1
曰。
無
有
中
愛。
當
言
見
道
斷。
當
言
修
道
斷。
答
是
事
故
而
作
此
論。
經
是
此
論
所
為
根
本。
彼
中
不
說。
此
悉
說
之。
尊
經。
雖
說
無
有
中
愛
不
說
見
道
斷
修
道
斷。
經
說
有
三
種
愛。
一
欲
愛。
二
有
愛。
三
無
有
愛。
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
世
有
中
愛。
當
言
見
道
斷。
當
言
修
道
斷。
乃
至
雜
揵
度
人
品
下
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
五
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
2
論
︶
定
育
多
婆
提
之
此
是
毘
婆
闍
婆
提
︵
毘
婆
闍
婆
提
秦
言
分
道
所
斷。
如
是
汝
欲
令
無
有
中
愛
修
道
所
斷
彼
經
是
此
論
根
本。
以
是
事
故。
言
無
有
中
愛
當
言
修
道
斷。
如
我
義
者。
如
我
隨
順
佛
經
中
順
經
義。
今
者
則
說
真
實
義。
如
我
義
無
有
中
見
道
所
斷
無
有
中
愛。
乃
至
廣
說。
此
文
先
說。
愛。
或
見
道
斷。
或
修
道
斷。
云
何
見
道
斷。
答
順
經
義
故。
說
修
道
斷。
復
次
或
有
說
者。
無
有
說
受
身
處
無
常。
彼
所
緣
愛。
是
修
道
斷。
以
斷
壞。
乃
至
死。
死
後
無
病。
常
得
安
樂。
彼
經
義
猶
如
有
一
為
恐
怖
苦
痛
所
逼。
作
如
是
念。
使
言
修
道
斷
耶。
答
曰。
為
隨
順
經
義
故。
如
經
中
愛
是
無
有
中
愛。
問
曰。
此
亦
是
見
道
斷。
何
以
當
言
修
道
斷。
所
以
者
何。
無
有
是
無
常
諸
緣。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
3
修
道
所
斷。
汝
亦
應
說。
須
陀
洹。
能
起
此
愛。
我
所
難
說。
汝
違
言
負
處。
汝
作
是
言。
無
有
中
斷
見
道
所
斷
法
故。
毘
婆
闍
婆
提。
作
如
是
言。
者
奢
摩
達
說
曰。
見
道
所
斷
法。
是
其
因。
聖
人
有
說
者。
此
愛
從
次
第
因
生。
彼
次
第
已
斷
故。
斷
見
所
增
長。
依
斷
見
生。
聖
人
已
離
斷
見
故。
復
能
滿
足
修
空
解
脫
門
故。
復
有
說
者。
此
愛
信
法
信
業
故。
復
有
說
者。
已
見
諸
法
自
體
生
陀
洹。
不
能
起
此
愛
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
須
陀
後
無
病。
常
得
安
樂
耶。
答
曰
不
也。
問
曰。
何
故
是
說。
須
陀
洹。
能
起
此
愛。
使
我
斷
壞
乃
至
死。
提
答
言。
如
是
毘
婆
闍
婆
提。
作
如
是
言。
若
理
故。
言
汝
欲
令
無
有
中
愛
修
道
斷
耶。
育
多
他
過
者。
此
則
︵
育
多
婆
提
秦
言
相
應
論
︶
若
不
定
他
言。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
4
意
欲
令
須
陀
洹
能
起
如
此
愛。
使
我
作
伊
羅
婆
闍
婆
提
答
言。
如
是。
育
多
婆
提
復
更
定
言。
意。
欲
令
須
陀
洹
未
盡
地
獄
畜
生
餓
鬼
愛
耶。
說
如
是
等
法。
為
說
他
過
而
欲
立
難。
如
是
無
邊
故。
如
是
事
者。
智
人
所
不
可。
育
多
婆
提。
多。
若
當
盡
起
現
在
前。
則
不
得
解
脫。
以
未
來
要。
所
以
者
何。
凡
夫
人
學
人。
未
來
世
中
不
斷
在
前。
若
當
不
斷
盡
起
現
在
前
者。
則
無
解
脫
在
前。
自
有
不
斷
不
起
現
在
前。
有
雖
斷
而
起
多
婆
提。
作
如
是
說。
我
不
言
諸
不
斷
者。
必
起
須
陀
洹。
不
起
此
愛。
不
應
言
此
愛
修
道
所
斷。
此
愛
修
道
所
斷。
不
應
言
須
陀
洹
不
起
此
愛。
斷。
若
說
無
有
中
愛
修
道
所
斷。
此
事
不
然。
若
語。
此
事
不
然。
不
應
作
是
說。
無
有
中
愛。
修
道
我
斷
壞
乃
至
死。
死
後
無
病。
常
得
安
樂。
若
作
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
5
此
事
不
然。
若
不
說
須
陀
洹
能
起
此
處。
亦
不
使
我
作
伊
羅
跋
那
龍
王。
乃
至
廣
說。
若
作
是
獄
畜
生
餓
鬼
愛。
應
作
是
說。
須
陀
洹
能
起
此
難
說。
汝
違
言
負
處。
汝
作
是
言。
須
陀
洹
未
盡
邊
聞。
便
生
愛
心。
育
多
婆
提
復
作
是
言。
聽
我
起
耶。
答
曰。
若
其
父
母。
生
地
獄
中。
從
可
信
青
衣
鬼
所
而
起
愛
心。
問
曰。
於
地
獄
趣。
復
云
生
處
愛。
而
起
資
生
愛。
愛
於
象
馬
等。
如
帝
釋
一
生
處
愛。
二
資
生
愛。
須
陀
洹
於
惡
道。
雖
不
非
數
滅。
不
復
起
現
在
前。
復
有
說
者。
愛
有
二
故。
復
有
說
者。
彼
惡
道
已
得
非
數
滅
故。
若
法
聖
人
生
處。
復
有
說
者。
愚
者
生
彼
中。
彼
是
智
陀
洹
不
起
如
是
等
愛
耶。
答
曰。
凡
夫
人
生
處。
生
中
尊。
毘
婆
闍
婆
提
答
言。
不
也
問
曰。
何
故
那
龍
王
善
住
龍
王
若
閻
羅
王。
使
我
於
地
獄
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
6
提
復
責
毘
婆
闍
婆
提。
廣
說
如
上。
育
多
婆
提
洹
已
得
不
作
戒。
以
是
事
故
不
起
此
纏。
育
多
見
後
生。
須
陀
洹
邪
見
已
斷
故。
復
有
說
者。
須
上
慚
愧
故。
復
有
說
者。
彼
纏
邪
見
所
長
養。
隨
有
增
上
無
慚
無
愧
者。
能
殺
父
母。
須
陀
洹
有
父
母。
彼
須
陀
洹。
有
增
上
善
心
故。
復
有
說
答
曰。
或
有
說
者。
有
增
上
惡
心
者。
能
起
此
纏
答
曰。
不
也。
問
曰。
何
故
須
陀
洹。
不
起
此
纏
闍
婆
提
答
曰。
如
是。
育
多
婆
提
責。
毘
婆
闍
婆
為
纏
所
纏
殺
父
母。
此
纏
是
修
道
所
斷
耶。
毘
是。
育
多
婆
提。
復
難
毘
婆
闍
婆
提
言。
於
意
云
未
盡。
而
不
起
現
在
前。
我
所
說
無
有
中
愛
亦
是
汝
違
言
負
處。
如
汝
所
說。
須
陀
洹。
緣
惡
道
洹
未
盡
地
獄
畜
生
餓
鬼
愛。
而
不
起
現
在
前。
說
須
陀
洹
未
盡
地
獄
畜
生
餓
鬼
愛
也。
若
須
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
7
亦
不
忍
耶。
等
義
難
者。
如
波
知
離
問
佛。
汝
知
志
作
如
是
言。
我
一
切
不
忍。
佛
難
言。
汝
於
此
等
義
難。
三
名
違
言
難。
轉
勝
難
者。
如
長
爪
說。
世
尊
亦
以
三
種
難
難
他。
一
名
轉
勝
難。
二
一
名
疑
難。
二
名
說
過
難。
三
名
除
壞
難。
佛
經
現
在
前。
應
說
有
如
上
等
過。
外
書
中
有
三
種
復
責
毘
婆
闍
婆
提。
廣
說
如
上。
諸
言
不
斷
必
善
法
現
在
前。
不
欲
遠
離。
是
故
不
起。
育
多
婆
起
如
是
愛
耶。
答
曰。
聖
人
愛
樂
功
德。
常
欲
成
毘
婆
闍
婆
提
答
曰。
不
也。
問
曰。
何
故
須
陀
洹
於
意
云
何。
須
陀
洹
能
起
此
愛。
我
當
斷
善
根
者。
謂
斷
善
根。
育
多
婆
提。
復
責
毘
婆
闍
婆
提
答
曰。
如
是。
修
道
所
斷
法
者。
謂
有
漏
善
法。
無
無
有
中
愛。
此
愛
當
言
修
道
斷
耶。
毘
婆
闍
婆
更
難
毘
婆
闍
婆
提
言。
於
意
云
何。
修
道
所
斷
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
8
中
愛
體
性
與
法
相
相
應。
或
見
道
斷。
或
修
道
提
還
語
毘
婆
闍
婆
提。
我
雖
以
言
伏
汝。
然
無
隨
順
經
義
趣。
後
說
真
實
義。
復
有
說
者。
育
多
是
說。
無
有
名
何
法。
三
界
無
常。
復
有
說
者。
先
應
者。
或
見
道
斷。
或
修
道
斷。
是
故
彼
尊
者
作
雖
以
言
語
伏
我。
然
無
有
中
愛
體
性
與
法
相
故。
若
不
作
是
說。
毘
婆
闍
婆
提
當
作
是
語。
何
以
作
此
論
答
曰。
欲
令
毘
婆
闍
婆
提
無
所
墮
負
處。
無
有
名
何
法
耶。
答
曰。
三
界
無
常。
問
等。
此
中
育
多
婆
提。
以
等
義
難。
毘
婆
闍
婆
提。
言
身
業
重。
後
說
仙
人
惡
意。
故
滅
迦
陵
伽
大
多
行
惡
法
人
也。
違
言
難
者。
如
優
波
離
居
士。
羅
多
行
惡
法
者
不
耶。
答
言
我
知。
佛
言。
汝
亦
佛
問
波
知
離。
汝
知
拘
荼
國
有
惡
人
名
薩
婆
耶。
佛
答
言
知。
波
知
離
言。
沙
門
瞿
曇
即
是
幻
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
9
先
生
後
客
煩
惱
生。
為
俱
生
耶。
若
心
先
生
後
淨
故
令
客
煩
惱
淨
者。
為
有
何
因
緣。
復
次
為
本
性
淨
心
令
客
煩
惱
亦
淨
耶。
汝
若
不
說
以
心
性
本
淨
客
煩
惱
覆
故
不
淨
可
爾
者。
何
不
性
本
淨。
彼
客
煩
惱
生
覆
心
故
不
淨。
問
曰。
若
性
本
淨。
為
客
煩
惱
所
覆。
如
毘
婆
闍
婆
提
說。
是
此
論
根
本。
今
當
廣
解
此
經。
復
次
或
有
說。
欲
心
得
解
脫
無
欲
心
得
解
脫。
乃
至
廣
說。
彼
欲
心
得
解
脫。
恚
癡
心
得
解
脫。
不
作
是
說。
為
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
中
等
心
解
脫。
有
欲
心
耶
無
欲
心
耶。
乃
至
廣
非
愛
安
足
處
非
愛
所
緣
處。
是
故
不
說。
法
是
愛
安
足
處
所
緣
處。
此
中
便
說
無
漏
無
無
漏
法
亦
有
無
常。
此
中
何
以
不
說
耶。
答
曰。
是
故
作
如
是
說。
無
有
名
何
法。
三
界
無
常。
問
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
10
染
污
心
即
是
無
染
污
心。
若
煩
惱
未
斷
是
染
癡
相
應
心
得
解
脫。
如
毘
婆
闍
婆
提
作
如
是
得
解
脫。
復
次
或
有
說
者。
欲
相
應
心
得
解
脫。
惱
斷。
彼
心
行
於
世。
於
世
得
解
脫。
行
於
身。
於
世
得
解
脫。
不
行
於
身。
不
於
身
得
解
脫。
若
諸
名
解
脫。
若
諸
煩
惱
不
斷。
彼
心
不
行
於
世。
不
惱
而
言。
則
心
名
解
脫。
若
以
世
以
身
而
言。
則
癡
心。
即
是
解
脫。
復
何
所
解
脫
耶。
答
曰。
若
以
解
脫
耶。
答
曰。
無
欲
恚
癡
心
解
脫。
問
曰。
無
欲
等
心
解
脫。
有
欲
恚
癡
心
解
脫
耶。
無
欲
恚
癡
法
相
相
應
義
故。
而
作
此
論。
本
性
淨
心。
是
故
為
止
他
義。
自
顯
己
義。
亦
欲
者。
為
以
何
時
言
心
性
本
淨。
復
無
未
來
世。
以
覆
心。
若
作
是
說。
是
則
一
心
住
二
剎
那。
若
當
煩
惱
生
者。
則
心
住
待
客
煩
惱。
客
煩
惱
生。
然
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
11
阿
修
羅
王。
而
先
欲
摧
滅。
以
是
一
切
眾
生
業
常
共
鬥
戰。
以
日
月
威
力
故。
諸
天
常
勝。
羅
修
羅
王
障
者。
日
月
是
諸
天
前
軍。
天
與
阿
修
雨
後
日
出
時。
霧
從
地
起。
遍
於
虛
空。
羅
羅
霧
遍
於
虛
空。
復
有
說
者。
東
方
國
土
若
晝
若
雨
時。
風
動
地
塵。
遍
於
虛
空。
霧
者
如
大
河
邊
空。
煙
者
如
焚
燒
草
木。
煙
遍
虛
空。
塵
者
如
天
五。
謂
雲
乃
至
廣
說。
雲
者
如
夏
時。
少
雲
能
遍
有
五
曀。
為
五
曀
所
覆
故
日
月
不
明
淨。
云
何
欲
恚
癡。
欲
證
此
義
故
引
佛
經。
世
尊
經
說。
日
不
名
解
脫
欲
恚
癡。
若
欲
恚
癡
斷。
此
心
名
解
心
與
欲
恚
癡
相
應
雜
合。
若
欲
恚
癡
不
斷。
此
彼
如
是
說
者。
應
當
違
逆
呵
責。
所
以
者
何。
非
時
名
曰
有
垢。
已
去
垢
故
名
曰
無
垢。
彼
亦
如
煩
惱
已
斷
是
不
染
污。
猶
如
同
器
有
垢。
未
去
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
12
尊
勝
故。
若
求
勝
法。
無
學
法
勝
於
學
法。
若
求
得
解
脫。
何
以
但
言
無
學
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
去
現
在。
若
說
無
學。
則
止
學
心。
問
曰。
如
學
心
非
非
想
處
下
下
煩
惱
是
也。
若
說
未
來。
則
止
來
遠
心
生
時。
無
學
諸
障。
得
解
脫
障
者。
非
等
心
解
脫。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。
答
曰。
阿
修
羅
王
者。
此
說
變
化
非
謂
實
身。
說。
無
有
眾
生
能
自
化
身
端
正
第
一
如
羅
一
大
身
者。
謂
羅
羅
阿
修
羅
王
是
也。
乃
至
心
名
解
脫
欲
恚
癡。
世
尊
經
說。
比
丘
當
知。
得
不
斷。
彼
心
不
名
解
脫
欲
恚
癡。
若
欲
恚
癡
斷。
是
彼
心
不
與
欲
恚
癡
相
應
雜
合。
若
是
欲
恚
明
淨。
若
除
諸
曀。
日
月
於
此
諸
曀。
而
得
明
淨。
遠。
而
不
相
近。
未
除
彼
曀。
日
月
於
此
諸
曀
而
故。
而
不
能
滅。
以
手
障
之。
如
此
諸
曀。
與
日
月
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
13
心
於
五
種
煩
惱
事
中
得
解
脫。
五
種
緣
中
得
分
解
脫。
有
分
不
解
脫。
無
學
不
爾。
復
有
說
者。
次
若
心
於
一
切
結
得
解
脫。
名
為
解
脫。
學
心
如
是
學
正
解
脫。
與
邪
解
脫
相
對。
無
學
不
爾。
故
名
解
脫。
學
人
則
為
邪
解
脫
所
障。
無
學
不
謂
學
有
漏
心
一
切
凡
夫
心
是
也。
復
次
無
障
者。
謂
無
學
心
是
也。
非
自
體
解
脫
非
身
解
脫
漏
不
隱
沒
無
記
心
是
也。
自
體
解
脫
身
亦
解
學
心
是
也。
身
得
解
脫
非
自
體
者。
阿
羅
漢
善
自
體。
乃
至
廣
作
四
句。
自
體
得
解
脫
非
身
者。
或
有
心
自
體
得
解
脫
非
身。
或
有
身
得
解
脫
謂
自
體
解
脫。
身
得
解
脫。
以
是
事
故
而
作
四
勝
無
過。
復
次
若
心
得
二
種
解
脫
者。
名
為
解
勝
無
過。
言
是
解
脫。
若
得
無
學
心。
則
解
脫
多
人。
則
無
學
人。
勝
於
學
人。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
若
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
14
滿
足。
是
名
解
脫。
復
次
若
離
染
污
諸
陰
重
擔
復
次
眾
生
常
共
煩
惱
獨
語。
若
得
遠
離。
牟
尼
若
所
作
已
辦。
除
去
重
擔。
更
無
欲
求
亦
復
如
怨
敵
未
盡
受
樂
不
廣。
若
怨
敵
盡
者。
則
廣
受
得
無
學
心。
所
作
已
辦。
則
廣
受
猗
樂。
猶
如
國
名
為
解
脫。
學
人
以
有
所
作
故。
受
猗
樂
不
廣
人
得
猗
樂。
不
為
煩
惱
所
障。
復
次
若
廣
受
猗
名
解
脫。
學
人
雖
得
猗
樂。
為
煩
惱
所
障。
無
名
為
滿
足。
復
次
若
得
猗
樂。
不
為
煩
惱
所
障。
如
學
人
乃
至
金
剛
喻
定。
名
不
滿
足。
得
無
學
解
脫。
復
次
若
減
少
解
脫
能
令
滿
足。
是
名
解
者。
是
名
解
脫。
復
次
若
斷
三
界
諸
煩
惱
髮。
是
繫
者
是
名
解
脫。
復
次
若
能
揃
有
頂
所
依
周
亦
如
是。
復
有
說
者。
若
不
為
如
摩
樓
多
愛
草
脫。
名
為
解
脫。
五
種
煩
惱
障
礙。
五
種
緣
障
礙
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
15
曰。
或
有
說
者。
以
心
勝
故。
此
中
應
說。
如
第
一
如
五
陰
悉
得
解
脫。
何
以
獨
說
心
得
解
脫
耶。
行
善
行
等。
不
行
不
善
行
等
者。
是
名
解
脫。
問
惡
善
行
惡
行。
善
根
不
善
根。
互
現
在
前。
若
脫。
復
次
若
行
不
雜。
功
德
學
人
雜
行
善
法
離
四
識
住。
破
壞
四
魔。
過
九
眾
生
居
者。
是
名
斷
諸
著
決
煩
惱
堤
塘。
除
一
切
障
礙。
斷
於
四
次
若
害
其
命。
得
無
間
罪
者。
是
名
解
脫。
復
次
若
施
無
欲
者
必
得
於
大
果
欲
心
壞
眾
生
如
草
敗
良
田
若
得
為
世
作
福
田
者。
是
名
解
脫。
如
偈
說。
生
聚
自
立
無。
煩
惱
眾
生
聚
中。
是
名
解
脫。
復
惱
所
依
諸
入。
是
名
解
脫。
復
次
若
遠
離
煩
惱
是
名
解
脫。
復
次
若
離
煩
惱
所
依
諸
入。
得
無
是
名
解
脫。
復
次
若
離
煩
惱
熱
諸
入。
得
清
涼
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
16
惱
對
治
法
故。
何
以
知
耶。
答
曰。
得
阿
羅
漢
時。
起
此
定
則
能
斷
一
切
煩
惱。
何
以
故。
是
一
切
無
有
是
處。
以
分
別
故
說。
若
設
當
具
縛
凡
夫。
不
摧
破。
彼
定
亦
爾。
於
一
切
煩
惱。
若
不
摧
若
石
若
摩
尼
珠。
若
頗
梨。
若
山。
如
是
等
物
剛
無
所
不
斷。
無
所
不
壞。
無
所
不
穿。
若
鐵
若
剛
喻
定。
問
曰。
何
故
名
金
剛
喻
耶。
答
曰。
猶
如
障
故。
如
無
礙
道
滅。
乃
至
廣
說。
無
礙
道
者
是
無
漏
道。
彼
為
得
解
脫
不
耶。
答
曰
不
得。
以
不
若
退
阿
羅
漢
果。
還
得
阿
羅
漢
果。
先
所
得
過
不
也。
答
曰
得。
所
以
者
何。
亦
除
其
障
故。
問
盡
智
時。
未
來
世
所
有
修
三
界
善
根。
為
得
解
所
以
者
何。
未
來
無
學
心。
得
行
於
世
故。
問
曰
也。
若
說
一
剎
那
生
心。
當
知
盡
說
未
來
一
切
中
答。
問
曰。
唯
有
一
剎
那
心
得
解
脫
耶。
答
曰
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
17
後
能
斷。
如
象
非
想
非
非
想
處
下
下
煩
惱。
復
難
斷
難
破
難
過。
當
先
安
其
足。
發
大
精
進
已。
足。
發
其
武
勇。
然
後
可
害。
如
是
非
想
非
非
想
以
安
其
足。
發
大
精
進。
如
人
欲
害
象
時。
先
安
以
非
想
非
非
想
處
難
斷
難
破
難
過。
須
堅
固
論
生
論。
彼
處
何
故
定
勢
多
耶。
答
曰。
或
有
說
陰。
以
定
勢
多
故
說
名
為
定。
問
曰。
若
然
者。
則
勢
多
故
說
名
為
通。
金
剛
喻
定
體
性。
是
五
陰
說
名
為
智。
如
四
道。
通
體
性。
是
五
陰
四
陰。
以
道
邊
等
智
體
性。
是
五
陰
四
陰。
以
智
勢
偏
多
道
體
是
五
陰。
以
見
勢
偏
多
故
名
為
見
道。
如
名
定
耶。
答
曰。
以
定
勢
偏
多
故
名
為
定。
如
金
剛
喻
定
體
性。
若
是
五
陰。
若
是
四
陰。
何
以
事
故。
知
此
定
是
一
切
煩
惱
對
治
法。
問
曰。
一
切
三
界
見
道
修
道
所
斷
煩
惱
解
脫
得。
以
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
18
一
行
現
在
前。
當
得
阿
羅
漢
果。
如
是
乃
至
觀
以
滅
比
智。
彼
或
有
觀
初
禪
諸
行
滅
等
四
行。
道
等
四
行。
若
一
行
現
在
前。
當
得
阿
羅
漢
果。
當
得
阿
羅
漢
果。
若
以
道
法
智。
觀
欲
界
斷
諸
法
智。
觀
欲
界
諸
行
滅
等
四
行。
若
一
行
現
在
滅
法
智。
觀
行
現
在
前
當
得
阿
羅
漢
果
若
以
等
四
行。
若
一
行
現
在
前。
當
得
阿
羅
漢
果。
若
阿
羅
漢
果。
若
以
集
比
智。
觀
非
想
非
非
想
處
想
非
非
想
處
苦
等
四
行。
若
一
行
現
在
前。
當
依
未
至
禪。
以
苦
比
智
當
得
阿
羅
漢
果。
彼
觀
俱。
謂
四
比
智
二
法
智。
二
法
智
者。
謂
滅
智
道
十
二
金
剛
喻
定。
其
事
云
何。
金
剛
喻
定。
與
六
彼
亦
如
是。
此
金
剛
喻
定。
若
在
未
至
禪。
則
有
須
大
持
意
法。
如
人
欲
射
一
毛。
當
須
大
持
意
說
者。
非
想
非
非
想
處。
微
細
難
知。
難
可
解
了。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
19
二
十
四。
無
所
有
處
有
二
十。
如
是
隨
所
應
說。
有
八。
是
名
依
空
處
二
十
八
金
剛
喻
定。
識
處
行。
廣
說
如
上。
滅
比
智
有
十
六。
道
比
智
有
四
如
上。
若
以
道
比
智。
觀
九
地
中
比
智
分
道
等
所
有
處。
或
觀
非
想
非
非
想
處
滅
等
四
行。
廣
處
諸
行
滅
等
四
行。
如
前
說。
或
觀
識
處。
或
觀
果。
若
以
集
比
智
說
亦
如
上。
若
以
滅
比
智。
觀
想
處
苦
等
四
行。
若
一
行
現
在
前。
當
得
阿
羅
有
二
十
八。
若
依
空
處。
以
苦
比
智。
觀
非
想
非
第
三
禪
第
四
禪。
亦
有
五
十
二
金
剛
喻
定。
空
十
二
金
剛
喻
定。
如
是
依
初
禪
禪
中
間
第
二
二。
道
比
智
四。
前
有
十
六。
是
名
依
未
至
禪
有
若
一
行
現
在
前。
當
得
阿
羅
漢
果。
滅
比
智
三
二。
若
以
道
比
智。
觀
九
地
中
比
智
分
道
等
四
想
非
非
想
處
諸
滅
亦
如
是。
如
是
八
四
有
三
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
20
諸
行
滅
有
十
六。
道
比
智
亦
有
十
六。
前
有
八。
滅
比
智。
觀
空
處
諸
行
滅。
乃
至
非
想
非
非
想
羅
漢
果。
廣
說
如
上。
以
集
比
智
說
亦
如
上。
若
十。
空
處
有
四
十。
若
依
空
處。
以
苦
比
智。
當
得
初
禪
禪
中
間
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪。
亦
有
十
六。
是
名
依
未
至
地
有
八
十
金
剛
喻
定。
如
三
十
二。
道
比
智
亦
有
三
十
二。
合
六
十
四。
前
非
想
非
非
想
處
諸
行
滅。
亦
如
上
說。
此
八
四
滅
比
智。
觀
初
禪
諸
行
滅。
如
先
說。
或
有
觀
乃
說。
以
道
法
智。
觀
欲
界
斷
諸
行
道。
如
先
說。
若
集。
如
先
說。
若
以
滅
法
智。
觀
欲
界
諸
行
滅。
如
處
苦。
如
先
說。
若
以
集
比
智。
觀
非
想
非
非
想
禪。
以
苦
比
智。
當
得
阿
羅
漢
果。
觀
非
想
非
非
云
何。
金
剛
喻
定。
與
六
智
俱。
如
上
說。
若
依
未
是
一
家
義。
復
有
說
者。
未
至
禪
中
有
八
十。
其
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
21
禪
第
三
禪。
或
有
觀
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪。
有
處。
亦
觀
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
初
禪
第
觀
識
處。
或
觀
識
處。
亦
觀
無
所
有
處。
或
觀
無
第
四
禪。
或
觀
第
四
禪。
亦
觀
空
處。
或
觀
空
處。
或
觀
第
二
禪。
亦
觀
第
三
禪。
或
觀
第
三
禪。
亦
有
三
十
二。
如
前
說。
或
有
觀
初
禪
亦
觀
第
二
有
乃
至
觀
非
想
非
非
想
處
諸
行
滅。
如
是
八
行
道。
說
亦
如
上。
若
滅
比
智。
觀
初
禪
諸
行
滅。
諸
行
滅。
說
亦
如
上。
若
以
道
法
智。
觀
欲
界
斷
非
非
想
處
集。
說
亦
如
上。
若
以
滅
法
智。
觀
欲
非
非
想
處
苦。
廣
說
如
上。
若
以
集
比
智。
觀
非
定。
其
事
云
何。
若
依
未
至
禪。
以
苦
比
智。
觀
非
是
說
者
好。
依
未
至
禪。
應
有
百
六
十
四
金
剛
所
有
處
有
二
十
四。
應
隨
相
廣
說。
評
曰。
應
作
名
空
處
有
四
十
金
剛
喻
定。
識
處
有
三
十
二。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
22
道
比
智。
觀
九
地
中
比
智
分
道
等
四
行。
若
一
想
處。
或
有
觀
初
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
若
至
無
所
有
處。
或
有
觀
第
二
禪
乃
至
非
想
非
第
三
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
初
禪
識
處。
或
有
觀
第
二
禪
乃
至
無
所
有
處。
或
有
四
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
初
禪
乃
處。
或
有
觀
第
三
禪
乃
至
無
所
有
處。
或
有
觀
有
觀
初
禪
乃
至
空
處。
或
有
觀
第
二
禪
乃
至
有
觀
空
處
識
處
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
識
處。
或
有
觀
第
四
禪
空
處
識
處
無
所
有
處。
禪
第
四
禪
空
處。
或
有
觀
第
三
禪
第
四
禪
空
第
二
禪
第
三
禪
第
四
禪。
或
有
觀
第
二
禪
第
識
處
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
初
處
識
處。
或
有
觀
空
處
識
處
無
所
有
處。
或
有
有
觀
第
三
禪
第
四
禪
空
處。
或
有
觀
第
四
禪
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
23
上。
此
有
四。
前
苦
比
智
有
四。
集
比
智
有
四。
滅
以
道
比
智。
觀
九
地
比
智
分
道
等
四
行。
廣
說
非
想
處。
或
有
觀
空
處
乃
至
非
想
非
非
想
處。
處
乃
至
無
所
有
處。
或
有
觀
識
處
乃
至
非
想
或
有
觀
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
上。
或
有
觀
空
處
識
處。
或
有
觀
識
處
無
所
有
滅。
乃
至
或
觀
非
想
非
非
想
處
諸
行
滅。
廣
說
處
集。
廣
說
如
上。
若
以
滅
比
智。
或
觀
空
處
諸
四
行。
廣
說
如
上。
若
以
集
比
智。
觀
非
想
非
非
比
智。
當
得
阿
羅
漢
果。
觀
非
想
非
非
想
處
苦
百
六
十
四。
空
處
有
五
十
二。
若
依
空
處。
若
以
四
金
剛
喻
定。
初
禪
禪
中
間
乃
至
第
四
禪。
亦
比
智
有
百
四
十
四。
如
是
依
未
至
禪。
有
百
六
四。
集
比
智
有
四。
滅
法
智
有
四。
道
法
智
有
四。
現
在
前。
當
得
阿
羅
漢
果
此
有
四。
前
苦
比
智
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
24
處
諸
行
滅。
或
觀
非
想
非
非
想
處
諸
行
滅。
廣
處
集
四
行。
廣
說
如
上。
若
以
滅
比
智。
觀
無
所
四
行。
廣
說
如
上。
若
以
集
比
智。
觀
非
想
非
非
無
所
有
處。
若
以
苦
比
智。
觀
非
想
非
非
想
處
有
三
十
六
金
剛
喻
定。
無
所
有
處
有
二
十
四。
智
四。
集
比
智
四。
滅
比
智
二
十
四。
如
是
依
識
道
智
分
道
等
四
行。
廣
說
如
上。
此
有
四。
前
苦
處
乃
至
非
想
非
非
想
處。
若
以
道
比
智。
觀
九
處。
或
觀
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
或
有
觀
行
滅。
廣
說
如
上。
若
以
滅
比
智。
觀
識
處
無
所
觀
識
處
諸
行
滅。
乃
至
或
觀
非
想
非
非
想
處
想
非
非
想
處
集
四
行。
廣
說
如
上。
若
以
滅
比
非
想
處
苦
四
行。
廣
說
如
上。
若
以
集
比
智。
觀
處
有
三
十
六。
若
依
識
處。
以
苦
比
智。
觀
非
想
智
有
四
十。
是
名
依
空
處
五
十
二
金
剛
喻
定。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
25
何。
若
以
解
脫
不
得
言
當
解
脫。
若
當
解
脫
不
得
解
脫。
不
應
說
已
解
脫
心
言
得
解
脫。
所
以
已
解
脫
心
言
得
解
脫。
如
是
汝
語。
已
解
脫
心
解
脫
心
得
解
脫
耶。
未
解
脫
心
得
解
脫
耶。
答
見
道
所
攝
有
四。
修
道
所
攝
有
九。
何
十
三。
謂
諸
斷
非
想
非
非
想
處
煩
惱。
無
礙
欲
色
界
說。
尊
者
瞿
沙
說。
金
剛
喻
定
有
十
三。
滅
餘
生
色
界。
亦
如
生
欲
界
說
生
無
色
界。
如
除
非
想
非
非
想
處
亦
不
應
說
生
上
地
觀
下
中。
不
應
說
法
智。
不
應
說
生
上
地
依
下
地
離
四
金
剛
喻
定。
無
色
界
中。
不
應
說
法
智。
生
色
四。
滅
比
智
有
十
二。
如
是
依
無
所
有
處
有
二
四
行。
廣
說
如
上。
此
有
四。
前
苦
比
智
四。
集
比
廣
說
如
上。
若
以
道
比
智。
觀
九
地
比
智
分
道
如
上。
或
觀
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處
諸
行
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
26
慢
盡
自
定
意
善
心
一
切
脫
復
引
佛
經。
如
說
偈。
是。
已
解
脫
言
得
解
脫。
而
無
有
過。
為
證
此
義
捨。
如
此
偈
中。
已
捨
言
捨。
已
作
言
作。
我
亦
曰。
佛
說
已
捨
言
捨。
此
中
說
斷
欲
無
餘。
言
已
曰。
佛
說
此
偈。
為
已
捨
言
捨
耶。
未
捨
言
捨
耶。
比
丘
捨
此
彼
如
蛇
脫
皮
去
若
斷
欲
無
餘
如
蓮
花
在
水
何。
佛
經
為
是
善
說
不
耶。
如
說
偈。
已
作
事
言
作。
欲
證
此
義
故
引
佛
經。
於
汝
意
是
說
者
復
有
何
過。
佛
亦
說
已
解
脫
言
得
解
亦
說
已
解
脫
言
得
解
脫。
亦
說
已
作
事
言
作。
名
已
解
脫。
若
以
行
世
在
身
而
言。
名
得
解
脫。
答
曰。
以
是
事
故。
先
作
是
說。
若
以
煩
惱
而
言
已
解
脫。
問
曰。
已
解
脫
心。
何
以
言
得
解
脫
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
27
解
脫。
隨
應
者。
習
解
脫
應
得
涅
槃。
問
曰。
若
是
二
者
隨
應。
隨
順
者。
如
習
厭
得
無
欲
習
無
欲
脫
能
到
涅
槃。
復
有
說
者。
習
有
二
種。
一
者
隨
能
生
無
欲
習
無
欲
能
生
解
脫。
能
到
者。
如
習
有
二
種。
一
者
能
生。
二
者
能
到。
能
生
者。
如
習
今
當
說
之。
以
是
事
故
而
作
此
論。
欲。
乃
至
廣
說。
佛
經
是
此
論
根
本。
彼
中
不
說
習
厭
無
欲。
乃
至
廣
說。
不
分
別
云
何
厭
云
何
問
曰。
何
以
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
世
尊
言。
習
厭
無
欲
習
無
欲
解
脫
習
解
脫
涅
如
是。
已
解
脫
言
得
解
脫。
言
是
度。
如
此
經
說。
已
度
言
度。
已
作
言
作。
我
說
已
度
度。
若
善
心
一
切
得
解
脫
時。
名
已
度
曰。
此
偈
中
為
說
已
度
度
未
度
度
耶。
答
曰。
此
一
靖
居
無
亂
能
度
死
彼
岸
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
28
有
說
者。
體
是
慧
性。
問
曰。
若
然
者。
厭
體
性
是
如
上
無
學
廣
說。
問
曰。
厭
體
性
是
何。
答
曰。
終
者。
亦
明
其
始。
復
有
說
者。
若
無
二
法
相
對
勝
法
根
本。
非
學
人
凡
夫
人
也。
復
有
說
者。
若
說
勝
法
根
本
故。
無
學
是
勝
法
根
本
故。
無
學
無
學
厭。
不
說
學
人
凡
夫
人
也。
復
有
說
者。
世
學
人
勝。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
以
多
勝
無
過
故。
唯
勝
故。
若
求
法
勝。
則
無
學
法
勝。
若
求
人
勝。
則
何
以
唯
說
無
學
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
以
名
義
此
厭。
亦
是
無
學。
亦
是
學。
亦
是
非
學
非
無
無
學
惡
賤
五
取
陰
諸
行。
如
經
本
廣
說。
問
曰。
到
涅
槃
︶
云
何
為
厭。
答
涅
槃
者
是
也
︵
此
習
於
涅
槃
無
四
緣
義
而
曰。
頗
是
習
性
非
緣
性
耶。
答
曰
有。
謂
習
解
脫
性。
亦
是
緣
性
耶。
答
曰。
諸
是
緣
性。
則
是
習
性。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
29
瘡。
無
常
苦
空
無
我
因
集
有
緣
等
行。
麤
說
則
脫
相
應。
與
初
四
勝
處
相
應。
是
身
如
病
如
癰
緣
苦
集。
見
道
邊
等
智。
與
悲
相
應。
第
一
第
二
般
那
體。
是
緣
苦
集
煖
頂
忍
是
世
第
一
法。
世
俗
厭
答
曰。
與
不
淨
相
應
者
是
也。
即
是
阿
不
應
作
是
說。
如
前
說
者
好。
厭
體
性
是
慧。
云
智
故。
於
何
處
得
厭。
答
曰。
苦
忍
苦
智
邊。
評
智。
復
云
何
通。
答
曰。
彼
中
說
厭。
以
親
近
苦
忍
然
者。
此
文
善
通。
見
揵
度
所
說
體。
是
苦
忍
復
有
說
者。
此
厭
是
心
數
法
與
心
相
應。
問
曰。
應
作
是
說。
而
不
說
者。
當
知
此
文
是
誦
者
長
是
說。
彼
厭
相
應
無
欲
善
根。
不
應
說
無
恚
無
曰。
若
然
者。
慧
還
與
慧
相
應
耶。
答
曰。
此
文
應
厭
得
離
欲。
答
曰。
與
厭
相
應
無
欲
恚
癡
善
根。
忍
苦
智。
彼
說
善
通。
此
文
云
何
通。
如
說。
云
何
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
30
說
無
為
解
脫。
有
為
解
脫
有
二
種。
一
者
染
污。
無
為
者
數
滅
是
也。
此
中
唯
說
有
為
解
脫。
有
為。
二
者
無
為。
有
為
者
心
數
法
中
解
脫
是
至
廣
說。
一
切
諸
法
中。
有
二
法
體
是
解
脫。
一
何
習
無
欲
得
解
脫。
答
曰。
彼
無
欲
相
應
解
脫。
曰。
無
欲
體
性
是
何。
答
曰。
體
性
是
無
貪。
善
根。
此
文
應
如
是
說。
不
應
說
無
恚
無
有
恚。
何
習
厭
得
離
欲。
答
曰。
與
厭
相
應
無
欲。
無
有
耶。
答
曰。
此
義
前
無
我
行
中
已
說。
一
切
法
無
我
觀。
為
是
厭
觀
也。
為
是
欣
踊
四
句
者
除
無
漏
厭
諸
餘
無
漏
體
是
也。
問
曰。
諸
餘
有
漏
體
是
也。
第
三
句
者
世
俗
厭
是
也。
句。
初
句
者
無
漏
厭
是
也。
第
二
句
者
除
世
俗
是
可
厭
耶。
若
體
是
可
厭
是
厭
耶。
乃
至
廣
作
如
是
等
相。
若
廣
說
者。
量
過
四
海。
問
曰。
若
厭
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
31
無
貪
善
根
相
應
解
脫
是
也。
云
何
斷
無
明
慧
此
文
應
如
是
說。
云
何
斷
欲
心
得
解
脫。
答
無
癡
善
根。
非
解
脫
性。
何
故
說
是
解
脫
耶。
答
明
慧
得
解
脫。
答
曰。
無
癡
善
根。
問
曰。
如
無
何
斷
欲
心
得
解
脫。
答
曰。
無
貪
善
根。
云
何
斷
得
解
脫
者。
攝
法
論
所
說。
云
何
通
耶。
如
說
曰。
若
斷
欲
即
是
慧
得
解
脫
斷
無
明
即
是
斷
欲
心
得
解
脫。
此
即
是
斷
無
明
慧
得
解
脫。
也。
非
時
慧
解
脫
者。
不
動
阿
羅
漢
是
也。
此
即
非
時
慧
解
脫。
時
心
解
脫
者。
謂
五
種
阿
羅
漢
者
唯
住
一
果。
無
學
復
有
二
種。
一
時
心
解
脫。
者。
與
學
無
學
相
應。
學
者
有
四
向
住
三
果。
無
有
漏
者。
與
不
淨
觀
相
應。
慈
悲
喜
捨
相
應。
無
解
脫。
正
解
脫。
復
有
二
種。
一
者
有
漏。
二
者
無
者
不
染
污。
染
污
者。
是
邪
解
脫。
不
染
污
者。
是
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
32
答
曰。
或
有
說
者。
諸
陰
林
斷
更
不
生。
是
涅
人
所
斷
有
餘。
非
是
無
餘。
問
曰。
云
何
名
涅
槃
說
無
學
身
中
道。
說
無
學
身
中
道
果
亦
如
是。
有
說
者。
此
中
諸
所
說
道。
盡
說
無
學
身
中
道。
涅
槃。
何
者
是
耶。
謂
斷
一
切
愛
盡。
乃
至
廣
說。
斷
一
切
愛
盡
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
中
說
滿
廣
說。
問
曰。
如
斷
一
身
見
盡。
亦
名
涅
槃。
何
以
何
習
解
脫
得
涅
槃。
答
曰。
若
斷
一
切
愛
盡。
乃
癡
相
對。
是
故
以
無
貪
無
癡
名
說。
更
無
別
體。
復
有
說
者。
無
貪
與
貪
相
應。
無
癡
有
為
斷
無
明
勤
方
便
者。
名
慧
解
脫。
然
其
解
勤
方
便。
或
有
為
斷
欲
勤
方
便
者。
名
心
解
脫。
故。
或
有
為
斷
欲。
故
勤
方
便。
或
有
為
斷
無
明。
如
是
說。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
各
有
所
解
脫。
答
曰。
無
癡
善
根
相
應
解
脫
是
也。
此
文
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
33
何
故
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
說。
尊
尊
說
三
界。
斷
界
無
欲
界
滅
界。
乃
至
廣
說。
問
者
是
諸
陰
不
生。
地。
無
欲
者
是
無
欲
地。
解
脫
者
是
無
學
地。
涅
者
瞿
沙
解
此
經。
如
實
知
見
是
說
見
地。
厭
是
不
與
煩
惱
俱。
是
解
脫。
諸
陰
盡。
是
涅
槃。
如
復
有
說
者。
惡
賤
煩
惱
是
厭。
斷
煩
惱。
是
無
厭。
不
求
是
無
欲。
心
無
垢
是
解
脫。
捨
擔
是
涅
曰。
厭
無
欲
解
脫
涅
槃
有
何
差
別。
答
曰。
惡
賤
成。
以
是
事
故。
不
織
義
是
涅
槃
義。
故。
織
受
生
便
成。
若
不
因
業
等。
織
受
生
若
不
因
經
等。
織
不
成。
如
是
因
業
煩
惱
經
織
義。
是
涅
槃
義。
如
因
經
緯
織
杖
等
織
便
說
者。
滅
種
種
大
故。
是
涅
槃
義。
復
有
說
者。
義。
復
有
說
者。
滅
一
切
煩
惱
義。
是
涅
槃
義。
復
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
34
問。
若
修
行
廣
布
舍
摩
他
法。
有
何
利
耶。
彼
界
耶。
彼
答
言。
我
觀
舍
摩
他
毘
婆
舍
那。
阿
難
難
問
彼
長
老
上
座
阿
練
若
法。
汝
數
數
觀
何
問
於
律
法。
不
相
似
信
者。
問
與
上
相
違。
爾
時
曇
法。
是
持
修
多
羅
人
問
修
多
羅
法。
是
持
律
是
阿
練
若
問
阿
練
若
法。
是
阿
毘
曇
人
問
阿
信
有
二
種。
有
相
似
有
不
相
似。
相
似
信
者。
彼
示
其
方
便。
爾
時
阿
難
往
詣
彼
所。
生
相
似
勝
進
功
德
者。
我
當
讚
善
隨
喜。
若
不
得
者。
我
者。
尊
者
阿
難
作
是
思
惟。
若
彼
長
老
比
丘。
有
境
界
窳
墮
空
過。
以
是
事
故
往
詣
彼
所。
復
有
臨
四
眾。
數
數
往
詣
諸
比
丘
所。
慮
諸
比
丘
謬
說
者。
彼
尊
者
阿
難。
是
持
佛
法
船
者。
常
曰。
以
何
等
故
尊
者
阿
難
往
詣
彼
所。
答
曰。
或
阿
難。
往
詣
長
老
上
座
所。
到
已
乃
至
廣
說。
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
35
脫。
復
問。
何
等
界
解
脫。
答
曰。
三
界。
謂
斷
界
慧
方
便
修
心
者。
得
何
等
解
脫
耶。
答
言。
得
界
脫。
若
以
慧
方
便
修
心
者
得
心
解
脫。
若
以
定
慧。
阿
難
問
言。
若
以
定
方
便
修
心
者。
得
慧。
名
修
定。
若
不
繫
心
一
緣
分
別
法
相
者。
是
名
緣。
而
分
別
法
相。
繫
心
一
緣
不
分
別
法
相
者。
有
繫
心
一
緣。
而
不
分
別
法
相。
或
有
不
繫
心
總
相
別
相。
如
是
等
事
是
名
差
別。
復
有
說
者。
持
讀
誦
修
多
羅
阿
毘
曇
毘
尼。
亦
以
教
人。
觀
樂
居
空
舍。
不
喜
言
說。
多
依
慧
具
者。
常
好
多
依
慧
具。
多
依
定
具
者。
性
樂
獨
住。
常
好
閑
人
耶。
答
曰。
以
依
具
故
知。
或
有
多
依
定
具。
或
定
有
慧。
云
何
分
別
是
修
定
方
便
人
修
慧
方
心
者。
得
心
解
脫。
問
曰。
如
阿
毘
曇
義
一
心
中
言。
若
修
行
廣
布。
舍
摩
他
法。
是
名
修
心。
若
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
36
答
曰
可
適。
問
曰。
若
可
適
者。
何
以
復
問
佛
耶。
可
上
座
比
丘
及
五
百
比
丘
所
說
而
往
問
佛
問
佛。
佛
亦
以
如
是
義
答。
問
曰。
尊
者
阿
難
以
者
阿
難
問
諸
比
丘
已
往
詣
佛
所。
以
如
是
等
曰。
爾
時
作
白
羯
磨
行
籌。
受
籌
者
名
答。
爾
時
是。
復
有
說
者。
一
人
答。
餘
者
印
可。
尊
者
波
奢
曰。
或
有
說
者。
如
今
法
會
處
先
下
座
說。
彼
亦
皆
以
如
是
義
答。
問
曰。
是
諸
比
丘
云
何
而
答。
梨
勒
壇
上。
以
如
是
義。
盡
問
五
百
比
丘。
諸
比
難
從
長
老
上
座
比
丘
所
聞
如
是
說
已。
便
詣
是
事
故
觀
涅
槃
解
脫。
說
名
為
界。
爾
時
尊
者
能
生
觀
涅
槃
解
脫
者。
終
不
能
得
心
解
脫
也。
解
脫。
以
界
名
說。
所
以
者
何。
雖
勤
行
精
進。
而
何
故
說
言
得
斷
界
解
脫
耶。
答
曰。
此
中
觀
涅
欲
界
滅
界。
問
曰。
如
斷
是
無
緣
法。
不
能
有
所
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
37
經
故。
作
種
種
雜
說
優
波
提
舍。
彼
經
是
此
論
雖
說
斷
界
無
欲
界
滅
界。
而
不
廣
說。
此
論
因
時
阿
難
欲
令
多
人
去
罪
過
故。
而
往
問
佛。
彼
豈
當
能
得
勝
進
之
法。
乃
令
多
人
作
諸
罪
過。
佛。
是
時
多
人
生
不
信
心。
是
諸
比
丘
貪
利
供
百
比
丘
以
飲
食
故。
為
提
婆
達
多
所
壞。
後
還
猶
故
難
得。
何
況
老
瘦
身
者
能
得
此
法。
然
此
少
氣
力
強
盛。
初
夜
後
夜
勤
行
精
進。
於
勝
進
威
德。
爾
時
多
人
生
輕
蔑
心
作
如
是
言。
此
諸
六
十
年。
在
母
胎
中。
卻
後
生
已。
身
形
老
瘦。
無
罪
過
故。
其
事
云
何。
曾
聞
彼
長
老
上
座
比
丘。
始
終
所
說。
不
相
違
背。
復
有
說
者。
欲
令
多
人
意
欲
同
故
不
壞
法
塔。
以
此
法
妙
故。
師
與
弟
故。
外
道
法
中。
意
欲
不
同。
破
壞
法
塔。
善
說
法
曰。
欲
顯
善
說
法
中
同
見
同
欲
同
意
具
足
問
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
38
名
斷
界。
亦
縛
亦
染
法。
若
得
離
欲。
是
無
欲
界。
縛
亦
染。
有
法
不
縛
不
染。
縛
而
不
染
法
若
斷。
名
滅
界。
復
有
說
者。
有
法
縛
而
不
染
污。
有
法
餘
唯
有
有
漏
善
法
及
不
隱
沒
無
記。
彼
若
滅。
欲。
是
無
欲
界。
若
說
九
結。
則
攝
一
切
染
污
法
愛
結
愛
結
相
應
法。
及
所
起
處
生
等。
若
得
結
結
相
應
法。
及
所
起
處
生
等
若
斷。
是
名
斷
此
中
一
切
有
漏
體。
說
是
結
法。
復
有
說
者。
何
滅
界。
答
曰。
除
九
結。
諸
餘
結
法
滅。
是
名
滅
答
曰。
愛
結
若
斷。
是
近
對
治
有
欲
對
無
欲
故。
界。
諸
餘
者。
除
愛
結
餘
八
結
是
也。
云
何
無
欲
云
何
斷
界。
答
曰。
除
愛
結。
諸
餘
結
斷。
是
名
何
斷
界。
我
今
當
先
說
阿
毘
曇
名
數
近
對
治
此
論。
為
根
本。
諸
彼
中
所
不
說
者。
今
此
悉
說。
故
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
39
無
欲
界
諸
行
若
滅。
是
名
滅
界。
復
違
波
伽
羅
佛
經
說。
諸
行
若
斷。
是
名
斷
界。
諸
行
離
欲。
是
者。
或
有
言
唯
斷
愛
結。
問
曰。
若
然
者。
則
違
佛
令
生
不
相
續。
相
續
者
若
滅。
是
名
滅
界。
復
有
斷
界。
無
欲
對
治
有
欲。
若
離
有
欲。
是
名
無
欲
是
名
滅
界。
尊
者
奢
摩
達
說
曰。
捨
於
重
擔。
是
斷
界。
壞
苦
若
離
欲。
是
名
無
欲
界。
行
苦
若
受
若
滅。
是
名
滅
界。
復
有
說
者。
若
苦
苦
斷。
是
斷
界。
若
於
樂
受
離
欲。
是
名
無
欲
界。
不
苦
不
陰
若
滅。
是
名
滅
界。
復
有
說
者。
若
苦
受
斷。
是
名
斷
界。
未
來
諸
陰
離
欲。
是
名
無
欲
界。
現
在
不
生。
是
名
滅
界。
復
有
說
者。
過
去
諸
陰
若
斷
界。
煩
惱
於
緣
得
離。
是
名
無
欲
界。
諸
煩
惱
果
繫
義
亦
如
是。
復
有
說
者。
煩
惱
體
若
斷。
是
名
縛
不
染
者。
他
縛
他
染
若
滅
者。
是
名
滅
界。
如
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
40
此
是
佛
經。
佛
經
說
三
想。
不
廣
分
別。
佛
經
是
尊
說
三
想。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此
論。
答
無
差
別。
乃
至
廣
說。
所
言
斷
無
欲
滅。
此
三
名
雖
異
故
作
如
是
說。
若
斷
界
是
無
欲
界
耶。
答
曰
如
人
謂
但
自
隨
己
意
不
順
佛
經。
今
欲
隨
順
佛
說
阿
毘
曇
名
數
義。
今
欲
說
真
實
義。
若
不
爾
界
是
無
欲
界
耶。
問
曰。
何
以
復
作
此
論。
答
曰。
是
名
無
欲
界。
緣
餘
法
使
若
斷。
是
名
滅
界。
若
使
緣
八
結
使
若
斷。
是
名
斷
界。
緣
愛
結
使
若
緣
餘
法
愛
若
斷。
是
名
滅
界。
復
有
說
者。
唯
斷
若
斷。
是
名
斷
界。
緣
愛
結
愛
若
斷。
是
名
無
欲
八
結
者。
有
還
緣
愛
者。
有
緣
餘
法
者。
緣
八
結
斷
智
法
云
何。
答
言
一
切
有
漏
法。
答
曰。
愛
有
經。
如
說
可
斷
法
云
何。
答
言
一
切
有
漏
法。
復
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
41
受。
是
道
如
跡
乘。
故
名
如
實
知
我
已
知
苦
者
曰。
不
以
知
受
樂
受
故。
名
如
實
知
樂
受。
知
此
耶。
受
樂
受
時。
如
實
知
受
樂
受。
乃
至
廣
說。
無
聖
道。
問
曰。
若
無
者。
先
說
善
通。
此
經
云
何
明
漏
說
亦
如
是。
評
曰。
應
作
是
說。
十
六
行
外
智。
更
不
復
盡。
是
名
無
生
智。
是
何
等
行。
有
漏
受
後
有。
如
攝
法
經
所
說。
比
丘
盡
欲
漏。
是
名
是
何
行。
我
生
已
盡。
梵
行
已
立。
所
作
已
辦。
更
何
行。
乃
至
我
已
修
道。
此
是
何
行。
不
復
更
修。
如
說
我
已
知
苦。
為
是
何
行。
不
復
更
知。
此
如
說
受
樂
受
時。
如
實
知
受
樂
受。
此
是
何
行。
識
身
經
中。
何
以
不
說
耶。
若
無
者。
此
經
云
何
曰。
十
六
行
外。
更
有
聖
道
不
耶。
若
有
者。
智
揵
論。
論
所
為
根
本。
彼
中
不
說
者。
今
悉
說
之。
故
作
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
42
十
六
行
外。
更
有
聖
道。
問
曰。
若
有
者。
智
揵
及
集
四
行。
有
漏
無
明
漏。
說
亦
如
是。
復
有
說
是
無
生
智。
亦
有
六
行。
六
行
者
謂
無
常
苦
二
說。
比
丘
盡
欲
漏
者。
是
盡
智。
有
六
行。
不
復
更
切
生。
人
者
言
是
人。
能
盡
一
切
生。
如
攝
法
經
者
智
能
所
作
使
諸
生
盡。
果
者
得
智
果。
能
盡
身
盡。
對
治
者
得
如
此
對
治。
能
盡
一
切
生。
所
三
者
所
作。
四
者
果。
五
者
人。
身
者。
一
切
處
有
說
者。
我
生
已
盡
有
五
事。
一
者
身。
二
者
對
行。
不
受
後
有。
是
苦
等
二
行。
謂
無
常
行
苦
行。
行
已
立。
是
道
等
四
行。
所
作
已
辦。
是
滅
等
亦
是
滅
等
四
行。
我
生
已
盡。
是
集
等
四
行。
集
等
四
行。
我
已
證
滅
是
滅
等
四
行。
更
不
證
苦
行。
我
已
斷
集
是
集
等
四
行。
更
不
斷
集。
亦
二
行。
謂
無
常
行
苦
行。
不
復
更
知
亦
是
無
常
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
43
想
是
聖
道。
若
行
於
斷
是
斷
想。
若
行
無
欲
是
識
身
經
不
說。
若
作
是
說。
十
六
行
外
有
聖
道
在
勝
進
道。
或
在
遠
方
便
道。
以
是
事
故。
智
揵
道
者
則
說。
彼
說
諸
行
不
在
無
礙
道
解
脫
道。
中
修。
復
有
說
者。
若
行
在
方
便
無
礙
解
脫
勝
不
有
所
作。
無
大
功
用。
是
故
不
說。
唯
在
未
來
用
者
則
說。
現
在
斷
煩
惱
時。
彼
諸
行
不
能
害
現
在
斷
煩
惱
時。
能
害
煩
惱。
能
有
所
作。
有
大
無
上
聖
法
故。
而
起
現
在
前。
復
有
說
者。
若
為
受
現
法
樂
故。
為
遊
戲
故。
觀
本
所
作
故。
受
不
得
果
不
離
欲。
不
盡
諸
漏
者。
然
是
聖
所
得
智
揵
度
識
身
經
則
說。
若
諸
行
不
能
得
正
決
曰。
若
行
能
得
正
決
定。
得
果
離
欲。
及
盡
諸
漏
當
知
此
說
有
餘。
問
曰。
此
有
餘
說
有
何
義
耶。
識
身
經
中。
何
故
不
說
耶。
答
曰。
應
說
而
不
說
阿毘曇毘婆沙論卷第十五
44
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
五
若
斷
想
是
無
欲
想
耶。
答
曰
如
是。
乃
至
廣
說。
欲
是
無
欲
想。
若
緣
滅
是
滅
想。
此
文
應
如
是
無
聖
道
者。
彼
想
是
緣。
若
緣
斷
是
斷
想。
若
緣
想
非
滅
想。
乃
至
廣
說。
諸
作
是
說。
十
六
行
外
作
說。
是
十
六
行
外。
更
有
聖
道
者。
斷
想
非
離
鐵
眾
箭
所
中。
如
是
一
無
為
體。
為
三
想
所
行。
欲
想。
若
行
於
滅
是
滅
想。
猶
如
一
的。
為
若
木
阿毘曇毘婆沙論卷第十五