1
從
欲
界
未
至
定
除
初
靜
慮。
乃
至
非
想
非
非
世
俗
智
現
在
前
者。
此
中
餘
地
以
智
名
說。
無
想
定
滅
盡
定。
生
無
想
天。
已
得
非
初
靜
及
無
漏。
若
一
切
染
污
心。
無
記
心
現
在
前。
若
世
俗
智
無
漏
智。
彼
現
在
前
而
不
修
淨
初
靜
慮
世
俗
智
無
漏
智
現
在
前。
若
未
得
非
初
靜
不
修
淨
初
靜
慮
亦
非
無
漏。
謂
已
得
非
初
蘊
第
七
中
緣
納
息
第
二
之
三
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
十
四
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
2
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
即
異
生
未
離
思
所
成
慧。
現
在
前
時。
異
生
離
欲
界
染。
諸
加
曾
得。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住。
三
義
觀。
及
餘
靜
慮
乃
至
非
想
非
非
想
處。
謂
異
生
起
欲
界
餘
地
亦
以
智
名
說。
即
從
欲
界
未
至
定。
除
現
在
前
而
不
修
淨
初
靜
慮
及
無
漏
者。
此
靜
慮
俱
無
修
義。
若
未
得
非
初
靜
慮
世
俗
餘
未
來
功
德。
又
非
初
靜
慮
故。
於
淨
無
漏
前
時。
彼
勢
分
尚
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
至
無
所
有
處。
謂
此
諸
地
曾
得
無
漏
功
德
現
地
亦
以
智
名
說。
即
從
未
至
定
除
初
靜
慮
義。
已
得
非
初
靜
慮
無
漏
智
現
在
前
者。
此
中
又
非
初
靜
慮
故
於
淨
無
漏
初
靜
慮
俱
無
分
尚
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
修
餘
未
來
功
處。
謂
此
諸
地
曾
得
世
俗
功
德
現
在
前
時。
彼
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
3
念
時。
即
異
生
離
第
三
靜
慮
染。
一
切
加
行
無
三
義
觀。
煖
頂
忍
世
第
一
法。
有
說。
亦
起
持
間
道。
三
解
脫
道
時。
起
三
無
量。
不
淨
觀。
念
異
生
依
第
三
靜
慮。
引
發
五
通
諸
加
行
道。
五
離
第
二
靜
慮
染。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
忍
世
第
一
法。
有
說。
亦
起
持
息
念
時。
即
異
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
念
住。
三
義
觀。
煖
道。
五
無
間
道。
三
解
脫
道
時。
起
四
無
量。
初
道
時。
即
異
生
依
第
二
靜
慮。
引
發
五
通
諸
加
離
初
靜
慮
染。
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
九
解
一
法
時。
即
異
生
依
第
二
靜
慮
近
分
為
加
世
第
一
法
時。
依
靜
慮
中
間。
起
煖
頂
忍
世
第
一
法
時。
已
離
欲
染
依
未
至
定。
起
煖
頂
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住。
三
義
觀。
煖
頂
忍
染。
依
未
至
定
起
三
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
4
行
道
時
未
離
欲
染。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
以
無
漏
道
離
欲
界
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
俗
為
加
行。
諸
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
在
前
時。
即
聖
者
以
世
俗
道
離
欲
界
染。
若
持
息
念。
念
住。
三
義
觀。
及
餘
聞
思
所
成
慧。
遍
處
時。
若
諸
聖
者
起
欲
界
未
曾
得。
不
淨
處。
非
想
非
非
想
處。
解
脫。
念
住。
及
識
無
邊
無
間
解
脫
道
時。
即
異
生
起
識
無
邊
處。
無
所
空
無
邊
處。
識
無
邊
處。
無
所
有
處
染。
一
切
加
空
無
邊
處。
解
脫
遍
處。
及
念
住
時。
即
異
生
靜
慮
染。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
即
異
生
三
義
觀。
頂
忍
世
第
一
法
時。
即
異
生
離
第
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
不
淨
觀。
念
加
行
道。
五
無
間
道。
三
解
脫
道
時。
起
三
無
解
脫
道
時。
即
異
生
依
第
四
靜
慮。
引
發
五
通
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
5
於
如
是
時
起
未
曾
得。
非
初
靜
慮
無
漏
智
無
間
解
脫
道
時。
未
離
欲
染
起
無
漏
念
住
信
勝
解
練
根
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
未
離
欲
頃。
以
無
漏
道
離
欲
界
染
若
無
漏
為
加
行。
性
離
生。
苦
集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
三
現
觀
各
四
心
頃。
已
離
欲
染
依
未
至
定
入
以
智
名
說。
謂
未
離
欲
染
入
正
性
離
生
四
而
不
修
淨
初
靜
慮
及
無
漏
者。
此
中
餘
地
慮
及
無
漏。
若
未
得
非
初
靜
慮
無
漏
智
現
在
曾
得
非
初
靜
慮
世
俗
智
現
在
前。
不
修
淨
初
善
時
起
入
滅
定
微
微
心
時。
於
如
是
時
起
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住。
三
義
觀。
七
染
依
未
至
定。
起
三
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
即
聖
者
未
離
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
6
修
淨
第
四
靜
慮。
彼
亦
修
無
漏
耶。
設
修
無
道
時。
皆
有
入
根
本
地
有
不
入
故。
亦
如
是。
以
此
諸
地
於
離
下
地
染
最
後
解
知
故
不
說。
如
說。
初
靜
慮
第
二
第
三
靜
慮
在
修
地
而
不
修
者。
然
生
餘
處
亦
有
不
修。
雖
起
而
非
修
所
依
故
無
修
義。
此
中
但
說
彼
天
盡
眾
同
分
善
心
不
起。
有
說。
彼
天
善
要
由
有
心
方
能
修
故。
生
無
想
天
者。
有
能
修
故。
若
住
無
想
定
滅
盡
定
者。
以
彼
無
其
性
羸
劣
如
朽
敗
種。
要
堅
住
實
其
性
強
盛
者。
謂
三
界
無
覆
無
記
心。
以
彼
不
堅
不
住
不
舉
精
進
相
應
方
能
修
故。
一
切
無
記
心
現
在
順
退
體
性
沈
重
懈
怠
相
應。
要
順
勝
進
體
性
現
在
前
者。
謂
三
界
煩
惱
隨
煩
惱
相
應
心。
以
在
前。
不
修
淨
初
靜
慮
及
無
漏。
若
一
切
染
污
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
7
三
義
觀。
煖
頂
忍
世
第
一
法
時。
於
如
是
時
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
不
淨
觀。
念
加
行
道。
五
無
間
道。
三
解
脫
道
時。
起
三
無
加
行
道
時。
即
異
生
依
第
四
靜
慮。
引
發
五
通
為
離
第
四
靜
慮
染。
若
第
四
靜
慮
為
加
行。
者。
謂
異
生
離
第
三
靜
慮
染。
最
後
解
脫
道。
若
未
得
淨
第
四
靜
慮
現
在
前。
而
不
修
無
現
前
位
即
是
習
修
故。
得
名
修
淨
第
四
靜
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
修
餘
未
來
功
德。
起
曾
得
世
俗
第
四
靜
慮
現
在
前
時。
彼
勢
分
及
聖
者。
或
學
乃
至
或
如
來。
為
現
法
樂
住
等
無
漏。
已
得
淨
第
四
靜
慮
現
在
前
者。
謂
異
現
在
前。
若
未
得
淨
第
四
靜
慮
現
在
前。
而
不
淨
第
四
靜
慮
非
無
漏。
謂
已
得
淨
第
四
靜
第
四
靜
慮。
彼
亦
修
淨
耶。
答
應
作
四
句。
有
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
8
有
處
染。
一
切
無
間
解
脫
道
時。
離
非
想
非
非
聖
者
依
第
四
靜
慮
離
第
四
靜
慮。
乃
至
無
離
生。
苦
集
滅
現
觀
各
三
心
頃。
道
現
觀
四
心
在
前。
而
不
修
淨
者。
謂
依
第
四
靜
慮
入
正
無
漏
第
四
靜
慮。
若
未
得
無
漏
第
四
靜
慮
未
來
功
德。
然
現
前
位
即
是
習
修
故。
得
名
時。
彼
勢
分
尚
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
修
法
樂
住
等
故。
起
曾
得
無
漏
第
四
靜
慮
現
在
現
在
前
者。
謂
諸
聖
者。
或
學
乃
至
或
如
來
為
無
漏
第
四
靜
慮
非
淨。
已
得
無
漏
第
四
靜
及
未
得
非
第
四
靜
慮
無
漏
智。
彼
現
在
前
而
前
而
不
修
淨。
若
未
得
非
第
四
靜
慮
世
俗
四
靜
慮
現
在
前。
若
未
得
無
漏
第
四
靜
慮
現
有
修
無
漏
第
四
靜
慮
非
淨。
謂
已
得
無
漏
未
曾
得。
淨
第
四
靜
慮
現
在
前。
而
不
修
無
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
9
觀。
七
處
善
時。
起
無
礙
解
及
世
俗
無
礙
解
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住。
三
慮
染。
聖
者
依
未
至
定。
起
三
無
量。
初
二
解
動。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時
已
離
第
三
慮
染。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
加
行。
彼
加
行
道
時。
依
未
至
定
已
離
第
三
第
四
靜
慮。
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
世
俗
至
非
想
非
非
想
處。
謂
聖
者
依
未
至
定。
為
地
以
智
名
說。
即
從
未
至
定
除
第
四
靜
慮。
在
前。
而
修
無
漏
第
四
靜
慮
非
淨
者。
此
中
而
不
修
淨。
若
未
得
非
第
四
靜
慮
世
俗
智
如
是
時
起
未
曾
得
無
漏
第
四
靜
慮
現
在
羅
漢
練
根
作
不
動。
九
無
間
道
八
解
脫
道
時。
勝
解
練
根
作
見
至。
無
間
解
脫
道
時。
時
解
脫
處
染。
九
無
間
道
八
解
脫
道
時
依
第
四
靜
慮
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
10
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
依
靜
慮
中
間
已
離
離
第
四
靜
慮。
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
世
無
相
無
相。
及
增
長
時。
即
聖
者
依
靜
慮
中
間。
解
及
世
俗
無
礙
解
增
長
時。
起
空
空
無
願
無
義
觀。
七
處
善。
有
說。
亦
起
持
息
念
時。
起
無
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
世
俗
念
住。
智
通
解
脫
道
時。
即
彼
依
初
靜
慮
起
四
無
諸
加
行
道
五
無
間
道。
二
解
脫
道。
及
世
俗
他
離
第
三
靜
慮
染。
聖
者
依
初
靜
慮
引
發
五
行。
彼
加
行
道
時。
雜
修
初
靜
慮
中
間
心
時。
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
若
世
俗
為
依
初
靜
慮
已
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
練
想
非
非
想
處
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
即
聖
者
依
初
靜
慮
為
離
第
四
靜
慮。
乃
至
長
時。
起
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相。
及
增
長
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
11
四
無
色
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時
間
解
脫
道
時。
即
彼
依
無
色
定。
以
無
漏
道
處。
無
所
有
處
染。
若
世
俗
為
加
行。
一
切
加
行
道
時。
即
彼
以
世
俗
道。
離
空
無
邊
處。
識
無
空
無
邊
處
近
分
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
即
聖
者
以
世
俗
道
離
第
四
靜
慮
染。
若
即
喜
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
餘
皆
如
前
慮。
第
三
靜
慮
說
亦
爾。
差
別
者
依
第
三
靜
慮
及
增
長
時。
如
說。
依
初
靜
慮。
如
是
依
第
二
無
礙
解
增
長
時。
起
空
空
無
願
無
願
無
相
無
念
住。
三
義
觀。
七
處
善
時。
起
無
礙
解
及
世
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
世
第
三
靜
慮
染。
聖
者
依
靜
慮
中
間。
起
三
無
作
不
動。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
已
三
靜
慮
染。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
12
定
已
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
練
根
作
見
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
依
未
道
時。
離
非
想
非
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
有
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
有
處。
謂
依
未
至
定
離
第
四
靜
慮。
乃
至
無
名
說。
即
從
未
至
定
除
第
四
靜
慮
乃
至
無
而
修
無
漏
第
四
靜
慮。
非
淨
者
此
中
餘
地
以
非
淨
及
未
得
非
第
四
靜
慮
無
漏
智
現
在
四
靜
慮
世
俗
智
現
在
前。
而
修
無
漏
第
四
靜
定
想
微
細
心
時。
於
如
是
時
起
未
曾
得。
非
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
及
增
長
時。
起
入
念
住。
二
無
礙
解。
及
世
俗
二
無
礙
解
增
長
時。
脫
及
後
二
遍
處
時。
即
彼
依
無
色
定。
起
世
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
即
聖
者
起
無
色
世
俗
無
色
定。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
世
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
13
無
漏
無
礙
解
增
長
時。
靜
慮
中
間
如
未
至
定
依
初
靜
慮
起
無
漏
他
心
智
通。
無
漏
念
住。
初
靜
慮
初
後
心
時。
即
聖
者
已
離
第
三
靜
慮
行。
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
雜
時。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
無
間
解
脫
依
初
靜
慮
已
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
練
為
加
行。
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
無
間
解
脫
道
時。
離
非
想
非
非
想
處
染。
若
無
乃
至
無
所
有
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
一
切
加
解
增
長
時。
即
聖
者
依
初
靜
慮。
離
第
四
靜
三
靜
慮
染。
依
未
至
定
起
無
漏
念
住
無
漏
無
行
道
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
即
聖
者
已
離
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
加
行。
彼
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
時。
時
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
14
慮
現
在
前
而
修
淨。
若
未
得
非
第
四
靜
慮
慮
現
在
前
而
修
無
漏。
若
未
得
無
漏
第
四
修
淨
第
四
靜
慮
亦
無
漏。
謂
未
得
淨
第
四
現
在
前。
而
修
無
漏
第
四
靜
慮
非
淨。
於
如
是
時。
起
未
曾
得
非
第
四
靜
慮
無
漏
邊
處。
無
所
有
處
亦
爾。
差
別
者。
即
離
彼
上
解
增
長
時。
如
說。
依
空
無
邊
處。
如
是
依
識
依
空
無
邊
處。
起
無
漏
念
住。
及
無
漏
二
無
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
起
無
漏
空
無
邊
處
解
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
道。
八
解
脫
道
時。
依
空
無
邊
處
時
解
脫
阿
羅
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
九
無
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
離
非
想
邊
處。
離
空
無
邊
處。
乃
至
無
所
有
處
染。
若
無
第
二
第
三
靜
慮
如
初
靜
慮
說。
即
聖
者
依
空
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
15
起
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相。
及
增
長
時。
無
諍
願
智
邊
際
定。
及
增
長
時。
依
第
四
靜
四
靜
慮
起
無
礙
解。
及
世
俗
無
礙
解
增
長
時
不
淨
觀。
世
俗
念
住。
三
義
觀。
七
處
善
時。
依
靜
慮。
起
三
無
量
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
及
世
俗
他
心
智
通
解
脫
道
時。
即
聖
者
依
第
引
發
五
通。
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
解
脫
修
第
四
靜
慮
中
間
心
時。
即
聖
者
依
第
四
靜
根
作
不
動。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
依
第
四
靜
慮。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
想
非
非
想
處
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
即
彼
依
第
四
靜
慮。
為
離
第
四
靜
慮。
乃
至
以
世
俗
道
離
第
三
靜
慮
染。
最
後
解
脫
道
淨
第
四
靜
慮
現
在
前
而
修
無
漏
者。
謂
聖
漏
智
現
在
前。
而
修
淨
第
四
靜
慮。
及
無
漏。
未
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
16
及
無
漏
者。
此
中
餘
地
以
智
名
說。
即
從
未
第
四
靜
慮
無
漏
智
現
在
前。
而
修
淨
第
四
靜
無
漏
第
四
靜
慮
現
在
前
而
修
淨。
若
未
得
無
漏
無
礙
解
增
長
時。
於
如
是
時
起
未
曾
第
四
靜
慮。
起
無
漏
他
心
智
通。
無
漏
念
住。
最
後
解
脫
道
時。
雜
修
第
四
靜
慮
初
後
心
時。
練
根
作
不
動。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
時
解
脫
阿
羅
盡
智
起
時。
依
第
四
靜
慮。
信
勝
解
練
根
作
見
彼
加
行
道
時。
依
第
四
靜
慮
得
阿
羅
漢
果。
靜
慮。
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
滅
現
觀
各
一
心
頃。
依
第
四
靜
慮。
為
離
第
修
淨
者。
謂
依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生。
苦
修
無
漏。
若
未
得
無
漏
第
四
靜
慮
現
在
前
如
是
時
起
未
曾
得
淨
第
四
靜
慮
現
在
前。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
17
得
非
第
四
靜
慮
世
俗
智
現
在
前
者。
此
中
餘
現
在
前。
若
住
無
想
定
滅
盡
定
生
無
想
天。
淨
第
四
靜
慮
及
無
漏。
若
一
切
染
污
心
無
記
四
靜
慮。
世
俗
智。
無
漏
智。
彼
現
在
前
而
不
四
靜
慮。
世
俗
智
無
漏
智
現
在
前。
若
未
得
非
不
修
淨
第
四
靜
慮。
亦
非
無
漏。
謂
已
得
非
無
漏。
四
靜
慮
無
漏
智
現
在
前
而
修
淨。
第
四
靜
慮。
最
後
解
脫
道
時。
於
如
是
時
起
未
曾
得。
非
時。
即
依
彼
地。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
解
脫
道
時。
依
無
色
定
得
阿
羅
漢
果
初
盡
依
彼
地
時
解
脫
阿
羅
漢。
練
根
作
不
動。
最
道
時。
即
依
彼
地
得
阿
羅
漢
果
初
盡
智
時。
定。
乃
至
第
三
靜
慮。
離
第
三
靜
慮
染。
最
後
解
定
除
第
四
靜
慮。
乃
至
無
所
有
處。
謂
依
未
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
18
處。
謂
異
生
起
欲
界
未
曾
得
不
淨
觀。
持
息
念。
即
從
欲
界
除
第
四
靜
慮
乃
至
非
想
非
非
第
四
靜
慮
及
無
漏
者。
此
中
亦
說
餘
地
名
未
得
非
第
四
靜
慮
世
俗
智
現
在
前
而
不
修
修
義。
非
第
四
靜
慮。
故
於
淨
無
漏
第
四
靜
慮
俱
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
修
餘
未
來
功
德。
此
諸
地
曾
得
無
漏
功
德
現
在
前
時。
彼
勢
分
從
未
至
定
除
第
四
靜
慮。
乃
至
無
所
有
處。
智
現
在
前
者。
此
中
亦
以
智
名
而
說
餘
地。
第
四
靜
慮
俱
無
修
義。
已
得
非
第
四
靜
慮
無
餘
未
來
功
德。
又
非
第
四
靜
慮。
故
於
淨
無
在
前
時。
彼
勢
分
尚
不
及
自
第
二
剎
那。
況
能
非
想
非
非
想
處。
謂
此
諸
地
曾
得
世
俗
功
德
以
智
名
說。
即
從
未
至
定
除
第
四
靜
慮。
乃
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
19
及
第
三
靜
慮。
除
解
脫
勝
處
喜
無
量。
即
異
生
靜
慮。
第
三
靜
慮
說
亦
爾。
差
別
者
即
離
彼
上
世
第
一
法
時。
如
說。
依
初
靜
慮。
如
是
依
第
勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住。
三
義
觀。
煖
頂
時。
依
靜
慮
中
間
起
三
無
量。
初
二
解
脫。
前
生
依
靜
慮
中
間。
為
離
初
靜
慮
染。
起
加
行
頂
忍
世
第
一
法。
有
說。
亦
起
持
息
念
時。
即
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
念
住。
三
義
觀。
行
道。
五
無
間
道。
三
解
脫
道
時。
起
四
無
量。
染。
起
加
行
道
時
依
初
靜
慮
引
發
五
通。
諸
第
一
法
時。
即
異
生
依
初
靜
慮。
為
離
初
靜
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住。
三
義
觀。
煖
頂
忍
生
依
未
至
定
起
三
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
生
離
欲
界
染。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
即
住
三
義
觀。
及
餘
聞
思
所
成
慧
現
在
前
時。
即
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
20
聖
者
起
欲
界
未
曾
得
不
淨
觀。
持
息
念。
念
住
解
脫。
及
念
住
時。
離
下
地
染
第
九
解
脫
道。
及
起
非
想
非
非
想
道。
八
解
脫
道
時。
即
異
生
依
非
想
非
非
想
處。
想
處
近
分。
離
無
所
有
處
染。
彼
加
行
道。
九
無
別
者
無
所
有
處
除
遍
處。
即
異
生
依
非
想
非
邊
處。
如
是
依
識
無
邊
處。
無
所
有
處
亦
爾。
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
如
依
空
異
生
依
識
無
邊
處
近
分。
離
空
無
邊
處
染。
道
時
起
空
無
邊
處
解
脫。
遍
處。
及
念
住
時
地
染。
第
九
解
脫
道
及
起
為
離
自
地
染
加
八
解
脫
道
時。
即
異
生
依
空
無
邊
處
起
離
近
分。
離
第
四
靜
慮
染。
彼
加
行
道。
九
無
間
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
即
異
生
依
空
無
邊
第
四
靜
慮
近
分。
離
第
三
靜
慮
染。
彼
加
行
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
21
行
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
初
靜
慮
練
根
作
見
至。
若
世
俗
為
加
行。
彼
觀。
七
處
善
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住。
三
三
靜
慮
染。
依
未
至
定
起
三
無
量。
初
二
解
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
慮
染。
信
勝
解
依
未
至
定
練
根
作
見
至。
若
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
未
離
第
三
八
解
脫
道
時。
以
無
漏
道
離
第
三
靜
慮
靜
慮
染。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
九
無
間
行。
彼
加
行
道
時
即
彼
聖
者
以
世
俗
道。
離
第
道
離
欲
界
乃
至
第
二
靜
慮
染。
若
世
俗
為
為
加
行。
一
切
加
行。
無
間
解
脫
道
時。
以
無
以
世
俗
道。
離
欲
界
乃
至
第
二
靜
慮
染。
若
世
義
觀。
及
餘
聞
思
所
成
慧
現
在
前
時。
即
彼
聖
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
22
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
淨
觀。
世
世
俗
他
心
智
通。
解
脫
道
時。
即
依
第
二
靜
慮。
發
五
通
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
解
脫
道。
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
第
二
靜
慮。
根
作
見
至。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
第
二
靜
慮
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住。
三
義
觀。
七
處
善
慮
中
間。
起
三
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
行
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
慮
中
間
練
根
作
見
至。
若
世
俗
為
加
行。
彼
持
息
念
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
觀。
世
俗
念
住。
三
義
觀。
七
處
善。
有
說。
亦
靜
慮。
起
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
不
脫
道。
及
世
俗
他
心
智
通。
解
脫
道
時。
即
彼
依
靜
慮
引
發
五
通。
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
二
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
23
四
心
頃。
以
無
漏
道
離
欲
界
染。
若
無
漏
為
乃
至
第
三
靜
慮。
入
正
性
離
生
四
諦
現
觀。
即
從
未
至
定。
乃
至
第
三
靜
慮。
謂
依
未
至
四
靜
慮
及
無
漏
者。
此
中
餘
地
亦
以
智
名
非
第
四
靜
慮
無
漏
智
現
在
前
而
不
修
淨。
現
在
前
不
修
淨。
第
四
靜
慮
及
無
漏
及
未
於
如
是
時
起
未
曾
得。
非
第
四
靜
慮
世
俗
有
說。
亦
起
持
息
念
時。
起
入
滅
定
微
微
心
三
無
量。
不
淨
觀。
世
俗
念
住。
三
義
觀。
七
處
世
俗
他
心
智
通。
解
脫
道
時。
即
依
第
三
靜
慮。
發
五
通。
諸
加
行
道。
五
無
間
道。
三
解
脫
道。
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
第
三
靜
慮
根
作
見
至。
若
世
俗
為
加
行。
彼
加
行
道
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
第
三
靜
慮
念
住。
三
義
觀。
七
處
善。
有
說。
亦
起
持
息
念
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
24
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
初
靜
慮
起
無
漏
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
時。
即
彼
靜
慮
染。
信
勝
解
依
初
靜
慮
練
根
作
見
至。
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
未
離
第
脫
道
時。
離
第
三
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
行。
二
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
未
至
定
起
無
漏
念
住
時。
依
初
靜
慮
離
初
解
脫
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼
一
切
加
行。
無
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
未
至
定
練
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
離
第
三
靜
慮
染。
若
至
定
離
初
第
二
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
行。
欲
界
染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道
時
依
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
以
世
俗
道
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
25
無
漏
念
住
時。
依
第
三
靜
慮
離
第
三
靜
慮
靜
慮
染。
依
第
二
靜
慮
起
無
漏
他
心
智
通。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
第
依
第
二
靜
慮
練
根
作
見
至。
若
無
漏
為
加
道。
八
解
脫
道
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
三
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
九
無
無
漏
為
加
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
離
漏
念
住
時。
依
第
二
靜
慮
離
第
二
靜
慮
染
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
染。
依
靜
慮
中
間
起
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
時。
即
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
靜
慮
中
間
練
根
作
見
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
解
脫
道
時。
未
離
解
脫
道
時。
離
第
三
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
第
二
靜
慮
染。
若
無
漏
為
加
行。
一
切
加
行
無
心
智
通
及
無
漏
念
住
時。
依
靜
慮
中
間
離
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
26
根
本
地
受
有
差
別
故。
於
求
得
根
本
地
後
解
脫
道
決
定
入
根
本
地
耶。
答
下
三
近
分
入
根
本。
離
第
三
靜
慮。
乃
至
無
所
有
處
染。
乃
至
第
二
靜
慮
染
最
後
解
脫
道。
或
即
近
分。
皆
必
入
根
本
地
故。
問
何
故
依
近
分
離
欲
是。
以
此
諸
地
於
離
下
地
染
最
後
解
脫
道
中
說。
如
說。
第
四
靜
慮
乃
至
無
所
有
處。
說
亦
一
切
染
污
心。
乃
至
生
無
想
天
者
如
前
初
靜
漏
智
現
在
前
而
不
修
淨。
第
四
靜
慮
及
無
漏
住
時。
於
如
是
時
起
未
曾
得。
非
第
四
靜
慮
依
第
三
靜
慮
起
無
漏
他
心
智
通。
及
無
漏
無
間
解
脫
道
時。
即
彼
聖
者
未
離
第
三
靜
慮
靜
慮
練
根
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
脫
道
時。
未
離
第
三
靜
慮
染。
信
勝
解
依
第
若
無
漏
為
加
行。
彼
加
行
道。
九
無
間
道。
八
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四
27
四
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
六
起
故。
必
於
自
根
本
地
生
欣
樂。
心
力
能
起
者
必
定
即
能
入。
諸
瑜
伽
師
依
近
分
地
離
下
染
根
本
地
受
無
差
別
故。
於
求
得
根
本
地
有
即
能
入
者。
有
不
能
入
者。
上
五
近
分
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十四