阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

以
淨
初
靜
慮
為
所
緣。
而
非
因。
此
有
九。
謂
味

二
解
脫。
四
勝
處。
二
無
礙
解。
三
通
所
依。
有
等
至

靜
慮
為
因。
而
非
所
緣。
此
有
十
五。
謂
四
無
量。

句。
依
淨
初
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
初

以
彼
為
因
耶。
答
依
一
一
淨
靜
慮。
皆
應
作
四

所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
淨
靜
慮
為
所
緣。
即

問
若
等
至
隨
以
何
淨
靜
慮
為
因。
即
以
彼
為

定
蘊
第
七
中
攝
納
息
第
三
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

七
十

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

慮
為
因。
亦
非
所
緣。
此
有
三
十
六。
謂
七
味
相

無
礙
解。
三
通
所
依。
有
等
至
不
以
淨
第
二
靜

為
因。
亦
作
所
緣。
此
有
六。
謂
淨
第
二
靜
慮。
二

漏
四
靜
慮
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
第
二
靜
慮

謂
味
相
應
第
一
靜
慮。
淨
初
第
三
第
四
靜
慮。
無

至
以
淨
第
二
靜
慮
為
所
緣。
而
非
因。
此
有
九。

二
解
脫。
四
勝
處。
法
無
礙
解。
三
通
所
依。
有
等

靜
慮
為
因。
而
非
所
緣。
此
有
十
四。
謂
四
無
量。

淨
第
二
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
第
二

色。
後
四
勝
處。
六
解
脫。
十
遍
處。
無
諍
所
依。
依

有
三
十
五。
謂
七
味
相
應
淨
四
無
色。
無
漏
三
無

有
等
至
不
以
淨
初
靜
慮
為
因。
亦
非
所
緣。
此

此
有
六。
謂
淨
初
靜
慮。
二
無
礙
解。
三
通
所
依。

所
依。
有
等
至
以
淨
初
靜
慮
為
因。
亦
作
所
緣。

相
應
初
靜
慮。
淨
上
三
靜
慮
無
漏
四
靜
慮
願
智

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

有
二
十
一。
謂
三
無
量。
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前

有
等
至
以
淨
第
四
靜
慮
為
因。
而
非
所
緣。
此

詞
無
礙
解
所
依。
依
淨
第
四
靜
慮
作
四
句
者。

無
色。
喜
無
量。
八
勝
處。
八
解
脫。
十
遍
處。
無
諍

有
四
十
三。
謂
七
味
相
應。
淨
四
無
色。
無
漏
三

等
至
不
以
淨
第
三
靜
慮
為
因。
亦
非
所
緣。
此

六。
謂
淨
第
三
靜
慮。
二
無
礙
解。
三
通
所
依。
有

至
以
淨
第
三
靜
慮
為
因。
亦
作
所
緣。
此
有

二
第
四
靜
慮。
無
漏
四
靜
慮
願
智
所
依。
有
等

緣。
而
非
因。
此
有
九。
謂
自
地
味
相
應。
淨
初
第

解。
三
通
所
依。
有
等
至
以
淨
第
三
靜
慮
為
所

為
因。
而
非
所
緣。
此
有
七。
謂
三
無
量。
法
無
礙

靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
第
三
靜
慮

脫。
十
遍
處。
無
諍
詞
無
礙
解
所
依。
依
淨
第
三

應。
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
後
四
勝
處。
六
解

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

應
作
四
句。
於
中
若
等
至
以
淨
空
無
邊
處
為

為
所
緣。
而
不
以
彼
為
因。
淨
非
想
非
非
想
處。

彼
為
因。
亦
即
以
彼
為
所
緣。
有
等
至
以
彼

以
彼
為
因
耶。
答
下
三
淨
無
色。
若
等
至
隨
以

所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
所
緣。
即

問
若
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
因。
即
以
彼
為

遍
處。
詞
無
礙
解
所
依。

無
漏
三
無
色。
喜
無
量。
七
解
脫。
前
四
勝
處。
後
二

所
緣。
此
有
二
十
九。
謂
七
味
相
應。
淨
四
無
色。

依。
有
等
至
不
以
淨
第
四
靜
慮
為
因。
亦
非

有
七。
謂
淨
第
四
靜
慮。
二
無
礙
解。
三
通
願
智
所

有
等
至
以
淨
第
四
靜
慮
為
因。
亦
作
所
緣。
此

味
相
應
第
四
靜
慮。
淨
下
三
靜
慮。
無
漏
四
靜
慮。

以
淨
第
四
靜
慮
為
所
緣。
而
非
因。
此
有
八。
謂

八
遍
處。
法
無
礙
解。
無
諍
三
通
所
依。
有
等
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

非
非
想
處
為
因。
亦
作
所
緣。
此
有
五。
謂
淨
非

自
地
味
相
應。
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
非
想

九。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮。
三
無
色。
及
三
無
色
解
脫。

淨
非
想
非
非
想
處
為
所
緣。
而
非
因
此
有
十

非
所
緣。
此
有
一。
謂
滅
想
受
解
脫。
有
等
至
以

句
者。
有
等
至
以
淨
非
想
非
非
想
處
為
因。
而

相
應
願
智
所
依。
依
淨
非
想
非
非
想
處
作
四

無
色。
淨
初
二
無
色。
及
初
二
無
色
解
脫。
自
地
味

為
因
者。
有
十
七。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮。
無
漏
三

若
等
至
以
淨
無
所
有
處
為
所
緣。
而
不
以
彼

空
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
自
地
味
相
應
願
智
所
依。

有
十
四。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮。
無
漏
初
二
無
色。
淨

以
淨
識
無
邊
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
因
者。

四
靜
慮。
自
地
味
相
應。
無
漏
願
智
所
依。
若
等
至

所
緣。
而
不
以
彼
為
因
者。
有
十
一。
謂
淨
無
漏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為
因。
即
以
彼

第
二
第
三
第
四
靜
慮
亦
爾。

想
處。
解
脫。
願
智
所
依。
如
無
漏
初
靜
慮。
無
漏

因
者。
有
十。
謂
淨
四
靜
慮。
四
無
色。
非
想
非
非

等
至
以
無
漏
初
靜
慮
為
所
緣。
而
不
以
彼
為

無
漏
靜
慮
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
因。
於
中
若

靜
慮
為
因。
亦
即
以
彼
為
所
緣。
有
等
至
以
彼

緣。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨
以
彼
無
漏

為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為
所

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為
因。
即
以
彼

通
所
依。

三
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
二
無
礙
解。
無
諍。
五

非
所
緣。
此
有
四
十。
謂
七
味
相
應
四
無
量。
初

依。
有
等
至
不
以
淨
非
想
非
非
想
處
為
因。
亦

想
非
非
想
處。
即
彼
解
脫
二
無
礙
解。
漏
盡
通
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜
慮
為
等
無
間。
即

無
邊
處。
無
漏
識
無
邊
處
無
所
有
處
亦
爾。

遍
處。
二
無
礙
解。
無
諍。
四
通
所
依。
如
無
漏
空

一。
謂
八
味
相
應
四
無
量。
四
解
脫。
八
勝
處。
十

無
漏
空
無
邊
處
為
因。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十

解
脫。
二
無
礙
解。
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以

此
有
十
三。
謂
無
漏
四
靜
慮。
三
無
色。
下
三
無
色

有
等
至
以
無
漏
空
無
邊
處
為
因。
亦
作
所
緣。

慮。
四
無
色。
非
想
非
非
想
處。
解
脫
願
智
所
依。

無
邊
處
為
所
緣。
而
非
因。
此
有
十。
謂
淨
四
靜

此
有
一。
謂
他
心
通
所
依。
有
等
至
以
無
漏
空

有
等
至
以
無
漏
空
無
邊
處
為
因。
而
非
所
緣。

應
作
四
句。
依
無
漏
空
無
邊
處
作
四
句
者。

緣。
即
以
彼
為
因
耶。
答
依
一
一
無
漏
無
色
皆

為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

第
二
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
味
相
應
第

處。
十
遍
處。
無
諍。
三
無
礙
解
所
依。
依
味
相
應

相
應
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
六
解
脫。
後
四
勝

為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
三
十
八。
謂
七
味

淨
二
通
所
依。
有
等
至
不
以
味
相
應
初
靜
慮

等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
四。
謂
自
地
味
相
應。

通。
願
智
所
依。
有
等
至
以
味
相
應
初
靜
慮
為

謂
淨
上
三
靜
慮。
無
漏
四
靜
慮。
義
無
礙
解。
漏
盡

相
應
初
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
十。

二
解
脫。
前
四
勝
處。
三
通
所
依。
有
等
至
以
味

等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
十
三。
謂
四
無
量。
初

慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
味
相
應
初
靜
慮
為

味
相
應
靜
慮
皆
應
作
四
句。
依
味
相
應
初
靜

慮
為
所
緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
依
一
一

以
彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

緣。
而
非
等
無
間。
此
有
九。
謂
淨
二
靜
慮。
無
漏

通
所
依。
有
等
至
以
味
相
應
第
三
靜
慮
為
所

為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
六。
謂
三
無
量。
三

慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
味
相
應
第
三
靜
慮

處。
無
諍。
三
無
礙
解
所
依。
依
味
相
應
第
三
靜

無
色。
無
漏
三
無
色。
六
解
脫。
後
四
勝
處。
十
遍

亦
非
所
緣。
此
有
三
十
八。
謂
七
味
相
應。
淨
四

有
等
至
不
以
味
相
應
第
二
靜
慮
為
等
無
間。

五。
謂
自
地
味
相
應。
淨
初
二
靜
慮。
二
通
所
依。

相
應
第
二
靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有

義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。
有
等
至
以
味

無
間。
此
有
九。
謂
淨
上
二
靜
慮。
無
漏
四
靜
慮。

等
至
以
味
相
應
第
二
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等

四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
三
通
所
依。
有

二
靜
慮
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
十
三。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

作
所
緣。
此
有
五。
謂
自
地
味
相
應。
淨
第
三
第

有
等
至
以
味
相
應
第
四
靜
慮
為
等
無
間。
亦

無
漏
四
靜
慮。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。

為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
九。
謂
淨
二
靜
慮。

處。
三
通
所
依。
有
等
至
以
味
相
應
第
四
靜
慮

十
九。
謂
三
無
量。
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍

相
應
第
四
靜
慮
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有

味
相
應
第
四
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
味

脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
無
諍。
三
無
礙
解
所
依。
依

相
應。
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
喜
無
量。
八
解

為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十
五。
謂
七
味

二
通
所
依。
有
等
至
不
以
味
相
應
第
三
靜
慮

緣。
此
有
五。
謂
自
地
味
相
應
淨
第
二
第
三
靜
慮。

至
以
味
相
應
第
三
靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所

四
靜
慮。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。
有
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

以
味
相
應
識
無
邊
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為

無
漏。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。
若
等
至

者。
有
十
一。
謂
淨
三
靜
慮。
無
漏
四
靜
慮。
自
地

應
空
無
邊
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
等
無
間

而
不
以
彼
為
等
無
間。
於
中
若
等
至
以
味
相

為
所
緣。
有
等
至
以
彼
味
相
應
無
色
為
所
緣

隨
以
彼
味
相
應
無
色
為
等
無
間。
亦
即
以
彼

色
為
所
緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
諸
等
至

以
彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
無

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
無
色
為
等
無
間。
即

所
依。

七
解
脫。
前
四
勝
處。
後
二
遍
處。
無
諍。
三
無
礙
解

謂
七
味
相
應。
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
喜
無
量。

四
靜
慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
三
十
二。

四
靜
慮。
二
通
所
依。
有
等
至
不
以
味
相
應
第

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

等
至
以
淨
初
靜
慮
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此

皆
應
作
四
句。
依
淨
初
靜
慮
作
四
句
者。
有

緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
依
一
一
淨
靜
慮

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
淨
靜
慮
為
所

問
若
等
至
隨
以
何
淨
靜
慮
為
等
無
間。
即
以

所
依。

彼
解
脫。
無
漏
三
無
色。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智

有
十
八。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
初
二
淨
無
色。
即

非
想
處
為
所
緣
而
不
以
彼
為
等
無
間
者。

漏
盡
通。
願
智
所
依。
若
等
至
以
味
相
應
非
想
非

空
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
無
漏
三
無
色。
義
無
礙
解。

為
等
無
間
者。
有
十
六。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
淨

至
以
味
相
應
無
所
有
處
為
所
緣。
而
不
以
彼

初
二
無
色
義
無
礙
解
漏
盡
通。
願
智
所
依。
若
等

等
無
間
者。
有
十
三。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
無
漏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

淨
第
二
靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十

非
等
無
間。
此
有
一。
謂
願
智
所
依。
有
等
至
以

通
所
依。
有
等
至
以
淨
第
二
靜
慮
為
所
緣。
而

謂
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
法
無
礙
解。
三

第
二
靜
慮
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
十
四。

依。
依
淨
第
二
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨

三
無
色。
六
解
脫。
四
勝
處。
十
遍
處。
無
諍
所

此
有
三
十
五。
謂
七
味
相
應。
淨
四
無
色。
無
漏

等
至
不
以
淨
初
靜
慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。

及
淨
無
漏
初
三
靜
慮。
二
無
礙
解。
三
通
所
依。
有

無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
三。
謂
自
地
味
相
應。

靜
慮。
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
初
靜
慮
為
等

所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
三。
謂
淨
無
漏
第
四

無
礙
解。
三
通
所
依。
有
等
至
以
淨
初
靜
慮
為

有
十
五。
謂
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

無
色。
無
漏
上
二
無
色。
喜
無
量。
七
解
脫。
八
勝

亦
非
所
緣。
此
有
四
十。
謂
七
味
相
應。
淨
上
三

所
依。
有
等
至
不
以
淨
第
三
靜
慮
為
等
無
間。

地
味
相
應。
及
淨
無
漏。
四
靜
慮。
二
無
礙
解。
三
通

靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
四。
謂
自

間。
此
有
一。
謂
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
第
三

有
等
至
以
淨
第
三
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等
無

空
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
法
無
礙
解。
三
通
所
依。

無
間。
而
非
所
緣。
此
有
十。
謂
三
無
量
淨。
無
漏

慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
第
三
靜
慮
為
等

十
遍
處。
無
諍。
詞
無
礙
解
所
依。
依
淨
第
三
靜

應
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
六
解
脫。
四
勝
處。

等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
三
十
五。
謂
七
味
相

解
三
通
所
依。
有
等
至
不
以
淨
第
二
靜
慮
為

四。
謂
自
地
味
相
應。
及
淨
無
漏。
四
靜
慮
二
無
礙

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

問
若
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
等
無
間。
即
以

依。

五
解
脫。
前
四
勝
處。
後
二
遍
處。
詞
無
礙
解
所

味
相
應。
淨
上
二
無
色。
無
漏
上
一
無
色。
喜
無
量。

慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
二
十
三。
謂
七

解。
願
智。
三
通
所
依。
有
等
至
不
以
淨
第
四
靜

謂
自
地
味
相
應。
及
淨
無
漏。
上
三
靜
慮。
二
無
礙

第
四
靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
三。

間。
此
有
二。
謂
淨
無
漏。
初
靜
慮。
有
等
至
以
淨

有
等
至
以
淨
第
四
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等
無

解。
三
通
所
依。
淨
無
漏
初
二
無
色。
即
彼
解
脫。

淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
無
諍。
法
無
礙

等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
二
十
七。
謂
三
無
量。

靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
第
四
靜
慮
為

處。
十
遍
處。
無
諍。
詞
無
礙
解
所
依。
依
淨
第
四

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

所
依。
依
淨
識
無
邊
處
作
四
句
者。
有
等
至
以

解
脫。
八
勝
處。
九
遍
處。
二
無
礙
解。
無
諍。
五
通

二。
謂
七
味
相
應。
淨
非
想
非
非
想
處。
四
無
量。
五

空
無
邊
處
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十

處。
二
無
礙
解。
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
淨

及
淨
無
漏。
上
二
靜
慮。
空
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
遍

無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
二。
謂
自
地
味
相
應。

慮。
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
空
無
邊
處
為
等

而
非
等
無
間。
此
有
五。
謂
淨
無
漏。
初
第
二
靜

即
彼
解
脫。
有
等
至
以
淨
空
無
邊
處
為
所
緣。

緣。
此
有
六。
謂
淨
無
漏
識
無
邊
處。
無
所
有
處。

有
等
至
以
淨
空
無
邊
處
為
等
無
間。
而
非
所

皆
應
作
四
句。
依
淨
空
無
邊
處
作
四
句
者。

緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
依
一
一
淨
無
色

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

有
處
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
九。
謂
淨
無

非
想
非
非
想
處。
即
彼
解
脫。
有
等
至
以
淨
無
所

所
有
處
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
二。
謂
淨

依
淨
無
所
有
處
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
無

八
勝
處。
九
遍
處。
二
無
礙
解。
無
諍。
五
通
所
依。

緣。
此
有
四
十。
謂
七
味
相
應。
四
無
量。
四
解
脫。

等
至
不
以
淨
識
無
邊
處
為
等
無
間。
亦
非
所

識
無
邊
處。
遍
處。
二
無
礙
解。
漏
盡
通
所
依。
有

無
漏。
第
四
靜
慮。
初
二
無
色。
及
初
二
無
色
解
脫。

亦
作
所
緣。
此
有
十
三。
謂
自
地
味
相
應。
及
淨

智
所
依。
有
等
至
以
淨
識
無
邊
處
為
等
無
間。

非
等
無
間。
此
有
七。
謂
淨
無
漏。
初
三
靜
慮。
願

二
解
脫。
有
等
至
以
淨
識
無
邊
處
為
所
緣。
而

謂
淨
無
漏。
無
所
有
處。
淨
非
想
非
非
想
處。
及
彼

淨
識
無
邊
處
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
五。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

彼
三
解
脫。
無
漏
上
二
無
色。
二
無
礙
解。
漏
盡
通

此
有
十
二。
謂
自
地
味
相
應。
及
淨
上
三
無
色。
即

以
淨
非
想
非
非
想
處
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。

無
邊
處。
及
空
無
邊
處
解
脫。
願
智
所
依。
有
等
至

非
等
無
間。
此
有
十
二。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
空

脫。
有
等
至
以
淨
非
想
非
非
想
處
為
所
緣。
而

為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
一。
謂
滅
想
受
解

處
作
四
句
者。
有
等
至
以
淨
非
想
非
非
想
處

二
無
礙
解。
無
諍。
五
通
所
依。
依
淨
非
想
非
非
想

七
味
相
應。
四
無
量。
四
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。

有
處
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十
一。
謂

無
礙
解。
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
淨
無
所

味
相
應。
及
淨
無
漏
初
三
無
色。
即
彼
三
解
脫。
二

處
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
三。
謂
自
地

漏
四
靜
慮。
願
智
所
依。
有
等
至
以
淨
無
所
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十。
謂
淨
無
漏。

無
色。
解
脫。
願
智
所
依。
有
等
至
以
無
漏
初
靜

淨
無
漏。
第
四
靜
慮。
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
四

初
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
十
四。
謂

勝
處。
二
無
礙
解。
四
通
所
依。
有
等
至
以
無
漏

所
緣。
此
有
十
六。
謂
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四

者。
有
等
至
以
無
漏
初
靜
慮
為
等
無
間。
而
非

靜
慮
皆
應
作
四
句。
依
無
漏
初
靜
慮
作
四
句

所
緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
依
一
一
無
漏

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為
等
無
間。
即
以

諍。
五
通
所
依。

無
量。
三
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
二
無
礙
解。
無

無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十。
謂
七
味
相
應。
四

所
依。
有
等
至
不
以
淨
非
想
非
非
想
處
為
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

詞
無
礙
解
所
依。
依
無
漏
第
三
靜
慮
作
四
句

八
味
相
應。
二
解
脫。
後
四
勝
處。
十
遍
處。
無
諍。

靜
慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
二
十
六。
謂

無
礙
解。
二
通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
第
二

亦
作
所
緣。
此
有
十
二。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
二

所
依。
有
等
至
以
無
漏
第
二
靜
慮
為
等
無
間

謂
淨
四
無
色。
無
漏
三
無
色。
四
無
色
解
脫。
願
智

第
二
靜
慮
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
十
二。

勝
處。
法
無
礙
解。
四
通
所
依。
有
等
至
以
無
漏

所
緣。
此
有
十
五。
謂
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四

有
等
至
以
無
漏
第
二
靜
慮
為
等
無
間。
而
非

處。
無
諍
所
依。
依
無
漏
第
二
靜
慮
作
四
句
者。

二
十
五。
謂
八
味
相
應。
二
解
脫。
後
四
勝
處。
十
遍

以
無
漏
初
靜
慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有

初
三
靜
慮。
二
無
礙
解。
二
通
所
依。
有
等
至
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

解。
無
諍。
四
通
所
依。
有
等
至
以
無
漏
第
四
靜

無
量。
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
法
無
礙

慮
為
等
無
間。
而
非
所
緣。
此
有
二
十
二。
謂
三

四
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
無
漏
第
四
靜

處。
十
遍
處。
無
諍。
詞
無
礙
解
所
依。
依
無
漏
第

三
十
三。
謂
八
味
相
應。
喜
無
量。
四
解
脫。
八
勝

無
漏
第
三
靜
慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有

處
解
脫。
二
無
礙
解。
二
通
所
依。
有
等
至
不
以

十
五。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
空
無
邊
處。
及
空
無
邊

無
漏
第
三
靜
慮
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有

解
脫。
無
漏
上
二
無
色。
願
智
所
依。
有
等
至
以

非
等
無
間。
此
有
九。
謂
淨
上
三
無
色。
即
彼
三

所
依。
有
等
至
以
無
漏
第
三
靜
慮
為
所
緣。
而

非
所
緣。
此
有
八。
謂
三
無
量。
法
無
礙
解。
四
通

者。
有
等
至
以
無
漏
第
三
靜
慮
為
等
無
間。
而

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

至
以
無
漏
空
無
邊
處
為
等
無
間。
而
非
所
緣。

順
前
句。
依
無
漏
空
無
邊
處
作
四
句
者。
有
等

無
色
各
應
作
四
句。
依
無
漏
後
一
無
色
應
作

所
緣。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
答
依
無
漏
初
二

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為
等
無
間。
即
以

詞
無
礙
解
所
依。

相
應。
喜
無
量。
三
解
脫。
前
四
勝
處。
後
二
遍
處。

慮
為
等
無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
十
九。
謂
八
味

二
通
願
智
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
第
四
靜

靜
慮。
初
二
無
色。
及
初
二
無
色
解
脫。
二
無
礙
解。

無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
七。
謂
淨
無
漏。
上
三

上
一
無
色。
有
等
至
以
無
漏
第
四
靜
慮
為
等

漏。
初
靜
慮
淨
上
二
無
色。
及
彼
二
解
脫。
無
漏

慮
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
七。
謂
淨
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

以
無
漏
識
無
邊
處
為
等
無
間。
亦
作
所
緣。
此

七。
謂
淨
無
漏。
初
三
靜
慮。
願
智
所
依。
有
等
至

無
漏
識
無
邊
處
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有

所
緣。
此
有
一。
謂
識
無
邊
處
遍
處。
有
等
至
以

有
等
至
以
無
漏
識
無
邊
處
為
等
無
間。
而
非

諍。
五
通
所
依。
依
無
漏
識
無
邊
處
作
四
句
者。

四
無
量。
四
解
脫。
八
勝
處。
九
遍
處。
二
無
礙
解。
無

無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十
一。
謂
八
味
相
應。

通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
空
無
邊
處
為
等

二
靜
慮。
初
三
無
色。
即
彼
解
脫。
二
無
礙
解。
漏
盡

等
無
間。
亦
作
所
緣。
此
有
十
六。
謂
淨
無
漏。
後

脫。
願
智
所
依。
有
等
至
以
無
漏
空
無
邊
處
為

淨
無
漏。
初
二
靜
慮。
淨
非
想
非
非
想
處。
及
彼
解

空
無
邊
處
為
所
緣。
而
非
等
無
間。
此
有
七。
謂

此
有
一。
謂
空
無
邊
處
遍
處。
有
等
至
以
無
漏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

七
等
至
非
捨
非
得
耶。
答
有。
謂
慧
解
脫
阿
羅

十
三
等
至
少
分
捨
而
不
得。
少
分
不
捨
不
得。

二
等
至
少
分
捨。
少
分
得。
少
分
不
捨
不
得。

不
得。
八
等
至
得
而
不
捨。
二
等
至
亦
捨
亦
得。

問
頗
有
一
等
至
現
在
前
時。
三
十
三
等
至
捨
而

九。
謂
淨
無
漏。
四
靜
慮。
願
智
所
依。

有
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
等
無
間。
此
有

間。
亦
即
以
彼
為
所
緣。
有
等
至
以
無
漏
無
所

句
者。
謂
若
等
至
以
無
漏
無
所
有
處
為
等
無

無
諍。
五
通
所
依。
依
無
漏
無
所
有
處
作
順
前

四
無
量。
四
解
脫。
八
勝
處。
九
遍
處。
二
無
礙
解。

無
間。
亦
非
所
緣。
此
有
四
十
一。
謂
八
味
相
應。

通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
識
無
邊
處
為
等

非
想
非
非
想
處。
四
無
色
解
脫。
二
無
礙
解。
漏
盡

有
十
六。
謂
淨
無
漏。
第
四
靜
慮。
下
三
無
色。
淨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

三
少
分
捨
而
不
得。
少
分
不
捨
不
得。
謂
四
無

爾
時
但
有
少
分
捨。
及
少
分
不
捨
不
得
故。
十

者。
依
彼
不
應
作
此
問
答。
以
宿
住
隨
念
智
通。

有
漏
者。
若
有
欲
令
宿
住
隨
念
智
通
唯
有
漏

得。
即
初
靜
慮
學
少
分
不
捨
不
得。
即
初
靜
慮
餘

有
漏
及
無
學
位
等
所
修
初
靜
慮
有
漏
者
少
分

念。
他
心
智
通。
爾
時
少
分
捨。
即
一
切
無
學
上
地

念
智
通
者。
依
彼
可
得
作
此
問
答。
謂
宿
住
隨

不
捨
不
得。
謂
有
欲
令
亦
有
無
漏
宿
住
隨

所
修。
得
學
及
退
分
故。
二
少
分
捨
少
分
得。
少
分

二
亦
捨
亦
得。
謂
無
漏
淨
初
靜
慮。
捨
無
學
及
上

盡
通
所
依。
八
得
而
不
捨。
謂
味
相
應
靜
慮
無
色。

淨
無
漏
無
色。
五
解
脫。
後
四
勝
處。
十
遍
處。
漏

中。
三
十
三
捨
而
不
得。
謂
淨
無
漏。
上
三
靜
慮。

漢。
起
味
相
應
初
靜
慮
退。
爾
時
於
六
十
五
等
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

者。
極
多
成
就
四
十
七。
即
已
離
無
所
有
處
染。

亦
爾。
不
還
向
極
少
成
就
八。
如
前
說。
即
漸
次

不
成
就。
如
預
流
向
預
流
果。
一
來
向
一
來
果

成
就
幾。
答
預
流
向
成
就
八。
謂
八
味
相
應。
餘

果
補
特
伽
羅
於
六
十
五
等
至。
誰
成
就
幾
不

廣
果
時
捨。
淨
第
三
靜
慮
而
無
所
得。
問
四
向
四

捨
一
等
至
而
無
所
得
耶。
答
有。
謂
遍
淨
歿
生

等
至。
謂
四
無
礙
解。
無
諍
願
智
所
依。
問
頗
有

捨
耶。
答
有。
謂
阿
羅
漢
初
起
願
智
時。
頓
得
六

滅
盡
解
脫
時。
問
頗
有
頓
得
六
等
至。
而
無
所

問
頗
有
得
一
等
至
而
無
所
捨
耶。
答
有。
謂
得

無
諍
願
智
所
依。
滅
盡
解
脫。
以
本
未
得
故。

地
者
不
捨
不
得。
七
非
捨
非
得。
謂
四
無
礙
解。

切。
及
自
地
無
學
位
等
所
修
者
捨
而
不
得。
餘
自

量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
三
通
所
依。
即
上
地
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

想
處。
慧
解
脫
阿
羅
漢。
謂
七
無
漏。
一
淨
四
解
脫。

依。
阿
羅
漢
果
極
少
成
就
十
三。
即
生
非
想
非
非

漏。
四
無
量。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
五
通
所

一。
即
生
欲
界
梵
世。
身
證
謂
一
味。
八
淨。
七
無

就
十
三。
謂
增
一
味。
減
一
解
脫。
極
多
成
就
五
十

解
脫。
若
生
無
所
有
處
未
離
自
地
染
者。
亦
成

四
靜
慮。
三
無
色。
味
相
應
淨。
非
想
非
非
想
處。
四

非
想
非
非
想
處。
不
得
滅
盡
解
脫
者。
謂
無
漏

皆
亦
二
十
五
阿
羅
漢
向
極
少
成
就
十
三。
即
生

四
勝
處。
五
通
所
依。
或
減
一
二
味。
增
一
二
淨。

相
應。
淨
無
漏。
初
靜
慮。
四
無
量。
初
二
解
脫。
前

果
極
多。
如
向
說。
極
少
成
就
二
十
五。
謂
八
味

量。
七
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
五
通
所
依。
不
還

靜
慮。
淨
四
無
色。
味
相
應。
非
想
非
非
想
處。
四
無

依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生
者。
謂
淨
無
漏。
四

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十

七
十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

麟
角
喻
者
如
佛。

定
成
就
五
十
七。
獨
覺
中
部
行
者
如
欲
界
聲
聞。

無
諍
願
智
者。
唯
除
八
味
相
應。
餘
皆
具
有。
佛

漏
盡
通
所
依。
極
多
成
就
五
十
七。
謂
得
無
礙
解

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十