阿毘曇毘婆沙論卷第十九

行
不
善
法
時
勢
力
最
勝。
如
說。
與
何
纏
相
應。
此

能
壞
世
人。
謂
無
慚
無
愧。
復
有
說
者。
以
此
二
法

者。
以
此
二
法
能
壞
世
人。
世
尊
亦
說。
有
二
黑
法

欲
說
其
定
體
亦
說
差
別
故。
而
作
此
論。
復
有
說

見
行
無
愧
言
是
無
慚。
此
二
法
實
異。
人
謂
是
一。

二
法
所
行
相
似
故。
世
人
見
行
無
慚
言
是
無
愧。

廣
說
優
波
提
舍。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
以
此

云
何
無
慚
云
何
無
愧
如
此
章
及
解
章
義。
此
中
應

　
　
　
雜
揵
度
無
慚
愧
品
第
五

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
九

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

所
行
是
也。
第
二
句
者。
行
無
慚
所
行
無
慚
相
應

先
說
是
所
行
者。
應
作
四
句。
初
句
者。
無
慚
行。
餘

說。
自
身
法。
是
自
相
似
法。
是
總
相。
諸
作
是
說。

體
是
何
耶。
答
曰。
自
身
即
是
其
體。
何
以
知
之。
如

有
說
者。
先
說
所
行。
未
說
其
體。
問
曰。
若
然
者。

應
故。
問
曰。
此
為
何
所
緣
耶。
答
曰。
緣
於
四
諦。
復

行。
無
慚
所
行
亦
如
是。
所
以
者
何。
與
不
善
法
相

雖
說
無
慚
體。
亦
應
說
其
所
行。
答
曰。
如
不
善
所

說。
如
是
等
盡
說
一
無
慚
體。
而
文
有
種
種。
問
曰。

此
論。
云
何
無
慚。
答
曰。
若
無
慚
無
慚
分。
乃
至
廣

尊
者
迦
旃
延
子。
欲
說
其
體
及
差
別
相
故。
而
作

有
說
者。
阿
毘
曇
以
此
二
法
一
心
中
可
得。
是
故

法。
則
眾
生
無
種
種
差
別
相
謂
豬
羊
雞
犬
等。
復

法
令
眾
生
有
種
種
差
別
相。
如
說。
若
世
無
此
二

心
淳
是
不
善
謂
無
慚
無
愧。
復
有
說
者。
以
此
二

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

三
句
者。
無
愧
行
無
愧
行
也。
第
四
句
者。
即
無
愧

也。
第
二
句
者。
無
愧
相
應
法
行
無
愧
行
是
也。
第

所
行
者。
亦
應
作
四
句。
初
句
者。
無
愧
行
餘
行
是

曰。
緣
四
聖
諦。
廣
說
如
無
慚。
諸
作
是
說。
先
說
是

所
行
亦
如
是。
餘
如
無
慚
說。
問
曰。
所
緣
云
何。
答

若
然
者。
所
行
云
何。
答
曰。
如
不
善
法
所
行。
無
愧

說。
如
是
等。
盡
說
一
無
愧
體。
而
文
有
種
種。
問
曰。

云
何
無
愧。
答
曰。
無
愧
無
愧
分。
無
愧
他。
乃
至
廣

善
避
他。
是
緣
滅
道
諦。

緣
苦
集
諦。
如
說。
不
尊
重
不
善
尊
重。
不
避
他
不

所
行。
如
說。
無
慚
無
慚
分。
無
惡
賤
無
惡
賤
分。
是

作
四
句。
復
有
說
者。
先
說
所
緣。
未
說
其
體。
未
說

者。
除
上
爾
所
事。
如
無
慚
行
作
四
句。
餘
行
亦
應

句
者。
即
是
無
慚
行。
餘
行
相
應
法
是
也。
若
不
爾

法
是
也。
第
三
句
者。
無
慚
行
無
慚
行
是
也。
第
四

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

呵
責
因
時
不
羞
是
無
慚。
造
智
者
所
呵
責
果

於
多
人
前
作
惡
不
羞
是
無
愧。
復
次
造
智
者
所

惡
是
無
愧。
復
次
若
於
一
人
前
作
惡
不
羞
是
無
慚。

是
無
愧。
復
次
自
於
身
作
惡
是
無
慚。
於
他
身
作

無
愧。
復
次
不
惡
賤
煩
惱
是
無
慚。
不
惡
賤
惡
行

愧。
復
次
不
尊
重
是
無
慚。
不
見
惡
事
可
畏
怖
是

差
別。
不
避
他
是
無
慚。
不
見
惡
事
可
畏
怖
是
無

曰。
以
此
二
法
相
似
故。
雖
說
其
體
相。
而
故
須
說

問
曰。
無
慚
無
愧。
有
何
差
別。
何
故
復
作
此
論。
答

見
惡
事
可
畏
怖。
是
緣
苦
集
諦。

他。
是
緣
滅
道
諦。
如
說
行
惡
不
畏。
行
惡
不
怖。
不

無
愧
分。
不
愧
他。
不
數
數
愧。
無
羞
無
羞
分。
不
羞

者。
先
說
所
緣。
未
說
其
體。
未
說
所
行。
如
說
無
愧

如
無
愧
行
作
四
句。
餘
行
亦
應
作
四
句。
復
有
說

行
餘
行
相
應
法
是
也。
若
不
爾
者。
除
上
爾
所
事。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

兄
弟
姊
妹
男
女
眷
屬。
有
眾
生
種
種
形
差
別。
謂

謂
慚
愧。
若
世
人
無
此
二
法。
則
謂
不
施
設
父
母

此
是
佛
經。
佛
經
中
說。
有
二
白
法
守
護
世
人。
所

無
慚
無
愧。
今
說
慚
愧
是
彼
近
對
治。
復
有
說
者。

論。
復
有
說
者。
慚
愧
是
無
慚
無
愧
近
對
治。
先
說

人
謂
是
一。
欲
說
其
定
體
亦
說
差
別
故。
而
作
此

名
之
為
愧。
見
行
於
愧
名
之
為
慚。
此
二
法
實
異。

此
論。
答
曰。
此
二
法
所
行
相
似。
世
人
見
行
於
慚

云
何
為
慚。
云
何
為
愧。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作

根
本。
以
是
事
故。
不
名
為
使。

次
此
依
於
使。
無
慚
依
貪
欲。
無
愧
依
無
明。
使
是

燒
佉
陀
羅
木。
復
次
此
不
能
自
立。
使
能
自
立。
復

次
此
習
氣
不
牢
固。
如
燒
樺
皮。
使
習
氣
牢
固。
如

以
不
名
為
使
耶。
答
曰。
此
所
行
麤
使
性
微
細。
復

時
不
羞
是
無
愧。
是
名
差
別。
問
曰。
如
此
惡
法。
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

緣。
如
說。
慚
慚
分
惡
賤
惡
賤
分。
此
緣
苦
集
諦。
尊

如
是
餘
行。
亦
應
作
四
句。
復
有
說
者。
此
說
所

相
應
法
行
餘
行
是
也。
若
不
爾
者。
除
上
爾
所
事。

也。
第
三
句
者。
慚
行
慚
是
也。
第
四
句
者。
即
慚

餘
行
是
也。
第
二
句
者。
慚
相
應
法
行
慚
所
行
是

是
說。
先
說
是
所
行
者。
應
作
四
句。
初
句
者。
慚
行

應
故。
問
曰。
為
緣
何
法。
答
曰。
緣
一
切
法。
諸
作

答
曰。
如
善
法
所
行。
此
亦
復
爾。
與
一
切
善
法
相

說
慚
體。
如
上
所
說。
問
曰。
慚
體
如
此。
所
行
云
何。

云
何
為
慚
若
慚
慚
分。
乃
至
廣
說。
如
是
等
語。
盡

所
不
說
者。
今
欲
說
故
而
作
此
論。

體
亦
不
說
差
別。
佛
經
是
此
論
所
為
根
本。
彼
中

羊
等
種
種
形
差
別。
佛
經
雖
說
慚
愧。
不
分
別
其

施
設
有
父
母
兄
弟
姊
妹
男
女
眷
屬。
亦
應
有
豬

豬
羊
雞
犬
驢
馬
狐
狼
等
禽
狩。
以
有
此
二
法
故。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

他
是
慚。
見
惡
事
可
畏
是
愧。
餘
答
與
上
相
違。
是

此
二
法
相
似
故。
雖
說
其
體
相。
故
須
說
差
別。
避

問
曰。
慚
愧
有
何
差
別。
何
故
復
作
此
論。
答
曰。
以

說。
見
可
惡
事
是
可
怖
畏。
是
緣
苦
集
諦。

說。
愧
愧
分
愧
他。
羞
羞
分
羞
他。
是
緣
滅
道
諦。
如

事。
餘
行
亦
應
作
四
句。
復
有
說
者。
此
說
所
緣。
如

愧
相
應
法
行
餘
行
是
也。
若
不
爾
者。
除
上
爾
所

是
也。
第
三
句
者。
愧
行
愧
是
也。
第
四
句
者。
即

行
餘
行
是
也。
第
二
句
者。
愧
相
應
法
行
愧
所
行

作
是
說。
先
說
是
所
行
者。
應
作
四
句。
初
句
者。
愧

答
曰。
如
諸
善
法
所
行。
此
亦
復
爾。
乃
至
廣
說。
若

是
等
語
盡
說
愧
體。
問
曰。
若
已
說
體。
所
行
云
何。

云
何
愧。
答
曰。
若
愧
愧
分。
愧
他。
乃
至
廣
說。
如

諦。

重
善
尊
重。
避
他
善
避
他。
能
制
惡
事。
是
緣
滅
道

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

說
者。
應
作
是
問。
云
何
增
上
不
善
根。
云
何
中。
云

或
有
說
者。
彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
廣
說。
復
有

說。
問
曰。
何
故
說
增
上
不
善
根。
不
說
中
耶。
答
曰

漏。
云
何
增
上
不
善
根。
云
何
微
不
善
根。
乃
至
廣

人
有
聖
人
亦
有。
以
有
此
法
故。
當
知
是
有
漏
無

說
者。
慚
愧
是
學
無
學
非
學
非
無
學
人
者。
凡
夫

學
非
學
非
無
學。
慚
愧
力
是
非
學
非
無
學。
復
有

漏
不
繫。
如
法
身
論
說。
信
力
乃
至
慧
力。
是
學
無

界
者。
無
慚
無
愧
在
欲
界。
慚
愧
在
三
界。
若
是
無

亦
如
是。

事
而
不
慚。
慚
與
慚
相
似
者。
可
慚
事
而
慚。
愧
說

不
可
慚
事。
而
不
慚。
無
慚
與
無
慚
相
似
者。
可
慚

慚
相
似
者。
不
可
慚
事
而
慚。
慚
與
無
慚
相
似
者。

有
無
慚
與
無
慚
相
似。
有
慚
與
慚
相
似。
無
慚
與

慚
是
愧。
有
無
慚
與
慚
相
似。
有
慚
與
無
慚
相
似。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

勝
於
成
時。
如
菩
薩
見
眾
生
老
病
死
苦
發
菩
提

便
時
勢
勝。
所
以
者
何。
一
切
內
外
法。
方
便
時
功。

不
善
根
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
不
善
根
斷
善
根
方

乃
至
廣
說。
問
曰。
斷
善
根
者
是
邪
見。
何
以
言
是

云
何
增
上
不
善
根。
答
曰。
不
善
根
能
斷
善
根
者。

說
於
中
則
文
重
不
便。
若
不
說
中
則
文
輕
便。

根
者
謂
薩
波
達
婆。
而
不
說
中
者。
復
有
說
者。
若

與
微。
何
以
知
之。
如
說。
利
根
者
謂
央
掘
魔
羅。
鈍

即
說。
若
不
現
見
則
不
說。
世
尊
必
知
二
法。
謂
上

難
知。
是
故
不
說。
復
有
說
者。
若
是
世
現
見
者

中。
復
有
說
者。
若
易
見
易
知
者
則
說。
中
法
難
見

知
中
分
在
微
分
中。
若
說
微。
當
知
中
分
在
上
分

者。
已
說
在
此
二
中
根。
所
以
者。
何
若
說
上。
當

有
說
者。
已
說
初
後。
當
知
亦
略
說
中
間。
復
有
說

何
微
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。
乃
至
廣
說。
復

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

若
一
種
斷
者。
此
說
云
何
通。
如
說。
云
何
微
善
根。

問
曰。
不
善
根
斷
善
根
時。
為
一
種
斷。
為
九
種
斷。

彼
滅
已
得
名
無
欲。

云
何
微
不
善
根。
答
曰。
斷
欲
界
欲
時。
最
後
滅
者。

善
根。
答
言
離
欲
界
欲
時
初
滅
者。

答
曰。
或
有
說
者。
此
答
前
所
說。
何
等
邪
見。
能
斷

斷
欲
界
欲。
不
應
言
亦。
所
以
者
何。
即
是
一
答
故。

不
善
根。
亦
斷
欲
界
欲
時。
最
初
滅
者
是
也。
問
曰。

根。
能
斷
善
根。
何
等
不
善
根。
答
言
邪
見
相
應
癡。

見
能
斷
善
根。
復
有
說
者。
此
文
應
如
是
說。
不
善

微
薄。
更
無
勢
力。
亦
令
因
緣
多
諸
留
難。
然
後
邪

善
根。
皆
以
不
善
根
力。
不
善
根。
能
令
善
根
羸
劣

來
中
修。
未
足
為
難
復
有
說
者。
邪
見
所
以
能
斷

亦
無
留
難。
此
心
甚
難。
後
得
盡
智。
三
界
善
根。
未

心。
此
心
能
荷
負
三
阿
僧
祇
劫
善
行。
使
不
散
壞。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

得
九
種
不
成
就
故。
而
作
是
說。
斷
欲
界
欲
時。
最

根
時。
最
後
滅
者。
彼
滅
得
名
善
根
斷。
以
一
時

已
得
故。
以
次
第
得
不
現
前
故。
而
作
是
說。
斷
善

就。
於
八
種
善
根。
得
不
成
就。
不
得
不
現
前
行。
本

下
下
善
根。
一
時
得
二
種。
一
不
現
前
行。
二
得
不
成

亦
得
不
成
就。
所
以
者
何。
若
斷
下
下
善
根
時。
於

亦
如
是。
彼
下
善
根。
於
一
時
得
二
種
現
前。
不
行

根。
先
不
現
在
前。
後
得
不
成
就。
乃
至
第
八
善
根

答
曰。
此
以
現
在
不
行
故。
作
如
是
說。
如
上
上
善

答
言
斷
善
根
時
最
後
滅
者。
彼
滅
得
名
善
根
斷。

問
曰。
若
然
者。
此
文
云
何
通。
如
說。
云
何
微
善
根。

善
根。
斷
九
種
善
根。
答
曰。
或
有
說
者。
一
種
斷。

善
根。
斷
欲
界
欲
時。
最
初
滅
者。
云
何
以
一
種
不

若
九
種
斷
者。
此
文
云
何
通。
如
說。
云
何
增
上
不

答
言。
善
根
斷
時
最
後
滅
者。
彼
滅
得
名
善
根
斷。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

起
故。
下
下
邪
見。
斷
上
上
善
根。
上
上
邪
見。
斷
下

者
何。
斷
善
根
九
種
邪
見
時。
盡
從
離
欲
一
種
中

見。
則
有
九
種。
若
以
離
欲
邪
見
則
有
一
種。
所
以

乃
至
上
上
邪
見
斷
下
下
善
根。
若
以
斷
善
根
邪

中。
善
根
斷
九
種
者。
如
下
下
邪
見
斷
上
上
善
根。

者。
生
熱
地
獄
中。
乃
至
轉
轉
減
者。
生
畜
生
餓
鬼

所
說。
修
行
上
上
殺
生。
生
阿
毘
大
地
獄
中。
轉
減

上
對
治
道
斷
下
下
煩
惱。
報
九
種
者。
如
施
設
論

對
治
九
種
者。
如
下
下
對
治
道
斷
上
上
煩
惱。
上

上
上
善
根
作
因。
上
上
與
上
上
作
因。
不
為
餘
者。

根
斷
九
種。
因
九
種
者。
如
下
下
善
根。
乃
至
能
為

九
種。
有
因
九
種。
有
對
治
九
種。
有
報
九
種。
有
善

斷
欲
界
欲。
最
初
滅
者。
乃
至
廣
說。
答
曰。
有
多
名

者。
九
種
斷。
問
曰。
若
然
者。
此
說
云
何
通。
如
說。

初
滅
不
善
根。
以
是
義
故。
此
二
說
善
通。
復
有
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

作
是
答。
此
文
應
如
是
說。
弗
婆
提
瞿
陀
尼。
極
多

極
少
八。
如
閻
浮
提。
弗
婆
提
瞿
陀
尼
亦
如
是。
彼

云
何
通。
如
說。
閻
浮
提
成
就
諸
根。
極
多
有
十
九。

分
猛
利。
於
不
善
分
亦
猛
利。
問
曰。
若
然
者。
此
文

提
能
斷。
非
餘
方。
所
以
者
何。
如
閻
浮
提
人。
於
善

陀
尼。
能
斷
善
根。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
唯
閻
浮

問
曰。
何
處
斷
善
根。
答
曰。
閻
浮
提。
弗
婆
提。
瞿

根
體
是
染
污
法。
餘
義
如
上
頂
退
中
說。

斷
善
根
邪
見。
則
是
其
體。
若
作
是
說。
當
知
斷
善

則
生。
以
無
善
根
得
故。
名
斷
善
根。
復
有
說
者。
能

彼
身
中
時。
成
就
善
根
得
則
滅。
不
成
就
善
根
得

見
斷
善
根。
非
如
刀
之
斷
木。
若
斷
善
根
邪
見。
在

沒
無
記
心
不
相
應
行
行
陰
所
攝。
所
以
者
何。
邪

問
曰。
斷
善
根
體
是
何
耶。
答
曰。
是
不
成
就
不
隱

下
善
根。
以
盡
從
一
種
中
起
故。
此
二
說
善
通。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

問
曰。
為
愛
行
人
能
斷
善
根。
為
見
行
人
能
斷
善

旃
遮
婆
羅
門
女
謗
於
世
尊。

就
八
根。
若
女
人
作
斷
善
根
方
便。
重
於
男
子。
如

人。
俱
能
斷
善
根。
如
此
文
義。
若
成
就
女
根。
必
成

三
根。
評
曰。
不
應
作
是
說。
如
是
說
者
好。
男
子
女

是
答。
此
文
應
作
是
說。
若
成
就
女
根。
必
成
就
十

云
何
通。
如
說。
若
成
就
女
根。
必
成
就
八
根。
彼
作

是
故
男
子
能
斷。
女
人
不
能。
問
曰。
若
然
者。
此
文

作
勝
於
女
人。
三
男
子
能
令
諸
根
利
勝
於
女
人。

不
如。
一
男
子
造
業
勝
於
女
人。
二
男
子
欲
有
所

設
論
所
說。
以
三
事
勝
故。
能
斷
善
根。
女
人
三
事

問
曰。
為
男
子
能
斷
善
根。
為
女
人
耶。
答
曰。
如
施

九。
極
少
八。
弗
婆
提
瞿
陀
尼
亦
如
是。

是
說。
如
前
說
者
好。
如
此
文
義。
閻
浮
提。
極
多
十

十
九。
極
少
十
三。
閻
浮
提
如
先
說。
評
曰。
不
應
作

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

如
是
說。
復
有
說
者。
以
色
無
色
界
善
根
依
欲
界

三
界
善
根
不
成
就。
以
是
義
故。
為
滿
三
數
故。
作

根。
不
成
就
色
無
色
界
善
根。
若
斷
欲
界
善
根。
則

者
有
何
意。
答
曰。
欲
令
三
數
滿
故。
成
就
欲
界
善

應
如
是
說。
此
人
當
言
斷
三
界
中
善
根。
而
不
說

無
有
悔
心。
當
言
此
人
斷
三
界
善
根。
答
曰。
此
文

若
然
者。
此
說
云
何
通。
如
說。
若
人
殺
折
腳
蟻
子。

問
曰。
斷
何
界
善
根
耶。
答
曰。
欲
界
善
根。
問
曰。

者。
彼
心
輕
躁
故。
不
能
斷
善
根。

能。
彼
是
愛
行。
多
恚
人
能。
彼
是
多
欲。
復
有
說

斷
善
根
不
耶。
答
曰。
不
能。
所
以
者
何。
見
行
人

根。
非
愛
行
人。
問
曰。
黃
門
般
吒。
無
形
二
形。
能

固。
見
行
人。
行
惡
堅
固。
是
故
見
行
人。
能
斷
善

愛
行
人。
於
煩
惱
法。
不
堅
固。
於
出
要
法。
亦
不
堅

根
耶。
答
曰。
見
行
人
能。
非
愛
行
者。
所
以
者
何。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

如
說。
殺
折
腳
蟻
子
無
有
悔
心。
當
知
是
人
斷
善

根
耶。
答
曰
或
有。
說
者。
謗
因
者
能。
所
以
者
何。

問
曰。
為
謗
因
邪
見
斷
善
根。
為
謗
果
邪
見
斷
善

說
故。

斷
善
根
耶。
答
曰。
自
界
緣
者。
所
以
者
何。
如
前
所

問
曰。
為
自
界
緣
邪
見
斷
善
根。
為
他
界
緣
邪
見

故。
有
漏
緣
使。
其
性
強
盛。
有
緣
使
相
應
使
故。

何。
無
漏
緣
使。
其
性
羸
劣。
有
相
應
使。
無
緣
使

斷
善
根
耶。
答
曰。
有
漏
緣。
非
無
漏
緣。
所
以
者

問
曰。
為
緣
有
漏
邪
見
斷
善
根。
為
緣
無
漏
邪
見

便。
所
以
者
何。
方
便
善
根。
先
已
不
成
就
故。

根。
為
斷
方
便
善
根
耶。
答
曰。
斷
生
得
善
根。
非
方

所
以
者
何。
令
彼
轉
更
遠
故。
問
曰。
為
斷
生
得
善

斷
者。
彼
則
乾
萎。
復
有
說
者。
復
更
得
不
成
就
故。

善
根
故。
復
有
說
者。
若
此
不
斷。
彼
則
生
長。
若
此

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

問
曰。
善
根
還
相
續
時。
為
九
種
一
時
相
續。
為
一

亦
捨。

是。
評
曰。
應
作
是
說。
若
捨
彼
能
生
戒
心。
當
知
戒

如
猛
風
吹
樹。
先
折
其
枝
葉。
後
拔
其
根。
彼
亦
如

中。
有
一
邪
見
生。
捨
戒
後
一
邪
見
生。
斷
善
根。
喻

有
說
者。
先
捨
戒
後
斷
善
根。
所
以
者
何。
彼
人
身

斷
善
根
時。
為
先
捨
戒
後
斷。
為
俱
耶。
答
曰。
或

悔
心。
況
有
過
者。
是
故
引
以
為
喻。
問
曰。
住
戒
人

為
喻
耶。
答
曰。
以
無
過
於
人
故。
殺
無
過
者。
猶
無

生。
是
故
俱
能
斷
善
根。
問
曰。
何
故
以
折
腳
蟻
子

因
者
與
成
就
得
俱
滅。
謗
果
者
與
不
成
就
得
俱

者
何。
謗
因
者
如
無
礙
道。
謗
果
者
如
解
脫
道。
謗

界
善
根。
評
曰。
俱
能
斷
善
根。
如
是
說
者
好。
所
以

如
說。
若
決
定
言
無
善
惡
果
報。
當
知
是
人
斷
三

根
者。
復
有
說
者。
謗
果
者
能
斷
善
根。
所
以
者
何。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

至
死
時。
受
邪
見
報。
以
報
盡
故。
死
時
善
根
還
相

死
時
相
續
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
若
於
中
陰
中
乃

相
續。
問
曰。
何
等
人
地
獄
中
生
時
相
續。
何
等
人

相
續
決
定。
地
獄
中
生。
地
獄
中
死。
還
能
令
善
根

耶。
答
曰。
如
說。
此
人
於
現
法
中。
不
能
還
令
善
根

續。
問
曰。
若
斷
善
根。
於
現
法
中。
還
能
令
相
續
不

界
善
根
相
續。
若
斷
生
得
善
根。
還
生
得
善
根
相

其
所
斷。
還
有
爾
許
相
續。
若
斷
欲
界
善
根。
還
欲

問
曰。
善
根
為
斷
者
多。
為
相
續
者
多
耶。
答
曰。
隨

是。

前。
喻
如
病
人。
一
時
除
病。
漸
漸
生
力。
彼
亦
如

評
曰。
如
是
說
者
好。
一
時
九
種
相
續
次
第
現
在

餓
鬼
中。
六
種
相
續
生
人
天
中。
九
種
相
續
生。

者。
地
獄
中
死。
還
生
地
獄
中。
三
種
相
續
生
畜
生

一
種
續
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
一
一
種
續。
復
有
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

人
轉
身。
答
言。
若
得
如
是
善
知
識
多
聞。
能
為
是

說。
何
等
人
於
現
法
中。
能
令
善
根
還
相
續。
何
等

中
能
令
善
根
還
相
續。
尊
者
佛
陀
提
婆。
作
如
是

亦
作
是
念。
是
時
善
根
還
相
續。
復
有
說
者。
現
法

彼
作
是
念。
我
自
作
此
業。
當
受
此
報。
若
受
彼
報。

尊
者
瞿
沙
說
曰。
生
地
獄
中
時。
不
無
報
現
在
前。

見。
若
以
常
見。
死
時
相
續。
若
以
斷
見。
生
時
相
續。

根
者。
生
時
相
續。
復
有
說
者。
或
以
常
見。
或
以
斷

以
自
力
斷
善
根
者。
死
時
相
續。
若
以
他
力
斷
善

或
有
自
力
斷
善
根
者。
或
有
他
力
斷
善
根
者。
若

續。
若
以
緣
力
斷
善
根
者。
生
時
相
續。
復
有
說
者。

緣
力
斷
善
根
者。
若
以
因
力
斷
善
根
者。
死
時
相

爾。
復
有
說
者。
或
有
以
因
力
斷
善
根
者。
或
有
以

相
續。
所
以
者
何。
如
邪
見
與
善
根
相
妨。
報
亦
復

續。
若
中
陰
中
不
受
邪
見
報
者。
則
生
時
善
根
還

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

續
者。
能
得
正
決
定
不
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
不

者。
不
必
生
地
獄
中。
問
曰。
若
於
現
法
中。
還
令
相

是
名
成
就
不
能
令
現
在
前。
若
於
現
法。
還
相
續

成
就
善
根
亦
現
在
前。
若
死
時
生
時。
還
相
續
者。

善
根
作
無
間
罪
者。
若
於
現
法。
還
相
續
者。
是
名

說。
此
人
於
現
法。
不
能
還
生
善
根。
答
曰。
此
說
斷

問
曰。
若
現
法
能
生
善
根
者。
彼
所
說
云
何
通。
如

破
戒。
是
人
轉
身。
破
其
心
破
方
便。
當
知
亦
如
是。

見
不
破
戒。
若
破
見
不
破
戒。
是
人
現
法。
若
破
見

作
無
間
罪。
是
人
轉
身。
或
有
破
見
破
戒。
或
有
破

者。
若
不
作
無
間
罪。
是
人
現
法
中。
還
令
相
續。
若

人
轉
身
者。
斷
善
根
人。
有
作
無
間
罪
者。
有
不
作

當
知
是
人
於
現
法
中。
能
令
善
根
還
相
續。
何
等

諸
梵
行
者。
亦
應
生
信
敬
心。
若
能
生
信
敬
心
者。

人
說
次
第
法
語
如
是
言。
若
於
我
有
信
敬
心。
於

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

殺
折
腳
蟻
子。
不
得
邊
罪。
問
曰。
於
何
處
受
斷
善

人
罪
重。
所
以
者
何。
若
殺
於
人。
則
得
邊
罪。
若

者。
若
以
殺
生。
殺
折
腳
蟻
子
罪
重。
若
以
得
罪。
殺

善
根。
彼
人
斷
善
根。
如
是
說
者。
呵
責
斷
善
根

腳
蟻
子
罪
多
於
彼。
所
以
者
何。
折
腳
蟻
子。
不
斷

腳
蟻
子
斷
善
根
人
其
量
正
等。
復
有
說
者。
殺
折

答
曰。
或
有
說
者。
若
住
等
纏。
其
罪
亦
等。
是
為
折

問
曰。
殺
斷
善
根
人。
殺
折
腳
蟻
子。
何
者
罪
重
耶。

亦
能
得
阿
羅
漢
果。

根。
得
正
決
定。
是
故
當
知
能
生
達
分
善
根。
乃
至

士。
曾
斷
善
根。
尊
者
舍
利
弗。
還
令
其
人
生
於
善

定。
乃
至
能
得
阿
羅
漢
果。
如
優
仇
吒
婆
羅
門
居

達
分
善
根。
復
有
說
者。
能
生
達
分
善
根。
得
正
決

羸
劣。
善
根
羸
劣
故。
不
能
得
正
決
定。
而
故
能
生

能
所
以
者
何。
以
彼
身
中
曾
斷
善
根
故。
使
善
根

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

說
不
起
者
好。
云
何
欲
界
增
上
善
根
云
何
微。
乃

二
三
善
根
而
起
已
復
斷。
評
曰。
不
應
作
是
說。
如

見
道
中
不
起。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
或
有
斷
一

善
根
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
不
起
斷
諸
善
根。
如

問
曰。
為
不
起
斷
九
種
善
根。
為
數
數
起
斷
九
種

多
是
也。
第
四
句
者。
除
上
爾
所
事。

第
二
句
者。
阿
闍
世
王
是
也。
第
三
句
者。
提
婆
達

四
句。
初
句
者。
富
蘭
那
等。
自
言
是
佛
六
師
是
也。

斷
善
根
非
邪
定。
或
邪
定
不
斷
善
根。
乃
至
廣
作

答
曰
有。
如
阿
闍
世
王
是
也。
復
有
作
四
句
者。
或

斷
善
根。
盡
住
邪
定。
頗
有
住
邪
定
不
斷
善
根
耶。

問
曰。
諸
斷
善
根
盡
住
邪
定
聚
耶。
答
曰。
如
是。
若

阿
毘
獄。

所
趣。
最
上
到
於
涅
槃。
斷
善
根
者
所
趣。
最
下
到

根
邪
見
報
耶。
答
曰。
於
阿
毘
地
獄
受。
如
阿
羅
漢

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

定
時。
見
道
邊
所
得
等
智。
如
來
得
盡
智
時。
得
欲

云
何
欲
界
繫
上
上
善
根。
答
曰。
菩
薩
得
正
決

之。

斷
善
根
法
故。
若
說
微
者。
則
經
文
不
煩
是
以
問

經
文
煩
亂。
所
以
者
何。
無
斷
善
根
法
故。
欲
界
有

增
上
善
根。
雖
易
顯
現。
而
微
者
難
見。
若
顯
現
者。

以
不
問。
復
有
說
者。
欲
令
經
文
便
故。
色
無
色
界

善
根。
雖
易
見
易
施
設。
而
微
者。
難
見
難
施
設。
所

說
者。
若
易
見
易
施
設
者
則
問。
色
無
色
界
增
上

根
近
對
治。
所
謂
欲
界
善
根
也。
是
故
問
之。
復
有

此
問
有
餘。
復
有
說
者。
先
說
不
善
根。
誰
是
不
善

欲
界。
當
知
亦
問
色
無
色
界。
亦
不
說
者。
當
知

廣
說。
復
有
說
者。
此
問
初
起
方
便
入
法。
如
問

色
界
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至

至
廣
說。
問
曰。
何
故
問
欲
界
繫
善
根。
不
問
色
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

智。
則
勝
聲
聞
得
盡
智
時
善
根。
菩
薩
得
見
道
邊

說
者。
欲
說
轉
勝
法
故。
如
辟
支
佛
得
見
道
邊
等

頂。
得
盡
智
時
善
根。
以
是
義
故
等
而
論
之。
復
有

有
頂。
得
見
道
邊
等
智。
摧
伏
出
過
修
道
所
斷
有

頂
而
得
之
故。
所
以
者
何。
摧
伏
出
過
見
道
所
斷

有
說
者。
此
二
法
等
而
論
之。
俱
能
摧
伏
過
於
有

道
邊
等
智
於
見
道
邊
等
智
勝
故。
乃
至
廣
說。
復

盡
智
時
善
根
則
勝
辟
支
佛。
以
是
義
故
欲
說
見

支
佛。
辟
支
佛
得
盡
智
時
善
根
則
勝
聲
聞。
佛
得

智
則
勝
聲
聞。
如
佛
所
得
見
道
邊
等
智
則
勝
辟

根
勝
者。
所
以
者
何。
如
辟
支
佛
所
得
見
道
邊
等

道
邊
等
智
勝
者。
得
盡
智
時
善
根。
於
盡
智
時
善

有
說
者。
此
不
等
論。
但
欲
說
見
道
邊
等
智。
於
見

智。
得
盡
智
時
善
根
此
二
法
等
而
論
耶。
答
曰。
或

界
無
貪
無
恚
無
癡
善
根。
問
曰。
何
故
見
道
邊
等

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

比
忍
集
比
智
滅
比
忍
滅
比
智
亦
如
是。
同
於
所

比
智
時
修。
從
苦
比
忍
決
定。
得
苦
比
智
時
故。
集

者。
得
決
定
時。
得
此
等
智。
所
以
者
何。
此
智
苦

言
來。
如
說。
大
王
從
何
處
來。
廣
說
如
上。
復
有
說

何
意。
答
曰。
此
中
得
決
定
已。
言
得
決
定
時。
已
來

說。
菩
薩
得
正
決
定
已。
得
此
等
智。
而
不
說
者。
有

得
正
決
定
時
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
文
應
如
是

問
曰。
如
菩
薩
得
正
決
定
已。
得
此
等
智。
何
以
言

亦
不
說
等。
但
說
二
種
善
根。

修
道
力
得
佛
亦
勝。
復
有
說
者。
此
中
亦
不
說
勝。

道。
見
道
修
道。
若
以
見
道
力
得
佛
亦
勝。
若
以

聞
如
在
佛
身
中。
則
勝
辟
支
佛。
復
有
說
者。
有
二

以
身
勝
故
說
增
上。
如
在
辟
支
佛
身
中。
則
勝
聲

者。
云
何
言
聲
聞
辟
支
佛
有
增
上
善
根
耶。
答
曰。

等
智。
則
勝
辟
支
佛
得
盡
智
時
善
根。
問
曰。
若
然

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

勝
身
中
修
故
勝。
色
界
者。
以
界
勝
故
勝。
問
曰。
見

繫
見
苦
邊
等
智。
何
者
為
勝。
答
曰。
欲
界
者。
以
在

法
勝
於
欲
界
法
故。
欲
界
繫
見
集
邊
等
智。
色
界

何
者
為
勝。
答
曰。
色
界
者
勝。
所
以
者
何。
以
色
界

時。
問
曰。
欲
界
見
苦
邊
等
智。
色
界
見
苦
邊
等
智。

中
故
勝。
所
以
者
何。
見
集
時
其
道
轉
淨。
勝
見
苦

此
二
何
者
為
勝。
答
曰。
以
見
集
邊
等
智
在
勝
身

是。
問
曰。
見
苦
邊
欲
界
等
智。
見
集
邊
欲
界
等
智。

多
故。
說
名
見
道。
四
道
通
金
剛
喻
定。
此
智
亦
如

分
故。
說
名
為
智。
如
見
道
亦
體
是
五
陰。
以
見
分

陰。
何
以
說
名
為
智
耶。
答
曰。
此
中
智
分
多。
從
多

最
後
得。
故
言
後
邊。
問
曰。
如
此
法
體。
是
四
陰
五

邊
得。
行
人
見
道
中
得。
故
言
見
道
中。
見
苦
集
滅

答
曰。
以
二
事
故。
一
從
見
道
中
得。
二
從
見
道
後

緣
未
休
息
故。
問
曰。
何
故
言
此
智
是
見
道
邊
耶。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

色
無
色
界
苦。
雖
斷
欲
界
諸
行
集。
證
欲
界
諸
行

亦
如
是。
法
智
當
多
有
所
作。
雖
知
欲
界
苦。
未
知

時
名
於
苦
已
竟
不
作
方
便。
集
比
智
滅
比
智。
說

得
此
等
智。
如
苦
法
智
現
在
前。
此
智
則
修。
是

說
亦
如
是。
復
有
說
者
所
作
已
竟。
不
作
方
便
時。

修。
是
時
名
摧
伏
出
過
見
苦
所
斷
法。
見
集
見
滅

過
有
頂。
然
後
得
之。
如
苦
比
智
現
在
前。
此
智
便

智
當
言
見
道
中
智。
復
有
說
者。
此
智
能
摧
伏
出

邊
得
故。
名
見
道
邊
智。
若
當
法
智
邊
亦
修
者。
此

非
器
故。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
此
智
以
見
道
後

問
曰。
何
故
法
智
邊
不
修
此
智
耶。
答
曰。
以
非
田

以
集
問
滅。
當
知
亦
如
是。

二
以
在
勝
身
中
故
勝。
如
以
苦
問
集。
以
苦
問
滅。

為
勝。
答
曰。
色
界
者。
以
二
事
故
勝。
一
以
界
勝。

苦
邊
欲
界
等
智。
見
集
邊
色
界
等
智。
此
二
何
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

使。
同
一
味
一
時
得
八
智。
修
十
六
行。
復
有
說
者。
此

作
何
等。
謂
當
得
未
曾
得
道。
捨
曾
得
道。
所
斷
結

作
方
便。
是
時
此
智
修。
道
比
智
當
多
有
所
作。
為

道
比
智。
是
果
道
所
得。
復
有
說
者。
所
作
已
竟。
不

見
到
身。
復
有
說
者。
見
道
邊
等
智。
是
向
道
所
得。

道
邊
等
智。
依
堅
信
堅
法
身。
道
比
智。
依
信
解
脫

隨
從
見
道
邊。
比
智
是
修
道
故。
復
有
說
者。
見

器
故。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
此
智
是
見
道
眷
屬

邊。
何
以
不
修
此
智
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
非
其
田

滅
所
斷
愛。
不
畢
竟
滅。
是
以
不
修。
問
曰。
道
比
智

智
修
見
滅
所
斷
愛
畢
竟
滅。
法
智
分
時。
見
苦
集

修
見
集
所
斷
愛
畢
竟
滅。
滅
比
智
現
在
前
時。
此

見
苦
所
斷
愛
畢
竟
滅。
集
比
智
現
在
前
時。
此
智

行
滅。
復
有
說
者。
若
苦
比
智
現
在
前
時。
此
智
修

滅。
未
斷
色
無
色
界
諸
行
集。
未
證
色
無
色
界
諸

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

有
苦
諦。
是
有。
是
有
果。
說
名
為
邊。
苦
集
諦。

去。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
見
道
邊
等
智
體。
是

主
時。
自
貴
者
多。
後
若
立
主
諸
自
貴
者。
慚
羞
捨

見
道
諦
時。
世
俗
道。
慚
羞
捨
去。
如
村
落
中。
未
立

三
諦。
彼
世
俗
道。
亦
言
我
是
道。
後
若
以
真
實
道。

者。
前
無
有
際。
無
始
以
來。
或
曾
以
世
俗
道。
見
於

無
味。
有
愛
出
要。
繫
不
繫。
當
知
亦
如
是。
復
有
說

世
間
道
見
道
諦
者。
如
世
間
道
出
世
間
道。
有
味

若
諦
以
世
間
道
出
世
間
道
能
見
者
說
邊。
無
有
以

者。
佛
於
道
盡
得
修。
不
能
盡
得
行
修。
復
有
說
者。

有
能
盡
知
苦
盡
斷
集
盡
證
滅。
無
有
能
盡
修
道

問
曰。
因
論
生
論。
何
故
佛
經
不
說
道
邊
耶。
答
曰。

身
苦
邊
此
身
集
邊
此
身
滅
邊。
不
說
此
身
道
邊。

名
者。
是
處
便
修。
三
諦
有
邊
名
非
道
諦。
如
說
此

智
見
道
邊
得
故。
言
是
見
道
邊
等
智。
若
諦
有
邊

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

其
田
器
故。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
若
地
有
見
道。

在
欲
色
界。
問
曰。
何
故
無
色
界
中
無
耶。
答
曰。
非

是
道。
後
見
道
諦。
而
便
退
還。
是
故
不
修。
界
者。

道
諦
道
使。
非
三
諦。
是
故
世
俗
道
於
三
諦。
自
言

應
說
烏
孔
雀
等
喻。
復
有
說
者。
見
道
諦
時。
斷
緣

道
諦
時。
乃
見
真
道
時。
世
俗
道
言
我
非
道。
是
中

見
苦
時。
不
見
真
道。
見
集
滅
時。
亦
不
見
真
道。
見

至
證
滅。
然
無
有
凡
人
曾
修
聖
道
者。
復
有
說
者。

智。
亦
欲
證
此
法。
猶
如
與
欲
法。
我
亦
當
知。
苦
乃

曾
已
有
功。
後
若
得
正
決
定
時。
皆
見
道
邊
等

故。
復
有
說
者。
凡
夫
於
無
始
生
死
已
來。
於
三
諦

量
功
德。
道
諦
亦
無
無
量
過
患。
亦
無
無
量
功
德

患
無
量
功
德。
苦
集
諦
是
無
量
過
患。
滅
諦
是
無

有。
亦
非
有
果
故。
復
有
說
者。
三
諦
有
無
量
過

是
有
是
有
果。
滅
諦
雖
非
有
是
有
果。
道
諦
非
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

修。
四
地
見
道
邊
等
智
修。
若
依
二
禪。
得
正
決
定。

邊
等
智
修。
若
依
中
間
禪。
得
正
決
定。
三
地
見
道

若
依
初
禪。
得
正
決
定。
二
地
見
道
修。
三
地
見
道

正
決
定。
彼
一
地
見
道
修。
二
地
見
道
邊
等
智
修。

謂
欲
界
未
至
中
間
根
本
四
禪。
若
依
未
至
禪。
得

入
見
諦
道。
彼
則
無
用
故
不
修。
地
者。
七
地
中
有。

不
修。
無
色
中。
若
有
見
道
邊
等
智
者。
依
第
四
禪。

道
法。
決
定
應
爾。
若
依
下
地。
得
正
決
定。
則
上
地

忍
有
智。
復
次
若
地
有
法
智
分
比
智
分。
復
次
見

無
色
界
無
達
分
善
根
故。
無
見
道。
復
次
若
地
有

故
無
見
道。
復
次
若
地
有
達
分
善
根。
則
有
見
道。

是
中
則
有
見
道。
無
色
中
無
緣
一
切
法
無
我
行。

田
故。
乃
至
廣
說。
復
次
若
有
緣
一
切
法
無
我
行

因
論
生
論。
何
故
無
色
界
無
見
道
耶。
答
曰。
非
其

則
有
見
道
邊
等
智。
無
色
界
無
見
道
故
無。
如
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

樂
捨
根。
三
世
者
是
未
來
世。
緣
三
世
者。
若
苦
集

不
與
定
俱。
根
者
總
而
言
之。
與
三
根
相
應
謂
喜

是
四
念
處。
滅
邊
是
法
念
處。
智
者。
是
等
智。
定
者

是
別
緣
非
總
緣。
如
前
說
者
好。
念
處
者。
苦
集
邊

者。
此
總
緣
苦
諦。
乃
至
滅
諦
說
亦
如
是。
評
曰。
此

有
說
者。
此
是
總
緣。
如
緣
欲
界
苦
者
緣
色
界
苦

苦。
色
界
緣
色
無
色
界
苦。
緣
集
滅
說
亦
如
是。
復

集
四
行。
滅
邊
者。
行
滅
四
行。
緣
者。
欲
界
緣
欲
界

行
者。
行
十
二
行。
苦
邊
者。
行
苦
四
行。
集
邊
者。
行

所
依
故。
辟
支
佛
聲
聞
亦
如
是。
報
者。
後
當
廣
說。

身。
所
以
者
何。
如
來
展
轉
曾
有
色
界
身。
亦
能
作

邊
等
智
修。
依
者。
依
欲
界
身。
或
有
說
者。
依
色
界

若
依
四
禪。
得
正
決
定。
六
地
見
道
修。
七
地
見
道

得
正
決
定。
五
地
見
道
修。
六
地
見
道
邊
等
智
修。

四
地
見
道
修。
五
地
見
道
邊
等
智
修。
若
依
三
禪。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

名
凡
夫
法。
若
依
聖
人
身
者。
此
法
終
不
起
現
在

夫
身。
為
依
聖
人
身
耶。
若
依
凡
夫
身
者。
何
以
不

身
他
身
若
滅
邊
者。
不
緣
身。
問
曰。
此
智
為
依
凡

義。
緣
自
身
他
身
不
緣
身
者。
若
苦
集
邊
者。
緣
自

者。
若
苦
集
邊
者
是
緣
名
緣
義。
若
滅
邊
者
是
緣

緣
見
道
修
道
斷。
若
滅
邊
者
緣
不
斷。
緣
名
緣
義

是
修
道
斷
緣。
見
道
修
道
不
斷
者。
若
苦
集
邊
者

者。
是
緣
非
學
非
無
學。
見
道
斷
修
道
斷
不
斷
者。

學
者。
是
非
學
非
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學

界
繫。
滅
邊
者。
緣
見
不
繫
是
學
無
學
非
學
非
無

苦
集
者
緣
欲
界
繫。
色
界
苦
集
邊
者。
緣
色
無
色

緣
善。
三
界
繫
者。
是
欲
色
界
繫。
緣
三
界
者
欲
界

三
種。
色
界
苦
集
邊
者。
緣
善
無
記。
滅
邊
者。
唯

者。
是
善
緣
善。
不
善
無
記
者。
緣
欲
界。
苦
集
者。
緣

邊
者
緣
於
三
世。
滅
邊
者
不
緣
世。
善
不
善
無
記

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

現
在
前。
如
此
身
堅
信
堅
法
起
現
在
前。
若
此
身

身
中
成
就
現
在
前。
得
是
智。
不
在
身
中
成
就。
不

不
在
身
中
成
就。
不
現
在
前
若
此
身
得
見
道。
在

等
智。
在
身
中
成
就。
亦
現
在
前。
即
此
身
得
見
道。

得
此
智。
不
在
身
中
成
就。
不
現
在
前。
第
二
身
得

種
得
見
道。
亦
在
身
中
成
就。
亦
現
在
前。
即
此
身

云
何
復
是
此
智
所
依
耶。
答
曰。
彼
有
二
種
身。
一

不
現
在
前。
問
曰。
如
堅
信
堅
法
身
雖
智
忍
所
依。

堅
信
堅
法
身。
彼
堅
信
堅
法
人。
不
起
所
期
心
故。

現
在
前。
以
時
而
言。
應
在
聖
人
身。
復
有
說
者。
依

起
現
在
前。
何
以
言
依
聖
人
身
耶。
答
曰。
雖
不
起

聖
人
身。
實
義
者
當
言
依
聖
人
身。
問
曰。
聖
人
不

不
應
作
是
說。
云
何
名
善
根。
不
依
凡
夫
身。
不
依

應
作
此
論。
不
依
凡
夫
身。
亦
不
依
聖
人
身。
評
曰。

前。
若
起
者。
云
何
不
二
道
俱
現
在
前。
或
有
說
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

不
捨。
復
次
修
道
與
見
道。
二
事
相
妨。
一
不
得
俱

善
根
斷
時。
彼
時
非
退。
不
離
地
界。
不
斷
善
根
故

根
時。
有
漏
法
亦
三
時
捨。
謂
退
時。
離
地
離
界
時。

漏
時
異。
無
漏
法
以
三
時
捨。
謂
退
時。
得
果
時。
轉

不
耶。
答
曰。
不
捨。
所
以
者
何
捨
無
漏
時
異。
捨
有

問
曰。
得
須
陀
洹
果
捨
見
道。
亦
捨
見
道
邊
等
智

非
五
識
身。

欲
思
時。
墮
修
慧
中。
為
在
意
識
五
識
者。
在
意
地

聞。
以
色
界
是
離
欲
地
定
地
修
地
故
非
思
慧。
若

色
界
是
修
慧。
非
聞
思
慧。
所
以
者
何
以
勝
故
非

地
非
修
地
故
非
修
慧。
若
欲
修
時。
墮
思
慧
中。
若

慧
以
勝
故。
非
是
聞
慧。
以
欲
界
非
離
欲
地
非
定

起
此
身
現
在
前。
是
聞
思
修
慧
者。
欲
界
者
是
思

中
成
就。
不
現
在
前。
若
起
期
心。
堅
信
堅
法。
亦
能

得
是
智。
在
身
中
成
就
現
在
前。
得
見
道
不
在
身

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

曰。
彼
亦
有
展
轉
凡
夫
時
身
在
色
界
受
報。
問
曰。

聲
聞
當
在
色
界
身
故。
佛
辟
支
佛。
云
何
可
爾。
答

四
禪。
報
在
四
禪。
問
曰。
如
聲
聞
可
爾。
所
以
者
何。

者。
報
在
色
界。
若
在
初
禪。
報
在
初
禪。
乃
至
若
在

為
在
何
處。
答
曰。
若
欲
界
者。
報
在
欲
界。
若
色
界

問
曰。
此
為
有
報
無
耶。
答
曰。
有
報。
問
曰。
此
報

以
不
離
向
道
故。
不
依
餘
身
現
在
前。

依
堅
信
堅
法
身
故。
依
餘
身
不
起
現
在
前。
復
次

眷
屬
不
離
見
道
故。
修
道
中
不
現
在
前。
復
次
以

捨。
妨
現
在
前
行
故。
不
現
在
前。
復
次
以
是
見
道

一
事
相
妨。
成
就
不
現
在
前。
以
不
妨
成
就
故
不

前。
以
是
事
故。
先
作
是
說。
修
道
於
見
道
邊
等
智。

者。
於
修
道
中。
起
現
在
前
不
耶。
答
曰。
不
起
現
在

事
相
妨。
不
俱
現
在
前。
得
俱
成
就。
問
曰。
若
不
捨

成
就。
二
不
俱
現
在
前。
修
道
與
見
道
邊
等
智。
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

慧。
若
無
色
界
是
修
慧。
問
曰。
如
欲
界
是
聞
思
慧

修
慧
者。
若
欲
界
者。
是
聞
思
慧。
若
色
界
是
聞
修

為
是
方
便
耶。
答
曰。
是
方
便
非
生
得。
為
是
聞
思

非
非
想
處。
則
一
地
修。
問
曰。
此
善
根
為
是
生
得。

來
世
修。
若
生
初
禪。
則
八
地
修。
乃
至
若
生
非
想

耶。
答
曰。
若
生
欲
界。
得
阿
羅
漢。
則
三
界
善
根
未

得
盡
智
時。
三
界
善
根
未
來
修
問
曰。
為
修
幾

故
言
有
報。
而
此
報
不
熟。
未
曾
有
受
之
者。

曰。
不
應
作
是
說。
如
是
說
者
好。
以
是
有
漏
善
根

有
聲
聞
陰
界
入
展
轉
色
界
身
分。
而
受
此
報。
評

受
報
無
過。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
佛
辟
支
佛。
亦

所
斷。
六
種
煩
惱。
如
此
聖
人
身
作
因。
凡
夫
身
應

報。
如
惡
道
有
二
種
因。
一
見
道
所
斷。
二
是
修
道

曰。
若
然
者
有
何
過。
有
聖
人
身
作
因
凡
夫
身
受

若
然
者。
云
何
聖
人
身
作
因。
凡
夫
身
受
報
耶。
答

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

阿
羅
漢
六
常
住
法
體
性
是
何。
答
曰。
或
有
說
者。

來
者。
復
有
說
者。
此
說
阿
羅
漢
六
常
住
法。
問
曰。

阿
羅
漢
清
淨
身
所
得
善
根。
不
取
無
始
生
死
已

一
現
在。
此
云
何
通。
答
曰。
此
中
所
說
者。
最
初
得

滅
已
不
捨。
乃
至
善
意
識
現
在
前。
六
過
去
未
來。

若
善
耳
識
現
在
前。
二
過
去。
六
未
來。
一
現
在。
彼

支
過
去。
六
支
未
來。
一
支
現
在。
彼
滅
已
不
捨。

耶。
答
曰。
有
若
阿
羅
漢。
初
起
善
眼
識
現
在
前。
一

就。
為
有
耶。
為
無
耶。
若
有
者
誰
有
耶。
云
何
有

六
識
支。
幾
過
去
成
就。
幾
未
來
成
就。
幾
現
在
成

意
地
者
此
說
云
何
通。
如
說。
漏
盡
阿
羅
漢。
成
就

方
便
善
在
意
地。
生
得
善
在
五
識
問
曰。
若
唯
在

意
地
是
六
識
身。
是
意
地
非
五
識
身。
所
以
者
何

耶。
答
曰。
以
他
力
故。
未
來
世
修。
非
自
力。
為
是

色
界
是
聞
修
慧。
聞
思
慧
羸
劣。
云
何
未
來
世
修

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

入
定
心。
復
次
當
於
爾
時。
不
滿
解
脫。
得
滿
足
故。

世
修。
非
餘
時
耶。
答
曰。
阿
羅
漢。
必
須
世
俗
出
定

問
曰。
以
何
等
故。
得
阿
羅
漢
果。
三
界
善
根。
未
來

色
界。
地
者
五
地。
謂
欲
界
四
禪。

者
何。
一
切
阿
羅
漢。
常
有
念
慧
故。
界
者。
是
欲
界

住
法。
評
曰。
應
作
是
說。
一
切
阿
羅
漢
盡
有。
所
以

若
阿
羅
漢。
是
非
時
解
脫。
得
種
智
者。
此
有
常

漢。
盡
有
此
常
住
法
不。
答
曰。
或
有
說
者。
不
盡
有。

此
法。
未
曾
遠
離。
故
名
常
住。
問
曰。
一
切
阿
羅

何
故
名
常
住。
云
何
常
住
義。
答
曰。
阿
羅
漢。
常
住

常
住
體
性。
乃
至
廣
說。
已
說
體
性
所
以。
今
當
說。

若
取
迴
轉
相
應
共
有
體。
是
四
陰
五
陰。
此
是
六

不
生
憂
喜。
乃
至
意
知
法。
廣
說
亦
爾。
復
有
說
者。

中
說
阿
羅
漢。
若
眼
見
色。
以
念
慧
力
住
於
捨。
心

體
性
是
念
慧。
何
以
知
之。
答
曰。
依
佛
經
故。
佛
經

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

八
種
煩
惱
斷
時。
猶
不
得
止
息。
若
九
種
煩
惱
盡

界
煩
惱
盡
時。
不
得
止
息。
乃
至
非
想
非
非
想
處。

身。
常
為
煩
惱
身
所
覆
蔽
沈
沒。
不
能
自
免。
欲

如
是。
復
有
說
者。
無
有
前
際。
無
始
已
來。
諸
善
根

如
有
人
能
破
怨
家
歸
國
之
時
多
人
出
迎。
彼
亦

破
未
曾
破
煩
惱
怨
家。
諸
善
根
如
迎
法
故
修。
猶

士
者。
大
眾
稱
慶。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
是
時
能

故
修。
猶
如
大
眾
集
會
一
處。
若
能
撲
未
曾
有
力

能
折
伏
未
曾
折
伏
煩
惱。
力
士
諸
善
根。
皆
稱
善

時。
一
切
萬
姓。
貢
上
珍
寶。
彼
亦
如
是。
復
次
是
時

修
善
根。
如
貢
上
法。
猶
如
國
王
登
位
首
繫
罥

說
者。
是
時
心
得
自
在。
首
繫
解
脫
罥。
是
時
所

一
畦。
若
諸
畦
已
滿
更
不
復
流。
彼
亦
如
是。
復
有

智
乃
名
滿
足。
猶
如
農
夫
灌
田。
一
畦
滿
已
復
流

學
人
解
脫。
乃
至
金
剛
喻
定
不
名
滿
足。
若
得
盡

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

何
故
作
此
論。
答
曰。
為
止
於
世
中
愚
言
無
過
去

諸
心
過
去。
一
切
彼
心
變
易
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。

分
修。
非
法
智
乃
至
無
所
有
處
亦
如
是。

至
第
四
禪
亦
如
是。
若
依
空
處。
有
四
十
四
比
智

未
至
禪。
有
四
十
四
法
智
修
四
十
四
比
智
修
乃

無
生
智
有
十
四
行。
無
學
正
見
有
十
六
行。
若
依

時
三
種
慧
修
謂
盡
智
無
生
智
無
學
正
見。
盡
智

乃
至
無
所
有
處
亦
如
是。
非
時
解
脫
阿
羅
漢。
是

四
禪
亦
如
是。
若
依
空
處。
三
十
比
智
修。
非
法
智。

依
未
至
禪。
三
十
法
智
修。
三
十
比
智
修。
乃
至
第

正
見
盡
智。
行
十
四
行。
無
學
正
見。
行
十
六
行。
若

時
解
脫
阿
羅
漢。
是
時
二
種
慧
修。
謂
盡
智
無
學

後
乃
散。
彼
亦
如
是。

斷
一
約
乃
至
八
約。
其
束
不
散。
若
九
約
都
斷
然

時。
是
時
乃
得
止
息。
如
束
絹
法。
九
處
約
之。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

汝
留
難。
以
是
義
故。
恚
相
應
心。
是
名
變
易。
如
說

心
變
易。
口
不
應
惡
言。
若
心
變
易。
口
出
惡
言。
是

如
說
佛
告
比
丘。
若
伺
賊
以
鋸
截
汝
支
節。
是
時

來
現
在
欲
恚
相
應
心。
為
明
此
義
引
佛
經
為
證。

世
變
易。
頗
心
變
易。
彼
心
非
過
去
耶。
答
曰。
有
未

者。
有
二
種
變
易。
不
染
污
者。
有
一
種
變
易。
謂
隨

耶。
答
曰。
諸
心
過
去
一
切
彼
心
變
易。
若
為
染
污

易。
亦
非
隨
世
變
易。
諸
心
過
去
一
切
彼
心
變
易

污
心。
是
法
變
易
非
隨
世
也。
不
染
污
心
非
法
變

一
種
變
易。
謂
隨
世
變
易
非
法
也。
未
來
現
在
染

變
易。
一
隨
世
變
易。
二
法
變
易。
不
染
污
心。
唯

一
隨
世
變
易。
二
法
變
易。
過
去
染
污
心
有
二
種

諸
心
過
去。
一
切
彼
心
變
易
耶。
心
變
易
有
二
種。

去
未
來
是
有
法
故。
而
作
此
論。

未
來
現
在
世
是
無
為
法。
為
止
如
是
意
欲
明
過

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

眾
生。
起
瞋
恚
纏。
能
使
人
身
滅。
使
成
蛇
身。
此
中

起
貪
欲
纏。
能
變
男
形
使
滅。
女
形
使
生。
或
有

能
變
身。
能
變
生
處。
欲
心
能
變
身
者。
或
有
眾
生。

猶
不
能
以
面
向
之。
何
況
正
視。
復
有
說
者。
此
二

騁
緣
中。
是
時
此
身
猶
無
情
物。
若
於
境
界
生
恚。

所
以
者
何。
若
於
境
界
生
愛。
所
有
心
心
數
法
馳

使
相
應
心
耶。
答
曰。
以
欲
能
變
身
恚
能
變
境
界。

論。
何
故
世
尊
說
欲
恚
相
應
心
是
變
易。
不
說
餘

二
心
正
是
佛
經
所
說。
是
故
說
之。
如
是
因
論
生

餘。
復
有
說
者。
若
正
是
佛
經
所
說。
此
中
則
說。
此

者。
應
說
餘
使
相
應
心。
而
不
說
者。
當
知
此
義
有

曰。
或
有
說
者。
此
說
有
餘。
乃
至
廣
說。
復
有
說

欲
恚
相
應
心
是
變
易。
不
說
餘
使
相
應
心
耶。
答

變
易。
問
曰。
一
切
染
污
心
盡
是
變
易。
何
以
唯
說

若
比
丘
婬
欲
變
心。
以
是
義
故。
欲
相
應
心。
是
名

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

以
此
二
法
能
生
憎
愛
種
種
過
患
故。
是
以
說
之。

此
二
法
能
壞
時
壞
形
故。
是
以
說
之。
復
有
說
者。

形
者。
以
恚
故。
鋸
截
他
手
足
耳
鼻
種
種
身
分。
以

者。
以
欲
故
有
嬰
孩
少
壯
男
女
等
時
差
別。
恚
變

死。
復
有
說
者。
欲
能
變
時。
恚
能
變
形。
欲
變
時

終。
瞋
恚
復
能
變
生
處。
如
以
恚
心
打
他
他
人
即

惡
眼
相
視
故
恚
心
轉
盛。
恚
心
轉
盛
故。
於
彼
命

有
恚
害
意
天。
彼
諸
天
心
懷
恚
時。
以
惡
眼
相
視。

失
念
故
於
彼
命
終。
云
何
恚
變
生
處。
世
尊
亦
說。

快
意
遊
戲
受
樂
之
時。
身
體
疲
惓
心
則
失
念。
以

如
世
尊
說。
告
諸
比
丘。
有
遊
戲
失
念
天。
彼
天
若

故
人
身
即
滅。
便
成
蛇
身。
云
何
欲
心
能
變
生
處。

種
過
患。
其
人
聞
已。
於
佛
法
生
大
瞋
恚。
以
瞋
恚

佛
法
出
家
時。
諸
比
丘
在
其
人
前。
說
惡
法
中
種

應
說
外
道
來
作
比
丘
喻。
曾
聞
有
尼
揵
子。
來
詣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

以
不
名
變
易
耶。
答
曰。
若
變
易
心。
更
不
變
易。
故

曰。
現
在
心
至
過
去
名
變
易。
未
來
心
至
現
在。
何

體。
乃
至
廣
說。
如
是
心。
是
法
變
易
非
有
染。
問

未
來
現
在
恚
相
應
心。
如
說。
伺
賊
以
鋸
截
汝
身

染
污。
有
二
種
變
易。
不
染
污
一
種
謂
隨
世
變
易。

彼
心
非
有
染
耶。
答
曰。
有
過
去
欲
不
相
應
心。
若

來
現
在。
有
一
種
變
易。
謂
法
變
易。
頗
有
心
變
易

一
切
彼
心
變
易。
若
過
去
心。
有
二
種
變
易。
若
未

若
心
有
染。
一
切
彼
心
變
易
耶。
答
曰。
若
心
有
染。

變
易
故。
而
作
此
論。

唯
婬
欲
心
是
變
易
非
餘。
今
說
三
界
欲
心
盡
是

曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
先
說
婬
欲
心
變
易。
或
謂

若
心
有
染
一
切
彼
心
變
易
耶。
乃
至
廣
說。
問

說
之。

復
有
說
者。
此
二
法。
速
能
令
身
色
變
異。
是
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十九

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
九

說。

在
欲
相
應
心。
如
是
一
切
煩
惱
相
應
心。
隨
相
應

非
有
恚
耶。
答
曰。
有
過
去
恚
不
相
應
心。
未
來
現

變
易。
如
前
所
說。
盡
應
說
之。
頗
變
易
一
切
彼
心

一
切
彼
心
變
易
耶。
答
曰。
若
心
有
恚
一
切
彼
心

痛。
以
鋸
截
人。
出
入
俱
痛。
是
以
為
喻。
若
心
有
恚

截
人。
有
入
時
痛
出
時
不
痛。
有
出
時
痛
入
時
不

夜
則
偷
劫。
問
曰。
何
故
以
鋸
為
喻
耶。
答
曰。
以
刀

世
故。
問
曰。
何
故
名
伺
賊
耶。
答
曰。
晝
伺
其
便。

易。
所
以
者
何。
猶
有
所
作。
復
當
變
易。
至
過
去

是
名
變
易。
現
在
心。
雖
有
隨
世
變
易。
無
所
作
變

不
名
變
易。
復
有
說
者。
若
所
作
變
易。
隨
世
變
易。

名
變
易。
未
來
心
至
現
在。
復
當
變
易。
至
過
去
故

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第十九