1
眼
識
相
應
慧
見
色
者。
耳
識
相
應
慧
亦
應
聞
識
應
有
見
相。
然
識
無
見
相
故
不
應
理。
見
色。
故
作
斯
論。
所
以
者
何。
若
眼
識
見
色
子
部。
為
止
如
是
他
宗
異
執。
顯
示
己
宗
二
見
色。
如
譬
喻
者。
或
復
有
執
一
眼
見
色。
如
相
應
慧
見
色。
如
尊
者
妙
音。
或
復
有
執
和
執
眼
識
見
色。
如
尊
者
法
救。
或
復
有
執
眼
故
作
此
論。
答
為
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
言
一
眼
見
色。
二
眼
見
色
耶。
乃
至
廣
說。
問
蘊
第
一
中
智
納
息
第
二
之
五
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
十
三
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
2
那。
乃
至
或
長
二
千
一
百
踰
繕
那。
如
曷
邏
繕
那。
如
大
海
中
有
大
身
眾
生。
或
長
百
踰
盧
舍
半。
踰
繕
那
一
踰
繕
那。
或
復
乃
至
百
半。
手
一
手
半。
弓
一
弓
半。
俱
盧
舍
一
兩
眼
相
去。
或
半
麻
一
麻
半。
麥
一
麥
半。
指
一
作
此
論
者。
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
諸
有
能
見
識
空
者
不
能
見。
故
無
有
失。
復
次
所
答
眼
有
二
種。
一
者
識
合。
二
者
識
空。
識
合
餘
識
俱
時
何
故
不
見。
又
無
識
時
亦
應
見
何
妨
俱
時
見
色
生
一
眼
識。
問
若
眼
見
色
俱
時
覺
觸
生
一
身
識。
兩
眼
亦
爾。
相
去
雖
不
俱
時。
覺
觸
如
身
根
兩
臂
相
去
雖
遠
而
應
理
若
一
眼
見
色
非
二
眼
者。
身
諸
分
亦
應
一
切
時
見
色。
以
無
時
不
和
合
故
亦
然
慧
無
聞
相
故
不
應
理。
若
和
合
見
色
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
3
各
異。
不
應
一
識
二
依
二
緣。
欲
令
此
疑
眼
中
間
依
身
根
故。
然
五
識
身
所
依
各
異
所
二
眼
者。
則
應
一
識
亦
是
眼
識
亦
是
身
識。
一
切
法
體
無
細
分。
若
一
眼
識
如
橫
一
物
二
眼
處
各
半
生
者。
則
應
一
法
體
有
二
分。
剎
那
住
然
無
是
事。
若
一
眼
識
分
為
二
分。
一
眼
生
已。
復
依
第
二
眼
轉
者。
則
應
一
法
一
有
情
二
心
俱
轉
此
不
應
理。
若
一
眼
識
二
眼
耶。
若
二
眼
識
俱
時
各
依
一
眼
生
者。
二
眼
處
各
半
生
耶。
為
一
眼
識。
如
橫
一
物
復
依
第
二
眼
轉
耶。
為
一
眼
識
分
為
二
分。
時
各
依
一
眼
生
耶。
為
一
眼
識。
依
一
眼
生
有
生
疑。
云
何
眼
識
依
之
而
轉。
為
二
眼
識。
一
萬
六
千
踰
繕
那
量。
此
等
二
眼
相
去
甚
遠。
阿
素
洛
王
身
量
極
大。
又
如
天
趣
色
究
竟
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
4
識
故。
設
合
一
眼
起
如
是
識。
開
二
眼
時
者
何。
若
合
一
眼
起
不
淨
識。
開
二
眼
時
起
異
執。
二
眼
見
者。
遮
犢
子
部。
一
眼
見
色。
所
亦
爾。
應
知
此
中
眼
見
色
者。
遮
法
救
等
三
像
現。
如
是
一
識
依
多
眼
生。
令
俱
時
見
其
時
見。
如
迦
遮
器
有
百
小
輪。
一
面
對
之
百
相
去
百
踰
繕
那。
亦
可
依
之
生
於
一
識。
令
見
色。
答
俱
是
眼
識
所
依
根
故。
設
有
百
眼
一
色。
問
云
何
二
眼
相
去
甚
遠。
一
識
依
之
令
言
一
眼
見
色
二
眼
見
色
耶。
答
應
言
二
眼
趣
故
作
斯
論。
趣
微
細
甚
深
難
可
覺
了。
今
欲
顯
斯
甚
深
生。
二
眼
雖
隔
百
踰
繕
那
亦
無
有
過。
如
是
識
橫
通
二
眼。
然
其
非
不
依
於
二
眼
一
眼
決
定
故。
顯
雖
無
有
二
眼
識
俱。
乃
至
無
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
5
識。
如
眼
見
色
耳
聞
聲
鼻
嗅
香
亦
爾。
俱
有
眼
識。
有
眼
識
俱
不
淨。
謂
依
不
具
眼。
起
染
眼
起
善
眼
識。
有
眼
識
俱
淨。
謂
依
具
眼
起
具
眼
起
染
眼
識。
有
識
淨
眼
不
淨。
謂
依
不
由
此
對
眼
應
作
四
句。
有
眼
淨
識
不
淨。
謂
依
世
俗
理。
若
依
勝
義。
善
識
名
淨
染
名
不
與
此
相
違
便
起
淨
識。
此
隨
所
依
說
淨
不
挑
出
自
脫
虫
食
等
壞。
覆
等
如
合
起
不
淨
塵
等
所
損。
破
謂
諸
膜
諸
翳
所
破。
壞
謂
枯
覆
謂
以
手
以
衣
以
葉
以
餘
物
覆。
損
謂
垢
與
此
相
違
名
不
淨
識。
如
合
覆
損
破
壞
亦
顯
示
此
因
起
淨
識
者。
謂
於
多
境
明
白
顯
二
眼
見
色。
非
但
立
宗
義
即
成
立。
故
復
問
起
不
淨
識。
開
二
眼
時
便
起
淨
識。
是
故
應
起
此
識。
則
不
應
言
二
眼
見
色。
然
合
一
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
6
共
發
一
識
共
取
一
境。
如
身
眾
分
處
所
雖
一
處
一
根。
答
作
用
一
故。
謂
雖
有
二
處
便
無
用。
問
何
故
二
眼
二
耳
二
鼻。
合
立
一
取
自
境
各
唯
有
二。
取
境
事
足
減
則
不
明
明
不
亂。
增
便
識
亂
減
則
不
明。
有
說。
色
根
說。
色
根
為
生
淨
識。
若
當
三
識
依
二
處
生
說。
根
處
為
莊
嚴
身。
若
減
若
增
身
便
醜
陋。
何
此
三
各
唯
爾
所。
然
各
二
處
不
違
法
性。
切
生
疑
故
不
應
責。
謂
若
增
減
亦
復
生
疑。
眼
耳
鼻
處
何
故
唯
二
不
增
不
減。
脅
尊
者
言。
所
嗤
笑。
云
何
一
人。
而
有
二
身
如
兩
指
並。
有
二
舌
如
似
毒
蛇。
若
有
二
身
亦
是
鄙
陋。
有
二
舌
是
鄙
陋
事。
世
便
嗤
笑。
云
何
此
人。
舌
身
唯
有
一
耶。
答
諸
色
根
處
為
莊
嚴
身。
處
與
眼
同
故。
問
何
故
眼
耳
鼻
各
有
二
處。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
7
相
續
二
眼
勝
劣
亦
應
作
四
句。
有
長
養
眼
盛
年
時。
有
二
眼
俱
不
勝
謂
除
前
位。
約
有
病
時
爾
時
長
養
相
續
小
故。
有
二
眼
俱
勝
相
續
小
故。
有
異
熟
生
眼
勝
非
長
養
眼。
如
長
養
眼
勝
非
異
熟
生。
如
幼
年
時
爾
時
異
長
養
故。
然
約
時
分
二
眼
勝
劣
應
作
四
句。
答
長
養
眼
見
色
多
非
異
熟
生。
以
天
眼
根
天
眼
者。
問
為
長
養
眼
見
色
多
為
異
熟
生
爾。
然
有
長
養
眼
離
異
熟
生
眼
如
從
無
眼
眼。
如
人
重
人
如
牆
重
牆
長
養。
防
護
異
熟
熟
生
眼
無
長
養
耶。
答
無
異
熟
生
眼
離
長
故。
問
頗
唯
有
長
養
眼
無
異
熟
生。
或
唯
有
有
二
種
謂
長
養
異
熟
生。
無
別
等
流
不
可
作
用
同
故。
但
立
一
界
一
處
一
根
此
亦
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
8
不
善
業
異
熟
眼
見
色
勝。
非
善
業
異
熟
眼。
輪
王
等
眼。
是
善
業
異
熟
故。
若
約
相
續。
或
見
色
勝
耶。
答
善
業
異
熟
眼
見
色
勝。
如
菩
薩
問
為
善
業
異
熟
眼
見
色
勝。
為
不
善
業
異
熟
熟
生
眼
亦
有
二
種。
謂
善
業
異
熟
不
善
業
異
色
勝。
如
修
得
天
眼
是
善
法
所
長
養
故。
不
善
法
所
長
養
眼
勝
耶。
答
善
法
所
長
養
眼
善
法
所
長
養。
問
為
善
法
所
長
養
眼
見
色
勝。
亦
劣。
又
長
養
眼
有
二
種。
謂
善
法
所
長
養。
如
有
貧
賤
者。
異
熟
生
眼
劣。
乏
資
緣
故
長
眼
勝。
資
緣
多
故
長
養
亦
勝。
有
二
眼
俱
不
養
眼
劣。
有
二
眼
俱
勝。
如
有
富
貴
者
異
熟
如
有
貧
賤
者。
異
熟
生
眼
勝
乏
資
緣
故
緣
多
故
長
養
眼
勝。
有
異
熟
生
眼
勝
非
長
養
非
異
熟
生。
如
有
富
貴
者。
異
熟
生
眼
劣
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
9
清
淨
故
不
相
障
礙。
謂
如
是
類
所
造
淨
色。
中
前
後
而
住。
問
若
爾。
何
故
前
不
障
後。
答
答
淨
色
覆
持
故
吹
不
散。
有
餘
師
說。
黑
瞳
或
如
滿
器
水
上
散
糗。
問
若
爾。
何
緣
風
吹
不
黑
瞳
子
上
傍
布
而
住。
對
外
色
境
如
胡
荽
若
前
後
住
者
云
何
前
不
障
後
耶。
有
作
是
耶。
設
爾
何
失。
若
傍
布
住
者
云
何
風
吹
不
眼
根
極
微
云
何
而
住。
為
傍
布
住
為
前
後
異
熟
生
等
流
剎
那
及
實
事。
實
事
者
謂
諸
無
等
流。
無
異
熟
生
有
間
斷
故。
法
有
四
種。
流。
如
色
香
味
觸
亦
爾。
聲
有
二
種。
謂
長
法
智
忍
相
應。
色
有
三
種。
謂
異
熟
生
長
養
意
有
三
種
謂
異
熟
生
等
流
剎
那。
剎
那
者
謂
龍
王
等
眼
見
色
勝
人。
如
眼
耳
鼻
舌
身
亦
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
10
一
分
是
彼
同
分。
如
眼
根
極
微。
耳
鼻
舌
根
極
同
分。
有
時
一
切
是
彼
同
分。
有
時
一
分
是
同
以
此
喻
說
諸
根
相。
眼
根
極
微。
有
時
一
切
根
極
微
住
男
形
上
猶
如
指
環。
佛
於
經
中。
如
戟
槊。
女
根
極
微
住
女
形
中
猶
如
鼓
。在
舌
上
猶
如
剃
刀。
身
根
極
微
隨
身
而
住。
根
極
微
住
鼻
孔
中
猶
如
人
爪。
舌
根
極
微
藥
杵
頭。
耳
根
極
微
住
耳
孔
中
猶
如
燈
器。
諸
根
極
微
次
第
住
相。
眼
根
極
微
黑
瞳
子
上
隨
身
內
外
次
第
而
住。
復
有
餘
師。
以
喻
顯
然
於
其
中
如
毛
端
量
無
有
舌
根。
身
根
極
如
冠
花
鬘。
舌
根
極
微
住
在
舌
上
猶
如
半
鼻
根
極
微
住
鼻
孔
中。
如
是
三
根
遶
頭
而
細
針
墮
中
而
亦
可
見。
耳
根
極
微
住
耳
孔
多
積
集
而
不
相
障。
如
秋
池
水
以
澄
淨
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
11
境。
有
不
能
取
近
境。
故
不
應
難。
有
說。
若
說
曰。
雖
俱
取
不
至
境。
而
根
法
爾
有
能
取
而
眼
不
見
近
色
如
藥
杵
頭
色
耶。
尊
者
世
耳
意。
問
若
爾。
何
故
耳
聞
近
聲
如
耳
門
邊
則
三
取
至
境。
謂
鼻
舌
身。
三
取
不
至
境。
謂
境
至
說。
則
六
根
皆
取
至
境。
若
依
無
間
至
答
至
有
二
種。
一
為
境
至。
二
無
間
至。
若
依
眼
等
六
根
幾
能
取
至
境。
幾
能
取
不
至
境
便
散
壞。
以
五
識
身
皆
依
積
聚。
緣
積
聚
故。
同
分
者。
假
使
一
切
身
根
極
微。
皆
生
身
識
纏
身。
爾
時
豈
非
一
切
同
分。
答
爾
時
亦
有
地
獄
山
所
磑
磨
身
如
爛
葉。
或
十
三
種
猛
時。
問
若
舉
身
入
冷
水
池
中。
或
鑊
湯
中。
若
分
是
同
分
一
分
是
彼
同
分。
必
無
一
切
是
同
亦
爾。
身
根
極
微。
有
時
一
切
是
彼
同
分。
有
時
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
12
緣
自
地
他
地。
耳
身
意
識
亦
爾。
餘
二
識
依
分。
此
依
現
在
識
說。
復
次
眼
識
依
自
地
他
分
彼
同
分。
耳
識
亦
爾。
餘
四
識
依
同
分
緣
依
自
界
緣
自
界
故。
復
次
眼
識
依
同
分
緣
爾。
意
識
依
自
界
他
界。
緣
自
界
他
界。
餘
三
耶。
答
以
眼
識
依
自
界。
緣
自
界
他
界
耳
識
問
何
故
三
根
能
取
至
境。
三
根
不
能
取
至
身
因
地
增
故
覺
觸。
意
因
作
意
增
故
能
了
聞
聲。
鼻
因
風
增
故
嗅
香。
舌
因
水
增
故
嘗
由
此
而
說
眼
因
明
增
故
見
色。
耳
因
空
增
故
能
聞
聲。
聲
雖
逼
近
而
不
礙
空
故
能
聞
色。
色
若
逼
近
則
礙
於
明
故
不
能
見。
耳
因
微
在
耳
孔
中
故。
大
德
說
曰。
眼
因
明
故
能
耳
門
邊
聲
去
耳
尚
遠
故
得
聞
之。
以
耳
根
逼
近
耳
根。
如
藥
杵
頭
近
眼
根
者
亦
不
能
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
13
妙
行
惡
行。
善
戒
惡
戒
律
儀
不
律
儀
表
非
表
餘
三
識。
依
非
妙
行
惡
行
緣
非
妙
行
惡
行。
意
三
識。
依
非
妙
行
惡
行。
緣
妙
行
惡
行
及
俱
業
非
業。
餘
三
識
依
非
業
緣
非
業。
復
次
眼
味
觸
極
微
故。
復
次
眼
耳
意
三
識。
依
非
業
依
緣
等
隨
依
爾
所
鼻
舌
身
極
微。
即
緣
爾
所
可
施
設
大
小
而
所
緣。
或
小
或
大。
餘
三
識
等
如
見
葡
萄
果。
耳
識
亦
爾。
意
識
所
依
雖
大
山。
或
依
大
而
緣
小
如
見
毛
端。
或
依
不
得
生
故。
復
次
眼
識
或
依
小
而
緣
大
如
以
者
何。
乃
至
三
根
未
與
境
無
間
而
住。
三
識
意
識
依
近
遠
緣
近
遠。
餘
三
識
依
近
緣
近。
緣
無
記。
復
次
眼
識
依
近
緣
近
遠
耳
識
亦
亦
爾。
意
識
依
三
種
緣
三
種。
餘
三
識
依
無
地
緣
自
地。
復
次
眼
識
依
無
記
緣
三
種。
耳
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
14
十
一。
謂
前
二
十
及
空
一
顯
色。
如
是
諸
色
不
正。
雲
煙
塵
霧
影
光
明
闇。
有
說
色
處
有
處
有
二
十
種。
謂
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
高
下
實
根
處
無
筋
骨
等。
是
根
中
間
色
香
味
觸
近
根
處
故。
說
名
為
有。
大
種
所
造
故。
而
經
說
色
根
處
有
筋
骨
血
肉
處
有
筋
骨
血
肉
耶。
答
無。
以
諸
色
根
是
清
身
根
所
嗅
嘗
覺
故
無
有
失。
問
眼
等。
五
說
彼
法
是
鼻
舌
身
識
所
了
別。
即
說
名
為
鼻
味
身
覺
觸
耶。
答
若
緣
彼
法
鼻
舌
身
識
生
滅
剎
那
後
必
不
住。
如
何
可
言
鼻
嗅
香
舌
緣
和
合
故。
問
若
爾
所
法
俱
生。
即
爾
所
法
依
積
聚
緣
積
聚。
依
有
對
緣
有
對。
依
和
生
眼
等
五
識
不。
答
無。
所
以
者
何。
眼
等
五
爾。
問
頗
有
一
極
微
為
所
依。
一
極
微
為
所
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
15
多
了
性。
乃
至
廣
說。
答
若
別
分
別
則
緣
一
說。
亦
緣
多
色
生
一
眼
識。
問
應
一
眼
識。
上
慢。
如
旋
火
輪
非
輪
謂
輪。
是
增
上
慢。
眼
識
頓
取
多
色
生。
速
疾
故
非
俱
謂
俱。
是
見
一
色
時
言
見
多
色。
尊
者
世
友
說
曰。
非
說。
眼
識
緣
五
色
縷。
答
多
色
和
合
共
生
一
有
說。
但
緣
一
色
生
於
眼
識。
問
此
云
何
通。
了
性
多
故
應
有
多
體。
一
法
多
體
與
理
相
若
緣
多
色
生
眼
識
者。
則
一
眼
識
有
多
了
生
眼
識
者。
此
云
何
通。
如
說。
眼
識
緣
五
色
於
眼
識。
為
緣
多
色
生
眼
識
耶。
若
緣
一
若
非
顯
形
故
可
知
者
無
也。
問
為
緣
一
色
身
表
業。
或
有
顯
形
故
可
知。
謂
餘
十
二
種
闇
及
空
一
顯
色。
或
有
形
故
可
知
非
顯
故。
有
顯
故
可
知
非
形
故。
謂
青
黃
赤
白
影
光
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
16
遠
故。
不
見
有
色
非
境
故。
不
見
非
極
遠
大
王
眾
天
等。
住
自
宮
時。
彼
雖
是
人
眼
境
子。
復
次
有
色
極
遠
故。
不
見
非
非
境
故。
如
細
故。
不
見
亦
非
非
境
故。
如
藥
杵
頭
逼
眼
亦
非
境
故。
如
除
色
處。
餘
極
微
色。
有
色
非
故。
如
除
色
處
餘
積
集
色
有
色
極
細
故。
不
如
減
七
微
色
處
有
色
非
境
故。
不
見
非
極
長
等
形。
復
次
有
色
極
細
故。
不
見
非
非
境
取。
若
一
極
微
非
長
等
形
者。
眾
微
聚
集
亦
應
問
為
有
長
等
形
極
微
不。
答
有
但
非
眼
識
微
非
青
者。
眾
微
聚
集
亦
應
非
青。
黃
等
亦
一
青
極
微
不。
答
有。
但
非
眼
識
所
取。
若
一
色
亦
生
一
識。
如
觀
樹
林
總
取
葉
等。
問
為
識。
大
德
說
曰。
若
不
明
了
取
色
差
別。
則
緣
生
一
眼
識。
若
不
別
分
別
則
緣
多
色
生
一
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
17
說。
執
受
大
種
因
聲。
非
執
受
大
種
因
聲。
各
有
復
各
有
可
意
不
可
意
別
故
成
八
種。
有
作
聲。
此
各
有
二。
謂
有
情
名
聲。
非
有
情
名
聲。
處
有
八
種。
謂
執
受
大
種
因
聲。
非
執
受
大
種
極
細
故。
有
障
故。
被
勝
映
奪
故。
相
似
所
亂
而
不
見。
謂
極
遠
故。
極
近
故。
根
壞
故。
意
亂
如
壁
外
等
色
數
論
者
說
由
八
緣
故。
雖
有
吒
梨
色
三
極
細
故。
如
減
七
微
色
四
有
障
逼
瞳
子
藥
杵
頭
色
二
極
遠
故。
如
住
此
間
曰。
由
四
緣
故。
雖
有
色
而
不
見
一
極
近
故。
非
境
故。
如
藥
杵
頭
逼
眼
瞳
子。
尊
者
世
友
時。
人
眼
不
見
有
色
非
極
遠
故。
不
見
亦
遠
故。
不
見
亦
非
境
故。
如
梵
眾
天
等
住
自
如
梵
眾
天
等
來
至
人
間
雖
近
不
見
有
色
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
18
聲
亦
生
一
識。
如
聞
軍
眾
喧
雜
之
聲。
香
處
識。
大
德
說
曰。
若
不
明
了
取
聲
差
別。
則
緣
生
一
耳
識。
若
不
別
分
別
則
緣
多
聲
生
一
有
多
了
性。
乃
至
廣
說。
答
若
別
分
別
則
緣
一
有
說。
亦
緣
多
聲
生
一
耳
識。
問
應
一
耳
頓
取
多
聲
生。
速
疾
故
非
俱
謂
俱。
乃
至
廣
聲
時
言
聞
多
聲。
尊
者
世
友
說
曰。
非
一
耳
樂
及
多
人
誦
聲。
答
多
聲
和
合
共
生
一
聲。
聞
但
緣
一
聲
生
於
耳
識。
問
云
何
一
時
聞
於
識
者。
則
一
耳
識
有
多
了
性。
乃
至
廣
說。
有
樂
聲。
及
一
時
聞
多
人
誦
聲。
若
聞
多
聲
生
識
耶。
若
緣
一
聲
生
耳
識
者。
云
何
一
時
聞
問
為
緣
一
聲
生
於
耳
識。
為
緣
多
聲
生
種
因
聲。
亦
各
有
可
意
不
可
意
別
故
成
八
意
不
可
意
別。
有
情
數
大
種
因
聲。
非
有
情
數
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
19
味
生
舌
識
者。
則
一
舌
識
有
多
了
性。
乃
至
味
生
舌
識
者。
云
何
一
時
嘗
百
味
丸。
若
緣
生
於
舌
識。
為
緣
多
味
生
舌
識
耶。
若
緣
處
有
六
種。
謂
甘
酢
鹹
辛
苦
淡。
問
為
緣
一
德
所
說
如
前。
應
知。
鼻
識。
若
不
別
分
別
則
緣
多
香
生
一
鼻
識。
了
性。
乃
至
廣
說。
答
若
別
分
別
則
緣
一
香
生
說。
亦
緣
多
香
生
一
鼻
識。
問
應
一
鼻
識
有
一
香
時
言
嗅
多
香。
尊
者
世
友
所
說
如
前。
一
時
嗅
百
和
香。
答
多
香
和
合
共
生
一
香。
至
廣
說。
有
說。
但
緣
一
香
生
於
鼻
識。
問
云
緣
多
香
生
鼻
識
者。
則
一
鼻
識
有
多
了
性。
緣
一
香
生
鼻
識
者。
云
何
一
時
嗅
百
和
香。
一
香
生
於
鼻
識。
為
緣
多
香
生
鼻
識
耶。
四
種。
謂
好
香
惡
香
平
等
香
不
平
等
香。
問
為
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
20
乃
至
渴
性
及
四
大
種。
有
說。
乃
至
有
緣
十
至
有
緣
五
觸
生
一
身
識。
謂
滑
性
及
四
大
身
識。
謂
或
緣
堅
性。
乃
至
或
緣
渴
性。
有
說。
緣
多
觸
生
身
識
耶。
有
說。
但
緣
一
觸
生
冷
性
飢
性
渴
性。
問
為
緣
一
觸
生
於
身
識。
處
有
十
一
種。
謂
四
大
種
滑
性
澀
性
輕
性
重
境
等
舌
識
先
生。
以
諸
有
情
貪
味
增
故。
起。
為
身
識
耶。
答
隨
彼
境
增
彼
識
先
起。
若
德
所
說
如
前。
應
知。
問
若
嘗
味
時
為
舌
識
舌
識。
若
不
別
分
別
則
緣
多
味
生
一
舌
識。
性。
乃
至
廣
說。
答
若
別
分
別
則
緣
一
味
生
緣
多
味
生
一
舌
識。
問
應
一
舌
識
有
多
時
言
嘗
多
味。
尊
者
世
友
所
說
如
前。
有
說。
嘗
百
味
丸。
答
多
味
和
合
共
生
一
味。
嘗
一
說。
有
說。
但
緣
一
味
生
於
舌
識。
問
云
何
一
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
21
於
內
香
味
觸。
都
無
有
因。
云
何
受
用。
答
如
有
說。
嗅
嘗
覺
非
執
受
香
味
觸。
問
外
香
味
外
香
味
觸
於
內
香
味
觸。
是
覺
發
因
故
無
有
受
用
施
主
所
施。
又
應
一
切
時
有
嗅
嘗
覺。
何
受
用。
有
說。
嗅
嘗
覺
執
受
香
味
觸。
問
云
何
者。
外
香
味
觸
於
內
香
味
觸。
都
無
有
因。
應
一
切
時
有
嗅
嘗
覺。
若
嗅
嘗
覺
非
執
受
香
嘗
覺
執
受
香
等
者。
云
何
名
受
用
施
主
所
施。
執
受
香
等。
為
嗅
嘗
覺
非
執
受
香
等
耶。
若
相
違。
問
於
嗅
嘗
覺
香
味
觸
時。
為
嗅
嘗
若
依
處
自
相
說。
則
五
識
唯
緣
自
相
故
自
相。
若
依
事
自
相
說
者。
五
識
身
亦
緣
共
緣
自
相
故。
答
自
相
有
二
種。
一
事
自
相。
二
一
眼
識。
問
云
何
身
識
緣
共
相
境。
以
五
識
種
觸
生
一
身
識。
如
乃
至
有
緣
二
十
種
色
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
22
樂。
菩
薩
爾
時
不
見
彼
妓
但
聞
樂
聲。
即
知
菩
薩
眼
根
猛
利。
無
滅
舍
中
有
五
百
妓
一
時
若
有
一
燈
涅
槃
即
記
之
言
一
燈
已
滅。
是
燈
焰
但
見
其
光。
即
知
彼
燈
數
有
五
百。
於
舍
內
然
五
百
燈。
菩
薩
爾
時
住
自
宮
內。
不
境
知
猛
利
耶。
答
菩
薩
宮
邊
有
無
滅
舍。
彼
性
相
應
俱
有。
問
曾
聞
菩
薩
六
根
猛
利。
云
何
七
種。
即
前
七
種。
及
諸
餘
法
皆
能
頓
緣。
唯
除
耶。
答
緣
一
緣
多
俱
生
意
識。
又
所
緣
法
非
問
為
緣
一
法
生
意
識。
為
緣
多
法
生
意
取
無
表
色。
三
無
為
者。
謂
虛
空
擇
滅。
非
擇
處
有
七
種。
謂
前
四
蘊
及
三
無
為。
於
色
蘊
嗅
嘗
覺
耶。
答
由
外
緣
故
亦
有
增
減。
嘗
覺
然
不
一
時。
問
內
香
味
觸
既
無
增
減。
云
故
無
失。
有
說。
於
執
受
非
執
受
香
味
觸
俱
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
23
論。
答
為
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
有
說
過
過
去
彼
一
切
不
現
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
礙
是
名
菩
薩
意
根
猛
利。
猛
利。
菩
薩
善
知
諸
法
自
相
及
與
共
相。
而
無
織
者。
或
進
衣
者
有
如
是
病。
是
名
菩
薩
身
浴
時
侍
者
即
以
洗
浴
衣
進。
菩
薩
觸
之
即
其
中
增
減
爾
所。
是
名
菩
薩
舌
根
猛
利
菩
菩
薩。
於
百
味
中
或
增
或
減。
菩
薩
嘗
已
即
薩
嘗
之
即
知
其
中
百
味
具
足。
時
造
食
者
欲
鼻
根
猛
利。
菩
薩
食
時
侍
者
常
以
百
味
丸
進。
即
記
之
言。
此
於
先
香
增
減
爾
所。
是
名
菩
欲
試
菩
薩。
於
百
種
中
或
增
或
減。
菩
薩
嗅
燒
百
和
香。
菩
薩
嗅
之
知
有
百
種。
彼
合
香
今
減
爾
所。
是
名
菩
薩
耳
根
猛
利。
菩
薩
宮
中
作
五
百
樂。
若
一
絃
斷
或
一
睡
眠。
即
記
之
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
24
敬
愛。
合
掌
白
佛。
我
今
欲
以
龍
喻
之
頌
讚
供
侍。
今
見
佛
身
光
明
赫
弈。
勝
菩
薩
時
歡
揩
身。
然
鄔
陀
夷
於
佛
昔
日
為
菩
薩
時。
常
池
所。
著
襯
身
衣
入
池
洗
浴。
時
彼
尊
者
為
堂
中。
於
日
後
分
從
靜
定
出
將
鄔
陀
夷
往
陀
夷
經
是
此
根
本。
如
說。
世
尊
住
室
羅
筏
鹿
樂
出
離
諸
欲
如
金
出
山
頂
一
切
結
過
去
從
林
離
林
來
非
不
現。
謂
如
具
壽
鄔
陀
夷
言。
論。
過
去
不
現
互
有
廣
狹。
故
作
四
句。
有
過
一
世
不
現。
二
覆
障
不
現。
此
中
俱
依
二
種
種。
一
世
過
去。
二
瑜
伽
過
去。
不
現
亦
有
二
去
彼
一
切
不
現
耶。
答
應
作
四
句。
過
去
有
彼
意
顯
去
來
有
現
是
有
為。
故
作
斯
論。
諸
未
來
無
實
體
性。
現
在
雖
有
而
是
無
為。
欲
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
25
不
現。
佛
身
現
在
而
顯
現
故。
有
不
現
非
過
現
過
去
者。
是
第
二
過
去。
非
不
現
者。
非
二
惱
出
力
無
畏
等。
光
明
照
耀。
是
謂
過
去。
非
金
砂
從
黑
砂
出。
光
明
照
耀。
佛
亦
如
是。
從
有
說
山
頂
者
是
山
頂
黑
砂。
金
謂
金
砂。
猶
頂
雲。
如
日
從
雲
出
時
光
明
遍
照。
佛
亦
如
惱
隨
煩
惱
出
亦
復
如
是。
有
說。
山
頂
者
是
處。
如
日
初
出
山
頂
之
時
光
明
遍
照。
佛
從
金
出
山
頂
者
曰
名
為
金
山
頂
即
是
日
所
心
不
染
故
名
出
離
樂。
謂
於
中
愛
樂
而
住。
有
二
種。
一
煩
惱
欲。
二
眾
具
欲。
佛
於
此
二
捨
於
家
法
趣
非
家
來。
樂
出
離
諸
欲
者。
切
煩
惱。
從
林
離
林
來
者。
林
謂
居
家
世
尊
從
陀
夷
便
說
此
頌。
一
切
結
過
去
者。
謂
佛
解
脫
世
尊。
唯
願
聽
許。
佛
言。
欲
說
隨
意
說
之。
時
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
26
身。
有
說。
化
身
令
不
顯
現。
有
說。
化
作
障
色
知。
有
說。
梵
王
髻
中
而
住。
有
說。
化
作
極
微
諸
梵
梵
王
莫
知
佛
處。
問
佛
住
何
處
令
彼
放
大
光
明
遍
梵
宮
處。
亦
令
梵
世
聞
大
音
試
知
吾
不。
梵
王
敬
諾。
時
佛
即
入
如
是
等
極
懷
愧
恥。
佛
便
告
曰。
吾
當
隱
身。
盡
汝
所
宛
轉
中
住。
佛
既
知
已
舒
毫
現
之。
時
大
梵
此
由
麤
故。
即
便
化
作
極
微
細
身。
入
佛
白
腹
中
而
住。
世
尊
復
指
汝
住
此
耶。
梵
又
念
梵
王
念
言。
此
由
近
故。
即
渡
大
海
入
妙
高
爾。
時
彼
大
梵
隱
入
地
中。
佛
便
指
之
彼
豈
非
如
契
經
說。
梵
王
白
佛。
我
欲
隱
身。
佛
言。
顯
現。
或
以
神
通
者。
謂
神
通
力
令
不
顯
物。
或
以
如
是
生
處
得
智。
有
所
隱
沒
令
謂
如
有
一。
或
以
神
通。
或
以
咒
術。
或
以
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
27
處
得
智。
令
身
不
現。
唯
人
趣
無。
問
此
神
通
能
於
餘
令
身
不
現。
傍
生
餓
鬼
天
亦
有
此
是
說。
彼
雖
不
能
於
獄
卒
邊
令
身
不
現。
顯
現。
彼
若
能
者
終
不
須
臾
住
彼
受
苦。
有
說。
地
獄
雖
有
生
處
得
智。
而
不
能
令
身
者。
謂
彼
智
力
令
所
隱
沒
不
復
顯
現。
此
中
如
畢
舍
遮
宮
畔
荼
等。
或
以
如
是
生
處
得
具
大
神
用。
若
有
執
持
隨
所
隱
沒
亦
令
不
藥
物
者。
謂
藥
物
力
令
不
顯
現。
如
有
藥
術。
有
受
持
者。
隨
所
隱
沒
能
令
不
現。
或
者。
謂
咒
術
力
令
不
顯
現。
如
諸
仙
人
所
結
提
婆
達
多
對
目
不
見
如
是
等
類。
或
以
咒
連。
入
如
是
等
持
即
於
坐
所
而
自
隱
蔽。
議。
故
不
可
知
佛
身
所
在。
又
如
尊
者
大
目
之。
有
說。
靜
慮
靜
慮
境
界。
佛
佛
境
界
皆
不
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
28
前
三
種
於
餘
不
現
以
最
劣
故。
問
此
誰
於
現。
答
勝
藥
於
劣
能
令
不
現。
生
處
得
智。
藥
物
力
能
致
咒
術
故。
問
何
藥
於
何
能
令
能
不
現。
所
以
者
何。
由
咒
術
力。
能
致
藥
物
滿
殊
勝
於
餘
不
現。
藥
物
除
神
通
咒
術
於
一
切
皆
能
不
現。
不
圓
滿
不
殊
勝
者。
除
殊
勝
咒
術
有
不
殊
勝
咒
術。
圓
滿
殊
勝
者。
令
不
現。
答
有
圓
滿
咒
術
有
不
圓
滿
咒
術。
術
除
神
通。
於
餘
能
不
現
問
何
咒
術
於
何
不
現。
乃
至
鈍
根
者
除
利
根
者。
於
餘
不
現。
餘
不
現。
目
乾
連
除
佛
獨
覺
及
舍
利
子。
於
於
餘
一
切
能
令
不
現
舍
利
子
除
佛
獨
覺
令
不
現。
答
佛
於
一
切
能
令
不
現。
獨
覺
除
於
一
切
不
現
以
最
勝
故。
問
誰
神
通
於
誰
四
種
力
中。
誰
能
於
誰
令
不
顯
現。
答
神
通
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
29
復
云
何。
謂
除
一
切
過
去
世
法
現
在
佛
身
及
所
顯
者
皆
悉
除
之。
餘
未
顯
者
作
第
四
句。
此
中
相
聲
於
所
名
轉。
謂
若
法
是
前
三
句。
是
世
不
現。
有
非
過
去
亦
非
不
現。
謂
除
前
顯
示
過
去
諸
行。
過
去
者
是
世
過
去。
不
現
是
過
去
過
去
分
過
去
世
攝。
如
是
諸
句
皆
已
轉
現
轉。
已
集
已
現
已
過
去。
已
盡
滅
已
離
過
去
亦
不
現。
謂
所
有
行
已
起
等
起。
已
生
等
去
者
非
二
種
過
去。
以
所
隱
沒
住
現
在
故。
謂
不
現
非
過
去。
不
現
者
是
第
二
不
現。
非
於
五
趣
不
現。
乃
至
天
亦
能
於
五
趣
不
現。
三
天。
於
五
趣
能
令
不
現。
如
是
說
者
地
獄
唯
於
地
獄
能
令
不
現。
傍
生
於
二
餓
鬼
現。
乃
至
天
唯
於
天
能
令
不
現。
有
說。
地
能
令
不
現。
有
說。
地
獄
唯
於
地
獄
能
令
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三
30
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
十
三
滅。
無
處
說
結
斷
名
不
現
故。
結
斷。
作
四
句
耶。
答
有
處
說
結
斷。
名
盡
盡
滅
亦
約
結
斷
而
作
四
句。
何
故
此
中
不
隱
沒。
取
餘
現
在
一
切
未
來
及
無
為
法。
問
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第十三