阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

道
亦
爾。
又
此
身
中
若
聖
道
未
現
在
前。
煩
惱

磨
鏡
鍊
金
等
物。
與
垢
等
相
違
不
違
衣
等。
聖

違
心
性。
為
對
治
煩
惱
非
對
治
心。
如
浣
衣

眠
心。
其
性
不
異
聖
道
現
前。
與
煩
惱
相
違
不

說
一
心
相
續
論
者
彼
作
是
說。
有
隨
眠
心
無
隨

止
他
宗
顯
正
理
故。
謂
或
有
執。
但
有
一
心
如

心
隨
增
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為

諸
心
由
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠
於
此

雜
蘊
第
一
中
智
納
息
第
二
之
十
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

故。
或
復
有
執。
隨
眠
唯
於
補
特
伽
羅
有
隨
增

自
界
地
有
漏
法
及
相
應
法
乃
至
未
斷
恒
隨
增

顯
諸
隨
眠
於
所
緣
相
應
俱
有
隨
增
義。
謂
於

相
應
畢
竟
不
相
離
故
猶
如
自
性。
為
止
彼
執。

有
隨
增
義
者。
則
應
未
斷
已
斷
一
切
時
隨
增。

應
隨
增。
是
所
緣
故
如
自
界
地。
若
於
相
應
法

隨
眠
於
所
緣
隨
增
者
於
他
界
地
及
無
漏
法
亦

應
法
有
隨
增
義。
如
譬
喻
者
彼
作
是
說。
若

或
復
有
執。
隨
眠
不
於
所
緣
隨
增。
亦
不
於
相

彼
執
顯
有
隨
眠
心
與
無
隨
眠
心
其
性。
各
異。

等
時
雖
有
異。
而
性
無
別。
心
亦
如
是。
為
止

衣
等。
若
浣
磨
鍊
等
已。
名
無
垢
衣
等。
有
無
垢

一。
如
衣
鏡
金
等
未
浣
磨
鍊
等
時。
名
有
垢

隨
眠。
此
心
雖
有
隨
眠
無
隨
眠
時
異。
而
性
是

未
斷
故
心
有
隨
眠。
聖
道
現
前
煩
惱
斷
故
心
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

苦
所
斷
隨
眠。
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於

眠
於
此
心
有
同
伴
性。
謂
見
苦
所
斷
心
於
見

心。
一
由
隨
眠
於
此
心
有
隨
增
性。
二
由
隨

眠。
乃
至
修
所
斷
隨
眠。
由
二
事
故
名
有
隨
眠

所
斷
心
隨
眠
者
有
五
部
隨
眠
謂
見
苦
所
斷
隨

諸
心
者
有
五
部
心。
謂
見
苦
所
斷
心。
乃
至
修

不
隨
增。
謂
彼
隨
眠
與
此
心
相
應
已
斷。
此
中

謂
彼
隨
眠
與
此
心
相
應
未
斷
及
緣
此
心。
云
何

心
隨
增
耶。
答
或
隨
增
或
不
隨
增。
云
何
隨
增。

諸
心
由
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠
於
此

等
他
宗
及
顯
無
顛
倒
理
故
作
斯
論。

眠
及
無
隨
眠。
非
數
取
趣
畢
竟
無
故。
為
止
此

故。
為
止
彼
執
顯
唯
心
等
有
縛
有
解
名
有
隨

眠
及
無
隨
眠。
非
心
等
法。
補
特
伽
羅
有
縛
解

義。
如
犢
子
部
彼
作
是
說。
補
特
伽
羅
名
有
隨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二

名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
集
所
斷
隨
眠
由
一
事

隨
眠
心。
修
所
斷
心
於
修
所
斷
隨
眠
由
二
事
故

眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有

心。
於
見
苦
集
所
斷
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨

心
於
見
道
所
斷
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠

餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
道
所
斷

隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於

眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
集
所
斷

故
非
有
隨
眠
心。
見
滅
所
斷
心
於
見
滅
所
斷
隨

名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事

名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
所
斷
隨
眠
由
一
事
故

見
集
所
斷
心
於
見
集
所
斷
隨
眠
由
二
事。
故

隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。

見
集
所
斷
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

非
有
隨
眠
心。
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
心。

隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故

於
見
苦
集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有

所
斷
非
遍
行
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。

心。
見
苦
所
斷
非
遍
行
隨
眠
相
應
心。
於
見
苦

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
所
斷
非
遍
行
隨
眠
及
見

相
應
心。
於
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠
由
二
事
故

一
染
污
心。
二
不
染
污
心。
見
苦
所
斷
遍
行
隨
眠

應
心。
見
道
所
斷
心
亦
爾。
修
所
斷
心
有
二
種。

種。
一
有
漏
緣
隨
眠
相
應
心。
二
無
漏
緣
隨
眠
相

應
心。
見
集
所
斷
心
亦
爾。
見
滅
所
斷
心
有
二

種。
一
遍
行
隨
眠
相
應
心。
二
非
遍
行
隨
眠
相

事
故
非
有
隨
眠
心。
復
次
見
苦
所
斷
心
有
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

見
滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
及
見
苦
集
所
斷
遍
行
隨

斷
無
漏
緣
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於

心。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
心。
於
見
滅
所

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

漏
緣
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
苦

滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
心。
於
見
滅
所
斷
有

增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見

所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨

行
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
集

所
斷
非
遍
行
隨
眠
相
應
心。
於
見
集
所
斷
非
遍

性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
集

遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增

眠
心。
於
見
集
所
斷
非
遍
行
隨
眠
及
見
苦
所
斷

於
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

斷
不
染
污
心
於
修
所
斷
隨
眠
及
見
苦
集
所
斷

性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
修
所

斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增

隨
眠
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
集
所

事
故
非
有
隨
眠
心。
修
所
斷
染
污
心
於
修
所
斷

名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二

緣
隨
眠
及
見
苦
集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故

由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
道
所
斷
有
漏

漏
緣
隨
眠
相
應
心。
於
見
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠

隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
道
所
斷
無

眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘

二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
見
苦
集
所
斷
遍
行
隨

緣
隨
眠
相
應
心
於
見
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
由

隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
道
所
斷
有
漏

眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

心。
於
見
苦
所
斷
不
共
無
明
由
二
事
故
名
有

相
應
心
應
知
亦
爾。
見
苦
所
斷
不
共
無
明
相
應

事
故
非
有
隨
眠
心。
如
是
乃
至
見
苦
所
斷
慢

故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二

苦
所
斷
隨
眠
及
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事

相
應
無
明
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
餘
見

漏
無
覆
無
記。
有
身
見
相
應
心
於
有
身
見
及
彼

恚
慢
不
共
無
明
相
應
心
及
不
染
污
心。
謂
善
有

慢
不
共
無
明
相
應
心。
修
所
斷
心
有
五
種。
謂
愛

心
亦
爾。
見
道
所
斷
心
有
八
種。
謂
三
見
疑
愛
恚

二
見
疑
愛
恚
慢
不
共
無
明
相
應
心。
見
滅
所
斷

不
共
無
明
相
應
心。
見
集
所
斷
心
有
七
種。
謂

欲
界
見
苦
所
斷
心
有
十
種。
謂
五
見
疑
愛
恚
慢

性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
復
次

遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

相
應
心
應
知
亦
爾。
見
滅
所
斷
不
共
無
明
相

無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
滅
所
斷
愛
恚
慢

一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠

斷
有
漏
緣
隨
眠
及
見
苦
集
所
斷
遍
行
隨
眠
由

無
明
由
二
事
故
名
有
隨
眠
心。
於
餘
見
滅
所

斷
見
取
相
應
心。
於
見
滅
所
斷
見
取
及
彼
相
應

心。
見
滅
所
斷
疑
相
應
心
應
知
亦。
爾
見
滅
所

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

有
隨
眠
心。
於
見
滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
及
見
苦

見
滅
所
斷
邪
見
及
彼
相
應
無
明
由
二
事
故
名

斷
心
應
知
亦
爾。
見
滅
所
斷
邪
見
相
應
心。
於

於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。
見
集
所

行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂
隨
增
性。

隨
眠
心。
於
餘
見
苦
所
斷
隨
眠
及
見
集
所
斷
遍

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

心。
修
所
斷
不
染
污
心
於
修
所
斷
隨
眠
及
見
苦

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

故
名
有
隨
眠
心。
於
餘
修
所
斷
隨
眠
及
見
苦

無
明
相
應
心。
於
修
所
斷
不
共
無
明
由
二
事

修
所
斷
恚
慢
相
應
心
應
知
亦
爾。
修
所
斷
不
共

隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠
心。

所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。
謂

故
名
有
隨
眠
心。
於
餘
修
所
斷
隨
眠
及
見
苦
集

應
心。
於
修
所
斷
愛
及
彼
相
應
無
明
由
二
事

心。
見
道
所
斷
心
應
知
亦
爾。
隨
所
斷
愛
相

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

有
隨
眠
心。
於
見
滅
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
及
見
苦

應
心。
於
見
滅
所
斷
不
共
無
明
由
二
事
故
名

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

眠
唯
未
斷
位
可
得
建
立
有
隨
眠
名
非
已
斷

已
斷
未
斷
俱
得
建
立
有
隨
眠
名。
於
所
緣
隨

心
猶
有
同
伴
性
故。
問
何
故
心
於
相
應
隨
眠

彼
先
來
緣
縛
心
者
無
隨
增
故。
相
應
隨
眠
於

唯
於
相
應
隨
眠
可
得
建
立
有
隨
眠
名。
非

事
故。
緣
縛
心
者
但
隨
增
故。
若
已
斷
位
此
心

眠
俱
得
建
立
有
隨
眠
名。
已
相
應
者
具
二

心
無
縛
事
故。
然
未
斷
位
心
於
相
應
所
緣
隨

斷
則
不
隨
增
不
相
隨
順
非
增
長
故
隨
眠
於

隨
順
而
增
長
故
隨
眠
於
心
增
縛
事
故。
若
已

此
三
界
五
部
有
隨
眠
心。
若
未
斷
則
隨
增
互
相

此
處
略
毘
婆
沙。
如
是
所
說
三
界
五
部
隨
眠
於

心。
如
說
欲
界。
色
無
色
界
應
知
亦
爾。
是
謂

謂
隨
增
性。
於
餘
隨
眠
無
二
事
故
非
有
隨
眠

集
所。
斷
遍
行
隨
眠
由
一
事
故
名
有
隨
眠
心。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

可
相
離
如
羊
與
皮
故
斷
未
斷
恒
名
相
有。

相
應
隨
眠
於
相
應
心
極
相
親
近
眾
事
皆
等
不

緣
性。
何
故
心
於
彼
不
恒
建
立
有
隨
眠
名。
答

及
所
緣
性。
若
已
斷
位
雖
無
隨
增
性
而
有
所

所
緣
隨
眠
於
所
緣
心
若
未
斷
位
有
隨
增
性

性
而
有
同
伴
性
心
恒
於
彼
名
有
隨
眠
者。

有
隨
增
性
及
同
伴
性。
若
已
斷
位
雖
無
隨
增

隨
眠
名。
問
若
相
應
隨
眠
於
相
應
心
若
未
斷
位

已
斷
位
二
事
俱
無
故
心
於
彼
不
復
可
立
有

心
唯
有
隨
增
性
故
心
於
彼
立
有
隨
眠
名。
若

故
猶
可
立
有
隨
眠
名。
所
緣
隨
眠
若
未
斷
位
於

斷
位
彼
於
此
心
雖
無
隨
增
性
而
有
同
伴
性

未
斷
位
由
二
事
故
心
於
彼
立
有
隨
眠
名。
若
已

名
有
隨
眠
一
隨
增
性。
二
同
伴
性。
相
應
隨
眠
若

位
耶。
答
前
來
已
說
心
於
隨
眠
由
二
事
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

厭
難
可
出
離。
所
緣
隨
眠
於
所
緣
心
無
此
事

說
曰。
相
應
隨
眠
令
相
應
心
剛
強

悷。
智
者
訶

俱
滅。
極
親
近
故。
所
緣
隨
眠
不
如
是
故。
大
德

同
一
果
同
一
等
流
同
一
異
熟。
俱
生
俱
住
俱
異

眠
與
相
應
心
同
一
所
依
同
一
所
緣
同
一
行
相

亂
心
故。
所
緣
隨
眠
不
如
是
故。
復
次
相
應
隨

故。
所
緣
隨
眠
不
如
是
故。
復
次
相
應
隨
眠
擾

緣
隨
眠
不
如
是
故。
復
次
相
應
隨
眠
隨
心
轉

眠
不
如
是
故。
復
次
相
應
隨
眠
覆
蔽
心
故。
所

如
是
故。
復
次
相
應
隨
眠
不
離
心
故。
所
緣
隨

作
如
是
說。
相
應
隨
眠
染
污
心
故。
所
緣
隨
眠
不

依
親
強
立。
非
如
立
有
所
緣
等
名。
尊
者
世
友

有。
若
已
斷
位
極
疏
遠
故
不
說
相
有。
此
中
有
名

未
嘗
和
合。
若
未
斷
時
由
隨
增
性
可
說
相

所
緣
隨
眠
與
所
緣
心
非
極
親
近
眾
事
不
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

由
餘
於
心
不
隨
增
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
謂

但
由
彼
於
心
隨
增
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
非

斷
隨
眠
所
緣。
此
中
由
彼
非
餘
者。
謂
有
隨
眠
心

智
已
生
集
智
未
生。
若
心
見
苦
所
斷
見
集。
所

彼
非
餘。
謂
此
心
未
斷。
云
何
由
彼
及
餘。
謂
苦

心
耶
答
或
由
彼
非
餘。
或
由
彼
及
餘。
云
何
由

於
心
隨
增
此
心
但
由
彼
隨
眠
故
名
有
隨
眠

得
有
隨
眠
名。
若
已
斷
位
則
不
名
有。
設
隨
眠

得
有
隨
眠
名。
所
緣
隨
眠
唯
未
斷
位
可
令
心

是
等
種
種
因
緣
相
應
隨
眠
斷
未
斷
位
恒
令
心

不
了。
所
緣
隨
眠
於
所
緣
心
無
此
事
故。
由
如

是
說。
相
應
隨
眠
令
相
應
心
於
所
緣
境
迷
謬

隨
眠
於
所
緣
心
無
此
事
故。
尊
者
覺
天
作
如

應
心
發
起
染
污
如
煙
焰
得
障
礙
聖
果。
所
緣

故。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。
相
應
隨
眠
令
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

中
由
彼
他
部
於
心
隨
增
隨
眠
故。
及
由
餘
自

有
隨
眠
心。
如
是
即
說
見
苦
所
斷
心。
於
此
位

餘
見
苦
所
斷。
於
心
不
隨
增
相
應
隨
眠
故
名

於
心
隨
增
遍
行
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
及
由

見
苦
所
斷
有
隨
眠
心。
爾
時
由
彼
見
集
所
斷。

眠
故
名
有
隨
眠
心。
謂
苦
智
已
生
乃
至
廣
說
者。

眠
故
名
有
隨
眠
心。
及
由
餘
於
心
不
隨
增
隨

彼
及
餘
者。
謂
有
隨
眠
心
由
彼
於
心
隨
增
隨

有
隨
眠。
但
由
於
心
隨
增
隨
眠
非
由
餘
故。
由

故。
但
應
作
是
說。
謂
此
心
未
斷
諸
未
斷
心
名

縛
者
不
具
縛
者
有
染
污
心
無
染
污
心
皆
可
爾

謂
具
縛
者
諸
染
污
心。
彼
不
應
作
是
說。
以
具

隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
有
說。
此
文
應
作
是
說。

隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
非
由
餘
於
心
不
隨
增

此
心
未
斷
者。
若
心
未
斷
必
但
由
彼
於
心
隨
增

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

本
來
成
就。
今
不
成
就
故
說
為
餘。
有
說。
自

自
在。
無
所
能
作
故
說
為
餘。
有
說。
自
部
隨
眠

隨
眠
先
得
自
在
隨
欲
所
作。
今
已
斷
故
不
得

說
之
為
餘。
謂
前
未
斷
今
已
斷
故。
有
說。
自
部

所
問。
有
說。
自
部
隨
眠
爾
時
轉
至
異
前
位
故

所
問。
自
部
隨
眠
爾
時
已
斷。
不
隨
增
故
非
正

名
餘。
他
部
隨
眠
爾
時
未
斷。
由
隨
增
故
是
正

眠
心。
如
是
即
說
正
所
問
者
名
彼。
非
正
所
問
者

斷。
於
此
心
不
隨
增
相
應
隨
眠
故
名
有
隨

增
遍
行
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
亦
由
餘
見
苦
所

於
此
位
中
非
但
由
彼
見
集
所
斷
於
此
心
隨

眠
故
名
有
隨
眠
心
耶。
故
今
答
言
見
苦
所
斷
心

以
先
問
言
設
隨
眠
於
心
隨
增
此
心
但
由
彼
隨

故
此
中
他
部
隨
眠
名
彼。
自
部
隨
眠
名
餘。
答

部
於
心
不
隨
增
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
問
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

於
所
緣
隨
增。
為
同
伴
性
故。
於
相
應
隨
增。
迦

增
耶。
西
方
諸
師
作
如
是
說。
為
繫
縛
性
故。

問
諸
隨
眠
云
何
於
所
緣
隨
增
云
何
於
相
應
隨

或
有
復
退
故
不
說
之。

不
復
退
者
修
所
斷
心。
雖
有
此
義
而
彼
斷
已。

為
餘
故
此
不
說。
復
次
此
中
但
說
斷
已
畢
竟

之
修
所
斷
心。
雖
有
此
義
而
自
部
為
彼
自
部

餘。
復
次
若
異
部
為
彼
異
部
為
餘
者。
此
中
說

至
廣
說。
復
次
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
義
有

隨
眠。
何
故
不
說。
答
是
作
論
者
意
欲
爾
故。
乃

八
品
已
斷
染
心。
由
彼
未
斷
及
餘
已
斷
名
有

餘。
問
修
所
斷
心
亦
有
此
義。
謂
斷
一
品
乃
至

斷。
不
同
昔
來
與
餘
四
部
同
時
漸
斷
故
說
為

之
為
餘。
有
說。
自
部
隨
眠
已
為
聖
道
簡
別
頓

部
隨
眠
今
為
聖
道
究
竟
斷
滅
異
昔
來
故
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

無
不
皆
熱。
如
是
於
一
心
品
法
中
起
一
煩
惱。

如
火
熱
故。
如
置
熱
鐵
小
水
器
中。
其
器
及
水

一
隨
眠。
即
令
此
品
心
心
所
法
皆
墮
惡
意。
二

彼
多
人
皆
墮
惡
意。
如
是
於
一
相
應
品
中
起

增
義。
一
墮
惡
意
故。
如
大
眾
中
一
人
造
惡
令

世
友
作
如
是
說。
由
四
事
故
說
諸
隨
眠
有
隨

等
相
故
作
是
說。
不
顯
所
緣
相
應
異
相。
尊
者

可
愛
等。
答
彼
顯
貪
相。
謂
欲
貪
隨
眠
有
可
愛

喜
可
意。
彼
於
相
應
無
能
緣
義。
云
何
亦
說
有

通。
如
說。
云
何
欲
貪
隨
眠
隨
增。
謂
可
愛
可
樂
可

應
隨
增
如
於
所
緣。
問
若
爾
品
類
足
論
當
云
何

師
說。
諸
隨
眠
於
所
緣
隨
增
如
於
相
應。
於
相

同
自
過
隨
順
增
益
故。
名
於
相
應
隨
增。
有
餘

執
增
益
故。
名
於
所
緣
隨
增。
於
相
應
法
令

濕
彌
羅
國
諸
論
師
言。
於
所
緣
境
各
別
行
相
隨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

音
作
如
是
說。
彼
雖
無
有
取
境
作
用。
而
於
所

得
現
在
前
故。
如
火
不
現
而
能
起
煙。
尊
者
妙

既
無
作
用。
云
何
可
說
隨
眠
隨
增。
答
彼
能
起。

欲
貪
纏
心。
然
被
欲
貪
隨
眠
繫
縛。
問
過
去
未
來

仰
腹
而
臥。
尚
不
能
了
欲
境
勝
劣。
況
復
能
起

便
違
經
說。
如
說。
佛
告
結
鬘
母
言。
嬰
孩
小
兒

不
隨
增
者。
不
染
污
心
現
在
前
位
應
無
隨
眠。

未
來
隨
眠
亦
隨
增
不。
答
彼
亦
隨
增。
若
彼
隨
眠

所
緣
增
長
此
四
即
說
煩
惱
於
彼
隨
增。
問
過
去

隨
增。
於
所
緣
境
亦
增
此
四
故
名
隨
增。
謂
若

隨
眠
皆
可
毀
厭
如
於
相
應。
有
此
四
事
說
名

眾
中
有
一
犯
罪
眾
皆
受
責。
如
是
心
品
有
一

品
有
一
隨
眠
皆
成
染
污。
四
可
毀
厭
故。
如
僧

故。
如
煙
塵
垢
所
著
衣
服
皆
成
穢
惡。
如
是
心

即
令
一
切
心
心
所
法
皆
成
熱
惱。
三
如
煙
等

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

不
當
斷。
謂
彼
隨
眠
緣
此
心
已
斷
及
與
此
心
相

說。
云
何
當
斷。
謂
彼
隨
眠
緣
此
心
未
斷。
云
何

可
說
當
斷
非
於
相
應。
有
說。
此
文
應
作
是

制
煩
惱
令
不
復
與
心
等
相
應
故。
於
所
緣

煩
惱
令
不
現
起
造
諸
過
失。
非
於
相
應
可

境
可
說
當
斷
非
於
相
應。
謂
於
所
緣。
可
制

隨
眠
與
此
心
相
應。
此
中
顯
示
隨
眠
於
所
緣

當
斷。
謂
彼
隨
眠
緣
此
心。
云
何
不
當
斷。
謂
彼

於
此
心
當
斷
耶。
答
或
當
斷
或
不
當
斷。
云
何

治
故。
諸
心
由
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠

依
故。
四
者
未
了
彼
所
緣
故。
五
者
未
得
彼
對

未
盡
故。
二
者
彼
得
未
斷
故。
三
者
未
轉
彼
所

故
可
說
過
去
未
來
隨
眠
有
隨
增
義。
一
者
彼
因

眠
有
隨
增
義。
尊
者
設
摩
達
多
說
曰。
由
五
事

緣
及
相
應
法
有
如
現
在
繫
縛
功
能
故。
彼
隨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

酒
舍
婬
舍
博
戲
舍
等。
若
令
隨
眠
離
相
應
法

復
起
過。
可
說
當
斷。
如
人
制
子
不
令
復
入

現
其
文。
謂
諸
隨
眠
由
對
治
力
令
彼
於
境
不

諸
隨
眠
因
何
當
斷。
答
因
所
緣
前
所
顯
義
今

俱
可
斷
故。

名
有
隨
眠
義
說。
不
依
隨
增
義
說。
以
隨
增
義

說
諸
隨
眠
於
所
緣
可
斷
非
於
相
應
者。
依
心

斷。
謂
彼
隨
眠
與
此
心
相
應
其
義
已
足。
然
此
中

若
已
斷
者
便
非
所
問
故。
但
應
說。
云
何
不
當

又
緣
此
心
已
斷
及
言
理
不
應
說
緣
心
隨
眠。

名
有
隨
眠
便
非
所
問。
是
故
不
須
更
說
未
斷。

已
足。
何
須
更
說
未
斷。
若
彼
已
斷
心
不
由
彼

但
應
說。
云
何
當
斷。
謂
彼
隨
眠
緣
此
心
於
義

故
名
有
隨
眠
心。
彼
隨
眠
於
此
心
當
斷
不。
今

應。
彼
說
非
理。
所
以
者
何。
前
問
諸
心
由
隨
眠

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

斷
有
漏
緣
隨
眠
因
何
當
斷。
若
言
因
慧
見
此

彼
斷
俱
不
應
理
者。
是
難
彼
難
意。
言
見
滅
道
所

道
所
斷
有
漏
緣
彼
隨
眠
因
何
當
斷。
若
言
此
斷。

定。
更
無
異
趣
故
言
如
是。
若
爾
諸
隨
眠
見
滅

是
答
要
因
慧
見
煩
惱
所
緣
隨
眠
方
斷。
其
理
決

他
宗
所
許
說
他
過
失
無
有
是
處。
答
如
是
者

耶
者。
是
問
前
雖
略
說
而
未
審
定。
若
不
審
定

成
此
理。
問
答
難
通。
汝
說
隨
眠
因
所
緣
當
斷

中
意
說。
要
因
慧
見
煩
惱
所
緣
隨
眠
方
斷。
為

漏
緣
隨
眠
因
所
緣
故
斷。
由
此
斷
故
彼
亦
斷。
此

若
言
此
斷
彼
斷
俱
不
應
理。
答
見
滅
道
所
斷
無

隨
眠
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
彼
隨
眠
因
何
當
斷。

汝
說
隨
眠
因
所
緣
當
斷
耶。
答
如
是。
若
爾
諸

義。

無
有
是
處。
是
故
說
彼
於
相
應
法
無
有
斷

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

要
因
慧
見
所
斷
煩
惱
所
緣
隨
眠
方
斷。
但
說

說
要
因
慧
見
煩
惱
所
緣
隨
眠
方
斷
者。
不
說

墮
況
樹
傾
倒
而
果
不
落。
此
亦
如
是。
又
前
所

斷。
況
所
緣
斷
而
不
斷
耶。
如
果
依
樹
動
樹
尚

豈
不
相
違。
答
無
相
違
失。
慧
見
所
緣
隨
眠
尚

緣
隨
眠
方
斷。
今
乃
通
言
所
緣
斷
故
能
緣
隨
斷。

此
亦
如
是。
問
前
定
宗
言
要
因
慧
見
煩
惱
所

眠
亦
隨
斷。
如
羸
病
人
依
杖
而
立。
去
杖
便
倒。

無
漏
緣
隨
眠
斷
故。
彼
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨

依
止
無
漏
緣
隨
眠
故
而
得
生
長。
見
滅
道
時
此

者
是
通。
此
通
意
言
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠

無
漏
緣
隨
眠
因
所
緣
故。
斷
由
此
斷
故
彼
亦
斷

不
然。
滅
道
非
此
所
緣
境
故。
答
見
滅
道
所
斷

斷
故。
若
言
因
慧
見
彼
滅
道
故
得
斷
者。
理
亦

苦
集
故
得
斷
者。
其
理
不
然。
見
苦
集
時
此
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

斷。
豈
不
相
違。
答
無
相
違
失。
謂
無
漏
緣
隨
眠

斷
故
隨
眠
方
斷。
今
說
能
緣
煩
惱
斷
故
隨
眠
方

漏
緣
隨
眠
斷
故
此
亦
隨
斷。
問
前
定
宗
言。
所
緣

道
無
諸
過
失
不
可
斷
故。
答
見
滅
道
所
斷
有

故。
若
言
彼
所
緣
斷
故
斷
者。
理
亦
不
然。
所
緣
滅

者。
其
理
不
然。
前
說
隨
眠
非
於
相
應
可
說
斷

漏
緣
彼
隨
眠
因
何
當
斷。
若
言
此
相
應
斷
故
斷

當
斷
耶。
答
如
是。
若
爾
諸
隨
眠
見
滅
道
所
斷
無

斷。
為
成
此
理
問
答
難
通。
汝
說
隨
眠
因
所
緣

緣
故
隨
眠
斷
者。
意
顯
煩
惱
所
緣
斷
故
隨
眠
方

二
智。
能
斷
九
地
修
所
斷
惑。
有
餘
師
說。
因
所

集
法
忍
能
斷
緣
上
遍
行
隨
眠。
修
道
位
中
滅
道

見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
亦
斷。
由
此
理
趣
苦

相
違。
謂
因
慧
見
無
漏
緣
煩
惱
所
緣
滅
道
故。

要
因
慧
見
所
有
煩
惱
所
緣
隨
眠
方
斷
故
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

故。
如
見
苦
集
所
斷
非
遍
行
隨
眠。
四
由
得
對

由
能
緣
斷
故。
如
他
界
緣
隨
眠。
三
由
俱
緣
斷

所
緣
斷
故。
如
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠。
二

設
摩
達
多
說
曰。
由
四
事
故
諸
隨
眠
斷。
一
由

後
說。
若
難
若
通
俱
不
相
應
故
彼
非
理。
尊
者

應
說。
有
所
緣
道
無
所
緣
道
俱
能
斷
惑。
又
於

眾
苦。
棄
捨
變
吐
盡
離
染
滅
寂
靜
涅
槃。
是
故

世
尊
說
如
是
八
支
聖
道
能
斷
過
去
未
來
現
在

說
要
因
有
所
緣
道
隨
眠
方
斷。
彼
說
非
理。
以

未
斷
故。
或
復
有
說。
因
所
緣
故
隨
眠
斷
者。
意

所
緣
斷
時
能
緣
未
斷
故。
有
能
緣
斷
時
所
緣

非
理。
違
前
宗
故。
此
本
論
文
難
通
異
故。
有

而
住。
若
斷
其
根
莖
等
隨
倒。
此
亦
如
是。
彼
說

相
續
故。
彼
斷
持
此
亦
隨
斷。
如
樹
莖
等
依
根

依
有
漏
緣
隨
眠
而
得
生
長。
由
彼
任
持
此
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

名
有
隨
眠
心。
此
心
相
應
無
隨
眠
故。
染
污
心

故
名
有
隨
眠
心。
非
餘
者。
非
由
相
應
隨
眠
故

無
記
心。
此
心
由
彼
者。
由
緣
此
心
隨
增
隨
眠

污。
修
所
斷
者
簡
異
無
漏。
謂
有
漏
善
心
及
無
覆

由
彼
及
餘。
謂
心
染
污。
此
中
不
染
污
者
簡
異
染

云
何
由
彼
非
餘。
謂
心
不
染
污
修
所
斷。
云
何

有
隨
眠
心
耶。
答
或
由
彼
非
餘。
或
由
彼
及
餘。

設
隨
眠
於
心
當
斷。
此
心
但
由
彼
隨
眠
故
名

對
治
故
斷。
如
修
所
斷
隨
眠。

緣
斷
故
斷。
如
見
苦
集
所
斷
不
遍
行
隨
眠。
五
得

眠。
三
能
緣
斷
故
斷。
如
緣
他
界
遍
行
隨
眠。
四
俱

眠。
二
所
緣
斷
故
斷。
如
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨

所
緣
故
斷。
如
無
漏
緣
隨
眠
及
緣
自
界
遍
行
隨

世
友
作
如
是
說。
由
五
事
故
諸
隨
眠
斷。
一
見

治
故。
如
餘
隨
眠
隨
得
對
治
彼
則
隨
斷。
尊
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

心
於
隨
眠
名
為
有
者。
但
依
隨
增
性
故。
今
復

故。
今
復
顯
相
應
隨
眠
無
當
斷
義。
或
復
有
疑

名
有
隨
眠。
或
復
有
疑。
相
應
隨
眠
亦
當
可
斷

欲
令
此
疑
得
決
定
故。
顯
染
污
心
亦
由
彼
故

相
應
隨
眠
不
當
斷
故。
心
不
由
彼
名
有
隨
眠。

謂
或
有
疑
唯
當
斷
者。
心
由
彼
故
名
有
隨
眠。

故
復
作
如
是
問
答。
答
為
令
疑
者
得
決
定
故。

為
彼。
相
應
隨
眠
非
正
所
問
故
說
為
餘。
問
何

說
當
斷
所
緣
隨
眠。
即
此
隨
眠
是
正
所
問
故
說

於
所
緣
有
當
斷
義
非
於
相
應。
是
故
彼
言。
唯

由
彼
隨
眠
故
名
有
隨
眠
心
耶。
前
說
隨
眠
唯

餘。
答
以
先
問
言
設
隨
眠
於
心
當
斷。
此
心
但

心。
問
何
故
此
中
所
緣
隨
眠
說
彼
相
應
隨
眠
說

心。
及
餘
者
及
由
餘
相
應
隨
眠
故
名
有
隨
眠

由
彼
者。
由
緣
此
心
隨
增
隨
眠
故
名
有
隨
眠

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
及
修
所
斷
一
切
隨

隨
眠。
現
觀
苦
諦
時。
見
集
所
斷
自
界
緣
隨
眠。

現
觀
色
無
色
界
苦
集
諦
時。
欲
界
所
有
他
界
緣

乃
至
識
無
邊
處
所
有
他
地
緣
隨
眠。
若
諸
聖
者

斷
隨
眠。
離
初
靜
慮
乃
至
無
所
有
處
染
時。
欲
界

生
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染
時。
前
後
諸
品
所

隨
眠。
有
慧
見
彼
所
緣
而
隨
眠
不
斷。
謂
諸
異

所
斷
有
漏
緣
隨
眠。
以
滅
道
智
離
修
所
斷
一
切

斷
他
界
緣
隨
眠。
現
觀
滅
道
諦
時。
斷
見
滅
道

無
漏
緣
隨
眠。
若
諸
聖
者
現
觀
欲
界
苦
集
諦
時。

生
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染
時。
斷
上
地
緣
及

四
句。
有
隨
眠
斷
而
慧
不
見
彼
所
緣。
謂
諸
異

頗
有
隨
眠
斷
而
慧
不
見
彼
所
緣
耶。
答
應
作

名
有
隨
眠。
若
染
污
心
俱
依
二
性。

顯
示
依
同
伴
性。
謂
無
染
污
心
但
依
隨
增
性

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

耶。
答
應
作
四
句。
然
有
多
位。
謂
苦
集
法
智
忍

頗
有
一
剎
那
頃
隨
眠
斷
而
慧
不
見
彼
所
緣

眠
不
斷
慧
亦
不
見
彼
所
緣。
謂
除
前
相。

離
修
所
斷
染
時。
自
地
自
品
修
所
斷
隨
眠
有
隨

滅
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠。
以
苦
集
智
及
世
俗
智。

見
苦
集
所
斷
自
界
緣
隨
眠。
現
觀
滅
道
諦
時。
見

地
緣
自
品
隨
眠。
若
諸
聖
者
現
觀
苦
集
諦
時。

諸
異
生
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染
時。
所
有
自

時。
一
切
隨
眠。
有
隨
眠
斷
慧
亦
見
彼
所
緣。
謂

切
異
生
聖
者。
不
斷
煩
惱
而
見
煩
惱
所
緣
境

道
智
離
修
所
斷
染
時。
無
漏
緣
隨
眠。
及
餘
一

斷
有
漏
緣
隨
眠
及
前
後
品
修
所
斷
隨
眠
以
滅

以
苦
集
智
及
世
俗
智
離
修
所
斷
染
時。
見
所

滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
及
修
所
斷
一
切
隨
眠。

眠。
現
觀
集
諦
時。
見
苦
所
斷
自
界
緣
隨
眠。
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

隨
其
所
應
四
句
亦
爾。
若
諸
異
生
離
欲
界
乃
至

眠。
或
除
前
相。
滅
類
智
忍
及
道
法
類
智
忍
位。

四
句。
謂
欲
界
見
滅
所
斷
先
所
已
離
有
漏
緣
隨

謂
欲
界
見
滅
所
斷
先
所
未
離
無
漏
緣
隨
眠。
第

界
見
滅
所
斷
先
所
已
離
無
漏
緣
隨
眠。
第
三
句。

滅
所
斷
先
所
未
離
有
漏
緣
隨
眠
第
二
句。
謂
欲

句。
且
滅
法
智
忍
位
四
句
者。
第
一
句。
謂
欲
界
見

界
染。
及
於
上
七
地
或
分
或
全
離
者。
得
作
四

爾。
滅
道
法
類
智
忍
位。
若
先
異
生
位
中
分
離
欲

謂
除
前
相。
集
法
智
忍
位
隨
其
所
應
四
句
亦

三
句。
謂
欲
界
見
苦
所
斷
自
界
緣
隨
眠。
第
四
句。

見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠。
及
修
所
斷
隨
眠。
第

眠
第
二
句。
謂
欲
界
見
集
所
斷
自
界
緣
隨
眠。

四
句
者。
第
一
句。
謂
欲
界
見
苦
所
斷
他
界
緣
隨

及
滅
道
法
類
智
忍
位
皆
有
四
句。
苦
法
智
忍
位

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
二

相。

練
根
得
果。
及
退
果
時。
不
得
不
捨
者。
謂
除
前

者。
謂
諸
異
生
上
地
沒
生
初
定
以
上。
若
諸
聖
者

沒
生
欲
界
時。
若
諸
聖
者
向
中
退
斷。
亦
得
亦
捨

異
生
從
離
染
退
下
地
沒
生
二
定
以
上。
上
二
界

者
斷
煩
惱
時
除
得
果
位。
捨
而
不
得
者。
謂
諸

諸
異
生
離
欲
界
乃
至
無
所
有
處
染
時。
若
諸
聖

得
亦
捨
不
得
不
捨
耶。
答
有。
得
而
不
捨
者。
謂

相。
頗
有
於
煩
惱
斷
得
而
不
捨
捨
而
不
得
亦

眠。
第
四
句。
謂
前
後
品
他
地
緣
隨
眠
或
除
前

後
品
自
地
緣
隨
眠。
第
三
句。
謂
自
品
自
地
緣
隨

句。
第
一
句。
謂
自
品
他
地
緣
隨
眠。
第
二
句
謂
前

無
所
有
處
染
時。
一
一
無
間
道
中
皆
得
作
四

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第二十二