阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

入
一
入
少
分
四
陰
一
陰
少
分。
智
攝
一
界
一
入

多。
所
以
者
何。
所
知
攝
十
七
界
一
界
少
分
十
一

作
此
論。
智
多
耶
所
知
多
耶。
答
曰。
所
知
多
非
智

顛
倒
所
覆
故。
是
以
欲
明
善
說
法
三
法
等
故。
而

知
行
所
緣
覺
所
覺。
惡
說
法
中。
此
三
法
不
等。
為

此
論。
答
曰。
欲
明
善
說
法
中
三
法
等
故。
謂
智
所

智
多
耶。
所
知
多
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作

　
　
　
雜
乾
度
中
思
品
之
二

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
四

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

一
入
少
分
四
陰
一
陰
少
分。
智
攝
一
界
少
分
一

所
以
者
何。
所
知
攝
十
七
界
一
界
少
分
十
一
入

然
智
亦
是
所
知。
設
令
智
非
所
知
者。
所
知
猶
多。

想
非
非
想
處。
十
三
種
智
相
應
法。
是
所
知
非
智。

何。
欲
界
十
種
智
相
應
法。
是
所
知
非
智。
乃
至
非

所
知
多。
若
如
是
說
者。
所
知
多
非
智
多。
所
以
者

亦
爾。
智
增
益
如
山。
所
知
不
增
益。
是
故
智
多
非

智
如
一
受。
一
切
受
亦
爾。
如
受
一
切
心
心
數
法

所
斷
疑
無
明
相
應。
四
智
善
等
智
不
隱
沒
無
記

有
九
十
種。
自
地
則
有
十
一
遍
智。
謂
七
見
苦
集

乃
至
無
所
有
處。
盡
有
十
一。
一
智
有
九
種。
十
智

斷。
他
界
緣
疑
無
明
相
應
智
善
等
智。
如
是
初
禪

緣
謂
欲
界
苦
集
所
斷
五。
他
界
緣
見
使
苦
集
所

何。
如
非
想
非
非
想
處
一
受。
為
欲
界
十
種
智
所

一
陰
少
分。
復
有
說
者。
智
多
非
所
知
多。
所
以
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

智。
無
礙
解
脫
道。
雖
同
所
作。
不
得
俱
在
一
剎
那

故。
忍
雖
是
疑
對
治。
猶
與
疑
得
俱
非
決
定
故
非

故。
忍
是
求
覓
非
轉
還
故。
忍
所
作
不
捨
方
便

智。
忍
唯
能
見。
不
能
知
故。
忍
是
初
觀
非
畢
竟

問
曰。
何
故
忍
非
智
耶。
答
曰。
以
不
決
定
故
忍
非

智
故。

相
應。
何
處
不
相
應。
謂
忍
也。
所
以
者
何。
忍
非

故
識
多
非
智
多。
智
盡
與
識
相
應。
識
不
必
與
智

無
智
耶。
謂
忍
相
應
識。
一
切
識
處。
不
必
有
智。
是

一
切
智
處
盡
有
識。
非
一
切
識
處
盡
有
智。
何
處

答
曰。
欲
決
定
重
明
所
知
多
非
智
多。
所
以
者
何。

智
多
耶
識
多
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。

一
陰
少
分。
是
故
所
知
多
非
智
多。

知
攝
十
八
界
十
二
入
五
陰。
智
攝
一
界
一
入

入
少
分
一
陰
少
分。
何
況
智
亦
是
所
知。
是
故
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

應
生
恚
憍
慢。
婆
羅
門
不
應
生
慢。
優
樓
頻
蠡。

女
人。
不
應
於
如
來
身
生
染
心。
央
掘
魔
羅。
不

漏
故。
而
作
此
論。
若
如
來
生
身
是
無
漏
者。
無
比

是
無
漏。
為
止
如
是
說
者
意
明
如
來
生
身
是
有

世
間。
不
為
世
法
所
染。
以
是
義
故。
知
如
來
生
身

佛
經。
佛
經
說。
比
丘
當
知。
如
來
生
世
住
世。
出
現

佛
生
身
是
無
漏。
彼
何
故
作
如
是
說。
答
曰。
彼
依

此
論。
答
曰。
為
止
並
義
者
意。
如
摩
訶
僧
祇
部
說。

有
漏
行
多。
無
漏
行
多。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作

入
一
陰
少
分。
是
故
識
多
非
智
多。

識
界。
智
攝
一
界
少
分。
識
攝
一
入
一
陰。
智
攝
一

以
陰
界
入
故。
識
多
非
智
多。
所
以
者
何。
識
攝
七

是
智。
忍
時
所
見
非
究
竟
故
非
智。
復
有
說
者。
若

可
忍
時
名
智。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
所
見
究
竟

中
故。
尊
者
和
須
密
說
曰。
欲
可
此
事
名
忍。
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

旃
遮
女
孫
陀
利
女。
謗
非
譽
名
徹
十
六
大
國。
毀

徹
阿
迦
膩
吒
天。
轉
法
輪
時。
名
徹
梵
天。
非
譽
者。

還。
有
譽
者。
生
時
名
徹
他
化
自
在
天。
成
道
時。
名

如
於
婆
羅
婆
羅
門
村
乞
食。
空
缽
而
入。
空
缽
而

優
伽
長
者。
一
日
中
施
佛
三
百
萬
兩
財。
無
利
者。

不
染
世
法。
問
曰。
如
來
亦
有
世
八
法
有
利
者。
如

如
來。
如
來
不
隨
順
世
八
法。
已
解
脫
世
法
故。
言

順
世
八
法。
世
八
法
亦
隨
順
世
人。
世
八
法
隨
順

世
法
所
染
者。
如
來
不
為
世
八
法
所
染。
世
人
隨

間
不
為
世
法
所
染。
則
說
如
來
法
身。
復
次
不
為

如
來
生
世
住
世。
則
說
如
來
生
身。
若
說
出
現
世

何
通。
答
曰。
彼
經
說
如
來
法
身。
所
以
者
何。
若
說

身。
是
有
漏
非
無
漏
者。
摩
訶
僧
祇
部
所
說。
經
云

是
故
知
如
來
生
身
非
是
無
漏。
問
曰。
若
如
來
生

不
應
生
愚。
以
如
來
生
身
生
他
愛
恚
或
生
慢
癡。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

多。
非
無
漏
行
多。
所
以
者
何。
有
漏
行
攝
十
入
二

而
作
此
論。
有
漏
行
多。
無
漏
行
多。
答
曰。
有
漏
行

法
不
能
傾
動。
是
故
為
止
他
義
欲
現
己
義
故。

不
能
傾
動。
佛
亦
如
是。
安
立
戒
輪
之
上。
世
間
八

譬
如
須
彌
山
王
安
立
在
於
金
輪
上。
四
方
猛
風

四
法。
心
不
生
恚。
如
愛
恚
欣
慼
憂
喜
說
亦
如
是。

下。
雖
遇
有
利
等
四
法。
心
不
生
愛。
雖
遭
無
利
等

等
四
法。
而
心
不
高。
雖
遭
無
利
等
四
法。
而
心
不

云
何
言
不
為
世
法
所
染。
答
曰。
世
尊
雖
遇
有
利

傷
於
足
指。
頭
痛
背
痛。
如
來
亦
有
如
是
等
世
法。

間
最
勝
樂。
苦
者。
如
佉
陀
羅
剌
剌
腳。
亦
以
瓦
石

難
讚
歎
佛
希
有
法。
樂
者。
謂
猗
樂
及
得
一
切
世

婆
離。
以
種
種
偈。
讚
舍
利
弗。
讚
歎
佛
無
上
法。
阿

罵
佛。
稱
者。
還
以
五
百
偈
讚
佛。
如
婆
祇
奢
優

者。
如
婆
羅
婆
闍
惡
口
婆
羅
門。
以
五
百
偈
現
前

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

無
為
法
多。
非
有
為
法。
所
以
者
何。
隨
所
有
有
漏

入
一
入
少
分。
無
為
法。
攝
一
入
少
分。
復
有
說
者

法
多。
非
無
為
法。
所
以
者
何。
有
為
法
攝
十
二

有
為
法
多。
無
為
法
多
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
有
為

是。
餘
有
漏
法
猶
多。
是
故
有
漏
行
多。
非
無
漏
行

無
明
善
等
智。
如
一
無
漏
法。
一
切
無
漏
法
亦
如

何。
如
一
無
漏
法
為
四
種
有
漏
法
所
緣。
謂
邪
見
疑

漏
行。
復
有
說
者。
有
漏
行
多。
非
無
漏
行。
所
以
者

亦
如
是。
猶
有
餘
無
漏
法。
是
故
無
漏
行
多。
非
有

集
比
智。
如
一
法。
餘
色
界
法
亦
如
是。
無
色
界
說

一
法。
四
無
漏
法
緣。
謂
苦
比
忍
苦
比
智。
集
比
忍

智。
如
欲
界
一
法。
餘
欲
界
法
亦
如
是。
如
色
界
繫

四
無
漏
法
緣。
謂
苦
法
忍
苦
法
智。
集
法
忍
集
法

行
多。
非
有
漏
行
多。
所
以
者
何。
如
欲
界
繫
一
法。

入
少
分。
無
漏
行
攝
二
入
少
分。
復
有
說
者。
無
漏

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

冷。
破
戒
者
三
惡
道
中。
熱
持
戒
者
人
天
中
冷。
又

冷。
無
破
戒
熱
故。
破
戒
者
身
心
熱。
持
戒
者
身
心

尸
羅。
亦
言
行。
亦
言
守
信。
亦
言
器。
尸
羅
者。
言

無
學
人
勝。
應
如
上
第
三
品
中。
戒
具
足
者。
戒
言

唯
說
無
學
人
耶。
答
曰。
以
無
學
人
勝
故。
廣
說

曰。
如
學
人。
非
學
非
無
學
人。
亦
有
此
法。
何
以

云
何
行
具
足。
答
曰。
無
學
身
戒
口
戒
命
清
淨。
問

佛
經
中。
所
不
說
者。
今
欲
說
故。
而
作
此
論。

說。
而
不
分
別。
云
何
行
具
足。
云
何
守
具
足。
諸

戒
具
足
守
具
足。
乃
至
行
具
足
守
具
足。
佛
經
雖

故
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
說。
我
聖
弟
子

云
何
行
具
足。
云
何
守
具
足。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何

是
故
無
為
法
多。
非
有
為
法。

數
滅
法。
餘
無
為
法
者。
有
有
漏
法
非
數
滅
虛
空。

法。
有
爾
所
數
滅
法。
隨
所
有
無
漏
道。
有
爾
所
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

勢
者。
皆
是
尸
羅
力
故。
曾
聞
罽
賓
國
有
龍。
名
阿

羅
言
威
勢。
如
來
所
以
於
三
千
大
千
世
界。
有
威

無
我
像
現。
如
說
依
戒
立
戒。
昇
無
上
慧
堂。
又
尸

又
尸
羅
如
鏡。
如
鏡
明
淨。
像
於
中
現。
戒
清
淨
者。

　
福
無
能
盜

　
戒
終
老
安
　
　
信
善
安
止
　
　
慧
為
人
寶

常
好
如
佛
說
偈。

老
時
好
少
年
中
年
則
不
好。
戒
瓔
珞
嚴
身。
三
時

老
年
則
不
好。
有
中
年
好
少
年
老
年
則
不
好。
有

又
尸
羅
如
瓔
珞。
有
瓔
珞
嚴
身。
有
少
時
好
中
年

　
聖
浴
身
不
濕
　
　
必
到
於
彼
岸

　
法
泉
戒
水
池
　
　
清
淨
無
瑕
穢

住
戒
者
心
易
定
故。
又
尸
羅
言
池。
如
佛
說
偈。

尸
羅
言
習。
持
戒
者
善
習
戒
法
故。
又
尸
羅
言
定。

尸
羅
言
夢。
持
戒
者
身
心
不
熱。
常
得
善
夢
故。
又

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

禪
定
解
脫
等
觸。
如
色
陰
等
法
總
相
別
相。
是
故

嗅
覺
意
花
香。
嘗
出
離
無
事
寂
靜
三
菩
提
味。
覺

人
有
尸
羅
頭
者。
能
見
苦
諦
等
色。
聞
名
身
等
義。

則
能
見
色
聞
聲
嗅
香
嘗
味
覺
觸
知
法。
如
是
行

是
故
尸
羅
名
有
威
勢。
又
尸
羅
言
頭。
如
人
有
頭

守
護
輕
戒。
猶
如
重
禁。
我
以
戒
力
故。
令
此
龍
去。

而
答
之
言。
我
不
以
禪
定
力。
直
以
謹
慎
於
戒。
我

來
者
言。
汝
以
何
禪
定
力。
令
此
龍
去
耶。
後
來
者

時
此
龍。
聞
彈
指
聲。
即
便
遠
去。
時
諸
羅
漢。
語
後

者。
不
入
禪
定。
直
彈
指
語
言。
賢
善
遠
此
處
去。
是

至。
時
諸
羅
漢。
具
以
是
事。
向
後
來
者
說。
時
後
來

龍
大
威
德。
而
不
能
遣。
時
有
一
羅
漢。
次
從
後

會。
入
於
禪
定。
以
神
足
力。
欲
驅
遣
此
龍。
其
大

其
龍
數
為
暴
害。
時
有
五
百
阿
羅
漢。
皆
共
集

利
那。
受
性
暴
惡。
去
其
住
處
不
遠。
有
僧
伽
藍。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

說。
問
曰。
根
戒
根
非
戒
體
性
是
何。
答
曰。
是
念
慧。

具。
彼
亦
如
是。
根
等
餘
處
當
廣
說。
此
中
略
故
不

以
念
慧
等
根。
守
境
界
故
言
守。
如
鎌
能
刈
名
刈

淨。
亦
言
所
作。
守
者
守
境
界
故
言
守。
復
有
說
者。

根。
亦
言
守
亦
言
根。
亦
言
生
亦
言
泉。
亦
言
白

云
何
守
具
足。
答
曰。
阿
羅
漢
諸
根
戒
是
也。
此
諸

尸
羅
故。
能
至
涅
槃。

義。
如
人
不
破
於
足。
能
有
所
至。
如
是
行
者
不
破

故
尸
羅
言
器。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
不
破
義
是
尸
羅

又
尸
羅
言
器
者。
以
是
一
切
功
德
所
依
之
處。
是

是
行
人
有
尸
羅
足
者。
能
行
至
善
道
及
至
涅
槃。

守
信。
尸
羅
言
行
者。
如
人
有
足
能
行
至
餘
方。
如

尸
羅。
言
是
人
不。
守
信。
是
故
世
俗
言
說。
尸
羅
名

法。
若
人
善
護
尸
羅
者。
言
是
人
守
信。
不
能
善
護

尸
羅
言
頭。
何
故
尸
羅
名
守
信。
此
是
世
俗
言
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

成
就。
是
根
非
戒。
若
作
是
說。
則
明
成
就
不
成
就

知
得
成
就。
是
根
戒。
若
五
根
不
斷
不
知
不
得
不

六
門
而
生。
是
根
非
戒。
復
有
說
者。
五
根
若
斷
若

戒。
復
有
說
者。
六
常
住
法
是
根
戒。
諸
煩
惱
依
此

根
戒。
復
有
說
者。
不
放
逸
是
根
戒。
放
逸
是
根
非

因
性。
亦
有
果
性。
因
性
者。
說
名
念
慧。
果
性
說
名

體。
滿
自
體
耶。
答
曰。
不
也。
所
以
者
何。
念
慧
有

通。
如
說
念
慧
滿
足
故。
能
滿
足
根
戒。
云
何
以
自

體
性。
問
曰。
若
念
慧
是
根
戒
體
性
者。
此
經
云
何

是
故
念
慧
是
根
戒
體
性。
亂
念
惡
慧
是
根
非
戒

　
亦
因
念
慧
力
　
　
亭
住
而
不
行

　
諸
世
所
有
流
　
　
正
念
能
除
斷

何
覆
耶。
比
丘
答
言。
以
念
慧
覆
之。
如
餘
偈
說。

比
丘
答
曰。
我
當
覆
之。
天
復
問
言。
瘡
疣
既
大。
以

何
以
知
之。
如
經
說。
天
神
語
比
丘
言。
莫
生
瘡
疣。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

戒。
若
隨
順
不
善
時。
是
名
非
戒。

時
隨
順
善。
或
時
隨
順
不
善。
若
隨
順
善
時。
是
名

此
是
根
非
戒。
答
曰。
不
隱
沒
無
記
體
是
一
行。
或

善
中。
問
曰。
若
體
性
不
定
者。
云
何
說
此
是
根
戒

所
以
者
何。
不
定
故。
不
說
在
善
中。
不
說
在
不

二
阿
羅
漢。
作
如
是
說。
根
戒
是
不
隱
沒
無
記
性。

根
戒
根
非
戒
是
五
陰
性。
復
有
說
者。
罽
賓
國
有

是
戒。
世
尊
亦
說。
根
戒
根
非
戒。
若
作
是
說。
則
明

惡
行
煩
惱。
是
非
戒。
若
五
根
能
生
善
根
善
行

戒。
不
染
污
性
是
根
戒。
復
有
說
者。
若
五
根
能
生

是
根
戒
是
根
非
戒。
復
有
說
者。
染
污
性
是
根
非

對
治。
是
名
根
戒。
若
作
是
說。
則
明
成
就
不
成
就

若
不
成
就
緣
五
根
煩
惱。
成
就
斷
緣
五
根
煩
惱

惱。
不
成
就
斷
緣
五
根
煩
惱
對
治。
是
名
根
非
戒。

是
根
戒。
非
根
戒。
復
有
說
者。
若
成
就
緣
五
根
煩

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

苦
所
斷
十
種
煩
惱。
是
凡
夫
性。
彼
說
凡
夫
性。
定

答
曰。
為
止
異
義
者
意
故。
如
犢
子
部
說。
欲
界
見

云
何
凡
夫
性。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。

所
攝
無
礙
道
是
斷
戒。

有
處。
非
想
非
非
想
處。
修
道
所
斷
是
九
地。
九
地

六
地。
空
處
修
道
所
斷
是
七
地。
識
處
八
地。
無
所

禪
五
地。
斷
第
四
禪
結。
及
無
色
界
見
道
所
斷
是

無
礙
道
是
也。
如
是
次
第。
第
二
禪
是
四
地。
第
三

所
攝
九
無
礙
道
是
也。
斷
初
禪
結。
三
地
所
攝
九

無
礙
道
是
也。
若
以
無
漏
道。
斷
欲
界
結。
未
至
禪

處
邊。
斷
無
所
有
處
結。
非
想
非
非
想
邊
所
攝
九

所
攝
九
無
礙
道
是
也。
如
是
乃
至
非
想
非
非
想

對
治
是
也。
若
依
二
禪
邊。
斷
初
禪
結。
第
二
禪
邊

世
俗
道。
斷
欲
界
結。
未
至
禪
所
攝
九
無
礙
道
斷

問
曰。
已
說
根
戒
根
非
戒。
斷
戒
云
何。
答
曰。
若
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

來
眼
根。
得
現
在
者。
以
得
現
在
眼
根
故。
破
未
來

生。
苦
法
忍。
不
得
言
得。
不
得
言
不
得。
如
不
得
未

夫
性
耶。
答
曰。
苦
法
忍
生
時。
破
凡
夫
性。
永
更
不

夫
性。
問
曰。
若
然
者。
道
比
智
生
捨
苦
法
忍。
是
凡

答
曰。
或
有
說
者。
應
作
是
說。
不
得
苦
法
忍。
是
凡

夫
性
者。
道
比
智
已
生。
捨
苦
法
忍。
應
是
凡
夫
性。

佛
無
漏
法。
及
自
身
學
法。
若
不
得
苦
法
忍。
是
凡

佛
世
尊
則
非
成
就
一
切
無
漏
法。
謂
聲
聞
辟
支

無
有
聖
人
得
一
切
聖
法
者。
則
無
非
凡
夫
性
人。

是
凡
夫
性
耶。
若
不
得
一
切
聖
法。
是
凡
夫
性
者。

為
不
得
一
切
聖
法
是
凡
夫
性。
為
不
得
苦
法
忍

凡
夫
性。
答
曰。
若
不
得
聖
法。
乃
至
廣
說。
問
曰。

是
修
道
所
斷
是
不
相
應
法
故
而
作
此
論。
云
何

如
是
說
者
意
明
凡
夫
性
是
三
界
繫
是
不
染
污。

是
欲
界
繫
是
染
污。
是
見
道
斷。
是
相
應。
為
止

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

修
道
所
斷。
評
曰。
不
應
作
是
說。
體
性
是
不
得

猶
如
命
根。
非
不
得
性
是
不
染
污
心
不
相
應
行

治。
後
說
是
體
性。
復
有
說
者。
凡
夫
性
體
是
一
法。

界
不
染
污
心
不
相
應
行。
復
有
說
者。
先
說
是
對

不
相
應
行
義。
所
以
者
何。
不
得
聖
法
性。
即
是
三

不
得
聖
法
是
凡
夫
性
者。
即
明
三
界
不
染
污
心

界
不
染
污
心
不
相
應
行。
其
義
云
何。
答
曰。
若
說

不
得
聖
法。
是
凡
夫
性
者。
如
說
云
何
凡
夫
性。
三

不
成
就
苦
法
忍。
而
非
凡
夫。
常
是
聖
人。
問
曰。
若

故。
聖
人
身
中。
無
有
不
成
就
苦
法
忍。
依
果
時
雖

曰。
若
然
者
云
何
非
凡
夫
性
耶。
答
曰。
成
就
依
果

得
過
去
眼
根。
如
是
得
道
比
智。
不
得
苦
法
忍。
問

不
得。
如
不
得
未
來
眼
根。
得
現
在
眼
根。
而
不

如
是。
復
有
說
者。
道
比
智
生
捨
苦
法
忍。
體
性
是

眼
根。
不
得
未
來
眼
根。
不
名
得。
不
名
不
得。
彼
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

者。
此
中
唯
分
別
苦
法
忍。
所
以
者
何。
苦
法
忍。

是
世
第
一
法。
是
故
此
中
說
極
下
凡
夫。
復
有
說

法。
聖
忍
者
是
下
中
忍。
聖
欲
者
是
上
忍。
聖
慧
者

達
分
善
根
者。
聖
暖
者
是
暖
法。
聖
見
者
是
頂

今
則
分
別。
復
有
說
者。
此
說
極
下
凡
夫。
不
得

義
耶。
答
曰。
先
是
略
說。
今
是
廣
說。
先
不
分
別。

聖
見
聖
欲
聖
慧。
乃
至
廣
說。
問
曰。
此
復
顯
現
何

不
得
破。
是
非
凡
夫
性。
復
次
亦
不
得
聖
暖
聖
忍

凡
夫
性。
復
有
說
者。
若
不
得
不
破。
是
凡
夫
性。
若

者。
若
不
得
是
不
共。
是
凡
夫
性。
若
不
得
是
共。
非

何。
亦
有
不
得
聖
道。
亦
有
得
聖
道
故。
復
有
說

人
盡
成
就
一
切
無
漏
法
者。
然
非
凡
夫。
所
以
者

一
切
無
漏
法
者。
則
無
非
凡
夫
性。
答
曰。
雖
無
聖

法。
是
凡
夫
性。
問
曰。
若
然
者。
無
有
聖
人
盡
成
就

聖
法。
如
是
說
者
好。
復
有
說
者。
不
得
一
切
無
漏

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

生
善。
說
達
分
勝
進
分
善
根。
由
他
得
善。
說
住
分

善
根。
由
他
得
善。
說
離
欲
得
善。
復
有
說
者。
方
便

下
劣。
是
故
不
說。
復
有
說
者。
方
便
得
善
說。
方
便

廣
說。
復
有
說
者。
若
勝
好
善。
此
中
則
說。
彼
是

耶。
答
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
乃
至

所
得
三
界
善
根。
問
曰。
此
中
何
故
不
說
生
得
善

亦
令
餘
善
未
來
世
修。
如
見
道
邊
等
智
盡
智
邊

餘
善
法
得。
由
方
便
者。
是
方
便
善
根。
由
此
善
根。

當
言
無
記。
所
以
者
何。
善
法
由
善
方
便
得。
亦
由

凡
夫
性。
當
言
善
耶。
乃
至
廣
說。
答
曰。
凡
夫
性。

故
名
慧。
是
故
此
中
唯
分
別
苦
法
忍。

故
名
見。
行
忍
故
名
忍。
欲
解
脫
故
名
欲。
覺
知

名
慧。
復
有
說
者。
令
有
種
子
熱
故
名
暖。
轉
行

行
故
名
見。
堪
忍
故
名
忍。
可
諦
故
名
欲。
分
別
故

亦
名
暖
見
忍
欲
慧。
令
有
種
子
熱
故
名
暖。
轉

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

言
不
善。

應
還
生
欲
界。
然
還
生
欲
界。
是
故
凡
夫
性
不
得

凡
夫
性。
是
不
善
者。
凡
夫
人
離
欲
界
欲
者。
則
不

凡
夫。
以
如
是
說。
則
止
凡
夫
性。
是
不
善
者
意。
若

凡
夫
離
欲
界
欲。
不
成
就
不
善
法。
離
欲
界
則
非

過
故。
凡
夫
性
不
當
言
善。
何
故
非
不
善
耶。
答
曰。

極
惡
下
賤。
非
凡
夫
者。
是
事
不
然。
欲
令
無
如
是

根
時。
永
滅
善
法。
不
成
就
得。
是
時
應
非
凡
夫。
若

故。
無
有
求
者。
若
凡
夫
性
是
善
則
有
大
過。
斷
善

夫。
所
以
者
何。
無
有
本
非
凡
夫
者。
此
是
下
賤
法

斷
還
生
時
得
善
根
是
也。
無
有
作
方
便
求
為
凡

復
有
說
者。
方
便
得
者。
是
方
便
生。
若
得
者
善
根

復
有
說
者。
得
善
法
若
方
便。
若
離
欲
若
得
若
退。

方
便
得。
若
得
方
便
者。
是
方
便
得。
得
者
是
生
得。

退
分
善
根。
復
有
說
者。
此
文
應
如
是
說。
善
法
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

次
所
以
不
說
色
界
沒
生
欲
界
者。
色
界
沒
生
欲

者。
阿
私
陀
阿
羅
荼
鬱
陀
迦
等。
則
不
應
還
生。
復

界
沒
生
無
色
界。
乃
至
廣
說。
若
當
定
是
色
界
繫

色
界
法
而
不
悉
捨。
生
無
色
界
悉
捨。
是
故
說
色

中。
亦
捨
色
界
法。
此
中
何
以
不
說
耶。
答
曰。
雖
捨

中。
悉
不
成
就
色
界
繫
法。
問
曰。
色
界
沒
生
欲
界

故
不
當
言
定
色
界
繫。
答
曰。
色
界
沒
生
無
色
界

成
就
欲
界
法。
以
是
事
故。
不
當
言
定
欲
界
繫。
何

猶
成
就
欲
界
法。
謂
欲
界
變
化
心。
生
無
色
界。
不

不
悉
捨。
生
無
色
界
悉
捨。
所
以
者
何。
生
色
界
中

中
耶。
答
曰。
欲
界
沒
生
色
界
中。
雖
捨
欲
界
法
而

界。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
不
說
欲
界
沒
生
色
界

故
不
當
言
定
欲
界
繫
耶。
答
曰。
欲
界
沒
生
無
色

性。
或
欲
界
繫。
或
色
無
色
界
繫。
問
曰。
凡
夫
性
何

凡
夫
性
當
言
欲
界
繫
耶。
乃
至
廣
說。
答
曰。
凡
夫

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

要
斷
得
不
成
就。
隨
斷
幾
種
染
污
法。
得
不
成
就

若
是
見
道。
如
世
第
一
法
滅。
乃
至
廣
說。
染
污
法

斷
者
則
是
染
污。
然
凡
夫
性
非
染
污。
其
事
云
何。

道
所
斷
法
悉
染
污。
凡
夫
性
非
染
污。
若
是
見
道

性
當
言
修
道
斷。
不
當
言
見
道
斷。
所
以
者
何。
見

凡
夫
性
當
言
見
道
斷
耶。
乃
至
廣
說。
答
曰。
凡
夫

界
繫
者。
先
已
說
故。

繫。
答
曰。
不
應
以
此
設
難。
彼
說
不
當
言
定
欲

問
曰。
若
以
聖
道
初
生
者。
凡
夫
性
當
言
定
欲
界

凡
夫
苦
者。
凡
夫
性
當
言
定
無
色
界
繫。
但
不
爾。

為
凡
夫
性。
作
對
治
故。
若
聖
道
生。
先
見
無
色
界

若
成
就
彼
地
凡
夫
性。
先
見
彼
地
苦。
然
聖
道
生

繫。
答
曰。
得
正
決
定
時。
乃
至
廣
說。
法
應
如
是。

法。
是
以
不
說。
何
故
凡
夫
性。
不
當
言
定
無
色
界

界
中。
成
就
色
界
法。
生
無
色
界。
悉
不
成
就
色
界

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

不
成
就
耶。
答
曰。
欲
令
極
遠
故。
復
有
說
者。
三
界

令
不
成
就
法
復
不
成
就
故。
云
何
不
成
就
法
復

令
悉
斷
之。
令
彼
法
不
復
得
生。
復
有
說
者。
欲

者。
斷
其
可
生
處
故
作
如
是
說。
彼
有
更
生
之
處。

夫
性。
是
故
欲
令
三
數
滿
故
作
如
是
說。
復
有
說

不
成
就
欲
界
凡
夫
性。
是
人
不
名
成
就
三
界
凡

就
欲
界
凡
夫
性。
不
成
就
色
無
色
界
凡
夫
性。
若

有
何
意
耶。
答
曰。
欲
令
三
數
滿
故
作
如
是
說。
成

應
如
是
說。
三
界
中
凡
夫。
得
不
成
就。
而
不
說
者

三
界
凡
夫
得
不
成
就
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
文

曰
無
有
成
就
色
無
色
界
凡
夫
性
者。
何
以
言
是
時

就
五
種
染
污
法。
是
時
亦
是
具
縛。
亦
是
聖
人。
問

是
凡
夫。
亦
是
聖
人。
所
以
者
何。
住
苦
法
忍
時。
成

成
就
凡
夫
性。
若
凡
夫
性
是
染
污
法
者。
行
者
亦

彼
種。
乃
至
廣
說。
是
時
未
斷
一
種
染
污
法。
而
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

曇
人
說
曰。
凡
夫
分
凡
夫
性。
凡
夫
身
凡
夫
體。
是

已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
凡
夫
性
是
何
義。
阿
毘

體
性。
乃
至
廣
說。

如
是
等
諸
法
名
心
不
相
應
行
中。
此
是
凡
夫
性

心
不
相
應
行
法
中。
不
說
此
法
故。
答
曰。
亦
說
在

所
攝。
問
曰。
凡
夫
性。
非
行
陰
所
攝。
所
以
者
何。

夫
性
是
不
成
就
不
隱
沒
無
記
心
不
相
應
行
行
陰

曰。
如
此
經
說。
不
得
聖
道。
乃
至
廣
說。
此
中
說
凡

止
是
相
應
法
者
意。
問
曰。
凡
夫
性
體
性
是
何。
答

污
則
止
染
污。
修
道
斷
則
止
見
道
斷。
不
相
應
則

意
故。
而
作
此
論。
說
三
界
則
止
定
在
欲
界。
不
染

夫
性
定
欲
界
繫
是
染
污
是
見
道
斷
是
相
應
法
者

相
應
行。
問
曰。
何
故
復
作
此
論。
答
曰。
為
止
說
凡

凡
夫
性
是
何
等
法
耶。
答
曰。
三
界
不
染
污
心
不

凡
夫
性。
得
非
數
滅
故
說
三
界。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

所
有
法
名
聖
法。
復
次
凡
夫
等
得
此
法。
成
就
在

曰。
此
法
是
凡
夫
所
有
故
名
凡
夫
法。
猶
如
聖
人

於
聖
法
故
名
凡
夫。
問
曰。
何
故
說
凡
夫
法
耶。
答

類
等
諸
法
故
名
凡
夫。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
異

生
異
界
異
生
處
造
異
業
行
異
煩
惱
信
異
師
行
異

問
曰。
何
故
名
凡
夫
耶。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
受
異

義
是
凡
夫
性
義。
行
異
類
義
是
凡
夫
性
義。

佛
陀
提
婆
說
曰。
受
異
界
異
趣
異
生
增
長
生
死

義
是
凡
夫
性
義。
造
異
業
義
是
凡
夫
性
義。
尊
者

是
凡
夫
性
義。
信
異
師
義
是
凡
夫
性
義。
行
異
類

夫
性
義。
更
諸
生
義
是
凡
夫
性
義。
受
諸
生
義

性
義。
異
界
生
義
是
凡
夫
性
義。
趣
異
趣
義
是
凡

如
是。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
多
處
受
身
義
是
凡
夫

凡
夫
性
義。
如
牛
似
牛
故
名
牛
性。
餘
禽
獸
等
亦

凡
夫
性
義。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
與
凡
夫
相
似
義
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

陀
提
婆
說
曰。
異
趣
所
行。
是
凡
夫
性。
異
趣
所

性
是
不
染
污。
凡
夫
法
是
染
污
不
染
污。
尊
者
佛

應
不
相
應。
有
依
無
依
等。
說
亦
如
是。
復
次
凡
夫

夫
性
是
不
相
應。
凡
夫
法
是
相
應
不
相
應。
如
相

凡
夫
性
攝
一
陰
少
分。
凡
夫
法
攝
五
陰。
復
次
凡

無
愧
相
應。
無
慚
無
愧
不
相
應。
說
亦
如
是。
復
次

報。
是
凡
夫
法。
如
有
報
無
報
生
一
果
二
果。
無
慚

不
善
無
記
是
凡
夫
法。
無
報
是
凡
夫
性。
有
報
無

作
已
作。
廣
說
亦
如
是。
復
次
無
記
是
凡
夫
性。
善

差
別。
答
曰。
因
是
凡
夫
性。
果
是
凡
夫
法。
如
因
果

性
故。
名
凡
夫
法。
問
曰。
凡
夫
法。
凡
夫
性。
有
何

陀
提
婆
說
曰。
此
法
是
凡
夫
人
法。
生
增
長
凡
夫

作
此
法。
行
此
法。
隨
逐
此
法。
故
名
凡
夫。
尊
者
佛

所
蔽
所
纏
故。
名
凡
夫
法。
復
有
說
者。
凡
夫
人。

身
中。
是
故
名
凡
夫
法。
復
次
凡
夫
為
此
法
所
覆

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

性
不
斷
亦
不
成
就。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
非
想

三
禪
欲。
從
第
三
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
凡
夫

凡
夫
性
不
斷
亦
不
成
就。
離
第
二
禪
欲
未
離
第

未
離
第
二
禪
欲。
第
二
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。

思
處。
凡
夫
性
不
斷
亦
不
成
就。
生
初
禪
凡
夫
人

亦
不
成
就。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
非
想
非
非

從
第
二
禪。
乃
至
非
想
非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷

性
不
斷
亦
不
成
就。
離
初
禪
欲
未
離
第
二
禪
欲。

離
初
禪
欲。
從
初
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
凡
夫

性
不
斷
不
成
就
凡
夫
性
者。
生
欲
界
凡
夫
人。
未

夫
性。
彼
凡
夫
性
不
斷
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
凡
夫

若
凡
夫
性
不
斷。
亦
成
就
凡
夫
性
耶。
若
成
就
凡

獸
法。
如
是
等
相。
是
名
差
別。

是
牛
羊
禽
獸
性
牛
羊
禽
獸
所
得
法
是
牛
羊
禽

得
陰
界
入
法。
是
凡
夫
法。
如
牛
羊
禽
獸
所
行

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

未
離
欲
界
欲。
欲
界
凡
夫
性
不
斷
非
不
成
就。
生

非
不
斷。
不
斷
非
不
成
就
者。
凡
夫
人
生
欲
界
中。

欲。
成
就
無
所
有
處
凡
夫
性
非
不
斷。
是
名
成
就

初
禪
欲。
乃
至
廣
說。
無
所
有
處。
離
無
所
有
處

欲
界
欲。
成
就
欲
界
凡
夫
性
非
不
斷。
生
初
禪
離

亦
不
成
就。
成
就
非
不
斷
者。
凡
夫
人
生
欲
界。
離

非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷
亦
不
成
就。
是
名
不
斷

離
無
所
有
處
欲。
未
離
非
想
非
非
想
處
欲。
非
想

非
想
非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷
亦
不
成
就。
乃
至

不
成
就。
離
欲
界
欲
未
離
初
禪
欲。
從
初
禪
乃
至

從
欲
界
乃
至
非
想
非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷
亦

就。
凡
夫
人
則
爾。
聖
人
云
何。
聖
人
未
離
欲
界
欲。

所
有
處
非
想
非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷
亦
不
成

生
初
禪。
乃
至
生
識
處。
說
亦
如
是。
凡
夫
人
生
無

非
非
想
處。
凡
夫
性
不
斷
亦
不
成
就。
如
凡
夫
人

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

有
處
凡
夫
性。
非
不
斷
不
成
就。
乃
至
聖
人
離
欲

就。
阿
那
含
離
無
所
有
處
欲。
從
欲
界
乃
至
無
所

成
就。
一
切
阿
羅
漢。
三
界
凡
夫
性。
非
不
斷
不
成

想
處
無
所
有
處。
乃
至
欲
界。
凡
夫
性
非
不
斷
不

至
欲
界。
凡
夫
性
非
不
斷
不
成
就。
生
非
想
非
非

非
不
斷
不
成
就。
凡
夫
人
生
無
所
有
處
識
處。
乃

夫
性
非
不
斷
不
成
就。
空
處
乃
至
欲
界。
凡
夫
性

就。
乃
至
生
識
處。
離
無
所
有
處
欲。
無
所
有
處
凡

第
二
禪。
乃
至
無
所
有
處。
凡
夫
性
非
不
斷
不
成

非
不
斷
不
成
就。
生
初
禪
中
離
無
所
有
處
欲。
從

所
有
處
欲。
從
初
禪
地。
乃
至
無
所
有
處。
凡
夫
性

不
斷
不
成
就
者。
凡
夫
人
生
欲
界
中。
乃
至
離
無

夫
性
不
斷
非
不
成
就。
是
名
不
斷
非
不
成
就。
非

所
有
處
欲。
說
亦
如
是。
生
非
想
非
非
想
處。
彼
凡

初
禪
未
離
初
禪
欲。
乃
至
生
無
所
有
處。
未
離
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

時
捨
者。
謂
苦
法
忍
是
也。
九
種
時
斷
者。
謂
離

捨
九
種
時
斷
耶。
答
曰
有。
謂
凡
夫
性
是
也。
一
種

者。
未
離
欲
凡
夫
人
是
也。
問
曰。
頗
有
法
一
種
時

夫
性。
得
數
滅
亦
得
非
數
滅。
非
數
滅
非
非
數
滅

欲
界
欲。
諸
地
說
亦
如
是。
乃
至
阿
羅
漢。
三
界
凡

離
欲
界
欲
是
也。
是
數
滅
亦
非
數
滅
者。
聖
人
離

有
處
欲
是
也。
是
非
數
滅
非
是
數
滅
者。
聖
人
未

非
非
數
滅
者。
凡
夫
人
離
欲
界
欲。
乃
至
離
無
所

非
數
滅。
復
是
數
滅
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
是
數
滅

四
句。
凡
夫
性
若
是
數
滅。
復
是
非
數
滅
耶。
若
是

句
彼
第
四
句
作
此
第
三
句。
彼
第
三
句
作
此
第

四
句。
彼
初
句
作
此
第
二
句
彼
第
二
句
作
此
初

成
就
耶。
若
不
成
就
凡
夫
性
已
斷
耶。
乃
至
廣
作

就。
是
名
非
不
斷
不
成
就。
若
凡
夫
性
已
斷
亦
不

界
欲。
未
離
初
禪
欲。
欲
界
凡
夫
性。
非
不
斷
不
成

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

者
除
其
自
體。
與
他
一
切
法
作
緣。
餘
邪
覺
不
相

一
剎
那
中
無
二
邪
覺。
二
者
前
後
剎
那
不
俱。
三

覺。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
一
者

地
邪
見
相
應
聚
中
邪
覺
體。
與
邪
見
相
應
非
邪

非
邪
覺
者。
邪
覺
相
應
邪
見。
欲
界
未
至
禪
地
禪

不
盡
說
五
邪
見。
是
以
作
大
四
句。
與
邪
見
相
應

可
得。
非
一
切
地
中
可
得。
此
中
說
謗
因
果
邪
見。

非
一
切
染
污
心
中
可
得。
邪
覺
一
切
染
污
心
中

覺
邪。
乃
至
廣
作
四
句。
邪
見
一
切
地
中
可
得。

八
邪
法。
而
修
道
故。
諸
法
與
邪
見
相
應。
復
與
邪

枝。
八
邪
枝
扶
持
凡
夫
性。
復
次
行
者
憎
惡
此

以
此
二
法
展
轉
相
扶
持
故。
凡
夫
性
扶
持
八
邪

問
曰。
何
以
說
凡
夫
性。
次
說
八
邪
枝
耶。
答
曰。

諸
法
與
邪
見
相
應。
復
與
邪
覺
邪。
乃
至
廣
說。

欲
界
欲
時。
乃
至
離
非
想
非
非
想
處
欲
時
是
也。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

大
地。
餘
惡
慧。
餘
九
煩
惱
大
地。
心
觀
睡
時
眠
時。

禪
邪
見
邪
覺
相
應
聚。
除
其
自
體。
除
慧
餘
有
九

見
邪
覺
相
應
法。
彼
是
何
耶。
謂
欲
界
未
至
禪
初

覺
者。
除
邪
覺
應
邪
見。
除
邪
見
應
邪
覺。
餘
邪

所
以
者
何。
彼
聚
中
無
邪
見
故。
邪
見
相
應
亦
邪

無
明
相
應
聚。
如
是
等
法。
與
邪
覺
相
應
非
邪
見。

應
法。
謂
身
見
邊
見
戒
取
見
取
疑
愛
恚
慢
不
共

至
禪
初
禪
邪
見
相
應
法。
諸
餘
染
污
聚
邪
覺
相

見
不
相
應
邪
覺
相
應
法。
彼
是
何
耶。
除
欲
界
未

何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
如
前
說。
餘
邪

欲
界
未
至
禪
初
禪
邪
見
體。
應
於
邪
覺。
所
以
者

覺
故。
邪
覺
相
應
非
邪
見
者。
邪
見
相
應
邪
覺。

法。
與
邪
見
相
應
非
邪
覺。
所
以
者
何。
彼
地
無
邪

色
界。
九
大
地
法。
九
煩
惱
大
地
睡
心
觀。
如
是
等

應
邪
見
相
應
法。
彼
是
何
耶。
謂
禪
中
間。
乃
至
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

不
應
者。
非
緣
法
故。

記
心
不
應
者。
非
染
污
故。
色
無
為
心
不
相
應
行

不
隱
沒
無
記
心。
色
無
為
心
不
相
應
行。
善
心
無

見
故。
不
與
邪
覺
相
應。
彼
地
中
無
邪
覺
故。
善
心

法。
諸
餘
染
污
聚。
不
與
邪
見
相
應。
彼
聚
中
無
邪

心
數
法。
謂
除
中
間
禪
乃
至
無
色
界
邪
見
相
應

上
說。
亦
不
與
邪
覺
相
應。
彼
地
無
覺
故。
諸
餘
心

見。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
亦
如

禪
中
間。
乃
至
無
色
界
邪
見。
不
應
邪
覺
不
應
邪

事
故。
亦
如
上
說。
邪
見
不
應
邪
覺。
彼
是
何
耶。
謂

亦
不
應
邪
覺。
所
以
者
何。
自
體
不
應
自
體。
以
三

污
聚
邪
覺
體。
不
應
邪
見。
所
以
者
何。
聚
各
異
故。

欲
界
未
至
禪
初
禪
邪
見
相
應
聚
邪
覺。
諸
餘
染

邪
覺
相
應
者。
邪
覺
不
應
邪
見。
彼
是
何
耶。
謂
除

如
是
等
法。
與
邪
見
相
應。
亦
應
邪
覺。
不
與
邪
見

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

相
應
法。
除
邪
方
便
者。
以
邪
方
便
多
故。
除
邪
見

邪
方
便
相
應
者。
除
邪
方
便
應
邪
見。
諸
餘
邪
見

見。
所
以
者
何。
彼
聚
中
無
邪
見
故。
與
邪
見
亦
與

相
應
非
邪
見。
如
是
等
法。
與
邪
方
便
相
應
非
邪

何
耶。
除
邪
見
相
應
聚。
諸
餘
染
污
聚。
與
邪
方
便

上
說。
餘
邪
見
不
相
應
法
邪
方
便
相
應
法。
彼
是

見。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
亦
如

謂
邪
見
邪
方
便
聚
中
邪
見
體。
應
邪
方
便
非
邪

體
不
應
自
體。
亦
如
上
說。
應
邪
方
便
非
邪
見
者。

邪
方
便
體。
應
於
邪
見
非
邪
方
便。
以
三
事
故。
自

相
應
非
邪
方
便
者。
邪
方
便
應
邪
見。
邪
見
相
應

切
地
一
切
染
污
心
中
可
得
故。
作
中
四
句。
邪
見

切
地
可
得。
非
一
切
染
污
心
中
可
得。
邪
方
便
一

便
相
應。
復
與
邪
見
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
邪
見
一

諸
法
與
邪
見
相
應。
復
與
邪
方
便
耶。
若
與
邪
方

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

諸
法
與
邪
方
便
相
應。
復
與
邪
念
相
應
耶。
乃
至

亦
如
是。

念
邪
定。
說
亦
如
是。
邪
覺
對
邪
方
便
邪
念
邪
定

為
心
不
相
應
行。
非
緣
法
故。
如
邪
見
邪
方
便。
邪

相
應
行。
善
心
不
隱
沒
無
記
心。
非
染
污
故。
色
無

餘
心
心
數
法。
謂
善
不
隱
沒
無
記。
色
無
為。
心
不

方
便。
以
三
事
故。
自
體
不
應
自
體。
亦
如
上
說。
諸

應
邪
見。
所
以
者
何。
彼
聚
中
無
邪
見
故。
不
應
邪

見
相
應
聚。
諸
餘
染
污
聚。
彼
聚
中
邪
方
便
體。
不

相
應
者。
邪
方
便
不
應
邪
見。
彼
是
何
耶。
謂
除
邪

睡
無
慚
無
愧
眠
應
隨
相
說。
不
與
邪
見
邪
方
便

慧
餘
九
大
地。
除
惡
慧
餘
九
煩
惱
大
地。
心
覺
觀

亦
除
邪
見
體。
諸
餘
心
心
數
法。
彼
是
何
耶。
謂
除

法。
亦
除
邪
見
體。
是
為
於
彼
聚
中
除
邪
方
便
體。

相
應
聚
邪
方
便
體。
彼
是
所
除。
諸
餘
邪
見
相
應

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

邪
語
邪
業
邪
命
邪
覺。
幾
見
道
斷。
幾
修
道
斷。
答

答
曰。
欲
界
有
八。
色
界
有
八。
無
色
界
有
四。
除

問
曰。
此
八
邪
枝。
幾
在
欲
界。
幾
在
色
無
色
界。

對
邪
定
亦
如
是。
邪
念
對
邪
定
亦
如
是。

心
不
相
應
行。
所
以
如
前
說。
如
邪
方
便
對
邪
念。

餘
心
心
數
法。
謂
善
心
不
隱
沒
無
記
心。
色
無
為

無
愧
應
隨
相
說。
非
邪
方
便
非
邪
念
相
應
者。
諸

餘
九
大
地
八
煩
惱
大
地
睡
覺
觀
眠
時
心。
無
慚

邪
念
體。
諸
餘
染
污
心
心
數
法。
彼
是
何
耶。
除
念

如
上
說。
亦
與
邪
方
便
邪
念
相
應
者。
除
邪
方
便

說。
邪
念
相
應
非
邪
方
便
者。
謂
邪
方
便
是
也。
餘

念。
所
以
者
何。
以
三
事
故。
體
不
自
應。
亦
如
上

相
應
者。
謂
邪
念
是
也。
邪
念
體
應
邪
方
便
非
邪

得。
是
故
作
小
四
句。
與
邪
方
便
相
應
不
與
邪
念

廣
作
四
句。
此
二
法
一
切
地
一
切
染
污
心
中
可

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

　
錯
亂。
此
文
全
是
此
論
第
四
十
八
卷
之
文。
而

　
文。
其
與
國
本
宋
本
迥
異
者
何
耶。
今
撿
宋
本

　
支
相
應
非
念
覺
支
相
應
者
等。
凡
二
十
六
紙

　
見
亦
成
就
智
耶
云
云。
乃
至
卷
末
云。
與
喜
覺

　
宋
本
此
卷
首
云。
智
犍
度
八
道
品
中。
若
成
就

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
四

　
無
慚
色
無
義
　
　
思
品
最
在
後

　
世
第
一
及
智
　
　
人
品
與
愛
敬

道。
終
明
邪
道。

生
聖
道。
聖
道
見
道。
能
壞
邪
見。
是
故
始
明
聖

初
明
出
要
善
法。
如
世
第
一
法。
能
入
見
道。
能

耶。
答
曰。
欲
顯
現
世
第
一
法
功
用
故。
此
乾
度

邪
念
邪
定。
問
曰。
此
中
何
故
最
後
說
諸
邪
枝

邪
業
邪
命。
四
是
見
道
修
道
斷。
謂
邪
覺
邪
方
便

曰。
一
是
見
道
斷。
謂
邪
見。
三
是
修
道
斷。
謂
邪
語

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四

　
重
書
為
此
第
二
十
四
卷
耳。
今
依
二
本
正
之。

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第二十四