|
1 |
無
臭
穢
諸
煩
惱
業
故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
稠
|
趣
故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
為
臭
涅
名
為
無。
永
|
亦
名
涅
槃。
答
槃
名
為
趣
涅
名
為
出。
永
出
諸
|
樂。
亦
名
近。
亦
名
妙。
亦
名
出
離。
問
何
故
擇
滅
|
羅
漢。
亦
名
不
親
近。
亦
名
不
修
習。
亦
名
可
愛
|
聚。
亦
名
非
顯。
亦
名
最
勝。
亦
名
通
達。
亦
名
阿
|
如
是
擇
滅
亦
名
涅
槃。
亦
名
不
同
類。
亦
名
非
|
雜
蘊
第
一
中
愛
敬
納
息
第
四
之
四
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
二
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
2 |
復
次
顯
名
毀
呰
涅
槃
功
德
究
竟
圓
滿。
如
|
如
說。
此
八
技
術
無
邊
不
可
稱
讚
故
名
非
顯。
|
名
非
顯。
復
次
涅
槃
功
德
無
邊
際
故
不
可
稱
讚。
|
顯
謂
稱
讚
涅
槃
功
德
智
者
極
成。
不
待
稱
讚
故
|
異
彼
故
名
非
聚。
問
何
故
擇
滅
亦
名
非
顯。
答
|
界
諸
趣
諸
生
諸
蘊
諸
世
諸
苦
皆
名
為
聚。
擇
滅
|
有
為
法
必
五
類
共
聚。
謂
自
體
及
四
相。
復
次
諸
|
謂
自
體
及
三
相。
若
說
有
為
有
住
相
者。
彼
說
|
有
為
無
住
相
者。
彼
說
有
為
法
必
四
類
共
聚。
|
問
何
故
擇
滅
亦
名
非
聚。
答
離
諸
聚
故。
謂
說
|
答
無
同
類
因
故。
亦
非
同
類
因
故。
餘
如
前
說。
|
涅
槃。
餘
如
前
說。
問
何
故
擇
滅
亦
名
不
同
類。
|
永
無
煩
惱
業
縷。
不
織
生
死
異
熟
果
絹
故
名
|
故
名
涅
槃。
復
次
槃
名
為
織
涅
名
為
不。
此
中
|
林
涅
名
永
離。
永
離
一
切
三
火
三
相
諸
蘊
稠
林
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
3 |
者
妙
音
作
如
是
說。
擇
滅
涅
槃
於
諸
法
中
是
|
衣
服
飲
食
莊
嚴
具
等
名
為
最
勝。
涅
槃
亦
爾。
尊
|
故
擇
滅
亦
名
最
勝。
答
以
上
妙
故。
如
世
上
妙
|
色
轉
亦
可
顯
現。
涅
槃
不
然
故
名
非
顯。
問
何
|
有
為
法
或
體
是
色
其
相
顯
現
或
雖
非
色
而
依
|
相
可
以
顯
示。
故
名
非
顯。
復
次
顯
謂
顯
現。
諸
|
利
等
種
姓
差
別
可
以
顯
示。
亦
無
青
黃
赤
白
等
|
顯
復
次
顯
謂
顯
示。
涅
槃
寂
靜
無
婆
羅
門
剎
帝
|
因。
涅
槃
無
為
無
因
無
果
不
可
顯
說
故
名
非
|
可
得
以
因
顯
說
其
果。
亦
得
以
果
顯
說
其
|
顯
說
故
名
非
顯。
復
次
諸
有
為
法
有
因
有
果。
|
顯。
復
次
顯
謂
顯
說
涅
槃
是
聖
現
量
所
證
不
可
|
減。
隨
所
置
處
即
便
安
住
不
可
毀
呰
故
名
非
|
次
涅
槃
功
德
究
竟
安
住。
如
末
尼
珠
體
無
增
|
末
尼
珠
周
圓
光
淨
不
可
毀
呰
故
名
非
顯。
復
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
4 |
為
法
者
以
貪
其
果。
如
貪
蔭
涼
花
葉
果
等
親
|
亦
名
不
親
近。
答
離
親
近
本
故。
謂
有
親
近
有
|
煩
惱
怨
賊。
是
故
擇
滅
名
阿
羅
漢。
問
何
故
擇
滅
|
羅
漢
名
賊。
亦
名
為
怨。
阿
之
言
無。
涅
槃
中
無
|
涅
槃
於
諸
界
趣
不
應
流
轉
故
名
不
應。
復
次
|
槃
不
應
受
者。
復
次
羅
漢
名
應。
阿
之
言
不。
擇
滅
|
羅
漢
總
目
應
義
無
有
世
間
上
妙
供
具
擇
滅
涅
|
故
擇
滅
亦
名
阿
羅
漢。
答
應
受
供
養
故。
謂
阿
|
通
達。
如
天
眼
耳
是
通
果
故
亦
名
為
通。
問
何
|
故
說
名
故
業。
復
次
擇
滅
涅
槃
是
通
達
果
故
名
|
遍
知
是
智
果
故
亦
名
遍
知。
亦
如
六
處
是
業
果
|
答
通
達
謂
慧
涅
槃
是
慧
果
故
亦
名
通
達。
如
九
|
最
勝
果。
故
名
最
勝。
問
何
故
擇
滅
亦
名
通
達。
|
最
勝
事。
於
諸
理
中
是
最
勝
理。
於
諸
果
中
是
|
最
勝
法。
於
諸
義
中
是
最
勝
義。
於
諸
事
中
是
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
5 |
聖
厭
破
戒。
彼
無
破
戒
故
聖
愛
樂。
謂
涅
槃
中
永
|
聖
愛
樂。
謂
涅
槃
中
永
離
一
切
流
轉
事
故。
復
次
|
苦
聖
者
愛
樂。
復
次
聖
厭
生
死。
彼
無
生
死
故
|
聖
所
愛
樂
故。
謂
諸
聖
者
怖
畏
眾
苦。
涅
槃
離
|
涅
槃
有
修
習
義。
問
何
故
擇
滅
亦
名
可
愛
樂。
答
|
答
以
涅
槃
得
依
心
起
故
名
在
心
中。
非
謂
|
不
久
履
道
跡
涅
槃
在
心
中
|
喬
答
摩
樹
下
靜
慮
不
放
逸
|
習。
問
若
爾
頌
說
當
云
何
通。
|
漸
增
進。
名
可
修
習。
涅
槃
不
爾
故
亦
名
不
修
|
習。
答
不
在
相
續
故。
若
在
相
續
數
數
現
前
漸
|
其
果
故
亦
名
不
親
近。
問
何
故
擇
滅
亦
名
不
修
|
弟
子。
彼
應
解
了
及
起
得
證
故
名
親
近。
非
貪
|
何
故
說
涅
槃
智
者
應
親
近。
答
智
者。
謂
佛
及
佛
|
近
於
樹。
涅
槃
無
果
可
令
彼
貪
名
不
親
近。
問
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
6 |
故
擇
滅
名
近。
謂
現
在
世
說
名
為
近。
依
現
在
|
云
何
近
法。
謂
現
在
法
及
諸
無
為。
復
次
依
近
得
|
得。
如
品
類
足
說。
云
何
遠
法。
謂
過
去
未
來
法。
|
復
次
如
近
事
故
擇
滅
名
近。
謂
隨
在
處
皆
可
證
|
現
在
前
時。
由
勝
解
力
如
對
目
前
明
了
觀
故。
|
次
由
勝
解
故
擇
滅
名
近。
謂
諸
聖
者
滅
忍
滅
智
|
在
城
邑
或
阿
練
若
修
習
聖
道
皆
得
涅
槃。
復
|
槃。
復
次
不
選
處
所
而
證
得
故
擇
滅
名
近。
謂
|
名
近。
謂
剎
帝
利
婆
羅
門
等
能
修
道
者
皆
證
涅
|
跡
及
近
涅
槃。
復
次
不
選
相
續
而
證
得
故。
擇
滅
|
如
契
經
說。
精
進
成
就
十
五
法
者。
名
履
學
|
何
故
擇
滅
亦
名
為
近
答
得
聖
道
者
現
證
得
故
|
此
亦
名
時
愛
解
脫
待
時
愛
樂
得
涅
槃
故
問
|
名
聖
所
愛
戒。
此
戒
能
證
得
離
破
戒
滅
故。
由
|
離
一
切
破
戒
事
故。
由
涅
槃
故
佛
說
無
漏
戒。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
7 |
出
離。
答
涅
槃
是
出
離
非
有
出
離
故。
聖
道
|
善
定。
并
學
無
學
擇
滅
無
為。
何
故
涅
槃
獨
名
|
云
何
出
離
法。
謂
欲
界
善
戒。
及
色
無
色
界
離
生
|
法。
如
品
類
足
說。
|
等。
涅
槃
不
爾
故
獨
名
妙。
問
聖
道
亦
是
出
離
之
|
次
聖
道
雖
妙
有
能
對
治。
厭
患
善
法
謂
空
空
|
聖
道
雖
妙
而
雜
無
常。
涅
槃
不
爾
故
獨
名
妙。
復
|
涅
槃
獨
名
為
妙。
答
以
涅
槃
是
妙
中
妙
故
復
次
|
說。
云
何
妙
法。
謂
學
無
學
法
及
擇
滅
無
為。
何
故
|
能
修
道
者
皆
證
得
故。
問
聖
道
亦
妙。
如
品
類
足
|
次
聖
道
所
依
各
有
差
別。
涅
槃
無
定
故
名
為
近。
|
尊
者
曰。
勤
修
道
者
直
趣
涅
槃。
故
名
為
近。
復
|
此
近
法
而
入
涅
槃。
是
故
涅
槃
亦
名
為
近。
脅
|
近
入
故
擇
滅
名
近。
謂
現
在
世
說
名
近
法。
捨
|
世
起
離
繫
得
證
得
擇
滅
故
名
為
近。
復
次
捨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
8 |
於
彼
能
緣
心
心
所
法。
由
緣
闕
故
畢
竟
不
生。
|
如
對
一
方。
餘
方
所
有
色
聲
香
味
觸
等
境
滅。
|
擇
滅。
問
若
爾
此
滅
由
何
而
得。
答
由
緣
闕
故。
|
次。
此
滅
不
要
由
數
數
決
擇
苦
等
得
故。
名
非
|
行
一
向
功
用
簡
擇
諸
法
得
故。
名
非
擇
滅。
復
|
非
擇
果
故。
復
次
此
滅
不
由
一
向
劬
勞
一
向
加
|
滅
耶。
答
不
由
擇
慧
得
此
滅
故
名
非
擇
滅。
|
問
已
知
非
擇
滅
體
非
離
繫。
應
說
何
故
名
非
擇
|
出
離
無
色。
以
涅
槃
出
離
一
切
有
為
法。
|
說。
以
色
出
離
欲
以
無
色
出
離
色。
以
聖
道
|
離。
復
次
涅
槃
是
究
竟
出
離
功
德
故。
如
契
經
|
而
有
棄
捨。
唯
有
擇
滅
二
捨
俱
無。
名
真
出
|
捨。
一
斷
捨。
二
棄
捨。
無
漏
有
為
雖
無
斷
捨
|
復
次
涅
槃
是
真
出
離
法
故。
謂
有
漏
法
有
二
種
|
是
出
離
亦
是
有
出
離。
般
涅
槃
時
出
離
彼
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
9 |
何。
此
滅
本
欲
遮
有
為
法
令
永
不
生。
若
法
不
|
評
曰。
此
非
擇
滅
唯
於
未
來
不
生
法
得。
所
以
者
|
彼
非
擇
滅
得
已
捨
故。
然
非
擇
滅
無
如
是
義。
|
若
爾
此
滅
得
已
應
捨。
謂
未
來
法
入
現
在
時。
|
去
諸
法
已
在
身
行。
現
在
諸
法
在
身
行
故。
問
|
來
法
得
非
擇
滅。
非
過
去
現
在。
所
以
者
何。
過
|
得。
然
非
擇
滅
無
如
是
義。
或
有
說
者。
唯
於
未
|
捨
現
在
諸
法
入
過
去
時。
彼
非
擇
滅
捨
已
復
|
復
得。
謂
未
來
法
入
現
在
時。
彼
非
擇
滅
得
已
還
|
行
故。
問
若
爾
此
滅
應
一
一
念
得
已
還
捨
捨
已
|
諸
法
得
非
擇
滅
非
於
現
在。
以
現
在
法
在
身
|
不
得
復
有
何
異
有
餘
師
說。
但
於
過
去
未
來
|
滅。
是
有
為
故。
問
若
爾
於
何
不
得
此
滅。
得
與
|
擇
滅
耶。
有
作
是
說。
於
三
世
諸
法
皆
得
非
擇
|
由
此
不
生
得
非
擇
滅。
問
於
何
世
諸
法
得
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
10 |
不
生
無
漏
法。
有
法
於
彼
得
擇
滅
亦
得
非
擇
|
法。
有
法
於
彼
得
非
擇
滅
不
得
擇
滅。
謂
未
來
|
得
非
擇
滅。
謂
過
去
現
在
及
未
來
可
生
有
漏
|
依
得
者。
應
作
四
句。
有
法
於
彼
得
擇
滅
不
|
生
應
不
得
非
擇
滅。
二
滅
自
性
多
少
雖
爾
而
|
有
漏
法
數
量
故。
若
不
爾
者
諸
可
生
法
若
得
不
|
所
以
者
何
非
擇
滅
如
有
為
法
數
量。
擇
滅
但
如
|
漏
法
得。
評
曰。
應
作
是
說。
非
擇
滅
多
擇
滅
少。
|
何。
非
擇
滅
通
於
有
漏
無
漏
法
得。
擇
滅
唯
於
有
|
得
故。
有
餘
師
說。
非
擇
滅
多。
擇
滅
少。
所
以
者
|
滅
通
於
三
世
法
得。
非
擇
滅
唯
於
未
來
不
生
法
|
有
作
是
說。
擇
滅
多。
非
擇
滅
少。
所
以
者
何。
擇
|
法
不
得
此
滅
問
擇
滅
與
非
擇
滅
何
者
為
多。
|
行
過
去
已
行
未
來
當
行
皆
有
生
義。
故
於
彼
|
生
此
得
便
起。
如
與
欲
法
繫
屬
有
情。
現
在
正
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
11 |
彼
不
能
厭
生
死
故。
有
雖
於
一
施
一
團
食
|
惡
趣
不
得
非
擇
滅。
如
吠
邏
摩
屈
路
羅
等
由
|
滅。
由
布
施
者。
有
雖
十
二
年
開
門
大
施
而
於
|
慧
或
由
修
慧。
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
|
答
或
由
布
施。
或
由
持
戒。
或
由
聞
慧。
或
由
思
|
問
由
何
善
法
諸
修
行
者
於
諸
惡
趣
得
非
擇
滅。
|
如
住
一
趣。
一
界
一
地
一
處
亦
爾。
|
等
境
念
念
滅
時。
緣
彼
眼
識
等
畢
竟
不
生
故。
|
一
趣。
於
餘
趣
法。
剎
那
剎
那
得
非
擇
滅。
以
色
|
於
不
共
法
非
擇
滅
則
各
別
得。
諸
異
生
類
若
住
|
耶。
答
此
不
決
定。
於
共
有
法
非
擇
滅
則
共
得。
|
問
諸
有
情
類。
於
非
擇
滅
為
皆
共
得
不
共
得
|
生
無
漏
法。
|
滅
亦
不
得
非
擇
滅
謂
過
去
現
在
及
未
來
可
|
滅
謂
未
來
不
生
有
漏
法。
有
法
於
彼
不
得
擇
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
12 |
故。
即
煖
頂
忍
極
鈍
根
者。
得
下
品
忍
時。
於
諸
|
習
少
分
觀
門
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
|
滅。
如
前
說
故。
即
是
外
道
猛
喜
子
等。
有
雖
修
|
雖
具
得
八
地
世
俗
定
而
於
惡
趣
不
得
非
擇
|
不
淨
觀
持
息
念
等
及
諸
念
住。
由
修
慧
者。
有
|
分
觀
法
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
即
|
趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
思
惟
少
|
由
思
慧
者。
有
雖
具
思
惟
外
內
書
論
而
於
惡
|
四
句
頌
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
|
趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
解
了
一
|
由
聞
慧
者。
有
雖
具
解
了
三
藏
文
義
而
於
惡
|
晝
夜
戒
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
|
趣
不
得
非
擇
滅。
如
前
說
故。
有
雖
能
持
一
|
由
持
戒
者
有
雖
盡
壽
持
別
解
脫
戒
而
於
惡
|
而
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
由
彼
深
能
厭
生
死
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
13 |
擇
滅。
增
上
忍
時
唯
除
欲
界
人
天
七
生。
色
無
|
不
定。
已
說
惡
趣
得
非
擇
滅。
當
說
善
趣
得
非
|
決
擇
分
耶。
評
曰。
應
作
是
說
忍
位
總
得。
前
位
|
或
總。
順
決
擇
分
得
必
總
得。
問
天
授
豈
不
得
順
|
師
說。
施
戒
聞
等。
若
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
或
別
|
頓
得
非
擇
滅。
問
既
除
一
生。
豈
非
別
得。
有
餘
|
於
地
獄
唯
除
一
生。
餘
一
切
生
與
二
惡
趣
皆
|
如
何
已
得
二
惡
趣
非
擇
滅
非
地
獄
耶。
答
彼
|
別
得
耶。
有
作
是
說。
必
一
時
得。
問
若
爾
天
授
|
得
非
擇
滅。
問
三
惡
趣
非
擇
滅
為
一
時
得。
為
|
應
作
是
說。
或
施
或
戒
乃
至
下
忍。
皆
於
惡
趣
|
一
劫
不
墮
惡
趣。
豈
由
以
無
漏
慧
覺
知
緣
起。
|
諸
惡
趣
故。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
菩
薩
九
十
|
緣
起
方
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
離
聖
道
不
能
越
|
惡
趣
皆
得
非
擇
滅。
大
德
說
曰
要
無
漏
慧
覺
知
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
14 |
應
知
亦
爾。
不
退
法
者
離
非
想
非
非
想
處
染
時。
|
得
非
擇
滅。
可
退
生
故。
乃
至
離
無
所
有
處
染
|
第
九
無
間
道
時。
得
初
靜
慮
一
切
生
擇
滅。
不
|
者
離
初
靜
慮
染
時。
若
起
定。
若
不
起
定。
俱
至
|
滅
爾
時
於
初
靜
慮
一
切
生
皆
得
擇
滅。
若
退
法
|
至
第
九
無
間
道
時。
於
初
靜
慮
二
生
得
非
擇
|
時。
於
初
靜
慮
二
生
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
|
不
退
法
者
離
初
靜
慮
染
時。
不
起
定
者
加
行
道
|
欲
一
生
得
非
擇
滅。
爾
時
得
欲
界
一
切
生
擇
滅。
|
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。
於
|
不
還
果
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
於
欲
一
生
得
|
無
間
道
時。
於
欲
六
生
得
非
擇
滅。
一
來
者
趣
|
於
欲
六
生
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
六
|
滅。
預
流
者
趣
一
來
果
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
|
色
界
一
一
處
各
一
生。
於
餘
一
切
生
皆
得
非
擇
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
15 |
若
不
起
定。
隨
至
彼
彼
無
間
道
時。
得
彼
煩
惱
|
煩
惱
擇
滅。
若
退
法
者
離
欲
染
時。
若
起
定。
|
隨
至
彼
彼
無
間
道
時
得
非
擇
滅。
爾
時
得
彼
|
於
欲
界
修
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
|
不
退
法
者。
離
欲
染
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
|
至
見
道
中
隨
無
間
道
得
彼
擇
滅。
聖
於
修
道
|
增
上
忍
時。
於
三
界
見
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
|
已
說
生
處
得
非
擇
滅。
當
說
煩
惱
得
非
擇
滅。
|
地
生
得
非
擇
滅。
爾
時
於
一
切
生
皆
得
擇
滅。
|
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。
於
八
|
染
時。
不
起
定
者
加
行
道
時。
於
八
地
生
得
非
|
切
生
皆
得
擇
滅。
若
退
法
者
離
非
想
非
非
想
處
|
於
非
想
非
非
想
處
一
生
得
非
擇
滅。
爾
時
於
一
|
得
非
擇
滅。
若
起
定
者
要
至
第
九
無
間
道
時。
|
不
起
定
者
加
行
道
時。
於
非
想
非
非
想
處
一
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
16 |
間
道
現
在
前
時。
彼
品
染
污
眼
等
五
識。
及
相
應
法
|
斷
煩
惱
等。
若
退
法
者
離
欲
界
前
八
品
染。
隨
無
|
滅
及
擇
滅。
謂
不
退
法
者
若
起
定
離
三
界
修
所
|
者
離
三
界
修
所
斷
煩
惱
等。
有
法
俱
時
得
非
擇
|
惱
等。
有
法
先
得
擇
滅
後
得
非
擇
滅。
謂
退
法
|
煩
惱。
及
不
退
法
者
不
起
定
離
三
界
修
所
斷
煩
|
有
法
先
得
非
擇
滅
後
得
擇
滅。
謂
三
界
見
所
斷
|
滅。
亦
得
彼
擇
滅
耶。
答
應
作
四
句。
|
於
彼
煩
惱
得
非
擇
滅。
問
若
時
於
彼
得
非
擇
|
作
是
說。
若
得
決
定
不
復
退。
起
彼
煩
惱
時。
|
於
修
所
斷
已
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
評
曰。
應
|
解
練
根
得
見
至
時。
時
解
脫
練
根
得
不
動
時。
|
修
所
斷
煩
惱
得
非
擇
滅。
有
作
是
說。
信
勝
|
處
染。
隨
所
應
當
說。
問
諸
退
法
者。
何
時
於
|
擇
滅。
不
得
彼
非
擇
滅。
乃
至
離
非
想
非
非
想
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
17 |
得
非
擇
滅。
時
解
脫
者
若
決
定
依
時
解
脫
道
得
|
道
得
非
擇
滅。
見
至
者
於
信
勝
解
時
解
脫
道
|
解
者
若
決
定
依
信
勝
解
道
得
無
學
果。
於
見
至
|
於
隨
信
行
信
勝
解
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
信
勝
|
隨
信
行
者
於
隨
法
行
道
得
非
擇
滅。
隨
法
行
者
|
已
說
煩
惱
得
非
擇
滅。
當
說
聖
道
得
非
擇
滅。
|
滅。
有
法
或
時
於
二
滅
俱
不
得。
謂
除
前
相。
|
及
相
應
法
等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及
彼
擇
|
染
無
間
道
時。
彼
品
染
污
及
善
無
記
眼
等
三
識。
|
所
緣。
得
非
擇
滅
及
彼
擇
滅。
離
初
靜
慮
第
九
品
|
前
時。
彼
品
染
污
眼
等
三
識
及
相
應
法
等。
於
現
|
彼
擇
滅。
離
初
靜
慮
前
八
品
染。
隨
無
間
道
現
在
|
等
五
識。
及
相
應
法
等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及
|
第
九
品
染
無
間
道
時。
彼
品
染
污
及
善
無
記
眼
|
等。
於
現
所
緣
得
非
擇
滅
及
彼
擇
滅
離
欲
界
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
18 |
於
惡
趣
等
得
非
擇
滅。
若
為
此
滅
而
修
道
者。
|
為
涅
槃
及
為
離
染
勤
修
於
道。
以
修
道
故
|
何
故
非
道
果
耶。
答
不
為
此
滅
而
修
道
故。
謂
|
道
得
非
擇
滅。
問
若
勝
進
時
得
非
擇
滅。
此
滅
|
道
於
下
四
道
得
非
擇
滅。
不
動
種
性
於
下
五
|
堪
達
種
性
若
依
堪
達
道
至
究
竟
者。
於
上
一
|
竟
者。
於
上
四
道
及
下
一
道
得
非
擇
滅。
乃
至
|
五
道
得
非
擇
滅。
思
法
種
性
若
依
思
道
至
究
|
種
性
退
法
種
性
若
依
退
道
至
究
竟
者。
於
上
|
於
獨
覺
聲
聞
道
得
非
擇
滅。
阿
羅
漢
果
有
六
|
道
得
非
擇
滅。
佛
種
性
於
佛
道
得
決
定
時。
|
獨
覺
種
性
於
獨
覺
道
得
決
定
時。
於
佛
聲
聞
|
聲
聞
道
得
決
定
時。
於
佛
獨
覺
道
得
非
擇
滅。
|
脫
者
於
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
聲
聞
種
性
於
|
究
竟
者。
於
不
時
解
脫
道
得
非
擇
滅。
不
時
解
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
19 |
現
在。
於
此
等
法
非
擇
滅
得
亦
漸
增
長。
然
難
|
身
等
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
亦
有
意
識
定
緣
|
中
漸
漸
增
長。
答
若
生
欲
界
於
欲
界
繫
五
識
|
隨
所
依
力
起
此
得
故。
問
非
擇
滅
得
於
何
法
|
即
彼
地
繫。
唯
是
無
覆
無
記
性
攝。
唯
是
等
流。
|
生
色
無
色
應
知
亦
然。
非
擇
滅
得
隨
生
何
地
|
於
三
界
繫
不
繫
法
得。
生
欲
界
者
於
四
法
得。
|
此
得
是
彼
心
果。
問
於
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答
|
曰。
應
作
是
說。
隨
住
何
心
得
非
擇
滅。
即
說
|
分
心
果。
有
餘
師
說。
此
滅
得
是
續
生
心
果。
評
|
滅
得
是
何
心
果。
有
作
是
說。
此
滅
得
是
引
眾
同
|
及
擇
滅。
云
何
非
果
法。
謂
虛
空
非
擇
滅。
問
非
擇
|
果。
如
品
類
足
論
說。
云
何
果
法。
謂
一
切
有
為
法
|
患
可
於
惡
趣
得
非
擇
滅。
故
非
擇
滅
不
名
道
|
於
惡
趣
等
不
得
此
滅。
非
於
生
死
不
深
厭
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
20 |
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四
識
身
|
除
欲
界
初
靜
慮。
依
上
地
起
上
三
靜
慮
果
變
化
|
界
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
生
第
二
靜
慮
|
品
及
所
起
法。
於
餘
欲
界
法。
及
依
欲
界
起
色
|
界
沒
生
初
靜
慮。
除
欲
界
依
上
地
起
變
化
心
|
色
界。
於
欲
色
界
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答
若
欲
|
遍
處
法
中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
問
聖
者
生
|
等。
及
於
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於
無
色
界
|
色
界
於
欲
界
繫
五
識
身
等。
於
色
界
繫
三
識
身
|
無
色
界
遍
處
法
中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
生
無
|
三
識
身
等。
及
於
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於
|
繫
五
識
身
等。
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
於
色
界
繫
|
中
非
擇
滅
得
漸
漸
增
長。
若
生
色
界
於
欲
界
|
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等
法。
於
無
色
界
遍
處
法
|
知
故
不
別
顯
示。
於
色
界
繫
三
識
身
等
及
於
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
21 |
靜
慮
沒
生
第
三
靜
慮。
除
第
二
靜
慮
依
上
地
|
初
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
第
二
|
上
地
起
四
識
身
等。
於
餘
初
二
靜
慮
法。
及
依
|
二
靜
慮
果。
變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
|
沒
生
第
三
靜
慮。
除
初
二
靜
慮
依
上
地
起
上
|
靜
慮
起
色
界
上
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
|
身
等。
於
餘
欲
界
初
二
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初
二
|
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四
識
|
除
欲
界
初
二
靜
慮。
依
上
地
起
上
二
靜
慮
果
變
|
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
生
第
三
靜
慮。
|
識
身
等。
於
餘
初
靜
慮
法
及
依
初
靜
慮
起
上
下
|
變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
上
地
起
四
|
第
二
靜
慮
除
初
靜
慮。
依
上
地
起
上
三
靜
慮
果
|
起
色
界
上
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
生
|
等。
於
餘
欲
界
初
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初
靜
慮
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
22 |
二
第
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
第
|
品
及
所
起
法。
於
餘
第
二
第
三
靜
慮
法
及
依
第
|
三
靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心
|
擇
滅
若
第
二
靜
慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
第
二
第
|
慮
法。
及
依
初
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
得
非
|
靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
四
識
身
等。
於
餘
初
三
靜
|
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。
并
初
|
慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
初
三
靜
慮。
依
第
四
靜
|
三
靜
慮
起
第
四
靜
慮
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
|
識
身
等。
於
餘
欲
界
初
三
靜
慮
法。
及
依
欲
界
初
|
心
品
及
所
起
法。
并
初
靜
慮
依
第
四
靜
慮
起
四
|
初
三
靜
慮。
依
第
四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
|
得
非
擇
滅
若
欲
界
沒
生
第
四
靜
慮。
除
欲
界
|
二
靜
慮
法
及
依
第
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
|
起
上
二
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。
於
餘
第
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
23 |
得
非
擇
滅。
若
欲
界
沒
乃
至
生
非
想
非
非
想
處。
|
第
四
靜
慮
法。
及
依
第
四
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
|
得
非
擇
滅。
若
第
四
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於
|
後
二
靜
慮
法。
及
依
上
二
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
|
得
非
擇
滅。
若
第
三
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於
|
後
三
靜
慮
法。
及
依
上
三
靜
慮
起
上
下
地
法。
皆
|
得
非
擇
滅。
若
第
二
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
於
|
於
四
靜
慮
法
及
依
四
靜
慮
起
上
下
界
法。
皆
|
界
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
生
空
無
邊
處。
|
空
無
邊
處。
於
欲
色
界
法
及
依
欲
色
界
起
無
色
|
無
色
界
何
法
得
非
擇
滅
耶。
答
若
欲
界
沒
生
|
法。
皆
得
非
擇
滅。
問
聖
者
生
無
色
界。
於
欲
色
|
於
餘
第
三
靜
慮
法。
及
依
第
三
靜
慮
起
上
下
地
|
四
靜
慮
起
第
四
靜
慮
果
變
化
心
品
及
所
起
法。
|
三
靜
慮
沒
生
第
四
靜
慮。
除
第
三
靜
慮。
依
第
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
24 |
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。
慈
氏
佛
時
般
涅
槃
者
得
|
寂
佛
時
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
少。
能
寂
佛
時
般
|
少。
如
飲
光
佛
時
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。
能
|
槃
者
得
非
擇
滅
多。
後
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
|
為
後
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多
耶。
答
前
般
涅
|
先
已
得
故。
問
為
先
般
涅
槃
者
得
非
擇
滅
多。
|
無
色
上
地
已
得
下
地
法
非
擇
滅
不。
答
不
得。
|
法
非
擇
滅
不。
答
不
得。
先
已
得
故。
問
聖
者
生
|
得
非
擇
滅。
問
聖
者
生
無
色
界
已
得
欲
色
界
|
無
所
有
處
法。
及
依
無
所
有
處
起
有
頂
法。
皆
|
滅。
乃
至
若
無
所
有
處
沒
生
非
想
非
非
想
處。
於
|
依
色
界
下
三
無
色
起
上
下
地
法。
皆
得
非
擇
|
生
非
想
非
非
想
處。
於
色
界
下
三
無
色
法。
及
|
色
起
有
頂
法。
皆
得
非
擇
滅。
若
初
靜
慮
沒
乃
至
|
於
欲
色
界
下
三
無
色
法。
及
依
欲
色
界
下
三
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
25 |
界
阿
羅
漢
若
決
定
般
涅
槃
時。
除
未
來
世
正
|
答
雖
非
今
得
而
名
成
就。
先
已
得
故。
謂
無
色
|
不
相
續
永
滅
蘊
界
處。
豈
非
不
得
非
擇
滅
耶。
|
擇
滅
者。
問
無
色
界
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
於
|
何。
無
有
蘊
界
處
不
相
續
永
滅
於
彼
不
得
非
|
不
得
非
擇
滅。
評
曰。
彼
不
應
作
是
說。
所
以
者
|
雖
有
無
量
蘊
界
處
不
相
續
永
滅。
而
於
彼
畢
竟
|
滅
耶。
答
有。
謂
無
色
界
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
|
頗
有
蘊
界
處
不
相
續
永
滅。
於
彼
不
得
非
擇
|
猶
現
在
前
名
多
成
就。
有
餘
於
此
作
問
答
言。
|
得。
今
始
得
非
擇
滅
者。
而
有
無
量
非
擇
滅
得
|
最
多。
一
切
色
法
不
現
行
故。
爾
時
雖
無
先
未
|
無
色
界。
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
成
就
非
擇
滅
|
就
非
擇
滅
最
多。
欲
界
耶。
色
界
耶。
無
色
界
耶。
答
|
非
擇
滅
少。
問
何
等
阿
羅
漢
住
最
後
心
時。
成
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
26 |
涅
槃
界
是
無
漏。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
|
性。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
有
漏。
無
餘
依
|
無
自
性。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
有
自
|
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
有
自
性。
無
餘
依
涅
槃
界
|
此
二
差
別。
復
次
為
止
他
宗
顯
正
義
故。
謂
或
|
槃
有
二
種。
一
有
餘
依。
二
無
餘
依。
今
欲
分
別
|
何
擇
滅。
謂
諸
滅
是
離
繫。
此
離
繫
是
涅
槃。
然
涅
|
所
不
分
別
者
今
皆
應
分
別
之。
復
次
前
說。
云
|
云
何
無
餘
依
涅
槃
界。
彼
是
此
論
所
依
根
本。
彼
|
雖
作
是
說
而
不
廣
辨。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。
|
界。
一
有
餘
依
涅
槃
界。
二
無
餘
依
涅
槃
界。
契
經
|
為
廣
分
別
契
經
義
故。
謂
契
經
說。
有
二
涅
槃
|
無
餘
依
涅
槃
界。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
|
如
契
經
說。
有
二
涅
槃
界。
謂
有
餘
依
涅
槃
界。
及
|
起
剎
那。
於
餘
蘊
界
處
皆
得
非
擇
滅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
27 |
緣
故
作
斯
論。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。
答
若
阿
羅
|
種
涅
槃
界
皆
非
學
非
無
學。
由
此
所
說
種
種
因
|
餘
依
涅
槃
界
非
學
非
無
學。
為
遮
彼
執
顯
二
|
是
諦
攝。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
無
學。
無
|
槃
界
非
諦
攝。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
|
或
復
有
執
有
餘
依
涅
槃
界
是
諦
攝。
無
餘
依
涅
|
道
果。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
俱
是
道
果。
|
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
道
果。
無
餘
依
涅
槃
界
非
|
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
界
皆
是
道
果。
或
復
有
|
是
道
非
道
果。
無
餘
依
涅
槃
界
是
道
果
非
道。
為
|
涅
槃
界
皆
是
善
性。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
|
無
餘
依
涅
槃
界
是
無
記。
為
遮
彼
執
顯
二
種
|
界
皆
是
無
為。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
善。
|
餘
依
涅
槃
界
是
無
為。
為
遮
彼
執
顯
二
種
涅
槃
|
是
無
漏。
或
復
有
執。
有
餘
依
涅
槃
界
是
有
為。
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
28 |
根。
是
根
心
相
續
是
覺
此
身
根
覺
相
續
未
斷。
諸
|
有
餘
依
涅
槃
界。
有
作
是
說。
大
種
造
色
是
身
五
|
說。
如
是
諸
法
相
續
未
斷
所
得
諸
結
永
盡。
名
|
等
不
相
應
行。
難
了
知
故
屬
前
法
故。
不
別
顯
|
身
依
五
根
身
心
相
續
者
顯
心
心
所。
亦
有
生
|
起。
心
是
主
故。
此
中
偏
說
大
種
造
色
者
總
顯
色
|
之。
依
此
大
種
所
造
色
生。
依
所
造
色
心
心
所
|
有
餘
色
心
等
轉。
於
中
大
種
是
所
依
故。
最
初
說
|
引
業
果。
命
根
一
向
是
異
熟
故。
此
中
偏
說。
依
此
|
知
此
義
有
餘。
復
次
以
命
根
眾
同
分
俱
是
牽
|
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
復
次
應
說
而
不
說
者。
當
|
根。
問
何
故
不
說
眾
同
分
耶。
答
是
作
論
者
意
|
獲
觸
證
名
有
餘
依
涅
槃
界。
此
中
壽
命
者。
謂
命
|
依
五
根
身
心
相
續
轉。
有
餘
依
故。
諸
結
永
盡
得
|
漢
諸
漏
永
盡。
壽
命
猶
存。
大
種
造
色
相
續
未
斷。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
29 |
相
續。
不
說
生
等
義
如
前
說。
有
作
是
說。
大
|
斷。
依
五
根
身
心
不
復
轉
者。
顯
心
心
所
不
復
|
分
大
種
造
色
相
續。
已
斷
者
總
顯
色
身
相
續
已
|
牽
引
業
果
故。
且
舉
命
根。
當
知
亦
即
說
眾
同
|
中
壽
命
已
滅
者
顯
命
根
及
眾
同
分
已
滅。
俱
是
|
轉。
無
餘
依
故。
諸
結
永
盡
名
無
餘
依
涅
槃
界。
此
|
已
滅
大
種
造
色
相
續
已
斷。
依
五
根
身
心
不
復
|
無
餘
依
涅
槃
界。
答
即
阿
羅
漢
諸
漏
永
盡。
壽
命
|
槃
界。
得
獲
觸
證。
文
字
雖
別
同
顯
一
義。
云
何
|
有
不
染
污
依
故。
所
得
諸
結
永
盡
名
有
餘
依
涅
|
依。
二
不
染
污
依。
此
阿
羅
漢
雖
無
染
污
依
而
|
惱
依
而
有
生
身
依。
復
次
依
有
二
種。
一
染
污
|
種。
一
煩
惱
依。
二
生
身
依。
此
阿
羅
漢
雖
無
煩
|
未
斷
名
有
餘
依
涅
槃。
有
餘
依
故
者。
依
有
二
|
結
永
盡
名
有
餘
依
涅
槃
界。
如
契
經
說。
身
根
覺
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
30 |
依
補
特
伽
羅
故
施
設
得
獲
觸
證。
此
中
無
有
|
在
得
說
得
等
言。
現
在
得
斷
是
故
不
說。
復
次
|
問
此
中
何
故
不
說
得
獲
觸
證
言
耶。
答
依
現
|
污
依
無
餘
依
故
諸
結
永
盡。
名
無
餘
依
涅
槃
界。
|
二
無
生
身
依
復
次
一
無
染
污
依。
二
無
不
染
|
入
涅
槃。
無
餘
依
故
者
無
二
種
依。
一
無
煩
惱
依。
|
心
所
法
不
相
續
故。
命
根
等
斷。
命
等
斷
故
名
|
損
減
故
心
心
所
法
無
所
依
止
不
復
相
續。
心
|
大
種
損
減。
大
損
減
故
造
色
諸
根
亦
隨
損
減
根
|
起
食
欲。
無
食
欲
故
不
復
飲
食。
不
飲
食
故
|
內
火
羸
劣。
火
羸
劣
故
所
食
不
消。
食
不
消
故
不
|
將
般
涅
槃。
身
中
風
起
令
不
調
適。
不
調
適
故
|
斷。
諸
結
永
盡
名
無
餘
依
涅
槃
界。
謂
阿
羅
漢
|
顯
覺。
如
是
色
身
心
心
所
法。
或
身
根
覺
相
續
已
|
種
造
色
者
顯
身。
五
根
身
者
顯
根。
心
相
續
者
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
31 |
若
作
是
說
則
生
三
界
阿
羅
漢。
若
有
色
身。
若
|
依
涅
槃
界。
答
即
阿
羅
漢
壽
命
已
滅
諸
結
永
盡。
|
漢
壽
命
猶
存
諸
結
永
盡
得
獲
觸
證。
云
何
無
餘
|
文
應
作
是
說。
云
何
有
餘
依
涅
槃
界。
答
若
阿
羅
|
界。
有
色
身
故
非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
有
說。
此
|
根
阿
羅
漢。
不
具
五
根
故
非
住
有
餘
依
涅
槃
|
色
身
故
非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
生
欲
界
不
具
|
滅
盡
定。
已
無
心
轉
故
非
住
有
餘
依
涅
槃
界。
有
|
非
住
無
餘
依
涅
槃
界。
生
有
色
界
阿
羅
漢
入
|
無
色
身
故
非
住
有
餘
依
涅
槃
界。
有
心
轉
故
|
無
者
名
無
餘
依
涅
槃
界。
生
無
色
界
阿
羅
漢。
|
中
說
具
有
三
事
者
名
有
餘
依
涅
槃
界。
三
事
皆
|
耶。
答
理
雖
無
有
而
依
此
中
所
說
亦
有。
謂
此
|
漢
不
住
有
餘
依
涅
槃
界。
及
無
餘
依
涅
槃
界
|
補
特
伽
羅
唯
有
法
性。
是
故
不
說。
頗
有
阿
羅
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
32 |
餘
依
涅
槃
界。
有
時
名
無
餘
依
涅
槃
界。
|
離
名
滅
名
諦
名
遍
知。
名
沙
門
果。
有
時
名
有
|
無
餘
依
涅
槃
界。
若
諸
無
學
所
得
離
繫。
名
斷
名
|
位
不
名
沙
門
果。
不
名
有
餘
依
涅
槃
界。
不
名
|
遍
知。
有
位
不
名
遍
知。
有
位
名
沙
門
果。
有
|
學
所
得
離
繫。
名
斷
名
離
名
滅
名
諦。
有
位
名
|
有
餘
依
涅
槃
界。
不
名
無
餘
依
涅
槃
界。
若
諸
有
|
名
滅
名
諦。
不
名
遍
知。
不
名
沙
門
果。
不
名
|
槃
界
攝。
謂
諸
異
生
所
得
離
繫。
但
應
名
斷
名
離
|
得
離
繫。
彼
是
何
等
涅
槃
界
攝。
答
彼
非
二
種
涅
|
子
眾
令
易
解
故
作
如
是
說。
問
異
生
有
學
所
|
是
說。
而
不
爾
者
是
本
論
師
為
欲
饒
益
諸
弟
|
界。
壽
命
滅
已
皆
名
住
無
餘
依
涅
槃
界。
應
作
|
不
具
五
根。
但
有
壽
命
皆
名
住
有
餘
依
涅
槃
|
無
色
身。
若
有
心
轉。
若
無
心
轉。
若
具
五
根。
若
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
33 |
而
寫
之
|
忍
或
戒
乃
至
下
︵
等
︶
凡
三
十
六
行
文
進
|
決
定
︵
乃
至
︶
或
|
則
宋
本
錯
將
不
共
得
耶。
︵
之
下
︶
答
此
不
|
皆
於
惡
趣
得
非
擇
滅
︵
等
︶
今
撿
國
丹
二
本
|
︵
之
下
便
云
︶
忍
|
滅
︵
等
︶
三
者
第
十
幅
初
四
行
不
共
得
耶
|
法
得
非
擇
|
戒
乃
至
不
︵
之
下
便
云
︶
於
過
去
未
來
諸
|
或
忍
或
|
此
不
決
定
︵
等
︶
二
者
第
八
幅
十
四
五
行
|
一
便
云
︶
答
|
絕。
一
者
第
七
幅
初
三
行
有
餘
師
說
但
︵
之
|
此
卷
宋
本
第
七
幅
已
下
有
三
處
文。
文
斷
義
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
二
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |
|
34 |
|
|
十
二
行
者
亦
錯
重
寫
耳
故
今
不
取。
|
耶
︵
等
︶
凡
|
來
得
非
擇
滅
︵
乃
至
︶
為
皆
共
得
不
共
得
|
於
過
去
未
|
本
中
第
九
幅
十
七
行
乃
至
下
忍
︵
之
下
︶
|
是
三
處
文
斷。
今
依
二
本
進
退
而
正
之。
又
國
|
下
字
為
不
字
又
錯
重
寫
其
忍
字
致
使
如
|
︵
字
之
上
︶
又
錯
|
文
退
而
寫
之
于
或
戒
乃
至
下
︵
之
下
︶
忍
|
凡
三
十
五
行
|
法
得
非
擇
滅
︵
乃
至
︶
不
共
得
耶
︵
等
︶
|
於
過
去
未
來
諸
|
于
餘
師
說
但
︵
之
下
︶
卻
將
說
但
︵
之
下
︶
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第三十二 |