1

 耶。
答
下
三
無
色
地
有
二
對
治
道。
一
者
世
俗。
二
 不
捨
彼
斷。
問
既
捨
彼
道
如
何
不
捨
三
地
斷

 者
云
何
捨
彼
道
而
不
捨
斷
耶。
答
應
作
是
說。

 捨
彼
斷
云
何
不
成
就
彼
三
地
煩
惱。
若
不
捨

 亦
捨
不。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
所
以
者
何。
若

 時。
既
捨
三
無
色
無
漏
對
治
道
於
三
地
斷
為

 問
已
離
無
所
有
處
染
信
勝
解
轉
根
作
見
至

 結
蘊
第
二
中
有
情
納
息
第
三
之
六




 　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯



 　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造





 八
















 阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

2

 染
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
彼
於
欲
界
乃
至

 成
就
彼
地
煩
惱。
如
諸
異
生
已
離
無
所
有
處

 曰
應
作
是
說。
彼
雖
捨
道
亦
捨
彼
斷
而
不


 想
處
染
而
轉
根
者。
雖
捨
彼
道
而
不
捨
斷。
評

 或
復
全
退。
復
有
說
者。
亦
有
分
離
非
想
非
非

 非
非
想
處
染
而
轉
根
者。
彼
若
轉
根
或
全
離
染
 對
治
而
不
捨
斷。
有
作
是
說。
必
無
分
離
非
想

 何
不
成
就
彼
地
煩
惱。
若
不
捨
者
云
何
捨
彼

 處
修
所
斷
法
斷
為
捨
為
不
捨。
若
捨
彼
斷
云

 染。
已
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
彼
非
想
非
非
想
 不
捨
斷。
如
離
非
想
非
非
想
處
一
品
乃
至
八
品
 不
捨
斷。
若
世
俗
道
無
作
用
處
學
轉
根
時
寧

 彼
斷。
問
若
世
俗
道
有
作
用
處
學
轉
根
時
可

 俗。
由
世
俗
得
持
彼
斷
故。
學
轉
根
時
不
失


 者
無
漏。
學
轉
根
時
雖
捨
彼
無
漏
而
不
捨
世

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

3

 易
可
轉
故。
應
作
是
說。
彼
但
用
一
加
行
道
一

 評
曰
彼
不
應
作
是
說。
學
無
漏
根
非
久
修
習

 用
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道
而
轉
根。

 無
間
道
幾
解
脫
道
而
轉
根
耶。
有
作
是
說。
彼

 問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
用
幾
加
行
道
幾

 結。
此
亦
如
是
故
不
應
難。








 正
性
離
生。
得
不
還
果
已
必
不
退
起
先
所
斷

 不
令
復
退。
如
異
生
位
已
離
無
所
有
處
染
入

 離
彼
染
後
起
如
見
道
無
間
解
脫
持
彼
相
續

 想
非
非
想
處
一
品
乃
至
八
品
染
已。
而
轉
根
者
 道
斷。
云
何
不
成
就
已
所
斷
煩
惱。
答
分
離
非

 煩
惱。
上
地
煩
惱
亦
依
下
身
學
轉
根
時
既
捨

 惱
不
依
上
身
可
捨
道
斷。
而
不
成
就
下
地


 彼
地
煩
惱。
此
亦
如
是
故
不
應
難。
問
下
地
煩

 識
無
邊
處
若
道
若
斷。
雖
皆
捨
之
而
不
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

4

 者。
爾
時
通
修
有
漏
無
漏。
問
時
解
脫
阿
羅
漢
轉
 漏。
未
來
所
修
有
作
是
說。
亦
唯
無
漏。
復
有
說

 漏。
未
來
所
修
亦
唯
無
漏
彼
解
脫
道
一
向
無

 未
來
所
修
通
有
漏
及
無
漏。
彼
無
間
道
一
向
無
 漏
為
無
漏
耶。
答
彼
加
行
道
或
有
漏
或
無
漏。

 問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
道
等
為
有

 解
脫
道
而
轉
根
如
修
道
故。







 造。
應
作
是
說。
彼
用
一
加
行
道
九
無
間
道
九

 如
人
壞
舍
復
造
舍
時。
多
用
功
力
非
如
創


 可
捨
故。
又
捨
重
果
更
得
重
果
多
用
功
故。


 曰
彼
不
應
作
是
說。
以
無
學
根
是
久
修
習
難

 用
一
加
行
道
一
無
間
道
一
解
脫
道
而
轉
根。
評
 無
間
道
幾
解
脫
道
而
轉
根
耶。
有
作
是
說。
彼

 解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
用
幾
加
行
道
幾
 無
間
道
一
解
脫
道
而
轉
根
如
見
道
故。
問
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

5

 轉
根
作
不
動
時。
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道
 解
道
攝。
解
脫
道
是
見
至
道
攝。
時
解
脫
阿
羅
漢
 信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
無
間
道
是
信
勝
 得。
九
無
間
道
九
解
脫
道
唯
未
曾
得。




 為
未
曾
得
耶。
答
彼
加
行
道
或
是
曾
得
或
未
曾
 羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
加
行
道
等
為
是
曾
得

 曾
得。
無
間
解
脫
道
俱
唯
未
曾
得。
問
時
解
脫
阿
 得
為
未
曾
得
耶。
答
彼
加
行
道
或
是
曾
得
或
未
 問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
加
行
道
等
為
是
曾
 應
兼
修
三
界
諸
善
根
故。








 來
所
修
通
有
漏
及
無
漏。
彼
於
爾
時
隨
其
所

 來
所
修
亦
唯
無
漏。
第
九
解
脫
道
一
向
無
漏。
未
 漏
及
無
漏。
九
無
間
道
八
解
脫
道
一
向
無
漏。
未
 答
彼
加
行
道
或
有
漏
或
無
漏。
未
來
所
修
通
有
 根
作
不
動
時。
加
行
道
等
為
有
漏
為
無
漏
耶。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

6

 時。
彼
捨
思
法
根
得
護
法
根。
護
法
阿
羅
漢
轉

 法
根
得
思
法
根。
思
法
阿
羅
漢
轉
根
作
護
法

 動
法。
退
法
阿
羅
漢
轉
根
作
思
法
時。
彼
捨
退

 六
種。
謂
退
法
思
法
護
法
安
住
法
堪
達
法
不

 得
果
道。
無
學
位
無
勝
果
道
故。
阿
羅
漢
有


 時
解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
動
時。
唯
捨
果
道

 而
轉
根
者。
彼
捨
果
道
及
勝
果
道
唯
得
果
道。

 而
轉
根
者。
彼
捨
果
道
得
果
道。
若
住
勝
果
道

 勝
果
道
故。
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
果

 動
時。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
皆
是
果
道
攝。
彼
無
 解
脫
道
是
果
道
攝。
時
解
脫
阿
羅
漢
轉
根
作
不
 果
道
而
轉
根
者。
彼
加
行
無
間
道
是
勝
果
道
攝。
 者。
彼
加
行
無
間
解
脫
道
皆
是
果
道
攝。
若
住
勝
 攝。
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
果
而
轉
根

 是
時
解
脫
道
攝。
第
九
解
脫
道
是
不
時
解
脫
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

7

 為
轉
退
法
種
性
根
但
得
思
法
種
性
根。
漸
次

 者。
為
轉
退
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。

 問
信
勝
解
轉
根
作
見
至
時。
若
住
退
法
種
性

 六
種
性。
謂
學
退
法
種
性
乃
至
學
不
動
法
種
性。
 脫
道
攝。
如
無
學
道
有
六
種
性。
修
道
亦
有
此

 道。
皆
是
時
解
脫
道
攝。
第
九
解
脫
道
是
不
時
解
 行
無
間
解
脫
道。
及
第
五
位
加
行
無
間
八
解
脫
 捨。
謂
捨
退
法
等
根
得
思
法
等
根。
前
四
位
加

 起
時
有
得
無
捨。
第
九
解
脫
道
起
時
有
得
有

 道
而
得
轉
根。
彼
加
行
道
九
無
間
道
八
解
脫
道
 五
位
一
一
皆
用
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
 動
法
時。
彼
捨
堪
達
法
根
得
不
動
法
根。
如
是

 法
根
得
堪
達
法
根。
堪
達
法
阿
羅
漢
轉
根
作
不
 安
住
法
阿
羅
漢
轉
根
作
堪
達
法
時。
彼
捨
安
住
 根
作
安
住
法
時。
彼
捨
護
法
根
得
安
住
法
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

8

 次
勝
進
方
至
不
動。
乃
至
若
住
安
住
法
種
性

 性
者。
轉
退
法
種
性
根
但
得
思
法
種
性
根。
漸

 由
漸
頓
而
有
差
別。
應
作
是
說。
若
住
退
法
種

 作
是
說。
捨
得
難
易
但
由
無
間
解
脫
多
少。
不

 次
乃
成。
學
位
不
爾
故
頓
轉
得。
評
曰
彼
不
應

 異
無
學
位。
謂
無
學
位
難
捨
難
得
要
多
功
用
漸
 不
由
漸
次
勝
進
方
得。
所
以
者
何。
學
位
轉
根

 者。
轉
安
住
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。

 由
漸
次
勝
進
方
得。
乃
至
若
住
安
住
法
種
性

 者。
轉
退
法
種
性
根
即
得
不
動
法
種
性
根。
不

 動
法
種
性
根
耶。
有
作
是
說。
若
住
退
法
種
性

 達
法
種
性
根。
復
轉
堪
達
法
種
性
根
方
得
不

 動
法
種
性
根。
為
轉
安
住
法
種
性
根
但
得
堪

 住
法
種
性
者。
為
轉
安
住
法
種
性
根
即
得
不

 勝
進
最
後
方
得
不
動
法
種
性
根。
乃
至
若
住
安

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

9

 地
中
有
六
種
性
者。
謂
暖
頂
忍
世
第
一
法。
此
是
 應
行
退
法
種
性。
乃
至
相
應
行
不
動
法
種
性。
此
 位
有
六
種
性。
相
應
行
地
亦
有
此
六
種
性。
謂
相
 續
要
至
修
道
方
有
更
起
餘
加
行
故。
如
見
道

 者。
所
以
者
何。
見
道
速
疾
不
起
意
樂
一
起
相

 種
性
乃
至
學
不
動
法
種
性。
然
見
道
位
無
轉
根
 有
六
種
性。
見
道
位
亦
有
此
六
種
性。
謂
學
退
法
 道
攝。
第
五
位
解
脫
道
是
見
至
道
攝。
如
修
道
位
 解
脫
道。
及
第
五
位
加
行
無
間
道
皆
是
信
勝
解
 種
性
根
得
思
法
等
種
性
根。
前
四
位
加
行
無
間
 無
捨。
解
脫
道
起
時
有
得
有
捨。
謂
捨
退
法
等

 解
脫
道
而
得
轉
根。
彼
加
行
無
間
道
起
時
有
得
 如
是
五
位
一
一
皆
用
一
加
行
道
一
無
間
道
一
 復
轉
堪
達
法
種
性
根
方
得
不
動
法
種
性
根

 者。
轉
安
住
法
種
性
根
但
得
堪
達
法
種
性
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

10

 惡
趣
諸
得
忍
性
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
滅。
菩

 種
性
根
起
佛
忍
種
性
根
義。
所
以
者
何。
忍
違

 性
根。
起
獨
覺
忍
種
性
根。
無
轉
聲
聞
獨
覺
忍

 忍
種
性
根
起
不
動
法
忍
種
性
根。
轉
聲
聞
忍
種
 性
根
起
思
法
忍
種
性
根。
漸
次
乃
至
轉
堪
達
法
 暖
位
頂
位
亦
爾。
忍
位
有
異。
謂
轉
退
法
忍
種

 聲
聞
獨
覺
暖
種
性
根
起
佛
暖
種
性
根。
如
說

 根。
轉
聲
聞
暖
種
性
根
起
獨
覺
暖
種
性
根。
轉

 性
根。
轉
堪
達
法
暖
種
性
根
起
不
動
法
暖
種
性
 種
性
根。
轉
安
住
法
暖
種
性
根
起
堪
達
法
暖
種
 法
暖
種
性
根
轉
護
法
暖
種
性
根
起
安
住
法
暖
 起
思
法
暖
種
性
根。
轉
思
法
暖
種
性
根
起
護

 相
應
行
地
亦
有
轉
根
義。
謂
轉
退
法
暖
種
性
根
 定
同
見
道
故。
前
位
不
爾
故
不
立
六
種
性。
此

 聖
道
近
加
行
故。
緣
諦
行
相
似
聖
道
故。
依
身
及

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

11

 有
餘
師
說。
一
一
但
有
一
加
行
道
一
無
間
道
一
解
 有
漏
種
性
難
捨
得
故。
如
無
學
位
轉
無
漏
根。

 有
一
加
行
道
九
無
間
道
九
解
脫
道。
以
久
修
習
 轉
退
法
等
種
性
起
思
法
等
種
性
時。
一
一
別

 轉
根
者。
為
有
無
間
解
脫
道
不。
有
說
亦
有。
謂

 理
故。
由
此
前
說
於
理
為
善。
問
相
應
行
地
諸

 佛
義。
部
行
喻
者
暖
頂
位
中
轉
趣
佛
乘
不
違

 應
作
是
說。
麟
角
喻
獨
覺
暖
頂
位
中
可
無
趣

 中
間
相
續
不
起
異
心
獨
覺
亦
爾。
評
曰
彼
不

 善
功
德
聚。
從
不
淨
觀
乃
至
發
起
盡
無
生
智

 獨
覺
亦
爾。
如
佛
期
心
一
結
跏
坐
引
發
一
切

 轉
趣
佛
義。
所
以
者
何。
如
佛
無
師
自
然
覺
悟

 頂
位
有
轉
趣
獨
覺
及
佛
義。
獨
覺
暖
頂
位
無

 二
乘
忍
位
無
趣
佛
乘
理。
有
餘
師
說。
聲
聞
暖

 薩
有
時
乘
大
願
力
生
諸
惡
趣
饒
益
有
情
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

12

 預
流
果
位
亦
有
六
種
性。
既
有
轉
根
亦
有
退

 法
位
雖
有
六
種
性
然
不
轉
根
一
剎
那
故。
前

 無
無
間
解
脫
時
經
久
遠
乃
成
辦
故。
世
第
一

 久
遠
故
有
漏
加
行
難
成
辦
故。
若
轉
趣
餘
乘

 脫
道
而
得
轉
根
亦
不
違
理。
修
習
暖
等
非


 思
法
種
性
等
時。
用
多
加
行
引
一
無
間
一
解

 不
現
行
故
亦
名
為
捨。
故
轉
退
法
種
性
等
起

 雖
不
捨
劣
得
勝
品
根
而
得
勝
時
劣
品
種
性

 須
無
間
及
解
脫
道。
評
曰
相
應
地
中
諸
轉
根
者。
 二
品
無
漏
種
性
故。
得
勝
品
時
必
捨
劣
品
故。

 時
不
捨
劣
故
非
如
聖
位。
諸
轉
根
者
無
成
就

 得
勝
位
種
性。
無
無
間
道
及
解
脫
道。
以
得
勝

 者。
但
起
加
行
數
數
修
習
厭
劣
欣
勝。
乃
至
轉

 學
位
轉
無
漏
根。
復
有
說
者。
相
應
地
中
諸
轉
根
 脫
道
修
習
暖
等。
非
久
遠
故
易
捨
易
得。
如
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

13

 有
在
欲
界
死
生
非
受
欲
有。
謂
欲
界
沒
起
色

 句。
在
欲
界
死
生
與
受
欲
有
互
有
寬
狹
故。


 諸
在
欲
界
死
生
者
皆
受
欲
有
耶。
答
應
作
四

 廣
說
之。
此
中
有
聲
顯
屬
眾
同
分
有
情
數
五
蘊。
 故
作
斯
論。
所
說
有
聲
顯
多
種
義。
一
行
納
息
已
 即
有
中
有。
為
止
彼
宗
顯
欲
色
界
皆
有
中
有

 執。
欲
色
界
中
業
猛
利
者
即
無
中
有。
業
遲
鈍
者
 宗
顯
無
色
界
無
諸
色
故
亦
無
中
有。
或
復
有

 中
亦
有
色
故
亦
有
中
有
如
欲
色
界。
為
止
彼

 色
界
定
有
中
有
無
色
界
無。
或
復
有
說。
無
色
界
 有
說
三
界
死
生
皆
無
中
有。
為
止
彼
宗
顯
欲

 問
何
故
作
此
論。
為
止
他
宗
顯
正
理
故。
謂
或

 諸
在
欲
界
死
生
者
皆
受
欲
有
耶。
乃
至
廣
說。

 不
成
就
見
所
斷
結
耶。
答
有。
謂
退
勝
種
性
時。

 者。
故
有
於
彼
作
問
答
言。
頗
有
退
預
流
果
而

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

14

 趣
皆
得
受
生。
聖
者
唯
於
人
天
有
受
生
義。
此

 界
中
有
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
於
五
 有
在
欲
界
死
生
亦
受
欲
有。
謂
欲
界
歿
起
欲

 非
在
欲
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
色
界
起
故。

 非
在
欲
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅
故。

 如
前。
此
中
受
欲
有
者。
謂
受
欲
界
中
有
諸
蘊。

 中
有
在
色
界
起。
所
以
者
何。
法
應
如
是。
廣
說

 死
生。
謂
色
界
歿
起
欲
界
中
有。
此
唯
異
生。
欲
界
 即
受
色
界
中
有
諸
蘊。
有
受
欲
有
非
在
欲
界

 有
在
欲
界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有


 死
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中

 芽
生
法
應
爾
故。
此
中
在
欲
界
死
者。
謂
欲
界

 蘊
滅。
即
於
此
處
中
有
蘊
生。
如
種
滅
處
即
有

 界
起。
所
以
者
何。
法
應
如
是。
若
於
是
處
死
有

 界
中
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
色
界
中
有
在
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

15

 死
者。
謂
色
界
中
有
在
色
界
滅
故。
非
在
欲
界

 中
有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時
非
在
欲
界

 界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有
即
受
色
界

 界
滅
故。
非
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
色

 中
有
時
非
在
欲
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色

 有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
若
從
死
有
趣

 色
界。
色
界
歿
生
色
界
者。
謂
生
中
有
及
生
生

 有。
謂
色
界
歿
生
色
無
色
界。
無
色
界
歿
生
無
色
 界
生
有
諸
蘊。
有
非
在
欲
界
死
生
亦
非
受
欲

 欲
界
生
有
在
欲
界
起
故。
受
欲
有
者。
謂
受
欲

 謂
欲
界
中
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂

 有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時。
在
欲
界
死
者。

 中
有
在
欲
界
起
故。
受
欲
有
者。
謂
受
欲
界
中

 界
死
有
在
欲
界
滅
故。
在
欲
界
生
者。
謂
欲
界

 中
若
從
死
有
趣
中
有
時
在
欲
界
死
者。
謂
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

16

 非
在
欲
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
色
界
起
故

 欲
界
死
者。
謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界
滅
故。

 生
色
界
者。
謂
生
中
有
此
唯
異
生。
此
中
非
在

 受
無
色
有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
 無
色
界
生
有
在
無
色
界
起
故。
非
受
欲
有
者。
謂
 界
死
有
在
無
色
界
滅
故。
非
在
欲
界
生
者。
謂

 生
及
諸
聖
者。
此
中
非
在
欲
界
死
者。
謂
無
色

 無
色
界
歿
生
無
色
界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異

 有
者。
謂
受
無
色
有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。

 者。
謂
無
色
界
生
有
在
無
色
界
起
故。
非
受
欲

 者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅
故。
非
在
欲
界
生

 故。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
非
在
欲
界
死

 生
無
色
界
者。
謂
生
生
有
以
無
色
界
無
中
有

 者。
謂
受
色
有
即
受
色
界
生
有
諸
蘊。
色
界
歿

 生
者。
謂
色
界
生
有
在
色
界
起
故。
非
受
欲
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

17

 起
色
界
中
有
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
 起
故。
有
在
色
界
死
生
亦
受
色
有。
謂
色
界
歿

 滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
色
界
中
有
在
欲
界

 諸
蘊。
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
有
在
欲
界

 在
欲
界
起。
此
中
受
色
有
者。
謂
受
色
界
中
有

 起
色
界
中
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
色
界
中
有
 蘊。
有
受
色
有
非
在
色
界
死
生。
謂
欲
界
歿


 非
受
色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
中
有
諸

 故。
在
色
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
色
界
起
故。

 此
中
在
色
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在
色
界
滅

 欲
界
中
有
此
唯
異
生。
欲
界
中
有
在
色
界
起。

 故。
有
在
色
界
死
生
非
受
色
有。
謂
色
界
歿
起

 四
句。
在
色
界
死
生
與
受
色
有
互
有
寬
狹


 蘊。
諸
在
色
界
死
生
者
皆
受
色
有
耶。
答
應
作

 非
受
欲
有
者。
謂
受
色
有
即
受
色
界
中
有
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

18

 界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲


 界
滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲

 時。
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
者
有
在
欲


 通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中
若
從
死
有
趣
中
有

 界。
欲
界
歿
生
欲
界
者。
謂
生
中
有
及
生
有。
此

 界
歿
生
欲
界
無
色
界。
無
色
界
歿
生
無
色
界
欲
 蘊。
有
非
在
色
界
死
生
亦
非
受
色
有。
謂
欲


 在
色
界
起
故。
受
色
有
者。
謂
受
色
界
生
有
諸

 有
在
色
界
滅
故。
在
色
界
生
者。
謂
色
界
生
有

 從
中
有
趣
生
有
時
在
色
界
死
者。
謂
色
界
中

 界
起
故。
受
色
有
者
謂
受
色
界
中
有
諸
蘊。
若

 色
界
滅
故。
在
色
界
生
者
謂
色
界
中
有
在
色

 有
趣
中
有
時
在
色
界
死
者。
謂
色
界
死
有
在

 不
生
下
一
一
處
唯
受
一
生。
此
中
若
從
死


 生
上
亦
生
下
一
一
處
容
受
多
生。
聖
者
生
上

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

19

 謂
生
中
有
此
唯
異
生。
此
中
非
在
色
界
死
者。

 受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
生
欲
界
者。

 色
界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
無
色
有
即


 滅
故。
非
在
色
界
生
者
謂
無
色
界
生
有
在
無

 非
在
色
界
死
者。
謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界

 界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此
中

 有
即
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
無
色
界
歿
生
無
色
 有
在
無
色
界
起
故。
非
受
色
有
者。
謂
受
無
色

 在
欲
界
滅
故。
非
在
色
界
生
者。
謂
無
色
界
生

 諸
聖
者。
此
中
非
在
色
界
死
者。
謂
欲
界
死
有

 界
歿
生
無
色
界
者。
謂
生
生
有。
此
通
異
生
及

 色
有
者。
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
生
有
諸
蘊。
欲

 界
生
者。
謂
欲
界
生
有
在
欲
界
起
故。
非
受


 界
死
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲
界
滅
故。
非
在
色

 界
中
有
諸
蘊。
若
從
中
有
趣
生
有
時
非
在
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

20

 無
色
界
起
故。












 滅
故。
而
在
無
色
界
生
者。
謂
無
色
界
生
有
在

 在
無
色
界
死
者。
謂
欲
色
界
死
有
在
欲
色
界

 中
受
無
色
有
者
謂
受
無
色
界
生
有
諸
蘊。
非

 無
色
界
唯
生
生
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
此

 無
色
界
死
而
在
無
色
界
生。
謂
欲
色
界
歿
生

 生
下
一
一
處
唯
受
一
生
有。
受
無
色
有
非
在

 上
亦
生
下
一
一
處
容
受
多
生。
聖
者
生
上
不

 生
不
受
彼
有。
此
通
異
生
及
諸
聖
者。
異
生
生

 故。
無
下
中
有
在
彼
起
義。
故
不
可
說
在
彼
死

 界
死
生
者
皆
受
無
色
有。
謂
無
色
界
無
諸
色

 色
界
死
生
者
皆
受
無
色
有
耶。
答
諸
在
無
色

 者
謂
受
欲
有
即
受
欲
界
中
有
諸
蘊。
諸
在
無

 生
者。
謂
欲
界
中
有
在
欲
界
起
故。
非
受
色
有

 謂
無
色
界
死
有
在
無
色
界
滅
故。
非
在
色
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

21

 諸
非
在
欲
界
死
生
者
皆
非
受
欲
有
耶。
答
應

 中
有
不
在
無
色
界
起。
故
此
唯
二
不
得
說
四。

 有
必
依
色
處
起
故。
無
色
界
歿
生
欲
色
界
者

 死
生
者
有
幾
耶。
答
二。
謂
無
色
界
異
生
聖
者
中
 界
起。
故
此
唯
三。
不
得
說
五。
諸
在
無
色
界


 者。
無
色
界
生
有
不
依
色
故
不
可
說
彼
在
色

 異
生
聖
者
通
中
有
生
有。
色
界
歿
生
無
色
界

 色
界
異
生
聖
者。
此
中
欲
界
異
生
唯
中
有。
色
界
 在
色
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
三。
謂
欲
界
異
生

 界
生
不
依
色
處。
故
不
可
言
在
欲
界
起。
諸


 界
死
處。
是
故
此
唯
有
四。
不
得
說
六。
無
色


 欲
界
歿
生
無
色
界
者。
無
色
界
生
有
不
在
欲

 界
異
生
聖
者
唯
中
有。
生
有
不
在
欲
界
起
故。

 生
聖
者。
此
中
欲
界
異
生
聖
者
通
中
有
生
有。
色
 諸
在
欲
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

22

 不
在
無
色
界
死
者。
謂
在
無
色
界
死
故。
而


 此
中
非
受
無
色
有
者。
謂
受
欲
色
有
故。
非


 界。
此
唯
異
生。
無
色
界
歿
生
欲
色
界
中
有
諸
蘊。
 死
而
非
在
無
色
界
生。
謂
無
色
界
歿
生
欲
色

 界
生
故。
有
非
受
無
色
有
非
不
在
無
色
界


 皆
非
受
無
色
有。
謂
受
無
色
有
者
必
在
無
色

 非
受
無
色
有
耶。
答
諸
非
在
無
色
界
死
生
者

 諸
義
如
前
應
知。
諸
非
在
無
色
界
死
生
者
皆

 三
句
作
此
第
四
句。
第
四
句
作
此
第
三
句。
此
中
 句
中
初
句
作
此
第
二
句。
第
二
句
作
此
初
句。
第
 有
耶。
答
應
作
四
句
乃
至
廣
說。
謂
前
色
界
四

 前
應
知。
諸
非
在
色
界
死
生
者
皆
非
受
色


 此
第
四
句。
第
四
句
作
此
第
三
句。
此
中
諸
義
如
 作
此
第
二
句。
第
二
句
作
此
初
句。
第
三
句
作

 作
四
句
乃
至
廣
說。
謂
前
欲
界
四
句
中
初
句

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

23

 為
一。
餘
有
欲
界
異
生
色
界
聖
者
各
為
一
故

 者。
此
二
雖
別
而
無
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
 生
無
色
界
聖
者。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
聖

 而
無
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
色
界
歿
 生。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生。
此
二
雖
別

 種
類
同
故
合
說
為
一。
色
界
歿
生
無
色
界
異

 色
界
歿
生
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
色
界
異
生
 故
但
說
有
五。
謂
色
界
歿
生
色
界
異
生。
及
無

 色
界
異
生。
如
是
有
八
寧
說
五
耶。
答
種
類
同

 無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖
者。
無
色
界
歿
生
 生
無
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。

 說
五。
謂
色
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿

 異
生
色
無
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
八
云
何
 諸
非
在
欲
界
死
生
者
有
幾
耶。
答
五。
謂
欲
界

 非
在
無
色
界
生
者。
謂
在
欲
色
界
生
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

24

 一
故
足
前
為
六。
諸
非
在
無
色
界
死
生
者
有

 一。
餘
有
欲
界
聖
者
色
界
異
生
及
聖
者
各
為

 此
二
雖
別
而
無
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
為
 無
色
界
聖
者。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
聖
者。

 無
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
 生。
及
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
 生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
無
色
界
異
 無
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二
雖
別
而
欲
界
異
 同
故
但
說
有
六。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及

 生
欲
界
異
生。
如
是
有
九
寧
說
六
耶。
答
種
類

 者。
無
色
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖
者。
無
色
界
歿
 色
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生
無
色
界
異
生
聖

 六。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生

 六。
謂
三
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
九
云
何
說

 足
前
為
五
諸
非
在
色
界
死
生
者
有
幾
耶。
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

25

 頗
有
欲
界
死
不
生
欲
界
耶。
答
有。
謂
起
欲
色

 謂
遮
生
有
故
說
不
生。
設
起
中
有
亦
說
不
生。

 生
欲
界
耶
乃
至
廣
說。
此
中
所
說
與
前
異
者。

 餘
有
欲
界
聖
者
足
前
為
四。
頗
有
欲
界
死
不

 此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
種
類
同
故
合
說
為
一。
 界
歿
生
色
界
聖
者。
及
色
界
歿
生
色
界
聖
者。

 二
雖
別
而
色
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
 歿
生
色
界
異
生。
及
色
界
歿
生
色
界
異
生。
此

 雖
別
而
欲
界
異
生
種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
 生
欲
界
異
生
及
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二

 寧
說
四
耶。
答
種
類
同
故
但
說
有
四。
謂
欲
界
歿
 異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
如
是
有
七

 欲
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界

 七
云
何
說
四。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生
聖
者。

 幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

26

 說。
若
欲
色
界
歿
生
無
色
界。
及
無
色
歿
生
無
色
 無
色
界
歿
生
無
色
界
者
云
何
可
爾。
應
作
是

 亦
不
應
作
如
是
說。
所
以
者
何
若
作
是
說
從

 歿
生
無
色
界
即
在
彼
方
處
中
有
現
在
前。
彼

 處。
何
緣
遠
至
第
四
靜
慮。
有
餘
師
說。
若
從
彼

 界
有
方
處
者
可
作
是
說。
然
無
色
界
無
有
方

 慮。
評
曰
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
何。
若
無
色

 彼
二
中
有
何
處
現
在
前。
有
作
是
說。
在
第
四
靜
 廣
釋
准
前
應
知。
問
無
色
界
歿
生
欲
色
界
者。

 者
便
般
涅
槃。
永
不
生
故
說
不
生
欲
界。
餘
文

 說
不
生
欲
界。
般
涅
槃
者。
謂
欲
界
歿
諸
漏
盡

 謂
欲
界
歿
生
無
色
界
生
有。
彼
不
在
欲
界
故

 起
非
生
有
故
說
不
生
欲
界。
生
無
色
界
者。


 有
者。
謂
欲
界
歿
起
欲
色
界
中
有。
雖
在
欲
界

 界
中
有
生
無
色
界
或
般
涅
槃。
起
欲
色
界
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

27

 界
異
生
聖
者。
即
欲
界
歿
生
欲
色
界
中
有
中
者。
 欲
界
死
不
生
三
界
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲
色

 作
論
故。
起
中
有
及
般
涅
槃
者
皆
名
不
生。
諸

 界
中
有
或
般
涅
槃
乃
至
廣
說。
此
中
亦
遮
生
有
 頗
有
欲
界
死
不
生
三
界
耶。
答
有。
謂
起
欲
色

 知。
















 數
不
可
施
設
補
特
伽
羅
故
此
不
說。
後
准
應

 羅
而
興
問
答。
般
涅
槃
者
捨
有
情
數
墮
於
法

 故
此
不
說。
復
次
此
納
息
內
依
諸
有
情
補
特
伽
 次
此
中
說
死
更
受
生
者。
般
涅
槃
者
死
已
不
生
 者。
答
應
說
而
不
說
者
當
知
此
義
有
餘。
復


 界
異
生
聖
者
乃
至
廣
說。
問
何
故
不
說
般
涅
槃
 諸
欲
界
死
不
生
欲
界
者
有
幾
耶。
答
六。
謂
三

 即
當
生
處
而
現
在
前。









 界
者。
彼
無
色
界
歿
生
欲
色
界
時。
彼
二
中
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

28

 知
未
離
下
染
不
得
生
上。
答
下
地
煩
惱
障


 於
此
等
問
不
生
迷
惑
遮
生
有
故。
問
如
何
得

 離
此
地
染
命
終
不
生
此
及
下
地。
若
信
中
有

 論
者
撥
無
中
有
於
此
等
問
極
生
迷
惑。
謂
未

 下
地
諸
煩
惱
盡
方
得
上
生
故
作
斯
論。
分
別

 者
為
遮
彼
意。
顯
伏
煩
惱
不
得
上
生。
要
斷


 故。
謂
或
有
說
唯
伏
煩
惱
亦
得
上
生。
如
譬
喻

 說。
問
何
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
正
理


 頗
有
未
離
欲
染
命
終
不
生
欲
界
耶
乃
至
廣

 生。
















 界
中
有
中
者。
聖
者
不
生
下
界
地
故
唯
說
異

 耶。
答
二
謂
欲
色
界
異
生。
即
無
色
界
歿
生
欲
色
 中
有
中
者。
諸
無
色
界
死
不
生
三
界
者
有
幾

 界
異
生
色
界
異
生
聖
者。
即
色
界
歿
生
欲
色
界
 諸
色
界
死
不
生
三
界
者
有
幾
耶。
答
三。
謂
欲

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

29

 生
欲
界
異
生。
如
是
有
七
寧
說
四
耶。
答
種
類

 異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
 欲
界
沒
生
欲
界
異
生
聖
者。
欲
界
歿
生
色
界

 色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有
七
云
何
說
四。
謂

 染
命
終
不
生
欲
色
界
者
有
幾
耶。
答
四。
謂
欲

 但
有
欲
界
住
中
有
中
異
生
聖
者。
諸
未
離
色

 二。
謂
欲
界
異
生
聖
者
未
離
欲
染
不
上
生
故。

 諸
未
離
欲
染
命
終
不
生
欲
界
者
有
幾
耶。
答

 修
慧
故。














 聞
思
慧
以
聞
思
慧
分
別
諸
法
伏
諸
煩
惱
勝

 起
故。
非
修
慧
力
伏
諸
煩
惱
令
不
現
行。
勝


 界
九
地。
聞
思
慧
力
能
伏
三
界
九
地
煩
惱
令
不
 以
欲
界
聞
思
慧
力
伏
煩
惱
者
彼
應
不
生
三

 生
彼
故。
若
執
唯
伏
下
地
煩
惱
即
得
上
生。
諸

 礙
上
地
諸
功
德
故。
未
得
上
地
根
本
功
德
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

30

 欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及
色
無
色
歿
生
欲
界

 有
九
寧
說
四
耶。
答
種
類
同
故
但
說
有
四。
謂

 生
色
界
異
生
無
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
如
是

 異
生
聖
者。
色
界
歿
生
欲
界
異
生。
無
色
界
歿

 欲
界
沒
生
色
界
異
生
聖
者。
色
界
歿
生
色
界

 九
云
何
說
四。
謂
欲
界
沒
生
欲
界
異
生
聖
者。

 幾
耶。
答
四。
謂
欲
色
界
異
生
聖
者。
問
此
應
有

 為
四。
諸
未
離
無
色
染
命
終
不
生
三
界
者
有

 種
類
同
故
合
說
為
一。
餘
有
欲
界
聖
者
足
前

 色
界
歿
生
色
界
聖
者。
此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
 種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
聖
者
及
 色
界
歿
生
色
界
異
生。
此
二
雖
別
而
色
界
異
生
 種
類
同
故
合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
異
生。
及
 色
界
歿
生
欲
界
異
生。
此
二
雖
別
而
欲
界
異
生
 同
故
但
說
有
四。
謂
欲
界
歿
生
欲
界
異
生。
及

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八

　

31

 說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
六
十
八
 來
生
言
皆
說
中
有
依
遮
生
有
而
作
論
故。


 故
合
說
為
一。
餘
有
欲
界
聖
者
足
前
為
四。
前

 生
色
界
聖
者。
此
二
雖
別
而
色
界
聖
者
種
類
同
 合
說
為
一。
欲
界
歿
生
色
界
聖
者。
及
色
界
歿

 色
界
異
生。
此
三
雖
別
而
色
界
異
生
種
類
同
故。
 為
一。
欲
界
歿
生
色
界
異
生。
及
色
無
色
歿
生

 異
生。
此
三
雖
別
而
欲
界
異
生
種
類
同
故
合
說

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十八