阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

而
遊
此
路。
如
是
諸
佛
未
出
世
時。
無
有
能

自
然
灑
潤。
輪
王
每
欲
巡
此
洲
時。
導
從
四
軍

那。
此
路
乃
現
平
飾
清
淨
底
布
金
砂。
栴
檀
香
水

覆
沒
無
能
遊
履。
若
出
世
時
海
水
周
減
一
踰
繕

王
路
廣
一
踰
繕
那。
諸
轉
輪
王
若
不
出
世
水
所

如
施
設
論
說。
贍
部
洲
邊
繞
大
海
際。
有
轉
輪

此
論。
答
欲
顯
諸
佛
出
現
世
間
有
大
功
德
故。

諸
四
大
種
依
何
定
滅。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作

大
種
蘊
第
五
中
大
造
納
息
第
一
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二
十
九

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

十
三
天
眾
復。
推
帝
釋。
帝
釋
仰
推
夜
摩
天
眾。
夜

上
問
皆
曰
不
知。
復
共
仰
推
三
十
三
天
眾。
三

或
能
了
可
往
問
之。
尊
者
即
時
詣
四
王
所。
作
如

然
我
所
事
四
大
天
王。
智
慧
威
德
並
皆
殊
勝。
彼

滅。
天
眾
答
曰。
我
等
不
知
是
四
大
種
何
處
永
滅。

眾
天。
從
定
而
起
問
彼
天
眾。
諸
四
大
種
何
處
永

即
以
定
心
於
誓
多
林
沒。
欻
然
出
在
四
大
王

諸
四
大
種
何
處
永
滅。
為
欲
知
故
入
勝
等
持。

名
曰
馬
勝。
是
阿
羅
漢。
獨
於
靜
室
作
是
思
惟。

如
佛
昔
在
室
羅
筏
城
住
誓
多
林。
時
有
苾
芻

大
功
德。
答
佛
不
出
世
此
問
尚
無
況
有
能
答。

趣
入
無
畏
涅
槃
宮。
問
此
中
云
何
顯
佛
出
世
有

砂
灑
戒
定
水。
佛
與
無
數
那
庾
多
眷
屬。
依
之

王
出
世
間
時。
根
本
地
現
平
等
清
淨。
布
覺
分

依
諸
根
本
地
斷
煩
惱
者。
若
佛
十
力
大
法
輪

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

發
誠
心。
願
大
梵
王
於
此
眾
現。
應
時
大
梵
即

處
諦
求。
即
有
光
明
於
中
而
現。
尊
者
馬
勝
遂

我
亦
不
知
大
梵
天
王
定
所
在
處。
仁
欲
見
者
隨

仁
應
往
問。
尊
者
即
問
大
梵
所
在。
梵
眾
答
曰。

無
與
等
者。
無
有
不
見
不
了
不
識。
彼
定
能
知

作
者
化
者。
為
一
切
父
自
在
生
育。
具
大
威
德

梵
眾
咸
曰。
我
等
不
知
有
大
梵
王。
是
梵
大
梵

自
在
宮
沒。
梵
眾
天
出。
從
定
而
起
作
如
上
問。

大
種
滅
處。
欲
往
梵
世
入
勝
等
持。
復
以
定
心

梵
天
眾。
如
是
尊
者
遍
問
欲
天
竟。
不
能
知

化
自
在
天
眾
推
妙
自
在
天
子。
妙
自
在
天
子
推

變
化
天
子。
妙
變
化
天
子
推
他
化
自
在
天
眾。
他

史
多
天
子。
推
樂
變
化
天
眾。
樂
變
化
天
眾
推
妙

多
天
眾。
睹
史
多
天
眾
推
珊
睹
史
多
天
子。
珊
睹

摩
天
眾
推
蘇
夜
摩
天
子。
蘇
夜
摩
天
子
推
睹
史

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

復
入
等
持。
即
以
定
心
於
梵
世
沒。
欻
然
還
出

應
正
受
持。
馬
勝
既
聞
梵
王
推
佛。
歡
喜
辭
退

無
所
獲。
今
可
速
還
詣
佛
請
問。
如
佛
所
說

見
輕
蔑。
尊
者
自
失
近
捨
如
來。
遠
勞
見
問
致

不
知
見。
若
我
眾
中
云
不
知
者。
是
諸
梵
眾
便

大
種
滅
處。
然
諸
梵
眾
咸
謂
我
是
自
在
作
者
無

所
發
身
業。
出
眾
外
已
謝
尊
者
言。
我
實
不
知

卒
能
酬
遣。
便
執
兩
手
引
出
眾
外。
此
是
諂
誑

何
處
永
滅。
爾
時
大
梵
知
此
苾
芻
非
矯
亂
言

尊
者
告
曰。
我
不
問
仁
梵
非
梵
等。
但
問
大
種

者。
生
者
養
者
為
一
切
父。
此
是
諂
誑
所
發
語
業。

亂
言。
苾
芻
當
知
我
是
大
梵。
是
自
在
者
作
者。
化

曰。
大
仙
諸
四
大
種
何
處
永
滅。
梵
王
不
達
作
矯

貌
端
嚴。
在
梵
眾
中
隨
光
而
現。
尊
者
前
進
問

放
光
明。
便
自
化
身
為
童
子
像。
首
分
五
頂
形

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

有
說。
此
中
佛
說
涅
槃。
以
說
無
邊
識
不
見
故。

有
說。
此
中
佛
說
聖
道。
世
尊
於
此
說
識
聲
故。

　
於
是
處
永
棄
　
　
名
色
滅
無
餘

　
四
大
與
短
長
　
　
細
麤
淨
不
淨

　
更
無
餘
廣
大
　
　
能
映
奪
此
者

　
識
不
見
無
邊
　
　
周
遍
廣
大
性

此
問
隨
順
應
如
是
答。

　
於
何
處
永
棄
　
　
名
色
滅
無
餘

　
四
大
與
短
長
　
　
細
麤
淨
不
淨

答
理。
汝
欲
問
者。
當
如
是
問。

邊
際。
然
汝
所
問
不
合
問
儀。
隨
此
而
答
亦
乖

所
問。
不
得
邊
際
還
至
此
中。
猶
如
彼
鳥
不
得

說
不
見
邊
際
鳥
喻
云。
汝
亦
然
乃
至
梵
宮
遍
請

恭
敬
作
禮。
問
四
大
種
何
處
永
滅。
爾
時
世
尊
為

誓
多
林
中。
從
定
而
起
整
理
衣
服。
往
世
尊
前

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

所
以
者
何。
依
七
依
經
以
立
斯
論。
彼
經
但
說

斷
非
異
生
斷。
說
聖
道
作
用。
非
世
俗
道
作
用。

斷。
無
隨
縛
斷。
無
少
分
斷。
無
影
像
斷。
說
聖
者

尊
者
時
毘
羅
作
如
是
說。
此
中
但
說
永
斷
無
餘

部
有
二
論
師。
一
名
時
毘
羅。
二
名
瞿
沙
伐
摩。

染。
或
名
為
盡。
或
名
離
繫。
義
亦
無
別。
昔
於
此

治。
或
名
作
意。
義
無
差
別。
滅
或
名
斷。
或
名
離

或
依
未
至
滅
定。
或
名
道
或
名
行
跡。
或
名
對

諸
四
大
種
及
所
造
色
依
何
定
滅。
答
依
四
定

大
功
德。

未
至
滅。
世
若
無
佛
此
等
便
無
故。
佛
出
世
有

滅。
彼
若
誦
持
大
種
蘊
者。
即
言
依
四
定
或
依

了。
設
有
來
問
長
老
知
耶。
諸
四
大
種
何
處
永

惑。
若
佛
出
世
宣
說
正
法
則
八
歲
勤
策
亦
能
解

若
無
佛
出
世
說
正
法
者
則
雖
梵
王
亦
多
愚

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

至
滅
者。
謂
依
初
靜
慮
近
分。
及
靜
慮
中
間
空
無

大
種
造
色
依
四
定
滅
者。
謂
依
四
靜
慮
依
未

理。
由
此
經
論
二
說
善
通。

有
異
意。
此
中
無
異
意。
阿
毘
達
磨
中
言
多
盡

現
者
此
中
示
現。
經
說
有
餘。
此
中
無
餘。
經
說

光
明。
諸
契
經
中
未
宣
說
者
此
中
宣
說。
未
示

通。
答
由
此
故
言
阿
毘
達
磨
是
諸
經
鏡
燈
焰

者
依
根
本
地
起
世
俗
道。
能
離
諸
染
云
何
說

論。
彼
經
唯
說
諸
根
本
地。
無
有
異
生。
或
諸
聖

用。
及
世
俗
道
作
用
故。
問
依
七
依
經
以
立
此

者
何。
此
中
通
說
諸
聖
者
斷。
及
異
生
斷。
聖
道
作

分
斷。
無
影
像
斷。
此
說
應
理。
餘
則
不
然。
所
以

是
說。
此
中
但
說
永
斷
無
餘
斷。
無
隨
縛
斷。
無
少

起
世
俗
道
能
離
染
故。
尊
者
瞿
沙
伐
摩
作
如

根
本
地
故。
無
有
異
生。
或
諸
聖
者
依
根
本
地

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

邊
處
近
分。
若
依
空
無
邊
處
近
分。
離
彼
染
時

分。
或
依
四
靜
慮。
或
依
靜
慮
中
間。
或
依
空
無

染
時。
乃
究
竟
斷。
然
離
彼
染
或
依
初
靜
慮
近

五
地
所
繫。
謂
欲
界
四
靜
慮。
是
故
離
第
四
靜
慮

作
所
依
故。
然
七
依
定
就
勝
而
說
大
種
造
色

此
中
依
言
總
說
諸
定。
非
但
根
本。
皆
能
與
道

再
說
城
言
無
別
城
事。
彼
亦
如
是。
有
餘
師
說。

說
此
未
至
為
依。
如
說
入
城
未
入
城
耶。
雖

依
定。
依
未
至
者
謂
舉
諸
依。
顯
諸
未
至。
非
即

意
耶。
此
文
再
說
根
本
地
故。
依
四
定
者
說
四

未
至
滅。
不
應
言
依
未
至。
而
言
依
者
有
何

說
依
未
至。
有
作
是
說。
此
中
應
言
依
四
定
或

煩
惱
故。
問
契
經
唯
說
根
本
名。
依
何
故
此
中

名
未
至。
並
未
能
入
勝
根
本
地。
而
能
現
前
斷

邊
處
近
分。
此
中
靜
慮
無
色
近
分。
靜
慮
中
間
皆

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

俗
道。
諸
依
初
靜
慮
近
分
滅
者。
通
聖
者
及
異

慮
中
間
滅
者。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非
世

近
分
滅
故。
應
知
此
中
諸
依
前
三
靜
慮。
及
靜

至
滅。
依
前
三
靜
慮
靜
慮
中
間。
初
及
第
四
靜
慮

靜
慮
所
繫
大
種
造
色。
應
言
依
三
定
或
依
未

慮
靜
慮
中
間。
初
及
第
三
靜
慮
近
分
滅
故。
第
三

造
色。
應
言
依
二
定。
或
依
未
至
滅。
依
前
二
靜

及
前
二
靜
慮
近
分
滅
故。
第
二
靜
慮
所
繫
大
種

依
初
定
或
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
靜
慮
中
間。

靜
慮
近
分
滅
故。
初
靜
慮
所
繫
大
種
造
色。
應
言

界
所
繫
大
種
造
色。
但
應
言
依
未
至
滅。
依
初

靜
慮
所
繫
故。
言
依
四
定
或
依
未
至
滅。
若
欲

世
俗
道。
此
中
說
究
竟
所
滅
大
種
造
色。
謂
第
四

地
離
彼
染
時。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非

通。
聖
者
及
異
生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。
若
依
餘

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

對
觸。
但
應
言
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
近
分
滅

依
初
定
或
依
未
至
滅。
若
欲
界
所
繫
尋
伺
有

究
竟
所
滅。
尋
伺
有
對
觸。
謂
初
靜
慮
所
繫
故。
言

唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非
世
俗
道。
此
中
說

生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。
若
依
餘
地
離
彼
染
時。

依
第
二
靜
慮
近
分。
離
彼
染
時
通
聖
者
及
異

慮。
或
依
靜
慮
中
間。
或
依
前
二
靜
慮
近
分。
若

靜
慮
染
時。
乃
究
竟
斷。
然
離
彼
染
或
依
初
靜

有
對
觸
二
地
所
繫。
謂
欲
界
初
靜
慮。
是
故
離
初

滅
者。
謂
依
前
二
靜
慮
近
分。
及
靜
慮
中
間。
尋
伺

至
滅。
依
初
定
滅
者。
謂
依
初
靜
慮。
依
未
至

尋
伺
有
對
觸
依
何
定
滅。
答
依
初
定。
或
依
未

七
近
分
無
聖
道
故。

滅
者。
通
聖
者
及
異
生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。
上

生。
通
聖
道
及
世
俗
道。
諸
依
餘
三
靜
慮
近
分

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
靜
慮
中
間。
及
前
二
靜

分
滅
故。
初
靜
慮
所
繫
樂
根。
應
言
依
初
定。
或

所
繫
樂
根。
但
應
言
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
近

慮
所
繫
故。
言
依
三
定。
或
依
未
至
滅。
若
欲
界

非
世
俗
道。
此
中
說
究
竟
所
滅
樂
根。
謂
第
三
靜

依
餘
地
離
彼
染
時。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道

染
時。
通
聖
者
及
異
生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。
若

及
第
四
靜
慮
近
分。
若
依
第
四
靜
慮
近
分。
離
彼

染
或
依
前
三
靜
慮。
或
依
靜
慮
中
間。
或
依
初

是
故
離
第
三
靜
慮
染
時。
乃
究
竟
斷。
然
離
彼

分。
樂
根
三
地
所
繫。
謂
欲
界
初
靜
慮
第
三
靜
慮。

謂
依
初
靜
慮
近
分。
及
靜
慮
中
間。
第
四
靜
慮
近

依
三
定
滅
者。
謂
依
前
三
靜
慮。
依
未
至
滅
者。

樂
根
依
何
定
滅。
答
依
三
定
或
依
未
至
滅。

故。
此
通
聖
者
及
異
生。
通
聖
道
及
世
俗
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

此
中
說
究
竟
所
滅
喜
根。
謂
第
二
靜
慮
所
繫
故。

彼
染
時。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非
世
俗
道

者
及
異
生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。
若
依
餘
地
離

近
分。
若
依
第
三
靜
慮
近
分。
離
彼
染
時。
通
聖

二
靜
慮。
或
依
靜
慮
中
間。
或
依
初
及
第
三
靜
慮

二
靜
慮
染
時。
乃
究
竟
斷。
然
離
彼
染。
或
依
前

喜
根
三
地
所
繫。
謂
欲
界
前
二
靜
慮。
是
故
離
第

依
初
靜
慮
近
分。
及
靜
慮
中
間。
第
三
靜
慮
近
分。

二
定
滅
者。
謂
依
前
二
靜
慮。
依
未
至
滅
者。
謂

喜
根
依
何
定
滅。
答
依
二
定
或
依
未
至
滅。
依

聖
者
及
異
生。
唯
世
俗
道
非
聖
道。

聖
道
及
世
俗
道。
依
第
二
靜
慮
近
分
滅
者。
通

諸
依
初
靜
慮
近
分
滅
者。
通
聖
者
及
異
生。
通

間
滅
者。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非
世
俗
道。

慮
近
分
滅
故。
此
中
諸
依
初
靜
慮。
及
靜
慮
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

未
至
滅。
依
七
定
滅
者。
謂
依
四
靜
慮。
及
前
三

捨
根
觸
思
識
食。
依
何
定
滅。
答
依
七
定。
或
依

及
世
俗
道。

依
初
靜
慮
近
分。
此
通
聖
者
及
異
生。
通
聖
道

是
故
離
彼
染
時。
即
究
竟
斷。
然
離
彼
染
時。
唯

未
至
滅。
謂
初
靜
慮
近
分
以
苦
根
等
唯
欲
界
繫。

道
非
聖
道。
苦
根
憂
根
段
食
依
何
定
滅。
答
依

第
二
靜
慮
近
分
滅
者。
通
聖
者
及
異
生。
唯
世
俗

滅
者。
通
聖
者
及
異
生。
通
聖
道
及
世
俗
道。
依

非
異
生。
唯
聖
道
非
世
俗
道。
依
初
靜
慮
近
分

此
中
諸
依
初
靜
慮。
靜
慮
中
間
滅
者。
唯
聖
者

依
初
靜
慮
靜
慮
中
間。
及
前
二
靜
慮
近
分
滅
故。

靜
慮
所
繫
喜
根。
應
言
依
初
定。
或
依
未
至
滅。

但
應
言
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
近
分
滅
故。
初

言
依
二
定。
或
依
未
至
滅。
若
欲
界
所
繫
喜
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

所
繫
捨
根
三
食。
應
言
依
三
定。
或
依
未
至
滅。

慮
中
間。
初
及
第
三
靜
慮
近
分
滅
故。
第
三
靜
慮

應
言
依
二
定。
或
依
未
至
滅。
依
前
二
靜
慮
靜

二
靜
慮
近
分
滅
故。
第
二
靜
慮
所
繫
捨
根
三
食。

定。
或
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
靜
慮
中
間。
及
前

分
滅
故。
初
靜
慮
所
繫
捨
根
三
食。
應
言
依
初

捨
根
三
食。
但
應
言
依
未
至
滅。
依
初
靜
慮
近

繫
故。
言
依
七
定。
或
依
未
至
滅。
若
欲
界
所
繫

說
究
竟
所
滅
捨
根
三
食。
謂
非
想
非
非
想
處
所

此
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道
非
世
俗
道。
此
中

依
靜
慮
中
間。
或
依
四
靜
慮。
或
依
前
三
無
色。

乃
究
竟
斷。
然
離
彼
染。
或
依
初
靜
慮
近
分。
或

非
想
非
非
想
處。
是
故
離
非
想
非
非
想
處
染
時。

慮
中
間。
此
捨
根
等
九
地
所
繫。
謂
從
欲
界
乃
至

無
色。
依
未
至
滅
者。
謂
依
初
靜
慮
近
分。
及
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

及
異
生。
通
聖
道
及
世
俗
道。
諸
依
上
七
地
近
分

非
世
俗
道。
諸
依
初
靜
慮
近
分
滅
者。
通
聖
者

定。
靜
慮
中
間
滅
者。
唯
聖
者
非
異
生。
唯
聖
道

近
分。
非
想
非
非
想
處
近
分
滅
故。
此
中
諸
依
七

滅。
依
四
靜
慮。
前
三
無
色。
靜
慮
中
間。
初
靜
慮

所
有
處
捨
根
三
食。
應
言
依
七
定。
或
依
未
至

慮
中
間。
初
靜
慮
近
分。
無
所
有
處
近
分
滅
故。
無

六
定。
或
依
未
至
滅。
依
四
靜
慮。
前
二
無
色
靜

處
近
分
滅
故。
識
無
邊
處
捨
根
三
食。
應
言
依

慮。
空
無
邊
處。
靜
慮
中
間。
初
靜
慮
近
分。
識
無
邊

三
食。
應
言
依
五
定。
或
依
未
至
滅。
依
四
靜

慮
近
分。
空
無
邊
處
近
分
滅
故。
空
無
邊
處
捨
根

定。
或
依
未
至
滅。
依
四
靜
慮
靜
慮
中
間。
初
靜

滅
故。
第
四
靜
慮
所
繫
捨
根
三
食。
應
言
依
四

依
前
三
靜
慮
靜
慮
中
間。
初
及
第
四
靜
慮
近
分

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

特
伽
羅
住
不
還
果。
此
中
何
故
不
說。
答
應
說

性
離
生
道
類
智
時。
大
種
造
色
已
斷
遍
知。
此
補

四
沙
門
果
而
猶
未
住。
問
先
離
色
界
染
入
正

住
此
諸
位
補
特
伽
羅
大
種
造
色。
已
斷
遍
知。
於

非
非
想
處
染。
諸
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道。

道。
乃
至
離
無
所
有
處
染
應
知
亦
爾。
離
非
想

離
空
無
邊
處
染。
諸
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫

心
頃。
若
漸
次
者
離
第
四
靜
慮
染。
最
後
解
脫
道

及
先
離
彼
染。
入
正
性
離
生。
住
見
道
中
十
五

斷
遍
知
猶
未
住
果。
即
諸
異
生
已
離
色
界
染。

果。
或
無
所
住
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
大
種
造
色。
已

謂
彼
補
特
伽
羅
大
種
造
色。
已
斷
遍
知
住
無
學

果。
答
阿
羅
漢
果。
或
無
所
住。
住
阿
羅
漢
果
者。

諸
四
大
種
及
所
造
色。
已
斷
已
遍
知
當
言
住
何

滅
者。
通
聖
者
及
異
生
唯
世
俗
道
非
聖
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

初
靜
慮
染。
入
正
性
離
生
道
類
智
時。
尋
伺
有
對

已
斷
遍
知。
於
四
沙
門
果
而
猶
未
住。
問
先
離

八
解
脫
道。
住
此
諸
位
補
特
伽
羅
尋
伺
有
對
觸

爾。
離
非
想
非
非
想
處
染。
諸
加
行
道
九
無
間
道

道
九
解
脫
道。
乃
至
離
無
所
有
處
染。
應
知
亦

後
解
脫
道。
離
第
二
靜
慮
染。
諸
加
行
道
九
無
間

見
道
中
十
五
心
頃。
若
漸
次
者。
離
初
靜
慮
染
最

離
初
靜
慮
染。
或
先
離
彼
染。
入
正
性
離
生
住

伺
有
對
觸
已
斷
遍
知。
猶
未
住
果。
即
諸
異
生
已

住
無
學
果。
或
無
所
住
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
尋

果
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
尋
伺
有
對
觸
已
斷
遍
知。

住
何
果。
答
阿
羅
漢
果。
或
無
所
住。
住
阿
羅
漢

是
故
不
說。
尋
伺
有
對
觸
已
斷
已
遍
知。
當
言

次
說。
謂
說
具
縛
入
正
性
離
生
者。
非
超
越
者

而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
有
說。
此
中
依
漸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

第
三
靜
慮
染。
入
正
性
離
生
道
類
智
時。
爾
時
樂

已
斷
遍
知。
於
四
沙
門
果。
而
猶
未
住。
問
先
離

無
間
道
八
解
脫
道。
住
此
諸
位
補
特
伽
羅。
樂
根

應
知
亦
爾。
離
非
想
非
非
想
處
染。
諸
加
行
道
九

道
九
無
間
道
九
解
脫
道。
乃
至
離
無
所
有
處
染。

靜
慮
染。
最
後
解
脫
道
離
第
四
靜
慮
染。
諸
加
行

生。
住
見
道
中
十
五
心
頃。
若
漸
次
者。
離
第
三

已
離
第
三
靜
慮
染。
或
先
離
彼
染。
入
正
性
離

特
伽
羅
樂
根
已
斷
遍
知。
猶
未
住
果。
即
諸
異
生

根
已
斷
遍
知。
住
無
學
果。
或
無
所
住
者。
謂
彼
補

無
所
住。
住
阿
羅
漢
果
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
樂

已
遍
知
當
言
住
何
果。
答
住
阿
羅
漢
果。
或

有
說。
此
中
依
漸
次
說。
廣
說
如
前。
樂
根
已
斷

故
不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。

觸
已
斷
遍
知。
此
補
特
伽
羅
住
不
還
果。
此
中
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

先
離
第
二
靜
慮
染。
入
正
性
離
生
道
類
智
時。

羅
喜
根
已
斷
遍
知。
於
四
沙
門
果
而
猶
未
住。
問

行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道。
住
此
諸
位
補
特
伽

處
染。
應
知
亦
爾。
離
非
想
非
非
想
處
染。
諸
加

加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道。
乃
至
離
無
所
有

第
二
靜
慮
染。
最
後
解
脫
道。
離
第
三
靜
慮
染。
諸

正
性
離
生。
住
見
道
中
十
五
心
頃。
若
漸
次
者。
離

諸
異
生
已
離
第
二
靜
慮
染。
或
先
離
彼
染。
入

彼
補
特
伽
羅。
喜
根
已
斷
遍
知。
猶
未
住
果。
即

羅
喜
根
已
斷
遍
知。
住
無
學
果。
無
所
住
者。
謂

果。
或
無
所
住。
住
阿
羅
漢
果
者。
謂
彼
補
特
伽

喜
根
已
斷
已
遍
知。
當
言
住
何
果。
答
阿
羅
漢

有
說。
此
中
依
漸
次
說
廣
說
如
前。

故
不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。

根
已
斷
遍
知。
此
補
特
伽
羅
住
不
還
果。
此
中
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

竟
斷
盡。
最
後
解
脫
道
時。
此
補
特
伽
羅
必
住
不

離
欲
界
染
最
後
無
間
道
生。
爾
時
苦
根
等
三
究

猶
未
住。
此
中
不
說
漸
次
諸
位
名
無
所
住。
以

特
伽
羅。
苦
根
等
三
已
斷
遍
知。
於
四
沙
門
果
而

性
離
生。
住
見
道
中
十
五
心
頃。
住
此
諸
位
補

即
諸
異
生
已
離
欲
界
染。
或
先
離
彼
染。
入
正

彼
補
特
伽
羅
苦
根
等
三
已
斷
遍
知。
猶
未
住
果。

根
等
三
已
斷
遍
知。
住
無
學
果。
無
所
住
者。
謂

學
第
三
果。
住
阿
羅
漢
果
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
苦

果
者。
謂
彼
補
特
伽
羅
苦
根
等
三
已
斷
遍
知。
住

答
不
還
果。
或
阿
羅
漢
果。
或
無
所
住。
住
不
還

苦
根
憂
根
段
食。
已
斷
已
遍
知。
當
言
住
何
果。

義
有
餘。
有
說。
此
中
依
漸
次
說。
廣
說
如
前

此
中
何
故
不
說。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此

爾
時
喜
根
已
斷
遍
知。
此
補
特
伽
羅
住
不
還
果。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

契
經
中
說
食
有
四
種。
一
段
食。
二
觸
食。
三
意
思

問
果
攝
故。

補
特
伽
羅
四
大
種
等
已
斷
遍
知。
得
住
何
果
不

果
故。
評
曰
初
說
為
善。
所
以
者
何。
此
中
但
問

還
果
但
攝
見
所
斷。
及
欲
界
修
所
斷
斷。
為
斷

雖
得
不
還
果。
而
彼
離
繫
非
不
還
果
攝。
以
不

還
果
先
離
色
染。
後
入
正
性
離
生
道
類
智
時

果
攝。
由
此
不
說
四
大
種
等
已
斷
遍
知。
住
不

釋。
謂
此
意
問
四
大
種
等
已
斷
已
遍
知。
當
言
何

伽
羅
必
住
阿
羅
漢
果。
故
餘
師
於
此
作
別
意

捨
根
三
食
究
竟
斷
盡。
最
後
解
脫
道
時。
此
補
特

何。
離
非
想
非
非
想
處
染。
最
後
無
間
道
生
爾
時

答
阿
羅
漢
果。
此
中
不
說。
或
無
所
住。
所
以
者

捨
根
觸
思
識
食
已
斷
已
遍
知。
當
言
住
何
果。

還
果
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

於
不
長
益
法
長
益
耶。
若
於
長
益
法
長
益
者。

問
如
所
說
長
養
增
益。
為
於
長
益
法
長
益。
為

文
要
義
顯。

亦
應
爾。
由
二
門
等
互
相
影
故。
則
所
說
理
通

根
說。
長
養
大
種
亦
應
爾。
如
大
種
說
增
益
根

二
階
二
略
二
明
二
炬
二
影
二
光。
互
相
顯
示
如

種
說。
莊
嚴
於
義
令
易
解
故。
復
次
欲
現
二
門

說
者
當
知
此
義
有
餘。
復
次
欲
以
種
種
文
種

作
是
說。
答
諸
根
大
種
俱
應
作
二
種
說。
而
不

故。
大
種
亦
可
長
養
有
長
養
故。
何
故
此
中
唯

者。
顯
異
熟
諸
法。
問
諸
根
亦
可
增
益
有
異
熟

此
中
長
養
諸
根
者。
顯
長
養
諸
法。
增
益
大
種

有
漏
觸
意
思
識
為
緣。
長
養
諸
根。
增
益
大
種。

長
養
諸
根。
增
益
大
種。
云
何
觸
意
思
識
食。
謂

食。
四
識
食。
云
何
段
食。
謂
由
麤
細
分
段
為
緣。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

無
食
相
故。
又
法
現
前
增
益
諸
有。
攝
受
諸
有。

根
大
種。
問
何
故
無
漏
不
立
食
耶。
答
諸
無
漏
法

食
耶。
答
有。
謂
無
漏
觸
思
識。
能
長
養
增
益
諸

地
觸
思
識
為
緣。
長
養
諸
根。
增
益
大
種。
而
非

地
觸
思
識
能
長
養
增
益
諸
根
大
種。
問
頗
有
同

長
養
諸
根。
增
益
大
種。
而
非
食
耶。
答
有。
謂
異

養
增
益
諸
根
大
種。
問
頗
有
同
界
觸
思
識
為
緣。

大
種。
而
非
食
耶。
答
有。
謂
異
界
觸
思
識
能
長

問
頗
有
有
漏
觸
思
識
為
緣。
長
養
諸
根。
增
益

法
生。
雖
無
轉
作
而
義
俱
立。

法
生。
若
遇
不
長
益
緣
則
長
益
法
滅。
不
長
益

住
未
來。
若
遇
長
益
緣。
則
不
長
益
法
滅。
長
益

亦
非
於
不
長
益
法
長
益。
然
長
益
不
長
益
法
先

不
長
益
法
云
何
長
益。
答
非
於
長
益
法
長
益。

彼
長
益
法
復
何
長
益。
若
於
不
長
益
法
長
益
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

諸
有
所
攝。
不
墮
苦
集
諦
故
不
說
食。
又
無
漏

立
足
處。
無
垢
無
毒。
無
穢
無
濁。
無
刺
無
怨。
非

顛
倒
事。
非
貪
愛
事。
非
隨
眠
事。
非
貪
瞋
癡
安

苦
集
諦。
可
說
為
食。
無
漏
諸
法
非
身
見
事。
非

有
毒。
有
穢
有
濁。
有
刺
有
怨。
諸
有
所
攝。
墮

愛
事。
是
隨
眠
事。
是
貪
瞋
癡
安
立
足
處。
有
垢

說
食。
又
法
現
前
是
身
見
事。
是
顛
倒
事。
是
貪

死
滅
能
令
生
死
諸
有
世
間
不
復
流
轉
故
不

可
說
為
食。
無
漏
諸
法
隨
順
苦
集
滅。
隨
順
老

隨
順
老
死。
能
令
生
死
諸
有。
世
間
流
轉
不
息

不
復
輪
轉
故
不
說
食。
又
法
現
前
隨
順
苦
集。

無
漏
諸
法
斷
息
諸
有。
斷
息
老
死。
能
令
生
死

連
續
老
死
能
令
生
死
輪
轉
無
窮。
可
說
為
食。

破
壞
諸
有
故
不
說
食。
又
法
現
前
連
續
諸
有。

住
持
諸
有。
可
說
為
食。
無
漏
諸
法。
損
減
違
害

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

是
食
義
者。
諸
有
漏
法
皆
應
名
食。
何
故
但
說

乃
至
能
增
故
名
為
食。
問
若
牽
有。
乃
至
增
有

義。
養
有
義。
增
有
義。
是
食
義。
此
四
於
有
能
牽。

義。
答
牽
有
義
是
食
義。
續
有
義。
持
有
義。
生
有

已
說
自
體。
所
以
今
當
說。
何
故
名
食。
食
是
何

識
蘊。
是
謂
四
食
自
體。
我
物
性
相。

者。
謂
香
味
觸
處。
意
處。
法
處。
三
蘊
者。
謂
色
行

攝。
十
一
界
者。
謂
七
心
界。
及
香
味
觸
法
界。
五
處

體。
蘊
界
處
攝
者。
是
十
一
界
五
處
三
蘊
少
分
所

食
體。
即
十
一
觸
及
香
味
處。
觸
思
識
三
是
餘
食

問
食
體
是
何。
答
是
十
六
事。
於
中
十
三
事
是
段

故
不
說
為
食。
夫
說
為
食
終
能
長
養。

法
長
養
諸
有。
雖
暫
長
養
而
非
究
竟。
終
違
有

故
不
說
為
食。
尊
者
妙
音
亦
作
是
說。
非
無
漏

法
不
能
究
竟
長
養
諸
有。
雖
暫
長
養
非
究
竟

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
二

謂
段
與
觸。

三
者
長
養
食。
業
食
謂
思。
生
食
謂
識。
長
養
食
者。

有
餘
師
說。
食
有
三
種。
一
者
業
食。
二
者
生
食。

引
當
有
令
現
在
前。
二
任
持
今
有
令
相
續
住。

食。
餘
則
不
爾。
或
有
說
者。
食
有
二
相。
一
牽

養
諸
界
趣
生
老
死
世
間。
令
其
流
轉
故
立
為

爾
故
不
說
食。
有
餘
師
言。
如
是
四
法
極
能
長

有
體
相
勢
用。
強
盛
鄰
近
故
立
為
食。
餘
法
不

說
曰。
佛
知
此
四
牽
有
續
有
持
有
生
有
養
有
增

有
觀
待
說。
佛
觀
化
宜
而
說
法
故。
尊
者
妙
音

作
如
是
言。
此
是
世
尊
有
餘
之
說。
略
說
影
說

可
立
食
者。
即
便
立
之。
無
者
不
立。
尊
者
世
友

相。
亦
知
勢
用
非
餘
能
知。
若
法
有
食
相
作
用

四
耶。
脅
尊
者
言。
唯
佛
世
尊
究
竟
了
達
諸
法
性

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九

十
九

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十九