1
諸
有
破
僧
人
破
壞
和
合
僧
云
何
通。
菩
提。
舍
利
子
等
所
不
能
及。
問
如
是
伽
他
人
壽
四
萬
歲
時
來
生
人
中。
必
定
當
證
獨
劫
而
得
脫
故。
如
毘
奈
耶
說。
提
婆
達
多。
當
劫。
如
是
說
者
此
是
中
劫。
由
彼
亦
有
不
盡
是
成
劫。
復
有
說
者。
是
壞
劫。
復
有
說
者。
是
此
業
能
取
一
劫
壽
果
為
是
何
劫。
或
有
說
蘊
第
四
中
惡
行
納
息
第
一
之
五
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
十
六
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
2
耶。
答
若
起
惡
心
出
佛
身
血
壞
佛
生
身。
若
何
故
破
僧
得
劫
住
罪。
非
起
惡
心
出
佛
身
或
減。
或
進
或
退。
或
興
或
衰。
是
故
偏
說
說。
復
有
說
者。
由
壽
量
故
表
知
世
間。
或
斷。
令
眾
同
分
亦
無
間
斷。
餘
法
不
爾
是
故
復
有
說
者。
壽
從
初
生
盡
眾
同
分
無
有
壽
命
能
持
一
切
五
蘊。
令
不
散
壞
是
故
偏
法。
謂
五
蘊
中
壽
命
最
勝
是
故
偏
說。
復
有
說
說
取
五
蘊
果。
復
有
說
者。
此
中
世
尊
說
最
取
一
劫
壽。
或
有
說
者。
以
壽
為
先。
世
尊
此
破
僧
罪
亦
能
取
地
獄
五
蘊
異
熟。
何
故
但
亦
如
是。
世
間
人
於
減
一
日。
住
持
所
作
亦
名
直
日。
者
世
友
作
如
是
說。
減
一
劫
住
亦
名
一
劫。
生
無
間
地
獄
壽
量
經
劫
住
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
3
不
能
令
佛
生
惱
亂
心。
亦
不
諠
擾。
以
作
惡
心
出
佛
身
血
不
惱
亂
大
眾。
雖
傷
佛
順
已。
然
後
能
破
是
以
罪
重。
復
有
說
者。
若
月
乃
至
四
月。
方
便
誘
誑
諸
新
學
苾
芻
令
傷。
破
僧
不
爾。
要
由
發
起
廣
大
加
行。
或
經
血。
不
多
發
起
廣
大
加
行。
但
由
率
爾
卒
暴
行
究
竟
亦
爾。
復
有
說
者。
若
起
惡
心
出
佛
破
僧
不
爾
是
根
本
罪。
如
加
行
根
本。
如
是
佛
身
血。
但
是
加
行
罪。
以
佛
法
爾
不
可
害
是
法
王
歸
依
依
趣
亦
爾。
有
說。
彼
起
殺
心
破
壞
僧
即
名
傷
損
大
師
所
師。
如
大
師。
重
所
重。
若
起
惡
心
出
佛
身
血
但
傷
大
師。
佛
身
血
但
毀
尊
重。
若
破
壞
僧
即
名
毀
壞
法
身
不
重
生
身。
復
有
說
者。
若
起
惡
心
壞
僧
壞
佛
法
身。
一
切
如
來
應
正
等
覺。
敬
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
4
淨
居
諸
天。
令
其
覺
慧
復
得
安
靜
明
了
現
乘
種
子。
三
千
大
千
世
界
法
輪
復
轉。
展
轉
聲
惟
諸
法。
修
習
靜
慮
無
色
等
至。
亦
能
種
殖
得
盡
漏。
便
有
誦
持
思
惟
三
藏。
在
空
閑
處
者
即
得
果
證。
應
離
欲
者
得
離
欲。
應
盡
漏
正
性
離
生
者。
即
入
正
性
離
生。
應
得
果
得
安
靜
明
了
現
行。
若
所
破
僧
還
和
合
時。
應
輪
不
轉。
展
轉
聲
至
淨
居
諸
天。
令
其
覺
慧
不
得
種
殖
三
乘
種
子。
三
千
大
千
世
界
不
得
靜
處
思
惟
諸
法。
修
習
靜
慮
無
色
等
盡
漏
者
不
得
盡
漏。
不
得
誦
持
思
惟
三
證
者
不
得
果
證。
應
離
欲
者
不
得
離
欲。
正
性
離
生
者。
不
得
入
正
性
離
生。
應
得
僧
極
大
諠
擾
惱
亂
大
眾。
以
破
僧
時
應
得
事
世
間
眾
生。
或
有
聞
者
或
不
聞
故。
若
破
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
5
在
三
洲。
若
破
法
輪
僧
唯
贍
部
洲。
所
以
者
何
處
破
僧。
答
在
欲
界
人
趣。
若
破
羯
磨
僧
破
僧
人
成
就。
破
異
破
僧
罪
異。
由
此
僧
破
僧
所
成
就。
破
僧
法
是
不
善。
有
覆
無
記
五
蘊
所
攝。
此
亦
如
是
是
不
成
就
性
無
覆
無
記。
不
相
應
行
蘊
所
攝。
善
語
業
色
蘊
所
攝
如
退
體
異
退
法
亦
異。
退
記。
是
不
相
應
行
蘊
所
攝。
破
僧
罪
是
虛
誑
語。
僧
破
異
破
僧
罪
異。
僧
破
是
不
和
合
性
無
覆
處
說
復
有
所
餘
如
是
種
類
不
相
應
行。
是
相
應
行
為
自
性。
是
不
相
應
行
蘊
所
攝。
即
僧
破
以
何
為
自
性。
答
以
不
和
合
無
覆
無
記
罪。
起
經
劫
住
罪。
若
破
壞
僧
便
能
生
起
經
劫
由
是
因
緣。
若
起
惡
心
出
佛
身
血。
不
能
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
6
常
居
迥
露。
五
者
盡
壽
不
食
一
切
魚
肉
血
味
壽
常
乞
食
食。
三
者
盡
壽
唯
一
坐
食。
四
者
盡
道。
云
何
五
法。
一
者
盡
壽
著
糞
掃
衣。
二
者
若
能
修
習
是
五
法
者。
速
證
涅
槃
非
八
是
道。
非
喬
答
磨
所
說
八
支
聖
道。
所
以
者
婆
達
多。
言
我
是
大
師。
非
沙
門
喬
答
磨。
五
羯
磨
說
戒。
破
法
輪
者。
謂
立
異
師
異
道。
如
謂
一
界
內
有
二
部
僧
各
各
別
住。
作
布
灑
破
羯
磨
僧
破
法
輪
僧
有
何
差
別。
答
破
羯
磨
道
是
處
有
邪
道
起。
法
爾
邪
正
同
處
相
違
若
於
是
處
有
大
師。
是
處
有
邪
師
起。
若
處
若
處
有
力
士
是
處
有
捔
力
者
起。
此
亦
如
法
輪
者。
譬
如
世
間
若
處
有
王
是
處
有
偽
王
破
法
輪。
餘
洲
無
有
大
師
及
道。
是
故
亦
無
若
處
有
大
師
可
得
及
道
可
得。
即
於
是
處
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
7
樂
誓
受
餘
師。
謂
彼
愚
癡
諸
苾
芻
眾。
由
定
處。
復
有
說
者
離
見
聞
處。
如
是
說
者。
若
由
復
有
說
者。
離
所
聞
處。
復
有
說
者。
離
所
此
當
言
法
輪
僧
壞。
復
有
說
者。
作
表
白
設
論
說。
提
婆
達
多
自
為
第
五
皆
共
受
籌。
則
法
輪
僧
壞。
問
齊
何
當
言
法
輪
僧
壞。
答
於
邪
眾
中
極
少
五
人。
如
是
極
少
下
至
九
當
知
則
是
提
婆
達
多。
於
正
眾
中
極
少
四
無
慚
愧
部
中。
定
別
有
一
眾
所
尊
重
能
教
誨
少
九
人。
以
一
界
內
有
二
部
僧
各
各
別
住。
磨
說
戒。
乃
得
名
為
羯
磨
壞
故。
破
法
輪
僧
一
界
內
有
二
部
僧
各
各
別
住。
作
布
灑
陀
極
少
八
人。
四
人
已
上
方
名
為
僧
三
人
不
爾。
於
破
僧
時
極
少
幾
人
成
破
僧
事。
答
破
羯
磨
酥
乳
等。
是
謂
破
羯
磨
僧
破
法
輪
僧
差
別
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
8
於
何
時
分
破
法
輪
僧。
答
於
六
時
中
不
能
故
彼
類
不
能
破
僧。
有
意
樂
不
堅
不
猛。
於
染
淨
品
皆
不
決
定。
搋
半
擇
迦
無
形
二
形
皆
是
愛
行。
諸
愛
行
者
廣
作
破
僧
方
便。
猶
如
麤
喜
苾
芻
尼
等。
諸
人
非
增
上
器。
於
大
師
非
分
故
不
能
破。
然
何。
破
法
輪
時
法
爾
自
安
立
為
大
師。
而
諸
僧。
非
諸
女
人
亦
非
扇
搋
半
擇
迦
等。
所
以
者
無
如
是
事
故
不
能
破。
又
唯
男
子
破
法
雜
染
清
淨
品
所
作
決
定
無
有
退
轉。
諸
愛
非
愛
行
者。
以
見
行
者
所
有
意
樂
堅
固
猛
利。
種。
一
者
愛
行。
二
者
見
行。
諸
見
行
者
破
法
輪
種
類
補
特
伽
羅
破
法
輪
僧。
答
補
特
伽
羅
有
師
非
佛
世
尊。
齊
此
當
言
法
輪
僧
壞。
問
何
樂
發
如
是
心
作
如
是
語。
提
婆
達
多
是
我
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
9
是
故
決
定
於
此
六
時
法
輪
不
壞。
於
所
餘
汝
何
不
言
我
是
大
師。
今
涅
槃
後
乃
作
是
我
是
大
師
非
如
來
者。
咸
共
責
言。
大
師
在
涅
槃
後
者。
若
於
大
師
般
涅
槃
後。
作
如
是
不
經
日
夜。
此
第
一
雙
還
令
和
合。
非
於
大
有
第
一
雙
賢
聖
弟
子。
若
有
破
壞
法
輪
僧
一
雙
時
定
無
能
破
法
輪
僧
者。
諸
佛
法
爾
破
僧
故。
非
未
建
立
第
一
雙
者。
謂
未
建
立
時
者。
要
一
界
內
有
二
部
僧。
別
住
異
忍
方
中
未
生
戒
見
二
種
皰
時。
非
未
和
合
共
結
味
不
可
破
壞。
非
於
二
皰
未
出
時
者。
謂
聖
者。
由
此
二
時
諸
苾
芻
眾。
於
聖
教
中
和
合
立
第
一
雙
時。
非
於
大
師
涅
槃
後
時。
非
初
皰
未
出
現
時。
非
未
和
合
共
結
界
時。
非
未
僧
餘
時
則
能。
謂
非
初
時
亦
非
後
時。
非
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
10
是
異
生
非
諸
聖
者。
所
以
者
何。
世
尊
記
說
心
果。
問
何
等
種
類
補
特
伽
羅
可
破
壞
耶。
答
心
果。
如
是
說
者。
若
住
此
心
僧
破
壞
者
即
說
者。
若
取
鄰
近
受
具
心
果。
若
取
懸
遠
出
心
果。
所
以
者
何。
勤
策
無
有
僧
破
壞
故。
復
者
何。
在
家
無
有
僧
破
壞
故。
復
有
說
者。
受
僧
破
是
何
心
果。
或
有
說
者。
是
出
家
心
果。
所
者。
於
五
受
中
隨
住
一
受
皆
容
僧
破。
者。
住
於
憂
根。
復
有
說
者。
住
於
捨
根。
如
是
者。
住
於
苦
根。
復
有
說
者。
住
於
喜
根。
復
有
何
等
受
僧
破。
或
有
說
者。
住
於
樂
根。
復
有
說
者。
六
識
身
中
隨
住
一
識
皆
容
僧
破。
問
說
者。
住
於
耳
識。
復
有
說
者。
住
於
意
識。
如
住
何
等
心
僧
破。
或
有
說
者。
住
於
眼
識。
復
法
輪
可
壞。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
11
達
多
能
破
壞
僧。
聖
無
動
壞
故
說
世
尊
眷
異
生
可
動
可
壞。
此
中
異
生
可
動
壞
故。
提
有
二。
一
內
二
外。
內
謂
聖
者
無
動
無
壞。
外
說
世
尊
眷
屬
不
可
破
壞。
大
德
說
曰。
佛
眷
說
彼
能
破
僧。
一
切
聖
者
皆
不
可
破。
由
此
二
是
聖
者。
提
婆
達
多
唯
破
異
生。
由
此
不
可
破
壞。
復
次
佛
眷
屬
有
二。
一
是
異
四
果
名
世
尊
眷
屬。
是
真
弟
子。
是
真
實
屬
不
可
破
壞。
尊
者
世
友
說
曰。
此
中
說
四
如
提
婆
達
多
能
破
壞
僧。
何
故
說
言
世
尊
餘
故。
尊
唯
記
無
處
無
容
一
切
聖
者
是
可
破
壞
不
可
破
壞。
復
有
說
者。
此
亦
可
破。
所
以
者
何。
決
擇
分
為
可
破
不。
或
有
說
者。
除
此
所
餘
處
無
容
一
切
聖
者
可
破
壞
故。
問
諸
有
已
得
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
12
便
有
破
僧。
若
無
是
業
則
無
破
僧
唯
世
尊
所
以
者
何。
若
有
如
是
破
壞
他
業。
造
作
增
為
一
切
佛
皆
有
如
是
破
僧
事
耶。
有
說。
不
內
而
不
在
眾。
宴
坐。
提
婆
達
多
便
破
壞
僧。
故
知
世
尊
在
於
是
已
知
此
僧
眾
定
當
破
壞。
便
入
靜
室
默
破
壞
他
仙
人
眷
屬。
彼
業
異
熟
今
現
在
前。
觀
破
他
眷
屬。
即
自
觀
見
昔
我
無
量
無
數
劫
前。
爾
時
世
尊
起
正
智
見
審
觀
前
際。
勿
我
昔
佛
雖
如
是
慇
懃
呵
制。
而
彼
都
無
止
息
之
勿
起
極
重
惡
不
善
業。
勿
趣
非
愛
大
苦
果
以
慈
愍
故
呵
制
之
言。
提
婆
達
多
汝
勿
破
眾。
云
何
知
耶。
曾
聞
提
婆
達
多
欲
破
僧
時。
破
僧
時
佛
在
眾
不。
答
佛
時
住
彼
界
內
而
不
不
壞。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
13
者
終
不
能
生
一
劫
住
罪。
要
於
非
法
起
非
起
於
法
想。
於
破
僧
中
起
無
罪
想。
而
破
非
法
想。
於
破
僧
中
起
有
罪
想。
若
於
非
以
者
何。
非
斷
善
根
補
特
伽
羅。
於
非
法
中
破
僧
者。
於
破
僧
時
應
不
能
生
一
劫
住
罪。
達
多
先
破
壞
僧
後
斷
善
根。
若
先
斷
善
根
上
故
不
能
破
僧。
尊
者
世
友
亦
作
是
說。
提
善
巧。
乃
能
破
僧。
若
斷
善
根
便
失
淨
戒。
非
以
者
何。
要
具
尸
羅
多
聞
端
正。
貴
族
威
肅
言
破
僧
耶。
或
有
說
者。
彼
先
破
僧
後
斷
善
根。
提
婆
達
多
為
先
破
僧
後
斷
善
根。
先
斷
善
根
間
斷
滅
善
根。
佛
時。
有
苾
芻
名
曰
花
上
是
譽
上
子。
造
五
佛
不
爾。
有
說。
餘
佛
亦
有
破
僧。
曾
聞
迦
葉
迦
牟
尼。
曾
有
此
業
造
作
增
長。
故
今
僧
破
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
14
諸
造
無
間
業
彼
斷
善
耶。
設
斷
善
彼
造
無
極
重
惡
不
善
業。
而
無
一
念
悔
愧
之
心。
斷
善
時
則
破
僧。
彼
由
俱
時
造
二
罪
故。
成
行
時。
亦
起
破
僧
加
行。
是
故
彼
破
僧
時
則
斷
起
破
僧
加
行
時。
亦
起
斷
善
加
行。
起
斷
善
不
能
生
一
劫
住
罪。
謂
除
前
想。
大
德
說
曰。
有
罪
想。
而
破
壞
僧。
或
有
不
能
破
壞
於
僧。
劫
住
罪。
謂
於
非
法
起
非
法
想。
於
破
僧
中
非
破
僧。
謂
斷
善
根。
或
有
破
僧
亦
能
生
起
非
罪
想。
而
破
壞
僧。
或
有
能
生
一
劫
住
罪
劫
住
罪。
謂
於
非
法
起
於
法
想。
及
於
破
僧
破
僧
耶。
應
作
四
句
或
有
破
僧
非
能
生
起
劫
住
罪
耶。
設
有
能
生
劫
住
罪
者。
一
切
皆
起
一
劫
住
罪。
由
此
道
理
諸
破
壞
僧
一
切
皆
想。
於
破
僧
中
起
有
罪
想。
如
是
破
僧
方
能
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
15
能
感。
問
云
何
少
業
能
感
多
果。
答
先
以
一
名
一
眾
同
分
果
分
分
別
感。
或
有
說
者。
一
者。
云
何
少
業
能
感
多
果。
若
多
思
者。
云
何
為
一
思
能
感
八
萬
劫
壽。
為
多
思
耶。
若
一
是
答。
結
盡
斷
遍
知
果。
由
此
中
意
問
異
熟
果
故
是
答。
謂
金
剛
喻
定
相
應
思。
此
思
能
證
一
此
答。
若
依
五
果。
或
唯
依
離
繫
果
為
問
應
萬
劫
壽
果。
當
知
此
中
依
異
熟
果
為
問
故
一
有
等
至
中
思。
此
業
能
取
非
想
非
非
想
處
善。
謂
除
前
想。
三
妙
行
中
何
者
最
大
果。
謂
達
多
始
褰
持
等。
或
有
不
造
無
間
業
亦
不
如
六
師
等。
或
有
造
無
間
業
亦
斷
善。
如
提
善。
如
未
生
怨
王
等。
或
有
斷
善
非
造
無
間
業
耶。
答
應
作
四
句。
或
有
造
無
間
業
非
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
16
劫
耶。
或
有
說
者。
此
是
中
劫。
復
有
說
者。
此
是
何。
以
一
切
思
同
一
地
故。
問
八
萬
劫
者
是
說
者
此
則
不
定。
或
近
分
地。
或
根
本
地。
所
以
說
者。
是
近
分
地。
復
有
說
者。
是
根
本
地。
如
此
思
為
是
近
分
地
攝。
為
根
本
地
攝
耶。
或
一
思
總
感。
多
思
成
滿。
相。
多
思
相
續
現
前
而
感
故
名
一
身。
如
是
說
一
種
定
前
加
行
起
一
類
定。
緣
一
境
界
一
類
感
四
十
千
劫
等
壽。
如
是
多
思
分
分
別
感。
然
感
二
十
千
劫。
或
有
能
感
三
十
千
劫。
或
有
思
相
續
而
起。
或
有
能
感
十
千
劫
壽。
或
有
答
於
彼
定
中。
緣
一
境
界
一
類
行
相。
有
眾
思
能
感。
問
云
何
不
名
一
眾
同
分
果
分
分
別
作
模。
後
填
眾
彩。
此
亦
如
是。
復
有
說
者。
總
感
後
以
多
思
成
滿。
譬
如
畫
者
先
以
一
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
17
取
無
間
地
獄
一
劫
壽
果。
十
不
善
業
道
中。
何
者
最
大
罪。
謂
能
起
破
僧
虛
誑
語。
此
不
善
根
善
根
并
十
業
道
亦
應
廣
說。
謂
三
不
善
根
中。
說
惡
行
妙
行
感
愛
非
愛
最
大
果。
如
是
善
壽。
減。
或
進
或
退。
或
興
或
衰。
由
此
因
緣
故
偏
復
有
說
者。
由
壽
量
故
表
知
世
間。
或
增
令
眾
同
分
亦
無
間
斷。
餘
法
不
爾
是
故
偏
令
不
散
壞
是
故
偏
說。
有
說。
壽
於
一
期
無
壽
為
最
勝
是
故
偏
說。
有
說。
唯
壽
能
持
四
復
有
說
者。
此
中
世
尊
說
最
勝
法。
謂
四
蘊
或
有
說
者。
以
壽
為
先。
世
尊
總
說
取
四
蘊
此
業
能
取
四
蘊
異
熟。
何
故
唯
說
取
壽
果
劫。
劫。
復
有
說
者。
此
是
壞
劫。
如
是
說
者
此
是
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
18
此
便
說
正
命
邪
命。
離
語
業
外
有
體
可
得。
是
說。
佛
說
八
支
者。
各
有
體
性
不
相
雜
亂。
是
說。
由
契
經
故。
如
契
經
說
八
支
聖
道。
彼
說
離
語
及
業。
別
有
正
命
邪
命
體
性。
彼
何
故
論。
答
為
止
他
宗
顯
己
義。
故。
謂
譬
喻
及
解
章
義
既
領
會
已。
次
應
廣
釋。
問
何
故
作
邪
語
彼
邪
命
耶。
設
邪
命
彼
邪
語
耶。
如
是
等
業
蘊
第
四
中
邪
語
納
息
第
二
之
一
但
說
惡
行
妙
行
最
大
果
非
餘。
非
想
處
八
萬
劫
壽
果。
應
知
此
中
以
略
說
第
一
有
等
至
中
思
俱
者。
此
業
道
能
感
非
想
八
萬
劫
壽
果。
十
善
業
道
中。
何
者
最
大
果。
謂
一
有
等
至
中
思。
此
善
根
能
取
非
想
非
非
想
一
劫
壽
果。
三
善
根
中。
何
者
最
大
果。
謂
能
起
最
大
罪。
謂
破
僧
虛
誑
語。
此
業
能
取
無
間
地
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
19
行。
諸
餘
語
惡
行。
即
瞋
癡
所
起
語
業。
是
語
業
四
句。
有
邪
語
非
邪
命。
謂
除
趣
邪
命
語
四
諸
邪
語
彼
邪
命
耶。
設
邪
命
彼
邪
語
耶。
答
應
皆
攝
語
業
而
為
體
性。
是
謂
此
處
略
毘
婆
不
名
正
命。
所
以
如
前。
由
此
即
顯
正
命
邪
為
正
業。
亦
名
正
命。
無
瞋
癡
所
起
名
為
正
命。
所
以
如
前。
於
善
身
業
道
中。
無
貪
所
起
命
對
治
故。
無
瞋
癡
所
起
名
為
正
語。
不
名
業
道
中。
無
貪
所
起
名
為
正
語。
亦
名
正
命。
起
但
名
邪
業。
不
名
邪
命。
所
以
如
前。
於
善
中。
若
貪
所
起
名
為
邪
業。
亦
名
邪
命。
瞋
癡
名
邪
命。
不
為
命
而
起
故。
於
不
善
身
業
名
邪
命。
為
命
起
故。
瞋
癡
所
起
但
名
邪
語。
於
不
善
語
業
道
中。
若
貪
所
起
名
為
邪
語。
遮
彼
意
顯
正
命
等
皆
即
語
業
故
作
斯
論。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
20
設
正
命
彼
正
語
耶。
答
應
作
四
句。
有
正
語
皆
以
趣
向
邪
命
故
名
邪
命。
諸
正
語
彼
正
命
邪
命
語
四
惡
行。
諸
餘
語
惡
行。
此
中
諸
貪
所
邪
命
身
三
惡
行。
有
非
邪
業
非
邪
命。
謂
除
性
故。
後
二
句
准
此
釋。
有
邪
業
亦
邪
命。
謂
語
四
惡
行。
即
貪
所
起
語
業
為
命
起
故。
非
身
非
為
命
起
故。
有
邪
命
非
邪
業。
謂
趣
邪
諸
餘
身
惡
行
即
瞋
癡
所
起
身
業。
是
身
業
性
句。
有
邪
業
非
邪
命。
謂
除
趣
邪
命
身
三
惡
邪
業
彼
邪
命
耶。
設
邪
命
彼
邪
業
耶。
答
應
作
邪
命。
謂
除
趣
邪
命
身
三
惡
行。
諸
餘
身
惡
行。
邪
命。
謂
起
邪
命
語
四
惡
行。
有
非
邪
語
業
性
故。
後
語
句
中
應
准
此
釋。
有
邪
語
命
身
三
惡
行。
即
貪
所
起
身
業
為
命
起
故。
非
故
非
為
命
起
故。
有
邪
命
非
邪
語。
謂
起
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
21
趣
正
命
語
四
妙
行。
諸
餘
語
妙
行。
此
中
諸
無
趣
正
命
身
三
妙
行。
有
非
正
業
非
正
命。
謂
業
性
故。
後
二
句
准
此
釋。
有
正
業
亦
正
命。
四
妙
行。
即
無
貪
所
起
語
業。
邪
命
對
治
故。
非
邪
命
對
治
故。
有
正
命
非
正
業。
謂
趣
正
命
妙
行。
即
無
瞋
無
癡
所
起
身
業。
是
身
業
性
故。
業
非
正
命。
謂
除
趣
正
命
身
三
妙
行。
諸
餘
命
耶。
設
正
命
彼
正
業
耶。
答
應
作
四
句。
有
趣
正
命
身
三
妙
行。
諸
餘
身
妙
行。
諸
正
業
彼
趣
正
命
語
四
妙
行。
有
非
正
語
非
正
命。
謂
業
性
故。
後
二
句
准
此
釋
有
正
語
亦
正
命。
行。
即
無
貪
所
起
身
業。
是
邪
命
對
治
故。
非
對
治
故。
有
正
命
非
正
語。
謂
趣
正
命
身
三
即
無
瞋
無
癡
所
起
語
業。
是
語
業
性
故。
非
邪
正
命。
謂
除
趣
正
命
語
四
妙
行。
諸
餘
語
妙
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
22
名
邪
命。
復
次
若
起
惡
行
加
行。
名
邪
語
名
邪
命。
若
為
餘
緣
起
諸
惡
行
名
邪
語
業。
求
利
五
邪
命
緣。
起
諸
惡
行。
名
邪
語
業。
語
業。
不
名
邪
命。
復
次
若
有
矯
詐
現
相
以
語
業。
亦
名
邪
命。
若
以
餘
緣
起
諸
惡
行
名
邪
命。
復
次
若
以
四
愛
因
緣。
起
諸
惡
行
名
為
餘
種
種
因
緣。
起
諸
惡
行
名
邪
語
業。
不
命
緣。
起
諸
惡
行
名
邪
語
業。
亦
名
邪
命。
若
此
釋。
復
次
若
有
隨
其
種
種
傍
生
明
咒。
邪
名
邪
命。
是
語
業
性
故。
非
為
命
起
故。
餘
門
為
餘
種
種
因
緣。
起
諸
惡
行
名
邪
語
邪
業。
名
邪
命。
是
語
業
性
故。
為
命
所
起
故。
若
利
活
命
因
緣
起
諸
惡
行。
此
名
邪
語
邪
業。
雜
無
雜
相。
今
當
廣
說
彼
差
別
相。
謂
若
有
所
起。
皆
以
趣
向
正
命
故
名
正
命。
已
略
顯
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
23
在
家
者
邪
見。
及
出
家
者
邪
命。
諸
在
家
人
雖
何
邪
命
難
可
淨
除。
謂
有
二
法
難
除
難
捨。
諸
事
欲
及
煩
惱
欲。
俱
時
說
過
復
別
呵
責。
與
語
業
俱
時
呵
責。
復
別
呵
責
猶
如
女
人
別
梟
首。
復
有
說
者。
以
諸
邪
命
難
可
淨
除。
俱
時
示
現
復
別
示
現。
如
賊
軍
將
同
眾
誅
戮
佛
以
邪
命
誑
惑
於
人。
微
細
難
覺
故
與
語
中
說
八
支
聖
道。
正
語
業
外
別
說
正
命
耶。
邪
命。
問
若
爾
何
故
說
邪
語
等
三
種。
及
於
門
七
門
所
說
道
理。
決
定
無
能
離
語
業
外
別
者
何。
遮
罪
難
防
非
性
罪
故。
由
如
是
等
命。
若
起
性
罪。
名
邪
語
業。
不
名
邪
命。
所
復
次
若
起
種
種
遮
罪。
名
邪
語
業。
亦
名
不
名
邪
命。
所
以
者
何。
加
行
難
除
非
根
本
亦
名
邪
命。
若
起
惡
行
根
本
業
道
名
邪
語
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
24
何
從
癡
生
如
有
一
類
起
如
是
見。
立
如
屬
朋
友
以
絕
怨
路。
如
是
等
殺
名
從
瞋
生。
嫌
之
心。
惡
意
樂
心。
而
斷
彼
命。
或
復
害
彼
從
瞋
生。
謂
如
有
一
於
他
有
情。
有
損
惱
心。
勇
令
討
未
伏。
如
是
等
殺
名
從
貪
生。
云
益
求
己
行
殺。
如
國
王
等
以
諸
財
位。
招
募
己
作
饒
益
者。
而
行
殺
事。
或
他
以
財
及
諸
故。
害
他
有
情。
或
為
所
愛
悅
意。
親
友
曾
當
生
命
從
貪
生。
謂
如
有
一
以
貪
皮
肉
筋
骨
種。
一
從
貪
生。
二
從
瞋
生。
三
從
癡
生。
云
何
施
設
論
皆
作
是
說。
斷
生
命
乃
至
邪
見
皆
有
儀
現
親
善
相。
是
故
別
說
邪
命
正
命。
契
經
戒。
資
身
命
緣
繫
屬
他
故。
見
施
主
時
便
整
食
祠
禱
天
神。
諸
出
家
人
雖
極
聰
慧
受
持
聰
慧
受
持
五
戒。
若
苦
所
逼
則
以
種
種
香
花
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
25
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
謂
如
有
一
於
諸
有
己
行
盜。
如
募
將
士
掠
他
財
寶。
如
是
等
盜
饒
益
者。
而
行
盜
竊。
或
他
以
財
及
諸
饒
益
與
而
取。
或
為
所
愛
悅
意。
親
友
曾
當
於
己
何
不
與
取
從
貪
生。
謂
如
有
一
欲
他
財
物
生。
以
迷
業
果
起
邪
謗
故。
惱。
死
便
解
脫
故
殺
無
罪。
如
是
等
殺
名
從
得
新
勝
諸
根。
飲
新
煖
乳。
若
遭
痼
疾
多
受
何。
夫
衰
老
者
諸
根
朽
敗
不
能
飲
食。
若
死
老。
及
遭
痼
疾。
若
能
殺
者
得
福
無
罪。
所
以
名
曰
目
迦
起
如
是
見。
立
如
是
論。
父
母
為
人
除
患
殺
亦
無
罪。
又
此
西
方
有
蔑
戾
立
如
是
論。
虎
豹
豺
狼
蜈
蚣
蛇
等
傷
害
於
用。
是
以
殺
之
無
罪。
復
有
一
類
起
如
是
論。
駝
馬
牛
羊
雞
豬
鹿
等。
皆
為
祠
祀
人
所
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
26
從
癡
生。
謂
婆
羅
門
起
如
是
見。
立
如
是
損。
便
於
彼
所
行
欲
邪
行。
是
名
從
瞋
生。
云
有
損
惱
怨
嫌
惡
意
樂
心。
欲
令
污
辱
受
諸
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
謂
如
有
一
於
他
有
財
利
諸
饒
益
事。
於
彼
彼
所
行
欲
邪
行。
是
何
欲
邪
行
從
貪
生。
謂
此
多
分
以
耽
染
心。
或
謗
故。
物
想。
如
是
等
盜
名
從
癡
生。
迷
於
業
果
起
用
時
是
取
己
物
皆
無
盜
罪。
然
彼
取
時
作
力
羸
弱。
剎
帝
利
等
侵
奪
受
用。
故
婆
羅
門
取
是
梵
王
神
力
化
作。
施
諸
婆
羅
門。
今
婆
羅
門
婆
羅
門。
起
如
是
見。
立
如
是
論。
大
地
所
有
盜
名
從
瞋
生。
云
何
從
癡
生。
如
有
一
類
惱。
或
復
盜
彼
親
友
財
物
以
憎
彼
故。
如
是
有
損
惱
怨
嫌
惡
意
樂
心。
而
盜
彼
物
令
其
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
27
從
瞋
生。
謂
如
於
他
有
損
惱
心。
怨
嫌
惡
意
或
依
二
誑
二。
此
等
虛
誑
語
名
從
貪
生。
云
時
以
財
位
故。
或
依
內
誑
外。
或
依
外
誑
等
招
募
辯
士。
令
行
遊
說
為
誘
未
伏。
彼
人
他
有
情
覆
想
而
說。
若
為
己
若
為
他。
如
國
何
虛
誑
語
從
貪
生。
謂
如
有
一
為
名
利
故。
生。
所
以
如
前。
用。
是
故
於
彼
行
欲
無
罪。
此
等
邪
行
名
從
飲
食
道
路
橋
船
階
梯
臼
等。
法
爾
有
情
共
所
罪。
所
以
者
何。
一
切
母
邑。
皆
如
熟
果
已
論。
母
女
姊
妹
及
兒
妻
等。
於
彼
行
欲
悉
無
有
蔑
戾
車
名
曰
目
迦。
起
如
是
見。
立
如
亦
無
有
罪。
然
彼
婬
時
起
屬
他
想。
又
此
西
戍
達
羅
一。
婆
羅
門
等
數
若
未
滿。
婬
他
妻
諸
婆
羅
門
應
畜
四
婦。
剎
帝
利
三。
吠
舍
應
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
28
主。
一
施
衣。
二
施
食。
婆
羅
門
念
言。
若
二
施
依
外
離
內。
或
依
二
離
二。
又
婆
羅
門
有
二
他
伏。
彼
人
爾
時
以
財
位
故。
或
依
內
離
外。
他。
如
國
王
等
招
募
辯
士。
令
行
離
間
規
彼
有
情
或
彼
親
友
作
離
間
語。
若
為
己
若
何
離
間
語
從
貪
生。
謂
如
有
一
為
名
利
故。
所
以
如
前。
謂
都
無
便
數
數
作。
此
等
虛
誑
語
名
從
癡
實
答
而
無
有
罪。
當
知
彼
類
非
不
有
罪。
王
軍
所
在。
雖
實
見
實
知
恐
害
彼
故。
雖
不
得
妄
語
罪。
如
獵
師
問
鹿
所
在。
及
賊
軍
立
如
是
論。
諸
為
自
他
身
難
命
難。
而
妄
語
瞋
生。
云
何
從
癡
生。
謂
如
有
一
起
如
是
友。
作
虛
誑
語
以
憎
彼
故。
此
等
虛
誑
語
名
心。
欲
陷
彼
故
行
虛
誑
語。
或
復
於
彼
所
愛
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
29
親
友
若
為
己
若
為
他。
是
名
從
瞋
生。
云
何
他
有
損
惱
心
怨
嫌
惡
意
樂
心。
便
罵
辱
彼
或
麤
惡
語。
是
名
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
謂
如
主
辭
獄。
及
令
軍
佐
制
造
書
檄。
由
此
等
緣
辱。
若
為
己
若
為
他。
如
國
王
等
委
酷
法
人
惡
語
從
貪
生。
如
以
名
利
於
他
有
情
罵
詈
終
無
有
罪。
是
名
從
癡
生。
所
以
如
前。
云
何
作
惡
便
少。
是
故
若
有
於
彼
類
中。
作
離
間
諸
不
律
儀
家。
若
和
好
者
為
惡
滋
多。
若
乖
離
有
一
類
婆
羅
門
等。
起
如
是
見。
立
如
是
友
壞
彼
故。
是
名
從
瞋
生。
云
何
從
癡
生。
損
惱
心
怨
嫌
惡
意
樂
心。
而
離
間
彼
或
彼
是
名
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
如
有
於
他
則
一
一
處
皆
得
二
事。
由
是
因
緣
行
離
間
共
和
好
者。
我
於
二
所
各
得
一
事。
若
彼
乖
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
30
謂
貪
纏
無
間
貪
纏
現
前。
是
名
貪
從
貪
生。
是
名
從
癡
生。
所
以
如
前。
云
何
貪
從
貪
或
誦
吠
陀
諸
咒
術
等。
一
切
皆
得
清
淨
解
如
是
見。
立
如
是
論。
諸
有
火。
或
祀
餘
從
瞋
生。
云
何
從
癡
生。
如
有
一
類
婆
羅
門。
穢
語。
或
輕
調
彼
所
愛
親
友
以
憎
彼
故。
是
有
損
惱
心。
怨
嫌
惡
意
樂
心。
輕
調
彼
故
作
諷
誦
是
名
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
謂
如
於
染
心
作
雜
穢
語。
復
有
制
造
世
俗
文
章。
受
大
集
處
種
種
詞
詠
戲
調
雜
說。
又
諸
男
女
以
利
等
故
作
雜
穢
語。
如
俳
優
者
為
財
利
故。
何
雜
穢
語
從
貪
生。
謂
如
有
一
為
己
及
他
是
名
從
癡
生。
所
以
如
前。
暴
多
麤
惡
語。
彼
諸
弟
子
以
為
善
妙
皆
習
麤
癡
生。
謂
如
丈
髻
外
道
名
事
火。
天
性
甚
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
31
加
行
由
瞋
究
竟。
不
與
取
欲
邪
行。
及
貪
欲
起
耶。
或
有
說
者。
斷
生
命
麤
惡
語
及
瞋
恚
三。
癡
起。
於
中
一
一
幾
為
加
行。
幾
為
究
竟。
而
癡
生。
問
已
知
十
不
善
業
道。
一
切
皆
從
貪
生。
謂
癡
纏
無
間
邪
見
纏
現
前。
是
名
邪
見
邪
見
纏
現
前。
是
名
邪
見
從
瞋
生。
云
何
從
名
邪
見
從
貪
生。
云
何
從
瞋
生。
謂
瞋
纏
無
何
邪
見
從
貪
生。
謂
貪
纏
無
間
邪
見
纏
現
前。
癡
生。
何
從
癡
生。
謂
癡
纏
無
間
瞋
纏
現
前。
是
名
瞋
謂
瞋
纏
無
間
瞋
纏
現
前。
是
名
瞋
從
瞋
生。
間
瞋
纏
現
前。
是
名
瞋
從
貪
生。
云
何
從
瞋
是
名
貪
從
癡
生。
云
何
瞋
從
貪
生。
謂
貪
纏
從
瞋
生。
云
何
從
癡
生。
謂
癡
纏
無
間
貪
纏
現
何
從
瞋
生。
謂
瞋
纏
無
間
貪
纏
現
前。
是
名
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六
32
六
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
一
行
由
三
究
竟。
行
由
三
究
竟。
所
餘
業
道
一
切
皆
以
三。
為
有
欲
令
纔
入
穢
門
便
成
業
道
者。
則
三
為
淨
方
成
業
道
者。
則
三
為
加
行
由
貪
究
竟。
有
說
者。
欲
邪
行
不
定。
謂
若
欲
令
要
出
三
究
竟。
邪
見
一
種
三。
為
加
行
由
癡
究
竟。
為
加
行
由
貪
究
竟。
餘
語
業
道
三。
為
加
行
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十六