阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

彼
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
後
作
加
行
方
現
在

得。
加
行
故
現
在
前。
如
是
說
者。
若
決
定
可
得
者

聲
聞
皆
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
餘
聲
聞
加
行
故

行
故
得。
加
行
故
現
在
前。
有
說。
佛
獨
覺
到
究
竟

說。
佛
及
獨
覺
俱
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
聲
聞
加

故。
聲
聞
獨
覺
加
行
故
得。
加
行
故
現
在
前。
有

有
離
染
得。
此
中
有
說。
佛
離
染
得。
盡
智
時
得

問
願
智。
為
加
行
得。
為
離
染
得。
答
有
加
行
得。

定
蘊
第
七
中
不
還
納
息
第
四
之
六

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

七
十
九

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

順
第
四
靜
慮。
若
時
加
行
流
注
無
滯。
爾
時
名
為

饒
益
他
故。
於
上
下
地
循
環
入
出
令
調
柔
隨

智。
是
故
尊
者
世
友
作
如
是
言。
諸
阿
羅
漢
為

品
名
為
邊
際
第
四
靜
慮。
從
此
次
第
引
起
願

於
第
四
靜
慮
從
下
入
中
從
中
入
上。
如
是
上

等
至。
循
環
入
出
令
極
調
順
第
四
靜
慮
已。
復

乃
至
入
第
四
靜
慮。
彼
既
如
是
於
上
下
地
一
切

初
靜
慮。
從
初
靜
慮
起
復
入
第
二
靜
慮。
次
第

想
非
非
想
處
起
還
入
無
所
有
處。
次
第
乃
至
入

第
二
靜
慮。
次
第
乃
至
入
非
想
非
非
想
處。
從
非

先
起
欲
界
善
心。
次
此
無
間
入
初
靜
慮。
次
入

邊
際
定
為
加
行。
謂
修
行
者
將
起
此
願
智
時。

現
在
前。
問
此
願
智
加
行
云
何。
答
以
一
切
地
及

上。
然
有
願
智
由
邊
際
定
加
行
故
得。
加
行
故

前。
佛
不
由
加
行。
獨
覺
下
加
行。
聲
聞
或
中
或

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

有。
此
願
智
唯
無
學
者
有。
復
次
宿
住
隨
念
智
時

復
次
宿
住
隨
念
智
學
無
學
非
學
非
無
學
者
皆

隨
念
智
異
生
有
聖
者
亦
有。
此
願
智
唯
聖
者
有。

外
法
者
亦
有。
此
願
智
唯
此
法
者
有。
復
次
宿
住

蘊
自
相
及
共
相。
復
次
宿
住
隨
念
智
此
法
者
有

復
次
宿
住
隨
念
智
知
諸
蘊
共
相。
此
願
智
知
諸

色
界
前
際
五
蘊。
此
願
智
知
三
界
及
不
繫
諸
蘊。

智
知
有
漏
無
漏
諸
蘊。
復
次
宿
住
隨
念
智
知
欲

智。
復
次
宿
住
隨
念
智
知
前
際
有
漏
五
蘊。
此
願

即
差
別。
謂
此
名
宿
住
隨
念
智。
此
名
緣
過
去
願

問
宿
住
隨
念
智
與
緣
過
去
願
智
何
差
別。
答
名

引
起
願
智
現
前。

加
行
流
注
無
滯。
爾
時
名
為
加
行
成
滿。
從
此

於
無
間
滅
無
間
起
及
俱
生
中
了
知
方
便。
若
時

加
行
成
滿。
從
此
能
引
願
智
現
前。
大
德
說
曰。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

別。
謂
此
名
他
心
智。
此
名
緣
現
在
願
智。
復
次

問
他
心
智
與
緣
現
在
願
智
何
差
別。
答
名
即
差

住
隨
念
智
緣
過
去
願
智
差
別。

勝。
五
明
白
勝。
六
迅
速
勝。
況
餘
多
耶。
是
謂
宿

勝。
一
熾
盛
勝。
二
增
上
勝。
三
微
妙
勝。
四
清
淨

智
但
於
宿
住
隨
念
智
所
知
境
轉
者。
即
有
六
事

次
第
若
超
越
如
其
所
願
皆
如
實
知。
復
次
此
願

欲
皆
能
隨
念。
此
願
智
初
引
發
時
及
成
滿
時。
若

時。
若
生
生
次
第
若
超
百
生
千
生
等。
隨
其
所

念
智
初
引
發
時
唯
能
生
生
次
第
隨
念
後
成
滿

此
願
智
唯
未
曾
得
未
曾
習
不
共。
復
次
宿
住
隨

隨
念
智
通
曾
得
未
曾
得
曾
習
未
曾
習
共
不
共。

靜
慮。
此
願
智
唯
依
第
四
根
本
靜
慮。
復
次
宿
住

解
脫
相
續
中
有。
復
次
宿
住
隨
念
智
依
四
根
本

解
脫
不
時
解
脫
相
續
中
皆
有。
此
願
智
唯
不
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

緣
欲
色
界
繫
及
不
繫
法
為
境。
此
願
智
緣
三

心
智
有
漏
無
漏。
此
願
智
唯
有
漏。
復
次
他
心
智

不
共。
此
願
智
唯
未
曾
得
未
曾
習
不
共。
復
次
他

復
次
他
心
智
通
曾
得
未
曾
得
曾
習
未
曾
習
共

相
續
中
皆
有。
此
願
智
唯
不
時
解
脫
相
續
中
有。

唯
無
學
者
有。
復
次
他
心
智
時
解
脫
不
時
解
脫

他
心
智
學
無
學
非
學
非
無
學
者
皆
有。
此
願
智

智
異
生
有。
聖
者
亦
有。
此
願
智
唯
聖
者
有。
復
次

外
法
者
亦
有。
此
願
智
唯
此
法
者
有。
復
次
他
心

唯
依
第
四
根
本
靜
慮。
復
次
他
心
智
此
法
者
有

緣
五
蘊。
復
次
他
心
智
依
四
根
本
靜
慮。
此
願
智

自
他
相
續。
復
次
他
心
智
緣
心
心
所
法。
此
願
智

自
共
相
境。
復
次
他
心
智
緣
他
相
續。
此
願
智
緣

物
為
境。
復
次
他
心
智
緣
自
相
境。
此
願
智
緣

他
心
智
緣
一
物
為
境。
此
願
智
緣
一
物
或
多

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

現
量
智。
非
比
量
智。
然
聲
聞
獨
覺
有
餘
習
過
患

不
觀
因
而
知
果。
不
觀
果
而
知
因。
故
此
智
是

應
是
比
量
智
非
現
量
智。
應
作
是
說。
此
願
智

如
觀
行
路
之
人
知
所
從
至。
有
說。
若
爾
願
智

知
無
色
界。
答
有
說。
由
觀
等
流
及
行
差
別。

是
故
此
智
是
現
量
智。
非
比
量
智。
問
云
何
願
智

待
觀
因
而
能
知
果。
不
待
觀
果
而
能
知
因。

是
比
量
智
非
現
量
智。
應
作
是
說。
此
願
智
不

有
如
是
果
生。
彼
亦
如
是。
有
說。
若
爾
願
智
應

在
比
知
未
來。
譬
如
田
夫
下
種
子
已。
比
知
定

問
云
何
願
智
能
知
未
來。
答
有
說。
以
過
去
現

差
別。

如
前
說。
況
餘
多
耶。
是
謂
他
心
智
緣
現
在
願
智

智
所
知
境
轉
者。
即
有
六
事
勝。
謂
熾
盛
勝
等

界
繫
及
不
繫
法
為
境。
復
次
此
願
智
但
於
他
心

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

起
如
是
願
智。
答
為
饒
益
他
故。
謂
先
起
願
智

三
菩
提
時。
此
種
類
智
皆
已
得
故。
問
何
緣
發

因
加
行
無
煩
責
問。
以
初
得
阿
耨
多
羅
三
藐

知。
尊
者
說
曰。
佛
於
有
情
心
界
欲
知
便
知。
不

等
流
善
達
故
知。
有
說。
佛
於
行
差
別
善
達
故

知。
有
說。
佛
於
自
業
善
達
故
知。
有
說。
佛
於

於
緣
起
善
達
故
知。
有
說。
佛
於
願
智
自
在
故

事。
後
以
宿
住
隨
念
智
知。
佛
亦
如
是。
有
說。
佛

時
有
情
多
分
生
極
光
淨
天。
於
彼
展
轉
訪
宿
住

識
知
有
情
心
相
差
別。
類
知
餘
者。
如
世
界
壞

說。
先
已
品
量
而
今
能
知。
有
說。
由
取
一
分
所

問。
所
以
者
何。
此
是
諸
佛
境
界
不
可
思
議
故。
有

知
一
切
有
情
心
相
差
別。
答
有
說。
此
不
必
須

盡。
故
於
所
願
舉
心
即
知。
問
世
尊
願
智
云
何
能

故。
於
所
願
境
加
行
乃
知。
如
來
餘
習
過
患
永

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

然
此
中
依
密
意
說。
願
智
及
願
智
後
同
緣
起
說

無
記
耶。
答
願
智
實
在
第
四
靜
慮
及
唯
是
善。

靜
慮
又
唯
是
善。
何
故
乃
言
四
靜
慮
善
欲
界
善

者。
應
知
如
前
說
六
者
善。
問
願
智
唯
在
第
四

十。
謂
四
靜
慮
及
欲
界
各
有
善
無
記。
如
是
說

善。
初
靜
慮
及
欲
界
各
善
無
記。
有
說。
願
智
有

界
善
無
記。
有
說。
願
智
有
七。
謂
上
三
靜
慮
唯

界
各
唯
善。
有
說。
願
智
有
六。
謂
四
靜
慮
善
欲

界
善
無
記。
有
說。
願
智
有
五。
謂
四
靜
慮
及
欲

各
唯
善。
有
說。
願
智
有
三。
謂
第
四
靜
慮
善
欲

善。
有
說。
願
智
有
二。
謂
在
第
四
靜
慮
及
欲
界

此
中
有
說。
願
智
唯
一。
謂
在
第
四
靜
慮
唯
是

問
願
智
當
言
善
耶。
無
記
耶。
答
或
善。
或
無
記。

譬
如
良
醫
先
觀
病
者
差
別
相
已
然
後
授
藥。

觀
諸
有
情
意
樂
差
別。
後
隨
所
應
作
饒
益
事。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

他
相
續
中
所
有
煩
惱。
遮
此
煩
惱
名
為
善
達。

何
內
時。
謂
自
相
續
中
所
有
煩
惱。
云
何
外
時。
謂

時
外
不
如
是。
若
亦
善
達
外
時
名
無
諍
行。
云

斯
論。
問
云
何
無
諍
行。
答
一
切
阿
羅
漢
善
達
內

論
所
依
根
本。
彼
所
不
說
者。
今
應
說
之。
故
作

不
廣
辯。
云
何
無
諍
行
無
諍
名
何
法。
彼
經
是
此

善
現
苾
芻
住
無
諍
行
第
一。
雖
作
是
說。
而

為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
我
弟
子
中

云
何
無
諍
行。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答

願
智。
是
故
說
或
善
或
無
記。

記
心
說
所
知
法。
此
中
若
根
本
若
後
起
皆
說
名

善
心。
從
此
無
間
即
緣
此
法
起
欲
界
善
或
無

入
第
三
靜
慮。
次
第
乃
至
即
緣
此
法。
起
欲
界

第
四
靜
慮
發
起
願
智
知
所
知
法。
即
緣
此
法

智。
皆
名
願
智
故。
其
事
云
何。
謂
瑜
伽
師
先
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

由
方
便
覺
慧
現
前。
方
能
遮
制
自
他
煩
惱
故

對
自
故。
問
何
故
遮
制
煩
惱。
名
為
善
達。
答
要

故
名
無
諍
行。
所
以
者
何。
諍
是
對
他
之
名。
非

故
名
無
諍
行。
但
以
能
遮
他
相
續
中
煩
惱
諍

尊
者
妙
音
說
曰。
非
謂
無
有
自
相
續
中
煩
惱

六
時
煩
惱
則
不
決
定。
若
亦
能
制
名
無
諍
行。

漢
於
自
相
續
六
時
煩
惱
皆
已
制
斷。
於
他
相
續

於
此
六
時
制
諸
煩
惱
名
為
善
達。
一
切
阿
羅

諍
行。
有
說。
時
謂
六
時。
即
日
夜
各
初
中
後
分。

他
相
續
三
時
煩
惱
則
不
決
定。
若
亦
能
制
名
無

切
阿
羅
漢
於
自
相
續
三
時
煩
惱
皆
已
制
斷。
於

日
後
分。
於
此
三
時
制
諸
煩
惱。
名
為
善
達。
一

名
無
諍
行。
有
說。
時
謂
三
時。
即
日
初
分
日
中
分

於
他
相
續
所
有
煩
惱
則
不
決
定。
若
亦
能
遮

一
切
阿
羅
漢
於
自
相
續
所
有
煩
惱
皆
已
遮
斷。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

轉。
謂
煩
惱
不
起。

穢
轉
有
何
差
別。
答
善
達
外
時。
謂
慧
無
雜
穢

制
他
相
續
中
諸
煩
惱
義。
問
善
達
外
時
無
雜

及
中
相
續
中
煩
惱
令
其
不
起。
即
是
平
等
遮

親
相
續
中
煩
惱
令
其
不
生。
如
是
亦
能
遮
怨

於
他
相
續
無
差
別
轉。
謂
得
無
諍
者
如
能
遮

中
應
令
彼
起
諸
煩
惱
義。
有
說。
此
文
應
言

惱
亦
能
遮
制
令
無
有
餘。
即
是
遍
遮
他
相
續

自
相
續
煩
惱
永
斷
無
餘。
如
是
於
他
相
續
煩

於
他
相
續
無
遺
餘
轉。
謂
得
無
諍
者。
如
於

遠
離
他
相
續
中
諸
煩
惱
義。
有
說。
此
文
應
言

為
他
相
續
中
煩
惱
之
所
津
潤
垢
膩
雜
穢。
即
是

諸
煩
惱
能
為
津
潤
垢
膩
雜
穢。
得
無
諍
者
不

問
無
諍
名
何
法。
答
令
他
相
續
無
雜
穢
轉。
謂

名
善
達。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

俱
起
結
者。
即
為
避
路
令
不
起
結。
善
量
去

語
而
起
結
者。
即
便
默
然
俱
默
亦
爾。
若
語
若
默

時
彼
起
結
者。
即
與
彼
語
與
彼
亦
然。
若
俱
與

來。
即
觀
誰
應
先
可
與
語。
觀
已
若
見
與
此
語

者。
雖
不
欲
言
而
便
與
語。
若
涉
道
路
見
二
人

結。
雖
極
欲
語
即
便
默
然。
若
見
由
默
起
彼
結

為
應
與
語
為
應
默
耶。
觀
已
若
見
語
起
彼

時
語
默
者。
彼
阿
羅
漢
見
他
來
時
便
觀
其
意。

若
不
起
結
即
如
本
住
先
住。
餘
威
儀
亦
爾。
應

若
知
由
此
生
彼
結
者。
即
便
捨
此
住
餘
威
儀。

若
他
來
者
即
觀
其
心。
以
何
威
儀
令
不
起
結。

特
伽
羅。
淨
威
儀
路
者。
彼
阿
羅
漢
先
一
處
坐。

善
量
去
住。
四
分
別
應
受
不
應
受。
五
觀
察
補

起。
何
等
為
五。
一
淨
威
儀
路。
二
應
時
語
默。
三

復
次
彼
阿
羅
漢
行
五
種
法。
令
他
相
續
煩
惱
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

處
斷
食
而
死。
終
不
令
他
因
我
起
結。
彼
阿
羅

情。
因
見
我
故
起
煩
惱
者。
我
即
往
一
無
有
情

不
入。
無
如
是
事
為
分
別
故。
假
使
一
切
有

不
起
便
入
乞
食。
若
知
起
者。
雖
復
極
飢
而
便

此
中
男
女
大
小。
勿
有
因
我
起
諸
煩
惱。
若
知

羅
漢
為
乞
食
故
將
入
城
邑
里
巷
他
家。
觀
察

所
不
須
而
便
故
受。
觀
察
補
特
伽
羅
者。
彼
阿

所
須
而
便
不
受。
若
見
不
受
起
彼
結
者。
雖

應
受
為
不
應
受。
觀
已
若
見
受
起
彼
結。
雖
是

阿
羅
漢
若
有
施
主
以
資
具
施。
即
觀
其
心
為

順
善
品
而
便
強
住。
分
別
應
受
不
應
受
者。
彼

見
由
去
生
他
結
者。
處
雖
不
安
資
緣
匱
乏
不

雖
安
隱
資
具
豐
饒
隨
順
善
品
而
便
捨
去。
若

應
住。
為
應
去
耶。
若
見
住
時
起
他
結
者
處

住
者。
彼
阿
羅
漢
隨
所
住
處
即
便
觀
察。
我
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

所
應。
一
時
總
緣
一
界
一
地
一
處
一
類。
一
所
得

相
可
遮。
非
共
相。
所
以
者
何。
共
相
煩
惱
隨
其

問
彼
為
遮
他
自
相
煩
惱。
為
共
相
耶。
答
唯
自

漢
雖
自
解
脫
而
為
有
情
起
無
諍
行。

苦。
故
我
今
者
不
應
復
作
煩
惱
因
緣。
故
阿
羅

離
貪
恚
癡
為
世
福
田。
於
我
起
結
而
不
招

於
我
起
結。
尚
由
此
故
長
夜
受
苦。
況
我
今
者

來
或
作
倡
妓
或
婬
女
等
鄙
穢
之
身。
百
千
眾
生

苦。
我
幸
得
免
復
應
救
彼。
又
作
是
念。
我
無
始

來
與
諸
有
情
互
起
纏
縛。
輪
迴
五
趣
受
諸
劇

情
造
惡
招
苦。
為
拔
彼
故
恒
作
是
念。
我
無
始

縛
耶。
答
彼
阿
羅
漢
先
是
菩
薩
種
性。
不
忍
有

問
何
故
阿
羅
漢
已
得
解
脫
而
修
此
法
自
拘

惱
令
不
現
前。

漢
修
行
如
是
五
種
行
法。
則
能
遮
他
相
續
煩

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

謂
死。
鬥
諍
者
謂
諸
有
情
互
相
陵
辱
言
語
相
違。

蘊
諍。
三
鬥
諍。
煩
惱
諍
者
謂
百
八
煩
惱。
蘊
諍
者

惱
諍
故。
名
無
諍
行。
然
諍
有
三。
一
煩
惱
諍。
二

說。
問
云
何
名
無
諍
行。
答
此
行
能
對
治
他
煩

如
自
性
我
物
等
亦
爾。
已
說
自
性。
所
以
今
當

與
定
俱
故
名
定。
而
實
是
慧。
是
名
無
諍
自
性。

習
靜
慧
無
諍。
而
說
應
習
靜
定
無
諍
者。
欲
顯

爾。
何
故
說
應
習
靜
定
無
諍
耶。
答
彼
應
說
應

通。
如
說
應
習
靜
定
無
諍。
答
應
說
是
慧。
問
若

時
名
無
諍
行。
善
達
是
慧。
若
是
慧
者
餘
說
云
何

爾
何
失。
若
是
定
者
此
文
云
何
通。
如
說
善
達
外

問
無
諍
行
自
性
云
何。
為
是
定。
為
是
慧
耶。
設

恒
任
運
起
不
可
遮
止。
是
故
唯
遮
自
相
煩
惱。

一。
或
執
能
淨。
或
起
猶
豫。
無
明
不
了
一
切
有
情

身
執
我
我
所。
或
執
斷
常。
或
撥
為
無。
或
執
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

無
諍
行。

不
可
意。
有
利
無
利
苦
樂
具
中。
悉
皆
無
諍
故
名

瑜
伽
師
由
住
此
故
於
愛
不
愛。
宜
不
宜。
可
意

我
行
者。
令
自
他
諍
無
說
名
無
諍
行。
有
說。
諸

乃
徐
答
言。
此
是
世
間
假
名
善
現。
故
知
善
修
無

無
我
行
故。
默
不
能
答
我
是
善
現。
再
三
問
已。

仁
字
何
等。
尊
者
善
現
由
住
無
諍
久
時
熟
修

路
行
遇
雨。
至
一
外
道
門
側
避
之。
外
道
問
言。

此
是
世
間
假
所
立
名
為
善
現
者。
又
彼
尊
者
曾

我
行
故。
默
不
能
答
言
我
是
善
現。
良
久
乃
曰。

言
是
誰。
尊
者
善
現
由
住
無
諍
久
時
熟
修
無

日
暮
至
一
毘
訶
羅
扣
門
而
立。
門
內
苾
芻
問

行。
即
是
善
修
無
我
行
義。
是
故
尊
者
善
現
曾
於

復
有
說
者。
由
此
能
令
自
他
諍
無
故
名
無
諍

應
知
此
中
說
煩
惱
諍。
為
遮
有
情
起
煩
惱
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

通
緣
見
修
所
斷
多
緣
修
所
斷。
緣
名
緣
義
者
但

斷
修
所
斷
不
斷
者。
是
修
所
斷
緣
修
所
斷。
有
說。

學
者。
是
非
學
非
無
學
緣
非
學
非
無
學。
見
所

不
繫
者。
色
界
繫
緣
欲
界
繫。
學
無
學
非
學
非
無

有
說。
通
緣
不
善
無
記
而
多
緣
不
善。
三
界
繫

三
世
緣
未
來。
善
不
善
無
記
者
是
善
緣
不
善。

者
非
三
摩
地
俱。
根
相
應
者
捨
根
相
應。
世
者
墮

者。
法
念
住。
善
智
者
是
世
俗
智。
三
摩
地
俱

念
住
者
是
法
念
住。
有
說。
通
四
念
住。
如
是
說

有
說。
通
緣
欲
界
五
蘊。
如
是
說
者。
初
說
為
善。

行
相。
所
緣
者
緣
欲
界。
於
欲
界
中
但
緣
煩
惱。

初
說
善。
所
依
者
依
欲
界
身。
行
相
者
是
不
分
明

說。
在
五
地。
謂
四
靜
慮
及
欲
界。
如
是
說
者。
謂

如
是
說
者。
初
說
為
善。
地
者
在
第
四
靜
慮。
有

復
次
無
諍
界
者
墮
色
界。
有
說。
墮
欲
色
界。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

性
劣
尚
能
住
無
諍。
佛
獨
覺
等
根
勝。
而
彼
何
故

云
何
通。
如
說
尊
者
善
現
住
無
諍
第
一。
彼
根

而
緣
彼
起
煩
惱。
若
彼
不
住
無
諍
者。
契
經
說

諍
能
遮
他
相
續
煩
惱。
何
故
猶
起
百
千
眾
生

無
諍
不。
設
爾
何
失。
若
彼
亦
住
無
諍
者。
無

方
能
起
故。
問
佛
獨
覺
到
究
竟
聲
聞。
為
亦
住

以
要
得
自
在
定
及
相
續
不
為
煩
惱
所
持
者

學。
無
學
中
唯
不
時
解
脫
非
時
解
脫。
所
以
者
何。

補
特
伽
羅
起
者。
是
聖
者
非
異
生。
唯
無
學
非

部
洲
唯
男
子
能
起。
如
是
說
者
初
說
為
善。
何
等

洲
中
男
子
女
人
俱
能
起。
尊
者
眾
世
說
曰。
唯
贍

中
唯
人
趣
非
餘
趣。
人
趣
中
唯
三
洲
非
北
洲。
三

何
處
起
者。
應
言
欲
界
起。
非
色
無
色
界。
欲
界

相
續。
有
說。
通
緣
自
他
相
續
而
多
緣
他
相
續。

緣
義
緣
自
相
續
他
相
續
非
相
續
者。
但
緣
他

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

佛
等
亦
住
無
諍
然
不
多
住
為
化
有
情
故。
所

諍
起
極
尊
重
想
故。
然
非
不
能
住。
如
是
說
者。

中
愛
樂
尊
重
恒
時
修
習。
佛
等
不
爾。
非
於
無

佛
等
根
勝
不
能
住
耶。
答
尊
者
善
現
於
無
諍

竟
聲
聞
不
住
無
諍。
問
何
故
善
現
能
住
無
諍。

避
之。
勝
於
善
現
過
百
千
倍。
有
說。
佛
及
到
究

山
煩
惱
諸
惡
行
故。
若
知
俱
不
能
者
則
方
便

以
者
何。
彼
若
能
起
毛
許
勝
善。
必
能
摧
滅
如

善
根
者。
即
念
寧
起
彼
結
要
當
令
種
善
根。
所

化
之。
若
知
不
能
不
起
彼
結
但
能
令
彼
種

於
我
不
起
煩
惱
而
種
善
不。
若
知
能
者
便
往

他
者
皆
得
願
智。
觀
察
有
情
我
今
為
能
令
彼

煩
惱
耶。
答
佛
及
到
究
竟
聲
聞。
俱
是
說
法
教
化

諍。
問
若
爾。
何
故
猶
起
百
千
眾
生
而
緣
彼
起

不
能
住
於
無
諍
耶。
答
應
言
佛
等
亦
住
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

諍
由
邊
際
定
加
行
故
得。
加
行
故
現
在
前。
問
此

不
加
行。
獨
覺
下
加
行。
聲
聞
或
中
或
上。
然
有
無

者
彼
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
後
加
行
現
在
前。
佛

得。
加
行
故
現
在
前。
如
是
說
者。
若
決
定
可
得

聲
聞
皆
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
餘
聲
聞
加
行
故

行
故
得。
加
行
故
現
在
前。
有
說。
佛
獨
覺
到
究
竟

說。
佛
及
獨
覺
俱
離
染
得。
盡
智
時
得
故。
聲
聞
加

故。
聲
聞
獨
覺
加
行
故
得。
加
行
故
現
在
前。
有

有
離
染
得。
此
中
有
說。
佛
離
染
得。
盡
智
時
得

問
無
諍。
為
加
行
得。
為
離
染
得。
答
有
加
行
得。

有
情
而
不
多
住。

故
如
來
舍
利
子
等
雖
能
恒
住
無
諍
行。
為
化

責
等
位
起
貪
瞋
慢。
然
必
因
此
種
諸
善
根。
是

宜
訶
責。
或
宜
稱
讚。
然
後
入
法。
彼
雖
或
於
訶

以
者
何。
諸
受
化
者
根
性
不
等。
或
宜
慰
喻。
或

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

迴
向
無
諍。
願
我
未
來
作
佛
弟
子
恒
住
無
諍。

隨
所
修
習
施
戒
多
聞
精
勤
梵
行。
一
切
皆
以

由
住
無
諍。
餘
說
如
前。
既
見
聞
已
起
正
憶
念。

令
不
起
結。
由
聞
者。
謂
於
往
昔
聞
佛
弟
子

住
無
諍。
每
至
城
邑
衢
路
市
里。
將
護
有
情

二
由
聞。
由
見
者。
謂
於
往
昔
見
佛
弟
子
由

者
昔
由
二
緣。
於
無
諍
中
發
起
正
願。
一
由
見

說。
非
謂
無
諍
能
斷
煩
惱。
其
事
云
何。
曾
聞
尊

漢。
從
此
能
起
無
諍
現
前。
依
此
密
意
故
作
是

習
由
此
展
轉
能
起
聖
道。
斷
諸
煩
惱
成
阿
羅

說。
答
彼
尊
者
於
無
諍
行
從
昔
以
來。
愛
樂
修

問
無
諍
不
能
斷
諸
煩
惱。
世
尊
何
故
作
如
是

如
契
經
說。
善
現
苾
芻
修
無
諍
行
證
法
隨
法。

行。
如
願
智
中
廣
說。

無
諍
加
行
云
何。
答
以
一
切
地
及
邊
際
定
為
加

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

師
互
相
非
毀。
復
次
世
尊
欲
顯
善
說
法
中
弟
子

非
如
外
道
為
名
利
故
心
懷
嫉
姤
弟
子
與

師
與
弟
子
賢
和
無
諍
互
不
相
隱
真
實
功
德。

雙
第
一。
尊
者
世
友
說
曰。
世
尊
欲
顯
善
說
法
中

別
故。
而
作
斯
論。
問
何
故
世
尊
說
諸
弟
子
雙

雙
雙
第
一。
今
本
論
師
欲
於
相
似
雙
中
顯
差

如
契
經
中。
世
尊
記
說
五
百
弟
子。
各
隨
所
能

說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。

如
說
我
弟
子
中
因
儒
童
黠
慧
第
一。
乃
至
廣

答
作
寂
靜
行。
為
寂
靜
他
諸
煩
惱
故。

說
言。
修
無
諍
行
證
法
隨
法。
問
無
諍
作
何
行。

果。
以
無
諍
必
依
無
學
身
故。
由
斯
密
意。
契
經

諍
第
一
弟
子。
為
無
諍
故
速
疾
證
得
阿
羅
漢

力
感
眾
同
分。
於
釋
迦
牟
尼
佛
法
中。
為
住
無

將
護
有
情
如
所
見
聞。
諸
佛
弟
子。
由
彼
願

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

世
間
有
大
饒
益。
謂
佛
出
世
乃
有
如
是
諸
第
一

道
眾
中
我
眾
最
勝
故。
復
次
世
尊
欲
顯
佛
出

愍
後
世
有
情。
復
次
世
尊
自
顯
於
九
十
六
諸
外

記
說
弟
子
功
德。
一
者
顯
己
現
法
樂
住。
二
者
哀

慕
翹
勤
修
故。
大
德
說
曰。
由
二
因
緣
世
尊

望
滿
故。
復
次
佛
為
勉
勵
新
學
苾
芻
令
生
希

所
讚
德
隨
彼
愛
樂
多
住
中
者
生
敬
重
心
意

有
所
歸
趣
非
悠
悠
故。
復
次
世
尊
欲
令
於

授
擔
而
自
安
故。
復
次
欲
顯
苾
芻
修
正
加
行。

說。
復
次
世
尊
顯
已
所
應
作
事
皆
已
成
辦
捨
教

子。
弟
子
於
師。
尚
不
欲
聞
他
人
稱
讚。
何
況
自

揚
真
實
功
德。
非
如
外
道
有
慳
垢
故。
師
於
弟

欲
顯
善
說
法
中
慳
垢
永
斷
師
與
弟
子
互
相
稱

法
中
師
尚
無
有
實
德
可
記。
何
況
弟
子。
復
次

尚
有
真
實
功
德
可
稱
可
記。
何
況
於
師。
惡
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

多
聞
正
勤
梵
行
皆
以
迴
向
第
一
功
德。
願
我
來

若
聞
皆
生
歡
喜
發
起
正
願。
隨
所
修
習
施
戒

徒
眾
故。
謂
佛
記
說
諸
弟
子
已
無
量
有
情
若
見

根
獲
大
饒
益
故。
復
次
欲
與
未
來
諸
佛
莊
嚴

者
聞
生
歡
喜。
於
佛
正
法。
起
尊
重
心
種
諸
善

佛
亦
爾。
復
次
欲
令
世
間
別
別
愛
樂
諸
功
德

法。
皆
記
說
弟
子
眾
中
所
有
多
雙
第
一
功
德
今

故。
謂
過
殑
伽
沙
數
如
來
應
正
等
覺
出
現
世
間

殊
勝
功
德。
阿
毘
達
磨
諸
論
師
言。
隨
諸
佛
法

見
諸
苾
芻
形
容
憔
悴
生
輕
慢
者。
顯
此
皆
有

中
無
有
現
證
上
人
法
者
故。
復
次
世
尊
欲
止

已
所
說
是
真
實
故。
復
次
欲
止
誹
謗
善
說
法

怠
疾
證
得
故。
復
次
世
尊
欲
以
弟
子
所
得
證

功
德
差
別
門
中
別
別
樂
者
歡
喜
勤
修
捨
諸
懈

雙
開
士
出
現
非
無
佛
時。
復
次
世
尊
欲
令
於
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

慧
即
是
敏
捷
敏
捷
即
是
黠
慧。
而
佛
各
稱
第
一

心
調
柔
心
和
順
增
上
由
此
俱
名
第
一。
此
中
黠

直
心
無
曲
心
淳
質
增
上。
尊
者
婆
呬
迦
等
心
濡

等
敏
捷
第
一。
此
二
何
差
別。
答
尊
者
因
儒
童
心

問
如
說
我
弟
子
中
因
儒
童
黠
慧
第
一。
婆
呬
迦

佛
記
弟
子
雙
雙
第
一。

大
誓
莊
嚴
方
得
成
就。
由
如
是
等
種
種
因
緣

說。
一
一
如
來
大
弟
子
眾
皆
於
過
去
五
百
佛
所

滿。
復
聞
佛
記
歡
喜
踊
躍
深
自
慶
幸
故
有
是

世
佛
正
法
中
得
預
如
是
大
弟
子
數
今
既
願

發
願。
隨
我
所
有
施
戒
多
聞
正
勤
梵
行
願
於
來

佛
所。
若
見
若
聞
彼
佛
記
說
弟
子
功
德
歡
喜

滿
故。
謂
因
儒
童
等
五
百
苾
芻
曾
於
過
去
五
百

嚴
彼
佛
徒
眾。
復
次
欲
令
所
記
弟
子
自
慶
願

世
於
佛
法
中
得
預
如
斯
諸
正
士
數。
則
為
莊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

陀
曰。
汝
往
語
彼
諸
外
道
等。
三
界
大
師
吉
祥
中

吉
祥
會
此
不
祥
物
何
用
來
為。
佛
聞
便
告
阿
難

宅
門
而
住。
外
道
梵
志
遙
見
叱
言。
今
日
此
家
設

我
入
城
乞
食。
命
已
便
入
室
羅
筏
城
至
因
儒
童

朝
為
化
彼
故
著
衣
持
缽
命
阿
難
陀。
汝
可
隨

中
大
設
祠
祀。
佛
於
化
事
終
不
失
時。
是
日
晨

年
時
當
娉
婦。
廣
請
外
道
婆
羅
門
眾
於
自
宅

家
時
豐
饒
財
寶
親
屬
豪
貴。
常
事
日
天
彼
以
盛

詰
問
時
隨
順
正
答。
其
事
云
何
如
契
經
說。
彼
在

因
儒
童
亦
復
如
是
由
黠
慧
故
善
知
佛
意。
於

慧
馬
善
識
人
意。
雖
或
驚
觸
無
損
於
人。
尊
者

別。
顯
心
無
諂
心
淳
質
者
別
顯
心
無
誑。
如
黠

第
以
後
釋
前。
或
心
直
者
是
總
句。
心
無
曲
者

淳
質
增
上
者。
直
無
曲
淳
質
名
異
義
一
如
其
次

故
須
問
其
異
相。
尊
者
因
儒
童
心
直
心
無
曲
心

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

住。
須
臾
日
出
此
因
儒
童
著
新
淨
衣。
至
重
閣

難。
即
共
相
率
彈
指
拊
掌。
遶
因
儒
童
室
七
重
而

念。
外
道
咸
曰。
設
有
斯
事
我
等
必
能
為
作
留

告
外
道
眾
曰。
此
因
儒
童
定
當
出
家
莫
生
異

有
婆
羅
門
名
為
五
頂。
曾
見
世
尊
記
事
不
謬

集
而
歸
汝
出
家
耶。
奇
哉
沙
門
如
是
妄
語。
時

情
詭
說。
何
有
將
臨
祀
會
延
屈
我
等
內
外
慶

留
難
不。
外
道
聞
已
相
視
笑
言。
沙
門
喬
答
摩
隨

今
日
棄
捨
汝
等
投
我
出
家。
盡
汝
伎
術
能

中
最。
汝
不
欲
見
吉
事。
豈
成
此
因
儒
童
定
於

達
因
果
所
言
誠
諦
語
汝
等
曰。
三
界
大
師
吉
祥

所
畏
難
往
如
群
鹿
外
道
眾
中
告
言。
如
來
善

難
不。
時
阿
難
陀
受
佛
教
敕
如
師
子
王
無

日
棄
捨
汝
等
投
我
出
家。
盡
汝
技
術
能
留

最。
汝
不
欲
見
吉
事。
豈
成
此
因
儒
童
定
於
今

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

諸
倡
伎
婬
女
置
之。
直
一
迦
羯
尼。
或
唯
直
半。

汝
婦
髮
為
直
幾
許。
儒
童
答
言
此
無
多
直
若

彼
心
直
故
即
答
言
買。
佛
言
汝
婦
直
爾
許
耶。
且

當
獲
愛
果
事
容
可
爾。
餘
百
千
者
用
買
婦
耶。

羅
門。
佛
言
汝
設
飲
食
施
婆
羅
門
用
二
百
千。

嚴
具。
百
千
為
眾
辦
諸
飲
食。
百
千
用
施
諸
婆

三
百
千
金。
復
問
所
用。
答
言
百
千
與
婦
作
莊

今
隨
俗
法
正
欲
娶
婦。
佛
問
所
費。
答
言
我
費

今
作
何
事
如
是
喧
擾。
儒
童
羞
赧
俯
首
答
曰。

所
言
無
實。
時
佛
即
以
所
化
作
形
告
儒
童
言。

人
感
大
梵
天
親
臨
禮
席
事
今
已
辦。
快
哉
沙
門

而
坐。
儒
童
接
足
歸
誠
頂
敬。
外
道
喜
曰。
儒
童
福

體。
手
執
金
杖。
從
日
輪
來
至
因
儒
童
前
敷
座

至
便
自
化
作
婆
羅
門
形。
著
烏
鹿
皮
金
繩
絡

上。
燒
香
發
願
跪
拜
日
輪。
爾
時
世
尊
知
化
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

善
品
成
熟
得
不
還
果。
是
故
世
尊
讚
因
儒
童
黠

娶
婦
法
然
云
何
名
買。
由
質
直
故
隨
問
而
答。

彼
應
答
言。
汝
是
梵
志
何
用
知
我
娶
婦
事。
為

由
此
故
知
彼
心
質
直。
若
不
爾
者。
化
人
問
時

　
一
切
世
間
累
皆
捨
　
　
即
是
淨
志
沙
門
僧

　
雖
極
莊
嚴
而
行
法
　
　
靜
調
息
務
修
梵
行

他
曰。

果
證。
佛
時
便
執
因
儒
童
手
上
昇
虛
空。
說
伽

本
形。
為
因
儒
童
說
四
真
諦。
彼
聞
即
得
不
還

現
前
遂
伏
欲
貪。
離
欲
界
染。
世
尊
於
是
還
復

便
觀
因
佛
別
問
不
淨
物
故。
過
去
所
習
善
品

於
過
去
迦
葉
波
佛
法
中。
經
十
千
歲
修
界
方

童
亦
一
一
而
答
皆
言
此
無
所
直。
然
因
儒
童
曾

佛
復
次
第
舉
彼
身
中
三
十
六
物
一
一
問
之。
儒

復
問
彼
爪
為
直
幾
耶。
儒
童
答
言
此
無
所
直。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九

十
九

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
七

慧
第
一。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十九