|
1 |
廣
說。
有
說。
此
中
應
作
是
問。
無
常
想
等
攝
|
攝
想。
答
有
說。
是
作
論
者
意
欲
爾
故。
乃
至
|
他
性
攝
故
作
斯
論。
問
何
故
此
中
不
說
想
還
|
他
性
攝
遮
自
性
攝。
今
止
彼
意
許
自
性
攝
遮
|
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
如
分
別
論
者。
許
|
慮
四
無
色
四
解
脫。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
|
無
常
想
等
攝
幾
靜
慮
等
耶。
答
無
常
想
攝
四
靜
|
定
蘊
第
七
中
攝
納
息
第
三
之
二
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
六
十
七
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
2 |
文
互
相
影
發。
有
說。
此
中
辯
攝
及
相
應
義。
以
|
應
說
想
攝
想。
欲
令
彼
此
二
義
俱
通。
故
作
二
|
攝
靜
慮
等。
如
後
說
靜
慮
攝
靜
慮
等。
如
是
亦
|
影。
如
不
說
想
攝
想。
如
是
亦
應
不
說
靜
慮
|
為
現
二
門
二
略
二
階
二
炬
二
明
二
光
二
種
文
|
種
種
文
種
種
說
莊
嚴
於
義。
義
則
易
解。
有
說。
|
攝
靜
慮
等。
而
說
者
欲
現
種
種
文
種
種
說。
由
|
一
法
是
故
非
難。
有
說。
彼
亦
不
應
說
靜
慮
等
|
法
體
非
於
多
法。
自
性
攝
義
不
說
自
成
想
唯
|
靜
慮
等。
還
攝
初
靜
慮
等。
有
說。
靜
慮
等
攝
多
|
成
立
是
故
不
說。
問
若
爾
後
文
亦
不
應
說
初
|
說。
此
中
欲
成
立
未
成
立
義。
想
還
攝
想
不
待
|
應
作
是
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
有
|
切
世
間
不
可
樂
想。
攝
一
切
世
間
不
可
樂
想。
|
幾
想
等
耶。
答
無
常
想
攝
無
常
想。
乃
至
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
3 |
差
別
者。
四
無
色
四
解
脫
四
蘊
為
性。
餘
想
隨
應
|
慮。
如
說
攝
四
靜
慮。
攝
四
無
色
四
解
脫
亦
爾。
|
第
四
靜
慮
者
攝
第
四
靜
慮。
是
故
總
說
攝
四
靜
|
動
法。
於
中
在
初
靜
慮
者
攝
初
靜
慮。
乃
至
在
|
非
學
非
無
學。
退
法
攝
退
法。
乃
至
不
動
法
攝
不
|
無
漏。
學
攝
學。
無
學
攝
無
學。
非
學
非
無
學
攝
|
攝
未
來。
現
在
攝
現
在。
有
漏
攝
有
漏。
無
漏
攝
|
攝
餘
想。
於
無
常
想
中
過
去
攝
過
去。
未
來
|
相
蘊
不
攝
餘
蘊。
於
想
蘊
中
唯
攝
無
常
想
不
|
即
總
說。
然
諸
靜
慮
皆
五
蘊
性。
此
無
常
想
唯
攝
|
攝
難
了
是
故
則
說。
無
常
想
攝
四
靜
慮
者。
此
|
說。
智
與
等
持
或
自
性
有
雜。
或
行
相
有
雜。
於
|
應
作
是
說。
想
自
性
無
雜
於
攝
易
了
是
故
不
|
不
應
理
於
智
等
持。
亦
不
應
說
無
相
應
故。
|
想
對
想
但
有
攝
義。
無
相
應
義
是
故
不
說。
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
4 |
說
攝
初
第
二
靜
慮。
而
不
說
者。
當
知
此
義
|
想。
何
故
唯
說
攝
第
三
第
四
靜
慮
耶。
答
亦
應
|
第
四
靜
慮
初
二
解
脫。
問
四
靜
慮
中
皆
有
不
淨
|
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
及
無
量
不
淨
想。
攝
第
三
|
故。
此
七
想
以
所
緣
行
相
異
故。
不
攝
初
三
解
|
離
想
滅
想
亦
爾。
皆
在
八
等
至
通
有
漏
無
漏
|
此。
如
無
常
想。
無
常
苦
想
苦
無
我
想
死
想
斷
想
|
非
靜
慮
等
門
是
故
不
說。
餘
想
不
說
義
亦
同
|
有
說。
此
中
以
十
想
對
靜
慮
等
門
為
問。
欲
界
|
有
說。
今
此
定
蘊
唯
說
定
地
法
故
不
說
欲
界。
|
是
加
行
非
根
本。
此
中
唯
說
根
本
是
故
不
說。
|
當
知。
此
義
有
餘。
有
說。
無
常
想
在
欲
界
者。
|
繫。
此
中
何
故
不
說。
答
有
說
應
說
而
不
說
者
|
攝
智
三
摩
地
第
八
解
脫。
問
無
常
想
亦
通
欲
界
|
亦
准
此
說。
然
諸
想
皆
以
想
為
自
性
故。
皆
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
5 |
攝
初
二
靜
慮。
以
汝
俱
許
在
近
分
地
無
差
別
|
本
地
是
故
無
過。
若
爾
此
中
亦
應
說
不
淨
想
|
想
相
違
故。
答
第
三
靜
慮
言
亦
攝
眷
屬。
非
根
|
想
攝
第
三
靜
慮。
以
彼
地
有
樂
受
亦
與
不
淨
|
說
城
邑
亦
攝
城
邑
邊。
問
若
爾
不
應
說
不
淨
|
解
脫
前
四
勝
處。
答
彼
說
靜
慮
亦
攝
眷
屬。
如
|
故。
問
若
爾
後
文
不
應
說
初
二
靜
慮。
攝
初
二
|
在
二
近
分
非
根
本
地。
亦
以
與
喜
受
相
違
|
若
爾
者
此
想
所
攝
初
二
解
脫
在
何
地
耶。
答
|
轉。
不
淨
想
厭
慼
行
轉
非
一
心
中
二
行
轉
故。
問
|
以
者
何。
彼
二
地
皆
有
喜
根
一
切
喜
根
欣
歡
行
|
故。
有
說。
初
二
靜
慮
無
不
淨
想
是
故
不
說。
所
|
說。
此
中
舉
後
顯
初。
舉
離
喜
地
顯
有
喜
地
|
初
二
靜
慮。
以
初
二
解
脫
在
初
二
靜
慮
故。
有
|
有
餘。
有
說。
若
說
攝
初
二
解
脫。
當
知
已
說
攝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
6 |
然
此
中
略
故
不
說
不
淨
想
攝
初
二
靜
慮。
有
|
是
故
初
二
靜
慮
中
定
有
初
二
解
脫
及
不
淨
想。
|
初
二
解
脫
及
不
淨
想。
對
治
初
靜
慮
眼
耳
身
識。
|
脫
及
不
淨
想。
對
治
欲
界
鼻
舌
二
識。
第
二
靜
慮
|
初
靜
慮
等
共
受
喜
樂。
有
說。
初
靜
慮
中
初
二
解
|
樂。
如
是
行
者
以
不
淨
想
等
摧
欲
界
已。
於
|
喜。
有
說。
如
王
與
將
士
摧
怨
敵
已
共
受
喜
|
喜。
即
生
喜
時
於
彼
亦
厭。
如
勝
怨
時
亦
厭
亦
|
云
何
喜
受
作
厭
行
轉
耶。
答
能
自
在
厭
故
亦
生
|
行
轉
故。
由
此
亦
應
無
無
常
想
無
常
苦
想。
問
|
離
彼
地
染。
又
彼
亦
應
無
苦
集
忍
智
以
彼
厭
|
不
淨
想
初
二
解
脫
制
伏
彼
者。
諸
瑜
伽
師
豈
能
|
此
地
染。
以
此
地
有
增
上
喜
動
踊
其
心。
若
無
|
淨
想
及
初
二
解
脫。
若
謂
無
者
應
無
有
能
離
|
故。
如
是
說
者。
初
二
靜
慮
根
本
地
中。
亦
有
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
7 |
不
淨
行
轉。
如
說
若
得
飯
時
作
虫
蛆
想。
乃
至
|
義。
是
故
說
攝
如
不
淨
想。
有
說。
厭
食
想
亦
作
|
有
說。
厭
食
想
與
不
淨
想
相
雜
相
引
有
相
攝
|
為
加
行。
說
厭
食
想
及
加
行。
故
說
如
不
淨
想。
|
說
如
不
淨
想
者。
欲
顯
厭
食
想
以
不
淨
想
|
答
此
文
但
應
說
厭
食
想
攝
第
三
第
四
靜
慮。
而
|
問
厭
食
想
非
解
脫
自
性。
云
何
亦
攝
初
二
解
脫。
|
起
別
觀
故
不
相
攝。
如
不
淨
想
厭
食
想
亦
爾。
|
初
修
總
觀
與
初
二
解
脫
相
似
故
攝。
勝
處
是
後
|
二
解
脫。
不
說
攝
前
四
勝
處
耶。
答
不
淨
想
是
|
是
樂
故
不
說
攝。
問
何
故
不
淨
想
但
說
攝
初
|
捨
故
於
是
中
說
不
淨
想。
初
二
靜
慮
中
無
如
|
樂。
第
四
靜
慮
有
生
死
中
殊
勝
輕
安
樂。
難
厭
難
|
四
靜
慮
者。
以
第
三
靜
慮
有
生
死
中
殊
勝
受
|
說。
不
淨
想
實
在
四
靜
慮。
然
此
唯
說
攝
第
三
第
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
8 |
說。
此
中
舉
後
顯
初。
有
說。
上
二
靜
慮
是
殊
勝
|
靜
慮。
而
但
說
攝
後
二
者。
當
知
此
義
有
餘。
有
|
有
此
想
何
故
不
說
攝
耶。
答
此
文
應
說
攝
四
|
可
樂
想。
攝
第
三
第
四
靜
慮。
問
初
第
二
靜
慮
亦
|
不
攝
餘
解
脫
勝
處
及
遍
處
無
量
一
切
世
間
不
|
知
初
說
為
善。
此
二
想
所
緣
行
相。
及
地
異
故。
|
不
淨
想
觀
色
處
故
攝
初
二
解
脫
耶。
是
故
應
|
是
段
食
性。
若
許
此
想
對
治
彼
愛。
云
何
說
同
|
想
各
各
異
故。
又
段
食
愛
緣
段
食
起。
香
味
觸
處
|
食
愛。
評
曰。
不
應
作
如
是
說。
佛
所
安
立
十
|
二
想。
謂
不
淨
想
對
治
婬
欲
愛。
厭
食
想
對
治
段
|
體
實
無
別
但
以
所
對
治
愛
有
差
別
故
建
立
|
淨
轉
者。
世
尊
所
說
厭
食
想
不
淨
想
何
差
別。
答
|
轉
故。
問
若
厭
食
想
與
不
淨
想
俱
觀
色
處
不
|
廣
說。
是
故
亦
攝
初
二
解
脫
俱
觀
色
處
不
淨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
9 |
智
三
三
摩
地。
此
中
四
靜
慮
皆
以
自
根
本
地
五
|
四
靜
慮
三
無
量
淨
解
脫
後
四
勝
處
前
八
遍
處
八
|
靜
慮
三
無
量
八
智
三
三
摩
地。
第
四
靜
慮
攝
第
|
前
四
勝
處
八
智
三
三
摩
地。
第
三
靜
慮
攝
第
三
|
地。
第
二
靜
慮
攝
第
二
靜
慮
四
無
量。
初
二
解
脫
|
慮
四
無
量
初
二
解
脫
前
四
勝
處
八
智
三
三
摩
|
初
靜
慮
等
攝
幾
靜
慮
等
耶。
答
初
靜
慮
攝
初
靜
|
故。
不
攝
一
切
解
脫
勝
處
遍
處
無
量。
|
與
此
相
違
故
說
攝
彼
此
想
所
緣
行
相
及
地
異
|
食
一
切
世
間
不
可
樂
想。
而
不
明
淨。
後
二
靜
慮
|
動。
第
二
靜
慮
為
極
喜
水
所
漂。
雖
有
不
淨
厭
|
唯
說
攝
此
二
地。
有
說。
初
靜
慮
為
尋
伺
風
所
|
樂
地
中。
尚
能
起
不
可
樂
想。
況
於
餘
處
是
故
|
故。
於
如
是
地
說
有
此
想。
顯
修
行
者
於
勝
|
可
愛
樂
地。
以
有
最
勝
受
樂
及
最
勝
輕
安
樂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
10 |
攝
此
所
有
功
德。
六
智
者。
除
法
智
他
心
智。
此
|
中
四
無
色
皆
以
自
根
本
地
四
蘊
為
性
故。
得
|
非
非
想
處
及
彼
解
脫
滅
想
受
解
脫
世
俗
智。
此
|
解
脫
六
智
三
三
摩
地。
非
想
非
非
想
處
攝
非
想
|
智
三
三
摩
地。
無
所
有
處
攝
無
所
有
處
及
彼
|
識
無
邊
處
攝
識
無
邊
處
及
彼
解
脫
彼
遍
處
六
|
空
無
邊
處。
及
彼
解
脫
彼
遍
處
六
智
三
三
摩
地。
|
空
無
邊
處
等
攝
幾
無
色
等
耶。
答
空
無
邊
處
攝
|
故。
不
攝
餘
智
三
三
摩
地。
|
境
故。
不
攝
解
脫
勝
處
遍
處
及
他
心
智
有
漏
|
品
諸
蘊
為
性
故。
得
攝
世
俗
智
總
緣
有
情
為
|
乃
至
捨
攝
捨
世
俗
智。
此
中
四
無
量
皆
以
俱
生
|
慈
無
量
等
攝
幾
無
量
等
耶。
答
慈
攝
慈
世
俗
智
|
性
攝
非
他
性
攝。
|
蘊
為
性。
故
得
攝
此
諸
門
功
德。
應
知
皆
是
自
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
11 |
初
勝
處
等
攝
幾
勝
處
等
耶。
答
初
勝
處
攝
初
勝
|
及
六
智
三
三
摩
地。
|
地
加
行
善
四
蘊
為
性。
是
故
得
攝
後
二
遍
處
|
緣
色
故
不
攝
他
心
智。
四
無
色
解
脫
各
以
自
|
勝
處
遍
處。
是
有
漏
故。
不
攝
餘
智
三
三
摩
地。
|
蘊
為
性
故。
得
攝
世
俗
智。
是
初
總
觀
故
不
攝
|
滅
想
受
解
脫。
此
中
前
三
解
脫
皆
以
俱
生
品
五
|
非
想
非
非
想
處
解
脫
世
俗
智。
滅
想
受
解
脫
攝
|
解
脫
六
智
三
三
摩
地。
非
想
非
非
想
處
解
脫。
攝
|
六
智
三
三
摩
地。
無
所
有
處
解
脫。
攝
無
所
有
處
|
識
無
邊
處
解
脫
攝
識
無
邊
處
解
脫
及
彼
遍
處
|
脫
攝
空
無
邊
解
脫
及
彼
遍
處
六
智
三
三
摩
地。
|
脫
攝
初
第
二
第
三
解
脫
世
俗
智。
空
無
邊
處
解
|
初
解
脫
等
攝
幾
解
脫
等
耶。
答
初
第
二
第
三
解
|
二
不
依
無
色
地
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
12 |
無
學
道
攝
無
學
道。
又
法
智
緣
四
諦。
苦
法
智
|
三
道。
謂
見
道
修
道
無
學
道。
見
道
攝
見
道。
乃
至
|
至
定。
乃
至
第
四
靜
慮
攝
第
四
靜
慮。
又
法
智
在
|
謂
未
至
定。
靜
慮
中
間。
及
四
靜
慮。
未
至
定
攝
未
|
分。
乃
至
廣
說。
法
智
攝
法
智
者。
法
智
在
六
地。
|
法
智
等
攝
幾
智
等
耶。
答
法
智
攝
法
智
五
智
少
|
三
三
摩
地。
緣
色
及
地
異
故
不
攝
他
心
智。
|
蘊
為
性
故。
得
攝
世
俗
智。
有
漏
故
不
攝
餘
智
|
處
世
俗
智。
此
中
十
遍
處
皆
以
俱
生
品
五
蘊
四
|
攝
初
遍
處
世
俗
智
乃
至
第
十
遍
處。
攝
第
十
遍
|
心
智。
初
遍
處
等
攝
幾
遍
處
等
耶。
答
初
遍
處
|
漏
故
不
攝
餘
智
三
三
摩
地。
緣
色
故
不
攝
他
|
得
攝
世
俗
智
勝
處。
是
中
觀
故
不
攝
遍
處。
有
|
智。
此
中
八
勝
處
皆
以
俱
生
品
五
蘊
為
性
故。
|
處
世
俗
智
乃
至
第
八
勝
處。
攝
第
八
勝
處
世
俗
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
13 |
攝
有
漏。
無
漏
攝
無
漏。
又
他
心
智
有
法
智
類
|
慮
攝
第
四
靜
慮。
又
他
心
智
通
有
漏
無
漏。
有
漏
|
四
根
本
靜
慮。
初
靜
慮
攝
初
靜
慮。
乃
至
第
四
靜
|
此
在
九
地。
他
心
智
攝
他
心
智
者。
他
心
智
在
|
智
攝
類
智
五
智
少
分
者。
如
法
智
說。
差
別
者。
|
各
通
法
智
類
智。
此
唯
攝
法
智
故
言
少
分。
類
|
法
智
類
智。
此
唯
攝
法
智
故
言
少
分。
四
諦
智
|
心
智
通
有
漏
無
漏。
此
唯
攝
無
漏。
無
漏
中
有
|
分
者。
謂
法
智
亦
攝
他
心
智。
四
諦
智
少
分。
他
|
那。
此
中
總
說
故
但
言
法
智
攝。
法
智
攝
五
智
少
|
於
中
乃
至
此
剎
那
攝
此
剎
那。
彼
剎
那
攝
彼
剎
|
世。
過
去
攝
過
去。
未
來
攝
未
來。
現
在
攝
現
在。
|
加
行
道。
乃
至
勝
進
道
攝
勝
進
道。
又
法
智
墮
三
|
在
四
道。
謂
加
行
無
間
解
脫
勝
進
道。
加
行
道
攝
|
攝
苦
法
智。
乃
至
道
法
智
攝
道
法
智。
又
法
智
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
14 |
順
退
分
順
住
分
順
勝
進
分
順
決
擇
分。
此
唯
攝
|
解
脫
勝
進
道。
此
唯
攝
勝
進。
於
勝
進
道
中。
有
|
此
唯
攝
修
所
成。
於
修
所
成
中
有
加
行
無
間
|
此
唯
攝
善。
於
善
中
有
生
得
聞
所
成
修
所
成。
|
四
靜
慮。
於
四
靜
慮
中。
有
善
染
污
無
覆
無
記。
|
靜
慮
中
間
四
靜
慮。
四
無
色。
及
彼
近
分。
此
唯
攝
|
少
分。
故
言
少
分
世
俗
智
在
十
八
地。
謂
欲
界
|
小
分。
法
智
類
智
各
緣
四
諦。
此
唯
攝
緣
道
諦
|
分
者。
謂
他
心
智
亦
攝
法
智
類
智
世
俗
智
道
智
|
總
說
故。
但
言
他
心
智
攝
他
心
智。
攝
四
智
少
|
至
此
剎
那
攝
此
剎
那。
彼
剎
那
攝
彼
剎
那。
此
中
|
攝
過
去。
未
來
攝
未
來。
現
在
攝
現
在。
於
中
乃
|
無
學
攝
非
學
非
無
學。
又
他
心
智
墮
三
世。
過
去
|
學
無
學
非
學
非
無
學。
學
攝
學。
乃
至
非
學
非
|
智。
法
智
攝
法
智。
類
智
攝
類
智。
又
他
心
智
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
15 |
緣
心
心
所
法。
有
緣
五
蘊。
此
唯
攝
緣
心
心
所
|
相
續。
此
唯
攝
緣
他
相
續。
於
緣
他
相
續
中
有
|
緣
現
在。
於
緣
現
在
中。
有
緣
自
相
續
有
緣
他
|
於
勝
進
道
中
有
緣
過
去
未
來
現
在。
此
唯
攝
|
有
加
行
無
間
解
脫
勝
進
道。
此
唯
攝
勝
進
道。
|
道
無
學
道。
此
唯
攝
修
道
無
學
道。
於
此
二
中
|
色。
此
唯
攝
四
靜
慮。
於
四
靜
慮
中。
有
見
道
修
|
智
在
九
地。
謂
未
至
定。
靜
慮
中
間
四
靜
慮。
三
無
|
智。
此
唯
攝
他
心
智。
由
如
是
義
故
言
少
分。
道
|
緣
一
法。
緣
一
法
中。
有
是
他
心
智。
有
非
他
心
|
緣。
心
心
所
中
有
緣
一
法
有
緣
多
法。
此
唯
攝
|
中
有
緣
心
心
所。
有
緣
五
蘊。
此
唯
攝
緣
心
心
所
|
相
續
緣
他
相
續。
此
唯
攝
緣
他
相
續。
緣
他
相
續
|
離
世。
此
唯
攝
緣
現
在。
於
緣
現
在
中
有
緣
自
|
順
住
分。
於
順
住
分
中。
有
緣
過
去
未
來
現
在
及
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
16 |
那
攝
彼
剎
那。
此
中
總
說
故
言
世
俗
智
攝
世
|
攝
現
在。
於
中
乃
至
此
剎
那
攝
此
剎
那。
彼
剎
|
有
過
去
未
來
現
在。
過
去
攝
過
去。
乃
至
現
在
|
加
行
道
攝
加
行
道。
乃
至
勝
進
道
攝
勝
進
道。
復
|
擇
分
攝
順
決
擇
分。
復
有
加
行
道
乃
至
勝
進
道。
|
乃
至
順
決
擇
分。
順
退
分
攝
順
退
分。
乃
至
順
決
|
攝
加
行
得。
乃
至
生
得
攝
生
得。
復
有
順
退
分
|
記。
於
善
中
有
加
行
得
離
染
得
生
得。
加
行
得
|
無
覆
無
記。
善
攝
善。
乃
至
無
覆
無
記
攝
無
覆
無
|
想
處
攝
非
想
非
非
想
處。
又
世
俗
智
有
善
染
污
|
八
地
如
前
說。
欲
界
攝
欲
界。
乃
至
非
想
非
非
|
言
少
分。
世
俗
智
攝
世
俗
智
者。
世
俗
智
在
十
|
有
非
他
心
智。
此
唯
攝
他
心
智。
由
如
此
義
故
|
此
唯
攝
緣
一
法。
於
緣
一
法
中。
有
是
他
心
智
|
法。
於
緣
心
心
所
法
中。
有
緣
一
法
有
緣
多
法。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
17 |
攝
空。
無
願
攝
無
願。
無
相
攝
無
相。
空
三
摩
地
|
言
少
分。
空
三
摩
地
等
攝
幾
三
摩
地
耶。
答
空
|
諦。
他
心
智
通
有
漏
無
漏。
此
唯
攝
緣
無
漏
故
|
智
少
分。
法
智
類
智
各
緣
四
諦。
此
唯
攝
緣
道
|
說。
三
智
少
分
者。
謂
道
智
亦
攝
法
智
類
智
他
心
|
者。
皆
如
苦
智
說。
道
智
攝
道
智
者。
亦
如
苦
智
|
攝
集
智
二
智
少
分。
滅
智
攝
滅
智
二
智
少
分
|
各
緣
四
諦。
此
唯
攝
緣
苦
諦
故
言
少
分。
集
智
|
分
者。
謂
苦
智
亦
攝
法
智
類
智
少
分。
法
智
類
智
|
那
攝。
此
中
總
說
故
言
苦
智
攝
苦
智。
二
智
少
|
道。
墮
何
世。
何
剎
那。
即
彼
地。
彼
道。
彼
世。
彼
剎
|
道。
在
四
道。
墮
三
世。
墮
剎
那。
隨
在
何
地
何
|
少
分。
苦
智
攝
苦
智
者。
苦
智
在
九
地。
在
三
|
分。
他
心
智
通
有
漏
無
漏。
此
唯
攝
有
漏
故
言
|
俗
智。
一
智
少
分
者。
謂
世
俗
智
亦
攝
他
心
智
少
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
18 |
指
攝
衣。
但
一
切
法
障
礙
自
體。
令
究
竟
不
捨
|
義
故。
諸
法
自
體
攝
自
體。
非
如
以
手
攝
食
以
|
非
客
非
遠
非
二
非
諍。
諸
如
是
等
皆
是
可
得
|
不
相
離。
是
不
解
脫。
是
無
差
別。
是
不
空。
是
不
無
|
實。
自
體
於
自
體。
是
現
有。
是
不
異。
是
不
外。
是
|
義
故。
謂
自
體
於
自
體。
是
有。
自
體
於
自
體。
是
|
如
攝
可
得
亦
爾
由
自
體
於
自
體
可
得
是
攝
|
故
唯
攝
無
漏。
|
相。
三
三
摩
地
雖
通
有
漏。
此
中
依
解
脫
門
說
|
攝。
此
中
總
說
故
言
空
攝
空。
乃
至
無
相
攝
無
|
何
剎
那。
即
彼
行
相。
彼
地。
彼
道。
彼
世。
彼
剎
那
|
墮
剎
那。
隨
何
行
相。
在
何
地。
何
道。
墮
何
世。
|
一
行
相
皆
在
九
地。
在
三
道。
在
四
道。
墮
三
世。
|
相
轉。
無
相
三
摩
地
緣
滅
諦
四
行
相
轉。
於
中
一
|
緣
苦
諦
二
行
相
轉。
無
願
三
摩
地
緣
三
諦
十
行
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
19 |
實
有
故。
而
作
斯
論。
無
常
想
與
四
靜
慮
相
應
|
應
法
執
相
應
法
非
實
有
者
意
顯
相
應
法
是
|
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
愚
於
相
|
四
靜
慮
四
無
色
四
解
脫
四
智
一
三
摩
地
相
應。
|
無
常
想
等
與
幾
靜
慮
等
相
應
耶。
答
無
常
想
與
|
故
言
如
攝
可
得
亦
爾。
攝
與
可
得
義
無
異
故。
|
續。
他
相
續
攝
他
相
續。
由
此
理
趣
餘
應
准
知。
|
有
墮
自
相
續。
有
墮
他
相
續。
自
相
續
攝
自
相
|
去。
乃
至
現
在
攝
現
在。
各
別
相
續
者。
謂
現
在
色
|
剎
那
者。
謂
色
中
有
過
去
未
來
現
在。
過
去
攝
過
|
無
為。
色
攝
色。
乃
至
非
擇
滅
攝
非
擇
滅。
各
別
|
物
者。
謂
法
界
中
有
七
物。
即
色
受
想
行。
及
三
|
者。
謂
眼
界
攝
眼
界。
乃
至
法
界
攝
法
界。
各
別
|
各
別
界。
各
別
物。
各
別
剎
那。
各
別
相
續。
各
別
界
|
故
名
為
攝。
有
餘
師
說。
此
自
體
攝
有
四
種。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
20 |
如
攝
中
說。
如
不
淨
想
厭
食
想
亦
爾
者。
此
想
|
與
四
靜
慮
相
應。
而
但
言
後
二
靜
慮
相
應
者。
|
與
後
二
靜
慮
初
二
解
脫
世
俗
智
相
應
者。
此
想
|
滅
想。
與
滅
智
無
相
三
摩
地
相
應
故。
不
淨
想
|
摩
地
相
應
故。
唯
有
數
同
餘
皆
不
同
者。
謂
斷
離
|
苦
想
智
名
同。
餘
不
同
者。
謂
苦
無
我
想。
與
空
三
|
一
切
同
者。
謂
死
想
行
想
異
而
名
同
者。
謂
無
常
|
四
智
一
三
摩
地
相
應。
數
同
故
言
亦
爾。
於
中
|
想。
死
想。
斷
想。
離
想。
滅
想。
亦
爾
者。
此
依
皆
與
|
謂
緣
苦
無
願。
如
無
常
想。
無
常
苦
想。
苦
無
我
|
智
類
智。
世
俗
智
苦
智。
相
應。
一
三
摩
地
相
應
者。
|
全。
一
蘊
少
分
相
應。
與
四
智
相
應
者。
謂
與
法
|
色
及
四
無
色
解
脫
皆
四
蘊
性。
此
想
與
彼
二
蘊
|
少
分
相
應。
與
四
無
色
四
解
脫
相
應
者。
四
無
|
者。
四
靜
慮
皆
五
蘊
性。
此
想
與
彼
二
蘊
全。
一
蘊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
21 |
應
義。
又
以
一
一
靜
慮
攝
多
法。
故
得
與
諸
無
|
慮
與
第
四
靜
慮
相
應。
非
自
性
與
自
性
有
相
|
轉
相
應
故。
言
初
靜
慮
與
初
靜
慮。
乃
至
第
四
靜
|
慮
皆
以
自
地
五
蘊
為
性。
一
一
地
俱
生
四
蘊
展
|
處
前
八
遍
處
八
智
三
三
摩
地
相
應。
此
中
四
靜
|
四
靜
慮
與
第
四
靜
慮
三
無
量
淨
解
脫
後
四
勝
|
與
第
三
靜
慮
三
無
量
八
智
三
三
摩
地
相
應。
第
|
脫
前
四
勝
處
八
智
三
三
摩
地
相
應。
第
三
靜
慮
|
相
應。
第
二
靜
慮
與
第
二
靜
慮
四
無
量
初
二
解
|
四
無
量
初
二
解
脫
前
四
勝
處
八
智
三
三
摩
地
|
等
與
幾
靜
慮
等
相
應
耶。
答
初
靜
慮
與
初
靜
慮
|
但
言
與
後
二
相
應
者
亦
如
攝
中
說。
初
靜
慮
|
世
俗
智
相
應
者。
此
想
亦
與
四
靜
慮
相
應。
而
|
如
攝
中
說。
一
切
世
間
不
可
樂
想。
與
後
二
靜
慮
|
實
不
與
初
二
解
脫
相
應。
而
說
與
相
應
者。
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
22 |
應。
非
想
非
非
想
處
與
非
想
非
非
想
處
及
彼
解
|
處
與
無
所
有
處
及
彼
解
脫
六
智
三
三
摩
地
相
|
彼
解
脫
彼
遍
處
六
智
三
三
摩
地
相
應。
無
所
有
|
智
三
三
摩
地
相
應。
識
無
邊
處
與
識
無
邊
處
及
|
空
無
邊
處
與
空
無
邊
處
及
彼
解
脫
彼
遍
處
六
|
應
義。
空
無
邊
處
等。
與
幾
無
色
等
相
應
耶。
答
|
相
應。
乃
至
捨
與
捨
相
應。
即
是
俱
生
四
蘊
互
相
|
攝
自
性
相
應
俱
有。
為
慈
等
體
故
說
慈
與
慈
|
雖
以
無
瞋
善
根
等
為
自
性。
而
此
中
所
說
總
|
俗
智
相
應。
乃
至
捨
與
捨
世
俗
智
相
應。
慈
等
|
慈
無
量
等
與
幾
無
量
等
相
應
耶。
答
慈
與
慈
世
|
唯
三
無
量。
|
為
自
性
者。
亦
說
此
與
喜
受
相
應
故。
彼
二
地
|
慮
無
喜
根
故。
諸
有
欲
令
喜
無
量
不
以
喜
受
|
量
等
功
德
相
應。
三
無
量
者
除
喜
無
量。
後
二
靜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
23 |
解
脫
雖
皆
以
無
貪
善
根
為
自
性。
而
此
中
所
|
解
脫
世
俗
智
相
應。
滅
想
受
解
脫
非
相
應。
前
三
|
相
應。
非
想
非
非
想
處
解
脫
與
非
想
非
非
想
處
|
有
處
解
脫
與
無
所
有
處
解
脫
六
智
三
三
摩
地
|
處
解
脫
及
彼
遍
處
六
智
三
三
摩
地
相
應。
無
所
|
智
三
三
摩
地
相
應。
識
無
邊
處
解
脫
與
識
無
邊
|
無
邊
處
解
脫
與
空
無
邊
處
解
脫
及
彼
遍
處
六
|
三
解
脫。
與
初
第
二
第
三
解
脫
世
俗
智
相
應。
空
|
初
解
脫
等
與
幾
解
脫
等
相
應
耶。
答
初
第
二
第
|
說。
|
故。
得
與
餘
所
說
功
德
相
應。
六
智
者
如
攝
中
|
想
非
非
想
處
相
應。
又
以
一
一
無
色
攝
多
法
|
邊
處
與
空
無
邊
處。
乃
至
非
想
非
非
想
處
與
非
|
為
性。
一
一
地
俱
生
四
蘊
展
轉
相
應
故。
言
空
無
|
脫
世
俗
智
相
應。
此
中
四
無
色
皆
以
自
地
四
蘊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
24 |
遍
處
世
俗
智
相
應。
前
八
遍
處
雖
以
無
貪
善
|
初
遍
處
世
俗
智
相
應。
乃
至
第
十
遍
處
與
第
十
|
初
遍
處
等
與
幾
遍
處
等
相
應
耶。
答
初
遍
處
與
|
勝
處
與
第
八
勝
處
相
應。
|
法
為
體
故。
說
初
勝
處
與
初
勝
處。
乃
至
第
八
|
根
為
自
性。
而
此
中
所
說
總
以
自
性
相
應
俱
有
|
勝
處
世
俗
智
相
應。
此
中
八
勝
處
雖
皆
無
貪
善
|
初
勝
處
世
俗
智
相
應。
乃
至
第
八
勝
處
與
第
八
|
初
勝
處
等
與
幾
勝
處
等
相
應
耶。
答
初
勝
處
與
|
應。
|
俱
時
起。
而
無
所
依
所
緣
行
相
同
義
故
非
相
|
滅
想
受
解
脫
雖
有
多
法
如
心
心
所
不
相
離
|
生
四
蘊
互
相
應
義。
四
無
色
解
脫
如
四
無
色
說。
|
第
三
解
脫
與
初
第
二
第
三
解
脫
相
應。
即
是
俱
|
說
總
以
自
性
相
應
俱
有
法
為
體
故。
說
初
第
二
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
25 |
三
摩
地
少
分
相
應。
滅
智
唯
與
無
相
三
摩
地
少
|
依
數
同
故
說
亦
爾。
然
集
智
唯
與
緣
集
無
願
|
分
相
應
義
如
他
心
智。
集
滅
道
智
亦
爾
者。
此
|
應
故
言
少
分。
即
是
與
一
緣
道
無
願
三
摩
地
少
|
智
所
不
攝
道
智。
并
一
切
忍
俱。
三
摩
地
不
相
|
摩
地
少
分
相
應
者。
此
智
與
苦
集
滅
智
及
他
心
|
三
三
摩
地
相
應
故
言
亦
爾。
他
心
智
與
一
三
|
智
類
智
亦
爾
者。
此
智
不
與
法
智
及
一
切
忍
俱
|
及
一
切
忍
俱
三
三
摩
地
相
應
故
言
少
分。
如
法
|
與
三
三
摩
地
少
分
相
應
者。
此
智
不
與
類
智
|
法
智
與
三
三
摩
地
少
分
相
應。
乃
至
廣
說。
法
智
|
遍
處
相
應。
法
智
等
與
幾
三
摩
地
相
應
耶。
答
|
言
初
遍
處
與
初
遍
處。
乃
至
第
十
遍
處
與
第
十
|
法
為
體。
後
二
遍
處
總
以
俱
生
四
蘊
為
性。
故
|
根
為
自
性。
此
中
所
說
總
以
自
性
相
應
俱
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |
|
26 |
|
|
|
|
|
|
|
十
七
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
六
|
於
自
門
中
無
相
應
故。
|
地
門
不
別
說
相
應
者。
對
前
諸
門
具
已
說
故。
|
苦
智
俱
無
願
三
摩
地
相
應
故
言
少
分。
三
三
摩
|
少
分
相
應
者。
此
智
唯
與
智
俱。
空
三
摩
地。
及
|
應。
皆
除
忍
俱
三
摩
地
故。
苦
智
與
二
三
摩
地
|
分
相
應。
道
智
唯
與
緣
道
無
願
三
摩
地
少
分
相
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十七 |