|
1 |
色
無
色
界
結
現
在
前。
謂
住
欲
界
不
死
不
生
而
|
所
斷
三
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
及
住
欲
界
|
一
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
若
聖
者
色
界
修
|
前。
彼
從
死
有
至
中
有
時。
若
異
生
色
界
三
十
|
是。
死
有
滅
處
中
有
現
前。
如
種
滅
處
萌
芽
現
|
生
及
聖
者。
彼
色
界
中
有
在
欲
界
起
法
應
如
|
界
沒
起
色
界
中
有。
欲
界
沒
生
色
界
者。
通
異
|
有
結
在
欲
界
彼
結
非
墮
欲
界。
謂
纏
所
纏
欲
|
結
蘊
第
二
中
不
善
納
息
第
一
之
八
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
三
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五
十
| |
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
2 |
有
至
生
有
亦
爾。
及
住
欲
界
欲
界
結
現
在
|
界
修
所
斷
四
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
從
中
|
三
十
六
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
若
聖
者
欲
|
礙。
謂
人
天。
從
死
有
至
中
有
時。
若
異
生
欲
界
|
者。
異
生
於
五
趣
生
無
礙。
聖
者
於
二
趣
生
無
|
中
有
生
有。
欲
界
沒
生
欲
界
者。
通
異
生
及
聖
|
界
彼
結
亦
在
欲
界。
謂
纏
所
纏
欲
界
沒
起
欲
界
|
墮
色
無
色
界
故。
是
界
墮
非
餘
墮。
有
結
墮
欲
|
體
在。
不
在
自
界
現
在
前
故。
非
墮
欲
界
者。
|
欲
界
非
墮
欲
界。
在
欲
界
者
有
三
在
除
自
|
惱
現
在
前。
煩
惱
後
定
現
在
前。
是
謂
有
結
在
|
隨
眠
隨
一
現
前。
謂
愛
慢
上
靜
慮
者。
彼
定
後
煩
|
疑
慢
上
靜
慮
者。
若
聖
者
色
無
色
界
修
所
斷
六
|
生
色
無
色
界
六
十
二
隨
眠
隨
一
現
前。
謂
愛
見
|
色
無
色
界
結
現
在
前。
彼
通
異
生
及
聖
者。
若
異
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
3 |
至
生
有
時。
若
異
生
無
色
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
|
沒
生
無
色
界。
彼
亦
通
異
生
及
聖
者。
從
死
有
|
現
前
令
生
相
續。
從
中
有
至
生
有
亦
爾。
色
界
|
令
生
相
續。
若
聖
者
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
隨
一
|
中
有
時。
若
異
生
色
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
前
|
生
上
不
生
下。
一
一
處
唯
一
生。
從
死
有
至
|
異
生
生
上
亦
生
下。
一
一
處
有
多
生。
若
聖
者
|
生
有。
色
界
沒
生
色
界
者。
通
異
生
及
聖
者。
若
|
亦
非
在
欲
界。
謂
纏
所
纏
色
界
沒
起
色
界
中
有
|
在
自
界
現
在
前
故。
有
結
非
墮
欲
界
彼
結
|
者
是
界
墮
非
餘
墮。
亦
在
欲
界
者
具
四
在
以
|
前。
是
謂
有
結
墮
欲
界
亦
在
欲
界。
墮
欲
界
|
一
現
前。
若
聖
者
欲
界
修
所
斷
四
隨
眠
隨
一
現
|
通
異
生
及
聖
者。
若
異
生
欲
界
三
十
六
隨
眠
隨
|
前
謂
住
欲
界
不
死
不
生
而
欲
界
結
現
在
前。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
4 |
者。
彼
定
後
煩
惱
現
在
前。
煩
惱
後
定
現
在
前
住
|
界
修
所
斷
六
隨
眠
隨
一
現
前。
謂
愛
慢
上
靜
慮
|
現
前。
謂
愛
見
疑
慢
上
靜
慮
者。
若
聖
者
色
無
色
|
及
聖
者
若
異
生
色
無
色
界
六
十
二
隨
眠
隨
一
|
不
死
不
生
而
色
無
色
界
結
現
在
前。
彼
通
異
生
|
及
住
色
界
色
無
色
界
結
現
在
前。
謂
住
色
界
|
有
時。
色
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
|
無
色
界
沒
生
色
界。
彼
唯
異
生。
從
死
有
至
中
|
無
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
|
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
若
聖
者
|
處
唯
一
生。
從
死
有
至
生
有
時。
若
異
生
無
色
|
一
一
處
有
多
生。
若
聖
者
生
上
不
生
下。
一
一
|
彼
亦
通
異
生
及
聖
者。
若
異
生
生
上
亦
生
下。
|
眠
隨
一
現
前
令
生
相
續。
無
色
界
沒
生
無
色
界。
|
現
前
令
生
相
續。
若
聖
者
無
色
界
修
所
斷
三
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
5 |
種。
即
前
二
及
住
色
界
無
色
界
結
現
在
前。
前
第
|
有。
二
魔
住
梵
世
訶
拒
如
來。
今
第
二
句
有
三
|
廣
說。
謂
前
初
句
有
二
種。
一
色
界
沒
起
欲
界
中
|
句
作
此
第
三
句。
雖
麤
翻
前
而
細
有
異
故。
復
|
作
此
初
句。
前
第
三
句
作
此
第
四
句。
前
第
四
|
四
句
相
翻。
謂
前
初
句
作
此
第
二
句。
前
第
二
句
|
界
耶。
答
應
作
四
句。
如
文
廣
說。
然
與
欲
界
|
在
自
界
現
在
前
故。
諸
結
墮
色
界
彼
結
在
色
|
者。
在
色
無
色
界
現
在
前
故。
容
具
四
在。
亦
|
墮
色
無
色
界
故。
是
界
墮
非
餘
墮
非
在
欲
界
|
結
非
墮
欲
界
亦
非
在
欲
界。
非
墮
欲
界
者。
|
者
無
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
隨
一
現
前。
是
謂
有
|
若
異
生
無
色
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
前。
若
聖
|
不
生
而
無
色
界
結
現
在
前。
彼
通
異
生
及
聖
者。
|
無
色
界
無
色
界
結
現
在
前。
謂
住
無
色
界
不
死
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
6 |
復
廣
說。
墮
在
多
少
准
前
應
知。
諸
結
墮
無
色
|
有
二
種。
謂
前
第
一
及
前
第
五
既
有
此
異
故。
|
七
住
無
色
界
無
色
界
結
現
在
前。
今
第
三
句
但
|
色
界
結
現
在
前。
六
住
色
界
無
色
界
結
現
在
前。
|
生
無
色
界。
四
無
色
界
沒
生
色
界。
五
住
色
界
|
中
有
生
有。
二
色
界
沒
生
無
色
界。
三
無
色
界
沒
|
現
在
前。
前
第
四
句
有
七
種。
一
色
界
沒
起
色
界
|
界
無
色
界
結
現
在
前。
五
住
無
色
界
無
色
界
結
|
沒
生
無
色
界。
三
無
色
界
沒
生
欲
界。
四
住
欲
|
二
及
別
有
五。
一
欲
界
沒
生
無
色
界。
二
無
色
界
|
欲
界
結
現
在
前。
今
第
四
句
有
七
種。
謂
即
前
|
種。
一
欲
界
沒
起
欲
界
中
有
生
有。
二
住
欲
界
|
現
在
前。
今
初
句
但
有
前
二。
前
第
三
句
有
二
|
欲
界
色
界
結
現
在
前。
三
住
欲
界
無
色
界
結
|
二
句
有
三
種。
一
欲
界
沒
起
色
界
中
有。
二
住
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
7 |
句
作
此
第
二
句。
前
第
二
句
作
此
初
句。
前
第
三
|
界
耶。
答
應
作
四
句
翻
上
應
知。
謂
前
欲
界
初
|
界
現
在
前
故。
諸
結
非
墮
欲
界
彼
結
非
在
欲
|
界
現
在
前
故。
此
有
三
在
除
自
體
在。
不
在
自
|
者。
是
界
墮
非
餘
墮。
非
在
無
色
界
者。
在
欲
色
|
結
墮
無
色
界
彼
結
非
在
無
色
界。
墮
無
色
界
|
定
後
煩
惱
現
在
前。
煩
惱
後
定
現
在
前。
是
謂
有
|
所
斷
三
隨
眠
隨
一
現
前。
謂
愛
慢。
上
靜
慮
者。
彼
|
前
謂
愛
見
疑
慢。
上
靜
慮
者。
若
聖
者
無
色
界
修
|
生
及
聖
者。
若
異
生
無
色
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
|
下
二
界
不
死
不
生。
無
色
界
結
現
在
前。
彼
通
異
|
色
界。
謂
住
欲
色
界
無
色
界
結
現
在
前。
謂
住
|
色
二
界
結
故。
有
結
墮
無
色
界
彼
結
非
在
無
|
結
墮
無
色
界。
以
無
色
界
現
在
前
者。
定
非
欲
|
界
彼
結
在
無
色
界
耶。
答
諸
結
在
無
色
界
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
8 |
結
非
不
墮
無
色
界。
非
在
無
色
界
者。
在
欲
|
惱
後
定
現
在
前。
是
謂
有
結
非
在
無
色
界
彼
|
在
前。
愛
慢。
上
靜
慮
者。
彼
定
後
煩
惱
現
在
前。
煩
|
慮
者。
若
聖
者
無
色
界
修
所
斷
三
隨
眠
隨
一
現
|
界
三
十
一
隨
眠
隨
一
現
前。
謂
愛
見
疑
慢。
上
靜
|
界
結
現
在
前。
彼
通
異
生
及
聖
者。
若
異
生
無
色
|
色
界
結
現
在
前。
謂
住
下
二
界
不
死
不
生
無
色
|
色
界
彼
結
非
不
墮
無
色
界。
謂
住
欲
色
界
無
|
在
前
結
決
定
非
墮
欲
色
界
故。
有
結
非
在
無
|
彼
結
非
在
無
色
界
耶。
答
如
是
以
無
色
界
現
|
前
第
四
句
作
此
第
三
句。
諸
結
非
墮
無
色
界
|
前
第
二
句
作
此
初
句。
前
第
三
句
作
此
第
四
句。
|
句
翻
上
應
知。
謂
前
色
界
初
句
作
此
第
二
句。
|
非
墮
色
界
彼
結
非
在
色
界
耶。
答
應
作
四
|
句
作
此
第
四
句。
前
第
四
句
作
此
第
三
句。
諸
結
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
9 |
答
為
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
有
執
色
九
品
漸
|
具
見
世
尊
弟
子。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
|
四。
今
則
不
爾
故
立
非
句。
|
特
伽
羅
品
中。
是
句
有
四
三
二。
非
句
有
五
六
|
相
違
背。
復
次
或
有
非
句
與
是
句
別。
如
後
補
|
生
覺
意。
謂
諸
法
性
此
亦
可
爾
彼
亦
可
爾
不
|
覺
意
故。
謂
依
非
句
而
作
論
者。
則
諸
弟
子
能
|
依
是
句
作
論
況
立
非
句。
復
次
欲
令
弟
子
生
|
能
立
非
句。
若
於
言
論
不
自
在
者。
尚
不
能
|
顯
言
論
得
自
在
故。
謂
於
言
論
得
自
在
者
|
隨
欲
造
論
不
違
法
相
故
不
應
責。
復
次
欲
|
非
句
耶。
答
是
作
論
者
意
欲
爾
故。
謂
本
論
師
|
非
餘
墮。
此
結
墮
無
色
界
故。
問
何
故
於
此
立
|
自
界
現
在
前
故。
非
不
墮
無
色
界
者。
是
界
墮
|
色
界
現
在
前
故。
此
有
三
在
除
自
體
在。
不
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
10 |
不
正
違
道。
諸
染
污
色
加
行
道
時
已
失
成
就。
|
得
不
成
就。
色
有
漏
善
無
覆
無
記
非
自
性
斷
|
墮
何
品
道
現
在
前
時
便
斷
彼
品。
令
失
成
就
|
安
足
處。
復
次
染
心
心
所
是
自
性
斷
與
道
相
違。
|
更
互
相
違。
器
及
油
炷
不
違
於
二
然
能
為
依
及
|
相
違。
然
與
明
無
明
為
依
安
足
處。
如
燈
與
闇
|
下
無
明。
色
有
漏
善
無
覆
無
記
與
明
無
明
俱
不
|
下
下
明
起
斷
上
上
無
明。
乃
至
上
上
明
起
斷
下
|
道
力
一
時
斷
耶。
答
明
與
無
明
互
相
違
故。
謂
|
有
漏
善
無
覆
無
記
心
心
所
法。
要
由
第
九
無
間
|
時
頓
斷。
問
何
故
染
污
心
心
所
法
九
品
漸
斷。
色
|
無
覆
無
記
心
心
所
法。
要
由
第
九
無
間
道
力
一
|
意
顯
諸
染
污
心
心
所
法
九
品
漸
斷。
色
有
漏
善
|
污
心
心
所
法
九
品
漸
斷
色
亦
應
爾。
為
遮
彼
|
次
分
分
而
斷。
如
外
國
師
彼
作
是
說。
如
諸
染
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
11 |
種
無
知
愚
闇。
當
已
斷
故。
未
已
起
四
種
無
漏
|
智
者
得
名
具
見。
隨
信
隨
法
行
者
未
已
斷
四
|
相
續
中
已
斷
四
種
無
知
愚
闇
已
起
四
種
無
漏
|
已
斷
四
邪
見。
當
已
斷
故
不
名
具
見。
復
次
若
|
信
隨
法
行
者
未
已
具
見
四
諦
當
具
見
故。
未
|
已
具
見
四
諦。
已
斷
四
邪
見
者
得
名
具
見。
隨
|
何
故
隨
信
隨
法
行
者
不
名
具
見。
答
若
相
續
中
|
簡
隨
信
隨
法
行
者。
世
尊
弟
子
為
簡
異
生。
問
|
見
言。
世
尊
弟
子
復
簡
何
事。
答
說
具
見
言
為
|
開
悟
學
者
故
作
斯
論。
問
為
簡
何
事
說
具
|
為
止
他
顯
己
宗
義。
但
為
顯
示
諸
法
正
理
|
起
正
能
破
闇。
兼
能
熱
器
燒
炷
盡
油
復
次
勿
|
等
上
所
緣
縛
盡
故
亦
說
名
斷。
色
等
法
如
燈
明
|
地
第
九
無
間
道
時
正
斷
染
污
心
心
所
法。
令
色
|
諸
有
漏
善
無
覆
無
記
多
分
斷
已
猶
有
成
就
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
12 |
異
生
事
佛
或
事
餘
天
故
不
名
世
尊
弟
子。
復
|
復
次
若
唯
事
佛
不
事
餘
天
者
名
世
尊
弟
子。
|
說
三
寶
四
諦。
或
信
不
信
故
不
名
世
尊
弟
子。
|
寶
四
諦。
決
定
信
受
者
名
世
尊
弟
子。
異
生
聞
|
何
故
異
生
不
名
世
尊
弟
子。
答
若
聞
佛
說
三
|
法
行
者。
未
已
降
伏
四
諦
洲
故
不
名
具
見。
問
|
次
若
已
降
伏
四
諦
洲
者
得
名
具
見。
隨
信
隨
|
諸
稼
穡
有
災
害
者
不
名
為
具。
此
亦
如
是。
復
|
見。
隨
信
隨
法
行
者。
猶
有
此
事
不
名
具
見。
如
|
雹
及
餘
災
害
煩
惱
惡
行
顛
倒
見
者
得
名
具
|
已
起
故
不
名
具
見。
復
次
若
相
續
中
無
如
霜
|
疑
網。
當
已
破
故
未
已
起
四
種
決
定
聖
智。
當
|
名
具
見。
隨
信
隨
法
行
者
未
已
破
四
種
猶
豫
|
破
四
種
猶
豫
疑
網。
已
起
四
種
決
定
聖
智
者
得
|
智。
當
已
起
故
不
名
具
見。
復
次
若
相
續
中
已
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
13 |
上
上
品
斷
已
猶
為
後
八
品
為
所
緣
繫。
乃
至
前
|
前
八
品
先
斷
後
離
繫。
下
下
品
斷
時
即
離
繫。
謂
|
或
斷
時
即
離
繫。
彼
有
九
品。
謂
上
上
乃
至
下
下。
|
無
是
事
故。
染
污
心
心
所
法。
或
先
斷
後
離
繫。
|
時
離
繫
即
時
名
斷。
先
斷
後
離
繫
先
離
繫
後
斷
|
乃
至
廣
說。
此
中
諸
色
若
時
名
斷
即
時
離
繫。
若
|
羅
漢
名
具
見
世
尊
弟
子。
諸
色
未
斷
彼
色
繫
耶。
|
世
尊
弟
子
耶。
答
此
中
說
預
流
一
來
不
還
阿
|
故
不
名
世
尊
弟
子。
問
此
中
說
何
等
名
具
見
|
世
尊
弟
子。
異
生
聞
正
法
已。
或
為
邪
聞
所
壞
|
子。
復
次
若
聞
正
法
已。
不
為
邪
聞
所
壞
者
名
|
法
其
心
輕
動
如
柳
絮
疊
花
故
不
名
世
尊
弟
|
不
移
動
如
門
閫
者
名
世
尊
弟
子。
異
生
於
佛
|
不
爾
故
不
名
世
尊
弟
子。
復
次
若
於
佛
法
心
|
次
若
於
三
寶
得
證
淨
者
名
世
尊
弟
子。
異
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
14 |
第
三
靜
慮
染。
未
離
第
四
靜
慮
染。
一
地
諸
色
未
|
離
第
三
靜
慮
染。
二
地
諸
色
未
斷
而
繫。
已
離
|
染。
三
地
諸
色
未
斷
而
繫。
已
離
第
二
靜
慮
染
未
|
未
斷
而
繫。
已
離
初
靜
慮
染
未
離
第
二
靜
慮
|
色
未
斷
而
繫。
不
還
未
離
初
靜
慮
染
四
地
諸
色
|
故。
爾
時
即
名
得
離
繫
故。
預
流
一
來
五
地
諸
|
後
斷
無
是
事
故。
以
一
切
色
最
後
無
間
道
所
斷
|
繫。
若
時
離
繫
即
時
名
斷。
先
斷
後
離
繫。
先
離
繫
|
斷
耶。
答
如
是。
前
已
說
諸
色
若
時
名
斷
即
時
離
|
諸
色
未
斷
彼
色
繫
耶。
答
如
是。
設
色
繫
彼
色
未
|
得
離
繫。
是
謂
此
處
略
毘
婆
沙
具
見。
世
尊
弟
子
|
先
已
盡
故
名
得
離
繫。
於
第
九
品
二
繫
俱
盡
故
|
皆
得
離
繫
於
前
八
品
所
緣
繫
盡。
彼
相
應
繫
|
展
轉
相
緣
為
繫
事
故。
若
斷
第
九
品
時
九
品
|
八
品
斷
已
猶
為
下
下
品
為
所
緣
繫。
同
地
九
品
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
15 |
品
結。
亦
已
斷
彼
相
應
受
想
行
識。
彼
相
應
受
想
|
品
或
五
品
結
為
所
緣
繫。
一
來
已
斷
欲
界
前
六
|
受
想
行
識。
彼
相
應
受
想
行
識
猶
為
欲
界
後
六
|
已
斷
欲
界
前
三
品
或
四
品
結。
亦
已
斷
彼
相
應
|
遍
知。
彼
相
應
受
想
行
識
下
品
結
繫。
此
中
家
家
|
家
或
一
來
或
一
間。
欲
界
修
所
斷
上
中
品
結
已
斷
|
有
受
想
行
識
繫
彼
受
想
行
識
非
未
斷。
謂
家
|
繫。
|
所
有
處
染。
有
一
地
修
所
斷
受
想
行
識
未
斷
而
|
地
修
所
斷
受
想
行
識
未
斷
而
繫。
乃
至
已
離
無
|
已
離
初
靜
慮
染
未
離
第
二
靜
慮
染。
有
七
|
靜
慮
染。
有
八
地
修
所
斷
受
想
行
識
未
斷
而
繫。
|
界
修
所
斷
受
想
行
識
未
斷
而
繫。
不
還
未
離
初
|
受
想
行
識
繫
耶。
答
如
是。
謂
預
流
一
來
有
三
|
斷
而
繫。
具
見
世
尊
弟
子
諸
受
想
行
識
未
斷。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
16 |
未
離
初
靜
慮
染。
一
地
諸
色
已
斷
離
繫。
具
見
世
|
染
未
離
第
二
靜
慮
染。
二
地
諸
色
已
斷
離
繫。
|
三
靜
慮
染。
三
地
諸
色
已
斷
離
繫。
已
離
初
靜
慮
|
地
諸
色
已
斷
離
繫。
已
離
第
二
靜
慮
染
未
離
第
|
繫
已
離
第
三
靜
慮
染。
未
離
第
四
靜
慮
染
四
|
繫
故。
謂
不
還
者
已
離
色
染。
五
地
諸
色
已
斷
離
|
一
切
色
最
後
無
間
道
所
斷
故。
爾
時
即
名
得
離
|
斷。
先
斷
後
離
繫。
先
離
繫
後
斷
無
是
事
故。
以
|
諸
色
若
時
名
斷
即
時
離
繫。
若
時
離
繫
即
時
名
|
是。
設
色
離
繫
彼
色
已
斷
耶。
答
如
是。
前
已
說
|
具
見
世
尊
弟
子。
諸
色
已
斷。
彼
色
離
繫
耶。
答
如
|
品
或
一
品
結
為
所
緣
繫。
是
謂
繫
非
未
斷
|
受
想
行
識。
彼
相
應
受
想
行
識
猶
為
欲
界
後
二
|
已
斷
欲
界
前
七
品
或
八
品
結。
亦
已
斷
彼
相
應
|
行
識
猶
為
欲
界
後
三
品
結
為
所
緣
繫。
一
間
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
17 |
五
品
結
為
所
緣
繫。
一
來
已
斷
欲
界
前
六
品
|
行
識。
彼
相
應
受
想
行
識
猶
為
欲
界
後
六
品
或
|
欲
界
前
三
品
或
四
品
結。
亦
已
斷
彼
相
應
受
想
|
彼
相
應
受
想
行
識
下
品
結
繫。
此
中
家
家
已
斷
|
來
或
一
間。
欲
界
修
所
斷
上
中
品
結
已
斷
遍
知。
|
離
繫
有
受
想
行
識
已
斷
非
離
繫。
謂
家
家
或
一
|
離
繫。
預
流
一
來
三
界
見
所
斷
受
想
行
識
已
斷
|
三
界
見
所
斷
及
一
地
修
所
斷
受
想
行
識
已
斷
|
斷
受
想
行
識
已
斷
離
繫。
乃
至
未
離
初
靜
慮
染。
|
未
離
無
所
有
處
染。
三
界
見
所
斷
及
七
地
修
所
|
所
斷
受
想
行
識
已
斷
離
繫。
已
離
識
無
邊
處
染
|
還
已
離
無
所
有
處
染。
三
界
見
所
斷
及
八
地
修
|
阿
羅
漢
三
界
見
修
所
斷
受
想
行
識
已
斷
離
繫。
不
|
耶。
答
諸
受
想
行
識
離
繫。
彼
受
想
行
識
已
斷。
謂
|
尊
弟
子。
諸
受
想
行
識
已
斷。
彼
受
想
行
識
離
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
18 |
說。
復
次
諸
預
流
者。
若
斷
欲
界
一
二
品
結。
無
|
是
義。
家
家
等
三
皆
有
此
義。
其
相
不
壞
決
定
故
|
不
說。
謂
具
縛
者
無
如
是
義。
不
具
縛
者
有
如
|
知
此
義
有
餘。
復
次
諸
預
流
者
壞
相
不
定。
是
故
|
非
未
斷
及
斷
非
離
繫。
答
應
說
而
不
說
者。
當
|
中
何
故
不
說
預
流。
但
說
家
家
一
來
一
間
為
繫
|
等。
彼
相
應
受
等。
猶
為
七
品
結
為
所
緣
繫。
此
|
繫。
若
斷
欲
界
上
中
品
結。
亦
即
斷
彼
相
應
受
|
相
應
受
等。
彼
相
應
受
等
猶
為
八
品
結
為
所
緣
|
問
諸
預
流
者
若
斷
欲
界
上
上
品
結。
亦
即
斷
彼
|
或
一
品
結
為
所
緣
繫。
是
謂
已
斷
非
離
繫。
|
想
行
識。
彼
相
應
受
想
行
識
猶
為
欲
界
後
二
品
|
斷
欲
界
前
七
品
或
八
品
結。
亦
已
斷
彼
相
應
受
|
識
猶
為
欲
界
後
三
品
結
為
所
緣
繫。
一
間
已
|
結。
亦
已
斷
彼
相
應
受
想
行
識。
彼
相
應
受
想
行
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
19 |
斷
下
品
結
分
斷
如
一
間
者。
亦
有
已
斷
非
離
|
所
斷
結。
無
如
是
義
是
故
不
說。
問
欲
界
修
所
|
名
一
來。
若
斷
七
八
說
名
一
間。
漸
斷
上
界
修
|
特
伽
羅。
謂
斷
三
四
說
名
家
家。
若
斷
第
六
說
|
彼。
復
次
漸
斷
欲
界
修
所
斷
結
建
立
多
種
補
|
次
此
中
且
顯
初
入
加
行。
已
說
欲
界
即
亦
說
|
界
耶。
答
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
義
有
餘。
復
|
猶
繫。
此
中
何
故
但
說
欲
界
不
說
色
界
無
色
|
如
斷
一
品
八
品
猶
繫。
乃
至
斷
八
品
第
九
品
|
亦
有
已
斷
非
離
繫
義。
及
有
猶
繫
非
未
斷
義。
|
有
死
生
故
此
中
偏
說。
問
色
無
色
界
八
地
受
等
|
必
無
未
斷
第
六
品
結
有
死
生
義。
家
家
等
三
|
無
未
斷
一
大
品
結
有
死
生
故。
如
斷
五
品。
|
初
果
已
為
斷
欲
界
修
所
斷
結
起
大
加
行。
必
|
死
生
義
故
不
說
之。
如
斷
五
品。
謂
瑜
伽
師
得
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
20 |
能
制
象。
一
間
者。
謂
斷
欲
界
前
七
品
或
八
品
|
羸
劣
故
不
能
獨
障
證
一
來
果。
如
一
縷
絲
不
|
斷
第
五
必
斷
第
六
成
一
來
故。
第
六
品
結
性
|
子。
問
何
故
無
有
斷
五
品
結
名
家
家
耶。
答
若
|
家
者
謂
斷
欲
界
前
三
品
結。
餘
有
欲
界
三
有
種
|
斷
欲
界
前
四
品
結。
餘
有
欲
界
二
有
種
子。
生
三
|
家
有
二
種。
謂
生
二
家
三
家
別
故。
生
二
家
者
謂
|
此
中
家
家
是
預
流
差
別。
一
間
是
一
來
差
別。
家
|
增
故。
|
說
者。
應
知
此
是
有
餘
略
說。
欲
令
智
者
思
力
|
繫。
何
故
但
說
下
品
結
繫。
答
亦
應
說
彼
而
不
|
繫。
若
斷
上
中
七
品
猶
繫。
若
斷
三
四
六
五
猶
|
識。
亦
有
上
中
品
結
繫
義。
如
斷
上
上
八
品
猶
|
欲
界
修
所
斷
結
上
中
品
斷。
又
彼
相
應
受
想
行
|
繫
義。
及
有
猶
繫
非
未
斷
義。
此
中
何
故
但
說
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
21 |
分。
定
應
熟
業
無
與
果
義。
極
為
障
礙。
第
九
品
|
果。
決
定
無
有
生
欲
界
義
自
地
所
有
引
眾
同
|
名
家
家
者。
斷
八
品
已
若
斷
第
九
證
不
還
|
性
羸
劣
故
不
能
獨
障
證
一
來
果
故
無
斷
五
|
定
應
熟
業
有
與
果
義
不
極
為
障。
第
六
品
結
|
證
一
來
果。
猶
生
欲
界
自
地
所
有
引
眾
同
分
|
名
家
家
者。
所
以
者
何。
斷
五
品
已
若
斷
第
六
|
實
義
者。
有
斷
八
品
名
為
一
間。
無
斷
五
品
|
縷
絲
不
能
制
象。
如
無
斷
五
名
為
家
家。
如
|
品
結
性
羸
劣
故
不
能
獨
障
證
不
還
果。
如
一
|
者
何
若
斷
第
八
必
斷
第
九
成
不
還
故。
第
九
|
間
故。
有
餘
師
說
無
斷
八
品
名
一
間
者。
所
以
|
在
故
名
為
一
間。
但
以
彼
有
一
有
種
子
名
一
|
在。
何
故
說
彼
為
一
間
耶。
答
不
以
一
品
煩
惱
|
結。
餘
有
欲
界
一
有
種
子。
問
彼
或
猶
有
二
品
結
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
22 |
由
此
於
彼
極
作
障
礙。
故
無
斷
五
名
為
家
家。
|
決
定
不
復
受
後
有
生。
我
於
誰
身
當
受
異
熟。
|
定
應
熟
業
極
作
障
礙
義
言。
汝
若
成
阿
羅
漢
|
聖
者
將
離
有
頂
染
時
二
界
所
有
引
眾
同
分。
|
於
誰
身
當
受
異
熟。
由
此
於
彼
極
作
障
礙。
|
言。
汝
若
證
不
還
果
決
定
不
復
受
欲
界
生。
我
|
界
所
有
引
眾
同
分
定
應
熟
業
極
作
障
礙
義
|
此
於
彼
極
作
障
礙。
聖
者
將
離
欲
界
染
時。
欲
|
不
受
三
惡
趣
生。
我
於
誰
身
當
受
異
熟。
由
|
熟
業
極
作
障
礙
義
言。
汝
若
得
入
忍
位
決
定
|
頂
位
將
入
忍
時。
惡
趣
所
有
引
眾
同
分
定
應
|
證
不
還
果
位。
三
者
將
得
阿
羅
漢
位。
謂
從
|
業
極
作
障
礙。
一
者
從
頂
將
入
忍
位。
二
者
將
|
八
名
一
間
者。
由
此
故
說
有
情
三
位
定
應
熟
|
結
雖
性
羸
弱
而
能
助
彼
障
不
還
果
故
有
斷
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
23 |
者。
謂
先
造
作
增
長
欲
界
二
有
或
三
有
業。
由
|
家。
一
由
業
故。
二
由
根
故。
三
由
結
故。
由
業
故
|
或
西
牛
貨
洲。
受
此
一
生。
由
三
緣
故
建
立
家
|
於
人
中
唯
受
一
生。
或
贍
部
洲。
或
東
勝
身
洲
|
天。
或
他
化
自
在
天。
受
此
一
生。
人
一
間
者。
謂
|
三
十
三
天。
或
夜
摩
天。
或
睹
史
多
天。
或
樂
變
化
|
者
謂
於
天
上
唯
受
一
生。
或
四
大
王
眾
天。
或
|
生。
一
間
有
二。
謂
天
一
間
及
人
一
間。
天
一
間
|
生。
或
一
人
家
或
二
人
家
或
三
人
家
受
二
三
|
三
生。
或
一
洲
處
或
二
洲
處
或
三
洲
處
受
二
三
|
三
生。
人
家
家
者。
謂
於
人
中
或
受
二
生
或
受
|
二
三
生。
或
一
天
家
或
二
天
家
或
三
天
家
受
二
|
或
受
三
生。
或
一
天
處
或
二
天
處
或
三
天
處
受
|
及
人
家
家。
天
家
家
者。
謂
於
天
上
或
受
二
生
|
有
斷
第
八
名
一
間
者。
家
家
有
二
謂
天
家
家
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
24 |
離
欲
者。
聞
已
發
願。
使
我
見
彼
勝
妙
事
已
乃
般
|
契
經
說。
佛
讚
慈
氏
成
佛
事
時。
會
中
有
學
未
|
滿
眾
同
分
業。
問
若
爾
契
經
所
說
當
云
何
通。
如
|
是
故
聖
者
不
造
欲
界
引
眾
同
分
業。
但
造
欲
界
|
造
所
以
者
何。
以
欲
界
多
諸
過
患
多
諸
災
橫。
|
問
聖
者
為
造
欲
界
引
眾
同
分
業
不。
有
說
不
|
不
名
一
間。
|
斷
欲
界
七
品
或
八
品
結。
於
此
三
緣
隨
一
不
具
|
品
或
八
品
結。
無
漏
諸
根。
由
結
故
者。
謂
彼
已
|
一
有
業。
由
根
故
者。
謂
彼
已
得
對
治
欲
界
七
|
三
由
結
故。
由
業
故
者。
謂
先
造
作
增
長
欲
界
|
由
三
緣
故
建
立
一
間。
一
由
業
故。
二
由
根
故。
|
或
四
品
結。
於
此
三
緣
隨
一
不
具
不
名
家
家。
|
結
無
漏
諸
根。
由
結
故
者
謂
彼
已
斷
欲
界
三
品
|
根
故
者。
謂
彼
已
得
對
治
欲
界
三
品
或
四
品
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
25 |
問
若
在
欲
界
經
生
聖
者。
為
復
得
生
上
二
界
|
聖
位
斷。
|
或
異
生
位
或
聖
位
造。
七
八
品
結
或
異
生
位
或
|
位
三
四
品
結
或
異
生
位
或
聖
位
斷。
一
間
一
有
業
|
是
說。
家
家
二
有
或
三
有
業
異
生
位
造
或
於
聖
|
鮮
白。
無
諸
過
患。
無
諸
災
橫。
隨
順
善
品。
彼
作
|
業
所
引
眾
同
分
果。
勢
力
熾
盛
殊
勝
微
妙。
清
淨
|
聖
位
斷
有
說
聖
者
亦
造
欲
界
引
眾
同
分
業。
彼
|
一
有
業
唯
異
生
位
造。
七
八
品
結
或
異
生
位
或
|
於
聖
位。
三
四
品
結
或
異
生
位
或
聖
位
斷。
一
間
|
作
是
說。
家
家
二
有
或
三
有
業。
異
生
位
造
非
|
趣
滅
度。
故
彼
不
造
能
引
欲
界
眾
同
分
業。
彼
|
有
是
事
能
如
怖
鳥
速
飛
於
空。
我
亦
今
時
速
|
觸
重
苦。
即
便
厭
離
一
切
有
生。
作
是
念
言。
設
|
涅
槃。
答
彼
豐
資
緣
未
觸
重
苦
暫
發
此
願。
若
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
26 |
若
有
教
誨。
我
當
奉
行
即
於
此
間
作
苦
邊
際。
|
彼
第
二
說。
復
云
何
通。
如
說。
大
德
我
行
如
理
|
既
得
勝
進
已
俱
昇
梵
輔
天
|
三
於
此
知
法
二
於
彼
勝
進
|
當
云
何
通。
如
彼
頌
說。
|
色
無
色
界
得
諸
漏
盡。
若
不
生
者。
帝
問
經
頌
|
謂
在
欲
界
入
正
性
離
生。
彼
間
究
竟
者。
謂
在
|
四
無
行
般
涅
槃。
五
上
流
般
涅
槃。
此
間
下
種
者。
|
竟。
一
中
般
涅
槃。
二
生
般
涅
槃。
三
有
行
般
涅
槃。
|
得
諸
漏
盡。
有
五
補
特
伽
羅。
此
間
下
種
彼
間
究
|
欲
界
入
正
性
離
生。
此
間
究
竟
者
謂
在
欲
界
|
來。
四
一
間。
五
現
法
般
涅
槃。
此
間
下
種
者。
謂
在
|
下
種
此
間
究
竟。
一
極
七
返
有。
二
家
家。
三
一
|
說
當
云
何
通。
如
說
有
五
種
補
特
伽
羅。
此
間
|
不
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
若
得
生
者。
增
壹
經
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
27 |
染
以
神
通
力
昇
梵
輔
天。
一
猶
住
此
是
故
彼
|
中。
時
三
樂
神
聞
彼
語
已。
二
極
羞
愧
得
離
欲
|
妙。
汝
等
曾
修
無
上
梵
行。
寧
生
卑
賤
健
達
縛
|
子
命
終
生
此
三
十
三
天。
為
帝
釋
兒
端
嚴
殊
|
識
告
言。
我
昔
聞
汝
法
音
厭
患
女
身。
願
為
男
|
樂
神
晝
夜
常
為
諸
天
作
樂。
時
瞿
博
迦
見
已
便
|
愛
聲
故。
命
終
生
在
健
達
縛
中。
健
達
縛
者。
是
天
|
端
嚴
殊
妙。
天
為
立
字
稱
瞿
博
迦。
時
三
苾
芻
自
|
願
為
男
子。
命
終
生
在
三
十
三
天。
為
帝
釋
兒
|
為
彼
說
法。
彼
聞
法
已
心
生
淨
信。
厭
患
女
身
|
瞿
比
迦。
有
三
苾
芻。
常
入
其
舍
以
妙
音
聲
|
答
彼
二
雖
昇
梵
世
而
非
死
生
謂
有
釋
女
名
|
生
色
無
色
界。
問
若
爾
帝
問
經
頌
當
云
何
通。
|
生
於
彼。
答
若
在
欲
界
經
生
聖
者
不
復
得
|
若
無
教
誨
曾
聞
殊
妙
色
究
竟
天。
我
後
命
終
當
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
28 |
雜
亂
有
移
轉。
二
無
雜
亂
無
移
轉。
有
雜
亂
|
補
特
伽
羅。
乃
至
廣
說。
答
聖
者
有
二
種。
一
有
|
界。
問
若
爾
增
壹
經
說
當
云
何
通。
如
說
有
五
|
之。
有
說
欲
界
經
生
聖
者。
亦
有
得
生
色
無
色
|
制。
後
入
法
性
自
當
解
了
恐
彼
羞
恥
故
不
訶
|
答
佛
知
彼
言。
雖
復
違
理
而
不
障
道
故
不
訶
|
彼
對
佛
前
作
違
理
語。
世
尊
何
故
不
訶
制
之。
|
知
欲
界
經
生
聖
者
不
得
上
生
故
作
是
說。
問
|
如
理。
廣
說
如
前。
答
帝
釋
不
解
阿
毘
達
磨。
不
|
理。
問
彼
第
二
說。
復
云
何
通。
如
說。
大
德
我
行
|
果
命
終
生
在
梵
輔
天
中。
故
有
死
生
亦
不
違
|
故
二
極
羞
愧。
得
入
見
道
離
欲
界
染。
證
不
還
|
分。
命
終
生
在
健
達
縛
中。
由
瞿
博
迦
譏
誚
彼
|
生
而
不
違
理。
謂
昔
人
中
但
曾
修
得
順
決
擇
|
二
雖
昇
梵
世
而
非
死
生。
有
說
彼
二
雖
有
死
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |
|
29 |
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
五
十
三
|
恐
上
二
界
有
長
時
苦
同
欲
界
故。
|
生
色
無
色
界。
聖
道
久
住
彼
相
續
中
極
堅
牢
故。
|
必
無
三
事。
一
者
不
退。
二
者
不
轉
根。
三
者
不
|
色
無
色
界。
所
以
者
何。
若
在
欲
界
經
生
聖
者
|
善
通。
評
曰。
若
在
欲
界
經
生
聖
者
定
不
復
生
|
移
轉
者。
應
知
如
增
壹
經
說。
由
斯
理
趣
二
說
|
有
移
轉
者。
應
知
如
帝
問
經
說。
無
雜
亂
無
|
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阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十三 |