阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即
於
彼
時

二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五

蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記

說。
五
得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即
於
彼
時
善
五

若
住
善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
二。
有

或
不
住
別
解
脫
律
儀。
有
善
身
語
表
不
失
者。

諸
欲
界
命
終
生
初
靜
慮。
若
本
住
別
解
脫
律
儀。

見
蘊
第
八
中
三
有
納
息
第
二
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

九
十
三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼

時
善
五
蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四

五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即
於
彼

身
語
表
不
失
者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊

住
別
解
脫
律
儀。
或
不
住
別
解
脫
律
儀。
有
善

前。
諸
欲
界
命
終
生
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
若
本

無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在

善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊

住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
五。
得

二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若

無
記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記

彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
有
說。
五
得
善
蘊
四

無
善
身
語
表
設
有
已
失
者。
若
住
善
心
命
終。

無
記
二
蘊
現
在
前。
若
本
不
住
別
解
脫
律
儀。

善
二
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
若

四
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
五
蘊
染
一
蘊
無
記

善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊

住
別
解
脫
律
儀。
有
善
身
語
表
不
失
者。
若
住

界
命
終
生
無
色
界。
若
本
住
別
解
脫
律
儀。
或
不

蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
諸
欲

無
記
蘊
二。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五

心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四

善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記

蘊
二。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。

命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記

律
儀。
無
善
身
語
表
設
有
已
失
者。
若
住
善
心

染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
本
不
住
別
解
脫

於
彼
時
善
二
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊

捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

若
住
染
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊
二。
得
無
記
蘊

記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。

二。
得
無
記
蘊
二。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無

還
生
此
地
者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊

蘊
現
在
前。
諸
色
界
命
終
還
生
色
界。
即
此
地
沒

蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一

記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
一

蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無

蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一

記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
四

有
已
失
者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無

前。
若
本
不
住
別
解
脫
律
儀。
無
善
身
語
表
設

無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在

善
蘊
四
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
二
蘊
染
一
蘊

住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊

五
染
蘊
四
無
記
蘊
五。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染

善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊

二
蘊
現
在
前。
色
界
上
地
沒
生
下
地
者。
若
住

蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記

蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
則
於
彼
時
善
一

在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記

蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現

得
善
蘊
四
無
記
蘊
二。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染
一

者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。

蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
色
界
下
地
沒
生
上
地

時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四

命
終。
彼
捨
無
記
蘊
五。
得
無
記
蘊
二。
即
於
彼

一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心

二。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

在
前。
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊

蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現

無
記
蘊
二。
有
說
五。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
四

終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
染
蘊
四

一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
染
心
命

則
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善

記
蘊
五。
得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記
蘊
二。
有
說
五。

生
欲
界
者。
若
住
善
心
命
終
彼
捨
善
蘊
五
無

一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
諸
色
界
命
終

五。
即
於
彼
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善

善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
五
染
蘊
四
無
記
蘊

無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨

善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊

五。
得
善
蘊
五
染
蘊
四
無
記
蘊
五。
則
於
彼
時

現
在
前。
若
住
染
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

無
記
蘊
一。
得
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
一
蘊

四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
若
住
染
心
命
終。
彼
捨

彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染

心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊
一
得
無
記
蘊
一。
即
於

生
無
色
界。
即
此
地
沒
還
生
此
地
者。
若
住
善

蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
諸
無
色
界
命
終

即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一

彼
捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
一。

染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。

於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
二
蘊
滅。
善
一
蘊

捨
善
蘊
五
無
記
蘊
五。
得
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
即

諸
色
界
命
終
生
無
色
界。
若
住
善
心
命
終。
彼

染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。

於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
五
蘊
滅。
善
一
蘊

五。
得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記
蘊
二。
有
說
五。
即

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
若
住
染
心

一。
則
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
一
蘊
滅。

善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記
蘊

界
上
地
沒
生
下
地
者。
若
住
善
心
命
終。
彼
捨

蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
無
色

無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
四

心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
四。
得
善
蘊
四

善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。
若
住
無
記

蘊
一。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
一
蘊
滅。

終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
四
無
記

前。
無
色
界
下
地
沒
生
上
地
者。
若
住
善
心
命

無
記
四
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在

四。
得
無
記
蘊
一。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊

蘊
現
在
前
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
無
記
蘊

染
四
蘊
無
記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼

彼
時
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染

得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記
蘊
二。
有
說
五。
即
於

前。
若
住
染
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。

無
記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在

記
蘊
二。
有
說
五。
則
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊

彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
四
染
蘊
四
無

諸
無
色
界
命
終
生
欲
界
者。
若
住
善
心
命
終。

記
一
蘊
現
在
前。

一
蘊
染
一
蘊
無
記
四
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無

得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記
蘊
一。
則
於
彼
時
善

若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
四。

記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
一
蘊
現
在
前。

四
無
記
蘊
一。
則
於
彼
時
善
一
蘊
染
四
蘊
無

命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
四
染
蘊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

何
故
欲
界
隨
眠
不
於
色
界
法
隨
增
耶。
乃
至

無
記
二
蘊
現
在
前。

善
一
蘊
染
一
蘊
無
記
四
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊

四。
得
善
蘊
五
染
蘊
四
無
記
蘊
五。
即
於
彼
時

前。
若
住
無
記
心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊

無
記
一
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在

染
蘊
四
無
記
蘊
五。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
四
蘊

心
命
終。
彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
五

滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。
若
住
染

記
蘊
五。
即
於
彼
時
善
四
蘊
染
一
蘊
無
記
一
蘊

彼
捨
善
蘊
四
無
記
蘊
一。
得
善
蘊
五
染
蘊
四
無

諸
無
色
界
命
終
生
色
界
者。
若
住
善
心
命
終。

記
四
蘊
滅。
善
一
蘊
染
四
蘊
無
記
二
蘊
現
在
前。

蘊
二。
有
說
五。
即
於
彼
時
善
一
蘊
染
一
蘊
無

捨
善
蘊
四
無
記
蘊
四。
得
善
蘊
四
染
蘊
四
無
記

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

界
染。
離
色
界
貪
時
乃
名
離
欲
界
染。
此
不
應

施
設
離
欲
染
者。
謂
離
欲
界
貪
時
不
名
離
欲

界
亦
是
色
界。
則
不
可
說
欲
色
界
異。
及
不
可

可
施
設
離
欲
染
故。
界
雜
亂
者。
謂
彼
亦
是
欲

眠
不
於
色
界
法
隨
增
耶。
答
界
應
雜
亂
及
不

無
色
界。
由
此
因
緣
故
作
斯
論。
何
故
欲
界
隨

色
無
色
界。
色
界
異
生
但
為
色
界
隨
眠
隨
增
非

彼
隨
增。
謂
欲
界
異
生
但
為
欲
界
隨
眠
隨
增
非

隨
增。
欲
令
此
疑
得
決
定
故。
顯
成
就
彼
非

無
色
界
隨
眠
隨
增。
色
界
異
生
為
無
色
界
隨
眠

眠
隨
增
六
結
繫。
或
有
生
疑。
欲
界
異
生
為
色

隨
眠
隨
增
六
結
繫。
無
色
界
異
生
有
三
十
一
隨

十
八
隨
眠
隨
增
九
結
繫。
色
界
異
生
有
六
十
二

故。
謂
前
結
蘊
有
情
納
息
中
說。
欲
界
異
生
有
九

廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
令
疑
者
得
決
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

時
不
名
離
色
界
染。
離
無
色
界
貪
時
乃
名
離

界
異。
及
不
可
施
設
離
色
染
者。
謂
離
色
界
貪

彼
亦
是
色
界
亦
是
無
色
界。
則
不
可
說
色
無
色

雜
亂。
及
不
可
施
設
離
色
染
故。
界
雜
亂
者。
謂

色
界
隨
眠
不
於
無
色
界
法
隨
增
耶。
答
界
應

緣
故
者。
謂
無
上
地
煩
惱
緣
下
地
法
故。
何
故

是
欲
界。
則
不
可
說
色
欲
界
異
及
彼
非
此
所

彼
非
此
所
緣
故。
界
雜
亂
者。
謂
彼
亦
是
色
界
亦

眠
不
於
欲
界
法
隨
增
耶。
答
界
應
雜
亂。
及

時
乃
名
離
欲
界
染。
此
不
應
理。
何
故
色
界
隨

離
欲
界
貪
時
不
名
離
欲
界
染。
離
無
色
界
貪

說
欲
無
色
界
異。
及
不
可
施
設
離
欲
染
者。
謂

亂
者。
謂
彼
亦
是
欲
界
亦
是
無
色
界。
則
不
可

答
界
應
雜
亂。
及
不
可
施
設
離
欲
染
故。
界
雜

理。
何
故
欲
界
隨
眠
不
於
無
色
界
法
隨
增
耶。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

由
欲
愛
所
差
別
故
建
立
欲
界。
從
梵
眾
天
乃

立
三
界。
謂
從
無
間
地
獄
乃
至
他
化
自
在
天
皆

三
界。
問
若
爾。
應
立
九
界。
答
同
類
愛
斷
故
唯

愛。
各
分
齊
有
異
故。
答
應
說
以
愛
斷
故
建
立

亦
應
說
九
界。
謂
欲
界
愛
乃
至
非
想
非
非
想
處

處。
色
界
十
六
處。
無
色
界
四
處。
若
以
愛
斷
者。

者。
應
說
四
十
界
有
四
十
處
故。
謂
欲
界
二
十

界
地
有
九
故。
謂
欲
界
四
靜
慮
四
無
色。
若
以
處

以
愛
斷
耶。
設
爾
何
失。
若
以
地
者
應
說
九

問
所
說
三
界
云
何
建
立。
為
以
地
為
以
處
為

應
知。

耶。
答
界
應
雜
亂。
及
彼
非
此
所
緣
故。
皆
如
前

緣
故。
何
故
無
色
界
隨
眠
不
於
色
界
法
隨
增

欲
界
法
隨
增
耶。
答
界
應
雜
亂。
及
彼
非
此
所

色
界
染。
此
不
應
理。
何
故
無
色
界
隨
眠
不
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

有
我
執
立
無
色
界。
境
及
眾
具
說
亦
爾。
復
次

色
無
第
二
有
我
執
立
色
界。
無
色
無
第
二

復
次
若
處
有
色
有
第
二
有
我
執
立
欲
界。
有

執
立
色
界。
無
色
無
欲
有
我
執
立
無
色
界。

色
有
欲
有
我
執
立
欲
界。
有
色
無
欲
有
我

色
界。
無
色
無
眾
具
立
無
色
界。
復
次
若
處
有

處
有
色
有
眾
具
立
欲
界。
有
色
無
眾
具
立

無
境
立
色
界。
無
色
無
境
立
無
色
界。
復
次
若

無
色
界。
復
次
若
處
有
色
有
境
立
欲
界。
有
色

界。
有
色
無
第
二
立
色
界。
無
色
無
第
二
立

欲
立
無
色
界。
復
次
若
處
有
色
有
第
二
立
欲

有
欲
立
欲
界。
有
色
無
欲
立
色
界。
無
色
無

色
愛
所
差
別
故
建
立
無
色
界。
復
次
若
處
有
色

界。
從
空
無
邊
處
乃
至
非
想
非
非
想
處
皆
由
無

至
色
究
竟
天。
皆
由
色
愛
所
差
別
故
建
立
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

無
記
隨
眠
隨
增
立
欲
界。
有
五
蘊
異
熟
因
得
一

色
界。
復
次
若
處
有
四
蘊
異
熟
因
得
一
果。
不
善

異
熟
因
四
蘊
異
熟
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
無

異
熟
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
色
界。
有
四
蘊

無
記
隨
眠
隨
增
立
欲
界。
有
五
蘊
異
熟
因
五
蘊

復
次
若
處
有
五
蘊
異
熟
因
五
蘊
異
熟
果。
不
善

應
立
色
界。
無
色
段
食
婬
愛
不
相
應
立
無
色
界。

段
食
婬
愛
相
應
立
欲
界。
有
色
段
食
婬
愛
不
相

色
憂
苦
根
不
相
應
立
無
色
界。
復
次
若
處
有
色

應
立
欲
界。
有
色
憂
苦
根
不
相
應
立
色
界。
無

不
相
應
立
無
色
界。
復
次
若
處
有
色
憂
苦
根
相

欲
界。
有
色
慳
嫉
不
相
應
立
色
界。
無
色
慳
嫉

應
立
無
色
界。
復
次
若
處
有
色
慳
嫉
相
應
立

無
愧
不
相
應
立
色
界。
無
色
無
慚
無
愧
不
相

若
處
有
色
無
慚
無
愧
相
應
立
欲
界
有
色
無
慚

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

隨
眠
隨
增
立
無
色
界。
如
有
色
無
色
如
是。
有

立
色
界。
有
無
色
異
熟
因
無
色
異
熟
果。
唯
無
記

異
熟
因
有
色
無
色
異
熟
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增

果。
不
善
無
記
隨
眠
隨
增
立
欲
界。
有
有
色
無
色

次
若
處
有
有
色
無
色
異
熟
因
有
色
無
色
異
熟

一
受
異
熟
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
無
色
界。
復

果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
色
界。
有
一
受
異
熟
因

隨
眠
隨
增
立
欲
界。
有
三
受
異
熟
因
三
受
異
熟

若
處
有
五
受
異
熟
因
四
受
異
熟
果。
不
善
無
記

受
異
熟
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
無
色
界。
復
次

唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
色
界。
有
一
受
異
熟
因
一

眠
隨
增
立
欲
界。
有
二
受
異
熟
因
二
受
異
熟
果。

處
有
三
受
異
熟
因
三
受
異
熟
果。
不
善
無
記
隨

得
一
果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
無
色
界。
復
次
若

果。
唯
無
記
隨
眠
隨
增
立
色
界。
有
四
蘊
異
熟
因

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

故。
然
依
初
定
所
發
神
通。
但
能
至
一
欲
界
梵

一
欲
界
染
時。
即
名
離
一
切
欲
界
染。
以
相
同

遍
離
彼
染。
云
何
神
通
能
遍
至
彼。
答
若
有
離

展
轉
上
方
世
界
乃
至
無
邊。
問
若
爾。
云
何
施
設

復
有
風
輪
展
轉
向
上
乃
至
色
究
竟
天。
如
是

有
上
方
風
輪。
彼
上
展
轉
乃
至
色
究
竟
天。
次
上

界
乃
至
無
邊。
又
從
此
界
色
究
竟
上
虛
空
懸
遠

竟
天。
展
轉
向
下
乃
至
風
輪。
如
是
展
轉
下
方
世

究
竟
天。
彼
下
展
轉
乃
至
風
輪
次
下
復
有
色
究

累。
謂
從
此
界
風
輪
之
下
虛
空
懸
遠
有
下
方
色

世
界
無
邊
上
方
世
界
無
邊。
此
中
有
說。
上
下
重

傍
布
者。
陀
羅
達
多
所
說
當
云
何
通。
如
說
下
方

何
施
設
遍
離
彼
染。
云
何
神
通
能
遍
至
彼。
若

立。
為
上
下
重
累。
為
鄰
次
傍
布。
若
上
下
者。
云

見
無
見
有
對
無
對
說
亦
爾。
問
所
說
三
界
云
何
安

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

善
法
善
法
增
長。
復
次
欲
界
不
善
如
主。
善
法
如

次
欲
界
不
善
增
長
善
法
退
減。
色
無
色
界
無
不

無
不
善
根
善
根
強
盛。
故
上
下
地
各
別
隨
眠。
復

盛
善
根
羸
劣。
故
一
切
處。
同
一
隨
眠。
色
無
色
界

轉。
故
上
下
地
各
別
隨
眠。
復
次
欲
界
不
善
根
強

地
是
離
染
地。
此
中
煩
惱
如
有
轡
馬
不
自
在

故
一
切
處
同
一
隨
眠。
色
無
色
界
是
定
界
是
修

非
離
染
地。
此
中
煩
惱
如
無
轡
馬
自
在
奔
逸。

無
色
界
隨
地
各
別。
答
欲
界
是
不
定
界
非
修
地

別
各
別
隨
眠。
問
何
故
欲
界
諸
處
同
一
隨
眠。
色

此
中
欲
界
諸
處
同
一
隨
眠。
色
無
色
界
隨
地
差

作
是
說。
下
方
欲
界
無
邊。
上
方
色
界
無
邊。

問
若
爾。
陀
羅
達
多
所
說
當
云
何
通。
答
彼
應

餘
定
發
通。
隨
應
亦
爾。
有
餘
師
說。
鄰
次
傍
布。

世
非
餘。
以
處
別
故。
如
是
離
色
界
染
及
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

處
五
蘊
三
世
四
大
種
等。
雖
無
物
間
而
不
成

中
間
雖
無
物
間
而
不
成
一。
如
十
八
界
十
二

物
間。
問
若
爾。
三
界
云
何
不
成
一
耶。
答
於
彼

云
何
不
三
界
合
成
一
耶。
答
應
言
彼
中
更
無

物。
界
應
成
九。
如
是
展
轉
便
為
無
窮。
若
無
者。

者。
彼
有
二
物
界
應
成
五。
即
五
中
間
復
有
四

下
地
各
別
隨
眠。
問
三
界
中
間
有
物
間
不。
若
有

無
雜。
猶
如
王
子
與
長
者
子
同
禁
囹
圄。
故
上

圄。
故
一
切
處
同
一
隨
眠。
色
無
色
界
善
法
威
儀

威
儀
有
雜。
猶
如
王
子
與
旃
荼
羅
子
同
禁
囹

如
母
子。
故
上
下
地
各
別
隨
眠。
復
次
欲
界
善
法

故
一
切
處
同
一
隨
眠。
色
無
色
界
禮
儀
有
隔
猶

能
斷
善
根。
復
次
欲
界
禮
儀
無
忌
猶
如
夫
妻。

界
有
不
善
根
能
斷
善
根。
色
無
色
界
無
不
善
根

客。
色
無
色
界
無
不
善
法。
善
法
如
主。
復
次
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

欲
界
法
隨
增
者。
亦
應
成
遍
行。
則
不
可
施
設

成
遍
行
者。
謂
此
欲
界
不
遍
行
隨
眠。
若
遍
於

耶。
答
此
應
成
遍
行
及
彼
非
此
所
緣
故。
此
應

何
故
欲
界
不
遍
行
隨
眠
不
遍
於
欲
界
法
隨
增

別。

界。
色
界
愛
所
緣
是
色
界。
是
謂
二
界
分
齊
差

能
到
處
是
色
界。
復
次
若
處
欲
界
愛
所
緣
是
欲

復
次
若
欲
界
生
得
神
通
所
能
到
處
是
欲
界。
不

天
眼
所
能
見
處
是
欲
界。
不
能
見
處
是
色
界。

了
知
此
是
欲
界
此
是
色
界。
復
次
若
欲
界
生
得

輪
際
俱
有
光
網。
二
光
分
齊
麤
妙
不
等。
由
此

知
此
是
欲
界
此
是
色
界
分
齊
差
別
耶。
答
二
界

初
靜
慮
下
中
間
懸
遠。
有
無
量
空
界
色。
云
何
可

無
物
間
而
不
成
一。
問
若
爾。
他
化
自
在
天
上

一。
此
亦
如
是。
復
次
性
相
異
故
物
類
別
故。
雖

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

蘊
智
納
息。
及
結
蘊
不
善
納
息。
有
十
想
謂
無
常

此
所
緣
故。
皆
如
前
釋。
遍
行
因
義
廣
說
如
雜

無
色
界
法
隨
增
耶。
答
此
應
成
遍
行。
及
彼
非

此
所
緣
故。
何
故
無
色
界
不
遍
行
隨
眠
不
遍
於

於
色
界
法
隨
增
耶。
答
此
應
成
遍
行。
及
彼
非

於
欲
界
法
隨
增。
何
故
色
界
不
遍
行
隨
眠。
不
遍

欲
令
無
如
是
過。
是
故
欲
界
不
遍
行
隨
眠
不
遍

亂
故
則
不
可
施
設
遍
知
差
別。
沙
門
果
差
別。

對
治
雜
亂。
對
治
雜
亂
故
則
現
觀
雜
亂。
現
觀
雜

遍
隨
增。
如
是
便
為
五
部
雜
亂。
五
部
雜
亂
故
則

不
遍
行
隨
眠
亦
遍
緣
五
部
者。
則
於
五
部
應

由
不
遍
行
隨
眠
勢
力。
建
立
五
部
諸
法
有
異。
若

所
緣。
此
但
以
自
部
法
為
所
緣
故。
所
以
者
何。

所
緣
故
者。
謂
彼
異
部
諸
法
非
此
不
遍
行
隨
眠

遍
行
隨
眠
不
遍
行
隨
眠
相
用
差
別。
及
彼
非
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

心
念
住
及
緣
餘
法
法
念
住。
若
離
欲
界
乃
至
非

何
位。
答
在
增
長
煖
頂
位
起
無
常
行
相
身
受

除
無
常
想
緣
餘
想
蘊
起
無
常
想。
問
此
說
在

謂
緣
餘
法
修
無
常
想。
如
緣
色
受
行
識
蘊。

思
惟
無
常
想。

惟
無
常
想
耶。
答
應
作
四
句。
有
修
無
常
想
不

現
在
前
時
緣
無
常
想
義。
若
修
無
常
想
彼
思

常
想
者。
謂
以
無
常
想
為
所
緣。
即
是
無
常
想

修
無
常
想
者。
謂
無
常
想
現
在
前。
彼
思
惟
無

諸
有
欲
令
此
中
但
依
習
修
作
論
者。
彼
說
若

依
習
修
作
論。
有
說。
通
依
得
修
習
修
作
論。

義
如
智
蘊
他
心
智
納
息
中
廣
說。
此
中
有
說。
但

修
有
四
種。
謂
得
修
習
修
對
治
修
除
遣
修。
四
修

若
修
無
常
想
彼
思
惟
無
常
想
耶。
乃
至
廣
說。

想
乃
至
滅
想。
此
如
定
蘊
攝
納
息
中
已
廣
分
別。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

得
善
想
加
行
善
想。
謂
聞
思
修
所
成。
聞
所
成
者。

善
染
無
記
想。
此
中
善
想
者。
謂
加
行
善。
及
生

修
餘
想。
餘
想
者。
謂
無
常
苦
想
苦
無
我
想
及
餘

有
思
惟
無
常
想
不
修
無
常
想。
謂
緣
無
常
想

常
想
現
在
前
故。
不
思
惟
無
常
想
緣
餘
法
故。

盡
定
想
微
細
心
時。
如
是
等
時
修
無
常
想。
無

念
住
辯
無
礙
解
願
智
邊
際
定
無
色
解
脫
入
滅

者。
即
起
此
類
念
住
義
無
礙
解
時。
及
起
此
類

住
雜
修
靜
慮
時。
諸
有
欲
令
一
切
法
是
勝
義

念
住。
及
緣
餘
法
法
念
住
時。
若
即
以
此
類
念

為
加
行。
彼
加
行
道
時。
若
起
無
常
行
相
身
受
心

起
無
常
行
相
身
受
心
念
住。
及
緣
餘
法
法
念
住

信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。

及
緣
餘
法
法
念
住
為
加
行。
彼
加
行
道
時
若

想
非
非
想
處
染。
起
無
常
行
相
身
受
心
念
住。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

相
法
念
住。
雜
修
靜
慮
及
起
他
心
智
宿
住
隨
念

行
無
間
解
脫
道
時。
若
以
緣
無
常
想
非
無
常
行

練
根
作
不
動。
若
即
以
此
為
加
行。
彼
一
切
加

常
行
相
法
念
住。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫

切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
若
以
緣
無
常
想
非
無

至
非
想
非
非
想
處
染。
若
即
以
此
為
加
行。
彼
一

以
緣
無
常
想
非
無
常
行
相
法
念
住。
離
欲
界
乃

住。
集
道
現
觀
各
四
心
頃。
起
四
行
相
法
念
住。
若

入
正
性
離
生
苦
現
觀
四
心
頃。
起
三
行
相
法
念

住。
若
世
第
一
法
位
起
三
行
相
法
念
住。
若
已

及
增
長
位。
緣
無
常
想
起
非
無
常
行
相
法
念

相。
問
此
修
所
成
想
說
在
何
位。
答
在
煖
頂
忍
初

成
想。
修
所
成
者。
謂
緣
無
常
想
起
非
無
常
行

所
成
者。
謂
緣
無
常
想
起
非
無
常
行
相
思
所

謂
緣
無
常
想
起
非
無
常
行
相
聞
所
成
想。
思

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

想。
謂
緣
無
常
想
修
無
常
想。
如
無
常
想
長
時

常
想
起
餘
想
故。
有
修
無
常
想
亦
思
惟
無
常

想。
是
名
思
惟
無
常
想。
緣
無
常
想
故
不
修
無

記
想
者。
謂
緣
無
常
想
起
非
如
理
非
不
如
理

不
悅
意。
起
慢
高
舉。
如
是
等
時
是
名
染
想。
無

無
智
黑
闇
愚
癡。
起
貪
愛
樂
悅
意。
起
瞋
不
愛
樂

取。
執
淨
解
脫
出
離
起
疑
猶
豫
不
決。
起
無
明

作
及
損
減
起
見
取。
執
上
妙
勝
第
一
起
戒
禁

我
所
起
邊
執
見。
執
斷
常
起
邪
見。
執
無
因
無

想。
染
想
者。
謂
緣
無
常
想
起
薩
迦
耶
見。
執
我

無
邊
處
遍
處
入
滅
盡
定
想
微
細
心
時。
是
名
善

念
住
辯
無
礙
解。
願
智
邊
際
定
無
色
解
脫
空
識

即
起
此
類
法
念
住
義
無
礙
解
時。
及
起
此
類
法

起
四
無
量
時。
諸
有
欲
令
一
切
法
是
勝
義
者。

智
通
時。
起
緣
無
常
想
非
無
常
行
相
法
念
住
時。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

修
無
常
想
無
常
想
現
在
前
故。
亦
思
惟
無
常

有
說。
及
起
無
願
無
願
三
摩
地
時。
如
是
等
時

智
邊
際
定
無
色
解
脫
入
滅
盡
定
想
微
細
心
時。

令
一
切
法
是
勝
義
者。
起
義
無
礙
解。
及
起
願

道
時。
若
以
此
類
法
念
住
雜
修
靜
慮。
及
有
欲

動。
若
即
以
此
為
加
行。
彼
一
切
加
行
無
間
解
脫

念
住
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不

行。
彼
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
若
以
此
類
法

欲
界
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
即
以
此
為
加

念
住。
若
以
緣
無
常
想
無
常
行
相
法
念
住。
離

入
正
性
離
生
苦
現
觀
四
心
頃。
起
無
常
行
相
法

住。
若
世
第
一
法
位
起
無
常
行
相
法
念
住。
若
已

初
及
增
長
位。
緣
無
常
想
起
無
常
行
相
法
念

續
三
世
無
常
想。
問
此
說
在
何
位。
答
在
煖
頂
忍

相
續
現
在
前
時。
緣
自
相
續
過
去
未
來。
及
他
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

爾。
差
別
者。
說
自
名。
及
第
三
句
中
皆
除
無
願

廣
說
應
知
如
無
常
想。
無
常
苦
想
苦
無
我
想
亦

謂
無
常
苦
想
苦
無
我
想。
及
餘
一
切
非
無
常
想。

想。
餘
想
蘊
起
餘
想。
緣
無
為
起
餘
想。
餘
想
者。

緣
餘
法
修
餘
想。
如
緣
色
受
行
識
蘊
除
無
常

說。
有
不
修
無
常
想
亦
不
思
惟
無
常
想。
謂

無
常
想
故。
迦
濕
彌
羅
國
外
諸
師
作
如
是

無
常
想
不
現
前
故。
亦
不
思
惟
無
常
想。
不
緣

常
行
相
諸
念
住
時。
如
是
等
時
不
修
無
常
想。

於
修
位
無
學
位
中。
起
一
切
不
緣
無
常
想
非
無

住
時。
若
已
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
心
頃。
若

長
煖
頂
不
緣
無
常
想
起
非
無
常
行
相
諸
念

初
煖
頂
忍
及
增
長
忍。
起
緣
滅
諦
法
念
住。
若
增

惟
無
常
想。
謂
除
前
相。
問
此
說
在
何
位。
答
在

想
緣
無
常
想
故。
有
不
修
無
常
想
亦
不
思

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

一
切
世
間
不
可
樂
想。
彼
不
修
一
切
世
間
不
可

樂
想
現
在
前
時
緣
諸
世
間
可
愛
事
故。
若
思
惟

思
惟
一
切
世
間
不
可
樂
想。
以
一
切
世
間
不
可

想
者
如
前
說。
若
修
一
切
世
間
不
可
樂
想。
彼
不

修
厭
食
想。
以
緣
彼
想
時
餘
想
現
在
前
故。
餘

在
前
時
緣
香
味
觸
故。
若
思
惟
厭
食
想。
彼
不

若
修
厭
食
想。
彼
不
思
惟
厭
食
想。
以
彼
想
現

想
斷
想
離
想
滅
想
亦
爾。
差
別
者。
說
自
所
緣。
謂

想。
如
不
淨
想
厭
食
想
一
切
世
間
不
可
樂
想
死

謂
無
常
想
無
常
苦
想
苦
無
我
想。
及
餘
善
染
無
記

想。
以
緣
不
淨
想
時
餘
想
現
在
前
故。
餘
想
者。

緣
顯
形
色
故。
若
思
惟
不
淨
想。
彼
不
修
不
淨

想。
彼
不
思
惟
不
淨
想。
以
不
淨
想
現
在
前
時

斷
想
離
想
滅
想。
隨
應
當
知
者。
謂
若
修
不
淨

無
願
不
淨
想
厭
食
想
一
切
世
間
不
可
樂
想
死
想

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三

十
三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
九

前
說。
如
斷
想
離
想。
滅
想
亦
爾。

以
緣
彼
斷
想
時
餘
想
現
在
前
故。
餘
想
者
如

前
時
緣
涅
槃
故。
若
思
惟
斷
想
彼
不
修
斷
想。

說。
若
修
斷
想
彼
不
思
惟
斷
想。
以
斷
想
現
在

緣
彼
死
想
時
餘
想
現
在
前
故。
餘
想
者
如
前

無
常
性
故。
若
思
惟
死
想
彼
不
修
死
想。
以

死
想。
以
死
想
現
在
前
時
緣
命
根
及
命
根
俱
生

前
故。
餘
想
者
如
前
說。
若
修
死
想
彼
不
思
惟

樂
想。
以
緣
彼
世
間
不
可
樂
想
時
餘
想
現
在

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百九十三