1
所
知。
彼
處
所
亦
有
所
斷
耶。
若
處
所
有
所
斷。
處
所。
自
體
處
所
者。
如
見
犍
度
說。
若
處
所
體
處
所。
二
緣
處
所。
三
繫
處
所。
四
因
處
所。
五
義。
此
中
應
廣
說
優
婆
提
舍。
處
所
有
五
種。
一
若
有
恚
結
繫。
亦
有
愛
結
繫
耶。
如
此
章
及
解
嫉
結。
慳
結。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
恚
結
繫
結。
愛
結。
恚
結。
慢
結。
無
明
結。
見
結。
取
結。
疑
使
犍
度
一
行
品
第
二
上
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
一
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
2
者。
謂
見
苦
所
斷。
乃
至
修
道
所
斷。
因
緣
處
所
以
者
何。
五
種
煩
惱。
能
繫
此
五
種
法
故。
五
種
有
愛
結
繫。
復
有
恚
結
繫
耶。
五
種
法
名
處
所。
故
名
緣
處
所。
繫
處
所
者。
如
此
中
說。
若
處
說
緣
處
所。
所
以
者
何。
以
智
以
忍。
緣
於
有
忍
智
體
名
處
所。
尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
此
說
自
體
處
所。
所
以
者
何。
以
忍
以
智。
觀
諸
有
有
七
十
七
智
處
所。
阿
毘
曇
者。
作
如
是
說。
此
智
境
界。
是
名
處
所。
經
亦
說
有
四
十
四
智
處
隨
其
處
所。
云
何
名
處
所。
隨
智
所
行。
隨
智
緣。
處
所
者。
如
波
伽
羅
那
說。
一
切
諸
法。
應
以
智
者。
此
中
說
諸
法
有
得
相
成
就
相
者
名
處
所。
有
說
者。
此
中
說
一
切
法
自
體
名
處
所。
復
有
犍
度
亦
說。
若
得
彼
處
所
成
就。
彼
處
所
耶。
處
所
亦
有
所
知
耶。
此
中
說
忍
智
體
名
處
所。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
3
繫
處
所
而
作
論。
犢
子
部
作
如
是
說。
處
所
是
所。
四
世
處
所。
五
剎
那
處
所。
於
此
十
處
所
中。
者。
有
五
種
處
所。
一
界
處
所。
二
入
處
所。
三
陰
所
中。
依
繫
處
所
而
作
論。
不
依
餘
處
所。
復
有
世
人
言。
此
物
屬
我。
此
處
所
屬
我。
於
此
五
種
不
得
解
脫
不
捨
田
財
牛
馬
奴
婢
種
種
女
色
肆
屬
我
之
心。
如
偈
說。
斷
故
生
死
斷。
屬
處
所
者。
如
經
說。
應
捨
田
舍
中
說
因
是
處
所。
所
以
者
何。
有
因
故
有
生
死。
盡
於
生
死
苦
不
受
未
來
有
比
丘
心
寂
靜
能
斷
諸
處
所
名
有
處
所
法。
無
因
法
名
無
處
所
法。
如
說。
所
法。
乃
至
云
何
有
因
法。
云
何
無
因
法。
有
因
如
波
伽
羅
那
所
說。
云
何
有
處
所
法。
云
何
無
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
4
是
假
名
法。
無
有
定
體。
此
諸
煩
惱。
通
五
識
身。
以
於
境
界
起
如
是
等
有
欲
無
欲
心
故。
智
處
如
是
好
色。
不
久
當
壞。
起
捨
心
者。
得
阿
羅
漢
修
不
淨
觀
者。
起
悲
心
者。
是
離
欲
人。
彼
作
是
見。
起
心
者。
如
共
夫
者
見
之。
起
厭
心
者。
心
者。
如
多
欲
者
見
可
愛
色。
起
恚
心
者。
如
怨
起
悲
心。
或
起
捨
心。
起
敬
心
者。
如
子
見
母。
起
起
欲
心。
或
起
恚
心。
或
起
心。
或
起
厭
心。
猶
如
有
一
端
嚴
女
人。
他
人
見
已。
或
起
敬
心。
體。
答
曰。
彼
作
是
說。
以
於
境
界
中
有
欲
無
欲
定
體。
問
曰。
彼
何
故
說
處
所
是
假
名
法
無
有
名
有
定
體。
處
所
是
假
名。
眾
生
是
假
名。
而
假
名。
眾
生
是
假
名。
譬
喻
者。
作
如
是
說。
結
非
定
體。
阿
毘
曇
者。
作
如
是
說。
處
所
非
假
名。
結
名
法。
無
有
定
體。
結
非
假
名。
眾
生
非
假
名。
各
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
5
結
所
繫。
亦
為
恚
結
所
繫。
若
為
恚
結
所
繫
亦
漏
非
一
切
遍。
若
是
具
縛
欲
界
五
種
處
所。
為
緣。
有
漏
非
一
切
遍。
恚
結
在
欲
界。
有
五
種
緣。
有
色
無
色
界
法
未
斷
愛
結
者
在
三
界。
有
五
結。
頗
為
愛
結
所
繫。
不
為
恚
結
所
繫
耶。
答
有
恚
結
繫
耶。
答
曰。
若
有
恚
結
繫。
亦
為
愛
說
者。
是
一
行
毘
婆
沙。
若
處
所
有
愛
結
繫。
應
者。
是
相
應
繫。
相
應
法
者。
是
意
入
法
入。
如
生
使。
亦
如
是。
依
意
識
生
使。
繫
十
二
入。
彼
應
繫。
彼
相
應
法。
是
意
入
法
入。
乃
至
依
身
三
世。
依
眼
識
生。
使
繫
於
色。
彼
相
應
法。
是
者
繫
於
三
世。
未
來
者
亦
繫
三
世。
現
在
者
亦
處
所。
必
不
生
者。
繫
三
世
處
所。
在
意
地
者。
過
在
者
繫
現
在
處
所。
未
來
世
必
生
法。
繫
未
來
在
意
地。
通
五
識
身
者。
過
去
者
繫
過
去
處
所。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
6
若
色
無
色
界
有
恚
結
者。
則
不
為
彼
處
而
修
至
廣
說。
復
次
眾
生
厭
患
恚
故。
願
生
色
無
色
故
色
無
色
界
無
有
恚
結
耶。
答
曰。
非
其
田
器。
所
繫。
所
以
者
何。
色
無
色
界
無
恚
結
故。
問
曰。
界
繫。
法
愛
結
未
斷
是
名
為
愛
結
所
繫
不
為
恚
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
以
總
說
故。
言
色
無
非
非
想
處
修
道
所
斷。
或
有
九
種
愛
結
未
斷。
結
未
斷。
或
有
乃
至
修
道
所
斷
者
未
斷。
彼
非
處
愛
結
未
斷。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
有
五
種
或
有
八
地
愛
結
未
斷。
或
有
乃
至
非
想
非
非
所
繫
耶。
答
曰。
有
色
無
色
界
愛
結
未
斷
未
斷
欲
界
繫
五
種
處
所。
頗
為
愛
結
所
繫。
不
為
恚
耶。
答
曰。
若
有
恚
結
繫。
亦
有
愛
結
繫
處
所
者。
得
作
稱
後
句。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
恚
結
愛
結
所
繫。
若
非
具
結
則
愛
結
長
在
三
界。
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
7
有
恚
結
近
對
治。
近
對
治
者。
謂
慈
是
也。
猶
如
故
起
於
恚
結。
色
無
色
界
無
有
怨
憎。
復
次
色
憎
相。
是
故
尊
者
瞿
沙
作
如
是
說。
眾
生
以
怨
結。
怨
憎
相
者。
是
九
惱
法。
色
無
色
界
無
有
當
知
亦
如
是。
復
次
若
有
怨
憎
相
處。
則
有
愧。
慳
男
根
女
根
揣
食
婬
愛
五
蓋
勝
妙
五
起
恚。
色
無
色
界
無
有
無
慚
無
愧。
如
無
慚
慚
無
愧
處。
則
有
恚
結。
因
無
慚
無
愧
故
眾
他
生
恚。
色
無
色
界
無
憂
苦
根。
復
次
若
有
則
有
恚
結。
所
以
者
何。
眾
生
以
憂
苦
根
故。
色
無
色
界
無
有
恚
結。
復
次
若
有
苦
根
憂
竟
斷
法。
則
無
解
脫
出
離。
欲
令
無
如
是
過
何。
以
次
第
斷
法
能
生
究
竟
斷
法
故。
若
無
法。
若
無
次
第
斷
法。
則
無
究
竟
斷
法。
所
以
便。
若
法
是
下
地
有
上
地
亦
有
者。
則
無
次
第
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
8
明
結
繫。
處
所
者。
是
三
界
五
種
處
所。
頗
為
亦
有
無
明
結
繫
耶。
答
曰。
若
有
愛
結
繫。
則
有
無
漏
緣。
是
故
得
作
順
前
句。
若
處
所
有
愛
結
愛
結
所
繫。
若
非
具
縛
無
明
使。
則
長
於
一
切
繫。
亦
為
無
明
結
所
繫。
若
為
無
明
結
所
繫。
亦
遍。
非
一
切
遍。
若
具
縛
三
界
五
種
法。
為
愛
結
明
結。
在
三
界。
有
五
種
緣。
有
漏
無
漏。
是
一
耶。
愛
結
在
三
界。
有
五
種
緣。
有
漏
非
一
切
遍。
作
如
是
句。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
無
明
結
所
繫。
若
為
慢
結
所
繫。
亦
為
愛
結
所
繫。
是
故
是
具
結
三
界
五
種
法。
為
愛
結
所
繫。
亦
為
慢
結
俱
在
三
界。
有
五
種
緣。
有
漏
非
一
切
遍
故。
復
有
愛
結
繫
耶。
答
曰。
如
是。
所
以
者
何。
此
結
繫。
復
有
慢
結
繫
耶。
答
曰。
如
是。
若
有
慢
結
嵐
摩
風
處
則
無
雲
翳。
彼
亦
如
是。
若
處
所
有
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
9
所
有
愛
結
繫。
復
有
見
結
繫
耶。
乃
至
廣
作
四
於
一
切
遍
無
漏
緣
中
長。
是
故
得
作
四
句。
若
結
所
繫。
若
非
具
縛
愛
結。
則
於
五
種
中
長。
見
所
繫。
亦
為
見
結
所
繫。
若
為
見
結
所
繫。
亦
為
非
一
切
遍。
若
是
具
縛
三
界
五
種
處
所。
為
愛
見
結
在
三
界。
有
四
種
緣。
有
漏
無
漏。
是
一
切
繫
耶。
愛
結
在
三
界。
有
五
種
緣。
有
漏
非
一
切
繫。
以
是
他
聚
故。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
見
見
苦
所
斷
法。
不
緣
繫。
以
非
一
切
遍
故。
非
相
所
以
者
何。
自
種
愛
結
已
斷。
見
集
所
斷
愛
結。
所
以
者
何。
無
明
結
是
一
切
遍
故。
愛
結
不
明
結
斷。
見
集
所
斷
無
明
結。
緣
繫
見
苦
所
斷
未
斷。
苦
智
已
生。
集
智
未
生
見
苦
所
斷
愛
結
生
集
智
未
生。
見
苦
所
斷
法。
見
集
所
斷
無
明
明
結
所
繫。
不
為
愛
結
所
繫
耶。
答
曰。
有
苦
智
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
10
見
結
所
繫。
所
以
者
何。
見
結
是
一
切
遍。
能
緣
修
道
所
斷
法。
愛
結
未
斷。
是
名
愛
結
所
繫
不
未
斷
者。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
總
而
言
彼
非
想
非
非
想
處。
修
道
所
斷
愛
結。
或
有
九
結
不
斷
者。
或
有
乃
至
非
想
非
非
想
處
未
斷
體
相
應。
修
道
所
斷
法。
愛
結
未
斷。
或
有
九
地
緣
無
漏
故。
不
相
應
繫。
以
異
聚
故。
自
體
不
與
者
已
斷。
餘
不
斷
者。
於
餘
見
不
相
應
法。
不
緣
應
繫
非
見。
所
以
者
何。
見
是
一
切
遍。
能
緣
五
自
聚
中
緣
繫
相
應
繫。
於
他
聚
中
作
緣
繫。
非
相
應
法
是
也。
如
是
見
不
相
應
為
愛
結
所
繫。
耶。
答
曰。
即
彼
邪
見
見
取
戒
取
愛
恚
慢
疑
無
結
未
斷。
見
滅
見
道
所
斷
見
不
相
應
法。
何
者
智
未
生。
見
滅
所
斷。
見
道
所
斷。
見
不
相
應
法。
為
愛
結
所
繫
不
為
見
結
所
繫
者。
集
智
已
生
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
11
愛
結
繫。
所
以
者
何。
自
種
愛
結
已
斷。
他
種
者。
所
斷
見
結
緣
繫。
見
苦
所
斷
法。
為
見
結
所
繫。
集
智
未
生
見
苦
所
斷
愛
結
斷。
見
結
亦
斷。
見
生
集
智
未
生。
見
集
所
斷
見
結
未
斷。
苦
智
已
斷。
廣
說
如
上。
為
見
結
所
繫
非
愛
結
者。
苦
智
結
未
斷
如
前
說。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
愛
結
他
聚
故。
自
體
不
與
自
體
相
應。
修
道
所
斷
法。
者。
於
彼
法
不
緣
繫。
以
緣
無
漏
故。
不
相
應
繫。
何。
見
結
是
一
切
遍。
能
緣
五
種
者
已
斷。
餘
不
相
應
繫。
他
聚
有
緣
繫。
不
為
見
結
所
繫。
所
以
是
等
見
不
相
應
法。
為
愛
結
所
繫。
自
聚
有
緣
彼
邪
見
見
取
戒
取
疑
愛
恚
慢
無
明
相
應
法。
見
道
所
斷。
見
不
相
應
法。
何
者
是
耶。
答
曰。
智
未
生。
見
道
所
斷。
見
不
相
應
法。
愛
結
緣
未
種
者
已
斷。
修
道
所
斷。
無
有
見
結。
滅
智
已
生
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
12
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
道
所
斷
亦
如
是。
見
苦
種
愛
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
不
相
應
法。
一
種
愛
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
滅
所
斷。
見
相
應
法。
道
所
斷
法。
二
俱
繫。
見
集
所
斷。
修
道
所
斷。
一
結
繫。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
集
見
滅
見
道
斷
亦
如
是。
修
道
所
斷
法。
一
種
愛
結
繫。
二
種
不
相
應
法。
一
種
愛
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
道
滅
所
斷
見
相
應
法。
一
種
愛
結
繫。
三
種
見
結
繫。
種
愛
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
集
所
斷
亦
如
是。
處
所
縛
者。
是
五
種
斷
法。
具
縛
見
苦
所
斷
法。
五
處。
故
言
具
縛。
能
繫
五
處
者。
五
種
斷
結。
為
曰。
何
故
名
具
縛
耶。
答
曰。
為
五
處
所
縛。
亦
能
所
斷
法。
二
俱
繫。
是
他
聚
故。
二
俱
繫
者
具
縛
見
道
所
斷
法。
修
見
苦
所
斷
法。
不
緣
繫。
非
一
切
遍
故。
非
相
應
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
13
所
使
耶。
答
曰。
有
斷
六
種
欲
者
得
正
決
定。
法。
為
愛
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
非
不
為
見
亦
斷。
此
中
作
是
論。
頗
見
滅
見
道
所
斷
見
相
界
繫
法。
二
俱
不
繫。
所
以
者
何。
若
結
斷
者。
處
界
繫
法。
二
俱
不
繫。
已
離
色
無
色
界
欲。
色
無
尊
弟
子。
見
道
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
已
離
欲
愛
見
苦
見
集
滅
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
見
諦
具
足
見
集
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
滅
智
已
生
道
智
未
為
見
結
所
繫。
二
俱
不
繫
者。
集
智
已
生
見
所
斷
亦
如
是。
修
道
所
斷
法。
惟
為
愛
結
所
繫。
為
愛
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
是
故
不
說。
見
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
滅
所
斷
見
不
相
應
法。
相
應
法。
二
俱
繫。
見
滅
所
斷
見
相
應
法。
一
種
不
說。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
道
所
斷
斷
法。
惟
為
見
結
所
繫。
不
為
愛
結
所
繫。
是
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
14
為
取
結
所
繫。
若
為
取
結
所
繫。
亦
為
愛
結
所
一
切
遍。
若
是
具
繫
三
界
五
種
處
所
愛
結
繫。
遍。
取
結
在
三
界。
四
種
斷
緣
有
漏
是
一
切
遍
結
繫
耶。
愛
結
在
三
界。
五
種
斷
緣
有
漏。
非
一
不
遍。
疑
結
亦
如
是。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
何。
如
見
結
在
三
界
四
種
斷
緣
有
漏
無
漏
是
使
故。
如
愛
結
見
結。
愛
結
疑
結
亦
如
是。
所
以
作
見
結。
五
見
作
見
使。
為
見
使
中
見
取
戒
取
作
緣
繫。
彼
非
不
為
見
使
所
使。
所
以
者
何。
三
斷
三
種
愛
結。
於
見
滅
見
道
所
斷。
六
種
已
斷。
法。
無
緣
繫
緣
無
漏
故。
無
相
應
繫。
以
他
聚
故。
見
已
斷。
餘
三
種
未
斷。
無
漏
緣
見。
於
六
種
已
見
結
是
一
切
遍。
緣
五
種
者
已
斷。
緣
無
漏
六
應
法。
為
愛
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
所
以
者
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
道
所
斷
六
種
見
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
15
斷
法。
見
集
所
斷
取
結
未
斷。
苦
智
已
生
集
智
為
愛
結
所
繫
者。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
苦
種
者
已
斷。
取
結
非
修
道
所
斷。
為
取
結
所
繫。
種
者
已
斷。
所
以
者
何。
取
結
是
一
切
遍。
能
緣
斷。
是
名
愛
結
所
繫
非
取
結
所
繫。
取
結
能
緣
上。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
修
道
所
斷
法。
愛
結
生
道
智
未
生。
修
道
所
斷
法。
愛
結
未
斷。
廣
說
總
而
言
之。
修
道
所
斷
法。
愛
結
未
斷。
滅
智
愛
結。
或
有
九
種
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
非
想
非
非
想
處
愛
結
未
斷。
彼
非
想
非
非
想
愛
結
未
斷。
或
有
九
地
愛
結
未
斷。
或
有
乃
結
所
繫
者。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
修
道
所
斷
所
繫。
乃
至
廣
作
四
句。
為
愛
結
所
繫。
不
為
遍。
是
故
得
作
四
句。
或
為
愛
結
所
繫。
不
為
取
若
非
具
縛
愛
結。
則
長
於
五
種。
取
結
長
於
一
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
16
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
道
所
斷
法
二
俱
繫。
見
取
結
所
繫。
不
為
愛
結
所
繫。
是
故
不
說。
集
智
一
種
愛
結
繫。
二
種
取
結
繫。
見
苦
所
斷
法。
惟
所
繫。
亦
為
一
種
取
結
所
繫。
見
滅
見
道
所
斷
二
俱
繫。
見
集
所
斷
修
道
所
斷
法。
為
一
種
愛
已
生
集
智
未
生。
見
集
見
滅
見
道
修
道
所
斷
道
所
斷。
一
種
愛
結
所
繫。
二
種
取
結
所
繫。
苦
結
所
繫。
三
種
取
結
所
繫。
見
道
所
斷
亦
如
是。
繫。
見
集
所
斷
亦
如
是。
見
滅
所
斷。
為
一
種
苦
所
斷
法。
為
一
種
愛
結
所
繫。
為
二
種
取
結
繫
者。
具
縛
見
道
修
道
所
斷
法。
二
俱
繫
具
縛。
作
緣
繫。
非
一
切
遍
故。
非
相
應
繫。
以
他
聚
故。
所
繫。
所
以
者
何。
自
種
愛
結
已
斷。
他
種
愛
結。
取
結。
緣
繫
見
苦
所
斷。
是
名
取
結
所
繫
非
愛
生。
見
苦
所
斷
愛
結
若
斷。
取
結
亦
斷。
見
集
所
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
17
若
是
具
縛
欲
界
修
道
所
斷
法。
若
為
愛
結
所
遍。
結
在
欲
界。
修
道
所
斷
緣
有
漏。
非
一
切
結
繫
耶。
愛
結
在
三
界。
五
種
斷。
緣
有
漏。
非
一
結
若
斷。
處
所
亦
斷。
若
處
所
有
愛
結
繫。
復
有
繫。
無
色
愛
已
斷。
一
切
二
俱
不
繫。
所
以
者
何。
繫
法。
二
俱
不
繫。
色
愛
已
斷。
色
界
繫
法。
二
俱
子。
見
道
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
欲
愛
已
斷。
欲
苦
集
滅
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
見
諦
具
足
世
尊
集
所
斷
法
二
俱
不
繫。
滅
智
已
生
道
智
未
生。
上。
二
俱
不
繫
者。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
苦
愛
結
所
繫。
一
種
取
結
所
繫。
修
道
所
斷。
廣
說
生。
見
道
所
斷
法
二
俱
繫。
見
道
所
斷
法。
為
一
不
為
取
結
所
繫。
是
以
不
說。
滅
智
已
生
道
智
道
所
斷
亦
如
是。
修
道
所
斷
法。
惟
為
愛
結
所
所
斷
法。
為
一
種
愛
結
所
繫。
一
種
取
結
所
繫。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
18
慢
結
繫
耶。
恚
結
在
欲
界。
欲
界
五
種
斷
緣
有
斷
緣
有
漏。
非
一
切
遍。
若
處
所
有
恚
結
繫。
復
門
說
亦
如
是。
所
以
者
何。
此
二
俱
在
三
界。
五
結
結。
愛
結
慳
結
說
亦
如
是。
如
愛
結
門。
慢
何。
色
無
色
界
無
結。
無
結
義
如
上
說。
如
結
未
斷
是
名
愛
結
所
繫
不
為
結
所
繫。
所
乃
至
見
道
所
斷
愛
結
未
斷。
色
無
色
界
繫
法。
斷
法。
愛
結
未
斷。
或
有
四
種
法
愛
結
未
斷。
或
愛
結
繫
不
為
結
所
繫
耶。
答
曰。
欲
界
見
道
斷
法。
為
一
種
愛
結
所
繫。
一
種
結
所
繫。
頗
答
曰。
若
為
結
所
繫。
亦
為
愛
結
所
繫。
修
道
作
稱
後
句。
若
處
所
有
愛
結
繫
復
有
結
繫
繫
若
非
具
繫
愛
結。
長
在
三
界
五
種
斷。
是
故
亦
為
結
所
繫。
若
為
結
所
繫。
亦
為
愛
結
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
19
無
色
界
無
恚
結
義。
如
上
說。
若
處
所
有
恚
結
為
恚
結
所
繫。
所
以
者
何。
色
無
色
界
無
恚
結。
言
之。
色
無
色
界
慢
結
未
斷。
是
名
慢
結
所
繫
有
九
種
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
總
有
修
道
所
斷
慢
結
所
繫。
彼
修
道
所
斷
慢
結。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
有
五
種
斷
慢
結
所
繫。
結
未
斷。
或
有
乃
至
非
想
非
非
想
處
慢
結
未
耶。
答
曰。
有
色
無
色
界
慢
結
未
斷。
或
有
八
地
欲
界
五
種
所
斷。
頗
為
慢
結
所
繫。
不
為
恚
結
曰。
若
為
恚
結
所
繫。
亦
為
慢
結
所
繫。
處
所
者
順
前
句。
若
處
所
有
恚
結
繫。
復
有
慢
結
繫
耶。
結
所
繫。
若
非
具
縛
慢
結。
長
在
三
界。
是
故
得
繫。
亦
為
慢
結
所
繫。
若
為
慢
結
所
繫。
亦
為
切
遍。
若
是
具
縛
欲
界
繫
五
種
處
所。
為
恚
結
非
一
切
遍。
慢
結
在
三
界。
五
種
斷
緣
有
漏。
非
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
20
切
遍。
故
非
相
應
繫。
是
他
聚
故。
色
無
色
界
繫
結
已
斷。
他
種
者。
於
見
苦
所
斷
非
緣
繫。
非
無
明
結
所
繫
不
為
恚
結
繫。
所
以
者
何。
自
種
見
苦
所
斷
法。
見
集
所
斷
無
明
結
緣
繫。
是
名
見
集
所
斷
無
明
結
未
斷。
苦
智
已
生
集
智
未
曰。
有
苦
智
已
生。
集
智
未
生
欲
界
見
苦
所
斷
處
所。
頗
為
無
明
結
所
繫。
不
為
恚
結
所
繫
耶。
所
繫。
亦
為
無
明
結
所
繫。
處
所
者
欲
界
繫。
五
有
恚
結
繫。
復
有
無
明
結
繫
耶。
答
曰。
若
為
恚
在
三
界。
長
一
切
遍。
是
故
得
作
順
前
句。
若
處
結
所
繫。
亦
為
恚
結
所
繫。
若
非
具
縛
無
明
結。
所。
為
恚
結
所
繫。
亦
為
無
明
結
所
繫。
若
為
無
有
漏
無
漏。
是
一
切
遍。
若
是
具
縛
欲
界
五
種
有
漏
非
一
切
遍。
無
明
結
在
三
界。
五
種
所
斷。
復
有
無
明
結
繫
耶。
恚
結
在
欲
界。
五
種
所
斷。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
21
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
結
長
在
三
界
一
切
遍。
是
故
得
作
四
句。
若
為
為
恚
結
所
繫。
若
非
具
縛
恚
結。
長
在
五
種
斷。
恚
結
所
繫。
亦
為
見
結
所
繫。
若
為
見
結
所
繫。
遍
非
一
切
遍。
若
是
具
縛
欲
界
五
種
斷。
處
所
切
遍。
見
結
在
三
界。
四
種
斷。
緣
有
漏
無
漏。
一
見
結
繫
耶。
恚
結
在
欲
界。
五
種
斷。
緣
有
漏
非
界
無
恚
結
義。
如
上
說。
若
處
所
有
恚
結
繫。
復
結
所
繫。
所
以
者
何。
色
無
色
界
無
恚。
色
無
界
繫
無
明
結
未
斷。
是
名
無
明
結
所
繫
不
為
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷。
總
而
言
之。
色
無
斷。
非
想
非
非
想
處
修
道
所
斷。
或
有
九
種
未
想
處。
或
有
五
種
未
斷。
或
有
乃
至
修
道
所
斷
至
非
想
非
非
想
處
無
明
結
未
斷。
彼
非
想
非
無
明
結
未
斷。
或
有
八
地
無
明
結
未
斷。
或
有
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
22
明
疑
相
應
法
是
也。
此
法
恚
結
未
斷。
自
聚
中
者
是
耶。
答
曰。
即
彼
邪
見
見
取
戒
取
愛
恚
慢
恚
結
未
斷。
欲
界
繫
見
道
所
斷
見
不
相
應
法。
生
道
智
未
生。
欲
界
繫
見
道
所
斷
見
不
相
應
九
種
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
滅
智
自
體
故。
欲
界
繫
修
道
所
斷
法。
恚
結
未
斷。
或
繫。
緣
無
漏
故。
非
相
應
繫。
以
他
聚
故。
自
體
不
五
種
者
已
斷。
餘
不
斷
者。
於
見
不
相
應
法。
非
不
為
見
結
所
繫。
所
以
者
何。
見
結
是
一
切
遍
斷。
自
聚
緣
繫。
相
應
繫。
他
聚
緣
繫。
非
相
應
取
愛
恚
慢
疑
無
明
相
應
法
是
也。
此
法
恚
結
不
相
應
法。
何
者
是
耶。
答
曰。
即
彼
邪
見
見
取
相
應
法。
恚
結
未
斷。
欲
界
繫
見
滅
見
道
所
斷
已
生
滅
智
未
生。
欲
界
繫
見
滅
見
道
所
斷
見
恚
結
所
繫
不
為
見
結
所
繫
者。
未
離
欲
愛。
集
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
23
色
界
見
結
未
斷。
或
有
八
地
見
結
未
斷。
或
有
緣
繫。
非
一
切
遍。
故
非
相
應
繫。
是
他
聚
故。
色
何。
自
種
恚
結
已
斷。
他
種
者。
於
見
苦
所
斷
法。
所
斷
法。
為
見
結
所
繫。
不
為
恚
結
所
繫。
所
以
斷
恚
結。
見
結
已
斷。
見
集
所
斷
見
結
緣
繫。
見
斷
法。
見
結
未
斷。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
苦
智
已
生
集
智
未
生。
欲
界
見
苦
所
斷
法。
見
集
見
結
所
繫
不
為
恚
結
所
繫
者。
未
離
欲
愛。
恚
結
所
繫
不
為
見
結
所
繫。
欲
界
修
道
所
斷
恚
結
未
斷。
廣
說
如
上。
是
名
法。
恚
結
未
斷。
廣
說
如
上。
見
諦
具
足
世
尊
弟
是
他
聚
故。
自
體
不
應
自
體
故。
欲
界
修
道
所
於
見
不
相
應
法。
非
緣
繫。
緣
無
漏
故。
非
相
應
見
結
是
一
切
遍。
能
緣
五
種
者
已
斷。
餘
不
斷
繫。
相
應
繫。
他
聚
作
緣
繫。
非
見
結
繫。
所
以
者
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
24
應
法。
一
種
恚
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
不
相
應
法。
一
種
恚
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
滅
所
斷
見
繫
見
集
滅
道
修
道
所
斷
法
二
俱
繫。
見
集
所
見
結
繫。
欲
愛
未
斷。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
欲
如
是。
欲
界
繫
修
道
所
斷
法。
一
種
恚
結
繫。
二
法。
一
種
恚
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
道
所
斷
法
應
法。
為
一
種
恚
結
繫。
三
種
見
結
繫。
見
不
相
見
結
繫。
見
集
所
斷
法
亦
如
是。
見
滅
所
斷
見
繫。
具
縛
欲
界
見
苦
所
斷
法。
一
種
恚
結
繫。
二
何
二
俱
繫。
具
縛
欲
界
見
道
修
道
所
斷
法。
二
無
色
界
無
有
恚
結。
廣
說
如
上。
斷。
是
名
見
結
繫
不
為
恚
結
所
繫。
所
以
者
何。
結
未
斷
者。
總
而
言
之。
色
無
色
界
繫
法
見
結
處。
或
有
四
種
斷
見
結
未
斷。
或
見
乃
至
見
道
至
非
想
非
非
想
處
見
結
未
斷。
彼
非
想
非
非
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
25
集
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
色
無
色
界
見
滅
見
道
俱
繫。
不
繫
者。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
苦
恚
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
是
故
不
說。
是
名
繫
見
道
所
斷
見
不
相
應
法。
及
修
道
所
斷。
雖
應
法
二
俱
繫。
一
種
恚
結
繫。
一
種
見
結
繫
欲
滅
智
已
生
道
智
未
生。
欲
界
繫
見
道
所
斷
見
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
是
故
不
說。
未
離
欲
道
所
斷
法
亦
如
是。
欲
界
修
道
所
斷
法。
雖
為
雖
為
恚
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫。
是
故
不
說。
應
法。
一
種
恚
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
不
相
應
所
斷
見
相
應
法
二
俱
繫。
欲
界
見
滅
所
斷
見
故
不
說。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
欲
界
繫
見
界
見
苦
所
斷
法。
雖
為
見
結
繫。
不
為
恚
結
繫。
是。
修
道
所
斷
法
一
種
恚
結
繫。
一
種
見
結
繫。
一
種
恚
結
繫。
一
種
見
結
繫。
見
道
所
斷
法
亦
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
26
得
不
繫。
以
有
恚
結
故。
色
無
色
界
不
繫。
是
一
從
繫
得
不
繫。
二
性
不
繫。
欲
界
不
繫。
是
從
結。
云
何
說
言
恚
結
不
繫
耶。
答
曰。
不
繫
有
二
有
恚
結
繫
不
繫
義
可
爾。
色
無
色
界
中
無
有
漏
無
漏。
是
一
切
遍
非
一
切
遍
故。
問
曰。
欲
界
是。
所
以
者
何。
此
二
結
俱
在
三
界。
四
種
斷。
緣
故。
處
所
亦
斷。
如
恚
結
見
結。
恚
結
疑
結。
說
亦
已
離
無
色
界
愛。
一
切
不
繫。
所
以
者
何。
彼
結
法。
二
俱
不
繫。
已
離
色
愛
色
界
繫
法。
二
俱
不
繫
修
道
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
已
離
欲
愛
欲
界
世
尊
弟
子。
見
道
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
色
無
色
相
應
法。
及
修
道
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
見
諦
具
苦
集
滅
所
斷
法。
二
俱
不
繫。
色
無
色
界
繫
見
斷
法。
二
俱
不
繫。
滅
智
已
生
道
智
未
生。
欲
界
斷
見
不
相
應
法。
二
俱
不
繫。
色
無
色
界
修
道
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
27
九
種
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
滅
智
智
未
生。
欲
界
繫
修
道
所
斷
法。
恚
結
未
斷。
或
繫。
不
為
取
結
所
繫
者。
未
離
欲
愛。
集
智
已
生
結。
復
有
取
結
繫
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
為
恚
結
三
界。
是
一
切
遍。
是
故
得
作
四
句。
若
處
所
有
繫。
若
非
具
縛
恚
結。
長
在
五
種
斷。
取
結
長
亦
為
取
結
所
繫。
若
為
取
結
所
繫。
亦
為
恚
若
是
具
縛
欲
界
繫。
五
種
處
所。
若
為
恚
結
所
三
界。
四
種
斷
緣
有
漏。
是
一
切
遍。
非
一
切
結
在
欲
界。
五
種
斷
緣
有
漏
非
一
切
遍。
取
結
亦
如
是。
若
處
所
有
恚
結
繫。
復
有
取
結
繫
耶。
如
法
除
卻
者。
名
本
非
淨
脫
起。
得
淨
脫
起。
除
卻。
未
曾
犯
戒
者。
名
本
淨
脫
起。
雖
有
所
名
淨
脫
起。
一
未
曾
犯
戒。
二
雖
有
所
犯。
如
不
繫。
以
無
恚
結
故。
亦
如
毘
尼
中
說。
有
二
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
28
未
斷。
或
有
乃
至
一
種
未
斷
者。
總
而
言
之。
色
想
非
非
想
處
者。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
有
四
取
結
未
斷。
或
有
八
地
取
結
未
斷。
或
有
乃
至
切
遍。
故
非
相
應
繫。
是
他
聚
故。
色
無
色
界
繫
恚
結
已
斷。
他
種
者。
於
見
苦
所
斷。
非
緣
繫。
非
為
取
結
所
繫。
不
為
恚
結
所
繫。
所
以
者
何。
自
恚
結
已
斷。
見
集
所
斷。
取
結
緣
繫。
見
苦
所
斷
斷。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
欲
界
見
苦
所
斷。
取
未
生。
欲
界
繫
見
苦
所
斷
法。
見
集
所
斷。
取
結
不
為
恚
結
所
繫
者。
欲
愛
未
斷。
苦
智
已
生
集
已
斷。
修
道
所
斷
法
中。
無
有
取
結。
為
取
結
所
所
繫。
所
以
者
何。
取
結。
是
一
切
遍。
能
緣
五
種
所
斷
法。
恚
結
未
斷。
是
名
恚
結
所
繫
不
為
取
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
欲
愛
未
斷。
欲
界
繫
修
生
道
智
未
生。
欲
界
繫
修
道
所
斷
法。
恚
結
未
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
29
如
是。
修
道
所
斷
法。
雖
為
恚
結
所
繫。
不
為
取
一
種
恚
結
繫。
一
種
取
結
繫。
見
道
所
斷
法。
說
盡。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
欲
界
繫
見
滅
所
斷
取
結
所
繫。
不
為
恚
結
所
繫。
是
故
不
說。
欲
愛
道
所
斷
法。
說
亦
如
是。
欲
界
見
苦
所
斷
法。
雖
界
見
滅
所
斷
法。
一
種
恚
結
繫。
二
種
取
結
繫。
所
斷
修
道
所
斷。
一
種
恚
結
繫。
一
種
取
結
繫。
生。
欲
界
見
集
滅
道
修
道
所
斷
法。
二
俱
繫
見
斷
法。
說
亦
如
是。
欲
愛
未
斷。
苦
智
已
生
集
智
滅
所
斷
法。
一
種
恚
結
繫。
二
種
取
結
繫。
見
道
繫。
見
集
所
斷。
修
道
所
斷。
說
亦
如
是。
欲
界
繫
縛
欲
界
見
苦
所
斷
法。
一
種
恚
結
繫。
二
種
取
者。
具
縛
欲
界
繫。
見
道
修
道
所
斷
法。
二
俱
繫。
結
所
繫。
色
無
色
界
無
有
恚
結。
廣
說
如
上。
俱
色
界
繫
法。
取
結
未
斷。
是
名
取
結
所
繫
不
為
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
30
界
繫
見
道
所
斷
恚
結
未
斷。
或
有
四
種
斷
恚
為
恚
結
所
繫。
不
為
結
所
繫
耶。
答
曰。
有
修
道
所
斷
處
所
也。
曰。
若
有
結
繫。
亦
有
恚
結
繫
處
所
者。
謂
欲
稱
後
句。
若
處
所
有
恚
結
繫
復
有
結
繫
耶。
所
繫。
若
非
具
縛
恚
結。
長
在
五
種
斷。
是
故
得
繫。
亦
為
結
所
繫。
若
為
結
所
繫。
亦
為
恚
若
是
具
縛
欲
界
修
道
所
斷
處
所。
若
為
恚
結
上
說。
結
在
欲
界。
修
道
斷
緣
有
漏。
非
一
切
所
有
恚
結
繫。
復
有
結
繫
耶。
恚
結
在
欲
界。
俱
不
繫。
所
以
者
何。
若
彼
結
斷。
處
所
亦
斷。
若
俱
不
繫
者。
廣
說
如
經
本。
乃
至
離
無
色
界
欲。
種
取
結
繫。
修
道
所
斷
法
如
上
說。
是
名
二
俱
生。
欲
界
見
道
所
斷
法
二
俱
繫。
一
種
恚
結
繫。
所
繫。
是
故
不
說。
欲
愛
未
斷。
滅
智
已
生
道
智
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
31
無
明
結
所
繫。
處
所
者
三
界
五
種
斷
處
所。
頗
繫。
復
有
見
結
繫
耶。
答
曰。
若
為
見
結
所
繫。
亦
五
種
斷。
是
故
得
作
稱
後
句。
若
處
所
有
無
明
繫。
亦
為
無
明
結
所
繫。
若
非
具
縛
無
明
結。
長
為
無
明
結
所
繫。
亦
為
見
結
所
繫。
若
為
見
結
遍。
非
一
切
遍。
若
是
具
縛
三
界
五
種
斷
處
所。
遍。
見
結
在
三
界。
四
種
斷
緣
有
漏
無
漏。
是
一
三
界
五
種
斷。
緣
有
漏
無
漏。
是
一
切
遍。
非
一
處
所
有
無
明
結
繫。
復
有
見
結
繫
耶。
無
明
結
漏。
非
一
切
遍
故。
以
者
何。
此
二
結
俱
是
欲
界
繫。
修
道
所
斷。
緣
結
故。
如
恚
結。
結
恚
結
慳
結。
說
亦
如
是。
所
繫
不
為
結
所
繫。
所
以
者
何。
見
道
所
斷。
之。
欲
界
繫
見
道
所
斷
法。
恚
結
未
斷。
是
名
恚
未
斷。
或
有
乃
至
見
道
所
斷
恚
結
未
斷。
總
而
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
32
明
結
所
繫
非
見
結
所
繫。
所
以
者
何。
見
結
是
總
而
言
之。
修
道
所
斷
無
明
結
未
斷。
是
名
九
種
無
明
結
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
非
想
處
無
明
結
未
斷。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
斷。
或
有
九
地
無
明
結
未
斷。
或
有
乃
至
非
想
不
相
應
繫。
以
他
聚
故。
修
道
所
斷
法。
無
明
結
見
滅
見
道
所
斷
見
不
相
應
不
緣
繫。
緣
無
漏
結
是
一
切
遍。
能
緣
五
種
者
已
斷。
餘
不
斷
者。
緣
繫
非
相
應
繫。
不
為
見
結
所
繫。
所
以
者
何。
為
見
結
所
繫。
自
聚
中。
緣
繫
相
應
繫。
他
聚
中。
不
共
無
明
相
應
法
是
也。
此
法
無
明
結
所
繫。
者
是
也。
答
曰。
即
彼
邪
見
見
取
戒
取
愛
恚
慢
無
明
結
未
斷。
見
滅
見
道
所
斷
見
不
相
應
法
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
道
所
斷
見
不
相
應
無
明
結
所
繫。
不
為
見
結
所
繫
耶。
答
曰
有。
集
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
33
修
道
所
斷
法。
無
明
結
未
斷。
廣
說
如
上。
滅
智
為
取
結
所
繫
耶。
答
曰
有。
集
智
已
生
滅
智
未
所
繫。
亦
為
無
明
結
所
繫。
頗
為
無
明
結
所
繫。
有
無
明
結
繫。
復
有
取
結
繫
耶。
答
曰。
若
為
取
明
結。
長
在
五
種
斷。
是
故
得
作
稱
後
句。
若
處
具
縛
三
界
五
種
斷
處
所。
如
上
說。
若
非
具
縛
在
三
界。
如
上
說。
取
結
在
三
界。
亦
如
上
說。
若
若
處
所
有
無
明
結
繫。
復
有
取
結
繫
耶。
無
明
界。
四
種
斷。
緣
有
漏
無
漏。
是
一
切
遍。
非
一
切
結
疑
結。
說
亦
如
是。
所
以
者
何。
此
二
結
俱
在
無
明
結
未
斷。
廣
說
如
上。
如
無
明
結。
見
結
無
廣
說
如
上。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
修
道
所
斷
無
明
結
未
斷。
及
修
道
所
斷
法。
無
明
結
未
滅
智
已
生
道
智
未
生。
見
道
所
斷。
見
不
相
應
切
遍
能
緣
五
種
者
已
斷。
修
道
所
斷。
無
有
見
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
34
明
結
未
斷。
或
有
乃
至
非
想
非
非
想
處
未
斷。
色
無
色
界
繫
法。
無
明
結
未
斷。
或
有
九
地
四
種
無
明
結
未
斷。
或
有
乃
至
見
道
一
種
未
曰
有。
欲
界
繫
見
道
所
斷
法。
無
明
結
未
斷。
或
處
所。
頗
為
無
明
結
所
繫。
不
為
結
所
繫
耶。
為
無
明
結
所
繫。
處
所
者。
是
欲
界
繫
修
道
所
結
繫。
復
有
結
繫
耶。
答
曰。
若
為
結
所
繫。
界
五
種
斷。
是
故
得
作
稱
後
句。
若
處
所
有
無
亦
為
無
明
結
所
繫。
若
非
具
縛
無
明
結。
長
在
無
明
結
所
繫。
亦
為
結
所
繫。
若
為
結
所
如
上
說。
若
是
具
縛
欲
界
繫。
修
道
斷
處
所。
若
繫
耶。
無
明
結
在
三
界
如
上
說。
結
在
欲
未
斷。
廣
說
如
上。
若
處
所
有
無
明
結
繫。
復
有
說。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
修
道
所
斷
法。
無
明
生
道
智
未
生。
修
道
所
斷
法。
無
明
結
未
斷
如
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
35
未
生。
見
道
所
斷
見
不
相
應
法。
取
結
未
斷。
廣
所
斷
見
不
相
應
法。
取
結
未
斷。
滅
智
已
生
道
繫
耶。
答
曰
有。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
界
五
種
斷
處
所。
頗
為
取
結
所
繫。
不
為
見
結
曰。
若
為
見
結
所
繫
亦
為
取
結
所
繫。
處
所
者。
順
前
句。
若
處
所
有
見
結
繫。
復
有
取
結
繫
耶。
如
上
說。
若
非
具
縛
取
結。
長
在
有
漏。
是
故
得
如
上
說。
取
結
在
三
界。
亦
如
上
說。
若
是
具
處
所
有
見
結
繫。
復
有
取
結
繫
邪。
見
結
在
三
結
俱
在
欲
界。
如
上
說。
結
無
明
結
慳
結。
說
亦
如
上。
所
以
者
何。
此
而
言
之。
色
無
色
界
無
明
結
未
斷。
如
無
明
或
有
九
種
未
斷。
或
有
乃
至
下
下
種
未
斷
者。
有
乃
至
修
道
所
斷
未
斷。
彼
修
道
所
斷
無
明
彼
非
想
非
非
想
處。
或
有
五
種
無
明
結
未
斷。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
36
道
所
斷
疑
相
應
法。
疑
結
未
斷。
滅
智
已
生
道
為
見
結
所
繫
者。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
無
漏
故。
非
相
應
繫。
以
他
聚
故。
為
疑
結
所
繫。
種
者
已
斷。
餘
不
斷
者
於
見
相
應
法。
非
緣
繫
疑
結
所
繫。
所
以
者
何。
疑
結
是
一
切
遍。
能
緣
所
斷
見
相
應
法。
見
結
未
斷。
是
名
見
結
所
繫
相
應
法。
見
結
未
斷。
滅
智
已
生
道
智
未
生。
見
繫
者。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
見
滅
見
道
所
斷
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
為
見
結
所
繫。
不
為
疑
結
本
四
句。
若
處
所
為
見
結
所
繫。
復
為
疑
結
所
若
非
具
縛。
各
各
長
在
自
聚
中。
是
故
得
作
自
為
疑
結
所
繫。
若
為
疑
結
所
繫。
亦
為
見
結
所
是
具
縛
三
界
五
種
斷
處
所。
若
為
見
結
所
繫。
結
在
三
界。
如
上
說。
疑
結
在
三
界。
亦
如
上
說。
如
上。
若
處
所
有
見
結
繫。
復
有
疑
結
繫
邪。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
37
是。
見
滅
所
斷
見
相
應
法。
二
種
見
結
繫。
一
種
結
繫。
一
種
疑
結
繫。
見
集
所
斷
修
道
所
斷
亦
道
修
道
所
斷
法
二
俱
繫
見
苦
所
斷
法。
一
種
斷
法
二
俱
繫。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
苦
集
苦
智
已
生
集
智
未
生。
見
集
見
滅
見
道
修
道
二
種
疑
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
道
所
斷
亦
如
種
疑
結
繫。
二
種
見
結
繫。
見
結
疑
結
不
相
應
法。
三
種
見
結
繫。
二
種
疑
結
繫。
疑
相
應
法。
所
斷
修
道
所
斷
法
亦
如
是。
見
滅
所
斷
見
相
見
苦
所
斷
法。
二
種
見
結
繫。
二
種
疑
結
繫。
見
俱
繫
者。
具
縛
見
道
修
道
所
斷
法
二
俱
繫。
具
法。
不
緣
繫。
緣
無
漏
故。
非
相
應
繫。
以
他
聚
切
遍。
能
緣
五
種
者
已
斷。
餘
不
斷
者。
於
疑
相
結
所
繫
不
為
見
結
所
繫。
所
以
者
何。
見
結
是
未
生。
見
道
所
斷
疑
相
應
法。
疑
結
未
斷。
是
名
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
38
或
有
八
地
見
結
未
斷。
或
有
乃
至
非
想
非
非
至
見
道
見
結
未
斷。
色
無
色
界
繫
法
見
結
未
道
所
斷
法。
見
結
未
斷。
或
有
四
種
未
斷。
或
有
句。
為
見
結
所
繫。
不
為
結
所
繫
者。
欲
界
繫
為
見
結
所
繫。
復
為
結
所
繫
耶。
乃
至
廣
作
結
長
在
修
道
所
斷。
是
故
得
作
四
句。
若
處
見
結
所
繫。
若
非
具
縛
見
結。
長
在
三
界。
四
種
結
所
繫。
亦
為
結
所
繫。
若
為
結
所
繫。
亦
說
如
上。
若
是
具
縛
欲
界
修
道
所
斷
法。
若
為
結
繫
邪。
見
結
在
三
界
如
上
說。
結
在
欲
界。
結
若
斷。
處
所
亦
斷。
若
處
所
有
見
結
繫。
復
有
本。
乃
至
離
無
色
界
欲。
二
俱
不
繫。
所
以
者
何。
見
道
所
斷
法
亦
如
是。
二
俱
不
繫
者。
廣
說
如
結
疑
結
不
相
應
法。
一
種
見
結
繫。
一
種
疑
結
結
繫。
疑
相
應
法。
二
種
疑
結
繫。
一
種
見
結
繫。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
39
廣
說
應
如
見
結
取
結。
取
結
疑
結
亦
如
是。
若
門
亦
如
是。
若
處
所
有
取
結
繫。
復
有
疑
結
繫
見
結。
結
見
結
慳
結
亦
如
是。
如
見
結
門
疑
廣
說
如
經
本。
乃
至
離
無
色
界
愛。
二
俱
不
繫。
二
俱
繫。
一
種
見
結
繫。
一
種
結
繫。
俱
不
繫
欲。
苦
智
已
生
集
智
未
生。
欲
界
繫
修
道
所
斷
修
道
所
斷
法。
一
種
結
繫。
二
種
見
結
繫。
未
欲
界
繫
修
道
所
斷
法
二
俱
繫。
具
繫
人
欲
界
為
結
所
繫
不
為
見
結
所
繫。
俱
繫
者。
具
縛
愛
未
斷。
欲
界
繫
修
道
所
斷
法。
結
未
斷。
是
斷
法。
結
未
斷。
乃
至
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
愛
未
斷。
集
智
已
生
滅
智
未
生。
欲
界
繫
修
道
為
結
所
繫。
為
結
所
繫
非
見
結
所
繫
者。
有
乃
至
見
道
見
結
未
斷。
是
名
為
見
結
所
繫
處
未
斷。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
有
四
種
未
斷。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
40
如
有
人。
見
他
布
施。
便
生
慳
心。
此
人
何
以
施
因
他
生。
云
何
可
爾
耶。
答
曰。
慳
亦
有
因
他
生。
成
好。
問
曰。
如
慳
緣
己
亦
因
己
生
可
爾。
緣
他
便
作
是
念
如
我
所
作。
或
不
好
使
彼
所
作
亦
丘。
作
資
生
物。
一
則
成
好。
二
不
成
好。
不
成
好
緣
己
生。
云
何
可
爾
耶。
答
曰。
猶
如
有
人。
為
二
己
生。
問
曰。
如
緣
他
亦
因
他
生
可
爾。
因
己
復
有
說
者。
此
二
法。
緣
他
亦
因
他
生。
緣
己
亦
不
因
己
生。
慳
緣
己
亦
因
己
生。
緣
他
不
因
他
答
言。
如
是
耶。
答
曰。
緣
他
亦
因
他
生。
緣
非
一
切
遍。
問
曰。
如
因
他
生。
慳
因
自
起。
何
以
者
何。
此
俱
在
欲
界。
修
道
所
斷。
俱
緣
有
漏。
處
所
有
結
繫。
復
有
慳
結
繫
耶。
答
曰
如
是。
取
結。
結
取
結
慳
結
說
亦
如
是。
所
有
取
結
繫。
復
有
結
繫
耶。
廣
說
如
經
本。
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
41
前
生
不
斷
則
繫
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
恚
結
繫。
欲
界
五
種
斷
三
世
處
所。
過
去
不
定。
亦
如
是。
恚
結
繫
欲
界
五
種
斷
三
世
處
所。
未
前
則
繫。
若
不
現
在
前
則
不
繫。
如
愛
結。
慢
結
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
現
在
亦
不
定。
若
現
三
世
處
所。
過
去
不
定。
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
結
繫
三
界
五
種
處
所。
未
來
愛
結。
繫
三
界
五
不
定。
若
現
在
前
則
繫。
若
不
現
在
前
則
不
繫。
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
現
在
在
未
來
世
者。
能
繫
三
世。
過
去
不
定。
若
前
生
見
結
取
結
疑
結。
別
相
煩
惱。
繫
三
界
五
種
處
惱
者。
謂
愛
恚
慢
慳。
總
相
煩
惱
者。
謂
無
明
乃
至
廣
說。
有
總
相
煩
惱。
有
別
相
煩
惱。
別
相
若
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
未
來
愛
結
繫
如
是
物
耶。
是
故
此
二
亦
緣
自
他
生
因
自
他
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
42
結
亦
斷。
何
故
未
來
世
定。
過
去
不
定。
而
作
是
不
繫。
問
曰。
若
過
去
愛
結
斷
時。
即
彼
時
未
來
曰。
若
前
生
不
斷
則
繫
若
前
不
生。
生
者
已
斷
所。
設
有
未
來
愛
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
所
以
者
何。
先
作
是
說。
未
來
愛
結。
繫
三
世
去
愛
結
繫。
復
有
未
來
愛
結
繫
耶。
答
曰。
如
是
說
是
歷
六
七
人
七。
略
毘
婆
沙。
若
處
所
有
界
五
種。
斷
三
世
處
所。
未
來
現
在
說
亦
如
是。
繫
三
界
五
種
斷
處
所。
過
去
總
相
煩
惱。
繫
前
則
不
繫。
如
結。
慳
結
說
亦
如
是。
總
相
煩
不
繫。
現
在
亦
不
定。
若
現
在
前
則
繫。
若
不
現
定。
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
結。
繫
欲
界。
繫
三
世
修
道
所
斷
處
所。
過
去
繫。
結
繫
欲
界
修
道
所
斷
法
三
世
處
所。
未
現
在
不
定。
若
現
在
前
則
繫。
若
不
現
在
前
則
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
43
是
故
說
為
現
在
前。
設
有
現
在
愛
結
繫。
復
有
在
前。
若
起
善
不
隱
沒
無
記
心
現
在
前。
若
無
曰。
現
在
若
現
在
前。
若
不
起
愛
結。
若
起
餘
結
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
現
在
愛
結
繫
耶。
斷
則
不
繫。
前
不
生
若
於
餘
處
所
生。
即
彼
處
所
生。
生
者
不
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
於
餘
處
所
生。
所
有
未
來
愛
結
繫。
即
彼
處
所。
過
去
前
生
愛
愛
結
斷。
未
來
亦
爾。
不
生
下
愛
結
未
來
世
繫
若
說
生
者
已
斷。
是
說
中
結
上
結。
如
過
去
上
斷
則
繫。
是
說
三
種
結。
若
說
前
不
生。
是
說
下
是
說
上
結。
罽
賓
沙
門
復
作
是
說。
若
說
前
生
繫。
是
說
中
結。
若
前
不
生。
是
說
下
結。
生
者
已
繫
耶。
外
國
法
師
作
如
是
說。
若
說
前
生
不
斷
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生
生
者
已
斷
則
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
44
過
去
現
在
愛
結
繫
耶。
答
曰。
或
有
未
來
愛
結
者
已
斷
則
不
繫。
若
處
所
有
未
來
愛
結
繫。
復
結
處
所
異
則
不
繫。
若
前
不
生。
即
於
彼
處
所
則
繫。
若
未
來
現
在
愛
結
處
所
異。
過
去
已
生
在
愛
結
繫。
即
彼
處
所
亦
有
過
去
前
生
愛
結
則
不
繫。
前
生
不
斷
則
繫
者。
若
處
所
有
未
來
答
曰。
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生
生
者。
已
說
如
上。
設
有
未
來
現
在
愛
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
未
來
則
繫
現
在。
若
現
在
前。
世
法。
若
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
未
來
現
曰。
如
是。
所
以
者
何。
先
作
是
說。
未
來
愛
結
繫
上。
設
有
現
在
愛
結
繫。
復
有
未
來
愛
結
繫
耶。
復
有
現
在
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
現
在
前。
廣
說
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
若
處
所
有
未
來
愛
結
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
45
繫。
未
來
必
有。
若
處
所
有
現
在
愛
結
繫。
復
有
前。
則
明
有
現
在
愛
結
繫。
若
過
去
現
在
有
愛
結
繫
則
明
有
過
去
愛
結
繫。
若
處
所
愛
結
現
來
愛
結
繫。
有
過
去
現
在
者。
若
處
所
有
前
生
則
明
過
去
無
愛
結
繫。
若
現
在
愛
結
繫。
則
有
前。
則
明
現
在
有
愛
結
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
愛
結
繫。
有
現
在
無
過
去
者。
若
處
所
愛
結
現
現
在
無
過
去
者。
若
有
過
去
愛
結
繫。
則
有
未
去
愛
結
繫。
不
現
在
前。
則
明
現
在
無
愛
結
繫。
無
現
在
者。
若
處
所
前
生
愛
結
未
斷。
則
明
有
繫。
若
不
現
在
前。
則
明
現
在
無
愛
結
繫。
有
過
結
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷。
則
明
過
去
無
愛
去
現
在
者。
若
處
所
愛
結
未
斷。
則
明
未
來
有
無
過
去。
或
有
過
去
現
在
有
未
來
愛
結
繫
無
無
過
去
現
在。
或
有
過
去。
無
現
在。
或
有
現
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
46
已
斷
則
不
繫。
若
前
生
不
斷
則
繫
者。
若
處
所
繫
耶。
答
曰。
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
如
是。
若
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
過
去
恚
六
句。
取
結
疑
結。
是
一
切
遍。
無
明
結
作
六
句
結
作
六
句。
諸
總
相
煩
惱。
此
中
略
說。
如
見
結
三
世
法。
未
來
現
在。
盡
緣
三
世。
廣
說
如
經
本。
是。
所
以
者
何。
先
作
是
說。
諸
總
相
煩
惱。
盡
有
未
來
見
結
繫。
復
有
過
去
見
結
繫
耶。
答
曰
見
結
繫。
復
有
未
來
見
結
繫
耶。
答
曰。
如
是
切
遍。
無
明
結
作
六
句
亦
如
是。
若
處
所
有
過
說。
如
愛
結
作
六
句。
恚
結
慢
結
結
慳
結。
非
曰。
若
現
在
前。
廣
說
如
上。
諸
別
相
煩
惱。
此
中
有
過
去
未
來
愛
結
繫。
復
有
現
在
愛
結
繫
耶。
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
去
未
來
愛
結
繫
耶。
答
曰。
未
來
則
繫
過
去。
若
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
47
繫。
復
有
現
在
恚
結
繫
耶。
答
曰。
若
現
在
前。
云
生。
若
生
者
已
斷
則
不
繫。
若
處
所
有
過
去
愛
亦
有
過
去
前
生
愛
結
繫。
若
前
不
生。
若
於
餘
斷
則
繫
者。
若
處
所
有
未
來
恚
結
繫。
即
彼
處
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
若
前
生
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
前
生
不
斷。
云
何
不
斷
耶。
答
曰。
未
離
欲
愛。
設
有
未
來
過
去
愛
結
繫。
復
有
未
來
恚
結
繫
耶。
答
曰。
若
若
於
餘
處
生。
若
生
者
已
斷
則
不
繫。
若
處
所
繫。
即
彼
處
所
有
過
去
前
生
愛
結
繫。
若
前
不
繫。
若
前
生
不
斷
則
繫
者。
若
處
所
有
過
去
恚
若
前
生
不
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
設
有
過
去
恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
若
前
不
生。
若
於
餘
處
生。
若
生
者
已
斷
則
不
過
去
愛
結
繫。
即
彼
處
所
有
過
去
前
生
恚
結
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
48
恚
結
愛
結
繫。
無
現
在
則
明
無
現
在
恚
結
繫。
處
所
前
生。
恚
結
愛
結
不
斷
則
繫。
是
明
有
過
則
明
無
現
在
恚
結
繫。
或
有
過
去
無
現
在
者。
已
斷
則
不
繫。
是
明
無
過
去
恚
結
繫。
不
現
在
過
去
愛
結
繫。
即
彼
處
所
不
生
前
生
恚
結。
生
繫
者。
若
處
所
有
前
生。
愛
結
不
斷
則
繫。
是
明
過
去
現
在
有
過
去
愛
結
繫。
無
過
去
現
在
恚
繫。
或
有
過
去
無
現
在。
或
有
現
在
無
過
去。
或
耶。
答
曰。
或
有
過
去
愛
結
繫
無
過
去
現
在
恚
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
過
去
現
在
恚
結
上。
斷
則
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫。
廣
說
恚
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
前
生
沒
無
記
心。
若
非
無
心。
是
名
現
在
前。
設
有
現
現
在
前。
答
曰。
若
不
起
餘
結
不
起
善
有
漏
不
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
49
經
本。
若
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
過
去
見
結。
不
斷
則
繫。
愛
結
慢
結
愛
結
無
明
結。
廣
說
中
差
別
者
應
說。
欲
界
繫
見
道
所
斷
法。
前
生
愛
結
恚
結。
愛
結
結
愛
結
慳
結
說
亦
如
是。
耶。
答
曰。
餘
廣
說
如
經
本。
作
七
句
如
經
本。
處
所
有
過
去
愛
結
繫。
復
有
未
來
現
在
恚
結
繫。
若
前
不
生。
生
者
已
斷
則
不
繫
廣
說
如
上。
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
前
生
不
斷
前。
則
明
有
現
在
恚
結
繫。
設
有
過
去
現
在
恚
明
有
過
去
愛
結
恚
結
繫。
即
彼
處
所
恚
結
現
若
處
所
有
過
去
前
生
愛
結
恚
結。
不
斷
則
繫
已
斷。
則
明
無
過
去
恚
結
繫。
或
有
過
去
現
在
現
在
前。
則
明
有
現
在
恚
結
繫。
若
前
不
生。
生
斷
則
繫。
是
明
有
過
去
愛
結
繫。
即
彼
處
所
恚
有
現
在
無
過
去
者。
若
處
所
前
生。
過
去
愛
結
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
50
先
以
過
去
愛
恚。
問
未
來
慢
作
初
句。
次
問
現
未
來。
次
問
過
去
未
來
現
在。
慢
結
亦
應
如
是
在。
次
問
過
去
現
在。
次
問
未
來
現
在。
次
問
過
結
恚
結。
問
過
去
慢
結。
次
問
未
來
慢
結。
次
問
中
問
七
七
句。
答
曰。
七
七
句
故。
如
先
以
過
去
有
說
者。
七
句
中。
初
句
應
作
七
句。
所
以
者
何。
去
愛
結。
過
去
恚
結。
問
過
去
慢
結。
應
作
七
句。
疑
結
作
七
句。
說
亦
如
是。
如
經
本。
如
愛
結
見
結
作
七
句。
愛
結
取
結
愛
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
廣
說
如
經
本。
作
七
句
斷。
答
曰。
道
比
智
未
生。
設
有
未
來
見
結
繫。
復
所
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
不
斷。
云
何
耶。
答
曰。
若
前
生
不
斷
則
繫。
廣
說
如
上。
若
智
未
生。
設
有
過
去
見
結
繫。
復
有
過
去
愛
結
繫
耶。
答
曰。
若
不
斷。
云
何
不
斷。
答
曰。
若
道
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
51
問
過
去
未
來
現
在。
次
問
過
去
作
最
後
句。
復
過
去
現
在。
次
問
未
來
現
在。
次
問
過
去
未
來。
未
來
愛
恚。
問
未
來
慢
作
初
句。
次
問
現
在。
次
去
愛
恚。
問
過
去
未
來
現
在
慢
作
最
後
句。
應
先
以
過
去
愛
恚。
問
過
去
慢
作
初
句。
乃
至
以
有
益
於
義
有
益。
亦
成
七
七
句
者。
應
作
是
說。
文
無
益
於
義
無
益。
亦
不
成
七
七
句。
若
欲
於
是
說。
則
有
七
七
句。
若
作
是
說。
則
唐
捐
其
功。
乃
至
過
去
愛
恚。
問
過
去
慢
作
最
後
句。
若
乃
至
過
去
愛
恚。
問
過
去
未
來。
現
在
慢
作
初
去
未
來
現
在。
次
問
過
去。
次
問
未
來
作
最
後
現
在。
次
問
未
來
現
在。
次
問
過
去
未
來。
次
問
復
以
過
去
愛
恚。
問
現
在
慢
作
初
句。
次
問
過
來。
次
問
過
去
未
來
現
在。
次
問
過
去。
作
最
後
次
問
過
去
現
在。
次
問
未
來
現
在。
次
問
過
去
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
52
七
七
句
亦
如
是。
句。
以
三
以
四
以
五
以
六
以
七
以
八。
問
一
結
作
七
七
句
亦
如
是。
如
以
二
結。
問
一
結
作
七
亦
如
是。
乃
至
最
後
取
結。
以
疑
結
結。
問
慳
明。
問
見
結
作
七
七
句。
乃
至
問
慳
結
作
七
七
乃
至
問
慳
結。
作
七
七
句
亦
如
是。
置
恚
以
慢
是。
置
愛
結。
以
恚
結
慢
結。
問
無
明
結
作
七
七
問
無
明
亦
如
是。
乃
至
問
慳
結
作
七
七
句
亦
有
益。
七
七
句
成。
如
愛
恚。
問
慢
作
七
七
句。
愛
未
來
現
在
慢
作
最
後
句。
若
作
是
說。
則
於
文
作
初
句。
乃
至
以
過
去
未
來
現
在
愛
恚。
問
過
以
過
去
未
來
現
在
愛
恚。
問
過
去
未
來
現
在
來
現
在。
次
問
過
去。
次
問
未
來
作
最
後
句。
乃
次
問
未
來
現
在。
次
問
過
去
未
來。
次
問
過
去
現
在
愛
恚。
問
現
在
慢
作
初
句。
次
問
過
去
現
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一
53
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
一
行
歷
六
小
七
大
七。
是
名
差
別。
一
法。
乃
至
以
八
法
問
一
法。
以
世
定
名
大
七。
歷
六。
問
不
相
似
法。
以
世
定
名
小
七。
以
二
法
似
法。
不
以
世
定。
名
一
行。
問
相
似
法。
以
世
定
結。
乃
至
以
八
結
問
一
結
名
大
七。
復
次
問
不
問
名
歷
六。
以
七
句
作
問
名
小
七。
以
二
結
問
差
別。
復
次
以
一
行
法
作
問。
名
一
行。
以
六
句
曰。
一
行
歷
六
小
七
大
七。
有
何
差
別。
答
曰。
名
阿毘曇毘婆沙論卷第三十一