阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

廣。
謂
初
二
三
四
靜
慮
地。
如
次
等
彼
四
洲。
小

自
在
雲
地。
皆
等
妙
高
頂
量
色
界
雲
地
下
狹
上

所
依
雲
地
其
量
如
何。
有
說。
從
夜
摩
至
他
化

無
色
故
不
可
施
設。
問
從
夜
摩
天
至
色
究
竟。

地。
為
彼
宮
殿
所
依。
外
器
世
間。
至
色
究
竟。
上

彼
宮
殿。
有
說。
依
空。
有
說。
空
中
密
雲
彌
布
如

辨
成
立
空
居
諸
天
大
梵
天
等
所
居
宮
地。
然

已
說
成
立
風
水
金
輪
諸
海
山
洲
地
居
器
已。
次

大
種
蘊
第
五
中
緣
納
息
第
二
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

三
十
四

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

漸
漸
下
生。
乃
至
人
趣
北
洲
為
始。
次
瞿
陀
尼。
次

生
梵
輔。
有
生
梵
眾。
有
生
他
化
自
在
天
宮。

從
彼
歿
已
生
大
梵
宮。
後
諸
有
情
亦
從
彼
歿
有

最
初
有
一
極
光
淨
天。
由
壽
業
福
隨
一
盡
故。

由
此
如
前
所
說
者
好。
諸
器
世
間
既
成
立
已。

此
說
非
理。
所
以
者
何。
應
無
有
情
共
器
業
故。

謂
彼
宮
池
隨
彼
諸
天
生
時
死
時
俱
起
沒
故。

有
說。
第
四
靜
慮
地
中。
宮
殿
所
依
俱
無
常
定。

所
不
及
寧
非
常
住。
答
剎
那
無
常
故
無
此
失。

執
無
邊
地
為
我
故。
問
第
四
靜
慮
地。
若
無
邊
災

若
依
第
四
靜
慮。
起
有
身
見
極
難
除
斷。
以

千
中
千
大
千
界
量。
第
四
靜
慮
其
量
無
邊。
由
此

地。
望
前
展
轉
相
倍。
初
二
三
定
如
次。
等
於
小

雲
地
倍
於
妙
高
山
頂。
乃
至
他
化
自
在
天
宮
雲

千
中
千
大
千。
諸
世
界
量。
有
餘
師
說。
夜
摩
天
宮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

一
切
世
界
不
俱
壞
俱
成。
答
以
諸
有
情
業
不
等

雨。
滴
如
車
軸。
無
間
無
缺
此
亦
如
是。
問
何
故

壞。
或
壞
已
空。
或
有
正
成。
或
成
已
住。
如
天
大

淨
過
於
人
眼。
見
東
方
等
無
數
世
界。
或
有
正

然。
經
為
量
故。
如
契
經
說。
佛
告
苾
芻
我
眼
清

大
洲
界。
有
說。
無
數
世
界
俱
壞
俱
成。
云
何
知

問
齊
幾
世
界
俱
壞
俱
成。
有
說。
齊
百
俱
胝
四

十
九
劫
有
情
漸
住。

十
五
劫
有
情
漸
住。
如
是
說
者。
一
劫
器
世
間
成。

間
成。
十
劫
有
情
漸
住。
有
說。
五
劫
器
世
間
成。

器
世
間
成。
幾
劫
有
情
漸
住。
有
說。
十
劫
器
世

已
度
二
十
成
劫。
二
十
住
劫
此
為
最
初。
問
幾
劫

處
先
空
彼
必
後
住。
若
大
地
獄
一
有
情
生。
爾
時

生
地
獄。
由
法
爾
力。
若
處
後
空
彼
必
先
住。
若

毘
提
訶。
後
生
贍
部。
次
生
鬼
趣。
次
生
傍
生。
後

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

終
便
墮
他
界
獄
中。
法
爾
不
生
將
壞
處
故。
如

有
說
者
劫
欲
壞
時。
若
造
破
僧
無
間
業
者。
命

餘
重
罪
尚
能
不
為。
況
有
破
壞
和
合
僧
者。
復

有
餘
師
說。
劫
欲
壞
時
法
爾
有
情
其
心
調
善。
於

先
移
極
罪
置
邊
獄
中。
後
於
王
都
方
降
恩
赦。

飄
置
餘
界
大
地
獄
中。
譬
如
王
都
有
嘉
喜
事。

彼
於
劫
壞
寧
不
稽
留。
劫
欲
壞
時
業
增
上
力。

壞。
況
彼
在
耶。
有
作
是
說。
彼
無
中
夭。
若
爾。

稽
留。
如
契
經
言。
若
處
乃
至
一
蟻
卵
在
災
便
不

何
感
一
劫
壽。
若
不
中
夭。
彼
於
劫
壞
寧
不

僧。
墮
無
間
獄
有
中
夭
不。
若
有
中
夭。
彼
業
云

問
若
諸
有
情。
於
劫
將
壞
餘
半
劫。
在
破
和
合

所
淨
業
若
增
此
界
便
壞
淨
業
若
減
此
界
便
成。

成。
共
業
若
盡
世
界
便
壞。
又
有
情
類。
於
彼
處

故。
謂
有
情
類。
於
此
處
所
共
業
增
長
世
界
便

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

輒
命
終
難
可
救
療。
都
不
聞
有
醫
藥
之
名。
時

具
如
前
諸
過
失
故。
非
人
吐
毒
疾
疫
流
行。
遇

次
疾
疫
劫
將
欲
起
時。
贍
部
洲
人
極
壽
十
歲。
由

各
起
慈
心
漸
增
壽
量。
爾
時
名
為
度
刀
兵
劫

七
日
七
夜
死
亡
略
盡。
贍
部
洲
內
纔
餘
萬
人。

手
所
執
皆
成
刀
杖。
各
逞
凶
狂
互
相
殘
害。

見
便
起
猛
利
害
心。
如
今
獵
師
見
野
禽
獸
隨

不
平
等
愛
映
蔽
其
心。
邪
法
縈
纏
瞋
毒
增
上。
相

時。
贍
部
洲
人
極
壽
十
歲。
為
非
法
貪
染
污
相
續。

一
刀
兵。
二
疾
疫。
三
飢
饉。
初
刀
兵
劫
將
欲
起

如
彼
大
劫
有
大
三
災。
如
是
中
劫
小
三
災
現。

火
劫。
世
間
成
時
先
後
時
分
水
風
亦
爾。

浸
爛。
風
能
飄
擊。
所
壞
勢
力
遠
近
不
同。
復
如

風
劫
廣
說
亦
然。
但
水
風
災
壞
相
有
異。
謂
水
能

說。
火
劫
世
間
壞
時
有
情
上
生。
災
起
時
分
水
劫

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

籌
挑
故
場
蘊
得
少
穀
粒
多
用
水
煎。
分
共
飲

中
從
長
至
幼
隨
籌
至
日
得
少
麤
食。
二
謂
以

言。
亦
二
因
故。
一
由
糧
少
傳
籌
食
之。
謂
一
家

人
飢
饉
所
逼。
聚
集
白
骨
煎
汁
飲
之。
有
運
籌

時
人
身
形
枯
燥。
命
終
未
久
白
骨
便
現。
二
彼
時

饉
時
名
有
聚
集
言。
有
白
骨
亦
由
二
因。
一
彼

後
人。
輟
其
所
食
置
於
小
篋。
擬
為
種
子
故
飢

飢
羸
聚
集
而
死。
二
種
聚
集。
謂
彼
時
人
為
益

因
故
名
有
聚
集。
一
人
聚
集
謂
彼
時
人。
由
極

饉
故
便
有
聚
集。
白
骨
運
籌
三
種
言
異。
由
二

忿
責
不
降
甘
雨。
由
是
世
間
久
遭
飢
饉。
由
飢

洲
人
極
壽
十
歲。
亦
具
如
前
諸
過
失
故。
天
龍

名
為
度
疾
疫
劫。
後
飢
饉
劫
將
欲
起
時。
贍
部

洲
內
纔
餘
萬
人。
各
起
慈
心
漸
增
壽
量。
爾
時

經
七
月
七
日
七
夜。
疾
疫
流
行
死
亡
略
盡。
贍
部

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

已
具
見
諦。
世
尊
弟
子
未
離
欲
染
所
成
就。
色
界

　
　
大
種
蘊
第
五
中
具
見
納
息
第
三
之
一

生
彼
故。
又
彼
無
有
瞋
增
盛
故。

說
二
洲。
北
拘
盧
洲
亦
無
相
似。
以
無
罪
業
而

而
有
相
似。
謂
瞋
增
盛
身
力
羸
劣
數
加
飢
渴。
此

災
起。
問
如
是
三
災
餘
洲
有
不。
答
無
根
本
災。

淨
心
奉
施
僧
眾。
於
當
來
世
決
定
不
逢
飢
饉

不
逢
疾
疫
災
起。
若
有
能
以
一
摶
之
食
起
殷

怛
雞。
起
殷
淨
心
奉
施
僧
眾
於
當
來
世
決
定

來
生
決
定
不
逢
刀
兵
災
起。
若
能
以
一
訶
梨

對
治。
謂
若
有
能
一
日
一
夜
持
不
殺
戒。
於
未

饉
劫。
此
三
災
橫
雖
復
難
除。
然
有
聖
言
說
彼

萬
人。
各
起
慈
心
漸
增
壽
量。
爾
時
名
為
度
飢

七
夜。
飢
饉
所
逼
死
亡
略
盡。
贍
部
洲
內
纔
餘

之
以
濟
餘
命。
如
是
飢
饉
經
七
年
七
月
七
日

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

說
正
思
擇
名
靜
慮。
若
不
爾
者
外
道
亦
得
根

所
引
頌
當
云
何
通。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
彼

為
遮
彼
執
顯
初
二
果
未
得
靜
慮。
問
若
爾
彼

預
流
一
來。
無
不
有
慧
故。
彼
亦
有
根
本
靜
慮。

慮。
靜
慮
闕
無
慧。
是
二
具
足
者
去
涅
槃
不
遠。

彼
何
故
作
是
說。
依
契
經
故。
如
說。
慧
闕
無
靜

止
分
別
論
者。
說
預
流
一
來
亦
得
根
本
靜
慮。

近
分
中
亦
有
相
似
能
離
善
法。
有
餘
師
說。
欲

本
地
中
有
能
離
法
非
近
分
地。
斷
此
疑
故。
顯

不
遍
滿。
此
契
經
中
說
根
本
地。
勿
謂
唯
此
根

適
悅。
於
此
身
中
無
有
少
分。
離
生
喜
樂
而

芻。
若
此
身
中
離
生
喜
樂。
滋
潤
遍
滋。
潤
適
悅
遍

答
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
契
經
說。
佛
告
苾

章
義
既
領
會
已。
當
廣
分
別。
問
何
故
作
此
論。

繫
身
語
業
色。
何
大
種
所
造。
如
是
等
章。
及
解

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

具
見
諦
者。
欲
差
別
隨
信
隨
法
行
故。
世
尊
弟

問
已
說
已
具
見
諦。
何
故
復
言
世
尊
弟
子。
答
已

是
故
為
止
他
宗
及
顯
正
理
故
作
斯
論。

尚
不
能
起
初
善
靜
慮。
況
能
起
彼
無
覆
無
記。

遮
善
靜
慮
非
染
無
記。
彼
說
非
理。
未
離
欲
貪。

汝
等
說。
預
流
一
來
未
得
靜
慮。
彼
作
是
說。
我

喻
尊
者
作
如
是
言。
是
初
靜
慮
大
種
所
造。
豈
不

至
定
起
世
俗
道。
彼
隨
轉
律
儀
何
地
大
種
造。
譬

分
地
唯
有
善
者。
世
尊
弟
子
未
離
欲
貪。
依
未

法。
今
明
近
分
具
有
三
種。
謂
善
染
無
記。
若
近

說。
為
止
譬
喻
者
意。
彼
說
諸
近
分
地
唯
有
善

諸
外
道
去
涅
槃
近。
以
彼
無
有
解
脫
法
故。
有

以
者
何。
具
是
二
者
便
於
涅
槃
已
為
不
遠。
非

是
說
言。
許
彼
有
慧
復
有
何
過。
彼
說
不
然。
所

本
靜
慮。
豈
便
許
彼
亦
有
慧
耶。
分
別
論
者
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

起
四
智。
名
已
具
見。
隨
信
隨
法
行
則
不
如
是。

身
中
已
除
四
闇。
已
起
四
明。
已
除
四
無
智。
已

今
除
四
疑。
生
四
決
定。
不
名
已
具。
有
說。
若

疑
生
四
決
定。
爾
時
名
已
具
見。
隨
信
隨
法
行。

田
致
諸
稼
穡。
復
有
說
者。
若
相
續
中
已
除
四

見
諦。
如
良
田
中
無
有
一
切
塵
雹
災
橫。
名
具
足

能
除
不
名
已
除
猶
成
就
故。
由
此
不
名
已
具

惱。
方
得
名
為
已
具
見
諦。
隨
信
隨
法
行。
今
正

師
說。
若
相
續
中。
已
除
一
切
見
倒
惡
行
惡
趣
煩

邪
見。
今
正
害
故。
由
此
不
名
已
具
見
諦。
有
餘

信
隨
法
行。
非
已
見
四
諦。
今
正
見
故。
非
已
害

已
見
四
諦
及
已
害
邪
見
者。
名
已
具
見
諦。
隨

隨
信
法
行
何
故
不
名
已
具
見
諦。
有
作
是
說。

預
流。
及
一
來
果
非
餘。
以
說
未
離
欲
染
故。
問

子
者。
欲
差
別
諸
異
生
故。
此
是
誰
耶。
答
此
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

行
者。
名
世
尊
弟
子。
諸
異
生
類
與
此
相
違。
是

智。
唯
佛
所
說
法
能
渡
生
死。
唯
苾
芻
僧
是
梵

田。
不
名
世
尊
弟
子。
有
說。
若
信
唯
佛
是
一
切

子。
諸
異
生
類。
或
以
邪
神
諸
外
道
等
以
為
福

有
說。
若
唯
歸
敬
三
寶
以
為
福
田。
名
世
尊
弟

或
稱
外
道
邪
魔
以
為
師
故。
不
名
世
尊
弟
子。

說。
若
唯
稱
佛
以
為
大
師。
名
世
尊
弟
子。
異
生

弟
子。
異
生
無
四
證
淨
故
不
名
世
尊
弟
子。
有

異
生
不
爾。
有
說
若
成
就
四
種
證
淨。
名
世
尊

說。
諸
有
正
聞
非
邪
聞
所
伏。
乃
名
世
尊
弟
子。

或
順
佛
語。
或
順
邪
言
故。
不
名
世
尊
弟
子。
有

若
唯
順
佛
語
不
受
餘
教。
名
世
尊
弟
子。
異
生

不
名
已
具。
問
何
故
異
生
不
名
世
尊
弟
子。
答

煩
惱
怨
敵。
乃
名
已
具。
隨
信
隨
法
行。
今
伏
今
除

不
名
已
具。
有
說。
已
伏
四
諦
洲
渚。
已
除
其
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

所
以。
有
說。
應
具
足
問
而
不
問
者。
當
知
此
義

欲
而
作
斯
論。
但
令
不
違
法
相
不
應
責
其

非
無
漏
耶。
答
彼
造
論
者
意
欲
爾
故。
隨
彼
意

種
者。
問
何
故
此
中
但
問
隨
世
俗
道
身
語
業

界
大
種
造
故。
無
有
未
得
靜
慮
地
而
能
起
彼
大

者。
又
亦
遮
說
未
至
地
中
無
無
記
者。
意
說。
色

未
離
欲
染
故。
無
有
未
離
欲
染
而
能
得
靜
慮

造。
此
則
遮
說
預
流
一
來
亦
得
靜
慮
者。
意
說。

類
總
相
而
說。
若
別
說
者。
應
言
未
至
地
大
種
所

繫
身
語
業
色。
何
大
種
所
造。
答
色
界
繫。
此
依
種

已
具
見
諦
世
尊
弟
子。
未
離
欲
染
所
成
就。
色
界

動
無
恒。
故
不
名
為
世
尊
弟
子。

教
中
心
不
堅
牢。
猶
如
疊
絮
隨
風
上
下
轉

牢。
如
天
帝
幢。
名
世
尊
弟
子。
諸
異
生
類
於
佛

故
不
名
世
尊
弟
子。
有
說。
於
佛
聖
教
其
心
堅

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

靜
慮
繫
大
種
所
造。
乃
至
隨
第
四
靜
慮
世
俗
道

而
說。
若
別
說
者。
隨
初
靜
慮
世
俗
道
色。
即
初

色。
何
大
種
所
造。
答
色
界
繫。
此
依
種
類
總
相

不
問
無
漏。
生
欲
界
入
有
漏
四
靜
慮。
身
語
業

造。
是
以
不
問。
由
此
等
緣。
唯
問
世
俗
身
語
業。

大
種
所
造。
是
以
問
之。
無
漏
定
是
欲
界
大
種
所

有
說。
是
未
至
地
大
種
所
造。
有
說。
是
初
靜
慮

以
不
問。
有
說。
此
隨
世
俗
道
色
有
異
諍
論。
謂

種
類。
今
但
問
同
類
隨
地
差
別。
無
漏
異
類
是

有
說。
隨
世
俗
道
身
語
律
儀。
必
與
能
造
同
其

無
漏
戒
依
世
俗
戒
得
故。
問
世
俗
則
問
無
漏。

為
安
足
處。
若
問
彼
加
行
則
已
問
彼。
有
說。

無
漏
律
儀
以
世
俗
戒
為
加
行。
為
門。
為
依。

道
身
語
業。
若
問
世
俗。
當
知
已
問
無
漏。
有
說。

有
餘
有
說。
無
漏
身
語
業
決
定
不
離。
隨
世
俗

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

造。
答
色
界
繫。
此
依
種
類
總
相
而
說。
若
別
說

生
色
界
入
有
漏
四
靜
慮
身
語
業
色
何
大
種
所

必
依
身
現
在
前
故。

無
漏
律
儀
為
異
類
大
種
所
造
故。
隨
身
別。
以

說。
有
漏
律
儀
為
同
類
大
種
所
造
故
地
必
同

墮
界。
然
依
身
起
故。
隨
所
依
大
種
所
造
有

自
界
地
大
種
所
造。
無
漏
律
儀
雖
墮
於
地
而
不

彼
大
種
所
造。
有
說。
有
漏
律
儀
墮
界
墮
地
故。

縛
離
繫。
然
依
身
起
故。
隨
何
地
身
中
現
前。
即

縛
有
繫
故。
為
同
地
大
種
所
造。
無
漏
律
儀
離

所
依
隨
何
身
起。
即
彼
繫
耶。
答
有
漏
律
儀
有

故
有
漏
所
依
大
種。
必
與
所
造
同
一
地
繫。
無
漏

所
造。
答
欲
界
繫。
依
欲
界
身
現
在
前
故。
問
何

生
欲
界
入
無
漏
四
靜
慮
身
語
業
色。
何
大
種

色。
即
第
四
靜
慮
繫
大
種
所
造。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

說。
下
趣
於
上。
上
不
趣
下。
如
臣
朝
王。
王
不

勝
生
欣
尚
故
起。
於
劣
生
厭
背
故
不
起。
有

前。
問
何
故
爾
耶。
答
下
地
定
劣。
上
地
定
勝。
於

生
下
地
上
地
定
現
前。
生
上
地
下
地
定
不
現

慮。
彼
身
語
業
第
四
靜
慮
大
種
所
造。
此
中
應
知

慮
大
種
所
造。
若
生
第
四
靜
慮。
入
無
漏
第
四
靜

三
靜
慮。
入
無
漏
二
靜
慮。
彼
身
語
業
皆
第
三
靜

慮。
彼
身
語
業
皆
第
二
靜
慮
大
種
所
造。
若
生
第

慮
大
種
所
造。
若
生
第
二
靜
慮。
入
無
漏
三
靜

生
初
靜
慮
入
無
漏
四
靜
慮。
彼
身
語
業
皆
初
靜

造。
答
色
界
繫
此
亦
依
總
相
說。
若
別
說
者。
若

生
色
界
入
無
漏
四
靜
慮。
身
語
業
色
何
大
種
所

繫
大
種
所
造。

造。
乃
至
隨
第
四
靜
慮
世
俗
道
色。
即
第
四
靜
慮

者。
隨
初
靜
慮
世
俗
道
色。
即
初
靜
慮
繫
大
種
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

無
漏
初
靜
慮
無
間
無
漏
初
靜
慮
現
在
前
彼
一

欲
界
初
靜
慮
一
類
大
種
無
間
現
前。
謂
欲
界
若

無
間。
無
漏
初
靜
慮
現
在
前。
彼
二
類
大
種
滅。
謂

種
無
間
現
前。
謂
欲
界
初
靜
慮。
若
有
漏
初
靜
慮

有
漏
初
靜
慮
現
在
前。
彼
二
類
大
種
滅。
二
類
大

間
現
前
謂
欲
界
初
靜
慮。
若
有
漏
初
靜
慮
無
間。

現
在
前。
彼
一
類
大
種
滅。
謂
欲
界
二
類
大
種
無

前。
答
生
欲
界
者。
若
欲
界
心
無
間
有
漏
初
靜
慮

問
大
種
隨
地
有
五
類
別
幾
無
間
滅
幾
無
間
現

起
功
力
令
現
在
前。
非
如
無
記。

起。
生
上
地
者
下
地
法
無
用。
作
於
無
用
法
更

治
道。
以
無
用
故。
有
說。
加
行
善
法
由
功
用

所
作。
是
故
不
起。
如
阿
羅
漢
不
起
三
界
斷
對

作
故
起
現
前。
生
上
地
者。
於
下
地
法
更
無

朝
臣。
有
說。
生
下
地
者
於
上
地
法。
更
有
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

所
是
處
現
前。
有
餘
師
說。
欲
界
大
種
麤。
色
界

邊。
有
說。
足
指。
有
作
是
說。
隨
先
加
行
安
心
處

有
說。
眉
間。
有
說。
鼻
端。
有
說。
心
邊。
有
說。
臍

問
若
生
欲
界。
色
界
大
種
現
在
前
時。
何
處
現
前。

生
第
四
靜
慮。
隨
其
所
應
亦
應
廣
說。

慮。
隨
其
所
應
皆
應
廣
說。
如
生
欲
界
乃
至

前
謂
欲
界
如
入
出
初
靜
慮。
乃
至
入
出
第
四
靜

心
現
在
前。
俱
一
類
大
種
滅。
一
類
大
種
無
間
現

靜
慮
現
在
前。
若
無
漏
初
靜
慮
無
間。
欲
界
善

間
現
前。
謂
欲
界。
若
欲
界
善
心
無
間。
無
漏
初

彼
二
類
大
種
滅。
謂
欲
界
初
靜
慮。
一
類
大
種
無

初
靜
慮。
若
有
漏
初
靜
慮
無
間。
欲
界
心
現
在
前。

大
種
滅。
謂
欲
界
二
類
大
種
無
間
現
前。
謂
欲
界

漏
初
靜
慮
無
間。
有
漏
初
靜
慮
現
在
前。
彼
一
類

類
大
種
滅。
一
類
大
種
無
間
現
前。
謂
欲
界
若
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

問
此
中
何
故
復
作
斯
論。
答
欲
令
疑
者
得
決

色。
何
大
種
所
造。
答
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。

世
尊
弟
子。
生
無
色
界
所
成
就
無
漏
身
語
業

後
來
住
中。

便
滅。
色
界
雜
者
便
生。
故
不
可
言
先
有
間
隙

界
大
種
雜。
若
時
遇
入
色
界
定
緣
彼
唯
欲
界
者

未
來
欲
界
身
自
有
二
種。
一
唯
欲
界
大
種。
二
色

中
先
有
間
隙。
色
界
大
種
來
入
中
耶。
答
不
爾。

雖
俱
遍
身。
然
長
養
身
入
池
者
勝。
問
欲
界
身

掬
水
浴
身。
一
入
池
中
沒
身
而
洗。
二
人
用
水

如
根
本。
如
有
二
人
俱
詣
池
浴。
一
在
池
側

在
前
時。
色
界
大
種
亦
遍
身
起。
然
長
養
身
不

在
前
時。
色
界
大
種
唯
心
邊
起。
有
說。
近
分
定
現

現
在
前
時。
色
界
大
種
遍
身
內
起。
若
近
分
定
現

大
種
細。
細
入
麤
隙。
如
油
入
沙。
然
根
本
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

有
多
少。
或
全
無
故。
由
此
應
說。
或
有
學
者
生

色
非
現
在
不
起
故。
過
去
不
定。
依
五
地
身
起

若
不
還
者
亦
成
就
未
來
五
地
大
種。
所
造
無
漏

造
無
漏
色。
非
現
在
不
起
故。
非
過
去
已
捨
故。

無
色
界。
若
阿
羅
漢
唯
成
就
未
來
五
地
大
種。
所

別。
謂
欲
界
四
靜
慮
繫
大
種
所
造。
世
尊
弟
子
生

總
說。
然
無
漏
色
隨
起
依
地。
能
造
大
種
有
五
類

無
有
一
色
二
界
大
種
所
造。
是
故
說
或。
此
即

雜
亂
故。
欲
界
大
種
所
造
異。
色
界
大
種
所
造
異。

欲
顯
界
無
雜
亂。
無
漏
對
治
有
雜
亂。
由
界
無

所
造。
何
故
言
或。
答
應
決
定
說。
而
言
或
者。

繫
大
種
所
造。
問
彼
所
成
就
色。
定
欲
色
界
大
種

所
造。
為
除
此
疑
故
說。
或
欲
界
繫。
或
色
界

尊
弟
子
生
無
色
界。
所
成
就
無
漏
色
非
大
種

定
故。
謂
無
色
界
無
有
諸
色。
或
有
生
疑。
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

於
第
三
果。
或
第
四
向。
諸
無
漏
道
已
起
已
滅。
從

來
五。
過
去
四。
謂
先
欲
界
四
靜
慮
時
隨
依
四
身

終
生
無
色
界。
或
有
學
者
生
無
色
界。
成
就
未

果
或
第
四
向。
諸
無
漏
道
已
起
已
滅。
從
彼
命

三。
謂
先
欲
界
四
靜
慮
時。
隨
依
三
身
於
第
三

界。
或
有
學
者
生
無
色
界。
成
就
未
來
五。
過
去

四
向。
諸
無
漏
道
已
起
已
滅。
從
彼
命
終
生
無
色

先
欲
界
四
靜
慮
時。
隨
依
二
身
於
第
三
果
或
第

有
學
者
生
無
色
界。
成
就
未
來
五。
過
去
二。
謂

諸
無
漏
道
已
起
已
滅。
從
彼
命
終
生
無
色
界。
或

界
四
靜
慮
時
隨
依
一
身。
於
第
三
果
或
第
四
向。

學
者
生
無
色
界。
成
就
未
來
五
過
去
一。
謂
先
欲

漏
道
未
起
未
滅。
從
彼
命
終
生
無
色
界。
或
有

依
欲
界
四
靜
慮
身。
於
第
三
果
及
第
四
向。
諸
無

無
色
界
成
就
未
來
五
地
依
戒。
過
去
全
無。
謂
先

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

色
界。
或
有
學
者。
生
無
色
界
成
就
過
去
未
來

四
向。
諸
無
漏
道
未
起
未
滅。
從
彼
命
終
生
無

業
色。
謂
先
依
欲
界
四
靜
慮
身。
於
第
三
果
及
第

無
色
界。
都
不
成
就
過
去
未
來
五
地
身
中
無
漏

去
所
造
色。
尊
者
僧
伽
伐
蘇
說
曰。
或
有
學
者
生

爾
本
論
應
說。
學
者
生
無
色
界。
有
不
成
就
過

成
就
未
來
所
造
色。
非
過
去
所
造
色。
若
謂
不

成
就
過
去
未
來
所
造
色。
若
於
彼
得
阿
羅
漢
果

終
故。
是
故
本
論
說
言。
若
諸
學
者。
生
無
色
界

色
界
時。
於
第
三
果
或
第
四
向。
必
已
起
滅
方
命

者
生
無
色
界
不
成
就
過
去
色。
以
彼
先
在
欲

從
彼
命
終
生
無
色
界。
有
作
是
說。
無
有
學

於
第
三
果
或
第
四
向。
諸
無
漏
道
已
起
已
滅。

就
未
來
五。
過
去
五。
謂
具
依
欲
界
四
靜
慮
身。

彼
命
終
生
無
色
界。
或
有
學
者
生
無
色
界。
成

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

經
八
萬
六
萬
四
萬
二
萬
劫
斷。
從
彼
命
終
生
欲

有
生
如
是
疑。
欲
色
界
歿
生
無
色
界。
彼
色
或

令
疑
者
得
決
定
故。
謂
無
色
界
都
無
諸
色。
或

種
為
因。
乃
至
廣
說。
問
何
故
復
作
斯
論。
答
欲

無
色
界
歿
生
欲
界。
最
初
所
得
諸
根
大
種。
何
大

理
為
善。

色
界
有
不
成
就
未
來
所
造
色。
故
前
所
說
於

過
去
大
種。
若
如
彼
意
本
論
應
說。
聖
者
生
無

如
說。
聖
者
生
無
色
界。
成
就
未
來
所
造
色。
非

唯
得
無
為
非
有
為
故。
又
與
本
論
所
說
相
違。

別
得
未
來
五
地
依
戒。
此
說
非
理。
無
得
果
時

前
廣
說
如
理
應
思。
若
生
彼
界
得
阿
羅
漢
果

終
生
無
色
界。
如
是
成
二
成
三
成
四
成
五。
准

三
果
或
第
四
向。
諸
無
漏
道
已
起
已
滅。
從
彼
命

各
一。
謂
先
欲
界
四
靜
慮
時。
隨
依
一
身
於
第

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

此
中
不
問。
眼
等
與
初
所
得
根
大
為
因。
有
說。

死
久
滅
大
種。
與
今
大
種
為
同
類
因。
問
何
故

展
轉
為
俱
有
因。
於
眼
等
為
生
等
因。
無
始
生

爾。
餘
根
及
境
廣
說
亦
爾。
然
續
生
心
俱
起
大
種

熟
為
因。
長
養
還
以
長
養
為
因。
如
左
右
亦

以
左
眼
所
依
大
種
為
因。
左
中
異
熟
還
以
異

根
及
境
類
此
應
知。
眼
中
左
眼
及
彼
大
種
還

根
及
彼
大
種
還
以
眼
根
所
依
大
種
為
因。
餘

乃
至
若
生
天
趣。
還
以
天
趣
大
種
為
因。
若
眼

諸
根
大
種。
若
生
地
獄
還
以
地
獄
大
種
為
因。

應
作
是
說。
無
色
界
沒
來
生
欲
界。
最
初
所
得

答
欲
界
繫。
此
依
種
類
總
相
而
說。
若
別
說
者。

歿
生
欲
界。
最
初
所
得
諸
根
大
種
何
大
種
為
因。

疑。
顯
彼
諸
色
非
無
因
生
故
作
斯
論。
無
色
界

色
界。
最
初
所
得
諸
根
大
種
無
因
而
生。
為
除
彼

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▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

為
因。
答
欲
界
繫。
此
亦
總
說。
若
差
別
說
如
前。

色
界
歿
生
欲
界。
最
初
所
得
諸
根
大
種
何
大
種

展
轉
為
俱
有
因。
如
是
等
廣
說
如
前。

前。
餘
根
及
境
廣
說
亦
爾。
然
續
生
心
俱
起
大
種

所
依
大
種
為
因。
眼
中
左
右
異
熟
長
養
廣
說
如

慮
大
種
為
因。
若
眼
根
及
彼
大
種。
還
以
眼
根

種
為
因。
乃
至
若
生
第
四
靜
慮。
還
以
第
四
靜

所
得
諸
根
大
種。
若
生
初
靜
慮。
還
以
初
靜
慮
大

說
者
應
作
是
說。
無
色
界
歿
來
生
色
界。
最
初

種
為
因。
答
色
界
繫。
此
亦
依
種
類
總
說。
若
別

無
色
界
歿
生
色
界。
最
初
所
得
諸
根
大
種
何。
大

有
因
義。
眼
等
但
有
久
滅
為
因。
是
故
不
說。

種
為
因。
是
以
不
問。
有
說。
大
種
久
滅
及
今
並

通
與
根
大
為
因。
是
以
問
之。
眼
等
不
與
大

此
是
要
略
之
言。
故
不
問
耳。
有
餘
師
說。
大
種

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四

十
四

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
三

應
知
餘
義
亦
如
前
廣
說。

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十四