1
取
著
淨
所
行
猛
利
愛。
亦
如
是。
於
染
著
愛。
邊
見
著
斷
常。
邪
見
著
無
所
有
見
取
著
第
一。
煩
惱。
名
於
自
分。
所
行
猛
利。
如
身
見
著
我
我
耶。
答
曰。
彼
作
是
說。
所
行
猛
利。
是
見
性。
一
一
切
煩
惱
皆
是
見
性。
問
曰。
彼
何
故
作
如
是
見
幾
非
見。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
三
結。
幾
是
見
幾
非
見。
乃
至
九
十
八
使。
幾
揵
度
不
善
品
之
五
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
九
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
2
梵
世。
有
覺
有
觀。
如
是
說
者。
則
名
惡
說。
汝
等
第
相。
方
而
有
麤
細。
遍
三
界
中。
然
從
欲
界
乃
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
阿
毘
曇
者。
作
如
是
說。
心
是
觀。
此
麤
細
相。
從
欲
界
乃
至
有
頂
中
可
得。
作
是
說。
彼
依
佛
經。
佛
經
中
說。
心
麤
是
覺。
心
覺
觀
從
欲
界
乃
至
有
頂。
如
譬
喻
者
說。
彼
何
無
覺
無
觀。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
乃
至
九
十
八
使。
幾
有
覺
有
觀。
幾
無
覺
有
觀。
三
結。
幾
有
覺
有
觀。
幾
無
覺
有
觀。
幾
無
覺
無
耶。
答
曰。
此
中
應
廣
說。
如
五
見
見
處。
見
性。
謂
疑。
餘
門
廣
說
如
經
本。
問
曰。
何
故
名
幾
非
見
性。
答
曰
二
是
見
性。
謂
身
見
戒
取。
一
性
有
非
見
性
故。
而
作
此
論。
此
三
結。
幾
是
見
亦
猛
利。
為
斷
如
是
說
者
意
亦
明
煩
惱
有
是
行
猛
利。
恚
憎
惡。
慢
自
高。
癡
愚
癡
猶
豫。
所
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
3
彼
作
是
說。
欲
界
初
禪。
乃
至
非
想
非
非
想
處。
禪
地
上
有
覺
觀
者。
云
何
復
說
三
地
差
別。
答
以
者
何。
初
禪
地
上。
更
無
覺
觀
故。
問
曰。
彼
說
初
禪
地
麤。
二
禪
地
細。
如
是
則
說
覺
觀
是
麤。
細。
所
以
者
何。
欲
界
初
禪。
俱
有
覺
觀
故。
如
欲
界
是
麤。
初
禪
是
細。
如
是
亦
說
覺
觀
是
麤
與
觀
俱
是
細
法。
所
以
者
何。
同
行
陰
攝
故。
如
故。
如
說
色
陰
是
麤。
四
陰
是
細。
如
是
則
說
覺
說
覺
麤
觀
細。
所
以
者
何。
此
二
法。
非
覺
觀
說
麤
細
相。
非
以
一
事。
如
說
纏
麤
使
細。
是
中
善
受
持。
非
惡
受
持。
所
以
者
何。
我
以
種
種
事
受
持。
阿
毘
曇
人。
作
如
是
說。
我
等
所
說。
是
善
是
故
汝
等
所
說
是
惡
說。
非
善
說。
惡
受
持。
非
至
有
頂
可
得。
然
說
覺
觀
從
欲
界
乃
至
梵
世
中
如
是
說。
麤
心
是
覺。
細
心
是
觀。
此
麤
心
細
心。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
4
云
何
有
覺
有
觀。
答
曰。
在
欲
界
初
禪
者。
云
何
三
種。
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
或
無
覺
無
有
觀。
幾
無
覺
有
觀。
幾
無
覺
無
觀。
答
曰。
三
結
止
他
義。
乃
至
廣
說。
而
作
此
論。
此
三
結。
幾
有
果
不
勤
方
便
果。
然
覺
觀
欲
界
初
禪
中
有
故。
喻
者
說
上
地
有
覺
觀。
當
知
此
說
是
無
明
果
答
應
先
滅
染
污。
後
離
地
時。
乃
滅
於
善。
但
曰。
若
然
者。
為
因
何
事。
滅
善
覺
觀。
非
染
污
入
第
二
禪。
彼
作
是
答。
滅
善
覺
觀。
非
染
污。
彼
云
何
通
佛
經。
如
經
說。
滅
於
覺
觀。
定
生
喜
沒
無
記
法。
是
名
無
覺。
無
觀
地。
問
曰。
若
然
第
二
禪
已
上
乃
至
非
想
非
非
想
處。
善
法
不
禪
中
間
善
不
隱
沒
無
記
法。
是
名
無
覺
有
觀
非
想
非
非
想
處
深
染
污
法。
是
名
有
覺
有
觀
三
種
法。
謂
善
染
污
不
隱
沒
無
記。
禪
中
間
乃
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
5
時。
次
第
生。
不
一
時
生。
如
譬
喻
者
尊
者
佛
陀
如
是。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說。
法
幾
憂
根
相
應。
幾
捨
根
相
應。
乃
至
九
十
八
使
三
結。
幾
樂
根
相
應。
幾
苦
根
相
應。
幾
喜
根
相
不
種
數
不
種
觀。
是
名
無
覺
無
觀。
覺
有
觀。
若
數
觀
不
種
數。
是
名
無
覺
有
觀。
無
覺
無
觀。
復
次
若
種
種
數。
若
種
種
觀。
是
名
與
覺
觀
俱。
亦
不
與
覺
觀
相
應。
已
滅
覺
觀。
是
已
滅
覺
與
觀
俱
現
在
前。
是
名
無
覺
有
觀。
若
不
與
覺
俱。
但
與
觀
俱。
不
與
覺
相
應。
與
觀
相
觀
相
應。
與
覺
觀
俱
現
在
前。
是
名
有
覺
有
觀。
名
無
覺
無
觀
耶。
答
曰。
與
覺
俱
觀
俱。
與
覺
相
曰。
何
故
名
有
覺
有
觀。
何
故
名
無
覺
有
觀。
何
曰。
在
三
禪
及
四
無
色
者。
餘
門
廣
說
如
經
本。
覺
有
觀。
答
曰。
在
禪
中
間
者。
云
何
無
覺
無
觀。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
6
是
說
者
意
亦
明
心
與
數
法
相
應。
數
法
亦
與
不
因
數
法
力
生。
故
心
不
與
數
法
相
應。
為
止
應。
數
法
因
數
法
力
故
生。
數
法
與
數
法
相
應。
心
與
心
相
應。
數
法
因
心
力
故
生。
數
法
與
心
法
相
因
力
生
者。
是
相
應
義。
如
心
因
心
力
故
轉
相
因
力
義。
是
相
應
義。
彼
作
是
說。
若
法
與
名
多
法
和
合
生。
復
次
所
以
作
論
者。
或
有
說。
生
者。
如
一
一
數
法。
各
有
一
生。
雖
多
不
相
離。
於
一
剎
那
頃
生
故。
名
一
法
和
合
生。
多
法
和
合
而
生。
自
有
多
法
和
合
而
生。
一
法
和
合
生
生。
阿
毘
曇
者。
作
如
是
說。
有
為
法。
自
有
一
法
為
法。
各
各
從
生
相
生。
何
緣
眾
多
生
法
共
一
二
人
併
行。
此
猶
為
難。
何
況
多
人。
如
是
一
切
多
伴
經
過
俠
道。
次
第
而
行。
不
得
一
時。
若
婆。
作
如
是
說
法
生
時。
次
第
生。
不
一
時
生。
猶
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
7
說。
復
次
受
不
妨
成
就。
或
妨
現
前
行。
云
何
與
餘
數
法
耶。
答
曰。
彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
幾
捨
根
相
應。
問
曰。
何
故
但
問
與
受
相
應。
不
相
應。
幾
苦
根
相
應。
幾
喜
根
相
應。
幾
憂
根
相
止
他
義
欲
顯
己
義。
乃
至
廣
說。
此
三
結。
幾
樂
為
止
如
是
說
者
意
亦
明
不
亂
相
應
法。
是
故
相
應
義。
所
以
者
何。
諸
法
相
敬。
莫
過
敬
自
體
能
與
自
體
作
緣。
不
名
不
相
應
者。
等
相
敬
義。
應。
不
名
不
相
應。
不
名
相
應
者。
一
切
諸
法。
次
所
以
作
論
者。
或
有
說。
自
體
於
自
體。
不
名
說
者
意
亦
明
與
他
法
相
應
義
故。
而
作
此
論。
相
應
義。
諸
法
相
敬。
莫
過
敬
自
體
者。
為
止
如
體
相
應。
不
與
他
相
應。
彼
作
是
說。
等
相
敬
義。
作
此
論。
復
次
所
以
作
論
者。
或
有
說。
自
體
與
法
相
應。
數
法
與
心
相
應。
心
不
與
心
相
應
故。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
8
是
故
總
而
言
之。
與
三
根
相
應。
除
苦
根
憂
根。
根。
在
第
四
禪
及
四
無
色。
與
一
根
相
應。
謂
捨
喜
根
捨
根。
在
第
三
禪。
與
二
根
相
應。
謂
樂
根
在
三
界。
在
欲
界
初
禪
二
禪
者。
與
二
根
相
應。
慼
行。
此
是
欣
踊
行。
總
而
言
之。
與
三
根
相
應。
此
是
意
地
所
以
不
與
憂
根
相
應
者。
憂
根
是
除
苦
根
憂
根。
所
以
除
苦
根
者。
苦
根
在
五
識
以
心
故。
名
心
相
應
法。
身
見
戒
取。
與
三
根
相
是
說。
何
不
問
意
根
者。
以
意
根
故。
名
相
應
法。
若
問
三
無
漏
根。
信
等
五
根。
彼
一
向
是
善。
若
問
何
耶。
若
問
命
等
八
根。
彼
一
向
是
不
相
應
復
次
以
受
受
入
一
切
法
故。
復
次
若
不
問
受。
相
故。
復
次
以
受
於
緣
起
輪
中。
猶
如
車
轂
法
有
二
受
一
時
現
前
行。
復
次
以
受
一
體
有
諸
妨
成
就。
如
一
人
成
就
五
受。
云
何
妨
現
前
行。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
9
前
物
不
應
起
而
起。
云
何
眾
生
不
應
起
而
起。
曰。
喜
有
何
麤
義
耶。
答
曰。
眾
生
不
應
起
而
起。
與
細
法
相
應。
所
以
者
何。
等
義
是
相
應
義
故。
欣
踊
行
故
相
應。
復
次
欲
界
喜
麤
疑
細。
麤
法
相
應
義。
彼
不
同
故。
不
與
相
應。
初
禪
二
禪。
俱
所
行。
所
以
者
何。
疑
行
憂
慼。
喜
行
欣
踊。
同
義
所
行
各
異
故。
疑
所
行
非
喜
所
行。
喜
所
行
非
根
相
應。
初
禪
二
禪。
則
與
相
應。
答
曰。
欲
界
疑
言
之。
與
四
根
相
應。
問
曰。
何
故
欲
界
疑。
不
與
禪
及
四
無
色。
與
一
根
相
應。
謂
捨
根。
是
故
總
第
三
禪
者。
與
二
根
相
應。
謂
樂
根
捨
根。
在
第
在
初
禪
二
禪
者。
與
二
根
相
應。
謂
喜
根
捨
根。
三
界。
在
欲
界
者。
與
二
根
相
應。
謂
憂
根
捨
根。
根
在
五
識
地。
總
而
言
之。
與
四
根
相
應。
疑
與
四
根
相
應。
除
苦
根。
不
與
苦
根
相
應
者。
以
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
10
應。
初
禪
二
禪
疑。
與
喜
根
相
應。
貪
與
三
根
相
應
法。
欲
令
無
如
是
過
故。
欲
界
疑
不
與
喜
根
根
相
應
者。
此
則
名
無
受
心
聚。
壞
相
依
法。
壞
餘
受
相
應。
初
禪
二
禪
喜。
是
地
性
受。
若
不
與
是
故
相
應。
復
次
欲
界
疑。
雖
不
與
喜
根
相
應。
以
者
何。
等
義
是
相
應
義。
初
禪
二
禪。
俱
是
舊
欲
界
喜
是
客
疑
是
舊
住。
客
不
與
舊
住
相
應。
相
應
義。
初
禪
二
禪。
俱
從
內
生。
是
故
相
應。
復
生
法。
不
與
從
內
生
法
相
應。
所
以
者
何。
等
義
應。
復
次
欲
界
喜
從
外
法
生
疑
從
內
法
生。
從
義
是
相
應
義。
初
禪
二
禪
地。
二
俱
居
重。
是
故
躁
疑
居
重。
輕
躁
不
與
居
重
相
應。
所
以
者
何。
初
禪
二
禪
者。
俱
微
細
故
相
應。
復
次
欲
界
喜
人
若
顛
若
墮
若
謬
誤。
應
起
慈
愍。
而
更
大
笑。
生
性
是
苦
故。
云
何
於
前
物
不
應
起
而
起。
見
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
11
好
布
施。
不
好
祠
祀。
後
若
與
邪
見
外
道。
共
會
根
相
應。
何
者
與
憂
根
相
應。
答
曰。
有
人
本
性。
根
相
應。
謂
捨
根。
問
曰。
欲
界
邪
見。
何
者
與
相
應。
謂
樂
根
捨
根。
在
第
四
禪
及
無
色
定。
與
二
根
相
應。
謂
喜
根
捨
根
在
第
三
禪
者。
與
二
與
三
根
相
應。
除
苦
根
樂
根。
在
初
禪
二
禪
者。
邪
見
與
四
根
相
應。
然
邪
見
在
三
界
在
欲
界
經
本
說。
邪
見
與
四
根
相
應。
除
苦
根。
總
而
言
苦
義。
根
揵
度
中。
當
廣
說。
除
邪
見。
餘
門
義
以
者
何。
色
無
色
界。
無
憂
苦
故。
色
無
色
界。
無
行
憂
慼
故。
有
漏
與
三
根
相
應。
除
苦
根
憂
根。
相
應。
所
以
者
何。
此
三
通
六
識
身。
所
行
欣
踊。
行
憂
慼。
喜
樂
行
欣
踊。
癡
欲
漏
無
明
漏。
與
五
慼。
恚
與
三
根
相
應。
除
喜
根
樂
根。
所
以
者
何。
除
苦
根
憂
根。
所
以
者
何。
貪
行
欣
踊。
憂
苦
行
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
12
梵
王
以
嫉
慳
故。
而
作
是
言。
為
止
如
是
說
者
門
瞿
曇
所。
而
於
此
處。
自
能
至
老
死。
彼
作
是
梵
天
王。
語
諸
梵
眾。
我
等
皆
共
住
此。
不
往
詣
彼
何
故
作
如
是
說。
答
曰。
彼
依
佛
經。
佛
經
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說。
嫉
慳
在
欲
界
梵
三
結。
幾
欲
界
繫。
幾
色
界
繫。
幾
無
色
界
繫。
問
揵
度
相
應
因
中
廣
說。
提
舍
毘
婆
沙。
問
曰。
何
故
名
相
應。
相
應
義
如
故。
如
是
邪
見。
與
憂
根
相
應。
此
門
是
廣
說
優
憂
心。
我
等
所
施。
便
為
唐
捐。
所
以
者
何。
無
果
祀。
無
善
惡
業
報。
聞
是
語
時。
心
生
信
樂。
便
與
邪
見
外
道。
共
會
一
處。
聞
作
是
說。
無
施
無
邪
見。
與
喜
根
相
應。
有
人
性
好
行
施
祠
祀。
後
語
時。
心
生
信
樂。
便
生
喜
心。
我
所
行
善
好。
如
處。
而
聞
是
語
無
施
無
祠
祀。
無
善
惡
業
報。
聞
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
13
色
無
色
界
繫。
居
處
是
愛。
我
有
是
見。
以
欲
界
界
煩
惱。
於
色
無
色
界。
作
居
處
想
我
有
想
故。
欲
界
作
居
處
想
我
有
想
故。
名
欲
界
繫。
色
無
者。
則
能
行
於
諸
趣
諸
生
生
死
中。
復
次
煩
惱
人
有
足。
則
得
自
在
四
方
遊
行。
如
是
有
煩
惱
佛
有
無
量
行
無
足
誰
將
去
所
繫
故。
名
色
無
色
界
繫。
足
名
煩
惱。
如
偈
故。
名
欲
界
繫。
色
無
色
界
足。
為
色
無
色
界
繫
牛。
彼
亦
如
是。
復
次
欲
界
足。
為
欲
界
法
所
色
界
法
故。
名
色
無
色
界
繫。
如
牛
繫
著
柱
名
色
界
繫。
答
曰。
縛
欲
界
法
故。
名
欲
界
繫。
縛
色
經
本。
問
曰。
何
故
名
欲
界
繫。
何
故
名
色
界
繫
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
此
門
義
廣
說
亦
明
嫉
慳
唯
在
欲
界
故。
而
作
此
論。
三
結。
或
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
14
苦。
人
是
者。
如
毘
尼
說。
是
二
人。
在
僧
數
中。
法
法
施
時。
而
作
是
言。
一
切
是
五
趣
眾。
盡
生
色
無
色
界
法。
名
色
無
色
界
是。
趣
是
者。
如
欲
界
耶。
此
中
說。
法
處
名
是。
欲
界
法。
名
欲
界
身
是。
界
是
者。
如
此
中
說。
諸
結
是
欲
界。
彼
結
界
是。
二
趣
是。
三
人
是。
四
入
是。
五
漏
是。
六
結
是
欲
界。
彼
結
在
欲
界
耶。
是
有
六
種。
故。
名
色
無
色
界
繫。
欲
界
繫。
為
色
無
色
界
垢
所
污
毒
所
害
患
所
繫。
復
次
為
欲
界
垢
所
污
毒
所
害
患
所
過
故。
繫。
為
色
無
色
界
生
死
法
所
繫
故。
名
色
無
色
欲
是
見。
復
次
為
欲
界
生
死
法
所
繫
故。
名
欲
生
色
無
色
界
樂
欲
故。
名
色
無
色
界
繫。
樂
是
我
我
所。
復
次
能
生
欲
界
樂
欲
故。
名
欲
界
繫。
潤
故。
見
計
我
我
所。
以
色
無
色
界
愛
潤
故。
見
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
15
來
語
言。
問
曰。
魔
波
旬。
為
何
纏
所
纏。
欲
與
答
曰。
為
纏
所
纏。
魔
波
旬。
住
梵
天
上。
欲
與
不
在
欲
界。
云
何
結
是
欲
界
彼
結
不
在
欲
界
是
欲
界。
彼
結
亦
在
欲
界。
或
結
不
是
欲
界。
彼
不
在
欲
界。
或
結
在
欲
界。
彼
結
不
是
欲
界。
或
欲
界。
彼
結
在
欲
界
耶。
答
曰。
或
結
是
欲
界。
彼
亦
爾。
此
中
以
四
在
而
作
論。
隨
相
而
說。
諸
結
提
婆
達
多
在
舍
中。
如
器
在。
所
行
在
處
所
在
自
相
自
性。
在
自
分
中。
器
在
者。
如
果
在
器
中。
所
行
在。
四
處
所
在。
自
體
在
者。
一
切
諸
法。
自
不
以
餘
是。
在
有
四
種。
一
自
體
在。
二
器
在。
法。
答
曰。
自
身
是。
於
六
是
中。
以
界
是。
而
作
有
漏
法
是。
身
是
者
如
四
大
揵
度
說。
云
何
色
入。
及
法
入
中
色
是。
漏
是
者。
如
說。
云
何
中
可
得。
入
是
者。
如
波
伽
羅
那
說。
云
何
色
陰。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
16
是
此
論
本
緣。
曾
聞
佛
住
舍
衛
國
給
孤
獨
精
魔
王
住
梵
天
上。
何
所
為
耶。
答
曰。
梵
天
諸
魔
與
如
來
語
言。
問
中
故
︵
波
旬
秦
言
惡
踰
名
國
︶
住
梵
天
上。
說
曰。
應
言
波
旬
踰。
所
以
者
何。
從
波
旬
踰。
生
者
瞿
法。
成
就
惡
慧。
故
名
波
旬
︵
波
旬
秦
言
惡
︶
名
魔。
何
故
名
波
旬。
答
曰。
常
有
惡
意。
成
就
害
自
身
命
故
名
魔
︵
魔
秦
言
殺
︶
復
次
常
行
放
逸。
欲
與
如
來
語
言。
問
曰。
何
故
名
魔。
答
曰。
斷
曰。
應
作
是
說。
為
十
纏
所
覆。
起
一
一
纏
現
在
復
有
說
者。
為
慳
纏
所
覆
故。
欲
與
如
來
語
言。
言。
復
有
說
者。
為
嫉
纏
所
覆
故。
欲
與
如
來
語
來
語
言
耶。
答
曰。
為
忿
纏
所
覆
故。
欲
與
如
來
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
17
來
大
仙。
此
處
常
樂。
廣
說
如
上。
第
二
第
三。
亦
欲
界
者。
如
華
果
落。
爾
時
梵
天。
復
白
佛
言。
明
所
覆
故。
作
如
是
說。
汝
應
憶
念
過
去
諸
梵
之
處。
而
汝
說
是
安
樂
寂
靜
棄
出
之
處。
汝
為
處
非
常。
而
汝
說
常。
此
處
非
是
安
樂
寂
靜
棄
可
於
此
安
樂
常
住。
爾
時
如
來。
告
梵
天
言。
煩
惱
亂
種
種
苦
事。
而
來
此
間。
甚
是
快
事。
出
寂
滅。
更
無
有
常
勝
此
處
者。
而
汝
能
捨
欲
請
之。
而
白
佛
言。
善
來
大
仙。
此
處
是
常
不
斷
天
不
遠。
而
住
其
邊。
爾
時
梵
天。
遙
見
如
來。
即
申
臂
頃。
從
祇
陀
林。
忽
然
不
現。
至
梵
天
上。
去
爾
時
世
尊。
知
彼
梵
天
心
之
所
念。
譬
如
壯
夫
法。
更
無
有
常
不
斷
棄
出
寂
滅
之
法
勝
此
處
惡
見。
而
作
是
言。
此
處
是
常
不
斷
棄
出
寂
滅
祇
陀
林
中。
爾
時
有
一
梵
天。
於
梵
天
上。
生
如
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
18
從
高
轉
墮。
若
其
不
以
手
足
自
御。
復
當
更
墮。
汝。
汝
若
違
逆
梵
王
之
言。
亦
復
如
是。
亦
如
有
有
人。
功
德
天
神。
來
入
其
舍。
以
杖
驅
之。
我
不
教
敕。
常
奉
行
之。
汝
若
違
逆
梵
王
言
者。
猶
波
旬。
白
佛
言。
大
仙
汝
莫
違
逆
梵
王
所
說。
隨
時
如
來。
復
告
梵
王。
此
處
無
常。
廣
說
如
上。
爾
佛
言。
大
仙
當
知。
此
處
是
常。
乃
至
更
無
勝
者。
上。
化
作
欲
界
地。
而
以
安
止。
爾
時
梵
天。
復
與
佛
競
於
言
論。
是
時
梵
王。
即
致
波
旬。
到
梵
作
是
念。
魔
王
波
旬。
常
與
如
來
共
相
違
逆。
必
在
離
欲
地。
志
意
閑
靜。
不
能
與
佛
競
於
言
論。
今
者
如
來。
難
可
親
近。
難
共
語
論。
然
諸
梵
梵
墮
欲
界
者
如
華
果
落
爾
時
梵
天。
心
作
是
無
常。
乃
至
廣
說。
無
明
覆。
汝
應
憶
念
過
去
是
說。
爾
時
如
來。
亦
第
二
第
三。
告
梵
天
言。
此
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
19
牙。
彼
亦
如
是。
從
死
陰
至
中
陰
時。
欲
界
三
死
陰
滅
處。
即
生
中
陰。
猶
如
種
子
滅
處
必
生
陰。
在
色
界
中
而
現
在
前。
所
以
者
何。
法
應
如
界
中
陰。
凡
夫
人。
色
界
命
終。
當
生
欲
界。
欲
界
即
是
此
論
本
緣
亦
為
纏
所
纏。
色
界
命
終。
生
王。
以
神
足
力。
能
令
波
旬
還
自
在
宮。
是
故
彼
恐
怖。
生
厭
離
意。
在
一
面
坐
而
不
能
還。
爾
時
作
是
念。
沙
門
瞿
曇。
今
者
已
知
我
心
所
念。
心
所
言
惡
魔
留
難
我
者。
汝
身
是
也。
爾
時
波
旬
是
事
已。
即
告
魔
言
汝
非
梵
王
亦
非
梵
王
眷
爾
時
世
尊
便
作
是
念。
今
者
惡
魔。
來
留
難
我。
及
與
我
等
圍
遶
梵
王。
隨
順
梵
王
不
違
其
言
說。
當
奉
行
之。
復
白
佛
言。
大
仙
今
者
不
見
梵
苦
痛。
如
是
大
仙。
汝
莫
違
逆
梵
王
之
言。
如
其
人
墮
樹。
不
堅
執
枝。
則
受
苦
痛。
若
堅
執
枝。
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
20
因
疑
行
禪
者。
是
名
結
在
欲
界
彼
結
不
是
欲
等
說
因
愛
行
禪
者。
因
慢
行
禪
者。
因
見
行
禪
在
前。
聖
人
修
道
所
斷
三
使。
若
一
現
在
前。
如
色
無
色
界
結
現
在
前。
凡
夫
三
十
一
使。
若
一
無
色
界
住
欲
界
現
在
前。
住
欲
界
不
死
不
命
所
斷
三
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
亦
結
是
令
生
相
續。
聖
人
從
死
陰
至
中
陰
時。
色
界
修
死
陰
至
中
陰
時。
色
界
三
十
一
使。
若
一
現
在
猶
種
子
滅
處
即
生
萌
牙。
彼
亦
如
是。
凡
夫
人
所
以
者
何。
法
應
如
是。
死
陰
滅
處。
即
生
中
人。
欲
界
命
終。
生
色
界
中。
色
界
中
陰。
在
欲
界
界。
為
纏
所
纏。
欲
界
命
終。
生
色
界
中
陰。
凡
夫
體
在。
是
餘
三
在。
云
何
結
在
欲
界
彼
結
不
是
彼
結
不
在
欲
界。
此
中
是
者
是
界
是。
在
者
除
六
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
是
名
結
是
欲
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
21
界
中
者。
是
凡
夫
聖
人。
凡
夫
人
亦
生
上
亦
生
界
命
終。
生
色
界
中
陰
生
陰
中。
色
界
命
終
生
云
何
結
不
是
欲
界
亦
不
在
欲
界。
為
纏
所
纏。
界
亦
在
欲
界。
此
中
是
者
是
界
是。
在
者
是
四
界
修
道
所
斷
四
使。
若
一
現
在
前。
是
名
結
是
在
前。
凡
夫
人。
三
十
六
使。
若
一
現
在
前。
聖
人
界
現
在
前。
住
欲
界
不
死
不
命
終。
起
欲
界
結
中
陰
至
生
陰。
說
亦
如
是。
亦
結
是
欲
界。
住
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
如
從
死
陰
至
中
陰。
聖
人
從
死
陰
至
中
陰
時。
欲
界
修
道
所
斷
四
至
中
陰
時。
三
十
六
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
趣
無
礙。
若
生
天
中。
若
生
人
中。
凡
夫
人。
從
死
生
欲
界
中
陰。
凡
夫
人。
生
五
趣
無
礙。
聖
人
生
亦
在
欲
界。
為
纏
所
纏。
凡
夫
聖
人。
欲
界
命
終。
在
者
是
三
在。
是
者
是
界
是。
云
何
結
是
欲
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
22
前。
令
生
相
續。
亦
結
是。
色
無
色
界。
住
色
界
現
從
死
陰
至
中
陰
時。
色
界
三
十
一
使。
若
一
現
聖
人
三
使。
凡
夫
人。
無
色
界
命
終。
生
色
界
至
生
陰
時。
三
十
一
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
上
不
生
下。
一
一
處
有
一
生
分。
凡
夫
人。
從
死
人。
亦
生
上。
亦
生
下。
一
一
處
有
多
生
分。
聖
人
色
界
命
終。
還
生
無
色
界。
亦
是
凡
夫
聖
人。
凡
十
一
使
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
聖
人
三
使。
一
生
分。
凡
夫
人。
從
死
陰
至
生
陰
時。
無
色
界
人。
凡
夫
人
一
一
處
有
多
生
分。
聖
人
一
一
處
亦
如
是。
色
界
命
終。
生
無
色
界
中。
亦
是
凡
夫
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
從
中
陰
至
生
陰。
使。
若
一
現
在
前。
令
生
相
續。
聖
人
修
道
所
斷
有
一
生
分。
凡
夫
人
從
死
陰
至
中
陰
時。
三
十
一
一
處
有
多
生
分。
聖
人
生
上
不
生
下。
一
一
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
23
曰
有。
是
無
色
界
結。
住
欲
色
界
現
在
前。
不
死
繫
結
故。
頗
有
結
是
無
色
界
不
在
無
色
界
耶。
亦
是
無
色
界。
所
以
者
何。
無
色
界
唯
有
無
色
界。
亦
在
無
色
界
耶。
答
曰。
諸
結
在
無
色
界。
彼
第
四
句。
前
第
四
句。
作
此
第
三
句。
諸
結
是
無
第
二
句。
前
第
二
句。
作
此
初
句。
前
第
三
句。
作
在
色
界
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
前
四
句
初
句。
作
故。
是
者
是
界
是。
在
者
是
四
在。
諸
結
是
色
界
是
欲
界
亦
不
在
欲
界。
所
以
者
何。
在
色
無
色
人
起
三
十
一
使
現
在
前。
聖
人
三
使。
是
名
結
色
界
三
十
一
使
現
在
前。
亦
是
凡
夫
聖
人。
凡
因
疑
行
禪
者。
住
無
色
界。
不
死
不
命
終。
起
等
說
因
愛
行
禪
者。
因
慢
行
禪
者。
因
見
行
禪
人。
三
十
一
使
現
在
前。
聖
人
三
使
現
在
前。
如
前。
住
色
界
不
死
不
命
終。
亦
是
凡
夫
聖
人。
凡
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
24
無
色
界
結
現
在
前。
亦
是
凡
夫。
亦
是
聖
人。
凡
住
欲
色
界
現
在
前。
住
欲
色
界
不
死
不
命
終。
不
是
無
色
界
耶。
答
曰
有。
諸
結
非
不
是
無
色
結
亦
非
在
無
色
界。
頗
結
非
在
無
色
界。
彼
結
亦
非
在
無
色
界
耶。
答
曰。
諸
結
非
是
無
色
界。
廣
作
四
句。
如
欲
界
說。
諸
結
非
是
無
色
界。
彼
句。
諸
結
非
是
色
界。
彼
結
亦
非
在
色
界
耶。
乃
前
第
三
句。
作
此
第
四
句。
前
第
四
句。
作
此
第
四
句
初
句。
作
此
第
二
句。
前
第
二
句。
作
此
初
非
是
欲
界
亦
非
在
欲
界
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
在
欲
色
界
故。
在
者
除
自
體
在。
是
餘
三
在。
諸
無
色
界
是
者。
是
界
是
不
在
無
色
界。
所
以
者
是
等
因
愛
因
慢
因
見
因
疑
行
禪
者。
是
名
結
人
起
無
色
界
三
十
一
使
現
在
前。
聖
人
三
使。
命
終
無
色
界
結
現
在
前。
亦
是
凡
夫
聖
人。
凡
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
25
設
為
色
所
繫
色
不
斷
耶。
乃
至
識
亦
如
是。
問
見
諦
具
足。
世
尊
弟
子。
若
色
不
斷。
為
色
所
繫
彼
人
有
四。
以
是
事
故。
彼
尊
者
以
非
句
而
作
有
三。
彼
人
有
二
作
非
句。
彼
人
有
五。
彼
人
有
長
養
者。
如
人
品
中
作
正
句。
彼
人
有
四。
彼
此
亦
可
爾。
彼
亦
可
爾。
復
次
或
有
作
非
句
而
意
故。
若
以
非
句
作
論。
則
生
弟
子
覺
意
說
法
句
猶
不
能
作。
何
況
非
句
耶。
復
次
欲
生
弟
子
則
能
以
非
句
而
作
論。
於
言
論
不
自
在
者。
於
說。
復
次
欲
現
言
論
自
在
故。
若
人
於
言
論
自
句
而
作
論
耶。
答
曰。
彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
界
結
故。
是
者
是
界
是。
問
曰。
何
故
彼
尊
者
立
除
自
體
在。
非
不
是
無
色
界。
所
以
者
何。
是
無
無
色
界
中。
所
以
者
何。
在
欲
色
界
故
在
者
三
人。
起
三
十
一
使
現
在
前。
聖
人
三
使。
此
結
非
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
26
處。
如
是
色
善
有
漏
不
隱
沒
無
記
法。
不
與
明
與
闇
相
妨。
但
炷
油
器。
為
燈
明
作
所
依
處
立
作
所
依
處
立
足
處。
如
燈
明
不
與
炷
油
器
相
隱
沒
無
記
法。
不
妨
明。
不
妨
無
明。
但
為
明
無
下
上。
上
中
斷
下
中。
上
上
斷
下
下。
色
善
有
漏
下
斷
中
上。
中
中
斷
中
中。
中
上
斷
中
下。
上
下
明
斷
上
上
無
明。
下
中
斷
上
中。
下
上
斷
上
下。
礙
道
一
時
斷
耶。
答
曰。
以
明
無
明
常
相
妨。
下
斷
色
善
有
漏
不
隱
沒
無
記
心
心
數
法。
最
後
故。
而
作
此
論。
問
曰。
何
故
染
污
心
心
數
法
九
隱
沒
無
記
心
心
數
法。
於
最
後
無
礙
道
一
時
故。
亦
明
染
污
心
心
數
法
九
種
斷
色
善
有
漏
心
數
法。
九
種
斷
色
亦
如
是。
為
斷
如
是
說
者
齊
斷
段
段
斷。
如
外
國
法
師
作
是
說。
如
染
污
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說。
斷
色
有
次
第
斷
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
27
若
身
中
無
四
種
無
明
愚
闇。
有
四
種
智。
名
見
具
足。
而
當
具
足。
未
永
斷
邪
見。
而
當
永
斷。
復
斷
邪
見。
是
名
見
諦
具
足。
堅
信
堅
法
人。
見
諦
不
名
見
諦
具
足
耶。
答
曰。
若
具
足
見
四
真
諦。
弟
子。
為
制
愚
小
凡
夫。
問
曰。
何
故
堅
信
堅
法
弟
子。
答
曰。
見
諦
具
足。
為
避
堅
信
堅
法
人。
世
為
避
何
事。
說
見
諦
具
足。
為
制
何
事。
說
世
諦
具
足。
世
尊
弟
子。
色
愛
未
斷。
乃
至
廣
說。
問
為
止
他
義
欲
顯
己
義。
乃
至
廣
說。
而
作
此
論。
諸
法。
雖
已
知
已
斷。
離
三
界
欲
猶
故
成
就。
是
沒
無
記
有
為
法。
悉
於
最
後
無
礙
道。
一
時
斷
斷
色
是
善
不
隱
沒
無
記
者
及
餘
善
有
漏
不
染
污
者。
住
方
便
道
時。
即
不
成
就。
最
後
無
礙
染
污
心
心
數
法。
隨
幾
種
斷。
不
成
就
彼
種。
色
明
相
妨。
而
與
明
無
明
作
所
依
處
立
足
處。
復
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
28
世
尊
弟
子。
凡
夫
人。
無
於
佛
不
壞
信
故。
不
或
事
自
在
天
等。
復
次
若
於
佛
有
不
壞
信。
是
事
於
佛。
是
名
世
尊
弟
子。
凡
夫
人。
或
事
於
或
信
佛
語。
或
信
外
道
語。
復
次
若
不
事
餘
天。
佛
所
說。
於
四
諦
三
寶。
心
無
有
異。
凡
夫
不
問
曰。
何
故
凡
夫
不
名
世
尊
弟
子
耶。
答
曰。
若
堅
信
堅
法。
未
能
降
伏
四
諦
方
土
故。
名
不
具
是。
復
次
若
能
降
伏
四
諦
方
土。
是
名
見
諦
具
具
足。
猶
如
苗
稼
無
諸
霜
雹
名
為
具
足。
彼
亦
見
諦
具
足
堅
信
堅
法
人。
無
是
事
故。
不
名
見
中
無
如
霜
雹
煩
惱
邪
見
顛
倒
及
諸
惡
行
者。
猶
豫
疑
網。
亦
未
具
足
四
種
決
定
故。
復
次
若
決
定
者。
是
見
諦
具
足
堅
信
堅
法
人。
未
裂
四
四
種
智
故。
復
次
若
裂
四
種
猶
豫
疑
網。
生
四
具
足
堅
信
堅
法
人。
未
捨
四
種
無
明
愚
闇。
未
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
29
弟
子。
若
色
未
斷。
為
色
所
繫
耶。
答
曰。
如
是。
使
故。
如
是
等
說。
是
略
毘
婆
沙。
見
諦
具
足
世
下
種
緣
縛
八
種。
所
以
者
何。
盡
是
一
使
展
轉
若
上
上
斷
餘
八
種
有
緣
縛。
乃
至
第
八
種
斷
八
種
先
斷
後
得
解
脫。
後
一
種
亦
斷
亦
得
解
亦
解
脫
者。
染
污
心
有
九
種。
下
下
乃
至
上
上。
心
心
數
法。
或
有
先
斷
後
得
解
脫
者。
或
有
俱
脫。
即
時
斷。
若
先
斷
後
得
解
脫。
無
有
是
事。
染
若
色
不
斷。
為
色
所
繫。
色
若
斷
即
時
解
脫。
若
陀
含。
阿
那
含。
阿
羅
漢。
見
諦
具
足
世
尊
弟
誰
是
見
諦
具
足
世
尊
弟
子
耶。
答
曰。
須
陀
洹。
子。
凡
夫
若
有
所
聞。
則
為
邪
聞
所
壞。
問
曰。
此
復
次
若
有
所
聞
不
為
邪
聞
所
壞。
是
名
世
尊
閫
者。
是
名
世
尊
弟
子。
凡
夫
輕
躁。
猶
如
樹
世
尊
弟
子。
復
次
若
於
佛
法。
心
不
移
動。
猶
如
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
30
斷
三
種。
若
斷
四
種。
如
彼
結
斷。
彼
相
應
受
亦
上
中
結。
彼
結
相
應
受。
為
下
下
結
所
縛。
家
家
曰。
有。
家
家
斯
陀
含
一
種
子。
彼
欲
界
修
道
所
為
受
所
繫。
頗
為
受
所
繫。
彼
受
非
不
斷
耶。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
阿
那
含
一
地。
受
不
離
初
禪
欲。
阿
那
含
八
地。
受
不
斷。
為
受
所
陀
含。
三
界
修
道
所
斷。
受
不
斷。
為
受
所
繫。
耶。
答
曰。
若
為
受
所
繫。
彼
受
不
斷。
須
陀
洹。
繫。
見
諦
具
足
世
尊
弟
子。
若
受
不
斷。
為
受
所
阿
那
含
未
離
第
四
禪
欲。
一
地
色
不
斷。
為
色
含
四
地
色
不
斷。
為
色
所
繫。
乃
至
離
第
三
禪
含。
五
地
色
不
斷。
為
色
所
繫。
未
離
初
禪
欲。
阿
斷。
若
先
斷
後
解
脫
者。
無
有
是
事。
須
陀
洹。
斯
先
作
是
說。
色
若
斷
即
時
解
脫。
若
解
脫
即
為
色
所
繫。
色
不
斷
耶。
答
曰。
如
是。
所
以
者
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
31
道
所
斷
受。
已
斷
不
繫。
離
無
所
有
處
欲。
阿
那
曰。
若
受
不
繫。
彼
受
已
斷。
阿
羅
漢
三
界
見
道
諦
具
足
世
尊
弟
子。
若
受
已
斷。
彼
受
不
繫
耶。
未
離
初
禪
欲。
阿
那
含
一
地
色
斷
彼
色
不
繫。
四
禪
欲。
阿
那
含
四
地
色
斷。
彼
色
不
繫。
乃
聖
人。
斷
五
地
色。
彼
色
不
繫
離
三
禪
欲。
未
離
脫
即
時
斷。
若
先
斷
後
解
脫。
無
有
是
事。
離
色
以
者
何。
先
作
是
說。
若
色
斷
即
時
解
脫。
若
色
曰。
如
是。
若
色
不
繫。
彼
色
斷
耶。
答
曰。
如
是
諦
具
足
世
尊
弟
子。
若
色
已
斷。
彼
色
不
繫
耶。
若
二
種
結
所
縛。
如
受
想
行
識
說
亦
如
是。
如
彼
結
斷。
彼
相
應
受
亦
斷。
彼
相
應
受
為
一
受。
為
三
種
結
所
縛。
一
種
子
若
斷
七
種
八
種
已
斷
六
種
結。
如
彼
結
斷。
相
應
受
亦
斷。
彼
相
彼
相
應
受。
為
若
五
若
六
種
結
所
縛。
斯
陀
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
32
說
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
此
是
壞
七
若
八
種
結
所
繫。
此
中
何
以
不
說
耶。
答
曰。
陀
洹
所
不
攝
須
陀
洹。
斷
上
上
中
結
者
為
下。
結
所
繫。
如
受
想
行
識
說
亦
如
是。
問
曰。
家
家
彼
結
斷。
受
亦
斷
彼
相
應
受。
若
為
一
種。
若
二
三
種
結
所
繫。
一
種
子。
若
斷
七
種。
若
八
種
結。
含
斷
六
種
結
如
彼
結
斷。
受
亦
斷
彼
相
應
受。
斷
彼
相
應
受。
若
為
五
種
若
六
種
結
所
繫。
斯
家
家
若
斷
三
種。
若
斷
四
種
結。
如
彼
結
斷。
受
斷
上
中
結
斷。
彼
所
斷
結
相
應
受。
為
下
結
所
答
曰。
有。
家
家
斯
陀
含
一
種
子
欲
界
繫
修
道
界
見
道
所
斷
受。
斷
亦
不
繫。
頗
有
斷
非
不
繫
地
修
道
所
斷
受。
斷
亦
不
繫。
須
陀
洹
斯
陀
含
乃
至
未
離
初
禪
欲。
阿
那
含
三
界
見
道
所
斷
三
界
見
道
所
斷
八
地
修
道
所
斷
受。
斷
亦
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
33
所
縛
若
斷
二
種。
為
七
種
所
縛。
如
是
一
一
種
者。
當
知
此
說
有
餘。
如
上
上
結
斷。
為
下
八
種
何
以
但
說
上
中。
不
說
下
耶。
答
曰。
應
說
而
不
結
所
縛。
若
下
上
下
中
結
斷。
為
下
下
結
所
下
結
斷
亦
可
爾。
如
下
上
煩
惱
斷。
為
下
中
下
無
色
結
更
無
如
是
異
人
名
故。
是
以
不
說。
問
斷
六
種。
名
斯
陀
含。
若
斷
七
八。
名
一
種
子。
離
斷
時
生
種
種
人
名。
若
斷
三
種
四
種。
名
家
家。
欲
界。
當
知
說
色
無
色
界
亦
爾。
復
次
以
欲
界
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
此
現
初
義。
若
但
說
欲
界
結。
不
說
色
無
色
界
耶。
答
曰。
應
說
所
繫。
乃
至
非
想
非
非
想
處
結
斷
亦
如
是。
何
結
為
八
種
結
所
繫。
乃
至
八
種
結
斷。
為
一
種
問
曰。
如
色
無
色
界
結
亦
可
爾。
如
離
初
禪
上
不
定
故
不
說。
若
是
不
壞
是
定
相
者。
此
中
則
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
34
種
子
者。
無
有
說
斷
五
種
家
家
須
陀
洹。
所
以
礙
留
難
離
欲
法
故。
復
有
說
者。
有
斷
八
種
結
何。
若
斷
八
種
結。
必
得
離
欲
界
九
種
結。
不
能
復
有
說
者。
無
有
盡
八
種
結
一
種
子
者。
所
以
結
在
名
一
種
子。
以
有
一
有
種
子
故。
名
一
種
種
結
在。
何
以
言
一
有
種
子
耶。
答
曰。
不
以
一
斷。
若
七
若
八
種
結。
餘
有
一
種
子。
問
曰。
餘
有
猶
如
一
綖
不
能
制
象。
彼
亦
如
是。
一
種
第
六
種
結。
性
羸
劣
不
能
障
礙
留
難
斯
陀
含
斷
五
種。
必
斷
第
六
種。
得
斯
陀
含
果。
所
以
者
種
子。
家
家
無
有
斷
五
種
結
者。
所
以
者
何。
若
餘
有
二
有
種
子。
三
家
者。
斷
三
種
結。
餘
有
三
家
者。
若
在
二
家。
若
在
三
家。
二
家
者。
斷
四
種
家
是
須
陀
洹
差
別。
一
種
子
是
斯
陀
含
差
別
皆
為
下
所
縛。
但
不
能
一
一
作
文。
是
故
略
說。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
35
留
難。
若
離
欲
者。
我
等
於
誰
身
中。
而
受
報
耶。
欲
時
者。
欲
界
決
定
諸
業。
應
受
報
者。
極
作
障
忍
者。
我
等
於
誰
身
中。
而
受
報
耶。
聖
人
離
欲
忍
時
者。
諸
惡
趣
決
定
業。
極
為
障
礙
留
難。
若
二
聖
人
離
欲
界
欲
時。
三
得
阿
羅
漢
果
時。
頂
有
三
時
煩
惱
業。
能
極
障
礙
留
難。
一
頂
向
忍
者。
能
障
礙
留
難。
不
得
離
欲。
作
如
是
說
者。
眾
界
生
分
所
有
決
定
已
熟
業。
應
於
欲
界
而
受
礙
留
難
斯
陀
含
果。
一
種
子
斷
九
種
結。
更
無
有
決
定
已
熟
業。
應
於
欲
界
而
受
報
者。
不
能
家
家
須
陀
洹。
若
斷
六
種
結。
猶
在
欲
界
中
生
斷
第
八
種
者。
亦
能
斷
第
九
種。
而
得
離
欲。
答
種
結
亦
性
羸
劣。
不
能
障
礙
留
難。
若
一
種
子。
性
羸
劣
不
能
障
礙
留
難
斯
陀
含
果。
問
曰。
第
何。
若
斷
五
種。
必
斷
六
種。
得
斯
陀
含。
第
六
種
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
36
以
業。
二
以
根。
三
以
斷
結。
以
業
者。
造
一
生
不
具
一
事。
不
名
家
家
以
三
事
故。
名
一
種
子。
故。
斷
結
者。
若
斷
三
種。
若
斷
四
種
結。
於
此
三
二
生
業
報。
或
造
三
生
業
報。
以
根
者。
得
無
漏
家
家。
一
以
業。
二
以
根。
三
以
斷
結。
以
業
者。
或
分。
人
中
一
種
子
者。
人
中
有
一
生
分。
以
三
事
故
三
家
中。
生
一
種
子。
天
中
一
種
子
者。
天
中
有
一
下。
或
二
天
下。
或
三
天
下。
若
一
天
下。
或
一
家
二
二
家
三
家。
人
中
家
家
者。
若
二
生
三
生
分
或
一
若
一
天
中。
若
二
天
中。
若
三
天
中。
或
一
天
中。
一
天
中
家
家。
天
中
家
家
者。
天
上。
若
二
生
若
三
種。
是
家
家
須
陀
洹。
家
家
有
二
種。
有
人
中
家
耶。
是
故
有
斷
八
種
結。
是
一
種
子
者。
無
有
斷
留
難。
若
得
阿
羅
漢
果。
我
等
於
誰
身
中。
而
受
阿
羅
漢
果
時。
決
定
應
受
未
來
有
業。
極
作
障
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
37
四
種
結。
或
凡
夫
時
斷。
或
聖
人
時
斷
一
種
子。
家。
若
二
生
三
生
造
業。
於
凡
夫
時
造。
若
斷
三
聖
人
不
作
欲
界
受
身
造
業
者。
彼
作
是
說。
彼
鳥
飛
於
空
者。
即
於
今
日。
而
般
涅
槃。
若
作
是
苦
痛
所
逼。
於
一
切
生
處。
更
無
願
求
我
若
能
無
所
乏
少。
不
為
苦
痛
所
逼。
而
有
所
願
求。
若
已。
然
後
乃
般
涅
槃。
答
曰。
此
須
臾
時。
於
所
須
人。
聞
說
是
已。
皆
共
立
願。
使
我
聞
見
此
好
妙
世
尊。
讚
說
彌
勒
成
佛
時
事
會
中
有
未
離
欲
不
作
欲
界
受
身
造
業
者。
此
云
何
通
如
說。
爾
作
受
身
造
業。
而
作
受
身
滿
業。
問
曰。
若
聖
者
不
造。
所
以
者
何。
以
欲
界
多
過
患
故。
雖
曰。
聖
人
住
欲
界
受
身
造
業
不
耶。
答
曰。
或
有
斷
八
種
結。
於
此
三
事。
不
具
者
不
名
一
種
子。
報
以
根
者。
得
無
漏
根
故。
斷
結
者。
若
斷
七
種。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
38
四
一
種
子
人。
五
現
法
般
涅
槃
人。
此
間
種
子
五
人
者。
一
受
七
有
人。
二
家
家
人。
三
斯
陀
含
說
云
何
通。
如
說。
有
五
人。
此
間
種
子。
此
間
畢
終
已。
為
生
色
無
色
界
中
不
耶。
若
生
者。
增
一
含
果。
命
終
已
生
欲
界
天
中。
得
阿
那
含
果。
彼
斷。
或
聖
人
時
斷。
問
曰。
若
人
中
得
須
陀
洹
斯
造。
或
聖
人
時
造。
斷
若
七
若
八
種
結。
或
凡
夫
斷。
一
種
子
造
一
生。
必
受
報
業。
此
業
或
凡
夫
造。
斷
若
三。
若
四
種
結。
或
凡
夫
時
斷。
或
聖
人
三
生。
必
受
報
業。
此
業
或
凡
夫
時
造。
或
聖
人
身
受
身
處
造
業
者。
家
家
須
陀
洹。
造
二
生
諸
苦
患。
隨
順
善
法。
若
作
是
說。
聖
人
住
欲
欲
界
受
身
處
造
業。
聖
人
所
造
者。
清
淨
妙
好。
或
凡
夫
時
斷。
或
聖
人
時
斷。
復
有
說
者。
聖
人
一
生
分
業。
亦
凡
夫
時
造。
彼
若
斷
七
種
八
種
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
39
為
食。
身
出
光
明。
飛
行
虛
空。
壽
命
長
遠。
於
此
具
足。
無
有
缺
減。
亦
不
卑
陋。
有
清
淨
色。
以
愛
人
為
我
說
者。
我
必
生
彼
妙
色
摩
摩
天
中。
阿
羅
漢
果。
能
盡
苦
際。
我
所
行
正
行。
若
無
所
行
正
行。
若
有
為
我
重
解
說
者。
我
當
勝
進
此
經
說。
復
云
何
通。
如
帝
釋
白
佛
言。
世
尊
如
於
諸
梵
中
勝
威
德
最
在
前
若
知
於
此
法
俱
生
梵
世
中
云
何
通。
如
偈
說。
畢
竟
者。
彼
間
得
盡
漏。
若
不
生
者。
帝
釋
所
問
流
般
涅
槃。
此
間
種
子
者。
此
間
得
正
決
定。
彼
般
涅
槃。
三
有
行
般
涅
槃。
四
無
行
般
涅
槃。
五
五
人。
此
間
種
子。
彼
間
畢
竟。
一
中
般
涅
槃。
二
此
間
得
正
決
定。
此
間
畢
竟
者。
此
間
盡
漏。
復
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
40
今
得
生
此
為
帝
釋
子。
汝
等
淨
修
無
上
梵
行。
生
信
樂
心。
厭
患
女
身。
成
男
子
身。
命
終
之
時
瞿
夷
天
子。
見
便
識
之。
而
語
之
言。
我
因
汝
婆。
是
諸
天
作
樂
神
也。
朝
夕
常
為
諸
天
作
樂。
以
自
愛
音
聲
故。
生
於
下
處
揵
闥
婆
中。
揵
時
彼
諸
天。
即
為
立
字
稱。
瞿
夷
天
子
時
三
比
願
男
子
身。
命
終
之
後。
生
三
十
三
天。
為
帝
釋
爾
時
瞿
夷。
以
聞
法
故。
心
生
欣
樂。
厭
患
女
以
清
淨
音
聲。
為
其
唄
唱。
亦
數
數
為
說
法
知
之。
曾
聞。
釋
女
瞿
夷。
有
三
比
丘。
常
入
其
說。
答
曰。
此
所
說
者。
不
說
死。
亦
不
說
生。
何
所
問
經
云
何
通。
如
偈
說。
若
知
於
此
法。
乃
至
如
說。
有
五
種
人。
此
間
種
子。
此
間
畢
竟。
帝
不
生
色
無
色
界
中。
問
曰。
若
然
者。
增
一
經
善
終。
當
生
如
是
天
中。
答
曰。
或
有
說
者。
如
此
聖
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
41
答
曰。
聖
人
不
定。
或
有
轉
行。
有
不
轉
行。
若
曰。
若
然
者。
帝
釋
所
說
經
善
通。
增
一
經
云
何
當
知
之。
復
有
說
者。
如
此
聖
人
生
色
無
色
界。
耶。
答
曰。
佛
知
此
說。
不
能
障
道。
後
入
法
時。
說。
問
曰。
即
於
佛
前。
而
作
是
說。
佛
何
以
不
呵
雖
當
得
道
果。
以
不
知
阿
毘
曇
相
義
故。
作
如
如
說。
我
所
行
正
行。
乃
至
廣
說。
答
曰。
帝
者。
問
曰。
若
然
者。
帝
釋
所
問
經
第
二
說
云
何
世
中。
雖
死
雖
生。
非
本
人
中
得
須
陀
洹
斯
陀
決
定。
後
離
欲
愛。
得
阿
那
含
果。
命
終
之
後。
生
達
分
善
根。
聞
瞿
夷
天
子
所
言。
心
生
厭
患。
得
復
有
說
者。
彼
二
此
間
死
生
彼
中。
本
於
人
中。
中。
一
猶
住
此。
以
是
事
故。
知
其
不
死。
亦
復
不
言。
心
生
厭
離。
得
離
欲
愛。
二
以
神
足
力。
往
梵
緣
生
卑
下
揵
闥
婆
中。
時
揵
闥
婆。
聞
天
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九
42
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
九
於
彼
身
中。
以
是
舊
住
故。
二
不
轉
根。
三
不
生
色
無
色
界。
所
以
者
何。
聖
界。
所
以
者
何。
聖
人
易
世。
必
有
三
事。
一
不
是
則
二
經
俱
通。
評
曰。
如
此
聖
人
不
生
色
無
行
者。
如
帝
釋
問
經
說。
不
轉
行
者。
如
增
一
經
阿毘曇毘婆沙論卷第二十九