阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

為
遮
此
意
顯
一
切
聲
非
異
熟
果
故
作
斯
論。

得
梵
音
聲。
由
此
說
故
彼
便
計
聲
是
異
熟
果。

夫
相。
菩
薩
昔
餘
生
中。
離
麤
惡
語
此
業
究
竟

故。
如
施
設
論
說。
何
緣
菩
薩
感
得
梵
音
大
士

異
熟
果。
問
彼
由
何
量
作
如
是
說。
答
由
聖
言

己
義
故。
謂
犢
子
部。
分
別
論
者。
欲
令
音
聲
是

乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯

諸
法
由
業
得。
彼
法
當
言
是
善
不
善
無
記
耶。

業
蘊
第
四
中
邪
語
納
息
第
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

一
十
八

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

言。
聽
我
說
汝
負
處
失
處
違
自
言
處。
若
作
是

此
語
是
善
耶。
應
理
論
者
答
言
如
是。
彼
便
難

欲。
如
來
善
心
說
語。
妙
音
美
音
和
雅
音
悅
意
音。

耶。
應
理
論
者
答
言
如
是。
彼
復
問
言
為
何
所

是
說。
依
異
熟
果
諸
法
由
業
得。
彼
法
是
無
記

徵
難
他
所
不
說
故
審
定
言。
汝
今
忍
可
定
作

宗。
便
難
他
者
則
無
有
能
與
他
作
過。
亦
是

耶。
此
是
審
定
他
宗
之
言。
若
不
審
定
他
所
立

是
說
依
異
熟
果
諸
法
由
業
得
彼
法
是
無
記

此
中
犢
子
部
分
別
論
者。
問
應
理
論
者
言。
定
作

說。
依
異
熟
果
諸
法
由
業
得
彼
法
是
無
記

記。
如
諸
律
儀
不
律
儀
等。
為
簡
彼
法
故
作
是

故
作
是
說。
答
或
有
諸
法
雖
由
業
得
而
非
無

答
依
異
熟
果
諸
法
由
業
得
彼
法
是
無
記。
問
何

諸
法
由
業
得。
彼
法
當
言
是
善
不
善
無
記
耶。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

屬
第
三
故
非
異
熟
果。
復
有
說
者。
聲
屬
第
五

第
三
傳。
謂
最
初
業
生
諸
大
種。
大
種
生
聲。
聲

果。
問
何
故
諸
聲
非
異
熟
果。
或
有
說
者。
聲
屬

答
依
展
轉
因
作
如
是
說。
然
一
切
聲
非
異
熟

問
若
一
切
聲
非
異
熟
果。
施
設
論
說
當
云
何
通。

能
生
妙
語
音
聲
而
聲
非
異
熟。

是
因
緣
展
轉
出
生
如
來
咽
喉
微
妙
大
種。
從
此

昔
餘
生
中。
造
作
增
長
感
異
熟
果
大
宗
葉
業。
由

理。
應
理
論
者
釋
彼
難
言。
應
作
是
說。
菩
薩

法
由
業
得
彼
法
是
無
記。
而
作
是
說
不
應
道

悅
意
音。
此
語
是
善
則
不
應
言
依
異
熟
果
諸

作
是
說
如
來
善
心
說
諸
妙
音
美
音
和
雅
音

悅
意
音
此
語
是
善。
作
是
說
者
不
應
道
理。
若

不
應
言
如
來
善
心
說
諸
妙
音
美
音
和
雅
音

說。
依
異
熟
果
諸
法
由
業
得
彼
法
是
無
記。
則

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

妙
梵
音。
一
由
曾
見。
二
由
曾
聞。
由
曾
見
者。

然
諸
菩
薩
由
二
因
緣。
發
願
求
佛
大
士
夫
相
微

聲
有
間
斷
異
熟
色
無
間
斷。
是
故
聲
非
異
熟。

有
時
與
此
相
違。
是
故
聲
非
異
熟。
復
有
說
者。

生
非
可
愛
趣。
應
一
切
時
出
不
如
意
聲。
現
見

是
異
熟
者
生
可
愛
趣。
應
一
切
時
出
如
意
聲。

謂
善
不
善
無
記。
異
熟
果
唯
無
記。
有
說。
若
聲

應
離
三
界
染
時
方
斷。
復
有
說
者。
聲
有
三
種。

者。
離
初
靜
慮
染
時
語
表
便
斷。
若
是
異
熟
者

現
在
加
行
所
發。
異
熟
果
是
先
業
所
起。
復
有
說

復
生
聲
非
從
異
熟
復
生
異
熟。
有
說。
聲
是

隨
欲
轉
非
異
熟
法
可
隨
欲
轉。
復
有
說
者。
聲

生
聲。
聲
屬
第
五
故
非
異
熟
果。
復
有
說
者。
聲

種。
長
養
大
種
生
等
流
大
種。
從
此
等
流
大
種

傳。
謂
初
業
生
異
熟
大
種。
異
熟
大
種
生
長
養
大

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

映
奪
一
切
世
俗
異
論。
譬
如
有
人
見
他
處
在

雜
穢
語
故。
感
得
言
詞
威
肅
清
亮。
由
此
言
詞

由
此
梵
音
摧
伏
一
切
外
道
他
論。
由
勤
淨
除

由
勤
淨
除
麤
惡
語
故。
得
大
士
相
微
妙
梵
音。

又
勤
淨
除
二
種
業
道。
謂
麤
惡
語。
及
雜
穢
語。

修
如
是
等
殊
勝
福
時。
一
一
迴
求
此
梵
聲
相。

制
多
形
像。
承
事
供
養
父
母
師
長
同
梵
行
者。

種
上
妙
香
花
供
具
音
樂。
供
養
諸
佛
獨
覺
聲
聞

來。
得
住
如
是
大
士
行
類。
由
此
意
樂
復
以
種

因。
我
諸
禁
戒
梵
行
精
進。
皆
當
迴
向
願
於
未

菩
薩
見
聞
歡
喜
深
心
愛
樂。
則
便
誓
受
順
彼
正

以
梵
音
聲。
宣
說
正
法
乃
至
具
丈
夫
相。
爾
時

具
丈
夫
相。
由
曾
聞
者。
謂
彼
菩
薩。
具
聞
如
來

以
梵
音
聲。
宣
說
正
法
摧
伏
異
論。
微
妙
深
遠

謂
彼
菩
薩。
曾
見
諸
佛
處
大
集
會。
為
諸
有
情

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

為
過
因。
為
遮
彼
執
明
一
切
法。
前
為
後
因

從
現
在
滅
入
過
去。
是
故
未
來
為
現
在
因。
現

念
法
所
推
逼
故。
令
從
未
來
起
入
現
在。
復

令
注。
如
是
後
水
為
前
水
因。
諸
法
亦
爾
由
後

諸
法
後
為
前
因。
猶
如
泉
水
後
逼
於
前
令
涌

論
者。
為
欲
遮
止
外
道
所
說
故。
彼
說
言
一
切

未
來
是
實
有
法
故
作
斯
論。
復
次
所
以
作
此

無。
唯
說
現
在
無
為
是
有。
為
遮
彼
執
顯
過
去

不
顧
去
來
愚
三
世
者。
欲
令
過
去
未
來
是

業。
過
去
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
諸
有

薩
亦
爾
由
見
及
聞。
發
願
求
佛
梵
音
聲
相
諸

加
功
力。
積
集
財
寶
如
其
所
願
皆
能
辦
之。
菩

處
妙
堂
閣。
陳
列
五
樂
歡
娛
自
適。
既
思
惟
已
勤

五
樂
音
聲。
作
是
思
惟。
我
於
何
時
當
得
如
是

華
妙
堂
閣。
陳
列
五
樂
歡
娛
自
恣。
聞
他
拊
奏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

來。
或
現
在
果。
謂
異
熟
果
由
已
滅
等
差
別
故。

諸
業
過
去
彼
果
過
去
耶。
答
彼
果
或
過
去。
或
未

為
後
因。
非
後
前
因。
由
是
因
緣
故
作
斯
論。

此
則
無
繫
縛
出
離。
勿
有
此
過。
是
故
諸
法
前

修
菩
薩
行。
若
未
作
而
得。
亦
應
已
作
而
失。
如

造
輪
王
業。
先
證
阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
然
後

墮
無
間
獄。
後
造
五
逆
罪。
先
受
輪
王
位。
後

應
得。
應
先
受
善
惡
異
熟。
後
造
善
惡
業。
先

果
為
花
因
如
是
等
若
爾
則
有
大
過。
謂
未
作

年。
違
外
法
緣
起
者。
謂
應
芽
為
種
因。
乃
至

法。
從
頞
部
曇
生
羯
邏
藍。
乃
至
從
老
生
於
中

識
為
緣
生
於
眼
色。
乃
至
意
識
為
緣
生
於
意

明。
乃
至
老
死
緣
生。
因
於
子
息
而
有
父
母。
眼

外
諸
法
緣
起。
違
內
法
緣
起
者。
謂
應
行
緣
無

非
後
前
因。
若
說
後
法
為
前
因
者。
便
違
內

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

去。
彼
果
或
過
去
者
如
前
說。
或
未
來
者
彼
業
有

依
一
眾
同
分
現
在
作
論。
依
此
所
說
諸
業
過

二。
謂
順
現
法
受。
順
不
定
受。
復
有
說
者。
此
中

皆
如
前
說。
諸
業
現
在
彼
果
現
在
者。
彼
業
有

去。
未
來
現
在。
諸
業
未
來
諸
業
現
在
彼
果
未
來。

現
在
而
作
論。
依
此
所
說
諸
業
過
去
彼
果
過

那
受
異
熟
果
故。
或
有
說
者。
此
中
依
分
位

業
現
在
彼
果
現
在。
非
此
剎
那
造
業。
即
此
剎

現
在。
隨
所
有
果
彼
業
亦
四。
而
不
應
言
諸

順
現
法
受。
乃
至
順
不
定
受。
諸
業
未
來
諸
業

去。
彼
果
隨
在
何
世。
而
彼
業
皆
有
四
種。
謂

說。
依
剎
那
現
在
作
論。
依
此
所
說
諸
業
過

答
彼
果
或
現
在。
或
未
來。
所
釋
如
前。
此
中
有

非
果
先
因
在
後
故。
諸
業
現
在
彼
果
現
在
耶。

成
三
種
諸
業
未
來
彼
果
未
來
耶。
答
如
是。
以

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

今
於
此
中
方
便
顯
示
三
業
所
感
愛
非
愛
果。
後

業
感
異
熟
果。
語
業
意
業
不
爾
耶。
乃
至
廣
說。

無。
尊
者
妙
音
說
有。
謂
如
前
說。
頗
有
如
身

來
耶。
若
依
一
眾
同
分
現
在
為
問。
應
答
言

因
在
過
去
果
在
現
在。
或
因
在
現
在
果
在
未

名
因
在
過
去
果
在
未
來。
頗
有
順
現
法
受
業。

現
法
受
業
已。
未
獲
與
果
率
爾
命
終。
爾
時
即

眾
同
分
現
在
而
說。
謂
如
有
人。
造
作
增
長
順

依
一
眾
同
分
現
在
而
說。
復
有
說
者。
亦
依
一

果
在
未
來
耶。
答
有。
謂
依
剎
那
分
位
現
在。
不

順
現
法
受。
問
頗
有
順
現
法
受
業。
因
在
過
去

法
受。
及
順
不
定
受。
或
未
來
者
彼
業
有
三。
除

諸
業
現
在
彼
果
或
現
在
者。
彼
業
有
二。
謂
順
現

業
有
三。
除
順
現
法
受。
諸
業
未
來
亦
如
前
說。

二。
謂
順
後
次
受。
及
順
不
定
受。
或
現
在
者
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

此
中
身
業
感
愛
異
熟。
語
業
感
非
愛
異
熟。
意

表
業
隨
轉。
即
於
爾
時
不
善
心
現
起
或
無
記
心。

時
或
由
先
時
起
不
善
語
表
業。
由
此
發
起
無

善
身
表
業。
由
此
發
起
無
表
業
隨
轉。
及
於
今

於
爾
時
有
不
善
心
或
無
記
心。
謂
於
今
時
起

起。
不
感
愛
非
愛
異
熟。
又
如
身
護
語
不
護。
彼

愛
異
熟。
意
業
若
善
心
起
感
愛
異
熟。
若
無
記
心

起
或
無
記
心。
此
中
身
業
感
非
愛
異
熟。
語
業
感

由
此
發
起
無
表
業
隨
轉。
即
於
爾
時
善
心
現

表
業
隨
轉。
及
於
今
時
或
先
時
起
善
語
表
業。

心。
謂
於
今
時
起
不
善
身
表
業。
由
此
發
起
無

如
身
不
護
語
護。
彼
於
爾
時
有
善
心
或
無
記

如
身
業
感
異
熟
果。
語
業
意
業
不
爾
耶。
答
有。

黑
品。
後
答
白
品。
是
名
此
處
略
毘
婆
沙。
頗
有

見
蘊
中
方
便
顯
示
分
位
差
別。
此
中
所
問
先
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

起
無
表
業
隨
轉。
即
於
爾
時
起
不
善
心
或
無
記

表
業
隨
轉。
及
於
今
時
起
善
語
表
業。
由
此
發

時
或
由
先
時
起
不
善
身
表
業。
由
此
發
起
無

護。
彼
於
爾
時
起
不
善
心
或
無
記
心。
謂
於
今

無
記
心
起。
不
感
愛
非
愛
異
熟。
如
身
不
護
語

業
感
非
愛
異
熟。
意
業
若
善
心
起。
感
愛
異
熟。
若

善
心
現
起
或
無
記
心。
此
中
身
業
感
愛
異
熟。
語

語
表
業。
由
此
發
起
無
表
業
隨
轉。
即
於
爾
時

由
此
發
起
無
表
業
隨
轉。
及
於
今
時
起
不
善

無
記
心。
謂
於
今
時
或
由
先
時
起
善
身
表
業。

答
有。
如
身
護
語
不
護。
彼
於
爾
時
有
善
心
或

頗
有
如
語
業
感
異
熟
果。
身
業
意
業
不
爾
耶。

業
意
業
不
爾。

感
愛
非
愛
異
熟。
是
名
如
身
業
感
異
熟
果。
語

業
若
不
善
心
起。
感
非
愛
異
熟。
若
無
記
心
起。
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

感
愛
異
熟。
身
語
業
便
感
非
愛
異
熟。
是
名
如

業
感
非
愛
異
熟
身
語
業
便
感
愛
異
熟。
若
意
業

相
違
說
亦
爾。
此
相
違
等
如
前
准
釋
此
中
若
意

答
有。
如
身
護
語
護。
彼
於
爾
時
有
不
善
心
此

頗
有
如
意
業
感
異
熟
果
身
業
語
業
不
爾
耶。

非
不
律
儀
者
說
非
餘。

不
律
儀
者。
依
彼
意
趣。
此
等
唯
依
住
非
律
儀

住
非
律
儀
非
不
律
儀。
諸
有
欲
令
無
缺
減
律
儀

得
依
三
種
說。
謂
若
住
律
儀。
若
住
不
律
儀。
若

趣
此
諸
句
中。
身
護
語
不
護。
語
護
身
不
護。
皆

諸
有
欲
令
有
缺
減
律
儀
不
律
儀
者。
依
彼
意

身
業
意
業
不
爾。

不
感
愛
非
愛
異
熟。
是
名
如
語
業
感
異
熟
果。

意
業
若
不
善
心
起。
感
非
愛
異
熟。
若
無
記
心
起。

心。
此
中
身
業
感
非
愛
異
熟。
語
業
感
愛
異
熟。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

時
有
不
善
心
此
相
違
說
亦
爾。
如
前
准
釋。

語
業
不
爾
耶。
答
有。
如
身
不
護
語
護。
彼
於
爾

儀
非
不
律
儀。
頗
有
如
身
業
意
業
感
異
熟
果

種
說。
謂
若
住
律
儀
若
住
不
律
儀。
若
住
非
律

句
中。
身
護
語
護。
身
不
護
語
不
護。
皆
得
依
三

令
無
缺
減
律
儀
不
律
儀
者。
依
彼
意
趣
此
諸

諸
有
欲
令
有
缺
減
律
儀
不
律
儀
者。
及
有
欲

熟
果。
意
業
不
爾。

愛
異
熟。
或
都
不
感。
是
名
如
身
業
語
業
感
異

都
不
感。
若
身
語
業
感
愛
異
熟。
意
業
便
感
非

身
語
業
感
非
愛
異
熟。
意
業
便
感
愛
異
熟。
或

或
無
記
心。
此
相
違
說
亦
爾。
如
前
准
釋。
此
中
若

答
有。
如
身
不
護
語
不
護。
彼
於
爾
時
有
善
心

頗
有
如
身
業
語
業
感
異
熟
果
意
業
不
爾
耶。

意
業
感
異
熟
果。
身
業
語
業
不
爾。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

異
熟
所
餘
諸
蘊
是
俱
異
熟。
復
有
說
者。
無
想
定

無
想
及
色
異
熟。
命
根
眾
同
分。
是
彼
有
心
靜
慮。

問
無
想
定
感
何
異
熟。
或
有
說
者。
無
想
定
感

滅
盡
定。
得
及
彼
生
老
住
無
常。

心
心
所
法
心
不
相
應
行
此
復
云
何。
謂
無
想
定

熟
果
耶。
答
有。
謂
心
不
相
應
行
感
異
熟
果。
色

頗
有
非
身
業
語
業
意
業
感
異
熟
果。
而
感
異

熟
果。
意
業
亦
爾。

或
三
業
皆
感
愛
異
熟。
是
名
如
身
業
語
業
感
異

爾。
如
前
准
釋。
此
中
或
三
業
皆
感
非
愛
異
熟。

語
不
護。
彼
於
爾
時
有
不
善
心
此
相
違
說
亦

業
感
異
熟
果。
意
業
亦
爾
耶。
答
有。
如
身
不
護

此
相
違
說
亦
爾。
如
前
准
釋。
頗
有
如
身
業
語

答
有。
如
身
護
語
不
護。
彼
於
爾
時
有
不
善
心

頗
有
如
語
業
意
業
感
異
熟
果
身
業
不
爾
耶。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

答
感
非
想
非
非
想
處
四
蘊
異
熟。
問
得
感
何
異

根
皆
業
所
感。
餘
蘊
俱
感。
問
滅
盡
定
感
何
異
熟。

熟
唯
無
想
定
感。
一
切
命
根
及
眾
同
分。
眼
等
色

違
正
理
此
亦
如
是。
評
曰
應
作
是
說。
無
想
異

感
無
色
果。
或
無
色
因
感
有
色
果。
業
果
差
別
不

無
心
因
感
有
心
果。
答
此
亦
無
過。
如
有
色
因

諸
蘊
異
熟。
問
若
爾
應
有
心
因
感
無
心
果。
應

時
亦
感
無
心
諸
蘊
異
熟。
若
無
心
時
亦
感
有
心

說。
然
此
不
無
非
業
感
者。
復
有
說
者。
若
有
心

根
是
異
熟
果。
諸
異
熟
果
多
由
業
感
故
作
是

說
一
法
是
業
異
熟
非
業。
所
謂
命
根。
答
一
切
命

非
是
業
所
感
異
熟。
品
類
足
說
當
云
何
通。
如

想
異
熟。
所
餘
諸
蘊
是
俱
異
熟。
問
若
爾
命
根
便

所
餘
諸
蘊
是
俱
異
熟。
復
有
說
者。
無
想
定
感
無

感
無
想
及
色
異
熟。
命
根
是
彼
有
心
靜
慮。
異
熟

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

同
分
得
生
住
老
無
常。
彼
不
應
作
是
說。
所
以

及
相
應
法。
感
心
不
相
應
行
異
熟
者。
謂
命
根
眾

心
心
所
法
異
熟
者。
謂
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。

彼
說
此
得
感
色
異
熟
者。
謂
九
處
除
聲
處。
感

同
分
是
得
所
感。
諸
說
得
亦
能
感
眾
同
分
者。

羸
劣。
不
明
不
利。
猶
如
蚯
蚓
蚖
蛇
象
等。
彼
眾

眾
多
得
積
集
能
感
一
眾
同
分。
所
得
依
身
愚
鈍

者
僧
伽
伐
蘇
說
曰。
得
亦
能
感
眾
同
分
果。
謂

感
心
不
相
應
行
異
熟
者。
謂
得
生
住
老
無
常。
尊

異
熟
者。
謂
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
及
相
應
法。

者。
能
感
四
處。
謂
色
香
味
觸。
亦
感
心
心
所
法

得
不
能
感
眾
同
分
者。
彼
說
諸
得
感
色
異
熟

分
者
是
業
所
感。
此
得
非
業
故
不
能
感。
諸
說

眾
同
分
不。
或
有
說
者。
不
感。
所
以
者
何。
眾
同

熟。
答
感
色
心
心
所
法
心
不
相
應
行。
問
得
能
感

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

類
異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
又
順

熟。
順
後
次
受
業
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感
四

業
能
感
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
及
彼
相
應
異

熟。
謂
色
香
味
觸。
順
次
生
受
業
心
心
所
法
者。
此

言
有。
謂
順
現
法
受
業
色
者。
此
業
能
感
四
處
異

於
一
剎
那
頃
受
異
熟
果。
依
此
立
問。
是
以
答

去。
非
後
者
遮
未
來。
受
異
熟
果
者。
謂
三
業
同

熟
果
耶。
答
有。
乃
至
廣
說。
此
中
非
前
者。
遮
過

故。
頗
有
順
現
法
受
等
三
業。
非
前
非
後
受
異

生
住
老
無
常
此
中
亦
攝
依
附
彼
法。
不
自
在

處
乃
至
意
處。
得
亦
能
感
相
狀
異
熟。
即
彼
諸
法

感
眾
同
分
果。
餘
業
感
得
眾
同
分
時。
於
其
眼

前
所
說
者
好。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
得
不
能

胝
復
何
所
益。
若
同
一
果
可
有
是
事。
是
故
如

者
何。
得
得
相
望
不
同
一
果。
假
使
積
集
數
過
俱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感
人
天
四
類
異
熟。
謂

能
感
苦
受。
及
彼
相
應
異
熟。
順
不
苦
不
樂
受
業

熟。
謂
色
香
味
觸。
順
苦
受
業
心
心
所
法
者。
此
業

天
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能
感
惡
趣
四
處
異

果
耶。
答
有。
謂
順
樂
受
業
色
者。
此
業
能
感
人

處。
頗
有
順
樂
受
等
三
業。
非
前
非
後。
受
異
熟

後
次
受
業
色
者。
此
業
能
感
九
處
異
熟。
謂
除
聲

四
類
異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
順

熟。
順
次
生
受
業
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感

業
能
感
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
及
彼
相
應
異

彼
相
應
異
熟。
又
順
現
法
受
業
心
心
所
法
者。
此

所
法
者。
此
業
能
感
樂
受
苦
受
不
苦
不
樂
受。
及

業
能
感
九
處
異
熟。
除
聲
處。
順
後
次
受
業
心
心

熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
順
次
生
受
業
色
者。
此

現
法
受
業
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感
二
類
異

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

味
觸。

熟。
謂
除
聲
處。
能
感
惡
趣
四
處
異
熟。
謂
色
香

不
苦
不
樂
受
業
色
者。
此
業
能
感
人
天
九
處
異

常。
能
感
人
天
二
類
異
熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
順

惡
趣
四
類
異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無

應
異
熟。
順
苦
受
業
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感

樂
受
業
心
心
所
法
者。
此
業
能
感
樂
受
及
彼
相

此
業
能
感
不
苦
不
樂
受。
及
彼
相
應
異
熟。
又
順

謂
色
香
味
觸。
順
不
苦
不
樂
受
業
心
心
所
法
者。

趣
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能
感
人
天
四
處
異
熟。

得
生
住
老
無
常。
順
苦
受
業
色
者。
此
業
能
感
惡

同
分
得
生
住
老
無
常。
能
感
惡
趣
二
類
異
熟。
謂

應
行
者。
此
業
能
感
人
天
四
類
異
熟。
謂
命
根
眾

異
熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
又
順
樂
受
業
心
不
相

命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
能
感
惡
趣
二
類

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

僧
事。
故
今
於
此
還
述
彼
問。
欲
有
試
驗
故
亦

已
問
彼
答
言
無。
阿
羅
漢
言。
定
是
論
師
應
免

無
有。
知
僧
事
者
還
往
眾
首
阿
羅
漢
所
白
言。

果
耶。
知
僧
事
者
便
往
問
之。
彼
得
此
問
答
言

言
汝
應
往
問。
頗
有
三
界
業。
非
前
非
後
受
異
熟

使
彼
不
受
言
我
是
論
師
應
免
斯
事。
阿
羅
漢

濕
彌
羅
國
有
一
苾
芻。
至
此
僧
伽
藍
次
當
僧

免
斯
事。
其
知
事
者
往
白
眾
首
阿
羅
漢
言。
迦

眾
事
者
差
為
僧
使。
故
不
受
言
我
是
論
師
應

彌
羅
國
有
一
論
師。
至
北
印
度
闇
林
僧
伽
藍。
知

非
理
問
耶。
欲
試
驗
他
故
為
此
問。
曾
聞
迦
濕

以
問
非
理。
是
故
隨
彼
作
非
理
答。
何
故
須
作

界
地
斷
故。
而
言
有
者。
有
何
理
耶。
有
說。
此
中

乃
至
廣
說。
此
中
道
理
應
答
言
無。
以
異
熟
果

頗
有
三
界
業。
非
前
非
後
受
異
熟
果
耶。
答
有。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

已
長
養
諸
根
增
益
大
種。
無
色
界
繫
業
心
心
所

慮。
便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身
具。
彼
受
施

羅
門
長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有
苾
芻
證
得
靜

眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
色
界
繫
業
色
者。
謂
婆

相
應
行
者。
此
業
亦
感
欲
界
四
類
異
熟。
謂
命
根

具。
彼
受
施
已
命
根
不
斷。
又
欲
界
繫
業
心
不

苾
芻
得
無
色
定。
便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身

應
行
者
謂
婆
羅
門
長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有

已
發
生
樂
受
及
相
應
法。
無
色
界
繫
業
心
不
相

靜
慮。
便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身
具。
彼
受
施

婆
羅
門
長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有
苾
芻
證
得

處
異
熟。
謂
除
聲
處。
色
界
繫
業
心
心
所
法
者。
謂

果
故
謂
欲
界
繫
業
色
者。
此
業
亦
感
欲
界
繫
九

問
答
亦
不
違
理。
以
三
界
業
容
有
一
時
受
此

復
作
非
理
而
答。
復
有
說
者。
依
增
上
果
為
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

者。
此
業
能
感
人
天
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能

後
受
異
熟
果
耶。
答
有。
乃
至
廣
說。
謂
善
業
色

切
界
地
無
隔
斷
故。
頗
有
善
不
善
業。
非
前
非

增
上
果
作
此
問
答
亦
不
違
理。
以
增
上
果
一

養
諸
根
增
益
大
種。
由
此
道
理
今
於
此
中。
依

便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身
具。
彼
受
施
已
長

長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有
苾
芻
證
無
色
定。

施
已
命
根
不
斷。
無
色
界
繫
業
色
者。
謂
婆
羅
門

得
靜
慮。
便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身
具。
彼
受

謂
婆
羅
門
長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有
苾
芻
證

樂
受。
及
彼
相
應
法。
色
界
繫
業
心
不
相
應
行
者。

業
心
心
所
法
者。
此
業
亦
感
樂
受
苦
受
不
苦
不

具。
彼
受
施
已
發
生
樂
受
及
相
應
法。
又
欲
界
繫

芻
證
無
色
定。
便
施
種
種
衣
服
飲
食
諸
資
身

法
者。
謂
婆
羅
門
長
者
居
士
諸
淨
信
者。
聞
有
苾

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

業。
心
心
所
法。
心
不
相
應
行
者。
此
業
有
二
種。

處。
能
感
人
天
四
處
異
熟。
謂
色
香
味
觸。
修
所
斷

斷
業
色
者。
此
業
能
感
惡
趣
九
處
異
熟。
謂
除
聲

非
後
受
異
熟
果
耶。
答
有。
乃
至
廣
說。
謂
見
所

處
異
熟。
謂
色
香
味
觸。
頗
有
見
修
所
斷
業。
非
前

感
惡
趣
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能
感
人
天
四

熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
不
善
業
色
者。
此
業
能

眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
能
感
惡
趣
二
類
異

相
應
行
者。
此
業
能
感
人
天
四
類
異
熟。
謂
命
根

能
感
樂
受
不
苦
不
樂
受。
及
彼
相
應
異
熟。
心
不

謂
得
生
住
老
無
常。
又
善
業
心
心
所
法
者。
此
業

眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
能
感
人
天
二
類
異
熟。

相
應
行
者。
此
業
能
感
惡
趣
四
類
異
熟。
謂
命
根

所
法
者。
此
業
能
感
苦
受
及
彼
相
應
異
熟。
心
不

感
惡
趣
四
處
異
熟。
謂
色
香
味
觸。
不
善
業
心
心

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

四
處
異
熟。
謂
色
香
味
觸。
不
善
業
色
者。
此
業
能

能
感
人
天
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能
感
惡
趣

者。
此
業
有
二
種。
謂
善
不
善。
善
業
色
者。
此
業

天
二
類
異
熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
修
所
斷
業
色

異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無
常。
能
感
人

應
異
熟。
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感
惡
趣
四
類

所
斷
業
心
心
所
法
者。
此
業
能
感
苦
受
及
彼
相

能
感
人
天
二
類
異
熟。
謂
得
生
住
老
無
常。
又
見

趣
四
類
異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得
生
住
老
無
常。

及
彼
相
應
異
熟。
心
不
相
應
行
者。
此
業
能
感
惡

老
無
常。
不
善
業
心
心
所
法
者。
此
業
能
感
苦
受

生
住
老
無
常。
能
感
惡
趣
二
類
異
熟。
謂
得
生
住

此
業
能
感
人
天
四
類
異
熟。
謂
命
根
眾
同
分
得

不
苦
不
樂
受。
及
彼
相
應
異
熟。
心
不
相
應
行
者。

謂
善
不
善。
善
業
心
心
所
法
者。
此
業
能
感
樂
受

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

命
未
斷
彼
謂
已
斷。
不
復
加
害。
遣
使
咒
藥
廣

息。
謂
如
有
人
為
害
他
命。
以
刀
杖
等
加
害。
其

殺
生
已
滅
耶。
答
有。
如
未
斷
他
命。
彼
加
行
已

彼
命
已
斷。
遣
使
咒
藥
廣
說
亦
爾。
頗
有
未
害
生

為
害
他
命。
以
刀
杖
等
加
害。
加
行
未
息
而

有。
如
已
斷
他
命
彼
加
行
未
息。
謂
如
有
人

此
處
略
毘
婆
沙。
頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
答

加
行
亦
名
殺
生。
殺
生
後
起
亦
名
加
行。
是
謂

殺
生
聲
說。
有
非
加
行
以
加
行
聲
說。
謂
殺
生

義
既
領
會
已。
次
應
廣
釋。
此
中
有
非
殺
生
以

頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
如
是
等
章
及
解
章

　
　
業
蘊
第
四
中
害
生
納
息
第
三
之
一

息
中
已
廣
說。

處
異
熟。
謂
色
香
味
觸。
異
熟
因
果
如
雜
蘊
智
納

感
惡
趣
九
處
異
熟。
謂
除
聲
處。
能
感
人
天
四

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

無
眾
生
云
何
而
有
殺
罪。
尊
者
世
友
說
曰。
如

如
害
母
如
是
造
餘
無
間
應
知
亦
爾。
問
唯
法

致
母
必
死。
而
便
中
悔
自
害
其
命
亦
生
地
獄。

天
神
為
殺
子
墮
地
獄
而
母
猶
存。
或
起
加
行

官
司
所
獲。
或
母
有
力
反
害
其
子。
或
母
福
德

何。
謂
如
有
人
欲
害
其
母
適
起
加
行。
或
為

耶。
答
有。
如
作
無
間
業
加
行
時
命
終。
其
事
云

頗
有
未
害
生
殺
生
未
滅。
此
業
異
熟
定
生
地
獄

加
行
亦
未
息。
遣
使
咒
藥
廣
說
亦
爾。

人
為
害
他
命。
以
刀
杖
等
加
害。
其
命
未
斷
彼

答
有。
如
未
斷
他
命。
彼
加
行
未
息。
謂
如
有

使
咒
藥
廣
說
亦
爾。
頗
有
未
害
生
殺
生
未
滅
耶。

命。
以
刀
杖
等
加
害。
即
命
斷
時
加
行
亦
息。
遣

已
斷
他
命
彼
加
行
已
息。
謂
如
有
人
為
害
他

說
亦
爾。
頗
有
已
害
生
殺
生
已
滅
耶。
答
有。
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

過
去
已
滅。
未
來
未
至。
現
在
不
住。
悉
無
殺
義

問
殺
何
蘊
名
殺
生。
過
去
耶。
未
來
耶。
現
在
耶。

有。
如
能
殺
所
殺
俱
時
捨
命。
或
能
殺
者
前
死。

有
亦
起
加
行
果
亦
究
竟。
而
不
得
殺
罪
耶。
答

殺
罪。
若
起
加
行
果
亦
究
竟
方
得
殺
罪。
問
頗

行
果
不
究
竟。
或
果
究
竟
不
起
加
行。
皆
不
得

罪。
由
二
緣
得。
一
起
加
行。
二
果
究
竟。
若
起
加

然
眾
生
是
世
俗
有
殺
生
罪。
是
勝
義
有
此
殺
生

當
殺
正
殺
已
殺。
是
故
若
斷
壞
彼
得
殺
生
罪。

說
言。
此
蘊
界
處。
是
有
執
受
起
三
時
覺。
謂
我

樂
淨
想。
是
以
若
斷
壞
之。
彼
得
殺
生
罪。
大
德

壞
彼
得
殺
生
罪。
復
次
蘊
界
處。
能
起
我
想
常

想。
命
者。
生
者。
養
者。
補
特
伽
羅
想。
是
故
若
斷

而
有
殺
罪。
復
次
此
蘊
界
處。
能
起
我
想。
有
情

雖
無
眾
生。
而
有
眾
生
想。
如
是
雖
無
眾
生。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

得
殺
罪。
問
為
殺
無
記。
於
彼
得
罪
為
三
種

亦
失。
又
彼
都
於
五
蘊
起
惡
心。
而
殺
故
於
彼

壞
時。
彼
便
不
轉
故
亦
名
殺。
如
缾
破
時
乳
等

問
四
蘊
無
觸
云
何
可
殺。
答
彼
依
色
轉
色
蘊

唯
色
可
為
刀
杖
等
所
觸
故。
有
說
五
蘊。

蘊
可
殺。
於
彼
得
殺
罪。
有
說
色
蘊。
所
以
者
何。

蘊
不
續
故。
於
現
蘊
亦
得
殺
罪。
問
諸
蘊
中
何

後
蘊
不
續。
今
現
在
蘊
不
住
而
滅。
則
能
令
其
後

以
者
何。
先
現
在
蘊
雖
不
住
而
滅。
然
不
能
令

然
滅。
云
何
殺
耶。
答
斷
彼
勢
用
說
名
為
殺。
所

過
去。
問
未
來
可
爾
現
在
不
住
設
彼
不
殺
亦
自

生
緣
故
得
殺
罪。
有
說
殺
現
在
未
來
蘊
但
非

來
世
諸
蘊
和
合
說
名
為
殺。
由
遮
他
蘊
和
合

問
未
來
未
至
云
何
可
殺。
答
彼
住
現
在
遮
未

云
何
名
殺
生
耶。
答
殺
未
來
蘊。
非
過
去
現
在。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

無
差
別
故。
尊
者
妙
音
說
曰。
彼
得
多
表。
廣
說

有
說
得
一。
所
以
者
何。
以
一
加
行
俱
時
而
殺

所
無
表
罪。
而
此
表
業
為
但
得
一
為
得
多
耶。

如
以
一
加
行
殺
多
眾
生。
隨
爾
所
眾
生
得
爾

及
餘
極
微
各
異。
如
無
表
得
二
表
亦
應
爾。
問

二
表。
所
以
者
何。
此
身
表
業
極
微
所
成。
害
母

俱
時
而
殺
無
差
別
故。
尊
者
妙
音
說
曰。
彼
得

有
作
是
說。
但
得
一
表。
所
以
者
何。
以
一
加
行

生
無
表
罪。
而
此
表
業
為
但
得
一
為
得
二
耶。

得
殺
生
及
無
間
無
表
罪。
於
餘
女
人
唯
得
殺

如
以
一
加
行
俱
時
殺
母
及
餘
女
人。
彼
於
母

壞
時
彼
便
不
轉
故
亦
名
殺。
餘
廣
說
如
前。
問

觸
云
何
可
殺。
答
善
染
污
法
依
無
記
轉。
無
記

刀
杖
等
所
觸
故。
有
說
三
種。
問
善
染
污
法
無

耶。
有
說。
無
記。
所
以
者
何。
唯
無
覆
無
記。
可
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

王
等
逼
令
行
殺。
得
殺
罪
不。
有
說
不
得。

失
命
無
後
眾
同
分。
可
成
就
彼
罪
故。
問
若
為

不
得。
所
以
者
何。
以
二
皆
悉
果
未
究
竟。
便
俱

戰
鬥
時
互
相
加
害。
俱
時
死
者
各
得
殺
罪
不。
答

自
失
命
無
後
眾
同
分。
可
成
就
彼
罪
故。
問
若

不。
答
不
得。
所
以
者
何。
以
彼
果
未
究
竟。
便

問
若
有
害
他
令
定
當
死。
便
自
害
命
得
殺
罪

得
殺
罪。
況
多
剎
那。

由
加
害
乃
至
令
彼
一
剎
那
命
住
不
生。
法
皆

剎
那
正
應
捨
命。
即
爾
時
加
害
者
不
得
殺
罪。
若

多
剎
那。
問
殺
斷
末
摩
者。
得
殺
罪
不。
答
若
此

乃
至
令
彼
一
剎
那
壽
住
不
生。
法
皆
得
殺
罪。
咒

應
盡。
即
爾
時
加
害
者
不
得
殺
罪。
若
由
加
害

問
殺
壽
應
盡
者
得
殺
罪
不。
答
若
此
剎
那
壽

如
前。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
一

淨。

耶。
答
有。
謂
仙
人
意
憤。
及
布
灑
他
時
默
然
表

有。
謂
身
表。
頗
有
非
身
作
不
發
語
而
得
二
罪

語
遣
殺。
頗
有
不
發
語
而
得
虛
誑
語
罪
耶。
答

罪。
頗
有
非
身
作。
而
得
殺
生
罪
耶。
答
有。
謂

人
等
設
加
行
斷
彼
一
命。
當
知
皆
得
表
無
表

同
謀
及
作
聲
援
者。
但
得
殺
生
無
表。
若
彼
多

起
加
行
親
斷
命
者。
得
殺
生
攝
表
無
表
罪。
餘

得
殺
生
表
無
表
罪。
若
眾
多
有
情
謀
害
一
命。
彼

殺
得
殺
生
無
表
罪。
彼
所
遣
人。
及
若
自
殺
俱

罰
有
過
得
殺
罪
不。
答
得
王
及
法
司。
若
遣
他

他。
如
是
則
無
罪。
問
若
依
先
王
所
制
法。
令
刑

者。
亦
得
殺
罪。
除
自
要
心
寧
捨
己
命
終
不
害

所
以
者
何。
他
力
所
制
非
彼
意
樂
故。
如
是
說

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八

十
八

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十八