阿毘曇毘婆沙論卷第十七

云
何
數
滅。
答
曰。
若
滅
得
解
脫
是
也。
彼
法
滅。
彼

作
此
論。

說
者
意。
說
三
種
滅。
二
是
無
為。
一
是
有
為
故
而

毘
婆
闍
婆
提
說。
三
種
滅
皆
是
無
為。
欲
止
如
是

各
有
體
相
故
而
作
此
論。
復
次
所
以
作
此
論
者。

三
種
滅
無
體。
為
止
如
是
說
者
意。
欲
明
三
種
滅

故
作
此
論。
答
曰。
為
止
並
義
者
意。
如
譬
喻
者
說。

云
何
數
滅。
云
何
非
數
滅。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何

雜
揵
度
愛
敬
品
中

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
七

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

何
故
但
問
非
數
滅
無
常
滅。
不
問
數
滅
耶。
答
曰。

世
故。
無
常
滅
者。
令
諸
行
散
滅。
乃
至
廣
說。
問
曰。

漏
諸
行
得
非
數
滅。
所
以
者
何
無
漏
諸
行。
亦
在

得
非
數
滅。
若
說
隨
世
等
法。
若
得
解
脫。
是
名
無

惱
種
種
魔
事
等
法。
若
得
解
脫。
是
名
有
漏
諸
行

脫。
是
名
非
數
滅。
若
說
疾
瘦
困
厄
自
作
他
作
苦

他
作
苦
惱
種
種
魔
事。
如
是
隨
世
等
法。
若
得
解

滅。
有
何
差
別。
答
曰。
非
數
滅
者。
疾
瘦
困
厄
自
作

體。
止
其
所
作
故。
作
如
是
說。
問
曰。
非
數
滅
無
常

有
所
作。
於
後
剎
那。
更
不
能
有
所
作。
非
無
行

如
散
豆
穀
等。
無
常
滅。
令
諸
行
於
前
一
剎
那
能

答
曰。
諸
行
散
滅
是
也。
無
常
滅。
散
滅
諸
行。
非

解
脫。
不
得
解
脫
得。
是
名
非
數
滅。
云
何
無
常
滅。

答
曰。
若
滅
非
解
脫
是
也。
彼
法
若
滅。
彼
得
不
得

得
得
解
脫。
得
解
脫
得。
是
名
數
滅。
云
何
非
數
滅。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

得
是
學
無
學
非
學
非
無
學。
非
數
滅
是
非
學
非

是
繫
不
繫。
復
有
說
者。
數
滅
是
非
學
非
無
學。
彼

滅
是
不
繫。
彼
得
是
繫。
無
常
是
繫
不
繫。
彼
得
亦

復
有
說
者。
數
滅
是
不
繫。
彼
得
是
繫
不
繫。
非
數

得
亦
是
無
記。
無
常
滅
有
三
種。
彼
得
亦
有
三
種。

說
者。
數
滅
是
善。
彼
得
亦
善。
非
數
滅
是
無
記。
彼

不
生
法
中
可
得。
無
常
滅
現
在
世
中
可
得。
復
有

者。
數
滅
三
世
陰
入
界
中
可
得。
非
數
滅
未
來
世

相。
無
常
滅。
非
是
解
脫。
亦
非
不
繫
相。
復
有
說

滅
是
解
脫
不
繫
相。
非
數
滅
者。
是
解
脫
非
不
繫

說
者
盡
應
問
三
種
滅
差
別。
云
何
數
滅。
答
曰。
若

別。
復
有
說
者
以
此
二
滅
俱
不
用
功
滅
故。
復
有

解
脫。
乃
至
廣
說。
二
滅
者
非
解
脫。
是
以
問
其
差

說
者。
先
已
說
差
別。
如
說
云
何
數
滅。
其
滅
者
是

或
有
說
者。
彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
廣
說。
復
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

用
功
故。
名
為
數
滅。
問
曰。
此
滅
為
是
一
體。
為
是

道
所
得
亦
別。
故
名
數
滅。
復
有
說
者。
以
難
得
多

滅。
如
見
苦
時
苦
忍
苦
智
所
得
別。
見
集
見
滅
見

果。
故
名
數
滅。
復
有
說
者。
別
數
得
故。
言
是
數

問
曰。
何
等
是
數
滅
義。
答
曰。
數
者
是
慧。
滅
是
慧

所
攝。
無
常
滅
三
種
諦
所
攝。
得
亦
爾。

三
諦
所
攝。
非
數
滅
非
滅
諦
所
攝。
彼
得
苦
集
諦

得
亦
爾。
復
有
說
者。
數
滅
是
滅
諦
所
攝。
彼
得
是

道
非
道
果。
或
是
道
亦
道
果。
或
非
道
非
道
果。
彼

數
滅
非
道
果。
彼
得
非
道
非
道
果。
無
常
滅
或
是

道
果。
彼
得
或
是
道
是
道
果。
或
非
道
非
道
果。
非

無
常
滅
三
種。
彼
得
亦
三
種。
復
有
說
者。
數
滅
是

道
斷。
或
不
斷。
非
數
滅
是
不
斷。
彼
得
是
修
道
斷。

得
亦
三
種。
復
有
說
者。
數
滅
是
不
斷。
彼
得
或
修

無
學。
彼
得
亦
是
非
學
非
無
學。
無
常
滅
三
種。
彼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

問
涅
槃
為
一
體
為
多
體
耶。
答
曰。
先
應
作
是
問。

隨
有
漏
法
體
滅
體
亦
爾。
問
曰。
若
然
者。
先
何
故

斷
滅
不。
若
證
不
證。
俱
同
前
過。
評
曰。
應
作
是
說。

若
證
欲
界
修
道
所
斷
滅
時。
復
證
初
禪
修
道
所

修
道
所
斷
有
九。
問
曰。
此
亦
有
過。
所
以
者
何。

不
證。
復
有
說
者。
滅
體
有
十
三。
見
道
所
斷
有
四。

無
功
用。
若
不
證
者。
云
何
一
體
法。
少
分
證
少
分

證
餘
品
使
滅
不
耶。
若
當
證
者。
餘
品
對
治
道。
則

以
者
何。
如
證
欲
界
修
道
所
斷
上
上
使
滅
時。
復

所
斷
煩
惱
滅。
是
第
五
種。
問
曰。
此
亦
有
過。
所

體
有
五
見
苦
所
斷
煩
惱
滅。
是
一
種。
乃
至
修
道

云
何
一
體
法。
少
分
證
少
分
不
證。
復
有
說
者。
滅

諸
結
滅
不
耶。
若
證
者
則
修
道
無
用。
若
不
證
者。

體
者。
證
見
道
所
斷
諸
結
滅
時。
亦
證
修
道
所
斷。

多
體
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
是
一
體。
問
曰。
若
是
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

因
故。
言
非
相
似
法。
問
曰。
若
然
者。
苦
法
忍
無
相

答
曰。
言
非
相
似
者。
非
相
似
因。
以
涅
槃
無
相
似

者
各
異。
問
曰。
若
然
者。
云
何
涅
槃
非
是
相
似
法。

復
有
說
者
若
一
眾
生。
證
此
滅
時。
餘
眾
生
所
證

涅
槃
得
者
得
涅
槃。
若
不
成
就
得
者。
不
得
涅
槃。

涅
槃
時。
一
切
眾
生
亦
得
涅
槃
耶。
答
曰。
若
成
就

諸
得
各
異
故。
問
曰。
若
然
者。
云
何
不
一
眾
生
得

以
體
言
之
則
同。
以
得
言
之
則
異。
所
以
者
何。
以

法。
問
曰。
若
然
者。
云
何
涅
槃
不
是
共
法
耶。
答
曰。

是
說。
如
一
眾
生
證
此
法。
一
切
眾
生
亦
同
證
此

如
來
解
脫。
阿
羅
漢
解
脫
等。
無
差
別。
答
曰。
應
作

何
涅
槃
非
是
相
似
法
耶。
此
經
復
云
何
通。
如
說

得
涅
槃
時。
一
切
眾
生。
亦
應
得
涅
槃。
若
異
者。
云

滅
不
耶。
若
同
者。
云
何
涅
槃
不
是
共
法。
一
眾
生

若
一
眾
生。
證
一
法
滅
時。
一
切
眾
生。
亦
同
證
此

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

說。
如
前
說
者
好。

去。
亦
證
此
法。
是
故
言
無
差
別。
評
曰。
不
應
作
是

若
從
佛
道
去。
亦
證
此
法。
若
從
辟
支
佛
聲
聞
道

盡
有
三
種
菩
提
性。
所
謂
佛
辟
支
佛
聲
聞
菩
提。

在
一
身
中
決
定
俱
有
故。
所
以
者
何。
一
切
眾
生

經
云
何
通
者。
以
俱
是
常
是
善
故。
復
有
說
者。
以

後。
上
中
下
法
亦
如
是。
如
來
解
脫。
羅
漢
解
脫。
此

前
後
是
相
似。
彼
法
無
前
後。
故
言
不
相
似。
如
前

法
苦
法
諸
生
法
諸
趣
法。
當
知
亦
爾。
復
有
說
者。

復
有
說
者。
世
法
是
同。
彼
非
世
故
不
同。
如
是
陰

在
世。
同
是
陰。
同
是
苦。
無
有
一
法
是
常
是
善
者。

不
同
故。
言
不
相
似。
有
為
法
性
同。
云
何
性
同。
同

似
因
生。
亦
不
與
他
作
相
似
因。
復
有
說
者。
以

相
似
因
生。
而
能
與
他
作
相
似
因。
涅
槃
不
從
相

似
因。
亦
是
非
相
似
法
耶。
答
曰。
苦
法
忍
雖
不
從

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

一
切。
有
一
切
一
切。
此
中
說
分
一
切。
故
言
一
切。

斷
名
斷
界。
乃
至
廣
說。
答
曰。
有
二
種
一
切。
有
分。

滅。
問
曰。
若
然
者
此
經
云
何
通。
如
說
一
切
諸
行。

是
故
言
得
內
解
脫。
復
有
說
者。
不
得
外
法
中
數

解
脫
從
自
身
修
方
便
得。
不
由
外
人
修
方
便
得。

得
解
脫。
當
知
外
法
亦
得
解
脫。
復
有
說
者。
以
此

一
切
愛。
得
內
解
脫。
此
經
云
何
通
者。
此
說
若
內

去
未
來
命
等
八
根。
雖
不
成
就。
得
其
數
滅。
我
斷

耶。
答
曰。
雖
不
成
就
外
法。
而
得
外
法
數
滅。
如
過

說
有
得
者。
問
曰。
若
然
者
不
成
就
外
法。
云
何
得

切
諸
行
斷。
是
名
斷
界。
乃
至
廣
說。
答
曰。
應
作
是

得
者
此
經
復
云
何
通。
如
說
云
何
斷
界。
答
曰。
一

通。
如
說
諸
長
老。
我
斷
一
切
愛。
得
內
解
脫。
若
不

生
不
成
就
外
法
云
何
得。
若
得
者
此
經
復
云
何

問
曰。
外
物
中
數
滅
為
有
得
者
不
耶。
若
得
者
眾

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

可
樂。
亦
名
近
亦
名
妙
亦
名
離。
問
曰。
何
故
言
涅

亦
名
智。
亦
名
應
亦
名
不
親
近。
亦
名
不
修
亦
名

言
稱
讚
亦
言
字
︶
亦
言
最
勝

非
品
亦
名
無
跋
那
︵
跋
那
秦
言
色
亦
言
性
亦

體
得
之。
此
數
滅
亦
名
涅
槃
亦
名
不
相
似。
亦
名

是
說。
體
非
是
陰
亦
非
陰。
然
從
色
陰
乃
至
識
陰

者。
云
何
為
無
所
有
法。
而
修
於
道。
答
曰。
應
作

何
不
本
是
涅
槃。
何
以
故。
先
有
諸
陰
故。
若
非
陰

問
曰。
此
數
滅
體。
為
是
陰
為
非
陰
耶。
若
是
陰
者。

亦
得
可
得
證。
欲
令
無
如
是
過
故。
說
言
可
得。

云
何
得
作
證
法。
答
言。
一
切
善
法。
此
法
是
善。

外
物
數
滅
不
可
得
者。
則
違
波
伽
羅
那
經。
如
說

用
是
無。
用
物
為
亦
有
亦
得。
如
是
說
者
好。
若
當

應
作
是
說。
寧
當
說
無。
不
應
說
有
而
不
可
得。
何

復
有
說
者。
外
物
中
有
數
滅。
而
不
可
得。
評
曰。
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

復
次
不
稱
讚
者。
有
無
邊
稱
故。
如
人
大
德
言。
此

可
以
稱
果。
復
次
諸
聖
親
證
此
法
故。
不
待
稱
讚。

稱
果。
或
以
果
稱
因。
彼
法
無
果
可
以
稱
因。
無
因

本
賢
善
故。
彼
亦
如
是。
復
次
有
為
法
中。
或
以
因

故。
不
待
復
更
稱
讚。
如
人
本
性
賢
善。
不
待
稱
讚。

亦
如
是。
何
故
名
無
跋
那
者。
稱
讚
之
體。
已
自
成

彼
法
離
世。
名
為
非
品。
諸
陰
諸
苦
諸
生
諸
趣
說

無
如
是
相
故。
名
為
非
品。
復
有
說
者。
世
是
品
法。

無
住
相
者。
三
相
及
彼
法
四
法。
是
俱
生
品。
彼
法

相
者。
四
相
及
彼
法
五
法。
是
俱
生
品。
諸
作
是
說。

故。
如
說
有
為
法
體
性
是
品。
諸
作
是
說。
有
住

說。
無
上
中
下
等
故。
何
故
名
非
品
者。
離
諸
品

如
先
說。
何
故
名
不
相
似
者。
無
相
似
因
故。
如
先

火
林
離
四
林。
故
言
涅
槃。
復
次
不
織
義
是
涅
槃。

槃。
答
曰。
槃
那
言
林。
涅
者
言
離。
永
離
陰
林
離
三

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

說。
如
斷
是
智
果
以
智
名
說。
如
天
眼
天
耳
是
通

故。
如
經
中
說。
六
入
是
業。
六
入
是
業
果。
以
業
名

勝。
以
是
通
暢
究
竟
法
故。
何
故
名
智
者。
以
智
果

纓
絡
等
故
名
最
勝。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
彼
法
是
最

以
上
妙
故
名
最
勝。
如
世
間
以
上
妙
飲
食
衣
服

亦
非
依
色。
亦
不
為
色
作
所
依。
何
故
名
最
勝
者。

是
色。
或
依
色。
或
為
色
作
所
依。
彼
法
性。
非
是
色。

那。
亦
無
青
黃
等
色
故。
言
無
跋
那。
有
為
法。
或
性

此
中
無
剎
利
婆
羅
門
居
士
首
陀
性
故。
言
無
跋

者。
名
為
非
稱。
復
有
說
者。
離
諸
性
故。
言
無
跋
那。

可
稱
讚
者。
名
為
非
稱。
無
有
人
能
如
法
說
其
過

若
解
脫
得。
在
人
身
中。
此
身
名
為
安
立。
復
次
不

亦
如
阿
波
那
加
珠
所
在
之
處。
而
便
安
立。
如
是

匝
有
美
稱
故。
如
淨
明
珠
周
匝
除
闇。
彼
亦
如
是。

人
德
不
可
說。
彼
亦
如
是。
復
次
不
可
稱
讚
者。
周

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

偈
云
何
通。
如
偈
說。

無
可
親
近
事
故。
所
以
不
修。
問
曰。
若
不
修
者
此

所
說。
修
法
彼
中
無
故。
名
曰
不
修。
復
有
說
者。
以

故
不
修。
復
有
說
者。
以
無
可
修
法
故。
如
阿
毘
曇

身
中。
若
法
住
在
身
中
者。
修
彼
法。
不
在
身
中。
是

說
阿
羅
漢
去
至
涅
槃
何
故
名
不
修
者。
以
不
在

親
近。
復
有
說
者。
明
人
所
依
去
故
說
親
近。
如

子。
以
親
近
故。
得
所
緣
忍
智
及
成
就
得。
是
故
說

近
明
人
耶。
答
曰。
以
得
智
故。
明
人
者
佛
若
佛
弟

親
近。
問
曰。
若
說
不
親
近
者。
何
以
故。
經
中
說
親

涼
花
果
故
親
近
於
樹。
彼
法
與
上
相
違
故。
名
不

故。
有
為
法
以
貪
其
果。
而
親
近
之。
如
人
為
貪
蔭

供。
盡
應
受
故。
何
故
名
不
親
近
者。
以
無
可
親
近

何
故
名
應
者。
應
受
供
養
故
名
應。
世
界
所
有
上

果
以
通
名
說。
彼
亦
如
是。
是
智
果
故。
以
智
名
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

忍
智
現
在
前。
正
觀
此
法。
如
在
目
前。
復
次
以
比

道
即
得。
復
次
以
是
近
觀
故
名
近。
諸
聖
起
緣。
彼

不
選
擇
處
所
故
名
近。
若
於
村
落。
若
於
靜
處。
修

修
道。
即
證
婆
羅
門
毘
舍
首
陀
修
道
亦
證。
復
次

跡。
得
近
涅
槃。
復
次
不
選
擇
身
故
名
近。
若
剎
利

故。
世
尊
經
說。
行
者
精
進
成
就
十
五
法。
是
名
學

非
有
法。
而
彼
法
實
有
體
性。
是
故
說
近。
以
是
事

涅
槃
故。
何
故
名
近
者。
以
是
有
法
故。
或
有
說
是

說
時。
解
脫
是
樂
法。
無
漏
戒
是
樂
戒
者。
以
能
到

如
苦
惡
戒
生
死
增
長
老
死。
說
亦
如
是。
世
尊
經

苦
故。
聖
人
畏
苦
涅
槃。
無
身
心
苦
故。
聖
人
樂
之。

中
成
就
涅
槃
得
故。
何
故
名
可
樂
者。
以
離
一
切

答
曰。
如
尊
者
波
奢
所
說
言。
涅
槃
在
心
中
者。
心

　
不
久
履
道
跡
　
　
涅
槃
在
心
中

　
瞿
曇
坐
樹
下
　
　
禪
思
不
放
逸

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

三
昧。
無
有
善
法
能
厭
惡
涅
槃
者
故
名
為
妙。
問

根
故。
如
空
空
三
昧
無
相
無
相
三
昧
無
願
無
願

無
常
過
故。
涅
槃
不
爾。
復
次
道
有
對
治
厭
惡
善

道
雖
是
妙。
涅
槃
是
妙
中
妙。
復
次
道
雖
是
妙。
雜

伽
羅
那
所
說。
云
何
妙
法。
無
漏
善
法
是
也。
答
曰。

名
妙
耶。
如
道
亦
是
妙。
何
以
獨
稱
涅
槃
為
妙。
波

隨
修
道
所
依
身
則
能
證。
是
名
為
近。
問
曰。
何
故

近。
若
依
此
身。
應
起
聖
道。
餘
身
不
能。
涅
槃
不
爾。

故
名
近。
復
次
聖
道
所
依
身
定
故。
此
法
不
爾
名

者
瞿
沙
說
曰。
精
勤
次
第
趣
向。
修
正
方
便
者
得

法
名
現
在。
聖
人
捨
現
在。
法
入
涅
槃
故
名
近。
尊

現
在
世
證
故
名
近。
復
次
捨
近
法
得
故
名
近。
近

復
次
住
近
處
得
故
名
處
近。
近
處
者
謂
現
在
世

過
去
未
來
法。
云
何
近
法。
謂
現
在
前。
及
無
為
法。

相
故
知
近。
如
波
伽
羅
那
經
所
說。
云
何
遠
法。
謂

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

說
者。
以
過
去
未
來
陰
入
界。
非
現
在
世。
所
以
者

非
數
滅。
問
曰。
以
何
法
能
得
此
法
耶。
答
曰。
或
有

五
識
身
所
緣
法。
不
以
功
作
而
住。
不
生
法
中。
故

以
者
何。
如
人
住
此
四
方
所
有
色
聲
香
味
觸。
是

非
數
滅。
答
曰。
不
以
功
作
而
得。
是
名
非
數
滅。
所

云
何
非
數
滅。
答
曰。
是
滅
非
解
脫。
問
曰。
何
故
名

所
作。
諸
有
所
思。
以
涅
槃
故
離。

一
義
是
離。
以
色
故
離
欲。
以
無
色
故
離
色。
諸
有

而
有
棄
捨。
涅
槃
無
離
欲
捨。
亦
無
棄
捨。
復
次
第

離
欲
捨。
二
者
棄
捨。
無
漏
有
為
法。
雖
無
離
欲
捨。

次
捨
一
切
法
故
言
離。
有
漏
法
有
二
種
捨。
一
者

是
也。
答
曰。
涅
槃
唯
是
離
道
是
離
是
可
離。
復

界
繫。
出
要
寂
靜
善
定
學
法
無
學
法。
數
滅
等
法

羅
那
所
說。
云
何
離
法。
答
言。
欲
界
繫。
或
色
無
色

曰。
涅
槃
何
故
名
離
耶。
如
道
亦
是
離
相。
如
波
伽

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

是
數
滅
所
得。
有
法
亦
數
滅
所
得
亦
非
數
滅
所

滅
所
得
非
非
數
滅
所
得。
有
法
非
數
滅
所
得
非

俱
無
量
無
邊。
以
是
事
故
應
作
四
句。
有
法
是
數

滅
唯
有
漏
法
中
得
故。
評
曰。
應
作
是
說。
此
二
法

滅
少。
所
以
者
何。
非
數
滅
有
漏
無
漏
法
中
得。
數

未
來
不
生
法
中
得
故。
復
有
說
者。
非
數
滅
多。
數

何。
數
滅
於
過
去
未
來
現
在
法
中
得。
非
數
滅
唯

答
曰。
或
有
說
者。
數
滅
多。
非
數
滅
少。
所
以
者

故。
一
切
時
常
增
益。
問
曰。
數
滅
多。
非
數
滅
多
耶。

評
曰。
於
未
來
不
生
法
中
得。
如
是
說
者
好。
以
是

亦
有
過。
所
以
者
何。
未
來
法
生
時。
此
法
亦
捨
故。

過
去
諸
陰。
曾
在
身
中。
今
日
陰
即
在
身
故。
此
說

得。
復
有
說
者。
未
來
世
中
得
非
過
去。
所
以
者
何。

一
剎
那
中。
有
失
有
得。
剎
那
生
時
失。
剎
那
滅
時

何。
以
陰
入
界
現
在
身
中
可
得
故。
如
此
說
者。
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

言
覺
知
緣
起
法
者。
盡
是
無
漏
道。
評
曰。
不
應
作

若
不
因
覺
知
緣
起
法。
則
不
斷
惡
道。
此
說
云
何

慧。
如
煖
法
頂
法
至
忍
必
斷。
尊
者
婆
檀
陀
說
曰。

慧。
或
是
思
慧。
如
不
淨
阿
那
般
那
念
處。
或
是
修

斷
惡
道。
答
曰。
或
是
布
施。
或
是
持
戒。
或
是
聞

分
已
斷
者。
彼
盡
得
惡
道
中
非
數
滅。
問
曰。
誰
能

味
觸。
彼
五
處
眾
生。
亦
於
此
得
非
數
滅。
若
惡
道

生
法
中
故。
是
以
得
彼
非
數
滅。
如
此
處
色
聲
香

者
何。
彼
中
所
有
色
聲
香
味
觸。
緣
彼
識
住。
在
不

如
住
此
凡
夫
人
得
五
道
中
五
識
非
數
滅。
所
以

現
在
無
漏
法。
未
來
世
必
生
無
漏
法
是
也。

謂
未
來
世
不
生
有
漏
法
是。
第
四
句
者
謂
過
去

二
句
者
未
來
世
不
生
無
漏
法
是
也。
第
三
句
者

者
過
去
現
在
有
漏
法。
及
未
來
世
生
者
是
也。
第

得。
有
法
非
數
滅
所
得
亦
非
非
數
滅
所
得。
初
句

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

界
一
切
處
一
生
分。
其
餘
諸
生。
皆
得
非
數
滅。
須

答
曰
住
增
上
忍
時。
除
人
天
中
七
生
分
色
無
色

已
說
得
惡
道
非
數
滅。
復
云
何
得
生
處
非
數
滅。

者。
彼
惡
道
一
時
非
數
滅。

不
定。
餘
趣
亦
如
是。
若
以
達
分
善
根。
斷
惡
道

此
則
不
定。
若
斷
地
獄。
則
得
地
獄
非
數
滅。
餘
則

惡
道
者。
一
切
惡
道。
得
非
數
滅。
若
施
等
斷
惡
道。

餓
鬼
畜
生
分
一
時
得。
評
曰。
若
起
達
分
善
根。
斷

耶。
答
曰。
唯
除
地
獄
一
生
分。
餘
地
獄
生
分。
及

婆
達
多
生
地
獄
中。
豈
非
得
餓
鬼
畜
生
非
數
滅

答
曰。
或
有
說
者。
三
種
一
時
得。
問
曰。
若
爾
者
提

問
曰。
為
一
時
得
三
惡
道
非
數
滅。
為
次
第
得
耶。

生。
得
如
上
善
根
惡
道
分
斷。
鈍
根
者。
乃
至
忍
斷。

道
非
數
滅。
乃
至
以
頂
得
惡
道
非
數
滅。
自
有
眾

是
說。
如
是
說
者
好。
或
以
布
施。
或
以
持
戒。
得
惡

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

得
非
想
非
非
想
處
一
生
分
非
數
滅。
最
後
無
礙

想
非
非
想
處
欲。
若
是
不
退。
住
方
便
道
不
起
者。

數
滅。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
說
亦
如
是。
若
離
非

無
礙
道。
當
得
初
禪
地
一
切
生
分
數
滅。
不
得
非

一
切
生
分
數
滅。
若
是
退
法。
若
起
若
不
起。
最
後

若
起
者
最
後
無
礙
道。
得
二
生
分
非
數
滅。
當
得

數
滅。
最
後
無
礙
道。
當
得
初
禪
一
切
生
分
數
滅。

法。
住
方
便
道
不
起
者。
得
初
禪
二
分
二
生
分
非

欲
界
一
切
生
分
數
滅。
離
初
禪
欲
時。
若
是
不
退

者。
最
後
無
礙
道
得。
欲
界
一
生
分
非
數
滅。
當
得

後
無
礙
道。
當
得
欲
界
一
切
生
分
數
滅。
若
起
得

道
不
起。
得
阿
那
含。
得
欲
界
一
生
分
非
數
滅。
最

礙
道
時
得
也。
若
斯
陀
含
趣
阿
那
含
果。
住
方
便

得
欲
界
六
生
分
非
數
滅。
若
起
得
者。
住
第
六
無

陀
洹
趣
斯
陀
含
果。
住
方
便
道
不
起。
得
斯
陀
含

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

離
非
想
非
非
想
處
欲。
說
亦
如
是。
問
曰。
退
法
者

隨
無
礙
道
隨
種。
不
得
非
數
滅。
當
得
數
滅
乃
至

得
非
數
滅。
當
得
數
滅。
若
是
退
法。
若
起
若
不
起。

礙
道
隨
種。
當
得
數
滅。
若
起
者。
隨
無
礙
道
隨
種。

欲
界
欲
隨
所
斷
種。
住
方
便
道。
得
非
數
滅。
隨
無

種
當
得
數
滅。
若
是
聖
人。
是
不
退
法。
是
不
起
離

得
三
界
見
道
所
斷
煩
惱
非
數
滅。
隨
無
礙
道
隨

已
說
生
處。
諸
煩
惱
復
云
何。
答
曰。
住
增
上
忍
時。

滅。
當
得
非
想
非
非
想
處
一
切
生
分
數
滅。

若
起
者
最
後
無
礙
道。
得
八
地
中
餘
生
分
非
數

無
礙
道
當
得
非
想
非
非
想
處
一
切
生
分
數
滅。

欲
者。
住
方
便
道。
得
八
地
餘
生
分
非
數
滅。
最
後

數
滅。
當
得
一
切
生
分
數
滅。
若
是
退
法
不
起
離

者
最
後
無
礙
道。
得
非
想
非
非
想
處
一
生
分
非

道。
當
得
非
想
非
非
想
處
一
切。
生
分
數
滅。
若
起

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

污
五
識
身。
於
所
緣
得
非
數
滅。
得
數
滅。
亦
得
欲

八
種
欲
亦
如
是。
若
斷
下
下
煩
惱
時。
彼
下
下
染

污
五
識
身。
於
所
緣
得
非
數
滅。
得
數
滅。
乃
至
離

滅。
得
數
滅。
復
有
離
欲
界
欲。
斷
上
上
煩
惱
時。
染

若
是
不
退
法
起
離
欲
隨
無
礙
道
隨
種。
得
非
數

煩
惱。
是
謂
先
得
數
滅
後
得
非
數
滅。
第
三
句
者

得
數
滅。
第
二
句
者
若
是
退
法。
三
界
修
道
所
斷

方
便
道
修
道
所
斷
煩
惱。
是
謂
先
得
非
數
滅
後

三
界
見
道
所
斷
煩
惱。
是
不
退
法。
不
起
離
欲。
住

或
有
俱
得。
或
有
俱
不
得。
初
句
者
住
增
上
忍。
於

得
非
數
滅。
後
得
數
滅。
先
得
數
滅
後
得
非
數
滅。

惱
非
數
滅。
以
是
事
故。
而
作
四
句。
或
有
煩
惱
先

曰。
應
作
是
說。
若
得
決
定
更
不
退。
爾
時
得
諸
煩

信
解
脫
轉
根
得
見
到
時。
解
脫
轉
根
得
不
動。
評

於
諸
煩
惱。
何
時
得
非
數
滅。
答
曰。
或
有
說
者。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

聞
辟
支
佛
道。
得
非
數
滅。
阿
羅
漢
有
六
種。
一
退

道。
得
非
數
滅。
求
佛
道
者。
於
佛
道
決
定
時。
於
聲

辟
支
佛
人。
於
辟
支
佛
道
決
定
者。
於
佛
道
聲
聞

聲。
聞
道
決
定
者。
於
辟
支
佛
道
佛
道
得
非
數
滅。

解
脫
道
時。
於
時
解
脫
道。
得
非
數
滅。
聲
聞
人
於

於
信
解
脫
道。
得
非
數
滅。
非
時
解
脫
人。
行
非
時

時。
於
堅
信
道。
得
非
數
滅。
見
到
人
行
見
到
道
時。

道
時。
於
堅
法
道。
得
非
數
滅。
堅
法
人
行
堅
法
道

已
說
煩
惱
道
復
云
何。
答
曰。
堅
信
人
行
堅
信

是
謂
俱
得。
第
四
句
者
除
上
爾
所
事。

得
數
滅。
亦
得
初
禪
地
善
不
隱
沒
無
記
行
數
滅。

彼
初
禪
下
下
染
污
三
識
身。
於
所
緣
得
非
數
滅。

得
數
滅。
離
八
種
欲
亦
如
是。
若
斷
下
下
煩
惱
時。

煩
惱。
彼
上
上
染
污
三
識
身。
於
所
緣
得
非
數
滅。

界
善
不
隱
沒
無
記
行
數
滅。
離
初
禪
欲。
斷
上
上

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

答
曰。
於
三
界
繫
及
不
繫
法
中
得。
生
欲
界
於
此

得
非
數
滅。
即
彼
心
果。
問
曰。
於
何
法
得
非
數
滅。

續。
是
彼
心
功
用
果。
評
曰。
應
作
是
說。
隨
住
何
心

是
造
受
生
處
心
果。
復
有
說
者。
若
心
能
使
生
相

問
曰。
非
數
滅
得。
是
何
心
果。
答
曰。
或
有
說
者。

心
為
涅
槃
能
過
惡
道。

以
者
何。
若
心
貪
著。
有
是
人
不
能
過
三
惡
道。
若

當
為
非
數
滅
作
方
便
者。
非
數
滅
則
不
可
得。
所

耶。
答
曰。
本
離
欲
時。
不
為
此
法
作
方
便
得
故。
若

問
曰。
非
數
滅。
皆
是
勝
進
時
得。
何
以
不
是
道
果

不
動
法
者。
得
不
動
法。
於
五
種
道。
得
非
數
滅。

滅。
若
不
決
定
者
不
得。
乃
至
能
勝
進
說
亦
如
是。

曰。
若
退
法
者。
於
退
法
決
定
者。
於
五
種
得
非
數

動。
問
曰。
此
諸
阿
羅
漢
於
何
時
得
非
數
滅
耶。
答

法。
二
思
法。
三
護
法。
四
等
住。
五
能
勝
進。
六
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

禪
果。
欲
界
變
化
心。
得
非
數
滅。
若
生
第
四
禪
中。

欲
界
變
化
心。
得
非
數
滅。
若
生
三
禪
中。
初
禪
二

數
滅
耶。
答
曰。
初
禪
命
終。
生
二
禪
中。
初
禪
果。

問
曰。
聖
人
生
色
界
中。
於
欲
界
繫。
何
法
中
得
非

量
解
脫
勝
處
一
切
處。
而
得
增
長。

一
切
處。
生
色
界
中。
於
欲
界
五
識
色
界
三
識
無

無
量
解
脫
勝
處
一
切
處。
而
得
增
長。
無
色
界
唯

增
長。
意
識
亦
得
增
長。
然
微
細
難
現。
色
界
三
識

界
唯
一
切
處。
生
色
界
中。
欲
界
五
識
身。
而
得

三
識
無
量
解
脫
勝
處
一
切
處。
而
得
增
長。
無
色

欲
界
意
識
身
而
得
增
長。
然
微
細
難
現。
於
色
界

中。
於
欲
界
繫
五
識
身。
而
得
增
長。
亦
有
緣
現
在

問
曰。
非
數
滅。
於
何
法
得
增
長
耶。
答
曰。
生
欲
界

生
何
地。
即
彼
地
繫。

四
法
中
得。
生
色
無
色
界
亦
如
是。
非
數
滅
得。
隨

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

入
涅
槃
者。
釋
迦
牟
尼
佛
時。
入
涅
槃
者
則
多。
彌

多。
迦
葉
佛
時。
入
涅
槃
者
則
多。
釋
迦
牟
尼
佛
時

槃
阿
羅
漢。
得
非
數
滅
多
耶。
答
曰。
前
入
涅
槃
者

問
曰。
先
入
涅
槃
阿
羅
漢。
得
非
數
滅
多。
後
入
涅

者
何。
先
已
得
故。

無
色
界
中。
於
欲
色
界
繫
法。
不
得
非
數
滅。
所
以

色
中。
一
禪
果。
欲
界
變
化
心。
得
非
數
滅。
聖
人
生

果。
欲
界
變
化
心。
得
非
數
滅。
第
四
禪
命
終。
生
無

化
心。
得
非
數
滅。
第
三
禪
命
終。
生
無
色
中。
二
禪

數
滅。
第
二
禪
命
終。
生
無
色
中。
三
禪
果。
欲
界
變

禪
命
終。
生
無
色
中。
四
禪
果。
欲
界
變
化
心。
得
非

中。
於
欲
界
繫
何
法
中。
得
非
數
滅
耶。
答
曰。
若
初

變
化
心。
得
非
數
滅。
問
曰。
色
界
命
終。
生
無
色
界

至
第
三
禪
命
終。
生
第
四
禪
中。
第
三
禪
果。
欲
界

初
禪
二
禪
三
禪
果。
欲
界
變
化
心。
得
非
數
滅。
乃

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

界。
未
說
云
何
有
餘
身
涅
槃
界
無
餘
身
涅
槃
界。

二
種。
一
是
有
餘
身
涅
槃
界。
二
是
無
餘
身
涅
槃

上
說。
云
何
數
滅。
答
曰。
若
滅
是
解
脫。
彼
數
滅
有

身
涅
槃
界。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰

世
尊
說。
有
二
涅
槃
界。
謂
有
餘
身
涅
槃
界。
無
餘

數
滅。

若
五
心
六
心。
當
起
現
在
前。
餘
陰
界
入
悉
得
非

以
者
何。
阿
羅
漢。
若
決
定
欲
入
涅
槃
時。
爾
時
除。

心
時。
非
是
不
得
非
數
滅
耶。
答
曰。
非
不
得。
所

永
滅
而
不
得
非
數
滅
者。
問
曰。
阿
羅
漢
住
最
後

心。
評
曰。
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
無
有
陰
界
入

而
不
得
非
數
滅
耶。
答
曰
有。
謂
阿
羅
漢
住
最
後

者。
於
一
切
法。
得
非
數
滅
多。
頗
有
陰
界
入
永
滅

數
滅
最
多。
答
曰。
生
無
色
界
阿
羅
漢。
住
最
後
心

勒
佛
時
入
涅
槃
者。
問
曰。
何
等
阿
羅
漢。
成
就
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

心
是
覺
性。
若
身
諸
根。
覺
性
未
滅。
是
有
餘
身
涅

復
有
說
者。
四
大
是
四
大
身。
諸
根
即
諸
根。
相
續

四
大
造
色。
心
心
數
法
未
滅。
是
有
餘
身
涅
槃
界。

者
造
色
是
也。
相
續
心
者
是
心
心
數
法
也。
若
此

大
未
滅。
乃
至
廣
說。
四
大
者
即
四
大
是
也。
諸
根

論。
云
何
有
餘
身
涅
槃
界。
答
曰。
阿
羅
漢
住
壽。
四

事
故。
為
止
他
義
欲
顯
己
義。
乃
至
廣
說
而
作
此

為
止
如
是
說
者
意
欲
明
此
義
俱
是
無
漏。
以
是

為。
無
餘
身
涅
槃
界
是
無
為。
有
漏
無
漏
亦
如
是。

槃
界
非
諦
所
攝。
復
有
說
有
餘
身
涅
槃
界
是
有

復
有
說
有
餘
身
涅
槃
界
是
諦
所
攝。
無
餘
身
涅

餘
身
涅
槃
界
是
道
果。
無
餘
身
涅
槃
界
非
道
果。

槃
界
是
善。
無
餘
身
涅
槃
界
是
無
記。
復
有
說
有

有
體。
無
餘
身
涅
槃
界
無
體。
復
有
說
有
餘
身
涅

今
欲
說
故
而
作
此
論。
復
有
說
有
餘
身
涅
槃
界

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

一
切
結
盡
入
於
涅
槃。
是
名
無
餘
身
涅
槃
界。
而

性
滅。
名
無
餘
身
涅
槃
界。
應
作
是
說。
阿
羅
漢
斷

身
涅
槃
界。
問
曰。
此
文
不
應
作
是
說。
身
諸
根
覺

相
續
心
是
覺
性。
若
身
諸
根
覺
性
滅。
是
名
無
餘

身
涅
槃
界。
復
有
說
者。
四
大
身。
諸
根
即
諸
根。

數
法。
若
此
四
大
諸
根
心
心
數
法
滅。
是
名
無
餘

者
即
四
大。
諸
根
者
是
造
色。
相
續
心
者
是
心
心

若
阿
羅
漢。
已
入
涅
槃
四
大
滅。
乃
至
廣
說。
四
大

證。
是
名
有
餘
身
涅
槃
界。
云
何
無
餘
身
涅
槃
界。

能
生
心
心
數
法。
乃
至
廣
說。
彼
斷
一
切
結
得
作

故
言
有
餘。
四
大
為
生
何
法。
謂
生
造
色。
依
造
色

染
污
已
盡
唯
有
不
染
污。
是
故
說
四
大
等。
有
餘

有
生
身。
復
有
說
者。
身
有
二
種。
有
染
污
不
染
污。

有
二
種。
一
煩
惱
身。
二
生
身。
雖
無
煩
惱
身。
而

槃
界。
如
是
等
諸
有
餘
故。
名
有
餘
身
涅
槃
界。
身

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

說
得
作
證
等。

彼
中
無
如
是
眾
生
差
別
故。
唯
此
法
性。
是
故
不

處
有
得
誰
得
此
得
言
是
提
婆
達
多
延
若
達
多。

現
在
得
滅
故。
不
言
得
作
證。
復
有
說
者。
有
眾
生

證
耶。
答
曰。
以
現
在
得
作
證
故。
言
得
作
證。
彼
時

涅
槃
界。
問
曰。
此
中
何
以
不
說
斷
一
切
結
得
作

染
污。
二
種
身
俱
滅
一
切
結
使
斷。
是
名
無
餘
身

餘
身
涅
槃
界。
復
有
說
者。
身
有
二
種。
謂
染
污
不

一
者
生
身。
二
煩
惱
身。
彼
二
種
身
俱
滅
是
名
無

心
數
法
不
生
便
是
無
餘
身
涅
槃
界。
身
有
二
種。

數
法
作
所
依。
心
心
數
法
無
所
依
故
則
不
生
心

四
大
羸
故
諸
根
亦
劣。
諸
根
劣
故
不
能
與
心
心

大。
火
大
損
故
飲
食
不
消。
飲
食
不
消
故
四
大
羸。

信
經
故
而
作
是
說。
阿
羅
漢
死
時。
風
大
能
損
火

不
說
者
有
何
意
耶。
答
曰。
彼
尊
者
依
世
俗
言。
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

切
結
盡
得
作
證。
云
何
無
餘
身
涅
槃
界。
答
曰。
阿

云
何
住
有
餘
身
涅
槃
界。
答
曰。
阿
羅
漢
住
壽。
一

漢。
皆
當
言
住
有
餘
身
涅
槃
界。
經
文
應
如
是
說。

大
相
續
心。
有
諸
根
不
具
者。
評
曰。
如
是
諸
阿
羅

相
續
心。
無
諸
根
四
大。
生
欲
界
阿
羅
漢。
唯
有
四

四
大
諸
根。
無
相
續
心。
生
無
色
界
阿
羅
漢。
唯
有

餘
身
涅
槃
界。
生
色
界
阿
羅
漢。
入
滅
盡
定。
唯
有

具
三
事
者。
名
有
餘
身
涅
槃
界。
無
三
事
者。
名
無

無
餘
身
涅
槃
界
耶。
答
曰。
如
經
本
所
說
有。
如
說。

問
曰。
頗
有
阿
羅
漢
不
住
有
餘
身
涅
槃
界
不
住

分。
非
斷
智
少
分。
是
沙
門
果
少
分。
非
沙
門
果。

名
無。
亦
名
為
滅。
亦
名
為
諦
少
分。
是
斷
智
少

涅
槃
界。
亦
不
名
無
餘
身
涅
槃
界。
但
名
為
斷。
亦

為
是
無
餘
身
涅
槃
界
耶。
答
曰。
亦
不
名
有
餘
身

問
曰。
凡
夫
人
學
人
斷。
為
是
有
餘
身
涅
槃
界。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

彼
說
涅
槃
有
三
種
性。
若
學
斷
諸
結
得
作
證
是

非
學
非
無
學
者。
此
是
犢
子
部
所
說。
所
以
者
何。

當
言
非
學
非
無
學。
復
有
說
者。
涅
槃
是
學
無
學

涅
槃
當
言
學
無
學
非
學
非
無
學
耶。
答
曰。
涅
槃

欲
顯
己
義
故。
而
作
此
論。

得
作
證。
是
名
非
學
非
無
學。
為
止
如
是
說
者
意

結
得
作
證。
是
名
無
學。
若
非
學
非
無
學
斷
諸
結

學。
若
學
斷
諸
結
得
作
證。
是
名
學。
若
無
學
斷
諸

犢
子
部
說
涅
槃
有
三
種。
是
學
無
學
非
學
非
無

論。
復
次
何
故
作
此
論
者。
為
止
並
義
者
意
故。
如

說
是
學
無
學
非
學
非
無
學。
今
欲
說
故。
而
作
此

答
曰。
先
說
數
滅
是
二
種
涅
槃
界。
乃
至
廣
說。
未

涅
槃
當
言
學
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。

界
生
色
無
色
界
有
心
無
心
具
根
不
具
根
者。

羅
漢
一
切
結
盡
入
涅
槃。
若
作
是
說。
盡
攝
生
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

闍
婆
提
過。
若
當
先
以
世
俗
道
斷
結
得
作
證。
乃

說
涅
槃
是
非
學
非
無
學。
育
多
婆
提
欲
說
毘
婆

彼
是
學
耶。
育
多
婆
提
答
言。
不
也。
所
以
者
何。
我

以
世
俗
道
斷
結
作
證。
乃
至
廣
說。
得
阿
那
含
果。

如
是。
毘
婆
闍
婆
提。
復
作
是
難。
於
意
云
何。
若
先

他
言
說。
說
他
過
者。
是
則
不
可。
育
多
婆
提
答
言。

無
學
耶。
此
是
問
亦
是
定
言。
所
以
者
何。
若
不
定

婆
提。
問
育
多
婆
提。
如
是
汝
說
涅
槃
是
非
學
非

有
過。
復
有
說
者。
應
作
餘
說。
所
以
者
何。
毘
婆
闍

作
餘
說。
所
以
者
何。
若
作
餘
說。
育
多
婆
提
所
說

迦
旃
延
子。
欲
顯
己
義
經
本
應
齊
作
是
說。
不
應

論。
如
我
等
意。
涅
槃
是
非
學
非
無
學。
此
是
尊
者

便
有
三
性。
如
我
義
者。
如
此
文。
如
此
義。
如
此

說
者
則
有
大
過。
云
何
一
解
脫
體
為
三。
得
所
得

名
學
也。
無
學
非
學
非
無
學。
說
亦
如
是。
作
如
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

是
無
學。
育
多
婆
提。
難
毘
婆
闍
婆
提
言。
涅
槃
是

無
學
者
常
是
非
學
非
無
學。
學
常
是
學。
無
學
常

學。
學
作
無
學
無
學
作
學。
二
說
涅
槃
是
非
學
非

提。
有
二
種
過。
一
說
涅
槃
是
非
學
非
無
學
復
作

者。
育
多
婆
提。
欲
說
毘
婆
闍
婆
提
過。
毘
婆
闍
婆

是
寂
滅。
是
非
學
非
無
學。
廣
說
如
經
本。
復
有
說

無
學
無
學
作
學。
以
是
故。
涅
槃
於
一
切
時。
是
常

者
何。
涅
槃
未
曾
作
非
學
非
無
學
復
作
學
學
作

是
無
常。
若
無
常
者。
有
為
無
為。
無
有
差
別。
所
以

作
無
學
無
學
作
學
者。
是
則
不
定。
若
不
定
者。
則

說
其
過。
若
當
涅
槃
是
非
學
非
無
學。
復
作
學
學

育
多
婆
提。
於
他
法
中。
不
順
義
者。
集
置
一
處。
而

漢
斷
結
作
證。
阿
羅
漢
斷
結
作
證
退。
說
亦
如
是。

學。
若
不
得
果
而
是
學
者。
此
事
不
可。
趣
阿
羅

至
廣
說。
乃
至
得
阿
那
含
果
彼
是
學
者。
本
應
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

阿
羅
漢。
斷
結
得
作
證。
是
學
後
作。
無
學
阿
羅
漢。

是
則
不
可。
育
多
婆
提。
復
難
毘
婆
闍
婆
提
言。
趣

果。
當
是
學
者。
本
應
是
學。
若
不
得
果。
而
是
學
者。

過。
若
先
以
世
俗
道。
斷
結
得
作
證。
後
得
阿
那
含

無
學
後
作
學
故。
育
多
婆
提。
復
說
毘
婆
闍
婆
提

婆
闍
婆
提
答
言。
如
是。
所
以
者
何。
我
說
非
學
非

是
非
學
非
無
學。
即
彼
非
學
非
無
學
作
學
耶。
毘

婆
提
言。
汝
意
云
何。
先
以
世
俗
道。
斷
結
得
作
證。

學
非
無
學
復
作
學
故。
育
多
婆
提
復
問
毘
婆
闍

闍
婆
提
答
言。
如
是。
所
以
者
何。
我
說
涅
槃
是
非

說。
後
見
四
聖
諦。
得
阿
那
含
果。
彼
是
學
耶。
毘
婆

闍
婆
提
言。
於
意
云
何。
若
先
以
世
俗
道。
乃
至
廣

毘
婆
闍
婆
提
答
言。
如
是。
育
多
婆
提。
復
難
毘
婆

如
是
汝
說
涅
槃
是
非
學
非
無
學。
然
後
作
學
耶。

非
學
非
無
學
復
作
學。
學
作
無
學。
無
學
作
學
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

非
無
學。
後
作
學
者。
未
得
阿
那
含
果
時。
本
應
是

婆
闍
婆
提。
反
難
育
多
婆
提。
若
當
涅
槃
是
非
學

非
學
非
無
學
常
是
非
學
非
無
學。
乃
至
廣
說。
毘

即
是
學
耶。
答
言。
不
也。
所
以
者
何。
我
說
涅
槃
是

道。
斷
結
作
證。
是
非
學
非
無
學。
後
得
阿
那
含
果。

提。
難
毘
婆
闍
婆
提
言。
於
意
云
何。
若
先
以
世
俗

如
是。
所
以
者
何。
我
說
涅
槃
有
三
種
故。
育
多
婆

方
便
時。
得
見
真
諦。
得
阿
那
含。
彼
是
學
耶。
答
曰。

斷
欲
愛
恚。
未
見
真
諦。
欲
得
見
故。
懃
修
方
便。
修

難
毘
婆
闍
婆
提
言。
於
意
云
何。
若
先
以
世
俗
道。

汝
說
涅
槃
有
三
種
耶。
答
曰。
如
是。
育
多
婆
提。

學
常
是
無
學
者。
育
多
婆
提。
難
毘
婆
闍
婆
提
言。

涅
槃
是
非
學
非
無
學
常
是
非
學
非
無
學
乃
至
無

他
法
中。
不
順
義
者。
集
置
一
處。
說
過
如
上。
若
說

斷
結
得
作
證。
退
作
學。
說
亦
如
是。
育
多
婆
提。
於

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

得
者。
答
曰。
應
作
此
論。
得
復
有
得。
問
曰。
若
然

者。
得
復
有
得。
便
為
無
窮。
若
無
窮
者。
無
成
就
此

如
經
本。
問
曰。
所
說
得。
復
有
得
不
耶。
若
當
有

槃
於
一
切
時。
是
常
是
寂
滅。
非
學
非
無
學。
廣
說

學
非
無
學
乃
至
無
學
常
是
無
學。
以
是
事
故。
涅

作
學
學
作
無
學
無
學
作
學
非
學
非
無
學
常
是
非

無
為。
無
有
差
別。
涅
槃
未
曾
作
非
學
非
無
學
後

則
不
定。
若
不
定
者。
則
是
無
常。
若
無
常
者。
有
為

學
常
是
非
學
非
無
學
乃
至
無
學
常
是
無
學
者。
是

非
無
學
後
作
學
學
作
無
學
無
學
作
學
非
學
非
無

義
者。
集
置
一
處。
而
說
其
過。
若
當
涅
槃
是
非
學

作
證
退。
說
亦
如
是。
育
多
婆
提。
於
他
法
中。
不
順

婆
提。
若
趣
阿
羅
漢
果。
斷
結
作
證。
阿
羅
漢
斷
結

而
是
學
者。
此
則
不
可。
育
多
婆
提。
復
難
毘
婆
闍

學。
育
多
婆
提。
欲
去
此
過
故。
若
不
得
阿
那
含
果。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

二
十
四。
乃
至
無
量
無
邊。
若
不
成
就
者。
定
揵
度

六
得。
三
是
得。
三
是
得
得。
是
六
生
十
二。
十
二
生

者
何。
法
生
時。
法
得
得
得
俱
生。
此
三
滅
已。
便
生

去
未
來
得
不。
若
成
就
者。
云
何
非
是
無
窮。
所
以

得。
是
名
有
為
無
為
同
共
一
得。
問
曰。
有
成
就
過

為。
亦
同
一
得。
所
以
者
何。
無
為
得
得
無
為
及
得

得
得
是
也。
乃
至
行
陰
識
陰。
說
亦
如
是。
有
為
無

頗
有
行
陰
色
陰
同
於
一
得
耶。
答
曰
有。
所
謂
色

無
窮。
以
是
事
故
而
作
此
論。

成
就
彼
法
及
得
得
以
得
得
故
成
就
得。
是
故
非

是
說。
法
生
時。
三
法
俱
生。
謂
法
得
得
得
以
得
故

以
俱
在
一
世
一
剎
那
中
故
非
無
窮。
評
曰。
應
作

斷
難
除
難
過。
眾
苦
相
續。
猶
如
連
鎖。
復
有
說
者。

容
此
得。
以
生
死
法
無
窮
故。
得
亦
復
然。
是
故
難

者
是
則
無
窮。
答
曰。
無
窮
有
何
過。
未
來
世
寬。
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

者。
則
無
休
息
心。
復
更
有
過。
以
三
事
故。
捨
於
聖

來
得
者。
一
一
剎
那
沙
門
果。
亦
得
亦
捨。
修
梵
行

何。
以
得
故。
沙
門
果
有
差
別。
若
不
成
就
過
去
未

說。
應
作
是
說。
有
成
就
過
去
未
來
得
者。
所
以
者

此
文
不
說
得。
說
得
所
不
攝
法。
評
曰。
不
應
作
是

命
終
生
欲
界。
乃
至
廣
說。
此
文
云
何
通
耶。
答
曰。

說
者。
無
有
成
就
者。
問
曰。
若
然
者。
如
說
無
色
界

故。
難
斷
難
除
難
過。
眾
苦
相
續。
猶
如
連
鎖。
復
有

有
何
過。
未
來
世
窮
無
容
處
耶。
以
生
死
是
無
窮

曰。
若
然
者。
云
何
非
是
無
窮。
答
曰。
假
令
無
窮
復

有
染
污。
復
有
說
者。
有
成
就
過
去
未
來
得
者。
問

言
本
得
得
報。
當
言
本
不
得
得。
彼
得
亦
有
善。
亦

煩
惱。
當
言
本
得
得
本
不
得
得。
答
曰。
善
染
污。
當

所
得
陰
界
入
四
大。
善
不
善
無
記
根
結
縛
使
纏

又
云
何
通
耶。
如
說
無
色
界
命
終。
生
欲
界
中。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

學
無
學。
苦
集
諦
是
見
道
修
道
斷。
彼
得
亦
是
見

無
學
非
學
非
無
學。
道
諦
是
學
無
學。
彼
得
亦
是

非
學
非
無
學。
滅
諦
是
非
學
非
無
學。
彼
得
是
學

亦
是
不
繫。
苦
集
諦
是
非
學
非
無
學。
彼
得
亦
是

得
是
色
無
色
界
繫。
亦
是
不
繫
道
諦
是
不
繫。
得

諦
是
三
界
繫。
彼
得
亦
三
界
繫。
滅
諦
是
不
繫。
彼

善
不
善
無
記。
滅
道
諦
是
善。
彼
得
亦
是
善。
苦
集

得。
三
世
攝。
苦
集
諦。
是
善
不
善
無
記。
彼
得
亦
是

道
諦
三
世
攝。
彼
得
亦
三
世
攝。
滅
諦
不
在。
三
世

攝。
滅
諦
得。
三
諦
攝。
道
諦
得。
即
道
諦
攝。
苦
集

其
自
體。
盡
是
因。
廣
說
如
上。
苦
集
諦
得。
苦
集
諦

俱。
乃
至
道
比
忍
俱
有
十
五。
乃
至
無
學
初
智。
除

法
忍
有
十
五
得。
一
是
苦
法
忍
俱。
二
是
苦
法
智

道。
然
無
是
處。
是
故
有
成
就
過
去
未
來
得
者。
苦

道。
一
退。
二
轉
根。
三
得
果。
不
因
此
三。
亦
捨
聖

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

攝。
第
四
禪
見
道
修
道
所
斷
無
色。
見
道
所
斷
者。

間
禪。
第
二
禪
者。
四
地
所
攝。
第
三
禪
者。
五
地
所

所
攝。
初
禪
解
脫
得。
三
地
所
攝。
謂
未
至
初
禪
中

亦
爾
者。
欲
界
見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。
未
至
禪

爾。
諸
作
是
說。
隨
其
斷
對
治
道
所
在
之
地。
彼
得

曰。
或
有
說
者。
隨
其
斷
對
治
道
在
何
地。
彼
得
亦

處
見
道
修
道
所
斷。
彼
解
脫
得
幾
地
所
攝
耶。
答

問
曰。
欲
界
見
道
修
道
所
斷。
乃
至
非
想
非
非
想

與
盡
智
俱
生
故。

無
學。
第
九
種
解
脫
得
是
無
學。
所
以
者
何。
彼
得

見
道
所
斷
修
道
所
斷
八
種
解
脫
得
有
二
種。
學

有
三
種。
學
無
學
非
學
非
無
學。
非
想
非
非
想
處。

所
斷。
乃
至
無
所
有
處。
見
道
修
道
所
斷
解
脫
得

道
諦
是
不
斷。
彼
得
亦
是
不
斷。
欲
界
見
道
修
道

道
修
道
斷。
滅
諦
是
不
斷。
彼
得
是
修
道
斷
不
斷。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

者
好。

作
是
說。
如
前
說
隨
地
有
斷
對
治
道。
彼
得
亦
爾

見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。
九
地
所
攝。
評
曰。
不
應

見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。
六
地
所
攝。
色
無
色
界

諸
作
是
說。
隨
彼
有
法
智
分。
彼
地
亦
爾
者。
欲
界

智
分。
彼
亦
色
無
色
界
見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。

亦
有
欲
界
見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。
若
地
有
比

道
所
斷
九
地
復
有
說
者。
隨
地
有
法
智
分。
彼
地

所
斷
八
地。
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處。
見
道
修

攝。
空
處
見
道
修
道
所
斷。
七
地
識
處。
見
道
修
道

爾
者。
欲
色
界
見
道
修
道
所
斷
解
脫
得。
六
地
所

作
是
說。
彼
隨
有
過
患
對
治
所
在
之
地。
彼
得
亦

說
者
隨
彼
過
患
對
治
所
在
之
地。
彼
得
亦
爾。
諸

處
八
地。
無
所
有
處。
非
想
非
非
想
處
九
地。
復
有

是
六
地
所
攝。
空
處
修
道
所
斷
者。
七
地
所
攝。
識

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

界
見
道
所
斷。
與
道
比
智
俱
生
解
脫
得。
彼
得
欲

漏
得
作
證。
若
道
比
忍
滅
道
比
智
生。
是
時
得
三

中
所
斷
四
種
欲
彼
九
種
盡
是
與
道
法
智
俱
生
無

生。
彼
前
所
斷
欲
界
見
道
所
斷
五
種
欲。
彼
剎
那

生
無
漏
得
作
證。
如
是
乃
至
道
法
忍
滅
道
法
智

那
中
所
斷
四
種
欲。
彼
九
種
盡
是
與
苦
法
忍
俱。

智
生。
彼
前
所
斷
欲
界
見
苦
所
斷
五
種
欲。
彼
剎

問
曰。
若
離
五
種
欲
入
見
道
者。
苦
法
忍
滅
苦
法

界
根
本
對
治。
隨
以
何
斷。
而
皆
是
比
智
分。

是
法
智
所
證。
而
以
比
智
所
知。
然
皆
是
色
無
色

問
曰。
是
法
智
所
證。
云
何
是
比
智
分
耶。
答
曰。
雖

法
智
所
證
故。
評
曰。
不
應
作
是
說。
是
比
智
分。

分
耶。
答
曰。
或
有
說。
是
法
智
分。
所
以
者
何
以
是

界
修
道
所
斷
解
脫
得。
為
是
法
智
分。
為
是
比
智

問
若
以
滅
道
法
智。
離
色
無
色
界
欲。
彼
色
無
色

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

世
俗
以
曾
得
者。
二
是
無
漏
道
未
來
修
故。
亦
得

上
欲
時。
於
離
上
上
欲
中。
得
二
種
解
脫
得。
一
是

所
用
道。
即
是
彼
道。
若
以
曾
所
得
道。
離
欲
界
上

得
道。
所
以
者
何。
如
無
始
以
來
所
用
離
欲
道。
今

道。
為
是
未
曾
得
道
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
是
曾
所

問
曰。
聖
人
以
世
俗
道
離
欲。
此
道
為
是
曾
所
得

時
便
得。

是
時
得
解
脫
得。
應
作
是
說。
若
得
斯
陀
含
果
是

陀
含
果
方
便
是
時
便
得。
評
曰。
不
應
作
是
說
言

時
得
彼
解
脫
得
耶。
答
曰。
或
有
說
者
若
修
向
斯

得
趣
果
道。
為
以
何
事
言
是
趣
果
問
曰。
為
以
何

所
以
者
何。
不
可
說
住
果
時
復
得
趣
果
道。
彼
不

斯
陀
含
向
故。
評
曰。
不
應
作
是
說。
言
不
得
者
好。

伽
婆
修
答
曰
得。
所
以
者
何。
以
是
須
陀
洹。
亦
是

界
修
道
所
斷
五
種
欲。
無
漏
解
脫
得
不。
尊
者
僧

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

脫
道。
若
未
曾
得
道。
已
曾
得
道。
一
時
悉
得。
亦
得

得
此
道
故。
若
作
是
說。
則
是
不
共
對
治。
第
九
解

道
所
斷
上
上
煩
惱
非
對
治。
所
以
者
何。
以
未
曾

未
曾
得
道
故。
無
漏
者。
以
未
來
修
故。
於
欲
界
見

二
種
解
脫
得。
一
是
世
俗。
二
是
無
漏。
世
俗
者。
以

若
作
是
說。
以
未
曾
得
道。
離
欲
界
上
上
欲
時。
得

所
以
者
何。
無
始
以
來
所
用
道
異。
今
所
用
道
異。

斷。
復
有
說
者。
聖
人
所
用
世
俗
道。
是
未
曾
得
道。

者
何。
以
見
道
所
斷
結
已
斷。
若
當
不
斷。
此
亦
能

是
名
不
共。
答
曰。
所
曾
得
道。
唯
是
共
對
治。
所
以

共
對
治
道。
若
聖
人
以
此
道
斷
修
道
所
斷
結
時。

一
處。
如
斷
草
束。
亦
如
刻
契。
斷
九
種
欲。
是
名

何。
以
曾
所
得
道。
斷
見
道
修
道
所
斷
煩
惱。
同
在

若
作
是
說。
是
共
對
治。
亦
是
不
共
對
治。
所
以
者

欲
界
見
道
所
斷
上
上
煩
惱
解
脫
無
漏
得。
問
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

不
共
對
治
過。
亦
作
過
說。

欲。
得
一
解
脫
得。
以
曾
得
道
故。
以
是
義
故。
善
去

道。
二
未
曾
得
道。
三
無
漏。
於
見
道
所
斷
上
上

斷
上
上
欲
時。
得
三
種
解
脫
得。
一
是
世
俗
曾
得

欲
已
曾
得
道
未
曾
得
道
修
者。
離
欲
界
修
道
所

得
道
未
曾
得
道
修。
若
作
是
說。
以
未
曾
得
道
離

是。
評
曰。
如
是
說
者
好。
以
未
曾
得
道
離
欲
已
曾

就
現
在
他
心
智。
亦
成
就
過
去
未
來
耶。
答
曰。
如

不
修
以
是
事
故。
智
揵
度
所
說
善
通。
如
說。
若
成

斷
欲
道
時
不
得
地。
是
故
未
曾
得
道
修。
曾
得
道

時。
是
離
欲
得
地。
是
故
以
曾
得
道
未
曾
得
道
修。

離
欲
得
地
時
修
異。
斷
欲
道
時
異。
第
九
解
脫
道

曾
得
道
修。
餘
無
礙
解
脫
道。
何
以
不
修
耶。
答
曰。

曰。
以
何
等
故。
第
九
解
脫
道。
已
曾
得
道。
已
未

欲
界
見
道
修
道
所
斷
漏
無
漏
二
種
解
脫
得。
問

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

生
數
法
是
也。
第
四
句
者
虛
空
未
來
現
在
非
眾

去
世
非
眾
生
數
法
是
也。
第
三
句
者。
過
去
世
眾

滅。
得
在
過
去。
彼
法
非
過
去
是
也。
第
二
句
者。
過

耶。
乃
至
廣
作
四
句。
答
曰。
有
初
句
者。
數
滅
非
數

得
過
去。
彼
法
亦
過
去
耶。
若
法
過
去。
彼
得
過
去

解
脫
道
所
攝。
第
四
句
者
除
上
爾
所
事。
問
曰。
諸

也。
第
三
句
者
無
漏
諸
根。
捨
無
礙
道
所
攝。
當
得

有
漏
諸
根
是
也。
第
二
句
者
欲
界
悔
憂
俱
根
是

阿
那
含
果。
住
最
後
無
礙
道
時。
當
得
初
禪
地
善

捨
而
不
得。
乃
至
廣
作
四
句。
答
曰。
有
初
句
者。
向

問
曰。
頗
一
剎
那
頃。
當
得
信
等
五
根。
得
而
不
捨。

乃
至
離
無
所
有
處
欲。
說
亦
如
是。

煩
惱。
乃
至
下
下
煩
惱
說
亦
如
是。
如
離
欲
界
欲。

得
作
證
耶。
答
曰
有。
如
此
所
說
者
是
也。
如
上
上

頗
有
不
退
不
得
果
不
轉
根。
而
於
見
道
所
斷
結。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

非
眾
生
數
法
是
也。
第
三
句
者
眾
生
數
有
漏
法

句
者。
有
為
無
漏。
及
數
滅
非
數
滅
是
也。
第
二
句

脫
得。
彼
法
無
得
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
答
曰。
有
初

問
曰。
若
法
有
得。
彼
法
無
解
脫
得
耶。
若
法
有
解

數
有
漏
法。
是
謂
非
不
有
得。
非
不
有
解
脫
得
也。

是
謂
非
有
得
非
有
解
脫
得
也。
第
四
句
者。
眾
生

是
謂
無
解
脫
得
非
不
有
得
也。
第
三
句
者
虛
空。

解
脫
得
耶。
第
二
句
者
有
為
無
漏
數
滅
非
數
滅。

曰。
有
初
句
者。
非
眾
生
數
法。
是
謂
無
得
非
不
有

解
脫
得。
彼
法
非
不
有
得
耶。
乃
至
廣
作
四
句。
答

問
曰。
若
法
無
得。
彼
法
非
不
有
解
脫
得
耶。
若
無

滅
是。

法
得
亦
修。
頗
法
得
修
彼
法
不
修
耶。
答
曰。
有
數

問
曰。
若
法
修
彼
法。
得
亦
修
耶。
答
曰。
若
法
修
彼

生
數
法
是
也。
未
來
現
在
亦
應
如
是
作
四
句。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十七

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
七

句
前
︶

是
也。
第
四
句
者
虛
空
是
也
︵
此
是
句
應
在
非

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第十七