阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

踊
躍。
自
慶
先
來
所
施
功
勞
今
得
果
滿
故
先
唱

衛
護
令
無
留
難。
今
見
如
來
轉
法
輪
已
歡
喜

城
出
家
及
修
苦
行
乃
至
成
佛
轉
法
輪
時。
恒
隨

彼
恒
隨
佛
而
作
衛
故。
謂
從
菩
薩
處
胎
初
生
踰

故
先
發
聲
耶。
答
以
彼
最
近
佛
所
住
故。
復
次

神
唱
聲。
答
由
彼
地
神
先
發
聲
故。
問
地
神
何

會
中
亦
有
餘
天
神
眾
發
聲
相
告。
何
緣
但
說
地

轉
法
輪
已
地
神
唱
聲
展
轉
宣
告
乃
至
廣
說
問

定
蘊
第
七
中
不
還
納
息
第
四
之
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

八
十
三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

如
契
經
說
轉
輪
王
出
世
時
聲
至
他
化
自
在
天。

地
神
先
唱
乃
至
廣
說。

但
是
說
者
敘
述
次
第
法
應
如
是
故
作
是
說。

聲
至
梵
世。
有
說。
彼
時
發
聲
亦
無
決
定
先
後

既
聞
法
已
各
還
所
住。
宣
告
自
部
故
說
展
轉

轉
增
廣
有
說。
轉
法
輪
時
無
量
天
眾
皆
悉
來
集

虛
空
神
唱
展
轉
宣
告
乃
至
梵
天
如
燃
燈
法
展

世
耶。
答
依
展
轉
義
故
作
是
說。
謂
地
神
唱
已

剎
那
性
若
此
處
生
必
此
處
滅。
云
何
可
說
至
梵

天。
如
是
展
轉
經
須
臾
頃
聲
至
梵
世。
問
聲
是

第
法
故。
謂
地
神
先
唱。
次
虛
空
神。
次
四
大
王
眾

有
極
懷
歡
喜
故
先
發
聲。
復
次
此
是
近
遠
次

聲
彼
亦
如
是。
復
次
地
神
性
多
喜
慶。
見
此
希

躁
故
是
以
先
唱。
如
今
眾
中
性
輕
躁
者
多
喜
高

告。
復
次
時
會
雖
有
餘
天
神
眾
而
彼
地
神
性
輕

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

無
所
不
至。
是
故
佛
得
無
上
菩
提
時
其
聲
遍

故
轉
法
輪
時
聲
至
梵
天。
唯
有
如
來
名
聲
高
遠

於
一
眾
會
有
尊
卑
勝
劣。
此
事
唯
至
梵
世。
是

世
時
聲
極
欲
界
不
至
離
欲
地。
佛
轉
法
輪
時

聲
至
色
究
竟
天。
復
次
轉
輪
王
是
受
欲
者
故
出

多
羅
三
藐
三
菩
提
極
懷
喜
慰。
是
故
初
成
佛
時

令
踰
城
出
家
求
無
上
智。
彼
聞
菩
薩
得
阿
耨

故
轉
法
輪
時
聲
至
梵
世。
淨
居
天
覺
悟
菩
薩

請
佛
轉
法
輪
彼
聞
佛
轉
法
輪
深
慶
隨
喜。
是

多。
是
故
輪
王
出
世
聲
至
他
化
自
在
天。
梵
天
王

熟
果。
六
欲
天
眾
皆
生
歡
喜
我
等
眷
屬
不
久
增

善
法。
教
導
有
情。
此
法
必
於
欲
界
天
中
受
異

何
故
如
是
三
種
差
別。
答
轉
輪
王
出
世
時
以
十

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提
時
聲
至
色
究
竟
天。
問

佛
為
憍
陳
那
等
轉
法
輪
時
聲
至
梵
世。
佛
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

地
語
言
行
者
所
謂
尋
伺。
復
次
乃
至
彼
地
得
有

答
語
表
業
聲
唯
至
彼
故。
復
次
語
言
行
唯
至
彼

問
上
地
亦
有
聲
何
故
轉
法
輪
時
聲
唯
至
梵
世。

故
聲
至
三
處
不
同。

如
轉
輪
王。
中
者
如
憍
陳
那
等。
上
者
謂
佛。
是

獨
覺。
及
佛
弟
子。
身
語
意
業
有
上
中
下。
下
者

有
情
類
恭
敬
讚
歎
父
母
師
長。
沙
門
婆
羅
門
佛

佛。
是
故
聲
至
有
近
有
遠。
尊
者
世
友
說
曰。
諸

下
者
如
轉
輪
王
中
者
如
憍
陳
那
等。
上
者
謂

諸
有
情
類
造
作
增
長
淨
尊
貴
業
有
上
中
下。

那
等。
上
者
謂
佛。
是
故
於
彼
聲
有
近
遠。
復
次

業
有
上
中
下。
下
者
如
轉
輪
王。
中
者
如
憍
陳

名
稱
業
故。
復
次
諸
有
情
類
造
作
增
長
大
名
稱

有
耳
識
者
聲
亦
徹
彼。
所
以
者
何。
如
來
久
修

及
所
應
至
處。
乃
至
色
究
竟
天。
設
當
有
頂
有
情

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

問
一
切
佛
轉
法
輪
處
為
定
不
耶。
若
定
者
然
燈

輪。
初
謂
憍
陳
那
等。
後
謂
蘇
跋
達
羅。

皆
是
法
輪
而
最
初
最
後
得
正
解
者
說
為
法

道
者
多。
何
故
不
皆
名
法
輪
耶。
答
彼
一
切
雖

見
道
者
乃
名
法
輪。
問
若
爾
聞
佛
說
法
入
見

問
佛
所
說
法
盡
名
法
輪
耶。
答
不
也。
唯
令
入

者。
不
唯
至
初
靜
慮
地。

地
諸
天
亦
名
為
梵。
是
故
轉
法
輪
時
聲
至
梵
世

處。
是
故
轉
法
輪
時
聲
但
至
彼。
復
有
說
者。
上

者
聲
至
於
彼。
有
說。
梵
世
是
世
間
有
情
所
尊
重

輪
時
聲
則
至
彼。
復
次
若
處
作
三
千
世
界
分
齊

前
非
上
地
故。
有
說。
若
處
有
眾
生
差
別
轉
法

唯
至
梵
世
得
具
起
善
染
污
無
覆
無
記
耳
識
現

善
染
污
無
覆
無
記
語
有
表
聲
非
上
地
故。
復
次

耳
識
非
上
地
故。
有
說。
唯
至
梵
世
得
具
起

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

知
菩
提
樹
處
定。
答
曾
聞
過
去
有
轉
輪
王。
導

二
處
不
定
者
謂
佛
生
處
及
般
涅
槃
處。
云
何
得

提
樹
處。
轉
法
輪
處。
天
上
來
下
處。
現
大
神
變
處。

者。
彼
說
有
四
處
定
二
處
不
定。
四
處
定
者
謂
菩

即
是
今
仙
人
鹿
苑。
若
作
是
說。
佛
轉
法
輪
處
定

燈
光
城
即
是
今
婆
羅

斯。
過
去
喝
利
多
羅
山

諸
傳
所
說
或
然
不
然。
若
必
欲
通
者
應
知
過
去

非
素
怛
纜
毘
柰
耶
阿
毘
達
磨
所
說。
但
是
傳
說

事
當
云
何
通。
答
此
不
必
須
通。
所
以
者
何。
此

有
說。
應
言
轉
法
輪
處
定
問
若
爾
然
燈
佛
本

　
仙
論
施
鹿
林
　
　
亦
初
轉
妙
法

　
應
念
過
去
佛
　
　
於
此
迦
尸
宮

摩
蘇
部
底
所
說
頌
云
何
通。
如
說。

利
多
羅
山
轉
正
法
輪。
乃
至
廣
說。
若
不
定
者
達

佛
本
事
當
云
何
通。
如
說
然
燈
佛
於
燈
光
城
喝

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

城
中
長
者
居
士
諸
官
僚
等
來
解
其
諍
而
不
能

是
我
等
常
所
住
處。
因
此
二
眾
大
興
鬥
諍。
近
住

此
是
我
師
天
上
來
處
可
速
避
去。
諸
外
道
言。
此

來
居
其
中。
後
諸
苾
芻
來
索
其
處。
語
外
道
曰。

處
有
難
事
起
諸
苾
芻
等
並
皆
捨
去。
外
道
異
學

云
何
知
天
上
來
下
處
定。
答
曾
聞
佛
去
世
後
此

處
定。
轉
法
輪
處
定
者
如
前
所
引
法
善
現
頌。
復

菩
提
樹
已
從
餘
道
去。
以
是
事
故
知
菩
提
樹

可
避
此
處
從
餘
道
往。
時
王
便
下
種
種
供
養

皆
於
此
座
證
得
無
上
正
等
菩
提。
王
欲
過
者

見
下
菩
提
樹
耶。
此
中
有
金
剛
座
一
切
菩
薩

曰。
大
王
勿
怪
王
不
失
位
亦
無
命
難。
王
不

欲
失
王
位
或
命
難
耶。
時
菩
提
樹
神
即
白
王

欲
前
不
得。
王
遂
惶
恐
作
是
思
惟。
我
今
將
無

從
四
兵
飛
空
而
過
至
菩
提
樹
上。
其
輪
便
止

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

大
神
變
處
定。
有
說。
諸
佛
轉
法
輪
處
不
定。
所
以

為
現
神
變。
無
量
外
道
歸
佛
出
家
以
此
故
知
現

佛
皆
不
許。
後
至
室
羅
茷
悉
底
城
方
始
許
可

無
所
投
跡。
遂
共
聚
集
請
與
如
來
捔
其
神
變。

變
處
定。
答
曾
聞
外
道
於
六
大
城
被
佛
追
尋

故
知
佛
從
天
上
來
下
處
定。
復
云
何
知
現
大
神

觀
者
歎
未
曾
有。
於
是
苾
芻
遂
共
居
止。
以
是

復
出
眾
寶
花
鬘
纏
遶
石
柱
皆
悉
周
遍。
時
眾

即
便
哮
吼。
外
道
驚
恐
即
時
捨
去。
從
師
子
口

當
現
瑞
相。
時
彼
住
處
大
石
柱
上
有
石
師
子

十
三
天
為
慈
母
說
法
經
三
月
已
下
來
處
者

芻
即
復
作
誠
諦
言。
此
處
若
是
一
切
如
來
昇
三

有
瑞
相。
外
道
言
爾。
彼
遂
先
請
而
空
無
驗。
苾

外
道
曰。
今
當
與
汝
俱
設
誠
言
應
屬
誰
者
當

得。
乃
至
王
自
解
之
亦
不
能
定。
時
諸
苾
芻
告

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

此
城
亦
名
婆
羅

斯。
問
何
故
名
仙
人
論
處。
答

斯。
答
此
是
河
名
去
其
不
遠
造
立
王
城。
是
故

為
憍
陳
那
等
轉
正
法
輪。
問
何
故
名
婆
羅

如
所
說
佛
於
婆
羅

斯
仙
人
論
處
施
鹿
林
中。

三
處
不
定
者
謂
生
處。
轉
法
輪
處。
般
涅
槃
處。

定
者
謂
菩
提
樹
處。
天
上
來
下
處。
現
大
神
變
處。

輪
處
不
定
者。
彼
說
有
三
處
定
三
處
不
定。
三
處

法
輪。
非
謂
一
切
故
非
決
定。
若
作
是
說。
轉
法

減。
若
必
欲
通
者
過
去
亦
曾
有
佛
於
此
初
轉

阿
毘
達
磨
所
說。
但
是
文
頌。
夫
造
文
頌
或
增
或

此
不
必
須
通。
所
以
者
何。
此
非
素
怛
纜
毘
柰
耶

處
而
轉
法
輪。
問
若
爾
法
善
現
頌
當
云
何
通。
答

斯。
故
知
但
隨
應
初
聞
法
者
所
在
即
於
彼

羅
摩
不
命
終
者。
佛
豈
捨
摩
揭
陀
國
往
婆
羅

者
何。
若
嗢
達
洛
迦
曷
邏
摩
子。
及
頞
邏
茶
迦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

如
是
故
名
施
鹿
林。

迦
鳥。
令
其
遊
戲
因
名
施
羯
蘭
鐸
迦
池。
此
亦

於
王
舍
城
竹
林
園
中
穿
一
池
以
施
羯
蘭
鐸

施
與
群
鹿
故
名
施
鹿
林。
如
羯
蘭
鐸
迦
長
者。

故
名
鹿
林。
昔
有
國
王
名
梵
達
多。
以
此
林

問
何
故
名
施
鹿
林。
答
恒
有
諸
鹿
遊
止
此
林

仙
人
飛
行
空
中
至
此
遇
退
因
緣
一
時
墮
落。

仙
人
住
處。
有
說。
應
言
仙
人
墮
處。
昔
有
五
百

住。
以
此
處
恒
有
諸
仙
已
住
今
住
當
住
故
名

獨
覺
仙
所
住。
若
無
獨
覺
時
有
世
俗
五
通
仙

佛
大
仙
及
聖
弟
子
仙
眾
所
住。
佛
不
出
世
時
有

輪
者。
彼
說
應
言
仙
人
住
處。
謂
佛
出
世
時
有

仙
人
論
處。
若
作
是
說。
諸
佛
非
定
於
此
轉
法

佛
是
最
勝
仙
人
皆
於
此
處
初
轉
法
輪
故
名

若
作
是
說。
諸
佛
定
於
此
處
轉
法
輪
者。
彼
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

加
行
故
不
別
說。
復
次
有
漏
根
等
是
無
漏
加
行

次
有
漏
根
等
是
無
漏
加
行。
若
說
根
本
則
已
攝

不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
復

法
有
漏
非
耶。
有
說。
彼
亦
是
正
法。
問
此
中
何
故

是
者。
此
中
何
故
不
說。
若
非
者
何
故
無
漏
是
正

之
故
作
斯
論。
問
有
漏
根
力
道
支
是
正
法
不。
若

契
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
未
說
者
今
應
說

雖
於
處
處
說
正
法
言。
而
不
分
別。
云
何
正
法。

復
過
此
由
度
女
人
出
家
便
減
五
百。
世
尊

說
者
行
者。
毘
柰
耶
說
我
之
正
法
應
住
千
歲。
或

又
契
經
說。
有
二
補
特
伽
羅
能
住
持
正
法。
謂

　
彼
皆
重
正
法
　
　
恒
住
於
法
性

　
三
世
三
佛
陀
　
　
能
破
諸
愁
毒

此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
伽
他
說。

云
何
正
法。
答
無
漏
根
力
覺
支
道
支。
問
何
故
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

精
進
力
精
進
覺
支
正
勤
所
攝。
四
神
足
即
定
根

慧
力
擇
法
覺
支
正
見
所
攝。
四
正
斷
即
精
進
根

神
足
皆
亦
攝
在
此
所
說
中。
謂
四
念
住
即
慧
根

住
等
非
順
此
文
是
故
不
說。
復
次
念
住
正
斷

義
有
餘。
復
次
若
說
根
等
則
於
此
文
隨
順
念

此
中
何
故
不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此

是
正
法
念
住
等
非
耶。
答
彼
亦
是
正
法。
問
若
爾

此
中
何
故
不
說。
若
非
者
何
故
根
力
覺
支
道
支

法。
問
念
住
正
斷
神
足
為
亦
是
正
法
不。
若
是
者

永
出
生
死
得
般
涅
槃。
有
漏
不
爾
故
不
名
正

有
漏
法
與
此
相
違
故
非
正
法。
復
次
正
法
者
能

名
正
法。
復
次
是
清
淨
是
可
稱
讚
名
為
正
法。

非
耶。
答
以
有
漏
法
有
過
患
故。
要
無
過
患
乃

漏
根
等
非
是
正
法。
問
何
故
無
漏
是
正
法
有
漏

故
亦
名
無
漏。
是
故
已
攝
在
前
所
說
中。
有
說。
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

身。
即
素
怛
纜
毘
柰
耶
阿
毘
達
磨。
勝
義
正
法
謂

世
俗
正
法。
二
勝
義
正
法。
世
俗
正
法
謂
名
句
文

今
應
分
別
故
作
斯
論。
此
中
有
二
種
正
法。
一

滅。
彼
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
不
分
別
者

分
別。
齊
何
當
言
正
法
住。
齊
何
當
言
正
法

集
正
法
令
無
有
餘。
契
經
雖
作
是
說
而
不

毘
柰
耶
說
非
毘
柰
耶。
彼
能
滅
我
三
無
數
劫
所

法
說
法
法
說
非
法。
非
毘
柰
耶
說
毘
柰
耶。
於

特
伽
羅
當
出
於
世。
惡
欲
惡
行
成
就
惡
法
非

地
界
水
界
火
界
風
界
所
能
滅
沒。
然
有
一
類
補

說。
迦
葉
波
當
知
如
來
所
覺
所
說
法
毘
柰
耶。
非

作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經

當
言
正
法
滅。
答
若
時
行
法
者
滅。
問
何
故
復

齊
何
當
言
正
法
住。
答
若
時
行
法
者
住。
齊
何

定
力
定
覺
支
正
定
所
攝。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

復
過
此。
由
度
女
人
出
家
故
令
我
正
法
減
五

不
度
女
人
出
家
者
我
之
正
法
應
住
千
歲。
或

告
阿
難
陀
言。
於
我
善
說
法
毘
柰
耶
中。
若
當

如
是
行
正
法
者
則
彼
正
法
速
疾
滅
沒。
如
佛

時
者
則
佛
正
法
常
住
於
世
無
有
滅
沒。
若
無

若
行
正
行
恒
如
佛
在
世
時。
及
如
滅
度
未
久

欲
顯
正
法
隨
行
法
者
住
久
近
故。
謂
行
法
者

住。
問
何
故
世
尊
不
決
定
說
法
住
時
分
耶。
答

依
牆
壁
柱
等
而
住。
但
依
行
法
有
情
相
續
而

彼
若
滅
時
正
法
則
滅。
故
契
經
說
我
之
正
法
不

若
持
證
者
相
續
不
滅
能
令
勝
義
正
法
久
住。

道。
若
持
教
者
相
續
不
滅
能
令
世
俗
正
法
久
住。

解
說
素
怛
纜
等。
持
證
法
者
謂
能
修
證
無
漏
聖

種。
一
持
教
法。
二
持
證
法。
持
教
法
者
謂
讀
誦

聖
道
即
無
漏
根
力
覺
支
道
支。
行
法
者
亦
有
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

度
轉
至
東
方。
志
與
佛
法
為
大
衰
損。
隨
所
到

嚚
憎
賤
佛
法
相
與
合
縱。
從
西
侵
食
漸
入
印

印
度。
其
無
法
者
生
在
達
絮
篾
戾
車
中。
性
皆
頑

王
無
法。
其
有
法
者
生
在
東
方
威
德
慈
仁
伏
五

時
此
贍
部
洲
當
有
三
王
出
世。
一
王
有
法。
二

問
如
來
正
法
云
何
滅
耶。
答
如
來
正
法
將
欲
滅

還
滿
千
歲。

歲
住。
由
佛
令
彼
行
八
尊
重
法
故
正
法
住
世

不
令
行
八
尊
重
法
者
則
佛
正
法
應
減
五
百

不
行
八
尊
重
法
密
意
而
說。
謂
若
度
女
人
出
家

度
女
人
出
家
之
過
失
耳。
有
餘
師
說。
此
依
若

五
百
歲
唯
有
戒
聞
等
持
堅
固
非
解
脫
者。
皆
是

度
女
人
出
家
應
經
千
歲
解
脫
堅
固。
而
今
後

是
說。
答
此
依
解
脫
堅
固
密
意
而
說。
謂
若
不

百
歲。
問
若
正
法
住
猶
滿
千
年
何
故
世
尊
作
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

不
遵
行。
是
時
贍
部
洲
中
唯
有
二
行
法
者。
一
是

所
覺
察。
由
此
於
佛
所
有
教
誡。
皆
悉
慢
緩
而

談
說
世
事
擾
動
喧
雜。
夜
則
疲
怠
耽
著
睡
眠
無

讀
誦
經
典。
不
樂
獨
處
靜
慮
思
惟。
晝
則
群
聚

及
由
多
有
先
為
活
命
而
出
家
故。
不
能
精
勤

年
會
種
種
供
養。
然
諸
苾
芻
由
多
得
利
養
故。

有
苾
芻
皆
來
集
會
憍
餉
彌
國。
時
王
日
日
設
五

及
餘
所
須
令
無
乏
短。
於
是
一
切
贍
部
洲
中
所

中。
我
當
盡
形
供
給
奉
施
衣
服
飲
食
臥
具
湯
藥。

維
召
命
一
切
沙
門
釋
子。
請
都
集
會
住
我
國

走
擒
獲
二
王
皆
斷
其
命。
尋
時
遣
使
遍
諸
方

方。
乃
率
兵
士
與
之
交
戰。
彼
王
軍
眾
即
時
退

王
聞
彼
達
絮
篾
戾
車
王
侵
食
印
度
漸
至
東

戒
無
得
免
者。
燒
滅
經
典
無
有
遺
餘。
時
東
方

處
破
窣
堵
波
壞
僧
伽
藍。
殺
苾
芻
眾
多
聞
持

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

緣
闕
故。
或
由
遭
疾
疫
故
令
正
法
滅。
即
時
發

作。
有
說。
釋
迦
為
菩
薩
時
見
過
去
佛
或
由
資

田。
我
等
幸
因
佛
法
未
滅。
當
共
及
時
作
所
應

猶
有
無
量
福
田。
佛
法
若
滅
世
間
但
有
有
量
福

供
養。
有
說。
彼
作
是
念
乃
至
佛
法
未
滅
世
間

是
正
法
初
出
現
時
及
後
將
滅。
皆
致
豐
厚
資
緣

滅。
有
說。
如
待
客
法
初
及
後
時
皆
設
豐
膳。
如

沒。
但
由
仁
等
出
家
弟
子
無
正
行
故
令
正
法

子。
不
能
給
施
諸
出
家
人。
令
乏
短
故
正
法
滅

子。
一
者
在
家
二
者
出
家。
勿
謂
今
由
在
家
弟

滅
故
舉
手
議
言。
佛
涅
槃
時
以
法
付
囑
二
部
弟

者。
同
時
造
立
五
百
僧
伽
藍。
以
彼
先
聞
法
將

初
分
時
憍
餉
彌
城
中
王
為
上
首。
五
百
淨
信
長

名
般
株。
而
為
眾
首。
即
於
是
日
正
法
將
滅。
日

阿
羅
漢
名
蘇
剌
多。
一
是
三
藏
名
室
史
迦。
亦

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

忿
殺
彼
三
藏。
有
說。
即
彼
阿
羅
漢
弟
子
為
報

沒。
時
有
敬
重
彼
阿
羅
漢
天
龍
藥
叉。
興
大
瞋

誨。
尋
共
害
彼
阿
羅
漢
命。
勝
義
正
法
從
斯
滅

言。
是
何
苾
芻。
故
於
眾
前
違
反
我
師
不
受
教

說。
作
是
語
時
三
藏
弟
子
生
大
瞋
恚
即
叱
之

際
我
皆
能
行。
若
此
名
為
能
具
行
者
願
為
廣

曰。
如
佛
在
世
諸
苾
芻
等。
於
諸
學
處
所
行
邊

具
行
般
羅
底
木
叉
戒
而
請
我
廣
說。
阿
羅
漢

上
座
為
眾
廣
說
三
藏。
答
言。
於
此
眾
中
誰
能

而
起。
偏
袒
一
肩
頂
禮
三
藏
合
掌
白
言。
唯
願

三
藏
許
之
而
欲
略
說。
時
阿
羅
漢
蘇
剌
多
從
座

請
眾
首
三
藏
室
史
迦
為
眾
說
般
羅
底
木
叉

布
灑
陀
故。
無
量
苾
芻
皆
共
聚
集。
時
悅
眾
者

滅
而
資
緣
豐
厚
住
處
增
廣。
是
夜
僧
伽
藍
內
為

願。
願
我
成
佛
勿
由
此
事
令
法
滅
盡。
故
法
雖

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

結
界
羯
磨
受
戒。
然
先
所
有
今
時
不
捨。
或
有

羯
磨
結
界
皆
捨。
如
是
說
者
從
此
以
後
更
無

無
救
護
將
導
之
者。
有
作
是
說。
爾
時
一
切
律
儀

妙
甘
露
門
於
斯
永
閉。
大
苦
黑
闇
遍
滿
世
間。
更

所
有
正
法
從
今
永
滅。
更
無
能
入
正
性
離
生。

張
大
白
蓋。
空
中
復
有
大
聲
唱
言。
釋
迦
大
仙

甚
可
怖
畏。
天
魔
眷
屬
生
大
歡
喜。
於
虛
空
中

動
殞
星
雨
火
燒
諸
方
維。
空
中
天
鼓
發
聲
振
吼

故
法
滅
七
日
無
有
知
者。
過
七
日
已
大
地
震

時
好
掩
他
惡。
亦
不
舉
他
所
隱
覆
事。
由
此
業

知
正
法
已
滅。
所
以
者
何。
由
佛
往
昔
為
菩
薩

已
經
七
晝
夜
天
地
冥
闇
而
其
世
間
猶
故
未

滅
沒。
爾
時
世
間
勝
義
世
俗
二
種
正
法
皆
滅
沒。

被
殺
追
戀。
懊
惱
而
殺
三
藏。
世
俗
正
法
從
斯

仇
故
害
三
藏
命。
有
說。
王
聞
彼
阿
羅
漢
無
辜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

有
說。
過
去
諸
佛
所
有
弟
子
愛
重
奢
摩
他
非

熟
者
有
解
脫
者。
是
故
經
於
多
時
正
法
方
滅。

未
究
竟。
乃
至
千
歲
於
中
有
種
善
根
者。
有
成

百
年
時
壽
量
短
促。
正
教
所
作
雖
佛
涅
槃
多

時
多
已
究
竟
故
法
速
滅。
今
世
尊
釋
迦
牟
尼
出

諸
佛
壽
量
長
遠。
於
彼
正
教
所
應
作
者
佛
在
世

後
七
日
即
滅。
今
釋
迦
佛
千
歲
方
滅
耶。
答
過
去

諸
佛
有
未
般
涅
槃
正
法
即
滅。
有
於
般
涅
槃

露
界
在。
然
依
人
中
滅
故
名
滅。
問
何
故
過
去

者
依
甘
露
界
斷
說
名
為
滅。
雖
天
中
猶
有
甘

有
入
正
性
離
生
說
名
為
滅。
釋
迦
如
來
正
法
滅

及
般
涅
槃
已
經
於
七
日
正
法
滅
者。
依
更
無

般
涅
槃
後
乃
至
千
歲
正
法
方
滅。
彼
未
般
涅
槃

後
經
於
七
日
正
法
便
滅。
然
我
世
尊
釋
迦
牟
尼

諸
佛
未
般
涅
槃
正
法
便
滅。
或
有
諸
佛
般
涅
槃

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

則
功
德
法
無
增
益
義。
佛
盡
智
時
應
不
具
一
切

有
為
而
非
是
一。
故
作
斯
論。
若
無
未
來
修
者

是
一。
為
止
彼
意
顯
有
未
來
修。
亦
顯
聖
道
是

未
來
修。
或
有
說。
聖
道
是
無
為。
或
有
說。
聖
道

論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
有
說。
無

若
初
入
無
漏
初
靜
慮
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此

名
正
法
滅。

無
從
順
決
擇
分
入
正
性
離
生
者。
唯
由
此
故

來
果
得
不
還
果。
從
不
還
果
得
阿
羅
漢
果。
而

聖
者
耶。
答
亦
有
從
預
流
果
得
一
來
果。
從
一

分
教。
是
故
正
法
多
時
乃
滅。
問
正
法
滅
已
無
得

那
故。
多
住
觀
察
皆
樂
傳
授
契
經
等
十
二

子
愛
重
毘
缽
舍
那
非
奢
摩
他。
由
重
毘
缽
舍

傳
說
契
經
等
十
二
分
教
故
法
速
滅。
今
世
尊
弟

毘
缽
舍
那。
由
重
奢
摩
他
故
恒
住
寂
止。
不
樂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
譬
喻
者
說
有
為
法
但

諸
生
何
世
攝
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
欲

得。
故
今
得
者
是
說
生
時。

蘊。
未
來
生
時
說
名
為
得。
若
至
現
在
名
為
已

二
得
果
初。
三
離
染
初。
四
轉
根
初。
廣
說
如
智

答
未
來。
此
中
初
者
有
四
種。
一
入
正
性
離
生
初。

得
此
故
得
諸
餘
無
漏
心
心
所
法
彼
何
世
攝。

攝。
答
未
來。
若
初
入
乃
至
無
漏
無
所
有
處。
由

由
得
此
故
得
諸
餘
無
漏
心
心
所
法
彼
何
世

相
相
似
等
廣
說
如
智
蘊。
若
初
入
無
漏
初
靜
慮。

二。
答
由
五
因
緣
故
作
是
說。
謂
加
行
相
似
行

而
非
一
者。
何
故
經
說
我
證
得
舊
道
唯
一
無

經
不
應
說
有
三
世
佛
等。
問
若
聖
道
是
有
為

非
所
修
故。
若
聖
道
是
一
者
則
無
三
世
差
別。

智。
若
聖
道
是
無
為
者
便
不
可
修。
以
無
為
法

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

作
是
說
而
不
分
別。
若
成
就
空
彼
無
願
耶。
如

說
有
三
三
摩
地。
所
謂
空
無
願
無
相。
契
經
雖

作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經

三
三
摩
地
謂
空
無
願
無
相
乃
至
廣
說。
問
何
故

　
　
定
蘊
第
七
中
一
行
納
息
第
五
之
一

正
滅。
現
在
名
已
生。
過
去
名
已
滅
故。

滅
何
世
攝。
答
現
在。
以
未
來
名
正
生。
現
在
名

有
生
滅
故
作
斯
論。
諸
生
何
世
攝。
答
未
來。
諸

來
生
現
在
滅。
故
即
顯
有
為
法
非
但
轉
變
而
實

有
為
法
唯
轉
變
隱
顯
而
體
無
生
滅。
今
說
未

無
而
現
在
是
有
為
故
作
斯
論。
復
次
為
止
執

今
說
未
來
有
生
現
在
有
滅
故。
即
顯
去
來
非

復
次
為
止
撥
無
去
來
世
執
現
在
是
無
為
法。

生
正
滅。
今
顯
實
有
正
生
正
滅
時
故
作
斯
論。

有
二
時。
一
未
生
時。
二
已
生
時。
除
此
更
無
正

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

三
心
頃
時
得
無
願
非
空。
而
先
於
不
成
就
得
成

修
所
斷。
雖
於
見
道
集
現
觀
四
心
頃。
道
現
觀

同
對
治
者。
謂
彼
俱
能
對
治
見
苦
所
斷
煩
惱
及

得
空
及
於
修
道。
無
學
道
中
若
得
一
必
具
二。

願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
四
心
頃
亦

性
離
生
苦
現
觀
四
心
頃
亦
得
無
願。
若
依
無

同
對
治
故。
俱
時
得
者
謂
若
依
空
三
摩
地
入
正

彼
空
耶。
答
如
是。
以
此
三
三
摩
地
俱
時
得
故。

若
成
就
空
彼
無
願
耶。
答
如
是。
設
成
就
無
願

是
有
為
故
作
斯
論。

去
來
二
世。
執
現
在
是
無
為
法。
顯
有
二
世
現

就
性
俱
是
實
有
故
作
斯
論。
復
次
為
止
撥
無

就
性。
說
成
就
性
但
是
假
有。
欲
顯
成
就
不
成

今
應
說
之
故
作
斯
論。
復
次
為
止
撥
無
不
成

是
等。
彼
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
不
說
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未

已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已

過
去
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設

彼
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
設
成
就
未
來
空
彼

解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。

三
心
頃
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝

苦
現
觀
三
心
頃
集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀

在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生。

若
成
就
過
去
空
彼
未
來
耶。
答
如
是。
問
此
說

願
耶。
答
如
是
此
如
以
空
對
無
相
說。

無
願
彼
無
相
耶。
答
若
得。
設
成
就
無
相
彼
無

如
是。
以
成
就
無
相
時
必
先
得
空
故。
若
成
就

此
後
恒
成
就
無
相。
設
成
就
無
相
彼
空
耶。
答

耶。
答
若
得
此
中
得
謂
已
得。
即
滅
法
智
忍
已
生

就
時。
必
俱
得
故
恒
俱
成
就
若
成
就
空
彼
無
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失

答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而

不
失。
及
現
在
前。
設
成
就
現
在
空
彼
過
去
耶。

見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅

得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作

依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
及

無
心
故
言
若
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說

現
在
前
謂
不
起
無
願。
或
無
相
或
有
漏
心
亦
非

轉
根
故
失。
若
成
就
過
去
空
彼
現
在
耶。
答
若

不
動。
空
三
摩
地
未
已
起
滅。
已
起
滅
者
由
得
果

漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作

心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅

無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生。
苦
集
滅
現
觀
各
四

三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
一
心
頃。
若
依

已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
若
依
空

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

若
成
就
過
去
空
彼
未
來
現
在
耶。
答
未
來
成
就

所
說
諸
位。

來
耶。
答
如
是。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
即
前

不
動。
空
三
摩
地
現
在
前。
設
成
就
現
在
空
彼
未

漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作

生
苦
現
觀
四
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅

說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離

相
或
有
漏
心
亦
非
無
心
故。
言
若
現
在
前。
問
此

空
彼
現
在
耶。
答
若
現
在
前。
謂
不
起
無
願
或
無

先
已
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失。
若
成
就
未
來

練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
現
在
前。
而
未
已
滅

至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫

正
性
離
生
苦
現
觀
一
心
頃。
及
得
預
流
果
乃

已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
依
空
三
摩
地
入

則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
設

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
集
滅
現
觀

設
已
滅
而
失
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此

未
來
空
非
過
去
現
在
者。
謂
已
得
空
未
已
滅。

在。
有
及
現
在
非
過
去。
有
及
過
去
現
在
成
就

成
就
未
來
空
非
過
去
現
在。
有
及
過
去
非
現

去
說。
若
成
就
未
來
空
彼
過
去
現
在
耶。
答
有

滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
如
前
現
在
對
過

不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未
已

滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅

去
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已

滅
不
失
亦
現
在
前。
設
成
就
未
來
現
在
空
彼
過

見
至。
若
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起

得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作

空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
及

現
在。
若
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失

根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地

頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練

說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
一
心

未
已
滅
設
已
滅
而
失。
問
此
說
在
何
位。
答
此

失
不
現
在
前。
及
現
在
非
過
去
者。
謂
空
現
在
前

若
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不

流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。

集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預

在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生

非
現
在
者。
謂
空
已
滅
不
失
不
現
在
前。
問
此
說

者
由
得
果
轉
根
故
失
亦
不
現
在
前。
及
過
去

練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
未
已
起
滅。
先
已
起
滅

阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
若
時
解
脫

各
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

知
無
願
無
相
亦
爾。
隨
其
所
應
盡
當
知。

差
別
者
此
中
必
成
就
過
去。
如
空
歷
作
六
句
應

現
在
耶。
答
現
在
前
此
如
前
未
來
對
現
在
說。

如
前
現
在
對
過
去
說。
設
成
就
過
去
未
來
空
彼

如
前
現
在
對
未
來
說。
過
去
若
已
滅
不
失
等
者

未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
未
來
成
就
者。

耶。
答
未
來
成
就
過
去。
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若

成
就
未
來
故。
若
成
就
現
在
空
彼
過
去
未
來

此
謂
即
前
所
說
諸
位。
諸
成
就
過
去
現
在
必

前。
設
成
就
過
去
現
在
空
彼
未
來
耶。
答
如
是。

練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失
亦
現
在

至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫

入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃

在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地

而
現
在
前。
及
過
去
現
在
者。
謂
空
已
滅
不
失
現

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三

十
三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
八

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十三