1
取。
彼
色
在
過
去
未
來
現
在。
或
起
欲
或
起
故
作
斯
論。
問
色
取
蘊
云
何。
答
若
色
有
漏
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
不
說
者
今
應
分
識
取
蘊。
契
經
雖
作
是
說
而
不
廣
辯
其
故。
謂
契
經
說。
有
五
取
蘊。
謂
色
取
蘊
乃
取
蘊。
問
何
故
作
此
論。
答
為
欲
分
別
契
經
取
蘊
者。
謂
色
取
蘊
受
取
蘊
想
取
蘊
行
取
蘊
蘊
第
二
中
十
門
納
息
第
四
之
五
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
2
內
非
諸
煩
惱。
問
此
怖
自
性
於
何
處
有。
答
在。
復
有
所
餘
如
是
類
法
與
心
相
應
心
所
者
何。
有
別
心
所
與
心
相
應。
是
怖
自
性
此
即
評
曰
應
作
是
說。
此
所
起
中
應
別
說
怖。
所
諸
無
智
者
多
怖
畏
故。
若
說
無
明
即
已
說
畏
故。
復
有
說
者。
以
無
智
為
自
性。
所
以
者
說。
以
愛
為
自
性。
所
以
者
何。
若
有
愛
者
多
多
怖
畏
故。
若
說
有
身
見
即
已
說
怖。
有
餘
說。
以
有
身
見
為
自
性。
所
以
者
何。
執
有
我
怖。
問
若
爾
此
怖
以
何
煩
惱
為
自
性。
有
作
怖。
所
以
者
何。
怖
即
煩
惱。
若
說
煩
惱
即
已
明
結。
起
怖
者
有
作
是
說。
此
中
不
應
說
或
起
愛
結。
起
瞋
者
謂
起
恚
結。
起
癡
者
謂
起
隨
煩
惱
是
名
色
取
蘊。
此
中
起
欲
起
貪
者
或
起
瞋
或
起
癡
或
起
怖。
或
復
隨
起
一
心
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
3
已
得
遠
離
深
心
憎
惡
說
名
為
厭。
如
是
名
於
衰
損
事
深
心
疑
慮
欲
得
遠
離
說
名
為
怖
通
染
污
無
覆
無
記
厭
唯
是
善。
大
德
說
是
說。
怖
在
煩
惱
品
厭
在
善
根
品。
復
作
是
世
友
作
如
是
說。
怖
唯
欲
界
厭
通
三
界。
復
別。
答
名
即
差
別。
謂
彼
名
厭
此
名
為
怖。
尊
經
頌
於
厭
以
怖
聲
說。
問
若
爾
厭
怖
有
何
深
心
懷
厭
怖
如
鹿
對
師
子
聞
說
長
壽
天
有
妙
色
名
譽
伽
他
所
說。
復
云
何
通。
如
說。
我
數
曾
見
此
劫
火
焰。
燒
空
梵
宮
即
於
彼
心
生
恐
怖。
而
慰
喻
言。
大
仙
勿
怖
大
仙
勿
有
極
光
淨
先
生。
諸
天
見
後
生
者
睹
劫
火
云
何
釋
通
契
經
所
說。
如
契
經
說。
苾
芻
當
欲
界
有
非
上
二
界。
問
若
怖
自
性
色
界
中
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
4
受
取
蘊
云
何。
答
若
受
有
漏
有
取。
彼
受
在
過
色
生
諸
餘
遍
行
及
修
所
斷
餘
煩
惱
等
無
畏
故。
或
復
隨
起
一
心
所
隨
煩
惱
者。
謂
無
恐
怖
毛
豎
等
事。
於
一
切
法
如
實
通
達
來
不
還
者。
無
學
謂
阿
羅
漢
獨
覺
除
佛
世
尊。
作
是
說。
學
無
學
位
皆
容
有
怖。
學
謂
預
流
位
有
餘
小
怖。
以
怖
唯
是
煩
惱
品
故。
評
曰
怖。
為
有
學
位
無
學
位
耶。
有
作
是
說。
唯
有
怖
而
有
所
餘
暫
時
小
怖。
問
何
等
聖
者
有
餘
五
種
怖
畏
如
何
有
怖。
答
聖
者
雖
無
五
種
作
是
說。
異
生
聖
者
二
皆
有
怖。
問
聖
者
已
畏。
三
怯
眾
畏。
四
命
終
畏。
五
惡
趣
畏。
評
曰
離
五
怖
畏
故。
五
怖
畏
者。
一
不
活
畏。
二
惡
說。
異
生
有
怖
聖
者
無
怖。
所
以
者
何。
聖
者
厭
怖
差
別。
問
異
生
聖
者
誰
有
怖
耶。
有
作
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
5
屬
取
故
名
取
蘊。
如
臣
屬
王
故
名
王
臣。
諸
取
流
派
復
能
流
派
取
故
名
取
蘊。
復
次
此
取
增
廣
復
能
增
廣
取
故
名
取
蘊。
復
次
此
取
長
養
復
能
長
養
取
故
名
取
蘊。
復
次
此
此
由
取
引
復
能
引
取
故
名
取
蘊。
復
次
此
復
次
此
從
取
轉
復
能
轉
取
故
名
取
蘊。
復
是
何
義。
答
此
從
取
生
復
能
生
取
故
名
取
說
自
性。
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
取
蘊。
取
名
取
蘊
自
性
我
物
自
體
相
分
本
性。
受
取
蘊
如
是
想
行
及
識
取
蘊
廣
說。
應
知
所
斷
餘
非
遍
行。
起
一
隨
煩
惱
中。
緣
此
受
生
諸
餘
遍
行
及
取
蘊。
此
中
廣
釋
如
前。
應
知
有
差
別
者。
謂
或
起
怖。
或
復
隨
起
一
心
所
隨
煩
惱。
是
名
未
來
現
在。
或
起
欲
或
起
貪
或
起
瞋
或
起
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
6
取
他
蘊
名
取
蘊
亦
依
他
取
自
蘊
名
取
蘊。
無
雜
亂
故。
若
於
相
續
容
有
雜
亂。
謂
依
立
取
蘊
名。
依
九
地
取
應
知
亦
爾。
此
於
界
色
界
取
名
無
色
界
取
蘊。
如
依
三
界
同
分
名
欲
界
取
蘊。
依
色
界
取
名
色
界
取
蘊。
依
知
此
中
依
同
分
取
立
取
蘊
名。
謂
依
欲
界
依
此
故
貪
瞋
癡
慢
見
疑
纏
垢。
皆
得
生
長。
取
蘊。
復
次
此
是
諸
取
巢
穴
舍
宅
故
名
取
蘊。
於
此
深
生
樂
著。
如
魚
鱉
等
樂
著
河
池
故
猶
如
塵
垢
染
著
衣
服
故
名
取
蘊。
復
次
諸
養
攝
受
故
名
取
蘊。
復
次
諸
取
於
此
染
著
難
於
此
增
長
廣
大
故
名
取
蘊。
復
次
諸
取
於
此
應
住
時
住。
應
執
時
執。
故
名
取
蘊。
復
次
諸
答
言。
我
屬
於
取。
復
次
諸
取
於
此
應
生
時
漏
行
都
無
有
我。
設
有
問
言。
汝
屬
於
誰。
應
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
7
隨
自
意
欲
而
作
此
論
不
違
法
相
故
不
應
故
作
此
論。
答
是
作
論
者
意
欲
爾
故。
謂
本
論
界
者。
謂
地
界
水
界
火
界
風
界
空
界
識
界。
問
還
滅
者
受
讚
歎。
蘊
與
取
蘊
是
謂
差
別
者
受
讚
歎。
於
取
蘊
中
有
流
轉
者
受
訶
責。
分。
復
次
於
蘊
中
有
流
轉
者
受
訶
責。
有
還
處
少
分。
復
次
蘊
攝
五
蘊
取
蘊
攝
五
蘊
各
復
次
蘊
攝
十
一
處
一
處
少
分。
取
蘊
攝
十
處
十
七
界
一
界
少
分。
取
蘊
攝
十
五
界
三
界
少
漏。
復
次
蘊
攝
三
諦
取
蘊
攝
二
諦。
復
次
蘊
此
名
取
蘊。
復
次
蘊
通
有
漏
無
漏。
取
蘊
唯
蘊
與
取
蘊
有
何
差
別。
答
名
即
差
別
彼
名
為
取
蘊
名
互
生
長
故。
外
物
中
無
諸
取
故。
然
諸
外
物
依
有
情
取
於
相
續
無
雜
亂
者。
一
切
外
物
應
非
取
蘊。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
8
者
說
十
八
界。
復
次
世
尊
所
化
有
開
智
者
根
者。
有
鈍
根
者。
為
利
根
者
說
六
界。
為
鈍
一
切
者
為
說
十
八
界。
復
次
世
尊
所
化
有
所
知
境
愚
於
一
切。
愚
少
分
者
為
說
六
界。
有
所
化
於
所
知
境
但
愚
少
分。
或
有
所
化
少
分
施
設
六
界。
答
觀
受
化
者
所
宜
差
別。
少
分。
問
置
本
論
師。
世
尊
何
故
十
八
界
中
略
分
故。
由
此
六
界
十
八
界
中
攝
五
界
全
四
分。
以
此
二
界
通
有
漏
無
漏。
識
界
唯
攝
有
火
風
界
攝
觸
界
少
分。
識
界
攝
意
界
意
識
界
觸
意
及
意
識
界。
此
中
空
界
攝
色
界
少
分。
地
分。
五
界
全
者。
謂
前
五
識
界。
四
界
少
分
者。
謂
六
界。
故
此
六
界
十
八
界
中
攝
五
界
全
四
界
施
設
十
八
界
已。
復
於
此
中
略
出
少
分
施
復
次
不
應
詰
問
此
本
論
師。
所
以
者
何。
世
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
9
有
所
緣
無
所
緣。
有
行
相
無
行
相。
有
警
覺
無
相
應
者。
如
相
應
不
相
應。
如
是
有
所
依
無
所
已
說
諸
相
應
者。
若
說
餘
五
界。
當
知
已
說
八
界
中
有
相
應
有
不
相
應。
若
說
識
界。
當
者。
若
說
識
界。
當
知
已
說
諸
無
對
者。
復
次
對
有
無
對。
若
說
前
五
界。
當
知
已
說
諸
有
當
知
已
說
諸
無
見
者。
復
次
十
八
界
中
有
說
空
界。
當
知
已
說
諸
有
見
者
若
說
餘
五
非
色
界。
復
次
十
八
界
中
有
有
見
有
無
見。
知
已
說
諸
是
色
界。
若
說
識
界。
當
知
已
說
十
八
界
中
有
是
色
有
非
色。
若
說
前
五
界。
界。
復
次
於
十
八
界
為
略
現
門
故
說
六
界
者。
為
樂
略
者
說
六
界。
為
樂
廣
者
說
十
十
八
界。
復
次
世
尊
所
化
有
樂
略
者
有
樂
說
智
者。
為
開
智
者
說
六
界。
為
說
智
者。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
10
有
有
情
未
可
分
別
是
男
是
女。
如
羯
刺
六
界
不
作
用
時
無
分
別
有
分
別
有
情
事
者。
際
已
來
諸
有
情
類。
從
結
生
心
乃
至
死
有。
無
界
不
增
上
時。
無
始
有
情
事
者。
謂
不
可
知
色
界
一
切
有
情
從
結
生
心
乃
至
死
有。
無
此
無
此
六
界
無
勢
用
時。
遍
行
有
情
事
者。
謂
者。
謂
欲
色
界
受
生
有
情。
從
結
生
心
乃
至
死
分
別
有
分
別
有
情
事
故
復
施
設。
根
本
有
情
有
情
事。
是
遍
行
有
情
事。
是
無
始
有
情
事。
是
風
界。
能
增
者
謂
空
界。
復
次
由
此
六
界
是
根
故
復
施
設。
能
引
者
謂
識
界。
能
持
者
謂
地
水
由
此
六
界
能
引
能
持
能
增
有
情
色
無
色
能
養
者
謂
地
水
火
風
界。
能
長
者
謂
空
界。
復
長
有
情
色
無
色
身
故
復
施
設。
能
生
者。
謂
識
覺。
應
知
亦
爾。
復
次
由
此
六
界
能
生
能
養
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
11
有
劣。
外
分
中
堅
性
者。
謂
地
山
礫
石
塼
瓦
草
血
肉
都
無
損
壞。
由
此
故
知
內
分
堅
性
有
血
肉
即
便
壞
盡。
若
以
足
行
盡
眾
同
分
足
堅
性
勝
手
堅
性。
若
諸
有
情
少
時
手
行
手
等
中
所
有
堅
性。
此
諸
堅
性
有
勝
有
劣。
謂
腎
肝
肺
胃
肚
腸
糞。
生
藏
熟
藏
手
足
支
節。
如
堅
性
者。
謂
髮
毛
爪
齒
塵
垢
皮
肉。
筋
骨
脈
心
堅
性
差
別
無
邊。
謂
內
外
分
堅
性
各
異。
內
分
地
界
云
何。
答
堅
性。
雖
此
地
界
總
是
堅
性。
而
略
出
少
分。
施
設
如
是
六
界
差
別。
由
如
是
等
種
種
因
緣
故。
佛
世
尊
於
十
八
由
此
六
界
得
入
母
胎
勢
用
增
上
故
復
施
如
是
六
界
亦
有
勢
用。
尊
者
妙
音
作
如
是
有
有
情
已
可
分
別
是
男
是
女
缽
羅
奢
佉
等
頞
部
曇
閉
尸
揵
南
位。
如
是
六
界
亦
有
勢
用。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
12
煖
性
者。
謂
身
中
熱
等
熱
遍
熱。
由
此
所
飲
所
煖
性
差
別
無
邊。
謂
內
外
分
煖
性
各
異。
內
分
火
界
云
何。
答
煖
性。
雖
此
火
界
總
是
煖
性。
而
種
種
濕
性。
以
相
同
故
略
為
一
聚
總
名
水
沼
泉
井
溝
渠
四
大
海
等
所
有
濕
性。
此
內
外
血
尿
等
所
有
濕
性。
外
分
中
濕
性
者。
謂
江
河
濕
性
者。
謂
淚
污
涕
唾
肪
膏
髓
惱
涎
膽
痰
濕
性
差
別
無
邊。
謂
內
外
分
濕
性
各
異。
內
分
水
界
云
何。
答
濕
性。
雖
此
水
界
總
是
濕
性。
而
聚
總
名
地
界。
性。
此
內
外
分
種
種
堅
性。
以
相
同
故
略
為
石
藏
颯
頗
胝
迦。
及
紅
頗
黎
吠
琉
璃
等
所
有
瑚
琥
珀
珂
貝
璧
玉。
帝
青
大
青
末
羅
羯
多。
杵
螺
蚌
蛤
銅
鐵
金
銀
白
鑞
鉛
錫
末
尼
真
珠
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
13
呾
寠
拉
摩
風。
有
入
息
風
有
出
息
風。
有
隨
刀
風。
有
蓽
茇
羅
風
有
婆
呾
瑟
恥
羅
風。
有
脅
風
有
住
腹
風。
有
住
背
風
有
如
鍼
風。
有
分
中
動
性
者。
謂
有
上
行
風
有
下
行
風。
有
而
此
動
性
差
別
無
邊。
謂
內
外
分
動
性
各
異。
風
界
云
何。
答
輕
等
動
性。
雖
此
風
界
總
是
動
略
為
一
聚
總
名
火
界。
經
須
臾
頃。
此
內
外
分
種
種
煖
性
以
相
同
一
日
夜。
猶
不
能
令
形
色
變
易。
如
在
腹
以
者
何。
若
以
飲
食
置
釜
鑊
中。
下
然
熾
火
火
煖
性。
應
作
是
說。
內
火
煖
性
熱
於
外
火。
日
輪
未
尼
天
龍
宮
殿
所
出
火
焰。
并
地
獄
等
火
聚
炎
焰。
燒
諸
城。
村
山
林
曠
野。
及
諸
藥
熱
病。
外
分
中
煖
性
者。
謂
炬
燈
燭
陶
灶
爐
所
噉。
皆
易
消
熱
令
身
安
隱。
此
若
增
時
便
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
14
色
有
二
種。
一
者
易
除
謂
有
情
數。
二
者
難
除
是
說
此
文
應
言
云
何
空
界
謂
鄰
難
除
色。
間
空。
往
來
處
空。
指
間
等
空。
是
名
空
界。
有
礙
色。
如
牆
壁
間
空。
叢
林
間
空。
樹
葉
間
空。
窗
鄰
礙
色。
礙
謂
積
聚
即
牆
壁
等
有
色。
近
此
名
名
空
界。
阿
毘
達
磨
作
如
是
說。
云
何
空
界。
空。
有
棄
飲
食
處
空。
有
諸
支
節
毛
孔
等
空。
空
有
心
邊
空。
有
通
飲
食
處
空。
有
貯
飲
食
空。
有
鼻
穴
空。
有
面
門
空。
有
咽
喉
空。
有
心
空
界
云
何。
答
如
契
經
說。
有
眼
穴
空。
有
耳
一
聚
總
名
風
界。
有
動
性。
此
內
外
分
種
種
動
性
以
相
同
故。
略
或
吠
嵐
婆
風。
或
小
風。
或
大
風。
或
風
輪
風
等
有
四
方
風。
或
有
塵
風。
或
無
塵
風。
或
毘
濕
縛
分
支
節
行
風
所
有
動
性。
外
分
中
動
性
者。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
15
以
手
摩
捫
無
為
而
告
弟
子。
答
彼
於
空
界
經
說。
世
尊
以
手
摩
捫
虛
空
告
苾
芻
眾。
豈
此
虛
空
是
無
為
者。
契
經
所
說
當
云
何
通。
如
空
無
漏
空
界
有
漏。
虛
空
無
為
空
界
有
為。
問
虛
空
無
見
空
界
有
見。
虛
空
無
對
空
界
有
對。
虛
空
空
界
有
何
差
別。
答
虛
空
非
色
空
界
是
眼
雖
見
而
不
明
了。
答
此
空
界
色
晝
為
明
所
覆。
夜
為
闇
所
覆。
空
界
色
眼
識
亦
生。
問
若
爾
何
故
見
不
明
眼
識
境
而
此
眼
識
畢
竟
不
生。
復
有
說
者。
識
生
不。
有
說
緣
此
眼
識
不
生。
謂
空
界
色
明
闇
形
顯
等
處
皆
有
此
色。
問
緣
空
界
色
空
界
處
處
皆
有。
謂
骨
肉
筋
脈
皮
血
身
分。
晝
設
故
名
鄰
難
除
色。
舊
對
法
者
及
此
國
師。
俱
無
情
數。
此
空
界
色
多
近
非
情
牆
壁
樹
等。
而
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
16
色
於
中
行
周
遍
增
長。
問
何
故
問
虛
空
而
答
作
如
是
言。
云
何
虛
空
謂
有
虛
空
無
障
無
空
聲。
有
處
問
虛
空
而
答
以
空
界。
如
品
類
跡
難
可
現
亦
不
可
尋。
彼
亦
於
空
界
說
亦
於
空
界
說
虛
空
聲。
有
餘
經
說。
鳥
步
虛
愚
夫
樂
戲
論
如
來
則
無
有
虛
空
無
鳥
跡
外
道
無
沙
門
亦
於
空
界。
說
虛
空
聲。
復
有
頌
言。
法
歸
分
別
獸
歸
林
藪
鳥
歸
虛
空
聖
歸
涅
槃
說
虛
空
聲
又
伽
他
說。
事
不。
苾
芻
白
佛
無
有
是
事。
彼
亦
於
空
作
是
言。
我
能
彩
畫
虛
空。
作
種
種
文
像
有
告
苾
芻。
若
有
畫
師
或
彼
弟
子
持
諸
彩
色
虛
空
聲。
非
謂
虛
空
手
可
摩
捫。
餘
經
亦
說。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
17
空
不
可
知
非
所
知
事
故。
所
知
事
者
色
非
決
定
實
有。
無
障
礙
相
是
虛
空
故。
大
德
說
曰。
皆
有
障
礙。
既
現
見
有
無
障
礙
處
故。
知
虛
無
容
處。
復
作
是
說
若
無
虛
空
應
一
切
是
說。
容
有
礙
物
知
有
虛
空。
若
無
虛
空
彼
因
者
即
是
虛
空。
虛
空
是
彼
容
受
因
故。
復
集
處
故
知
有
虛
空。
若
無
彼
因
彼
亦
不
有。
物
處
知
有
虛
空。
復
作
是
說。
以
有
往
來
虛
空
一
切
有
物
應
無
容
處。
既
有
容
受
諸
空。
為
此
虛
空
亦
現
量
得。
答
亦
現
量
得。
若
虛
空
虛
空。
故
知
實
有。
問
為
但
信
教
知
有
以
佛
說
故
知
有
虛
空。
謂
契
經
中。
佛
處
處
以
何
緣
故
知
有
虛
空。
尊
者
世
友
作
如
是
可
開
示。
以
麤
顯
細
故
作
是
說。
空
界。
答
虛
空
微
細
難
可
顯
說。
空
界
相
麤
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
18
立
六
界
中。
無
漏
意
識。
能
損
減
諸
有。
散
壞
若
法
能
長
養
諸
有。
攝
益
諸
有。
任
持
諸
有
漏
識
不
立
識
界
耶。
答
與
識
界
相
不
相
應
識
界
云
何。
答
五
識
身
及
有
漏
意
識。
問
何
故
是
故
虛
空
體
相
實
有
不
應
撥
無。
如
是
展
轉
因
果
次
第
皆
不
成
立。
勿
有
此
色
能
與
心
心
所
法
作
近
增
上
緣。
若
無
虛
種
能
與
有
對
造
色
等
作
近
增
上
緣。
彼
有
對
空
界
能
與
種
種
大
種
作
近
增
上
緣。
彼
種
種
然
此
能
與
種
種
空
界
作
近
增
上
緣。
彼
種
若
爾
虛
空
有
何
作
用。
答
虛
空
無
為
無
有
作
知
即
謂
非
有
由
前
教
理
實
有
虛
空。
別
假
立。
評
曰
應
作
是
說。
實
有
虛
空
非
彼
虛
空
與
彼
俱
不
相
應。
此
虛
空
名。
但
是
世
間
性
虛
空
與
彼
俱
不
相
應。
所
知
事
者
謂
此
彼
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
19
我
執
緣。
無
漏
意
識
非
我
執
緣。
復
作
是
說。
漏
意
識
不
生
諸
漏。
復
作
是
說。
如
是
六
界
從
漏
生。
復
作
是
說。
如
是
六
界
能
生
諸
漏。
自
答
言。
如
是
六
界
從
諸
漏
生。
無
漏
意
識
是
問
言。
此
六
界
中
何
故
不
攝
無
漏
意
識。
此
相
違。
是
故
不
立
在
六
界
中。
尊
者
世
友
在
諸
有
苦
集
諦
攝
者
立
六
界
中。
無
漏
意
識
安
足
處。
有
垢
有
毒
有
穢
有
刺。
有
過
有
濁
有
身
見
事。
顛
倒
事
愛
事。
隨
眠
事
與
貪
瞋
癡
此
相
違。
是
故
不
立
在
六
界
中。
復
次
若
法
間
生
老
病
死
集
行
者
立
六
界
中。
無
漏
意
識
六
界
中。
復
次
若
法
是
趣
苦
集
行
亦
是
趣
有
六
界
中。
無
漏
意
識
與
此
相
違。
是
故
不
立
法
能
令
諸
有
相
續
生
老
病
死
流
轉
不
絕
者
有。
破
滅
諸
有。
是
故
不
立
在
六
界
中。
復
次
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
20
蘊
界
三
種
差
別。
作
用。
界
有
結
生
入
胎
作
用
如
是
名
為
蘊
界。
復
次
蘊
有
流
轉
還
滅
作
用。
取
蘊
唯
有
流
蘊
於
有
漏
法
施
設
取
蘊。
於
有
情
數
法
施
名
為
取
蘊
名
為
界
故。
復
次
於
有
為
法
施
蘊
取
蘊
界
有
何
差
別。
答
名
即
差
別。
謂
名
為
由
如
是
等
種
種
因
緣
無
漏
意
識
不
立
識
言。
如
是
六
界
是
生
死
依。
無
漏
意
識
非
生
死
六
界
是
自
體
分。
無
漏
意
識
非。
自
體
分。
脅
尊
來
有。
無
漏
意
識
非
無
始
有。
大
德
說
曰。
如
意
識
非
入
胎
緣。
復
作
是
說。
如
是
六
界
無
熟
依。
復
作
是
說
如
是
六
界
是
入
胎
緣。
無
是
說。
如
是
六
界
是
異
熟
依。
無
漏
意
識
非
是
六
界
是
有
情
依。
無
漏
意
識
非
有
情
依。
復
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
21
色
法。
至
無
色
法。
應
知
此
中
有
色
法
者
即
色
名
而
體
非
色。
如
契
經
說
寂
靜
解
脫
超
非
色
名
體
非
色
者
名
無
色
法。
或
有
法
雖
若
法
有
色
名
體
是
色
者
名
有
色
法。
若
法
處
少
分。
問
此
中
何
等
名
有
色
法
無
色
法
耶。
一
處
少
分。
一
處
者
謂
意
處。
一
處
少
分
者。
謂
分
者。
謂
法
處
少
分。
問
無
色
法
云
何。
答
謂
一
處
者。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
色
聲
香
味
觸
處。
一
處
斯
論。
問
有
色
法
云
何。
答
謂
十
處
一
處
少
分。
一
切。
此
二
遍
攝
一
切
法
故。
由
此
二
緣
故
勝
者。
謂
有
聰
慧
殊
勝
智
者。
由
此
二
法
通
法
畢
竟
無
實
補
特
伽
羅
故。
及
為
顯
示
智
欲
遮
遣
補
特
伽
羅
者。
謂
顯
唯
有
有
色
無
欲
遮
遣
補
特
伽
羅。
及
為
顯
示
智
殊
勝
故。
二
法。
謂
有
色
無
色
法。
問
何
故
作
此
論。
答
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
22
漸
次
積
集
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
有
色
相
者
名
有
色
法。
何
等
名
有
色
相。
謂
可
增
長
者
名
無
色
法。
尊
者
世
友
作
如
是
可
增
長
者
名
有
色
法。
若
法
不
可
種
植
及
非
所
造
色
者
名
無
色
法。
復
次
若
法
可
種
造
色
者
名
有
色
法。
若
法
非
大
種
為
因
及
名
無
色
法。
復
次
若
法
大
種
為
因
及
體
是
色
法。
若
法
體
非
四
大
種。
或
非
四
大
種
所
造
若
法
體
是
四
大
種。
或
是
四
大
種
所
造
者
名
色
體。
或
體
與
相
互
相
有
故
立
有
色
名。
復
色
者
名
有
色
法。
或
色
體
有
色
用。
或
色
用
等
處
雖
有
色
名
而
體
非
色。
若
有
色
名
體
是
色
經
典
句
付
屬
汝
等
應
正
受
持。
如
言。
我
今
正
受
如
是
色
受。
又
如
佛
說。
我
以
色
定。
又
契
經
說。
身
證
色
定
具
足
而
住。
又
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
23
色
得
色
相
故。
謂
過
去
色
雖
今
無
變
礙
而
應
無
色
相。
若
無
色
相
體
應
非
色。
答
彼
亦
有
色
相
者。
過
去
未
來
極
微
無
表
既
無
變
說。
有
變
礙
相
名
有
色
相。
問
若
有
變
礙
相
說。
若
有
牽
來
引
去
相
者
名
有
色
相。
復
作
有
色
無
見
有
對。
或
復
有
色
無
見
無
對。
復
作
相
可
得
名
有
色
相。
謂
或
有
色
有
見
有
對。
或
益
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
次
若
有
三
種
損
害
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
怨
害
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
障
礙
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
大
小
所
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
方
所
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
形
質
可
取
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
漸
次
散
壞
相
者
名
有
色
相。
復
作
是
說。
若
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
24
色
雖
有
剎
那
可
分
析
義。
而
無
極
微
可
分
以
剎
那
極
微
而
分
析
者
立
十
色
處。
墮
法
墮
法
處
色。
何
不
攝
在
十
色
處
中。
答
若
色
色
相。
者
名
無
色
法。
前
所
說
色
相
相
違
名
無
色
相。
若
法
有
此
德
說
曰。
若
有
能
壞
有
對
色
相
是
有
色
相。
者
何。
眼
處
色
相
異
乃
至
法
處
所
攝
色
相
異。
色
相。
復
作
是
說。
無
一
切
色
同
一
色
相。
所
色
相。
復
作
是
說。
若
有
大
種
為
因
相
者
名
隨
動。
復
作
是
說。
若
有
容
受
障
礙
相
者
名
礙
故
無
表
亦
可
說
有
變
礙。
如
樹
動
時
影
亦
名
變
礙。
所
依
者
何
謂
四
大
種。
所
依
有
無
表
自
體
雖
無
變
礙
而
彼
所
依
有
變
礙
極
微
一
一
雖
無
變
礙
而
多
積
集
即
有
變
有
變
礙。
未
來
色
雖
今
無
變
礙
而
當
有
變
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
25
至
色
究
竟
其
量
亦
爾。
故
色
界
色
多
於
欲
廣
說
乃
至。
如
從
此
處
至
善
見
天。
從
善
見
至
梵
眾
天。
從
梵
眾
天
至
梵
輔
天。
其
量
亦
色
界
處
所
亦
復
如
是。
施
設
論
說。
如
從
此
處
俱
廣
大
故。
謂
色
界
身
形
量
廣
大
過
於
欲
說
色
界
色
多
欲
界
色
少。
所
以
者
何。
以
色
界
全
九
處
少
分。
色
界
色
唯
攝
九
處
少
分。
若
依
色
多
色
界
色
少。
所
以
者
何。
以
欲
界
色
攝
二
為
欲
界
色
多
色
界
色
多
耶。
答
若
依
處
說
欲
無
障
礙
故
不
攝
在
十
色
處
中。
次
若
色
有
障
礙
可
立
十
色
處。
墮
法
處
色
與
五
識
作
所
依
緣
故
不
攝
在
十
色
處
中。
識
所
依
及
所
緣
者
立
十
色
處。
墮
法
處
色
義
故
不
攝
在
十
色
處
中。
復
次
若
色
可
作
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
26
說
曰。
是
眼
所
照。
是
眼
所
行。
是
眼
境
界
是
有
在
彼
是
有
見
義。
與
此
相
違
是
無
見
義。
大
世
友
作
如
是
說。
能
現
所
現
及
可
示
現
在
處。
謂
餘
十
一
處。
問
有
見
無
見
是
何
義
耶。
尊
云
何
答。
一
處
謂
色
處。
問
無
見
法
云
何。
答
十
或
是
無
見。
由
此
三
緣
故
作
斯
論。
問
有
見
慧
眼
境
故。
為
止
彼
意
顯
一
切
法。
或
是
有
如
尊
者
妙
音
彼
作
是
說。
一
切
法
皆
是
有
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執
一
切
法
皆
是
有
達
一
切。
此
二
遍
攝
一
切
法
故。
復
次
為
止
殊
勝
者。
謂
有
聰
慧
殊
勝
智
者。
由
此
二
法
見
法
畢
竟
無
實
補
特
伽
羅
故。
及
為
顯
示
為
欲
遮
遣
補
特
伽
羅
者。
謂
顯
唯
有
見
為
欲
遮
遣
補
特
伽
羅。
及
為
顯
示
智
殊
勝
有
二
法。
謂
有
見
無
見
法。
問
何
故
作
此
論。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
27
長
短
方
圓
正
不
正
高
下
雲
煙
塵
霧。
此
十
二
種
形
可
知
無
顯
可
知
故。
或
有
色
有
顯
有
形。
形
可
知
故。
或
有
色
有
形
無
顯。
謂
身
表
色
此
青
黃
赤
白
影
光
明
暗。
此
八
種
色
有
顯
可
知
有
說
此
中
應
作
四
句。
或
有
色
有
顯
無
形。
謂
青
黃
赤
白
影
光
明
暗。
餘
十
二
色
有
顯
有
無
形
幾
有
顯
有
形。
答
二
十
色
內
八
有
顯
無
二
十
種
加
空
一
顯
色。
問
此
二
十
色
內。
幾
有
暗
雲
煙
塵
霧。
復
有
說
者。
此
有
二
十
一。
謂
謂
長
短
方
圓
正
不
正
高
下。
青
黃
赤
白
影
光
內
唯
一
色
處
立
色
處
名。
此
有
見
法
有
二
十
答
唯
一
色
處
麤
顯
易
了。
廣
說
如
前。
十
一
問
何
故
有
色
十
一
處
中
唯
一
色
處
說
名
有
像
明
了
可
見
是
有
見
義。
與
此
相
違
是
無
見
義。
與
此
相
違
是
無
見
義。
脅
尊
者
言。
若
有
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
28
問
世
間
所
聞
諸
谷
響
等。
為
是
實
有
非
實
非
不
實
有。
所
生
影
像
能
為
所
緣
生
覺
念
用
故。
如
是
緣
水
鏡
等
及
人
面
等
有
影
像
功
力。
而
有
火
生
非
不
實
有。
彼
所
生
火
有
實
有。
彼
所
生
火
有
火
用
故。
如
緣
鑽
燧
及
日
光
及
日
愛
珠
牛
糞
末
等。
而
有
火
生
非
生
非
不
實
有。
彼
所
生
水
有
水
用
故。
如
理
故
彼
非
難。
如
緣
月
光
月
愛
珠
器。
得
有
云
何
實
有。
答
生
色
因
緣
有
多
種
理
非
一
眼
識
所
緣
色
處
攝
故。
問
面
不
入
鏡
鏡
不
在
生。
阿
毘
達
磨
諸
論
師
言。
此
是
實
有
是
眼
所
何。
面
不
入
鏡
鏡
不
在
面。
如
何
鏡
上
有
面
有
非
實
有
耶。
譬
喻
者
說
此
非
實
有。
所
以
相。
即
空
界
色。
問
水
鏡
等
中
所
有
影
像
為
是
顯
有
形
而
可
知
故。
或
有
色
無
顯
無
形。
謂
除
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五
29
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
七
十
五
所
緣
生
覺
念
故。
聲
及
緣
谷
等
而
有
響
生
非
不
實
有。
能
彼
所
出
聲
非
不
實
有。
生
耳
識
故。
如
是
故
彼
非
難。
如
緣
脣
齒
舌
齶
喉
等
相
擊
出
等
生
響。
答
生
聲
因
緣
非
一
種
理
有
多
種
處
攝
故。
問
聲
剎
那
生
即
此
處
滅。
如
何
能
至
諸
論
師
言。
此
是
實
有。
是
耳
所
聞
耳
識
所
緣
自
然
即
滅。
如
何
能
至
谷
等
生
響。
阿
毘
達
聲
剎
那
性
故。
於
此
處
生
即
此
處
滅。
剎
那
頃
耶。
譬
喻
者
說。
此
非
實
有。
所
以
者
何。
一
切
阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十五