
得
阿
羅
漢
果
住
金
剛
喻
定
時。
成

下
下
煩
惱。
為
成
就
金
剛
喻
定
不。
答
曰。
不
成
就。

惱。
若
退
阿
羅
漢
果
時。
還
成
就
非
想
非
非
想
處

當
得
阿
羅
漢
果
住
金
剛
喻
定
時。
成
就
下
下
煩

成
就。
此
事
云
何
可
爾。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

者
退。
自
信
欲
入
聖
道
者
不
退。
復
次
或
有
廣
因

他
隨
他。
或
有
自
信
自
欲。
若
信
他
隨
他。
入
聖
道

問
曰。
何
等
人
退。
何
等
人
不
退
耶。
答
曰。
或
有
信

道
在
彼
身
中。
舊
住
牢
固
故。

世。
不
退
不
轉
根。
不
生
色
無
色
界。
所
以
者
何。
聖

上。
在
彼
退
耶。
答
曰。
不
退。
所
以
者
何。
聖
人
易

退。
問
曰。
若
鈍
根
者。
人
中
得
果。
後
生
六
欲
天

彼
中
無。
然
諸
天
得
果
者。
多
是
利
根。
利
根
者
不

處
非
不
多
諸
退
具
耶。
答
曰。
佛
經
中
所
說
退
具。

欲
天
中
無
退
耶。
答
曰。
彼
處
無
退
具
故。
問
曰。
彼

非
無
色
界。
趣
者
在
人
趣
非
餘
趣。
問
曰。
何
故
六

問
曰。
於
何
處
退。
答
曰。
界
者
在
欲
界。
非
色
界。

勝
進
道
而
退。
得
已
還
住
解
脫
道
勝
進
道。

道
退
者。
亦
無
退
已
住
無
礙
道
者。
皆
住
解
脫
道

喻
定。
復
次
金
剛
喻
定。
是
無
礙
道。
無
有
住
無
礙

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

自
知
退。
若
自
知
退。
便
修
勝
進
方
便。
復
次
彼
煩

問
曰。
退
者
經
幾
時。
答
曰。
經
少
時
不
久。
乃
至
不

退。

善
解
脫
者
不
退。
若
心
善
解
脫
慧
不
善
解
脫
者

或
有
心
善
解
脫
慧
不
善
解
脫。
若
心
善
解
脫
慧

愚
多
者
不
退。
復
次
或
有
心
善
解
脫
慧
善
解
脫。

不
貪
多
者。
或
有
不
愚
多
者。
不
貪
多
者
退。
不

內
正
思
惟。
從
他
聞
法。
當
知
亦
如
是。
復
次
或
有

法
法。
鈍
根
利
根。
緣
力
因
力。
內
枝
力
外
枝
力。

定
不
得
慧。
得
慧
不
得
內
心
定。
住
堅
信
法。
住
堅

舍
那。
可
定
可
慧。
修
定
修
慧。
得
定
得
慧。
得
內
心

慧
入
聖
道
者
不
退。
如
以
信
以
慧
以
奢
摩
他
毘
婆

有
以
慧
入
聖
道
者。
若
以
信
入
聖
道
者
退。
若
以

不
退。
不
爾
者
退。
復
次
或
有
以
信
入
聖
道
者。
或

力
廣
方
便
力
廣
不
放
逸
力。
或
有
不
爾。
若
廣
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

何。
得
果
人
所
作
所
行。
異
於
凡
夫
故。

陀
含
所
不
應
作。
彼
人
作
耶。
答
曰
不
作。
所
以
者

彼
人
作
耶。
退
阿
那
含
斯
陀
含
果
已。
阿
那
含
斯

問
曰。
若
退
阿
羅
漢
果
已。
阿
羅
漢
所
不
應
作
者。

解
脫
為
見
到。
然
後
得
阿
羅
漢
果。

者。
此
事
不
定。
或
有
久
者。
乃
至
令
根
猛
利。
信

不
淨
墮
於
身
上。
尋
即
除
卻。
彼
亦
如
是。
復
有
說

身。
不
堪
忍
故。
尋
修
方
便。
猶
如
好
淨
之
人。
有
少

上。
尋
即
除
卻。
彼
亦
如
是。
復
次
煩
惱
臭
穢
在

熱
速
滅
故。
尋
修
方
便。
猶
如
軟
身
體
人
小
火
墮

復
次
彼
煩
惱
現
在
前
時。
身
心
生
熱。
欲
令
煩
惱

愧。
若
佛
若
佛
弟
子。
若
諸
善
人。
無
見
我
者
不
耶。

無
見
我
者
不
耶。
如
是
行
者
煩
惱
起
時。
心
生
慚

人
晝
於
平
地
而
便
顛
蹶。
尋
即
還
起。
四
方
顧
視。

惱
現
在
前
時。
心
生
慚
愧
故。
速
修
方
便。
如
明
目

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

退
阿
羅
漢
不
必
退
若
退
者。
是
退
性。
乃
至
能
進

曰。
若
然
者。
何
故
名
退。
乃
至
名
能
進
耶。
答
曰。

漢
不
必
退
乃
至
能
進
者。
不
必
能
進
至
不
動。
問

色
界
有
二。
謂
等
住
不
動
若
作
是
說。
退
法
阿
羅

者。
以
有
六
事
故。
阿
羅
漢
有
六。
欲
界
有
六。
色
無

進。
若
作
是
說。
退
法
必
退。
乃
至
能
進
者。
必
能
進

者
必
能
進
至
不
動。
以
是
事
故
名
退。
乃
至
名
能

不
動
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
退
法
必
退。
乃
至
能
進

護
法
耶。
等
住
者
必
等
住
耶。
能
進
者
必
能
進
至

羅
漢。
必
退
耶。
憶
法
者。
必
憶
法
耶。
護
法
者。
必

進
至
不
動。
不
動
者
住
本
根
不
動。
問
曰。
退
法
阿

樂。
善
守
護
故。
等
住
者。
不
退
不
進。
能
進
者
能

厭
憶。
持
刀
欲
自
害。
護
法
者
於
已
解
脫。
心
生
愛

住。
五
能
進。
六
不
動。
退
法
者
退。
憶
法
者。
心
生

阿
羅
漢
有
六
種。
一
退
法。
二
憶
法。
三
護
法。
四
等

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

下。
能
進
中
中。
不
動
有
二
種。
有
從
時
解
脫
至
不

漢。
成
就
下
下
根。
憶
法
下
中。
護
法
下
上。
等
住
中

不
能。
何
況
鈍
根。
評
曰。
應
作
是
說。
退
法
阿
羅

作
是
說。
無
有
一
人
成
就
二
種
根
者。
利
根
者
尚

辟
支
佛
成
就
上
中
根。
佛
成
就
上
上
根。
彼
不
應

中
中
根。
能
進
成
就
中
上
根。
不
動
成
就
上
下
根。

法
成
就
下
上
根。
護
法
成
就
中
下
根。
等
住
成
就

說
者。
退
法
阿
羅
漢。
成
就
二
種
根。
下
下
下
中。
憶

六
種。
云
何
以
根
故
阿
羅
漢
有
九
種。
答
曰。
或
有

問
曰。
根
有
九
種。
上
上
至
下
下。
先
說
阿
羅
漢
有

問
曰。
云
何
立
六
種
阿
羅
漢
耶。
答
曰。
以
根
故。

色
無
色
界
亦
有
六。

性
故。
有
六
種
阿
羅
漢。
如
是
說
者。
欲
界
有
六
種。

法
者
不
必
退。
乃
至
能
進
者
不
必
能
進。
以
有
六

不
必
能
進。
若
能
進
者。
是
能
進
性。
若
作
是
說。
退

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

羅
漢
有
七
事。
一
退
住
學
根。
二
退
住
退
法
根。

退
住
護
法。
五
轉
至
勝
根。
六
即
住
般
涅
槃。
能
進

一
退
住
學
根。
二
退
住
退
法
根。
三
退
住
憶
法。
四

至
勝
根。
五
即
住
般
涅
槃。
等
住
阿
羅
漢
有
六
事。

退
住
學
根。
二
退
住
退
法
根。
三
退
住
憶
法。
四
轉

勝
根。
四
即
住
般
涅
槃。
護
法
阿
羅
漢
有
五
事。
一

有
四
事。
一
退
住
學
根。
二
退
住
退
法
根。
三
轉
至

根。
二
轉
至
勝
根。
三
即
住
般
涅
槃。
憶
法
阿
羅
漢

能
進。
復
有
說。
退
法
阿
羅
漢
有
三
事。
一
退
住
學

住。
能
進
阿
羅
漢
作
五
事。
退
法
憶
法
護
法
等
住

護
法。
等
住
阿
羅
漢
作
四
事。
退
法
憶
法
護
法
等

事。
退
法
憶
法。
護
法
阿
羅
漢
作
三
事。
退
法
憶
法

退
法
阿
羅
漢
作
一
事。
唯
退。
憶
法
阿
羅
漢
作
二

不
動
者
上
下。
辟
支
佛
上
中。
佛
上
上。

動。
有
性
不
動。
從
時
解
脫
至
不
動
者。
中
上
本
性。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

不
耶。
答
曰。
還
得
彼
結
得。
諸
結
得
離
欲
時
斷。
退

所
可
用
道。
斷
欲
界
結。
退
彼
道
時。
還
得
彼
結
得

以
刀
自
害
者。
是
憶
法。

以
刀
自
害。
答
曰。
厭
患
退
故。
以
刀
自
害。
若
不
退

退
耶。
答
曰。
應
作
此
論。
是
退
法
性。
問
曰。
何
故

者。
何
故
以
刀
自
害。
若
是
憶
法
性
者。
何
故
六
反

醯
迦。
為
是
退
法
性。
為
是
憶
法
性。
若
是
退
法
性

脫
身
作
證。
以
刀
自
害
而
死。
問
曰。
彼
尊
者
瞿

是
時
解
脫
阿
羅
漢
六
反
退。
第
七
反
還
得
時
解

名
為
進。
不
名
為
退。
世
尊
經
說。
尊
者
瞿
醯
迦。

所
以
者
何。
彼
未
曾
得
憶
法
學
根
故。
若
得
者
是

憶
法
學
根
耶。
答
曰。
得
退
法
學
根。
非
憶
法
學
根。

住
學
根。
為
得
何
等
學
根。
為
得
退
法
學
根。
為
得

至
不
動。
七
即
住
般
涅
槃。
問
曰。
憶
法
阿
羅
漢。
退

三
退
住
憶
法。
四
退
住
護
法。
五
退
住
等
住。
六
轉

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

彼
非
是
退
五
無
礙
道
五
解
脫
道
耶。
評
曰。
應
作

脫
道
亦
退。
所
以
者
何。
斷
五
種
結。
須
陀
洹
退
時。

礙
道。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
住
無
礙
道
退。
住
解

煩
惱
無
礙
道。
若
成
就
煩
惱
時。
亦
當
言
退
彼
無

時。
亦
當
言
退
彼
對
治
道。
復
次
以
煩
惱
故。
立
斷

退。
復
次
煩
惱
以
無
礙
道
對
治。
若
成
就
彼
煩
惱

解
脫
道。
是
無
礙
道
果。
若
於
果
退
時。
亦
應
言
因

結
得。
廣
說
如
上。
答
曰。
無
礙
道。
是
解
脫
道
因。

是
說。
所
可
用
道。
斷
欲
界
結。
退
彼
道
時。
還
得
彼

住
解
脫
道
退。
無
有
以
解
脫
道
斷
結
者。
何
故
作

不
能
斷
結。
無
礙
道
能
斷
結。
無
有
退
無
礙
道
者。

可
用
斷
結
道。
於
彼
道
不
退。
所
可
用
退
道。
彼
道

諸
結
得
離
欲
時
斷
退
時
還
得
彼
結
得。
問
曰。
所

彼
道
時。
還
得
彼
結
得
不
耶。
答
曰。
還
得
彼
結
得。

時
還
得
彼
結
得。
所
可
用
道。
斷
色
無
色
界
結。
退

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

斷
結。
以
智
斷
故
是
智
果。
可
言
斷
智。
見
道
所

智
如
是
智
果
故
說
斷
智。
問
曰。
若
然
者。
修
道
所

業。
天
眼
天
耳
是
通
果
說
通。
阿
羅
漢
是
智
果
說

斷
是
智
果
故
說
智。
業
果
說
業。
如
說。
六
入
是
舊

是
無
為。
不
能
有
所
緣。
何
故
斷
是
智
耶。
答
曰。

智。
廣
說
如
經
本。
斷
者
是
無
為。
問
曰。
若
斷
者

曰。
九
斷
智
攝
一
切
斷
智。
一
切
斷
智
攝
九
斷

斷
智。
色
愛
斷
八
斷
智
一
切
結
斷
九
斷
智。
問

色
界
見
道
所
斷
結
斷
六
斷
智。
五
下
分
結
斷
七

四
斷
智。
欲
界
見
道
所
斷
結
斷
五
斷
智。
色
無

所
斷
結
斷
三
斷
智。
色
無
色
界
見
滅
所
斷
結
斷

無
色
界
苦
集
所
斷
結
斷
二
斷
智。
欲
界
見
滅

九
斷
智。
欲
界
繫
苦
集
所
斷
結
斷
一
斷
智。
色

解
脫
道。
還
住
解
脫
道。

是
說。
無
有
住
無
礙
道
退
退
已
住
無
礙
道
者。
退

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

性
相
是
斷
智。
彼
斷
雖
不
能
有
所
緣。
而
性
相
是

瞿
曇
姓
中
生
故
名
瞿
曇。
彼
亦
如
是。
復
次
彼
斷

脫
得
故。
復
有
說
者。
從
智
種
中
生
故
名
斷
智。
如

剛
喻
定。
斷
三
界
見
道
修
道
所
斷
結。
頓
證
解

定。
斷
是
彼
果。
所
以
者
何。
得
阿
羅
漢
果
時。
以
金

說
斷
慧。
評
曰。
應
作
是
說。
實
義
智
者。
是
金
剛
喻

以
者
何。
佛
經
說
二
智。
一
知
智。
二
斷
智。
不

智。
斷
有
二
種。
一
是
慧
果。
彼
不
應
作
是
說。
所

斷
智
耶。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
此
是
慧
果
說
斷

非
想
非
非
想
處
見
道
所
斷
結
斷
是
忍。
云
何
是

處
可
爾。
非
想
非
非
想
處
世
俗
道。
不
能
有
所
作。

是
世
俗
智
果。
問
曰。
若
然
者。
世
俗
道。
能
有
所
作

界
欲。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
八
地
中
所
斷
結
斷。

是
世
俗
智
果
故
言
斷
智。
如
先
以
世
俗
道。
離
欲

斷
結。
以
忍
斷
是
忍
果。
云
何
言
斷
智
耶。
答
曰。
彼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
集
比
忍
滅
集
比
智
生。

見
苦
見
集
所
斷
結
盡
斷
智。
不
名
沙
門
果。
不
名

彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
謂
欲
界

涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
集
法
忍
滅
集
法
智
生。
是
時

乃
至
名
諦。
不
名
斷
智。
不
名
沙
門
果。
不
名
有
餘

涅
槃
界。
苦
比
忍
滅
苦
比
智
生。
是
時
彼
斷。
名
斷。

名
斷
智。
不
名
沙
門
果。
不
名
有
餘
涅
槃
界
無
餘

法
智
生。
是
時
彼
斷
名
斷
名
無
欲。
名
滅
名
諦。
不

可
言
有
餘
涅
槃
界
無
餘
涅
槃
界。
苦
法
忍
滅
苦

滅。
亦
可
言
諦。
亦
可
言
斷
智。
亦
可
言
沙
門
果
亦

此
斷
故。
此
斷
亦
可
言
斷。
亦
可
言
無
欲。
亦
可
言

說
曰。
應
言
棄
斷。
所
以
者
何。
棄
一
切
生
死。
得

言
正
斷
是
最
勝
斷
相
應
斷
畢
竟
斷。
尊
者
波
奢

見。
而
性
相
是
眼。
彼
亦
如
是。
尊
者
瞿
沙
說
曰
應

斷
智。
說
名
斷
智。
如
過
去
未
來
眼
根。
雖
不
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

門
果。
謂
須
陀
洹
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃

名
諦
名
斷
智。
謂
色
無
色
界
結
盡
斷
智。
名
沙

忍
滅
道
比
智
生。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅

名
沙
門
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
道
比

名
諦
名
斷
智。
謂
欲
界
見
道
所
斷
結
盡
斷
智。
不

忍
滅
道
法
智
生。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅

名
沙
門
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
道
法

名
斷
智。
謂
色
無
色
界
見
滅
所
斷
結
盡
斷
智。
不

滅
比
智
生。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦

門
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
滅
比
忍
滅

名
斷
智。
謂
欲
界
見
滅
所
斷
結
盡
斷
智。
不
名
沙

滅
法
智
生。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦

門
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
滅
法
忍
滅

色
無
色
界
見
苦
見
集
所
斷
結
盡
斷
智。
不
名
沙

是
時
彼
斷
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
謂

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

名
諦。
不
名
斷
智
名
沙
門
果。
謂
斯
陀
含
果。
不
名

味。
頓
證
解
脫
得。
是
時
彼
斷
名
斷。
名
無
欲
名
滅

槃
無
餘
涅
槃
界。
欲
界
修
道
所
斷
五
種
結
同
一

得
斷
智。
名
沙
門
果。
謂
斯
陀
含
果。
不
名
有
餘
涅

斷。
彼
斷
名
斷。
名
無
欲
名
滅
名
斷
智。
謂
先
所

名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
是
時
三
界
見
道
所

滅
名
諦。
不
名
斷
智
名
沙
門
果。
謂
斯
陀
含
果。
不

滅。
第
六
解
脫
道
生。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名

果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
第
六
無
礙
道

名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦。
不
名
斷
智
不
名
沙
門

斯
陀
含
果。
斷
一
種
結。
乃
至
五
種
結。
是
時
彼
斷。

果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
須
陀
洹
當
得

無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
名
沙
門
果。
謂
須
陀
洹

斷
結
同
一
味。
頓
證
解
脫
得。
是
時
彼
斷。
名
斷
名

界。
是
時
三
界
見
苦
見
集
見
滅。
及
欲
界
見
道
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

禪
欲。
斷
一
種
結。
乃
至
斷
八
種
結。
說
亦
如
是。
第

果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
乃
至
離
第
四

名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦。
不
名
斷
智。
不
名
沙
門

初
禪
欲。
斷
一
種
結。
乃
至
斷
九
種
結。
是
時
彼
斷。

謂
阿
那
含
果。
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
離

智。
謂
本
得
斷
智
五
下
分
結
盡
斷
智。
名
沙
門
果。

證
解
脫
得。
是
時
彼
斷
名
無
欲。
名
滅
名
諦
名
斷

所
斷
結。
及
欲
界
修
道
所
斷
九
種
結
同
一
味。
頓

名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
即
彼
時
三
界
見
道

五
下
分
結
盡
斷
智。
名
沙
門
果。
謂
阿
那
含
果。
不

生。
是
時
彼
斷。
名
無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
謂

槃
無
餘
涅
槃
界。
第
九
無
礙
道
滅。
第
九
解
脫
道

滅
名
諦。
不
名
斷
智
不
名
沙
門
果。
不
名
有
餘
涅

果。
斷
第
七
第
八
種
結
時。
彼
斷
名
斷。
名
無
欲
名

有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
斯
陀
含
當
得
阿
那
含

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

若
阿
羅
漢
陰
界
入。
更
不
相
續。
入
無
餘
涅
槃

阿
羅
漢
果
名
有
餘
涅
槃
界。
不
名
無
餘
涅
槃
界。

名
諦
名
斷
智。
謂
一
切
結
盡
斷
智。
名
沙
門
果
謂

味。
頓
證
解
脫
得。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅

所
斷。
非
想
非
非
想
處
修
道
所
斷。
八
種
結
同
一

餘
涅
槃
界。
即
彼
時
三
界
見
道
所
斷。
八
地
修
道

沙
門
果。
謂
阿
羅
漢
果。
名
有
餘
涅
槃
界。
不
名
無

無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
謂
一
切
結
盡
斷
智。
名

定
滅。
初
盡
智
生。
是
時
九
種
結
斷。
彼
斷
名
斷
名

沙
門
果
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
金
剛
喻

彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦。
不
名
斷
智
不
名

處
欲。
乃
至
離
非
想
非
非
想
處。
斷
八
種
結。
是
時

名
沙
門
果
不
名
有
餘
涅
槃
無
餘
涅
槃
界。
離
空

名
無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。
謂
色
愛
斷
斷
智。
不

九
無
礙
道
滅。
第
九
解
脫
道
生。
是
時
彼
斷。
名
斷

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

智
生。
是
時
不
害
俱
因。
雖
斷
見
苦
所
斷
因。
不
害

事。
是
故
彼
斷。
名
斷
不
名
斷
智。
苦
比
忍
滅。
苦
比

想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
是
時
唯
有
一
事
無
二

見
集
所
斷
不
得
解
脫。
雖
得
無
漏
解
脫
不
害
非

所
斷。
不
俱
繫
得
解
脫。
雖
見
苦
所
斷
繫
得
解
脫。

生。
是
時
不
害
俱
因。
雖
害
見
苦
所
斷
不
害
見
集

中
有
四
事。
修
道
中
有
五
事。
苦
法
忍
滅。
苦
法
智

遍
使。
五
事
者。
即
上
四
事。
五
永
斷
於
界。
見
道

三
得
無
漏
解
脫
得。
四
害
非
想
非
非
想
處
一
切

名
斷
智。
四
事
者。
一
害
俱
因。
二
俱
繫
得
解
脫。

名
斷
智。
答
曰。
爾
時。
或
有
四
事。
或
有
五
事
者。

問
曰。
諸
斷
是
無
為。
何
以
有
時
名
斷
智。
有
時
不

餘
涅
槃
界。
名
無
餘
涅
槃
界。

謂
所
得
斷
智。
名
沙
門
果。
謂
阿
羅
漢
果。
不
名
有

界。
是
時
彼
斷。
名
斷
名
無
欲
名
滅
名
諦
名
斷
智。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

滅
所
斷
因
俱
繫
得
解
脫。
先
見
苦
見
集
所
斷
繫

是
時
害
俱
因。
先
害
見
苦
見
集
所
斷
因。
今
害
見

具
四
事
故。
彼
斷
名
斷
智。
滅
法
忍
滅。
滅
法
智
生。

漏
解
脫
得。
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
是
時

所
斷
繫
得
解
脫。
今
見
集
所
斷
繫
得
解
脫。
得
無

斷
因。
今
害
見
集
所
斷
因。
俱
繫
得
解
脫。
先
見
苦

忍
滅。
集
比
智
生。
是
時
害
俱
因。
先
害
見
苦
所

想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
是
時
得
名
斷
智
集
比

今
見
集
所
斷
得
解
脫。
得
無
漏
解
脫
得。
亦
害
非

集
所
斷
因
俱
繫
得
解
脫。
先
見
苦
所
斷
得
解
脫。

智
生。
是
時
害
俱
因。
先
害
見
苦
所
斷
因。
今
害
見

無
有
三
事
故。
彼
斷
不
名
斷
智。
集
法
忍
滅。
集
法

害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
是
時
唯
有
二
事。

斷
見
集
所
斷
繫。
雖
得
無
漏
解
脫
得。
而
不
畢
竟

見
集
所
斷
因。
不
斷
俱
繫
雖
斷
見
苦
所
斷
繫。
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

無
漏
解
脫
得。
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
畢

解
脫。
先
八
種
繫
得
解
脫。
今
下
下
繫
得
解
脫。
得

時
害
俱
因。
先
斷
八
種
因。
今
斷
下
下
因。
俱
繫
得

無
三
事。
是
故
彼
斷
不
名
斷
智。
斷
第
九
種
結。
是

想
處
一
切
遍
使。
而
不
永
離
界。
是
時
唯
有
二
事

展
轉
相
繫
故。
雖
得
無
漏
解
脫
得
害
非
想
非
非

得
解
脫。
一
種
繫
不
得
解
脫。
所
以
者
何。
九
種
結

種
結
展
轉
為
因
故。
俱
繫
不
得
解
脫。
雖
八
種
繫

俱
因。
雖
斷
八
種
因。
不
斷
下
下
因。
所
以
者
何。
九

智。
離
欲
界
一
種
欲。
乃
至
離
八
種
欲。
是
時
不
害

是。
如
是
則
說
見
道
斷
智。
修
道
中
有
五
事
名
斷

滅。
道
法
智
生。
道
比
忍
滅。
道
比
智
生。
說
亦
如

故。
彼
斷
名
斷
智。
滅
比
忍
滅。
滅
比
智
生。
道
法
忍

得。
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
是
時
具
四
事

得
解
脫。
今
見
滅
所
斷
繫
得
解
脫。
得
無
漏
解
脫

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

色
愛
盡
斷
智。
如
離
初
禪
欲。
乃
至
離
三
禪
欲。
離

使。
畢
竟
離
界。
是
時
有
五
事
故。
彼
斷
名
斷
智。
謂

脫。
得
無
漏
解
脫
得。
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍

名
斷
智。
斷
第
九
種
結。
時
害
俱
因。
俱
繫
得
解

竟
離
界。
是
時
唯
有
二
事
無
三
事。
是
故
彼
斷
不

解
脫
得
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
而
不
畢

八
種
結。
不
害
俱
因。
俱
繫
不
得
解
脫。
雖
得
無
漏

禪。
說
亦
如
是。
離
第
四
禪
欲。
斷
一
種
結。
乃
至
斷

事
無
五
事。
是
故
彼
斷
不
名
斷
智。
第
二
第
三

想
處
一
切
遍
使。
而
非
畢
竟
離
界。
是
時
唯
有
四

下
下
繫
得
解
脫。
得
無
漏
解
脫
得。
害
非
想
非
非

斷
下
下
因。
俱
繫
得
解
脫。
先
八
種
繫
得
解
脫。
今

如
欲
界
斷
第
九
種
時。
害
俱
因。
先
斷
八
種
因。
今

智。
離
初
禪
欲
斷
一
種
結。
乃
至
斷
八
種
結。
廣
說

竟
離
界。
謂
離
欲
界。
是
時
有
五
事
故。
彼
斷
名
斷

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

愛
色
界
一
切
修
道
所
斷
愛
盡。
乃
名
斷
智。
問
曰。

所
斷
愛
名
斷
智。
所
以
者
何。
若
離
第
四
禪
下
下

愛
名
斷
智。
評
曰。
應
作
是
說。
離
色
界
一
切
修
道

禪
九
種
愛
名
斷
智。
復
有
說
唯
離
第
四
禪
下
下
種

曰。
或
有
說。
離
四
禪
愛
名
斷
智。
復
有
說
離
第
四

智。
為
唯
離
第
四
禪
修
道
所
斷
愛
名
斷
智
耶。
答

結
盡
斷
智。
問
曰。
為
離
四
禪
修
道
所
斷
愛
名
斷

竟
離
界。
是
時
有
五
事
故。
彼
斷
名
斷
智。
謂
一
切

無
漏
解
脫
得。
害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
畢

智。
斷
第
九
種
結。
是
時
害
俱
因。
俱
繫
得
解
脫。
得

是
時
唯
有
二
事
而
無
三
事。
是
故
彼
斷
不
名
斷

害
非
想
非
非
想
處
一
切
遍
使。
而
不
畢
竟
離
界。

不
害
俱
因。
俱
繫
不
得
解
脫。
雖
得
無
漏
解
脫
得

想
非
非
想
處
欲。
斷
一
種
結
乃
至
斷
八
種
結
時。

空
處
欲。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
說
亦
如
是。
離
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

離
界。
亦
不
畢
竟
斷
不
善
煩
惱
離
色
界
時。
雖
畢

無
記
煩
惱。
得
須
陀
洹
果
斯
陀
含
果
時。
不
畢
竟

斷
上
分
結。
復
次
是
時
畢
竟
離
界。
畢
竟
斷
不
善

得
阿
羅
漢
果
時。
畢
竟
離
界。
謂
離
無
色
界。
畢
竟

含
果
時。
畢
竟
離
界。
謂
離
欲
界。
畢
竟
斷
下
分
結。

竟
離
界。
謂
離
色
界
不
畢
竟
斷
上
分
結。
得
阿
那

畢
竟
離
界。
不
斷
下
分
上
分
結。
離
色
愛
時。
雖
畢

斷
下
分
上
分
結。
得
須
陀
洹
果
斯
陀
含
果
時。
不

界
得
果
得
阿
羅
漢
果
時。
復
次
是
時
畢
竟
離
界。

那
含
果。
得
阿
羅
漢
果
時。
畢
竟
離
界。
謂
離
無
色

那
含
果
時。
畢
竟
離
界。
謂
離
欲
界
得
果。
得
阿

界。
離
第
四
禪
欲。
雖
畢
竟
離
界。
而
非
得
果。
得
阿

得
須
陀
洹
果
斯
陀
含
果
時。
雖
得
果
不
畢
竟
離

阿
羅
漢
果
時。
答
曰。
此
二
時
畢
竟
離
界
亦
得
果。

斷
法
是
最
勝
法。
何
故
二
斷
得
通
證。
謂
阿
那
含

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

捨。
滅
比
忍
滅。
滅
比
智
生。
是
時
得
一。
而
無
所

捨。
滅
法
忍
滅。
滅
法
智
生。
是
時
得
一。
而
無
所

所
捨。
集
比
忍
滅。
集
比
智
生。
是
時
得
一。
而
無
所

捨
不
得。
集
法
忍
滅。
集
法
智
生。
是
時
得
一。
而
無

時
不
捨
不
得。
苦
比
忍
滅。
苦
比
智
生。
是
時
亦
不

是
也。
勝
進
者
亦
是
如
苦
法
忍
滅
苦
法
智
生。
是

答
凡
夫。
復
有
聖
人
不
捨
不
得
者。
如
住
本
性
者

者。
如
凡
夫
人
是
也。
問
曰。
此
中
不
問
凡
夫
不

九
斷
智
誰
捨
幾
誰
得
幾。
答
曰。
或
有
無
捨
無
得

亦
如
是。

果。
無
慚
無
愧
相
應。
無
慚
無
愧
不
相
應。
當
知
說

記
煩
惱。
如
不
善
無
記。
有
報
無
報。
生
二
果
一

羅
漢
果
時。
畢
竟
離
界。
謂
離
無
色
界。
畢
竟
斷
無

畢
竟
離
界
謂
離
欲
界。
畢
竟
斷
不
善
煩
惱。
得
阿

竟
離
界。
不
畢
竟
斷
無
記
煩
惱。
得
阿
那
含
果
時。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

退
時
亦
有
捨
有
得。
阿
羅
漢
起
無
色
界
煩
惱
退

捨
二
得
一。
謂
一
切
結
盡
斷
智。
是
則
說
勝
進
時。

一
種
乃
至
八
種
結。
亦
無
得
無
捨。
斷
第
九
種
時。

處
無
所
有
處
亦
如
是。
離
非
想
非
非
想
處
欲
斷

種。
得
一
而
無
所
捨。
如
初
禪
二
禪
三
禪。
空
處
識

四
禪
欲。
斷
一
種
乃
至
八
種。
無
得
捨。
斷
第
九

九
種
結。
無
得
無
捨。
第
二
第
三
禪
亦
如
是。
離
第

下
分
結
盡
斷
智
是
也。
離
初
禪
欲。
斷
一
種
乃
至

無
得
捨。
斷
第
九
種
結。
是
時
捨
六
得
一。
謂
五

種
乃
至
八
種
結。

是
五
下
分
結
盡
斷
智
︶
聖
人
離
欲
界
欲。
斷
一

智
時
所
得
斷
智
即

而
無
所
捨。
若
是
離
欲
人。
捨
五
得
一
︵
謂
道
比

捨。
道
比
忍
滅。
道
比
智
生。
若
非
離
欲
人
得
一。

捨。
道
法
忍
滅。
道
法
智
生。
是
時
得
一。
而
無
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

者
作
如
是
說。
五
是
根
本
禪
果。
尊
者
瞿
沙
作
如

定。
及
眷
屬
果。
幾
是
根
本
禪
果
者。
答
曰。
阿
毘
曇

及
眷
屬
果。
幾
是
無
色
定
果
者。
答
曰。
二
是
無
色

果
幾
是
無
漏
道
果。
幾
是
禪
果
者。
答
曰。
九
是
禪。

幾
是
法
智
分
果
幾
是
比
智
分
果。
幾
是
世
俗
道

是
忍
果
幾
是
智
果。
幾
是
法
智
果。
幾
是
比
智
果。

是
無
色
定
邊
果。
幾
是
見
道
果
幾
是
修
道
果。
幾

本
禪
果。
幾
是
禪
邊
果。
幾
是
根
本
無
色
定
果。
幾

此
九
斷
智。
幾
是
禪
果
幾
是
無
色
定
果。
幾
是
根

得。

惱
退
時。
捨
一
得
六。
退
斯
陀
含
果
時。
無
捨
無

退
時。
捨
二
得
六。
未
離
色
愛
阿
那
含。
起
欲
界
煩

色
界
煩
惱
退
時。
捨
一
而
無
所
得。
起
欲
界
煩
惱

欲
界
煩
惱
退
時。
捨
一
得
六。
離
色
愛
阿
那
含。
起

時。
捨
一
得
二。
起
色
界
煩
惱
退
時。
捨
一
得
一。
起

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

有
說。
若
離
空
處
欲。
是
時
於
未
來
世。
修
無
漏
禪。

一
剎
那
頃
向
道
現
在
前。
何
故
說
言
向
道
耶。
復

果
道。
不
應
作
是
說。
住
果
而
言
是
向。
彼
未
曾
起

在
前
時
得。
所
以
者
何。
道
比
智
亦
是
向
道。
亦
是

智
何
時
得
耶。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
道
比
智
現

果
者。
答
曰
九。
若
離
色
愛。
得
正
決
定。
色
愛
盡
斷

曰
五。
幾
是
世
俗
道
果
者。
答
曰
二。
幾
是
無
漏
道

是
法
智
分
果
者。
答
曰
六。
幾
是
比
智
分
果
者。
答

法
智
果
者。
答
曰
三。
幾
是
比
智
果
者。
答
曰
二。
幾

應
說
如
見
道。
幾
是
智
果
者。
應
說
如
修
道。
幾
是

答
曰
七。
幾
是
修
道
果
者。
答
曰
三。
幾
是
忍
果。

空
處
邊。
非
餘
處
無
色
定
邊。
幾
是
見
道
果
者。

果
者。
答
曰
一。
幾
是
無
色
定
邊
果
者。
答
曰
一。
謂

謂
未
至
依
是
也。
非
餘
禪
邊。
幾
是
根
本
無
色
定

是
說。
八
是
根
本
禪
果。
幾
是
禪
邊
果
者。
答
曰。
九

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

一
切
者
此
九。
及
諸
餘
斷
是。
一
切
者
多
九
者
少。

答
曰。
一
切
攝
九
非
九
攝
一
切。
九
者
如
此
中
說。

九
斷
智
攝
一
切
斷
智。
一
切
斷
智
攝
九
斷
智
耶。

果
道
現
在
前。
是
時
得
色
愛
盡
斷
智。

生
遍
淨
上。
欲
令
無
如
是
過
故。
從
果
起
必
起
勝

說
相
違。
如
說
誰
成
就
樂
根。
若
生
遍
淨。
若
聖
人

色
界。
彼
不
應
成
就
樂
根。
若
然
者
則
與
十
門
所

依
下
地。
得
正
決
定。
彼
若
命
終。
生
四
禪
中。
若
無

不
從
果。
更
起
勝
果
道
現
在
前
者。
離
三
禪
欲
人

必
起
勝
果
道
現
在
前。
是
時
得
色
愛
盡
斷
智。
若

時
得
色
愛
盡
斷
智。
評
曰。
應
作
是
說。
彼
從
果

界
見
道
修
道
所
斷
結
同
一
味。
通
證
解
脫
得。
是

禪
修。
復
有
說。
當
得
阿
羅
漢
果。
住
金
剛
喻
定。
三

何。
是
時
對
治
無
色
界
禪
未
來
修。
不
對
治
色
界

是
時
得
色
愛
盡
斷
智。
此
說
亦
不
應
爾。
所
以
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

集
智
未
生。
三
界
見
苦
所
斷
煩
惱
斷。
彼
斷
非
九

攝
九。
非
九
攝
一
切。
不
攝
何
等。
答
苦
智
已
生。

此
中
不
說
耶。
答
曰。
應
說
此
文
應
如
是
說。
一
切

界
見
苦
所
斷
結
斷。
彼
斷
非
九
斷
智
所
攝。
何
故

非
九
斷
智
所
攝。
問
曰。
苦
智
已
生。
集
智
未
生。
三

空
處
欲。
乃
至
斷
非
想
非
非
想
處
八
種
結。
彼
斷

色
愛
無
色
界
修
道
所
斷
結。
非
九
斷
智
所
攝。
離

種
結。
彼
斷
非
九
斷
智
所
攝。
已
離
色
愛。
未
離
無

非
九
斷
智
所
攝。
已
斷
色
愛。
乃
至
第
四
禪。
斷
八

攝。
已
離
欲
愛。
未
離
色
愛。
色
界
修
道
所
斷
結
斷。

初
種
結
乃
至
斷
八
種
結。
此
斷
非
九
斷
智
所

道
所
斷
九
斷
智
所
不
攝。
聖
人
離
欲
界
欲
時。
斷

曰。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
未
離
欲
者。
欲
界
繫
修

於
小
器。
餘
者
猶
多。
彼
亦
如
是。
不
攝
何
者。
答

一
切
斷
智
攝
九
斷
智。
餘
者
猶
多。
譬
如
大
器
覆

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

尊
者
瞿
沙
作
如
是
說。
八
人
名
有
八。
實
體
有
八。

含
果。
向
阿
羅
漢
果
證
人。
名
有
二
實
體
有
一。

果。
向
阿
那
含
果
證
人。
名
有
二
實
體
有
一。
阿
那

向
斯
陀
含
果
證
人。
名
有
二
實
體
有
一。
斯
陀
含

人。
阿
羅
漢
果。
名
有
二
實
體
有
二。
須
陀
洹
果。

如
是
說。
人
名
有
八
實
體
有
五。
向
須
陀
洹
果
證

問
曰。
人
名
有
八
實
體
有
幾。
答
曰。
阿
毘
曇
者
作

住
阿
那
含
果。
向
阿
羅
漢
果
證
人
住
阿
羅
漢
果。

陀
含
果
證
人
住
斯
陀
含
果。
向
阿
那
含
果
證
人

八
人。
向
須
陀
洹
果
證
人
住
須
陀
洹
果
人。
向
斯

現
初
入
門
故。
而
作
是
說。

所
以
者
何。
不
說
凡
夫
人
斷
故。
答
曰。
此
是
略
說

非
是
有
斷
智
人
斷。
問
曰。
雖
作
是
說。
於
義
不
盡。

答
曰。
此
中
所
說
斷。
是
有
斷
智
人
斷。
彼
雖
是
斷。

斷
智
所
攝。
餘
說
如
上。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

身
有
八
實
體
有
五。
云
何
說
八
人
差
別
耶。
答
曰。

體
別。
知
名
知
義。
當
知
亦
如
是。
問
曰。
若
八
人

體
名
數
體
數。
名
差
別
體
差
別。
名
異
體
異。
名
別

曰
八
人
名
有
八
實
體
有
五。
如
是
說
者
好。
如
名

人。
當
言
成
就
阿
那
含
果
不
耶。
答
曰。
不
成
就。
評

洹
果
不
耶。
答
曰。
不
成
就。
乃
至
向
阿
羅
漢
果
證

作
如
是
說。
向
斯
陀
含
果
證
人。
當
言
成
就
須
陀

果。
所
以
者
何。
以
根
故。
說
人
差
別。
是
故
生
智
論

人。
若
勝
進
時。
名
向
阿
羅
漢
果
證
人。
捨
阿
那
含

人。
住
阿
那
含
果。
不
勝
進
時。
名
成
就
阿
那
含
果

時。
名
向
阿
那
含
果
證
人。
捨
斯
陀
含
果。
阿
那
含

果。
不
勝
進
時。
名
成
就
斯
陀
含
果
人。
若
勝
進

果
證
人。
捨
須
陀
洹
果。
斯
陀
含
果
人
住
斯
陀
含

名
成
就。
須
陀
洹
果
人。
若
勝
進
時。
名
向
斯
陀
含

彼
作
是
說。
須
陀
洹
人。
住
須
陀
洹
果。
不
勝
進
時。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
三

本。

答
曰。
或
不
成
就。
或
一
二
三
四
五
廣
說
如
經

就
幾。
不
成
就
幾。
此
中
以
人
為
章。
以
斷
智
為
門。

名
現
前
行。
向
須
陀
洹
果
證
人。
於
此
九
斷
智。
成

成
就。
不
現
前
行
於
向。
名
得
名
在
身
中。
名
成
就

者。
是
時
住
向
於
阿
那
含
果
名
得。
不
在
身
中
名

身
中。
名
成
就
名
現
前
行。
若
於
阿
那
含
果
勝
進

阿
那
含
果。
不
勝
進
時。
於
阿
那
含
果。
名
得
名
在

名
得
名
在
身
中。
名
成
就。
名
現
前
行。
乃
至
若
於

洹
果
名
得。
不
在
身
中
名
成
就。
不
現
前
行
於
向。

行。
若
於
須
陀
洹
果
勝
進
者。
是
時
住
向
於
須
陀

時。
於
須
陀
洹
果。
名
得
名
在
身。
名
成
就
名
現
前

以
行
聖
道
故。
須
陀
洹
若
於
須
陀
洹
果。
不
勝
進

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第三十三