阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

知
慧
說
苦
聖
諦
是
應
遍
知。
阿
毘
達
磨
依
近
遠

縛
解
繫
不
繫
應
知
亦
爾。
復
次
契
經
唯
依
近
遍

一
切
法
是
所
遍
知。
如
世
間
出
世
間
有
漏
無
漏

是
應
遍
知。
阿
毘
達
磨
總
依
世
間
出
世
間
慧。
說

遍
知
苦。
答
契
經
唯
依
出
世
間
慧。
說
苦
聖
諦

知
如
阿
毘
達
磨
說。
何
故
契
經
唯
說
以
慧
應

說。
智
所
遍
知
謂
一
切
法。
問
若
一
切
法
是
所
遍

如
契
經
說
苦
聖
諦
應
以
慧
遍
知。
阿
毘
達
磨

結
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
九

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

九

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

依
能
永
斷
諸
煩
惱
道。
方
便
說
應
修
道。
如
是

永
斷
集。
依
具
二
德
不
在
身。
方
便
說
應
證
滅。

見。
方
便
說
遍
知
苦。
依
生
死
因
不
續。
方
便
說

知。
問
施
設
覺
者
義
何
謂
耶。
答
依
果
麤
顯
易

知。
阿
毘
達
磨
依
勝
義
覺
說
一
切
法
是
所
遍

知。
復
次
契
經
依
施
設
覺
說
苦
聖
諦
是
應
遍

知。
阿
毘
達
磨
依
行
諦
時
說
一
切
法
是
所
遍

遍
知。
復
次
契
經
依
現
觀
時
說
苦
聖
諦
是
應
遍

知。
阿
毘
達
磨
總
依
共
不
共
慧
說
一
切
法
是
所

爾。
復
次
契
經
唯
依
不
共
慧
說
苦
聖
諦
是
應
遍

共
相
慧。
自
相
共
相
覺
自
相
共
相
作
意
應
知
亦

觀
自
相
共
相
慧
說
一
切
法
是
所
遍
知。
如
自
相

共
相
慧
說
苦
聖
諦
是
應
遍
知
阿
毘
達
磨
總
依

逼
和
合
非
和
合
應
知
亦
爾。
復
次
契
經
唯
依
觀

慧
說
一
切
法
是
所
遍
知。
如
近
遠
鄰
逼
非
鄰

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

有
身
見。
身
見
斷
故
生
死
路
絕。
故
佛
唯
說
應
遍

無
記
法。
由
此
輪
轉
生
死
無
窮。
遍
知
苦
時
斷

復
是
異
熟
根
本。
依
止
異
熟
生
長
一
切
善
不
善

趣
是
餘
煩
惱
根
本。
諸
餘
煩
惱
是
業
根
本。
諸
業

應
遍
知
苦。
謂
有
身
見
是
六
十
二
見
趣
根
本。
見

義
說。
復
次
為
令
永
斷
生
死
道
路
故
佛
唯
說

應
修
習。
此
則
顯
示
經
義
不
了。
阿
毘
達
磨
是
了

是
應
修
習。
故
對
法
中
總
說
一
切
善
有
為
法
皆

法
皆
應
作
證。
世
尊
唯
說
道
應
修
習。
或
謂
唯
道

唯
滅
是
應
作
證。
故
對
法
中
依
得
作
證
說
諸
善

有
漏
法
皆
應
永
斷。
世
尊
唯
說
滅
應
作
證。
或
謂

集
應
永
斷。
或
謂
唯
集
是
應
永
斷
故。
對
法
中
說

知。
故
對
法
中
說
一
切
法
是
所
遍
知。
世
尊
唯
說

者
言。
世
尊
唯
說
應
遍
知
苦。
或
謂
唯
苦
是
應
遍

名
為
施
設
覺
義。
非
盡
理
故
立
施
設
名。
脅
尊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

諸
煩
惱
惡
行
顛
倒。
令
心
心
所
於
境
邪
曲。
誰

說
應
遍
知
苦。
復
次
從
無
始
來
諸
有
情
類。
由

切。
而
歸
附
之。
欲
令
有
情
斷
蘊
貪
著。
故
佛
唯

蘊
希
求
貪
著。
如
諸
嬰
兒。
雖
為
乳
母
打
罵
逼

類。
雖
為
諸
蘊
損
惱
逼
切
如
荷
重
擔。
而
於
諸

故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
從
無
始
來
諸
有
情

斷
此
諸
顛
倒
想。
令
得
無
顛
倒
想
謂
苦
遍
知。

於
苦
非
常
空
非
我
蘊
起
常
樂
我
淨
想。
誰
能

遍
知。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
從
無
始
來

趣
想。
誰
能
斷
此
諸
惡
倒
想。
令
得
法
想
謂
苦

五
取
蘊。
起
我
有
情
命
者
生
者
及
養
育
者
數
取

說
應
遍
知
苦。
復
次
從
無
始
來
諸
有
情
類
於

見
邊
執
見。
及
為
證
得
空
無
願
三
摩
地。
故
佛
唯

故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
為
令
永
斷
有
身

知
苦。
復
次
為
令
永
斷
五
我
見
十
五
我
所
見。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
名
遇
真

之
所
侵
擾。
能
知
此
者
謂
苦
遍
知。
故
佛
唯
說

不
饒
益。
取
蘊
如
邊
城
恒
為
種
種
業
煩
惱
賊

能
殺
害。
取
蘊
如
火
性
能
焚
燒。
取
蘊
如
怨
性

性
能
損
害。
取
蘊
如
刀
性
能
傷
切。
取
蘊
如
毒
性

性
不
調
適。
取
蘊
如
癰
性
能
逼
惱。
取
蘊
如
箭

苦
遍
知。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
取
蘊
如
病

作
者
受
者
皆
不
可
得
唯
空
行
聚。
此
無
顛
倒
由

淨
如
糞
穢
聚。
復
問
取
蘊
有
我
無
我。
答
言
無
我

那
後
決
定
不
住。
復
問
取
蘊
為
淨
不
淨。
答
言
不

熱
鐵
團。
復
問
取
蘊
為
常
非
常。
答
言
非
常
一
剎

人
問
言
此
五
取
蘊
為
苦
為
樂。
答
言
唯
苦
如

彼
現
觀
苦
聖
諦
已。
於
餘
聖
諦
不
復
現
觀。
有

諸
瑜
伽
師
若
遍
知
苦
便
能
安
住
無
倒
想
心。
設

令
正
直
謂
苦
遍
知。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

說
應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
捨
五

得
苦
不
得
苦
因。
得
明
不
得
明
因。
故
佛
唯

復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
得
心
不
得
心
因。

生
種
性。
得
聖
者
種
性
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。

生
界
分。
得
聖
者
界
分。
捨
性
得
性
者。
謂
捨
異

捨
異
生
名
得
聖
者
名
捨
界
得
界
者。
謂
捨
異

得
名
捨
界
得
界
捨
性
得
性
捨
名
得
名
者。
謂

說
應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
捨
名

捨
未
曾
捨
異
生
性。
能
得
未
曾
得
聖
性。
故
佛
唯

諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
開
未
曾
開
聖
道
門。
故
能

世
間
得
出
世
間。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次

捨
曾
緣
得
未
曾
緣。
名
捨
共
得
不
共。
名
捨

說
應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
名

家。
名
真
受
用
正
法
財
寶
得
無
障
礙。
故
佛
唯

佛
出
現
世
間。
名
入
勝
義
如
理
正
法。
名
真
出

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

次
於
四
聖
諦
皆
應
遍
知。
苦
在
最
初
故
唯
說

修
習
不
應
唯
遍
知。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復

應
唯
遍
知。
滅
應
作
證
不
應
唯
遍
知。
道
應

苦。
復
次
苦
應
遍
知
非
皆
永
斷。
集
應
永
斷
不

山。
摧
大
怨
敵。
昇
大
法
座。
故
佛
唯
說
應
遍
知

師。
若
遍
知
苦
名
為
最
初
入
大
法
海。
登
大
法

乃
至
廣
說。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽

有
是
處。
見
聖
諦
者
故
斷
他
命
越
所
學
處

遍
知
苦
名
最
初
得
無
有
是
處。
如
契
經
說
無

證
淨。
故
佛
唯
說
應
遍
知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若

苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
名
為
最
初
得
法

異
生
性。
住
如
帝
幢
佛
法
性。
故
佛
唯
說
應
遍
知

知
苦。
復
次
諸
瑜
伽
師。
若
遍
知
苦
則
捨
如
柳
絮

八
同
分
者
謂
四
向
四
果
同
分。
故
佛
唯
說
應
遍

同
分
得
八
同
分。
五
同
分
者
謂
五
無
間
業
同
分。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

離
俱
繫。
得
無
漏
離
繫
得。
滅
有
頂
遍
行
因。
故

苦
流
應
永
斷
集。
復
次
永
斷
集
故。
便
害
俱
因

流
故
作
是
說。
如
止
流
者
當
堰
水
源。
欲
止

永
斷
故
苦
果
不
生
名
真
捨
果。
復
次
為
止
苦

作
是
說。
汝
等
若
欲
捨
苦
果
者
應
永
斷
因。
因

故
苦
則
不
生
名
真
捨
苦。
復
次
佛
為
捨
果
故

說
汝
等
若
欲
捨
眾
苦
者
應
永
斷
集。
集
永
斷

何
故
唯
說
集
應
永
斷。
答
佛
為
捨
苦
故
作
是

有
漏
法
因
是
集
諦
者。
應
問
苦
諦
亦
應
永
斷

有
漏
法
耶。
彼
應
如
前
愛
為
集。
答
若
說
一
切

法
說。
何
故
世
尊
唯
說
愛
應
永
斷
非
餘
一
切

諦
者。
應
問
彼
言
諸
有
漏
法
皆
應
永
斷
如
對

磨
說。
應
永
斷
者
謂
有
漏
法。
若
說
唯
愛
是
集

如
契
經
說。
苦
集
聖
諦
應
以
慧
永
斷。
阿
毘
達

苦。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

集
苦
果
不
生。
是
故
世
尊
告
有
情
類。
汝
等
厭

得
解
脫。
復
次
集
引
三
界
下
中
上
果。
若
永
斷

汝
等
厭
苦
當
永
斷
集。
集
因
斷
已
苦
果
不
生
便

而
不
斷
因。
如
愚
癡
狗
捨
人
逐
塊。
故
佛
告
彼

故
作
是
說。
謂
諸
外
道
苦
果
所
逼。
雖
厭
苦
果

斷
集。
集
既
斷
已
蘊
擔
便
脫。
復
次
為
對
外
道

逼
切
故。
佛
告
言
汝
等
若
欲
脫
蘊
重
擔
當
永

重
擔
經
歷
生
死
諸
嶮
難
處。
為
蘊
重
擔
之
所

擔
當
斷
擔
索
乃
可
脫
之。
如
是
有
情
荷
蘊

蹶
為
擔
逼
切
欲
脫
無
由。
有
人
語
言
欲
脫
此

說。
謂
如
有
人
荷
負
重
擔
經
嶮
難
處。
而
復
蹎

次
世
尊
欲
令
諸
有
情
類
捨
蘊
重
擔
故
作
是

吐
因
者
果
即
隨
吐。
故
佛
唯
說
集
應
永
斷。
復

若
滅
因
者
果
即
隨
滅。
若
棄
因
者
果
即
隨
棄。
若

佛
唯
說
集
應
永
斷。
復
次
若
斷
因
者
果
即
隨
斷。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
雖
是
因
而
無
有
果。

滅
應
作
證。
復
次
滅
無
處
所
亦
無
所
依。
故
佛

應
作
證。
答
滅
是
解
脫
離
繫
為
相。
故
佛
唯
說

應
作
證
如
對
法
說。
何
故
世
尊
唯
作
是
說
滅

磨
說
得
作
證
者
謂
諸
善
法。
問
若
諸
善
法
皆

如
契
經
說
苦
滅
聖
諦
應
以
慧
作
證
阿
毘
達

是
等
種
種
因
緣
世
尊
唯
說
集
應
永
斷。

捨
不
應
斷
之。
故
佛
唯
說
集
應
永
斷。
由
如

有
情
類。
若
厭
五
苦
當
永
斷
集。
復
次
苦
但
應

種
苦
趣。
若
永
斷
集
彼
不
生
長。
是
故
世
尊
告

類。
若
厭
四
苦
當
永
斷
集。
復
次
集
能
生
長
五

生。
若
永
斷
集
彼
不
生
長。
是
故
世
尊
告
有
情

厭
三
苦
當
永
斷
集。
復
次
集
能
生
長
四
種
苦

永
斷
集
彼
不
生
長。
是
故
世
尊
告
有
情
類。
若

苦
當
永
斷
集。
復
次
集
能
生
長
三
種
苦
果。
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

是
沙
門
果
非
沙
門。
是
婆
羅
門
果
非
婆
羅
門。
是

是
善
無
前
後。
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅

常。
是
善
亦
離
世。
是
善
亦
離
蘊。
是
善
無
三
品。

二
種。
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
是
善
亦
是

三
諦
攝。
滅
唯
不
繫
得
通
三
種。
滅
唯
不
斷
得
通

種
滅
唯
非
學
非
無
學
得
通
三
種。
滅
一
諦
攝
得

故
佛
唯
說
滅
應
作
證
復
次
滅
唯
無
漏
得
通
二

廣
大
道
果。
能
淨
四
姓
及
諸
名
言
名
無
上
法。

四
遮
五
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
是
一
味

法。
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
能
息
三
墮

佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
令
蘊
無
而
不
變

非
有
能
作。
是
緣
非
有
緣。
是
離
非
有
離。
故

有
果。
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。
復
次
滅
是
能
作

復
次
滅
雖
是
因
而
無
有
因。
滅
雖
是
果
而
無

滅
雖
是
果
而
無
有
因。
故
佛
唯
說
滅
應
作
證。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

修
亦
斷
緣
彼
煩
惱。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
復

道
應
修
不
斷
緣
彼
貪
等
煩
惱。
非
如
餘
善
亦

善
唯
有
善
聖。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
復
次
聖

修
聖
道。
復
次
聖
道
具
善
無
漏
二
聖。
非
如
餘

具
四
種
修。
所
謂
得
習
對
治
除
遣。
故
佛
唯
說
應

聖
道。
復
次
聖
道
唯
有
得
修
習
修。
非
如
餘
善

斷。
非
如
餘
善
應
斷
應
修。
故
佛
唯
說
應
修

作
是
說
應
修
聖
道。
答
聖
道
應
修
不
應
永

有
為
善
皆
應
修
習
如
對
法
說。
何
故
世
尊
唯

毘
達
磨
說
應
修
習
法
者
謂
有
為
善
法。
問
諸

如
契
經
說
趣
苦
滅
道
聖
諦
應
以
慧
修
習。
阿

說
滅
應
作
證。

說
滅
應
作
證。
由
如
是
等
種
種
因
緣。
故
佛
唯

應
作
證。
復
次
為
證
滅
故
證
有
為
善。
故
佛
唯

梵
行
果
非
梵
行。
是
道
果
非
道。
故
佛
唯
說
滅

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

趣
苦
有
世
間
生
老
病
死
集
行。
故
佛
唯
說
應

是
趣
苦
有
世
間
生
老
病
死
滅
行。
修
習
餘
善
是

間
斷。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
復
次
修
習
聖
道

相
續。
修
習
餘
善
續
有
流
轉
生
老
病
死
不
令

復
次
修
習
聖
道
斷
有
流
轉
生
老
病
死
令
不

攝
益
諸
有。
任
持
諸
有。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道

能
害
諸
有。
能
破
諸
有
修
習
餘
善
長
養
諸
有。

聖
道
唯
名
為
出。
復
次
修
習
聖
道
能
損
諸
有。

聖
道
不
招
異
熟。
非
如
餘
善
能
招
異
熟。
故
諸

處。
如
何
聖
道
是
出
非
沒。
答
雖
有
是
事
而
諸

慮。
乃
至
離
無
所
有
處
染
已
生
非
想
非
非
想

修
聖
道。
問
得
聖
道
者
離
欲
染
已
生
初
靜

無
所
有
處
沒
非
想
非
非
想
處。
故
佛
唯
說
應

修
亦
出
亦
沒。
謂
出
欲
界
沒
初
靜
慮。
乃
至
出

次
聖
道
應
修
是
出
非
沒。
非
如
餘
善
雖
是
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

不
定。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
由
如
是
等
種
種

復
次
修
習
聖
道
定
趣
涅
槃。
修
習
餘
善
所
趣

梵
行
果。
是
道
是
道
果。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。

是
沙
門
果。
是
婆
羅
門
是
婆
羅
門
果。
是
梵
行
是

爾。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
復
次
聖
道
是
沙
門

意
可
意
果。
可
欣
可
欣
果。
可
樂
可
樂
果。
餘
善
不

復
次
聖
道
唯
是
可
愛
可
愛
果。
可
喜
可
喜
果。
可

生
老
病
死
流
轉
無
盡。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。

生
生
老
病
死
流
轉
都
盡。
修
習
餘
善
令
界
趣
生

佛
唯
說
應
修
聖
道。
復
次
修
習
聖
道
令
界
趣

修
習
餘
善
是
界
趣
生
生
老
病
死
流
轉
之
因。
故

次
修
習
聖
道
非
界
趣
生
生
老
病
死
流
轉
之
因。

至
墮
在
苦
集
諦
攝。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。
復

不
墮
苦
集
諦
攝。
修
習
餘
善
是
有
身
見
事。
乃

修
聖
道。
復
次
修
習
聖
道
非
有
身
見
事
乃
至

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

與
實
體
俱
有
十
六。
如
名
與
體。
名
施
設
體
施

四
實
體
唯
一。
評
曰
應
作
是
說。
十
六
行
相
名

三
諦
所
起
行
相
非
四
顛
倒
近
對
治。
故
名
雖
有

四
顛
倒
近
對
治
故。
如
四
顛
倒
名
體
各
四。
緣
餘

亦
四。
緣
餘
三
諦
而
不
爾
耶。
答
緣
苦
行
相
是

一。
問
何
故
緣
苦
有
四
行
相
名
有
四
種
實
體

四。
緣
餘
三
諦
各
四
行
相
名
雖
有
四
實
體
唯

七。
謂
緣
苦
諦
四
種
行
相
名
有
四
種
實
體
亦

六
實
體
有
幾。
有
作
是
說。
名
有
十
六
實
體
有

相。
一
道
二
如
三
行
四
出。
問
十
六
行
相
名
有
十

行
相。
一
滅
二
靜
三
妙
四
離。
緣
道
諦
有
四
行

四
行
相。
一
因
二
集
三
生
四
緣。
緣
滅
諦
有
四

行
相。
一
苦
二
非
常
三
空
四
非
我。
緣
集
諦
有

有
十
六
行
相
緣
四
聖
諦
起。
謂
緣
苦
諦
有
四

因
緣。
故
佛
唯
說
應
修
聖
道。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

慧
如
初
所
說。
如
是
名
為
行
相
自
性。
我
物
自

非
能
行。
評
曰
應
作
是
說。
言
行
相
者
自
性
是

亦
是
所
行。
不
相
應
法
雖
是
行
相
亦
是
所
行
而

性。
若
作
是
說。
諸
相
應
法
亦
是
行
相。
亦
是
能
行

行。
復
有
說
者。
所
言
行
相
以
一
切
法
為
其
自

行。
餘
一
切
法
雖
非
行
相
亦
非
能
行
而
是
所

是
說。
諸
心
心
所
皆
是
行
相。
亦
是
能
行
亦
是
所

相
者
總
以
一
切
心
心
所
法
為
其
自
性。
若
作

相
亦
非
能
行
而
是
所
行。
有
作
是
說。
言
行

行。
與
慧
俱
有
不
相
應
行。
及
餘
有
法
雖
非
行

相
應
心
心
所
法
雖
非
行
相
而
是
能
行
亦
是
所

知
此
中
慧
是
行
相。
亦
是
能
行
亦
是
所
行。
與
慧

爾。
問
言
行
相
者
自
性
是
何。
答
自
性
是
慧。
應

差
別。
名
建
立
體
建
立。
名
覺
了
體
覺
了。
應
知
亦

設。
名
異
相
體
異
相。
名
異
性
體
異
性。
名
差
別
體

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

故
名
為
離。
是
離
自
體
非
有
離
故。
違
害
邪
道

故
名
為
靜。
是
善
是
常
故
名
為
妙。
最
極
安
隱

合
成
辦
瓶
等。
取
蘊
永
盡
故
名
為
滅。
有
為
相
息

辦
故
名
為
緣。
譬
如

團
輪
繩
水
等
眾
緣
和

現
故
名
為
集。
令
有
續
起
故
名
為
生。
能
有
成

見
故
名
非
我。
如
種
子
法
故
名
為
因。
能
等
出

緣。
方
有
所
作
違
我
所
見
故
名
為
空。
違
於
我

那
不
復
能
作。
由
屬
緣
者
諸
有
為
法
繫
屬
眾

作
者。
諸
有
為
法
一
剎
那
頃
能
有
所
作。
第
二
剎

緣
故
說
名
非
常。
一
由
所
作。
二
由
屬
緣。
由
所

迫
如
荷
重
擔。
違
逆
聖
心
故
名
為
苦。
由
二

問
何
故
名
苦
廣
說
乃
至
何
故
名
出。
答
傷
痛
逼

相
是
何
義。
答
於
諸
境
相
簡
擇
而
轉
是
行
相
義。

已
說
自
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
行
相。
行

體
相
分
本
性。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

等
諦。
而
不
說
者
是
有
餘
說。
復
次
既
說
為
苦

諦
不
名
非
常
空
非
我
諦。
答
亦
應
說
為
非
常

問
有
四
行
相
觀
生
死
果。
何
故
此
果
但
名
苦

出。

如。
能
正
趣
向
故
名
為
行。
永
超
生
死
故
名
為

離。
是
出
要
路
故
名
為
道。
能
契
正
理
故
名
為

靜。
脫
諸
災
橫
故
名
為
妙。
出
眾
過
患
故
名
為

相
續
盡
諸
相
續
故
名
為
滅。
三
火
永
寂
故
名
為

滋
產
故
名
為
生。
有
所
造
作
故
名
為
緣。
性
不

有
故
名
為
因。
令
有
等
現
故
名
為
集。
能
有

者
故
名
為
空。
性
不
自
在
故
名
非
我。
引
發
諸

竟
故
名
非
常。
內
離
士
夫
作
者
受
者
遣
作
受

沒
性
故。
復
次
麤
重
所
逼
故
名
為
苦。
性
不
究

故
名
為
行。
能
永
超
度
故
名
為
出。
是
能
出
性
非

故
名
為
道。
違
害
非
理
故
名
為
如。
趣
涅
槃
宮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

沙
皆
以
苦
名
表
示
此
諦。
今
佛
亦
爾
故
不
應

諦
名
舊
所
傳
說
是
舊
文
句。
過
去
諸
佛
過
殑
伽

義。
行
相
所
緣。
有
境
及
境。
應
知
亦
爾。
復
次
此
苦

此
所
知
但
名
苦
諦。
如
智
所
知。
覺
所
覺。
根
根

名
苦
諦
非
非
常
等。
謂
佛
世
尊
說
有
苦
智
故

諦
非
非
常
等。
復
次
能
知
所
知
易
分
別
故。
但

亦
不
誹
謗。
聞
非
常
等
有
不
生
信。
故
名
苦

常
等
諦。
復
次
生
死
有
苦
愚
智
同
信。
外
道
聞
之

便
遠
棄。
語
非
常
等
彼
無
捨
心。
是
故
不
名
非

名
苦
諦。
美
妙
飲
食
持
與
小
兒。
若
語
是
苦
彼

諦。
復
次
苦
違
諸
有。
有
情
聞
之
能
捨
生
死
故

有。
空
非
我
相
遍
一
切
法。
故
此
不
名
非
常
等

苦
諦。
非
常
等
三
是
餘
共
相。
謂
非
常
相
三
諦
皆

故。
復
次
苦
相
不
共
唯
有
漏
法
是
苦
非
餘
故
名

諦
當
知
已
說
為
非
常
空
及
非
我
諦
以
相
同

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

唯
名
滅
諦
不
名
靜
等
三
種
諦
耶。
答
亦
應
說

名
集
諦。
問
有
四
行
相
觀
於
涅
槃。
何
故
涅
槃

因
生
緣
故。
集
不
共
故
立
以
諦
名。
是
故
世
尊
但

非
無
漏
故。
因
生
緣
相
無
漏
亦
有。
聖
道
亦
名

應
責。
復
次
集
相
但
於
有
漏
法
有。
招
集
生
死

伽
沙
皆
以
集
名
表
示
此
諦。
今
佛
亦
爾
故
不

集
諦
名
舊
所
傳
說
是
舊
文
句。
過
去
諸
佛
過
殑

諦。
如
智
所
知
覺
所
覺
等
應
知
亦
爾。
復
次
此

緣。
謂
佛
世
尊
說
有
集
智
故
此
所
知
但
名
集

次
能
知
所
知
易
分
別
故
但
名
集
諦
非
因
生

為
集
諦
當
知
已
說
因
生
緣
諦
以
相
同
故。
復

因
生
緣
諦
而
不
說
者
是
有
餘
說。
復
次
既
說

名
集
諦
不
名
因
等
三
種
諦
耶。
答
亦
應
說
為

苦
諦。
問
有
四
行
相
觀
生
死
因。
何
故
此
因
但

責。
復
次
此
諦
四
相
苦
相
最
初。
是
故
世
尊
但
名

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

相
同
故。
復
次
能
知
所
知
易
分
別
故。
但
名
道

復
次
既
說
為
道
諦
當
知
已
說
如
行
出
諦
以

亦
應
說
為
如
行
出
諦。
而
不
說
者
是
有
餘
說。

故
聖
道
但
名
道
諦
不
名
如
等
三
種
諦
耶。
答

世
尊
但
名
滅
諦。
問
有
四
行
相
觀
於
聖
道。
何

爾
故
不
應
責。
復
次
此
諦
四
相
滅
相
最
初
是
故

諸
佛
過
殑
伽
沙
皆
以
滅
名
表
示
此
諦。
今
佛
亦

諦。
復
次
此
滅
諦
名
舊
所
傳
說
是
舊
文
句。
過
去

故。
靜
名
濫
定
妙
離
濫
道
故
不
名
為
靜
妙
離

次
滅
名
不
共
故
立
諦
名。
滅
名
唯
顯
究
竟
滅

名
滅
諦。
如
智
所
知
覺
所
覺
等
應
知
亦
爾。
復

靜
妙
離。
謂
佛
世
尊
說
有
滅
智
故
此
所
知
但

故。
復
次
能
知
所
知
易
分
別
故
但
名
滅
諦
非

說
為
滅
諦
當
知
已
說
靜
妙
離
諦
以
相
同

為
靜
妙
離
諦。
而
不
說
者
是
有
餘
說。
復
次
既

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

睹
奢
僧
攝
摩
薩
縛
怛
羅
毘
刺
遲。
時
四
天
王
皆

故。
復
以
一
種
篾
戾
車
語
說
四
聖
諦。
謂
摩
奢

王
中
一
能
領
解
一
不
領
解。
世
尊
憐
愍
饒
益
彼

四
聖
諦。
謂
瑿
泥
迷
泥
蹋
部
達

部。
二
天

尊
憐
愍
饒
益
彼
故。
以
南
印
度
邊
國
俗
語
說

說
四
聖
諦
四
天
王
中
二
能
領
解
二
不
領
解。
世

毘
奈
耶
說。
世
尊
有
時
為
四
天
王
先
以
聖
語

最
初
是
故
世
尊
但
名
道
諦。

諦。
今
佛
亦
爾
故
不
應
責。
復
次
此
諦
四
相
道
相

句。
過
去
諸
佛
過
殑
伽
沙
皆
以
道
名
表
示
此

如
行
出
諦。
復
次
此
道
諦
名
舊
所
傳
說
是
舊
文

濫
正
理。
行
通
有
漏。
出
通
涅
槃。
故
此
不
名

爾。
復
次
道
名
唯
顯
趣
涅
槃
路
故
立
諦
名。
如

知
但
名
道
諦。
如
智
所
知
覺
所
覺
等
應
知
亦

諦
非
如
行
出。
謂
佛
世
尊
說
有
道
智。
故
此
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

作
是
說。
如
何
可
說
佛
以
聖
語。
說
四
聖
諦
不

起
觀
義。
憍
慢
行
等
類
此
應
知。
此
伽
他
中
既

悲
觀
義。
若
癡
行
者
來
在
會
坐。
聞
佛
為
說
緣

淨
觀
義。
若
瞋
行
者
來
在
會
坐。
聞
佛
為
說
慈

得
領
解。
又
貪
行
者
來
在
會
坐。
聞
佛
為
說
不

各
謂
佛
獨
為
我
說
自
國
音
義。
聞
已
隨
類
各

婆
佉
沙
睹
貨
羅
博
喝
羅
等
人
來
在
會
坐。
各

為
說
至
那
音
義。
如
是
礫
迦
葉
筏
那
達
刺
陀
末

一
音
者
謂
梵
音。
若
至
那
人
來
在
會
坐。
謂
佛

　
皆
謂
世
尊
同
其
語
　
　
獨
為
我
說
種
種
義

　
佛
以
一
音
演
說
法
　
　
眾
生
隨
類
各
得
解

不
能
者
伽
他
所
說
當
云
何
通。
如
有
頌
言。

若
言
能
者
後
二
天
王
聞
聖
語
說
何
故
不
解。
若

皆
得
解
不。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
所
以
者
何。

得
領
解。
問
佛
以
聖
語
說
四
聖
諦
能
令
所
化

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

有
所
化
者
依
佛
不
變
形
言
而
得
受
化。
有
所

於
諸
方
言
音
自
在。
所
說
法
要
聞
皆
受
行。
復
次

自
在。
為
決
彼
疑
佛
以
種
種
言
音
說
法。
顯

生
疑
佛
唯
能
作
聖
語
說
法。
於
餘
言
音
未
必

欲
顯
於
諸
言
音
皆
能
善
解
故
作
是
說。
謂
有

我
能
受
行。
是
故
世
尊
隨
彼
意
說。
復
次
世
尊

若
佛
為
我
隨
以
一
種
篾
戾
車
語
說
四
諦
者

說
四
諦
者
我
能
受
行
弟
四
天
王
作
如
是
念。

作
如
是
念。
若
佛
為
我
以
南
印
度
邊
國
俗
語

以
聖
語
說
四
聖
諦
者
我
能
受
行。
第
三
天
王

故
佛
異
說。
謂
二
天
王
作
如
是
念。
若
佛
為
我

不
能
解。
答
彼
四
天
王
意
樂
有
異。
為
滿
彼
意

得
領
解。
問
若
爾
何
故
後
二
天
王
聞
聖
語
說
而

以
聖
語
說
四
聖
諦
能
令
一
切
所
化
有
情
皆

令
一
切
所
化
有
情
皆
得
領
解。
有
作
是
說。
佛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

安
住
念
及
正
知
故。
又
讚
說
佛
恒
不
睡
眠
離
諸

過
實。
如
分
別
論
者。
讚
說
世
尊
心
常
在
定。
善

通。
答
不
必
須
通
非
三
藏
故。
諸
讚
佛
頌
言
多

耳
見
諸
色
眼
聞
聲
等。
問
若
爾
前
頌
當
云
何

在
神
力。
而
於
境
界
不
能
改
越。
如
不
能
令

令
一
切
所
化
有
情
皆
能
領
解。
世
尊
雖
有
自

聖
諦。
復
有
說
者。
佛
以
一
音
說
四
聖
諦。
不

能
解。
是
故
世
尊
作
三
種
語。
為
四
天
王
說
四

得
受
化
者。
若
不
變
形
言
而
為
說
法
彼
不

法
者。
彼
諸
眾
生
應
不
見
諦。
依
佛
轉
變
形
言

依
佛
不
變
形
言
而
得
受
化。
若
變
形
言
為
說

行
十
二
踰
繕
那
故
七
萬
眾
生
皆
得
見
諦。
彼
皆

能
解。
如
說
佛
在
摩
揭
陀
國
為
度
池
堅
步

形
言
得
受
化
者。
若
變
形
言
而
為
說
法
彼
不

化
者
依
佛
轉
變
形
言
而
得
受
化。
依
佛
不
變

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

苦
聖
諦
慧
已
遍
知
我
昔
未
聞
乃
至
廣
說。
集
滅

此
苦
聖
諦
慧
應
遍
知
我
昔
未
聞
乃
至
廣
說。
此

於
此
法
中
如
理
作
意。
由
此
便
生
眼
智
明
覺。

如
契
經
說
佛
告
苾
芻。
此
苦
聖
諦
我
昔
未
聞。

而
同
有
益
故
說
一
音。

依
此
故
亦
無
違。
復
次
如
來
言
音
雖
有
多
種。

轉
故
皆
謂
一
時。
如
旋
火
輪
非
輪
輪
想。
前
頌

復
作
礫
迦
國
語。
乃
至
復
作
博
喝
羅
語。
以
速

種
種
語
而
謂
一
時。
謂
佛
若
作
至
那
語
已
無
間

他
作
如
是
說。
復
次
佛
語
輕
利
速
疾
迴
轉。
雖

國
中
都
生
者。
以
佛
言
音
遍
諸
聲
境
故。
彼
伽

那
中
華
生
者。
乃
至
若
作
博
喝
羅
語
勝
在
彼

皆
能
作
之。
謂
佛
若
作
至
那
國
語
勝
在
至

須
釋。
復
次
如
來
言
音
遍
諸
聲
境
隨
所
欲
語

蓋
故。
如
彼
讚
佛
實
不
及
言
前
頌
亦
然
故
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

此
苦
聖
諦
慧
應
遍
知。
此
集
聖
諦
慧
應
永
斷。
此

諦。
我
昔
未
聞
乃
至
廣
說。
集
滅
道
諦
廣
說
亦
爾。

經。
但
迴
文
句
彼
作
是
說。
此
經
應
言
此
苦
聖

舉
身
毛
豎。
然
後
大
德
雖
作
是
言
而
不
捨

皆
證
法
故。
若
欲
不
捨
復
違
次
第
故
思
此
經

以
五
苾
芻
而
為
上
首。
八
萬
諸
天
聞
此
所
說

初
無
漏
根。
若
捨
此
經
必
不
應
理。
佛
初
說
故

得
有
如
是
觀
行
次
第。
具
知
根
後
如
何
復
起

復
說
未
知
當
知
根
故。
非
佛
獨
覺
及
諸
聲
聞。

定
有
次
第。
今
此
契
經
越
次
第
說
具
知
根。
後

我
思
此
經
舉
身
毛
豎。
以
佛
所
說
必
不
違
義

各
顯
三
根
應
知
亦
爾。
大
德
法
救
作
如
是
說。

此
苦
聖
諦
慧
已
遍
知
等。
顯
具
知
根。
集
滅
道
諦

知
當
知
根。
此
苦
聖
諦
慧
應
遍
知
等。
顯
已
知
根。

道
諦
廣
說
亦
爾。
此
苦
聖
諦
我
昔
未
聞
等。
顯
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

慧
力。
伏
除
一
切
四
聖
諦
愚。
由
此
定
當
證
無

提。
豈
有
聞
思
證
菩
提
義。
答
菩
薩
由
此
聞
思

諦。
問
世
尊
既
說
我
由
此
觀
證
得
無
上
正
等
菩

菩
薩
菩
提
樹
下
欲
界
聞
思
所
成
慧
力
修
行
四

德
說。
脅
尊
者
言。
此
經
不
說
三
無
漏
根。
但
說

法
次
第
如
此
經
說。
二
依
隨
順
現
觀
次
第
如
大

此
經
意
趣。
謂
說
法
者
依
二
次
第。
一
依
隨
順
說

此
經
文
句。
況
今
大
德
而
可
輒
迴。
但
應
尋
求

諸
大
論
師。
利
根
多
聞
過
於
大
德。
尚
不
敢
迴

諸
論
師
言。
不
應
輒
迴
此
經
文
句。
過
去
無
量

不
失
次
第。
隨
順
現
觀
非
如
經
說。
阿
毘
達
磨

慧
已
修
習。
昔
未
聞
等
廣
說
如
前。
若
作
是
說

諦
慧
已
永
斷。
此
滅
聖
諦
慧
已
作
證。
此
道
聖
諦

聞
等
廣
說
如
前。
此
苦
聖
諦
慧
已
遍
知。
此
集
聖

滅
聖
諦
慧
應
作
證。
此
道
聖
諦
慧
應
修
習。
昔
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

集
及
無
所
緣
諸
有
漏
法。
有
所
緣
斷
非
自
性

作
四
句。
有
自
性
斷
非
所
緣
斷。
謂
緣
無
漏
苦

問
此
四
聖
諦
若
自
性
斷
者
亦
所
緣
斷
耶。
答
應

照
了
義。
覺
是
警
察
義。

諸
類
智。
復
次
眼
是
觀
見
義。
智
是
決
斷
義。
明
是

智
者。
謂
諸
法
智。
明
者。
謂
諸
類
智
忍。
覺
者。
謂

有。
及
七
處
善
并
二
法
等。
此
中
眼
者。
謂
法
智
忍。

三
轉
十
二
行
相
故
作
是
說。
如
預
流
者
極
七
反

雖
觀
一
一
諦
皆
有
三
轉
十
二
行
相。
而
不
過

十
八
行
相。
何
故
但
說
三
轉
十
二
行
相
耶。
答

二
行
相。
生
眼
智
明
覺。
問
此
應
有
十
二
轉
四

如
契
經
說
佛
告
苾
芻。
我
於
四
聖
諦
三
轉
十

無
障。
故
此
非
說
三
無
漏
根。

覆
面。
後
得
除
去
以

覆
之。
其
障
輕
微
可
言

上
覺。
故
說
由
此
證
得
菩
提。
如
人
先
時
濕
皮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十
九

緣
無
漏
聖
道。
及
無
所
緣
聖
道
滅
諦。

緣
有
漏
苦
集。
有
非
自
性
斷
亦
非
所
緣
斷。
謂

斷。
謂
緣
有
漏
聖
道。
有
自
性
斷
亦
所
緣
斷。
謂

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十九