1
相
應
四
靜
慮
於
二
時
頓
得。
謂
退
時
生
時。
退
故
作
斯
論。
頓
謂
俱
時。
漸
謂
先
後。
此
中
顯
味
等
三
種
相
對
分
別。
今
欲
於
中
唯
明
自
分
別
漸
頓。
今
欲
顯
示
漸
頓
差
別。
又
復
前
時。
問
何
故
復
作
此
論。
答
前
雖
明
得
捨。
而
欲
界
梵
世
纏
退
時。
若
無
色
界
歿
生
欲
界
梵
有
味
相
應
四
靜
慮
頓
得
耶。
答
有。
謂
色
愛
盡
蘊
第
七
中
攝
納
息
第
三
之
六
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
十
一
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
2
謂
退
時
越
界
地
時。
應
准
配
釋。
頗
有
淨
四
無
色
界
時。
此
中
顯
淨
四
靜
慮
於
二
時
頓
遍
淨
愛
盡。
起
欲
界
纏
退
時。
若
欲
界
梵
世
歿
俱
時
得
故。
頗
有
淨
四
靜
慮
頓
捨
耶。
答
有。
頓
得
耶。
答
無。
以
無
先
不
成
就
淨
四
靜
慮。
乃
至
後
離
第
四
靜
慮
染
故。
頗
有
淨
四
靜
四
靜
慮
漸
捨
耶。
答
有。
以
必
先
離
初
靜
慮
時。
彼
於
四
味
相
應。
漸
次
而
得。
頗
有
味
相
時。
生
者
從
無
色
歿。
次
第
生
下
一
一
靜
慮
退
者
從
色
愛
盡。
次
第
起
下
一
一
靜
慮
纏
慮
漸
得
耶。
答
有。
此
亦
二
時
漸
得。
謂
退
及
無
俱
時
能
離
四
地
染
故。
頗
有
味
相
應
四
得
故。
頗
有
味
相
應
四
靜
慮
頓
捨
耶。
答
無。
纏
退。
及
生
欲
界
梵
世
時。
於
四
味
相
應
俱
從
色
愛
盡。
生
者
從
無
色
歿。
彼
起
欲
界
梵
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
3
淨
愛
盡
起
欲
界
纏
退
時。
雖
得
果
練
根
及
即
頗
有
無
漏
四
靜
慮
頓
捨
耶。
答
有。
謂
聖
者
阿
羅
漢
果。
以
學
所
得
皆
捨
今
頓
得
無
學
學
位
已
得
無
漏
四
靜
慮
故。
然
於
此
應
說
羅
漢
果。
有
餘
於
此
不
說
得
阿
羅
漢
果。
以
答
有。
謂
依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生。
若
得
一
故。
非
此
所
說。
頗
有
無
漏
四
靜
慮
頓
得
第
生
下
靜
慮
地
時。
雖
亦
名
漸
捨。
而
捨
一
地
者。
謂
從
下
漸
次
生
上
地
時。
從
上
靜
慮
越
界
地
時。
退
者
謂
漸
次
起
下
地
纏
退
時。
越
四
靜
慮
漸
捨
耶。
答
有。
此
亦
二
時
漸
捨。
謂
退
名
漸
得。
而
得
一
捨
一
故。
非
此
所
說。
頗
有
故。
從
無
色
界
歿
次
第
生
下
四
靜
慮
時。
雖
慮。
乃
至
後
離
第
三
靜
慮
染
時
得
第
四
靜
慮
漸
得
耶。
答
有。
謂
先
離
欲
界
染
時
得
初
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
4
淨
四
無
色。
皆
有
頓
修。
何
故
前
靜
慮
中
及
此
今
俱
時
得
故。
問
得
果
練
根
時。
於
淨
四
靜
色
頓
得
耶。
答
無。
以
無
先
不
成
就
淨
四
無
四
無
色
漸
捨
耶。
答
有。
如
前
釋。
頗
有
淨
四
四
有
漸
得。
生
時
於
三
有
漸
得。
頗
有
味
相
味
相
應
四
無
色
漸
得
耶。
答
有。
此
中
若
退
時
味
相
應
四
無
色
頓
捨
耶。
答
無。
如
前
釋。
頗
無
邊
處
纏
退
時。
此
中
無
容
有
生
時
得。
頗
四
無
色
頓
得
耶。
答
有。
謂
阿
羅
漢
起
欲
色
界
纏
退
時。
漸
捨
無
漏
四
靜
慮
故。
頗
有
味
相
捨
耶。
答
有。
以
聖
者
遍
淨
愛
盡
漸
次
起
下
勝
果
道
時
漸
次
得
故。
頗
有
無
漏
四
靜
慮
慮
漸
得
耶。
答
有。
以
聖
者
離
下
地
染
及
有
慮。
而
即
時
還
得。
是
故
不
說。
頗
有
無
漏
四
不
起
欲
界
纏。
而
退
時
亦
有
頓
捨
無
漏
四
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
5
以
聖
者
識
無
邊
處
愛
盡。
漸
次
起
下
地
纏
漸
次
得
故。
頗
有
無
漏
三
無
色
漸
捨
耶。
答
耶。
答
有。
以
離
下
地
染。
及
有
起
勝
果
道
纏
退
時。
所
釋
如
前。
頗
有
無
漏
三
無
色
漸
耶。
答
有。
謂
聖
者
識
無
邊
處
愛
盡。
起
欲
色
漢
果
時。
故
不
別
說。
頗
有
無
漏
三
無
色
頓
得
而
非
別
類。
是
故
不
說。
又
彼
亦
名
得
阿
有。
謂
得
阿
羅
漢
果
時。
無
學
練
根
時。
雖
亦
於
三
有
漸
捨。
頗
有
無
漏
三
無
色
頓
得
耶。
捨
耶。
答
有。
此
中
退
時
於
四
有
漸
捨。
越
地
色
漸
得
耶。
答
有。
如
前
釋。
頗
有
淨
四
無
色
退
時。
此
中
無
容
有
越
界
地
捨。
頗
有
淨
四
頓
捨
耶。
答
有。
謂
無
所
有
處
愛
盡
起
欲
色
界
少
分
故
非
此
中
所
說
得
義。
頗
有
淨
四
無
色。
皆
答
無
耶。
答
彼
皆
先
有
不
捨。
今
但
更
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
6
對
治
不
善
無
表
故。
有
不
善
無
表
唯
在
欲
表
唯
至
第
四
靜
慮。
非
上
地
耶。
答
善
無
表
動
不
寂
靜。
上
地
微
細
寂
靜
故。
問
何
故
身
語
身
語
表。
問
何
故
上
地
無
尋
伺
耶。
答
尋
伺
尋
伺
已
作
非
不
尋
伺。
上
三
靜
慮
尋
伺
滅
故
故。
契
經
言。
尋
伺
已
語
非
不
尋
伺。
身
表
亦
伺
所
等
起。
若
地
尋
伺
可
得。
則
有
身
語
表
故
上
三
靜
慮
無
身
語
表
業
耶。
答
身
語
表
業
至
梵
世
無
表。
乃
至
第
四
靜
慮。
故
作
斯
論。
問
四
靜
慮
無
表
業。
乃
至
有
頂。
今
欲
顯
身
語
表
業
皆
是
實
有。
又
為
遮
說
身
語
表
業。
乃
至
為
止
說
表
無
表
業
非
實
有
者
意。
明
表
無
身
語
無
表
依
四
或
未
至。
問
何
故
作
此
論。
語
表
無
表
依
何
定
滅。
答
身
語
表
依
初
或
未
時。
漸
捨
無
漏
三
無
色
故。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
7
依
種
類
滅
說。
有
說。
唯
依
究
竟
滅
說。
若
說
及
第
二
靜
慮
近
分。
又
此
中
所
說
滅
者。
有
說。
定
說
者。
彼
說
未
至
言
顯
未
至
定。
靜
慮
中
至
言
顯
未
至
定
靜
慮
中
間。
若
說
依
有
漏
無
漏
無
漏
定
說。
若
說
依
無
漏
定
說
者。
彼
說
所
說
定
者。
有
說。
依
無
漏
定
說。
有
說。
依
及
靜
慮
中
間。
以
皆
非
至
根
本
定
故。
然
此
中
間。
第
二
靜
慮
近
分
滅。
未
至
言
通
八
近
定
滅。
初
靜
慮
繫
者。
依
未
至
定
初
靜
慮。
靜
善
無
記
者
欲
界
初
靜
慮
繫。
欲
界
繫
者
依
未
有
善
不
善
無
記。
不
善
者
欲
界
繫
依
未
至
定
色
身
及
大
種
故
亦
無
無
表。
此
中
身
語
表
業。
上
地
不
爾。
有
說。
無
表
依
色
身
大
種。
彼
說
者。
色
界
乃
至
第
四
靜
慮。
皆
能
厭
惡
欲
界
無
色
界。
於
欲
界
四
遠
所
遠
故
彼
不
有。
復
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
8
及
上
四
近
分。
又
此
中
所
說
滅
者。
若
說
依
種
定
說
者。
彼
說
未
至
言
顯
未
至
定。
靜
慮
中
至
言
顯
未
至
定
靜
慮
中
間。
若
說
依
有
漏
無
中
所
說
定
者。
若
說
依
無
漏
定
說
者。
彼
說
未
至
定
靜
慮
中
間
及
空
無
邊
處
近
分
滅。
然
靜
慮
近
分
滅。
乃
至
第
四
靜
慮
繫
者。
依
四
靜
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮
未
至
定
靜
慮
中
間
第
靜
慮
繫。
及
不
繫。
欲
界
繫
者。
依
未
至
定
滅。
善。
不
善
者
欲
界
繫。
依
未
至
定
滅
善
者
欲
界
說
身
語
表
依
初
或
未
至
滅。
身
語
無
表
有
善
漏。
以
此
能
滅
初
靜
慮
繫
身
語
表
故。
由
此
說
未
至
言
亦
攝
三
地。
於
未
至
定
中
唯
攝
慮
繫
身
語
表
故。
若
說
唯
依
究
竟
滅
說
者。
至
定
中
攝
有
漏
無
漏。
以
此
能
滅
欲
界
初
依
種
類
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
三
地。
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
9
邊
處
近
分
滅。
意
妙
行
九
地
繫
及
不
繫。
欲
界
靜
慮
繫
者。
依
四
靜
慮
未
至
定
靜
慮
中
間
空
至
定
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
近
分
滅。
乃
至
第
者。
依
未
至
定
滅
初
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮
身
語
二
妙
行
欲
界
四
靜
慮
繫
及
不
繫。
欲
界
依
未
至。
此
中
三
惡
行
欲
界
繫。
依
未
至
定
惡
行
三
妙
行
三
不
善
根
三
善
根
依
何
定
滅。
表
無
表
業
廣
說
如
業
蘊。
表
故。
由
此
故
說
身
語
無
表
依
四
或
未
至
唯
攝
無
漏。
依
此
能
滅
第
四
靜
慮
繫
身
語
至
定。
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
近
分。
於
未
至
定
若
說
依
究
竟
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
唯
攝
能
滅
欲
界
繫。
乃
至
第
四
靜
慮
繫
身
語
無
表
上
四
近
分。
於
未
至
定
中
攝
有
漏
無
漏。
依
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
未
至
定。
靜
慮
中
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
10
言
見。
不
聞
言
聞。
不
覺
言
覺。
不
知
言
知。
問
至。
色
識
住
依
四
或
未
至。
四
非
聖
語
者。
謂
不
種
入
胎。
依
未
至。
化
生
後
三
識
住
依
七
或
何
定
滅。
答
四
非
聖
語。
四
聖
語。
胎
卵
濕
生。
非
聖
語
四
聖
語。
四
生。
四
種
入
胎。
四
識
住。
滅
三
惡
行。
乃
至
三
善
根
如
業
蘊
等
廣
說。
不
善
根
近
對
治
說
三
善
根。
故
亦
但
言
依
未
不
繫。
所
依
定
滅。
如
意
妙
行
說。
此
中
亦
依
善
根。
欲
界
繫
依
未
至
定
滅。
三
善
根
九
地
繫
近
對
治
說
三
妙
行
故。
但
言
依
未
至
滅
三
根
本
未
至
定
靜
慮
中
間
滅。
然
此
中
依
三
惡
非
非
想
處
近
分
滅。
非
想
非
非
想
處
繫
者
依
有
處
繫
者。
依
七
根
本
未
至
定
靜
慮
中
間
非
至
定
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
近
分
滅。
乃
至
無
者。
依
未
至
定
滅。
初
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
11
為。
或
為
他。
或
為
名
利。
便
覆
此
想
此
忍
見
想
轉。
他
問
言
汝
於
是
事
曾
見
不。
彼
或
成
非
聖
語
耶。
答
有。
謂
如
有
一
於
所
見
事
如
說。
頗
有
於
見
言
見。
亦
如
於
不
見
言
聖
語。
問
何
故
復
說
此
耶。
答
為
顯
希
有
事
語。
復
有
此
類
於
見
不
見
想
轉。
而
言
見
成
此
忍
此
欲。
答
言
我
見。
是
名
不
見
言
見
非
不。
彼
或
自
為
或
為
他。
或
為
名
利。
便
覆
此
所
不
見
不
見
想
轉。
他
問
言。
汝
於
是
事
曾
了。
名
非
所
見。
此
非
所
見
說
名
不
見。
若
有
不
見
言
見
非
聖
語。
答
非
眼
所
得。
非
眼
識
本。
彼
所
不
說
者。
今
應
分
別。
故
作
斯
論。
云
作
是
說。
而
不
廣
分
別。
契
經
是
此
論
所
依
說。
四
非
聖
語。
謂
不
見
言
見
乃
至
廣
說。
契
經
故
作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
12
所
不
見
事
見
想
轉。
他
問
言。
汝
於
是
事
曾
言
不
見
成
非
聖
語
耶。
答
有。
謂
如
有
一
故。
如
說。
頗
有
於
不
見
言
不
見。
亦
如
於
非
聖
語。
問
何
故
復
說
此
耶。
答
為
顯
希
有
復
有
此
類。
於
不
見
見
想
轉。
而
言
不
見。
忍
此
欲。
答
言
不
見。
是
名
見
言
不
見
非
聖
彼
或
自
為。
或
為
他。
或
為
名
利。
便
覆
此
想
於
所
見
見
想
轉。
他
問
汝
於
是
事
曾
見
得
眼
識
所
了
說
名
所
見。
此
所
見
說
名
見。
若
言
不
知。
云
何
見
言
不
見
非
聖
語。
答
若
眼
聖
語。
謂
見
言
不
見。
聞
言
不
聞。
覺
言
不
覺。
覺。
不
知
言
知
非
聖
語。
廣
說
亦
爾。
復
有
四
不
見
言
見
非
聖
語。
如
是
不
聞
言
聞。
不
覺
聖
語。
是
亦
名
為
不
見
言
見
非
聖
語。
如
廣
欲。
答
言
我
見。
彼
於
爾
時
如
不
見
言
見
成
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
13
故
名
非
聖。
復
次
非
聖
所
成
就
故
名
非
聖。
復
不
善
故
名
非
聖。
復
次
於
非
聖
相
續
中。
現
誑
語
為
自
性。
問
何
故
此
語
名
非
聖
耶。
答
應
知
亦
爾。
問
非
聖
語
以
何
為
自
性。
答
以
分
別。
不
遍
言
遍
言。
無
異
言
有
異
言。
頓
說
漸
別
則
有
八
或
十
六。
如
總
別
如
是。
不
分
故
說
四。
廣
則
有
八
或
十
六。
復
次
總
故
說
聖
語
皆
依
見
聞
覺
知
事
起
故
唯
說
四。
復
次
說
四
耶。
答
以
所
依
事
唯
有
四
故。
謂
一
切
如
是
所
說
便
有
八
非
聖
語。
或
十
六。
何
故
覺
言
不
覺。
知
言
不
知
非
聖
語。
廣
說
亦
爾。
如
廣
說
見
言
不
見
非
聖
語。
如
是
聞
言
不
見
成
非
聖
語。
是
亦
名
為
見
言
不
見
非
聖
此
忍
此
欲。
答
言
不
見。
彼
於
爾
時
如
見
言
不。
彼
或
自
為。
或
為
他。
或
為
名
利。
便
覆
此
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
14
男
而
後
生
女。
又
言
我
住
無
所
有
處
定。
聞
想
見
杌
而
說
見
人。
又
如
尊
者
目
連
記
當
而
亦
非
此
非
聖
語
攝。
以
非
覆
想
說
故。
如
倒
故。
阿
羅
漢
獨
覺
等
亦
有
不
見
言
見
等
以
此
中
所
說
事
或
顛
倒
或
不
顛
倒
而
想
必
等。
彼
雖
亦
名
非
聖
語。
然
非
此
中
非
聖
語
繫
耶。
答
有。
如
大
梵
王
對
馬
勝
苾
芻
所
說
唯
不
善。
問
頗
有
非
聖
語
非
業
道。
是
無
記
色
律
儀
所
攝。
或
非
律
儀
非
不
律
儀
所
攝。
是
業
熟。
故
名
非
聖。
此
顯
異
熟
果。
此
非
聖
語
或
招
不
可
愛
不
可
喜
不
可
樂
不
悅
意
不
如
意
意
果。
故
名
非
聖。
此
顯
等
流
果。
復
次
由
此
此
能
引
不
可
愛。
不
可
喜。
不
可
樂
不
悅
意
不
名
故
名
非
聖。
集
異
門
說。
何
故
名
非
聖。
答
非
聖
所
說
故
名
非
聖。
復
次
非
聖
由
此
得
非
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
15
問
何
故
復
說
此
耶。
答
為
顯
希
有
事
故。
如
有
此
類
於
見
不
見
想
轉。
而
言
不
見
成
聖
此
欲。
答
言
不
見。
是
名
不
見
言
不
見
聖
語。
為
他。
不
為
名
利。
即
時
如
實
不
覆
此
想
此
轉。
他
問
言。
汝
於
是
事
曾
見
不。
彼
不
自
為。
答
不
見
義
如
前
釋。
若
有
於
所
不
見
不
見
欲
分
別
故
作
斯
論。
云
何
不
見
言
不
見
聖
乃
至
廣
說。
契
經
雖
作
是
說。
而
不
廣
分
別。
經
義
故。
如
契
經
說
四
聖
語。
謂
不
見
言
不
言
不
知。
問
何
故
復
作
此
論。
答
為
欲
分
別
見
言
不
見。
不
聞
言
不
聞。
不
覺
言
不
覺。
不
習
故。
現
前
了
達
三
世
境
故。
四
聖
語
者。
謂
世
尊
無
有
如
是
錯
謬
所
說。
永
拔
一
切
無
說
皆
非
妄
語
以
事
雖
倒
而
想
無
倒
故。
唯
陀
尼
池
中
有
多
龍
象
振
鼻
哮
吼。
應
知
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
16
想
轉。
而
言
見
成
聖
語。
問
何
故
復
說
此
耶。
見。
是
名
見
言
見
聖
語。
復
有
此
類。
於
不
見
利。
即
時
如
實
不
覆
此
想
此
忍
此
欲。
答
言
是
事
曾
見
不。
彼
不
自
為。
不
為
他。
不
為
前
釋。
若
有
於
所
見
事
見
想
轉。
他
問
言
汝
言
覺。
知
言
知。
云
何
見
言
見
聖
語。
答
見
義
說
亦
爾。
復
有
四
聖
語。
謂
見
言
見。
聞
言
聞。
言
不
聞。
不
覺
言
不
覺。
不
知
言
不
知。
聖
語
聖
語。
如
廣
說
不
見
言
不
見
聖
語。
如
是
不
見
言
不
見
成
聖
語。
是
亦
名
為
不
見
言
不
想
此
忍
此
欲。
答
言
不
見。
彼
於
爾
時
如
於
為
不
為
他。
不
為
名
利。
即
時
如
實
不
覆
見
想
轉。
他
問
言。
汝
於
是
事
曾
見
不。
彼
不
成
聖
語
耶。
答
有。
謂
如
有
一
於
所
見
事
頗
有
於
見
言
不
見。
亦
如
於
不
見
言
不
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
17
問
聖
語
以
何
為
自
性。
答
實
語
為
自
性。
問
言
遍
言。
無
異
言
有
異
言。
頓
說
漸
說。
應
知
亦
八
或
十
六。
如
總
別
如
是。
不
分
別
分
別。
不
廣
則
有
八
或
十
六。
復
次
總
故
說
四。
別
則
見
聞
覺
知
事
起
故
唯
說
四。
復
次
略
故
說
答
以
所
依
事
唯
有
四
故。
謂
一
切
聖
語
皆
所
說
便
有
八
聖
語
或
十
六。
何
故
但
說
四
聞。
覺
言
覺。
知
言
知
聖
語。
廣
說
亦
爾。
問
如
言
見
聖
語。
如
廣
說
見
言
見
聖
語。
如
是
聞
於
爾
時
如
於
見
言
見
成
聖
語。
是
亦
名
為
時
如
實
不
覆
此
想
此
忍
此
欲。
答
言
我
見。
曾
見
不。
彼
不
自
為。
不
為
他。
不
為
名
利。
一
於
所
不
見
事
見
想
轉。
他
問
言。
汝
於
是
亦
如
於
見
言
見
成
聖
語
耶。
答
有。
謂
如
為
顯
希
有
事
故。
如
說
頗
有
於
不
見
言
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
18
生
中
胎
卵
濕
生
唯
欲
界
繫
故。
依
未
至
定
滅。
聖
語
近
對
治。
說
四
聖
語。
故
但
言
依
未
至
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
近
分
滅。
然
此
中
依
四
未
至
定
滅。
初
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮
未
至
至
定
滅。
四
聖
語
欲
界
初
靜
慮
繫。
欲
界
繫
者。
攝。
是
業
道
唯
是
善
四
非
聖
語
唯
欲
界
繫
依
此
聖
語。
或
律
儀
所
攝。
或
非
律
儀
非
不
律
儀
可
樂
悅
意
如
意
異
熟
故
名
聖。
此
顯
異
熟
聖。
此
顯
等
流
果。
復
次
由
此
能
招
可
愛
可
由
此
能
引
可
愛
可
喜
可
樂
悅
意
如
意
果
故
得
聖
名
故
名
聖。
集
異
門
說。
何
故
名
聖。
名
聖。
復
次
聖
者
所
說
故
名
聖。
復
次
聖
者
由
者
相
續
中
現
前
故
名
聖。
復
次
聖
者
所
成
就
故
此
語
名
聖
耶。
答
以
善
故
名
聖。
復
次
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
19
此
故
說
化
生
依
七
或
未
至
滅。
四
生
如
大
漏。
依
此
能
滅
非
想
非
非
想
處
繫
化
生
故。
說
未
至
定
靜
慮
中
間。
於
未
至
定
中
唯
攝
生
故。
若
說
依
究
竟
滅
說
者。
彼
說
未
至
言。
依
此
能
滅
欲
界
繫
乃
至
非
想
非
非
想
處
繫
慮
中
間
上
七
近
分。
於
未
至
定
中
攝
有
漏
無
依
種
類
滅
說
者。
彼
說
未
至
言。
攝
未
至
定
靜
慮
中
間
上
七
近
分。
又
此
中
所
說
滅
者。
若
有
漏
無
漏
定
說
者。
彼
說
未
至
言
顯
未
至
彼
說
未
至
言
顯
未
至
定
靜
慮
中
間。
若
說
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
若
說
依
無
漏
定
說
非
非
想
處
繫
者。
依
七
根
本
未
至
定
靜
慮
中
至
定
靜
慮
中
間
第
二
靜
慮
近
分
滅。
乃
至
非
者。
依
未
至
定
滅。
初
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮
生
依
七
或
未
至
滅。
謂
化
生
九
地
繫。
欲
界
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
20
樹
下
以
避
風
雨
及
諸
喧
亂。
念
已
即
見
身
叢
中。
或
稠
林
間
草
窟
葉
窟。
或
住
如
是
牆
人
鬧
亂
大
眾
聚
集。
便
念
我
今
且
入
如
是
草
顛
倒
想。
顛
倒
勝
解。
見
天
陰
慘
寒
切
風
雨。
爾。
答
此
有
二
種。
謂
若
薄
福
者
於
入
胎
時
之。
故
作
斯
論。
云
何
不
正
知
入
母
胎
住
出
別。
契
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
不
說
者
今
欲
母
胎。
乃
至
廣
說。
契
經
雖
作
是
說
而
不
廣
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
有
四
種
住
出
亦
爾。
是
第
四
入
胎。
問
何
故
作
此
論。
住。
不
正
知
出。
是
第
三
入
胎。
有
正
知
入
母
知
出。
是
第
二
入
胎。
有
正
知
入
母
胎。
亦
正
第
一
入
胎。
有
正
知
入
母
胎。
不
正
知
住。
不
種
入
胎
者。
有
不
正
知
入
母
胎。
住
出
亦
爾。
蘊
廣
說。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
21
入
母
胎
時。
不
起
顛
倒
想
顛
倒
勝
解。
能
自
知
入
母
胎
不
正
知
住
不
正
知
出。
答
有
多
福
是
名
第
一
不
正
知
入
母
胎
住
出
亦
爾。
云
何
謂
我
今
出
如
是
園
苑。
乃
至
從
於
樓
閣
而
跏
趺
而
坐。
於
出
胎
時。
亦
有
如
是
倒
想
勝
倒
想
勝
解。
謂
我
今
住
如
是
園
苑
花
林
堂
身
入
園
中
乃
至
登
閣。
於
住
胎
時。
亦
起
如
或
登
樓
閣。
以
避
風
雨
及
諸
鬧
亂。
念
已
即
便
念
我
應
入
此
園
苑。
或
花
林
間。
或
昇
殿
解。
見
天
陰
慘
寒
切
風
雨
多
人
鬧
亂
大
眾
聚
去。
若
福
德
者
於
入
胎
時。
亦
起
顛
倒
想
顛
倒
出
如
是
叢
林
草
窟
葉
窟。
或
捨
牆
間
樹
下
息。
彼
出
胎
時。
亦
有
如
是
倒
想
勝
解。
謂
我
今
住
如
是
叢
林
草
窟
葉
窟
牆
間
樹
下
須
臾
其
中。
彼
住
胎
時。
亦
起
如
是
倒
想
勝
解。
謂
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
22
胎
謂
菩
薩。
第
三
入
胎
謂
獨
覺。
第
二
入
胎
謂
胎
謂
輪
王。
第
一
入
胎
謂
餘
有
情。
有
說。
第
四
第
四
入
胎
謂
菩
薩。
第
三
入
胎
謂
獨
覺。
第
二
入
母
胎
住
出
亦
爾。
問
何
入
胎
是
誰
耶。
答
有
我
今
住
母
胎。
我
今
出
母
胎。
是
名
第
四
正
顛
倒
想
顛
倒
勝
解。
能
自
了
知。
我
今
入
母
入
母
胎
時。
住
母
胎
時。
出
母
胎
時。
皆
不
出。
云
何
正
知
入
母
胎
住
出
亦
爾。
答
有
多
福
說。
是
名
第
三
正
知
入
母
胎
亦
正
知
住
不
正
我
今
住
母
胎。
然
於
出
時
便
不
正
知。
廣
如
顛
倒
想
顛
倒
勝
解。
能
自
了
知
我
今
入
母
答
有
多
福
者。
於
入
母
胎
住
母
胎
時。
皆
不
知
出。
云
何
正
知
入
母
胎
亦
正
知
住
不
正
知
廣
說。
是
名
第
二
正
知
入
母
胎
不
正
知
住
不
知
我
今
入
母
胎。
彼
住
胎
出
胎
便
不
正
知。
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
23
窄
隘
雜
穢
所
惱。
及
出
胎
時。
產
門
狹
小
極
為
嬈
觸。
如
前
安
隱
而
不
失
念。
然
住
胎
時。
胎
迮
故
即
便
失
念。
第
三
有
情。
於
入
胎
時
亦
安
隱
而
不
失
念。
但
於
出
時。
產
門
狹
小
被
失
念。
第
二
有
情。
於
入
胎
時
及
住
胎
時。
如
胎
時
產
門
開
舒
不
遭
迫
迮。
故
入
住
出
皆
嬈
觸。
住
母
胎
時。
胎
藏
寬
博
清
淨
無
惱。
出
入
胎。
謂
初
有
情
入
母
胎
時。
母
腹
安
靜
離
胎。
第
三
有
情
作
第
二
入
胎。
最
後
有
情
作
最
淨。
初
有
情
作
最
後
入
胎。
第
二
有
情
作
第
三
淨。
有
業
清
淨
而
不
求
智。
有
不
求
智
業
亦
中
有
求
妙
智
業
亦
清
淨。
有
求
妙
智
而
業
預
流
一
來。
第
一
入
胎
謂
餘
有
情。
有
說。
諸
有
入
胎
謂
菩
薩。
第
三
入
胎
謂
獨
覺。
第
二
入
胎
羅
蜜
多
聲
聞。
第
一
入
胎
謂
餘
有
情。
有
說。
第
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
24
由
此
因
緣
前
說
為
善。
問
諸
結
生
位
必
起
死
有
中
有
生
有
本
有
常
無
倒
想
不
失
念
說。
以
菩
薩
從
九
十
一
劫
來
常
憶
宿
命
第
一
入
胎。
謂
此
前
菩
薩。
評
曰。
不
應
作
如
從
歿
生
贍
部
洲
迦
葉
波
佛
法
中
修
梵
行
史
多
天
時。
第
二
入
胎
是
次
此
前
生
菩
薩。
謂
胎
是
一
生
所
繫
菩
薩。
謂
當
從
贍
部
洲
歿
生
從
睹
史
多
天
歿
下
生
淨
飯
王
宮
時。
第
三
此
前
菩
薩。
有
說。
第
四
入
胎
是
最
後
身
菩
薩。
第
二
入
胎
是
初
阿
僧
企
耶
菩
薩。
第
一
入
胎
企
耶
菩
薩。
第
三
入
胎
是
第
二
阿
僧
企
耶
菩
皆
謂
菩
薩。
於
中
有
說。
第
四
入
胎
是
第
三
阿
惱。
故
於
三
時
皆
令
失
念。
復
次
此
四
種
入
時。
母
腹
喧
動
驚
恐
不
安。
及
住
出
時
如
前
迮。
故
於
住
出
俱
令
失
念。
第
四
有
情
入
母
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
25
非
要
無
染。
此
四
種
入
胎
唯
欲
界
繫。
是
故
但
等
生
親
愛。
由
此
結
生。
是
故
正
知。
謂
無
倒
諸
有
情
作
饒
益
事。
作
是
念
已。
便
於
父
勝
報
依
此
證
得
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
我
依
彼
故
增
長
後
蘊。
當
於
贍
部
洲
中
受
菩
薩
不
爾。
將
入
胎
時。
於
父
父
想
於
母
母
起
顛
倒
想。
謂
與
父
會。
由
此
倒
想
而
便
結
倒
想。
謂
與
母
會。
女
則
於
母
生
恚
於
父
生
如
此
故。
男
則
於
父
生
恚
於
母
生
愛。
起
餘
有
情
將
入
胎
時。
父
非
父
想
母
非
母
想。
亦
有
染
心。
問
若
爾。
與
餘
有
情
何
異。
答
然
菩
薩
於
結
生
時。
亦
起
自
體
愛
父
母
愛
顛
倒
勝
解。
非
要
無
明
不
相
應
故。
名
為
正
正
知
入
母
胎
耶。
答
所
說
正
知。
謂
無
顛
倒
心。
一
切
染
心
皆
與
不
正
知
相
應。
云
何
得
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
26
至
定
中
唯
攝
無
漏。
依
此
能
滅
非
想
非
非
說
者。
彼
未
至
言
攝
未
至
定
靜
慮
中
間。
於
想
非
非
想
處
繫
後
三
識
住
故。
若
說
依
究
竟
中
攝
有
漏
無
漏。
依
此
能
滅
欲
界
繫
乃
至
言
攝
未
至
定
靜
慮
中
間
上
七
近
分。
於
未
至
所
說
滅
者。
若
說
依
種
類
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
顯
未
至
定
靜
慮
中
間
上
七
近
分。
又
此
慮
中
間。
若
說
依
有
漏
無
漏
定
說
者。
彼
說
依
無
漏
定
說
者。
彼
說
未
至
言
顯
未
至
定
未
至
定
靜
慮
中
間
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
若
近
分
滅。
乃
至
非
想
非
非
想
處
繫
者。
依
七
根
繫
者。
依
初
靜
慮。
未
至
定
靜
慮
中
間
第
二
靜
住
九
地
繫。
欲
界
繫
者。
依
未
至
定
滅。
初
靜
識
住
中
後
三
識
住
依
七
或
未
至
滅。
謂
後
三
未
至
定
滅。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
27
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
七
住。
廣
說
如
大
種
蘊。
色
識
住
故。
由
此
故
言
依
四
或
未
至
滅
四
中
間
空
無
邊
處
近
分。
依
此
能
滅
第
四
靜
慮
究
竟
滅
說
者。
彼
說
未
至
言。
攝
未
至
定
靜
欲
界
繫
乃
至
第
四
靜
慮
繫
色
識
住
故。
若
說
近
分。
於
未
至
定
中
攝
有
漏
無
漏。
依
此
能
者。
彼
說
未
至
言
攝
未
至
定
靜
慮
中
間
上
前
分
別。
又
此
中
所
說
滅
者。
若
說
依
種
類
滅
說。
有
說。
依
有
漏
無
漏
定
說。
隨
其
所
應
近
分
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
有
說。
依
無
漏
繫
者。
依
四
靜
慮
未
至
定
靜
慮
中
間
空
無
邊
繫。
欲
界
繫
者。
依
未
至
定
滅。
乃
至
第
四
靜
滅。
色
識
住
依
四
或
未
至
滅。
謂
色
識
住
五
處
繫
後
三
識
住
故。
由
此
故
言
依
七
或
未
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一
28
一
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十一