阿毘曇八犍度論卷第八

無
學
法。
見
諦
所
斷
法
思
惟
所
斷
法
無
斷
法。
四

色
界
繫
法
無
色
界
繫
法。
學
法
無
學
法
非
學
非

來
法
現
在
法。
善
法
不
善
法
無
記
法。
欲
界
繫
法

法
有
漏
法
無
漏
法。
有
為
法
無
為
法。
過
去
法
未

色
法
無
色
法。
可
見
法
不
可
見
法。
有
對
法
無
對

二
十
二
根。
十
八
持。
十
二
入。
五
陰
五
盛
陰。
六
大

　
斷
智
作
證
　
　
十
門
普
周

　
相
應
諸
根
　
　
亦
成
就
根
　
　
若
不
成
就

　
幾
使
所
使
　
　
并
及
二
緣
　
　
次
第
有
覺

　
　
　
阿
毘
曇
結
使
犍
度
十
門
跋
渠
第
四

　
　
　
　
共
竺
佛
念
譯

　
　
　
　
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
提
婆

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造

阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
八

▼

阿毘曇八犍度論卷第八

諸
使
所
使
此
使。
當
言
有
覺
有
觀
無
覺
有
觀
無

門
︶
眼
根

色
界
思
惟
所
斷
無
明
使
次
第
有
幾
心
生
︵
四

心
生。
至
無

緣
緣
識
幾
使
所
使
︵
三
門
︶
意
根
次
第
有
幾

識
幾
使
所
使。
至
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使

緣
緣

斷
無
明
使
緣
緣
識
幾
使
所
使
︵
二
門
︶
眼
根

眼
根
緣
緣
識
幾
使
所
使。
至
無
色
界
思
惟
所

︵
一
門
︶

乃
至
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使
幾
使
所
使

身
愛
七
使
九
結
九
十
八
使。
眼
根
幾
使
所
使。

四
扼
四
受
四
縛。
五
蓋
五
結
五
下
分
結
五
見。
六

入。
八
智
三
三
昧
三
結
三
不
善
根
三
有
漏。
四
流

諦
四
禪
四
等
四
無
色。
八
解
脫
八
除
入
十
一
切

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

所
斷
無
明
使
盡
作
證
時。
幾
使
幾
結
盡
作
證

證
時。
幾
使
幾
結
盡
作
證
耶。
至
無
色
界
思
惟

眼
根
盡
作

斷
無
明
使。
斷
智
時
幾
使
幾
結
斷
智
︵
九
門
︶

斷
智
時
幾
使
幾
結
斷
智。
乃
至
無
色
界
思
惟
所

。
眼
根

誰
不
成
就
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使
︵
八
門
︶

乃
至

思
惟
所
斷
無
明
使
︵
七
門
︶
誰
不
成
就
眼
根

應
︵
六
門
︶
誰
成
就
眼
根
乃
至
誰
成
就
無
色
界

界
思
惟
所
斷
無
明
使
諸
使
所
使。
此
使
幾
根
相

至
無
色

耶
︵
五
門
︶
眼
根
諸
使
所
使。
此
使
幾
根
相
應。

所
使
此
使
當
言
有
覺
有
觀
無
覺
有
觀
無
覺
無
觀

覺
無
觀
耶
至
無
色
界
思
惟
所
斷
無
明
使
諸
使。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

一
切。
眼
入
耳
鼻
舌
身
入。
色
聲
細
滑
入
欲
色

欲
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
意
持
法
持
意
識
持

一
切
及
思
惟
所
斷。
香
持
味
持
鼻
識
持
舌
識
持。

持
聲
持
細
滑
持。
眼
識
耳
識
身
識
持。
欲
色
界
通。

根
已
知
根
無
知
根
無
有
眼
持
耳
鼻
舌
身
持。
色

定
根
慧
根。
三
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
未
知

根
欲
界
一
切。
護
根
一
切。
信
根
精
進
根
念
根

一
切。
除
欲
界
疑
無
漏
緣
及
彼
相
應
無
明。
憂

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
喜
根
色
界
一
切。
欲
界

界
一
切。
欲
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
苦
根
欲
界

斷。
命
根
三
界
通
一
切。
及
思
惟
所
斷。
樂
根
色

意
根
一
切。
男
根
女
根
欲
界
通
一
切
及
思
惟
所

通
一
切。
及
思
惟
所
斷。
耳
鼻
舌
身
根
亦
復
如
是。

此
章
義
願
具
演
說。
眼
根
幾
使
所
使。
欲
界
色
界

︵
十
門
︶

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

一
切。
學
法
無
學
法
無
有。
非
學
非
無
學
法
一
切。

界
繫
法
色
界
繫
一
切。
無
色
界
繫
法
無
色
界
繫

習
諦
所
斷
通
一
切。
欲
界
繫
法
欲
界
繫
一
切。
色

切
無
記
法
色
無
色
界
一
切。
及
欲
界
二
種
欲
界

法
三
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
不
善
法
欲
界
一

一
切。
無
為
法
無
有。
過
去
未
來
現
在
法
一
切。
善

對
法
一
切。
有
漏
法
一
切。
無
漏
法
無
有。
有
為
法

法。
欲
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
不
可
見
法
無

切
及
思
惟
所
斷。
無
色
法
一
切。
可
見
法
有
對

及
思
惟
所
斷。
識
種
一
切。
色
法
欲
色
界
通
一

盛
陰
一
切
地
種。
乃
至
空
種。
欲
色
界
通
一
切

盛
陰
欲
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
痛
想
行
識

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
痛
想
行
識
陰
一
切。
色

及
思
惟
所
斷。
意
入
法
入
一
切。
色
陰
欲
色
界

界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
香
味
入
欲
界
通
一
切

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

緣
不
善
根
中。
貪
瞋
恚
欲
界
有
漏
緣
愚
癡
欲
界

緣
疑。
見
諦
所
斷
有
漏
緣
及
疑
相
應
無
明。
無
漏

道
諦
所
斷
有
漏

習
諦
所
斷
︵
諸
云
一
切
四
諦
思
惟
︶
通
一
切。

習
諦
所
斷
通
一
切。
戒
盜
苦
諦
所
斷
一
切。
及

無
相
無
願
無
有。
結
中
身
見
苦
諦
所
斷
一
切。
及

切。
除
見
相
應
無
漏
緣。
苦
智
習
智
盡
智
道
智
空

他
人
心
智
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
等
智
一

界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
法
智
未
知
智
無
有。
知

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
餘
殘
解
脫
一
切
入
無
色

切。
初
第
二
第
三
解
脫
八
除
入
八
一
切
入。
色
界

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
無
色
中
無
色
界
一

諦
一
切。
盡
諦
道
諦
無
有。
禪
中
色
界
一
切。
四
等

惟
所
斷
一
切
及
通
一
切。
無
斷
法
無
有。
苦
諦
習

見
諦
所
斷
法
見
諦
所
斷
一
切。
思
惟
所
斷
法
思

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

應
無
明
無
漏
緣。
結
中
瞋
恚
結
欲
界
有
漏
緣。
愛

斷。
疑
蓋
欲
界
見
諦
所
斷
有
漏
緣。
及
欲
界
疑
相

睡
眠
調
欲
界
一
切。
戲
欲
界
通
一
切
及
思
惟
所

諦
所
斷
有
漏
緣。
蓋
中
貪
欲
瞋
恚。
欲
界
有
漏
緣

所
斷
通
一
切。
道
諦
所
斷
有
漏
緣
我
見
身
縛。
見

欲
界
有
漏
緣
戒
盜
身
縛
苦
諦
所
斷
一
切。
及
習
諦

受
色
無
色
界
一
切。
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛。

見
諦
所
斷
有
漏
緣。
及
見
相
應
無
明
無
漏
緣。
我

及
習
諦
所
斷
通
一
切。
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
見
受

是。
受
中
欲
受
欲
界
一
切。
戒
受
苦
諦
所
斷
一
切。

所
斷
有
漏
緣。
及
見
相
應
無
明
無
漏
緣。
軛
亦
如

一
切。
無
明
流
一
切。
除
無
明
無
漏
緣。
見
流
見
諦

無
漏
緣。
流
中
欲
流
欲
界
一
切。
有
流
色
無
色
界

切
有
漏。
色
無
色
界
一
切
無
明
漏
一
切。
除
無
明

一
切。
除
欲
界
無
明
無
漏
緣。
漏
中
欲
漏
欲
界
一

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

使
一
切。
除
無
明
無
漏
緣。
見
使
見
諦
所
斷
有
漏

色
無
色
界
有
漏
緣。
憍
慢
使
三
界
有
漏
緣。
無
明

緣。
使
中
貪
欲
使
瞋
恚
使
欲
界
有
漏
緣。
有
愛
使

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
意
更
愛
三
界
有
漏

愛
欲
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
眼
耳
身
更
愛
欲

斷
通
一
切。
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
愛
身
中
鼻
舌
更

所
斷
有
漏
緣。
戒
盜
苦
諦
所
斷
一
切。
及
習
諦
所

有
漏
緣。
及
邪
見
相
應
無
明
無
漏
緣。
見
盜
見
諦

斷
一
切。
及
習
諦
所
斷
通
一
切。
邪
見
見
諦
所
斷

疑
相
應
無
明
無
漏
緣。
見
中
身
見
邊
見
苦
諦
所

切。
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
疑
見
諦
所
斷
有
漏
緣。
及

一
切。
戒
盜
苦
諦
所
斷
一
切。
及
習
諦
所
斷
通
一

漏
緣。
身
見
苦
諦
所
斷
一
切。
及
習
諦
所
斷
通

切
及
思
惟
所
斷。
下
分
結
中
貪
欲
瞋
恚
欲
界
有

結
憍
慢
結
三
界
有
漏
緣。
慳
結
嫉
結
欲
界
通
一

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

復
如
是
︵
使
門
竟
︶

惟
所
斷。
一
切
及
欲
界
通
一
切。
色
無
色
界
亦

一
切。
及
欲
界
通
一
切
欲
界
思
惟
所
斷
欲
界
思

欲
界
通
一
切。
欲
界
道
諦
所
斷
欲
界
道
諦
所
斷

切。
欲
界
盡
諦
所
斷
欲
界
盡
諦
所
斷
一
切。
及

欲
界
習
諦
所
斷
一
切。
及
欲
界
苦
諦
所
斷
通
一

切
及
欲
界
習
諦
所
斷
通
一
切。
欲
界
習
諦
所
斷。

九
十
八
使
欲
界
苦
諦
所
斷。
欲
界
苦
諦
所
斷
一

無
漏
緣。
慳
結
嫉
結
欲
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。

漏
緣。
疑
結
見
諦
所
斷
有
漏
緣。
及
疑
相
應
無
明

及
見
相
應
無
明
無
漏
緣。
失
願
結
見
諦
所
斷
有

一
切。
除
無
明
無
漏
緣。
見
結
見
諦
所
斷
有
漏
緣。

界
有
漏
緣。
愛
結
憍
慢
結
三
界
有
漏
緣。
無
明
結

漏
緣。
及
疑
相
應
無
明
無
漏
緣。
結
中
瞋
恚
結
欲

緣。
及
見
相
應
無
明
無
漏
緣。
疑
使
見
諦
所
斷
有

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

思
惟
所
斷。
喜
根
緣
識
欲
色
界
有
為
緣。
無
色
界

緣
識
欲
界
四
種。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及

緣
識
欲
界
三
種。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣

緣
緣
識
欲
界
無
色
界
四
種。
色
界
有
為
緣。
苦
根

界
四
種。
色
界
有
為
緣
無
色
界
二
種
及
通
一
切。

命
根
緣
識
三
界
三
種
緣
緣
識
四
種。
樂
根
緣
識
欲

四
種。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切。
及
思
惟
所
斷。

緣
識
欲
界

︵
苦
習
思
惟
︶
色
界
通
一
切。
及
思
惟
所
斷。
緣

緣
緣
緣
識
有
為
緣。
男
根
女
根
緣
識
欲
界
三
種

根
緣
識
有
為

除
盡
中
并
思
惟
︶
耳
鼻
舌
身
根
亦
復
如
是。
意

。
四
種
︵
四
諦

界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
︵
合
解
二
門
︶

眼
根
緣
識
幾
使
所
使。
答
曰。
欲
色
界
三
種。
無
色

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

為
緣。
法
持
緣
識
一
切
緣
緣
識
有
為
緣。
眼
入
耳

惟
所
斷。
意
持
意
識
持
緣
識
有
為
緣。
緣
緣
識
有

緣
識
欲
界
四
種
色
界
三
種
無
色
界
通
一
切
及
思

緣
識。
欲
界
三
種
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣

色
界
二
種
及
通
一
切。
香
持
味
持
鼻
識
舌
識
持

持
緣
識
欲
色
界
三
種。
緣
緣
識
欲
色
界
四
種。
無

切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
四
種。
眼
識
耳
識
身
識

色
持
聲
細
滑
持
緣
識
欲
色
界
三
種
無
色
界
通
一

種
及
通
一
切
緣
緣
識
四
種。
眼
持
耳
鼻
舌
身
持。

種
緣
緣
識
四
種。
未
知
根
已
知
根
無
知
根
緣
識
二

緣
緣
緣
識
有
為
緣。
信
精
進
念
定
慧
根
緣
識
四

無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
護
根
緣
識
有
為

及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種

界
四
種。
憂
根
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切

二
種。
及
通
一
切
緣
緣
識
欲
色
界
有
為
緣
無
色

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

種
及
通
一
切。
緣
緣
識
四
種。
無
色
法
緣
識
一
切。

有
為
緣。
色
法
緣
識
欲
界
色
界
四
種。
無
色
界
二

斷。
緣
緣
識
四
種。
識
種
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識

緣
識
欲
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所

緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
地
種
乃
至
空
種

切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
四
種。
痛
想
行
識
盛
陰

為
緣
色
盛
陰
緣
識
欲
色
界
三
種。
無
色
界
通
一

識
四
種。
痛
想
行
識
陰
緣
識
有
為
緣
緣
緣
識
有

識
欲
色
界
四
種
無
色
界
二
種。
及
通
一
切
緣
緣

為
緣。
法
入
緣
識
一
切
緣
緣
識
有
為
緣
色
陰
緣

切
及
思
惟
所
斷。
意
入
緣
識
有
為
緣。
緣
緣
識
有

斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種
色
界
三
種。
無
色
界
通
一

味
入
緣
識
欲
界
三
種
色
界
通
一
切
及
思
惟
所

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
四
種。
香
入

鼻
舌
身
入。
色
聲
細
滑
入。
緣
識
欲
色
界
三
種。
無

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
無
記
法
緣
識
欲
界
三
種。

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界

善
法
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟

識
有
為
緣。
善
法
緣
識
一
切。
緣
緣
識
有
為
緣。
不

有
為
緣。
過
去
未
來
現
在
法
緣
識
有
為
緣。
緣
緣

。
緣
緣
識

緣。
無
為
法
緣
識
二
種
及
通
一
切
︵
思
惟
盡
也
︶

有
為
緣。
有
為
法
緣
識
有
為
緣。
緣
緣
識
亦
有
為

切。
緣
緣
識

緣。
無
漏
法
緣
識
三
種
︵
盡
道
思
惟
︶
及
通
一

識
有
為
緣。
有
漏
法
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為

通
三
界
也
︶
緣
緣

種。
不
可
見
法
無
對
法
緣
識
一
切
︵
四
諦
思
惟

三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
四

緣
緣
識
有
為
緣。
可
見
法
有
對
法
緣
識
欲
色
界

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
盡
諦
緣
識
二
種

緣
識
三
種
及
通
一
切。
緣
緣
識
有
為
緣。
苦
習
諦

斷
法
緣
識
三
界
三
種。
緣
緣
識
四
種。
無
斷
滅
法

所
斷
法
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
思
惟
所

四
種
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
見
諦

及
通
一
切。
緣
緣
識
四
種。
非
學
非
無
學
法
緣
識

種。
無
色
界
有
為
緣。
學
法
無
學
法
緣
識
二
種

種。
無
色
界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
三
種
色
界
四

緣
無
色
界
四
種。
無
色
界
繫
法
緣
識
欲
色
界
三

切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
界
有
為

法
緣
識
欲
界
三
種。
色
界
有
漏
緣。
無
色
界
通
一

界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
色
界
繫

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣
色

界
有
為
緣。
欲
界
繫
法
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界

色
無
色
界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
四
種。
色
無
色

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

界
三
種。
色
界
四
種。
無
色
界
有
為
緣。
解
脫
中
空

緣
識
欲
色
界
三
種。
無
色
界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲

三
種。
色
界
四
種。
無
色
界
有
為
緣。
有
想
無
想
處

三
種。
色
界
四
種。
無
色
界
有
為
緣。
緣
緣
識
欲
界

復
如
是。
無
色
中
空
處
識
處
不
用
處
緣
識
欲
界

界
二
種
及
通
一
切。
初
第
二
解
脫
初
四
除
入
亦

色
界
三
種。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
界
四
種。
無
色

脫
後
四
除
入
八
一
切
入
亦
復
如
是。
喜
緣
識
欲

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
四
種。
淨
解

護
緣
識
欲
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟

欲
界
無
色
界
四
種。
色
界
有
為
緣。
四
等
中
慈
悲

色
界
有
為
緣。
無
色
界
二
種
及
通
一
切。
緣
緣
識

及
通
一
切。
緣
緣
識
四
種。
禪
緣
識
欲
界
四
種。

諦
緣
識
二
種

︵
盡
諦
思
惟
︶
及
通
一
切。
緣
緣
識
有
為
緣。
道

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

識
二
種
及
通
一
切。
緣
緣
識
四
種。
結
中
身
見
緣

有
為
緣。
苦
智
習
智
盡
智
道
智
空
無
願
無
相。
緣

一
切。
緣
緣
識
四
種。
等
智
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識

人
心
智
緣
識
欲
色
界
四
種。
無
色
界
二
種
及
通

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
四
種。
知
他

種。
及
色
無
色
界
通
一
切。
欲
界
通
一
切
及
思
惟

一
切
及
思
惟
所
斷。
未
知
智
緣
識
色
無
色
界
二

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種。
色
界
三
種。
無
色
界
通

欲
界
二
種。
欲
界
通
一
切。
色
界
通
一
切
及
思
惟

同
︶
法
智
緣
識

種。
空
處
入
識
處
入
亦
復
如
是
︵
無
色
有
色
治

識。
三
界
三
種。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
四

界
四
種。
有
想
無
想
處
解
脫。
及
滅
盡
解
脫
緣

種。
色
無
色
界
四
種。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色

處
解
脫
識
處
解
脫
不
用
處
解
脫。
緣
識
欲
界
三

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界

亦
如
是。
受
中
欲
受
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通

有
為
緣。
餘
殘
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
扼

無
色
界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界

通
一
切
及
思
惟
所
斷。
有
流
緣
識
欲
界
三
種
色

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界

欲
流
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟

緣。
無
明
漏
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
流
中

界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
有
為

切
及
思
惟
所
斷。
有
漏
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色

緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種
無
色
界
通
一

緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。

有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
貪
瞋
恚
愚
癡
及
欲
漏。

種。
及
道
諦
所
斷。
有
漏
緣
緣
緣
識
四
種。
疑
緣
識

識
三
界
三
種。
緣
緣
識
四
種。
戒
盜
緣
識
三
界
三

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
結
中

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種。

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
三
種。

思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無

睡
眠
調
戲
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及

緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
蓋
中
貪
欲
瞋
恚

及
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
緣
緣
識
四
種。
我
見
身
縛

一
切
及
思
惟
所
斷。
戒
盜
身
縛
緣
識
三
界
三
種。

斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界
通

縛。
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所

種。
色
無
色
界
有
為
緣。
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身

欲
界
三
種。
色
無
色
界
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
三

見
受
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
我
受
緣
識

三
界
三
種。
及
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
緣
緣
識
四
種。

三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
戒
受
緣
識

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

有
為
緣。
愛
身
中
鼻
舌
更
愛
緣
識
欲
界
三
種。
色

漏
緣。
緣
緣
識
四
種。
餘
殘
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識

識
四
種。
戒
盜
緣
識
三
界
三
種。
及
道
諦
所
斷
有

有
為
緣。
見
中
身
見
邊
見
緣
識
三
界
三
種。
緣
緣

漏
緣。
緣
緣
識
四
種。
疑
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識

識
四
種。
戒
盜
緣
識
三
界
三
種。
及
道
諦
所
斷
有

一
切
及
思
惟
所
斷。
身
見
緣
識
三
界
三
種。
緣
緣

斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界
通

瞋
恚
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所

殘
緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
下
分
中
貪
欲

種。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
餘

種。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四

界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
慳
嫉
結
緣
識
欲
界
三

惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色

瞋
恚
結
緣
識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
餘
殘
緣
識
有

一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種。
色
界
三

及
思
惟
所
斷。
慳
嫉
結
緣
識
欲
界
三
種。
色
界
通

緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切

識
欲
界
有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣

緣
識
有
漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
結
中
瞋
恚
結
緣

緣。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
有
為
緣。
餘
殘

所
斷。
有
愛
使
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
有
漏

界
有
為
緣。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟

有
漏
緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲

緣
緣
識
有
為
緣。
使
中
貪
欲
瞋
恚
使。
緣
識
欲
界

無
色
界
二
種
及
通
一
切。
意
更
愛
緣
識
有
漏
緣。

更
愛。
緣
識
欲
色
界
三
種。
緣
緣
識
欲
色
界
四
種。

界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
眼
耳
身

界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種。
色

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

界
四
種。
習
諦
思
惟
所
斷
亦
復
如
是。
色
界
盡
諦

一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色

界
苦
諦
所
斷
使。
緣
識
欲
色
界
三
種。
無
色
界
通

種。
色
界
三
種。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
色

緣。
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四

使。
緣
識
欲
界
三
種。
及
欲
界
道
諦
所
斷
有
漏

無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
欲
界
道
諦
所
斷

及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識
欲
界
有
為
緣。
色
界
三
種。

三
種。
及
欲
界
盡
諦
所
斷
有
漏
緣。
色
界
通
一
切

斷
亦
復
如
是。
欲
界
盡
諦
所
斷
使。
緣
識
欲
界

色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
習
諦
所
斷。
思
惟
所

所
斷。
緣
緣
識
欲
界
四
種。
除
盡
色
界
三
種。
無

一
切
及
思
惟

斷
使。
緣
識
欲
界
三
種
︵
苦
習
思
惟
︶
色
界
通

漏
緣。
緣
緣
識
有
為
緣。
九
十
八
使
欲
界
苦
諦
所

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

十
五
心。
樂
根
次
第
生
十
一
心
︵
三
界
五
無
色

次
第
生

欲
界
三
種。
色
無
色
界
四
種
︵
三
門
竟
︶
意
根

界
三
種。
及
無
色
界
道
諦
所
斷
有
漏
緣。
緣
緣
識

無
色
界
有
為
緣。
無
色
界
道
諦
所
斷
使。
緣
識
三

諦
所
斷
有
漏
緣。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色
界
四
種。

界
盡
諦
所
斷
使。
緣
識
三
界
三
種。
及
無
色
界
盡

無
色
界
四
種
習
諦
思
惟
所
斷
亦
復
如
是。
無
色

所
斷
使。
緣
識
三
界
三
種。
緣
緣
識
欲
界
三
種。
色

緣
識
欲
界
三
種。
色
無
色
界
四
種。
無
色
界
苦
諦

所
斷
有
漏
緣。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣

諦
所
斷
使。
緣
識
欲
色
界
三
種。
色
界
道
諦

欲
界
三
種。
色
界
有
為
緣。
無
色
界
四
種。
色
界
道

有
漏
緣。
無
色
界
通
一
切
及
思
惟
所
斷。
緣
緣
識

所
斷
使。
緣
識
欲
色
界
三
種。
及
色
界
盡
諦
所
斷

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

過
去
法
次
第

生
三
心
︵
三
界
思
惟
︶
無
為
法
次
第
不
生
心。

有
漏
法。
有
為
法。
次
第
生
十
五
心。
無
漏
法
次
第

想
行
識
盛
陰。
識
種
無
色
法。
不
可
見
法。
無
對
法。

持
意
識
持。
意
入
法
入。
痛
陰
想
行
識
陰。
痛
盛
陰

界
五
︶
意
持
法

習
諦
思
惟
︶
鼻
識
舌
識
持。
次
第
生
五
心
︵
欲

界
五
一
禪
五

生
三
心。
眼
識
耳
識
身
識
持。
次
第
生
十
心
︵
欲

根
無
知
根。
次
第

根
次
第
不
生
心
︵
十
五
心
文
更
無
也
︶
已
知

根
信
根
精
進
念
定
慧
根。
次
第
生
十
五
心。
未
知

次
第
生
五
心。
護

次
第
生
十
心
︵
欲
界
五
二
禪
五
︶
苦
根
憂
根

界
一
也
︶
喜
根

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

︵
無
色
五
色
一
也
︶
不
用
處
解
脫。
有
想
無
想

解
脫
空
處
入。
識
處
解
脫
識
處
入。
次
第
生
六
心

大
︶
空
處

後
四
除
入。
八
一
切
入。
次
第
生
五
心
︵
四
色
四

初
第
二
解
脫
初
四
除
入。
次
第
生
六
心。
淨
解
脫。

次
第
生
十
五
心。

次
第
生
六
心
︵
欲
一
思
惟
色
五
也
︶
無
色
定

心。
道
諦
次
第
生
三
心。
禪
次
第
生
十
五
心。
四
等

心。
苦
諦
習
諦
次
第
生
十
五
心。
盡
諦
次
第
不
生

惟
所
斷
法。
次
第
生
十
五
心。
無
斷
法
次
第
生
三

次
第
生
三
心。
非
學
非
無
學
法。
見
諦
所
斷
法。
思

生
十
五
心。
不
善
法
次
第
生
五
心。
學
法
無
學
法

善
法
無
記
法。
欲
界
繫
法
色
無
色
界
繫
法。
次
第

第
不
生
心。
現
在
法

生
二
心
︵
未
來
現
在
二
世
思
惟
︶
未
來
法
次

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

十
心。
意
更
愛
次
第
生
十
五
心。
使
中
貪
欲
瞋
恚

鼻
舌
更
愛。
次
第
生
五
心。
眼
耳
身
更
愛。
次
第
生

第
生
五
心。
餘
殘
及
五
見
生
十
五
心。
愛
身
中

第
生
五
心。
餘
殘
十
五
下
分
中
貪
欲
瞋
恚。
次

第
生
五
心。
餘
殘
十
五
五
蓋
及
瞋
恚
慳
嫉
結。
次

心。
餘
殘
十
五
心
縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛。
次

餘
殘
十
五
心
扼
亦
如
是。
受
中
欲
受
次
第
生
五

五
心。
餘
殘
十
五
心
流
中
欲
流。
次
第
生
五
心。

次
第
生
十
五
心。
貪
瞋
恚
愚
癡
及
欲
漏。
次
第
生

智。
空
無
願
無
相。
次
第
生
三
心。
身
見
戒
盜
疑。

智
習
盡
道

六
心
︵
色
五
欲
一
︶
等
智
次
第
生
十
五
心。
苦

心。
未
知
智
次
第
生
三
心。
知
他
人
心
智
次
第
生

五
心。
滅
盡
解
脫。
次
第
不
生
心。
法
智
次
第
生
二

解
脫。
次
第
生

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

法
三
行。
無
斷
滅
法
無。
苦
諦
習
諦
三
行。
盡
諦
道

法
無
學
法
無。
非
學
非
無
學
法
四
諦
思
惟
所
斷

界
繫
法。
有
覺
有
觀。
無
色
界
繫
法
無
覺
無
觀。
學

在
法。
善
法
無
記
法。
色
界
繫
法
三
行。
不
善
法
欲

有
對
法
無
對。
法
有
漏
法
有
為
法。
過
去
未
來
現

行。
陰
盛
陰
種
色
法
無
色
法。
可
見
法
不
可
見
法。

餘
殘
持
三
行。
香
入
味
入
有
覺
有
觀。
餘
殘
入
三

無
覺
有
觀。
香
持
味
持
鼻
識
舌
識
持。
有
覺
有
觀。

殘
根
三
行
眼。
識
耳
識
身
識
持。
或
有
覺
有
觀。
或

覺
有
觀。
未
知
根
已
知
根
無
知
根
無
覺
無
觀
餘。

使
此。
使
有

也
次
第
門
竟
︶
男
根
女
根
苦
根
憂
根
諸
使
所

次
第
生
五
心。
色
界
十
心。
無
色
界
十
五
心
︵
仍
下

結。
次
第
生
五
心。
餘
殘
十
五
九
十
八
使
欲
界。

使
次
第
生
五
心。
餘
殘
十
五
心
結
中
瞋
恚
慳
嫉

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

慳
嫉
結
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
九
十
八
使
欲
界

貪
欲
瞋
恚
使
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
結
中
瞋
恚

有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
意
更
愛
三
行。
使
中

愛
身
中
鼻
舌
更
愛
有
覺
有
觀。
眼
耳
身
更
愛。
或

分
中
貪
欲
瞋
恚
有
覺
有
觀。
餘
殘
及
五
見
三
行。

五
蓋
及
瞋
恚
慳
嫉
結
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
下

中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。

扼
亦
如
是。
受
中
欲
受
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。
縛

觀。
餘
殘
三
行。
流
中
欲
流
有
覺
有
觀。
餘
殘
三
行。

見
戒
盜
疑
三
行。
貪
瞋
恚
愚
癡。
及
欲
漏
有
覺
有

等
智
三
行。
苦
智
習
盡
道
智
空
無
願
無
相
無。
身

切
入
無
覺
無
觀。
法
智
未
知
智
無。
知
他
人
心
智

初
二
解
脫
初
四
除
入
三
行。
餘
殘
解
脫
除
入
一

殘
禪
無
覺
無
觀。
四
等
三
行。
無
色
定
無
覺
無
觀。

諦
無。
禪
中
初
禪
或
有
覺
有
觀。
或
無
覺
有
觀。
餘

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

無。
非
學
非
無
學
法
五。
四
諦
所
斷
法
四。
思
惟

根
憂
根。
無
色
界
繫
法
一
護
根。
學
法
無
學
法

善
法
無
記
法。
欲
界
繫
法
五。
色
界
繫
法
三。
除
苦

無
漏
法
無
為
法
無。
過
去
未
來
現
在
法。
善
法
不

不
可
見
法。
有
對
法
無
對
法。
有
漏
法
有
為
法
五。

根。
餘
殘
入
五。
陰
盛
陰
種。
色
法
無
色
法。
可
見
法

除
苦
根。
餘
殘
持
五。
眼
入
耳
鼻
舌
身
入
四
除
苦

根
無
知
根
無
使
使。
眼
持
耳
鼻
舌
身
意
識
持
四

根
信
精
進
念
定
慧
根
四
除
苦
根。
未
知
根
已
知

根
四
除
樂
根。
喜
根
憂
根
三
除
樂
根
苦
根。
護

樂
根。
苦
根
命
根
四
除
苦
根。
樂
根
四
除
苦
根。
苦

鼻
舌
身
根
亦
復
如
是。
意
根
五。
男
根
女
根
三
除

眼
根
諸
使
所
使
此
使
與
四
根
相
應
除
苦
根。
耳

門
覺
竟
︶

有
覺
有
觀。
色
界
三
行。
無
色
界
無
覺
無
觀
︵
五

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

瞋
恚
四
除
樂
根。
睡
調
五。
眠
戲
疑。
三
除
樂
根

樂
根。
餘
殘
縛
四
除
苦
根。
蓋
中
貪
欲
四
除
苦
根。

根。
我
受
三
除
苦
根
憂
根。
縛
中
瞋
恚
身
縛
四
除

根。
扼
亦
如
是。
受
中
欲
受
五。
戒
受
見
受
四
除
苦

無
明
流
五。
有
流
三。
除
苦
根
憂
根。
見
流
四
除
苦

漏
無
明
漏
五。
有
漏
三
除
苦
根
憂
根。
流
中
欲
流

及
貪
四
除
苦
根。
瞋
恚
四
除
樂
根。
愚
癡
及
欲

苦
智
習
盡
道
智
空
無
願
無
相
無。
身
見
戒
盜
疑

知
智
無
知
他
人
心
智
三。
除
苦
根
憂
根。
等
智
五

護
根。
餘
殘
解
脫
除
入
一
切
入
一
護
根。
法
智
未

色
定
一
護
根。
初
第
二
解
脫
初
四
除
入
二
喜
根

中
慈
悲
護
三
除
苦
根
憂
根。
喜
二
喜
根
護
根。
無

護
根。
三
禪
二
樂
根
護
根。
四
禪
一
護
根。
四
等

諦
無。
禪
中
初
禪
三
除
苦
根
憂
根。
二
禪
二
喜
根

所
斷
法
五。
無
斷
滅
法
無。
苦
諦
習
諦
五。
盡
諦
道

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

欲
色
界。
誰
成
就
意
根。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就

不
失。
耳
鼻
舌
根
亦
復
如
是。
誰
成
就
身
根。
答
曰。

欲
界
若
得

根
︵
根
門
第
六
竟
︶
誰
成
就
眼
根。
答
曰。
色
界

苦
根
無
明
五。
色
界
三
除
苦
根
憂
根。
無
色
界
一
護

愛
四
除
苦
根。
瞋
恚
四
除
樂
根。
憍
慢
三
除
樂
根

使
欲
界
見
諦
所
斷
三
除
樂
根
苦
根。
思
惟
所
斷

根。
無
明
結
五。
慳
嫉
結
三
除
樂
根
苦
根。
九
十
八

樂
根。
愛
結
憍
慢
結
見
結
失
願
結
疑
結
四
除
苦

三
除
苦
根
憂
根。
無
明
使
五。
結
中
瞋
恚
結
四
除

使
疑
使
四
除
苦
根。
瞋
恚
使
四
除
樂
根。
有
愛
使

見
六
愛
身
四
除
苦
根。
使
中
貪
欲
使
憍
慢
使
見

四
除
苦
根。
瞋
恚
四
除
樂
根。
身
見
戒
盜
疑
及
五

除
苦
根。
慳
嫉
結
三
除
樂
根
苦
根。
下
分
中
貪
欲

苦
根。
結
中
瞋
恚
結
四
除
樂
根。
愛
結
憍
慢
結
四

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

界
欲
界
若
得
不
失。
誰
成
就
身
入
色
聲
細
滑
入。

曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
眼
入
耳
鼻
舌
入。
答
曰。
色

欲
界
愛
未
盡。
誰
成
就
意
持。
法
持
意
識
持。
答

現
在
前。
誰
成
就
香
持
味
持
鼻
識
舌
識
持。
答
曰。

識
持。
答
曰。
梵
迦
夷
天
若
下
梵
迦
夷。
若
生
上
而

色
聲
細
滑
持。
答
曰。
欲
色
界。
誰
成
就
眼
識
耳
身

舌
持。
答
曰。
色
界
欲
界
若
得
不
失。
誰
成
就
身
持

根
無
知
根。
答
曰。
若
得
不
失。
誰
成
就
眼
持
耳
鼻

定
慧
根。
答
曰。
不
斷
善
根。
誰
成
就
未
知
根
已
知

就
護
根。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
信
根
精
進
念

聖
人
生
上。
誰
成
就
憂
根。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成

欲
界。
誰
成
就
喜
根。
答
曰。
光
音
天
若
下
光
音
若

若
下
遍
淨
天。
若
聖
人
生
上。
誰
成
就
苦
根。
答
曰。

答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
樂
根。
答
曰。
遍
淨
天。

男
根
女
根。
答
曰。
欲
界
若
得
不
失
誰
成
就
命
根。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

誰
成
就
無
記
法。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
欲
界

曰。
不
斷
善
根。
誰
成
就
不
善
法。
答
曰。
欲
愛
未
盡。

未
來
現
在
法。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
善
法。
答

眾
生。
誰
成
就
有
漏
無
漏
法。
有
為
無
為
法。
過
去

欲
色
界。
誰
成
就
不
可
見
法
無
對
法。
答
曰。
一
切

答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
可
見
法
有
對
法。
答
曰。

曰。
欲
色
界
若
聖
人
生
無
色
界。
誰
成
就
無
色
法。

誰
成
就
識
種。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
色
法。
答

切
眾
生。
誰
成
就
地
種
乃
至
空
種。
答
曰。
欲
色
界。

答
曰。
欲
色
界。
誰
成
就
痛
想
行
識
盛
陰。
答
曰。
一

痛
想
行
識
陰。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
色
盛
陰。

誰
成
就

陰。
答
曰。
欲
色
界。
若
聖
人
生
無
色
界
︵
法
身
︶

誰
成
就
意
入
法
入。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
色

答
曰。
欲
色
界。
誰
成
就
香
入
味
入。
答
曰。
欲
界。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

生
上。
誰
成
就
識
處。
答
曰。
生
識
處
者。
若
下

空
處。
答
曰。
生
空
處
者。
若
空
處
下。
若
聖
人

成
就
四
等。
答
曰。
若
得
不
失。
無
色
中
誰
成
就

禪。
答
曰。
果
實
天。
若
下
果
實。
若
聖
人
生
上。
誰

曰。
遍
淨
天。
若
下
遍
淨。
若
聖
人
生
上。
誰
成
就
四

天。
若
下
光
音。
若
聖
人
生
上。
誰
成
就
三
禪。
答

迦
夷。
若
聖
人
生
上。
誰
成
就
二
禪。
答
曰。
光
音

得。
禪
中
誰
成
就
初
禪。
答
曰。
梵
迦
夷
天。
若
下
梵

就
盡
諦。
答
曰。
若
得
不
失
誰
成
就
道
諦。
答
曰。
若

斷
無
斷
滅
法
苦
諦
習
諦。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成

所
斷
法。
答
曰。
未
生
道
未
知
智。
誰
成
就
思
惟
所

非
學
非
無
學
法。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰
成
就
見
諦

誰
成
就
學
法
無
學
法。
答
曰。
若
得
不
失。
誰
成
就

欲
色
界。
誰
成
就
無
色
界
繫
法。
答
曰。
一
切
眾
生。

繫
法。
答
曰。
欲
色
界。
誰
成
就
色
界
繫
法。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

曰。
道
未
知
智
未
生。
扼
亦
如
是。
受
中
誰
成
就
欲

無
明
流。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡。
誰
成
就
見
流。
答

中
誰
成
就
欲
流。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
有
流

誰
成
就
有
漏
無
明
漏。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡。
流

成
就
貪
欲
瞋
恚
愚
癡
及
欲
漏。
答
曰。
欲
愛
未
盡。

未
生。
誰
成
就
戒
盜
疑。
答
曰。
道
未
知
智
未
生。
誰

曰。
若
得。
結
中
誰
成
就
身
見。
答
曰。
若
未
知
智

眾
生。
誰
成
就
苦
智
習
盡
道
智
空
無
願
無
相。
答

智。
答
曰。
若
得
不
失。
誰
成
就
等
智。
答
曰。
一
切

就
法
智
未
知
智。
答
曰。
若
得。
誰
成
就
知
他
人
心

成
就
解
脫
除
入
一
切
入。
答
曰。
若
得
不
失。
誰
成

生
上。
誰
成
就
有
想
無
想
處。
答
曰。
一
切
眾
生。
誰

聖
人
皆
此
人
也
︶

生
不
用
處
者。
若
下
不
用
處。
若
無
垢
人
︵
上
諸

識
處。
若
聖
人
生
上。
誰
成
就
不
用
處。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

未
盡。
誰
成
就
眼
耳
身
更
愛。
答
曰。
梵
天
上
愛
未

智
未
生。
愛
身
中
誰
成
就
鼻
舌
更
愛。
答
曰。
欲
愛

智
未
生
誰
成
就
邪
見
見
盜
戒
盜。
答
曰。
道
未
知

智
未
生。
見
中
誰
成
就
身
見
邊
見。
答
曰。
苦
未
知

苦
未
知
智
未
生。
誰
成
就
戒
盜
疑。
答
曰。
道
未
知

欲
瞋
恚。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
身
見。
答
曰。

慢
結。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡
下
分
中
誰
成
就
貪

瞋
恚
慳
嫉
結。
答
曰。
欲
愛
未
盡
誰
成
就
愛
結
憍

曰。
欲
愛
未
盡。
若
道
法
智
未
生。
結
中
誰
成
就

眠
調
戲
蓋。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
疑
蓋。
答

曰。
道
未
知
智
未
生。
蓋
中
誰
成
就
貪
欲
瞋
恚
睡

曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
戒
盜
身
縛
我
見
身
縛。
答

愛
未
盡。
縛
中
誰
成
就
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛。
答

道
未
知
智
未
生。
誰
成
就
我
受。
答
曰。
無
色
界

受。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
戒
受
見
受。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

所
斷
使。
答
曰。
色
愛
未
盡。
若
苦
未
知
智
未
生。

所
斷
使。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就
色
界
苦
諦

欲
愛
未
盡
若
道
法
智
未
生。
誰
成
就
欲
界
思
惟

盡
法
智
未
生
誰
成
就
欲
界
道
諦
所
斷
使。
答
曰。

成
就
欲
界
盡
諦
所
斷
使。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
若

所
斷
使。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
若
習
法
智
未
生。
誰

欲
愛
未
盡。
若
苦
法
智
未
生
誰
成
就
欲
界
習
諦

九
十
八
使
誰
成
就
欲
界
苦
諦
所
斷
使。
答
曰。

成
就
見
結
失
願
疑
結。
答
曰。
道
未
知
智
未
生。

就
愛
憍
慢
無
明
結。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡。
誰

誰
成
就
瞋
恚
慳
嫉
結。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成

成
就
見
使
疑
使。
答
曰。
道
未
知
智
未
生。
結
中

有
愛
憍
慢
無
明
使。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡。
誰

誰
成
就
貪
欲
瞋
恚
使。
答
曰。
欲
愛
未
盡。
誰
成
就

盡。
誰
成
就
竟
更
愛。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡。
使
中

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

曰。
無
色
界
意
根
無
不
成
就。
誰
不
成
就
男
根
女

便
失。
耳
鼻
舌
根
亦
復
如
是。
誰
不
成
就
身
根。
答

不
成
就
眼
根。
答
曰。
無
色
界
欲
界
若
未
得
若
得

七
竟
也
︶
誰

思
惟
所
斷
使。
答
曰。
無
色
界
愛
未
盡
︵
成
就
第

所
斷
使。
答
曰。
道
未
知
智
未
生。
誰
成
就
無
色
界

使。
答
曰。
盡
未
知
智
未
生。
誰
成
就
無
色
界
道
諦

曰。
習
未
知
智
未
生。
誰
成
就
無
色
界
盡
諦
所
斷

知
智
未
生。
誰
成
就
無
色
界
習
諦
所
斷
使。
答

盡。
誰
成
就
無
色
界
苦
諦
所
斷
使。
答
曰。
苦
未

未
生。
誰
成
就
色
界
思
惟
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
未

道
諦
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
未
盡。
若
道
未
知
智

曰。
色
愛
未
盡。
若
盡
未
知
智
未
生
誰
成
就
色
界。

習
未
知
智
未
生。
誰
成
就
色
界
盡
諦
所
斷
使。
答

誰
成
就
色
界
習
諦
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
未
盡
若

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

若
得
便
失。
誰
不
成
就
身
入
色
聲
細
滑
入。
答
曰。

就
眼
入
耳
鼻
舌
入。
答
曰。
無
色
界。
欲
界
若
未
得

色
界
意
持
法
持
竟
識
持
無
不
成
就。
誰
不
成

誰
不
成
就
香
持
味
持
鼻
識
舌
識
持。
答
曰。
色
無

眼
識
耳
識
身
識
持。
答
曰。
生
梵
天
上
不
現
在
前。

就
身
持
色
聲
細
滑
持。
答
曰。
無
色
界。
誰
不
成
就

答
曰。
無
色
界。
欲
界
若
未
得
若
得
便
失。
誰
不
成

若
未
得
若
得
便
失。
誰
不
成
就
眼
持
耳
鼻
舌
持。

斷。
誰
不
成
就
未
知
根
已
知
根
無
知
根。
答
曰。

就。
誰
不
成
就
信
精
進
念
定
慧
根。
答
曰。
善
根
本

不
成
就
憂
根。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
護
根
無
不
成

誰
不
成
就
喜
根。
答
曰。
凡
夫
人
生
光
音
天
上。
誰

生
遍
淨
天
上。
誰
不
成
就
苦
根。
答
曰。
色
無
色
界。

根
無
不
成
就。
誰
不
成
就
樂
根。
答
曰。
凡
夫
人

根。
答
曰。
色
無
色
界。
欲
界
未
得
若
得
便
失。
命

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

曰。
若
未
得
若
得
便
失。
非
學
非
無
學
法
無
不
成

色
界
繫
法
無
不
成
就。
誰
不
成
就
學
無
學
法。
答

色
界。
誰
不
成
就
色
界。
繫
法。
答
曰。
無
色
界。
無

記
法
無
不
成
就。
誰
不
成
就
欲
界
繫
法。
答
曰。
無

本
斷。
誰
不
成
就
不
善
法。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
無

現
在
法
無
不
成
就。
誰
不
成
就
善
法。
答
曰。
善
根

法
無
不
成
就。
有
漏
無
漏
有
為
無
為。
過
去
未
來

可
見
法
有
對
法。
答
曰。
無
色
界。
不
可
見
法
無
對

夫
人
生
無
色
界。
無
色
法
無
不
成
就。
誰
不
成
就

色
界。
識
種
無
不
成
就。
誰
不
成
就
色
法。
答
曰。
凡

無
不
成
就。
誰
不
成
就
地
種
乃
至
空
種。
答
曰。
無

成
就
色
盛
陰。
答
曰。
無
色
界。
痛
想
行
識
盛
陰

夫
人
生
無
色
界。
痛
想
行
識
陰
無
不
成
就。
誰
不

意
入
法
入
無
不
成
就。
誰
不
成
就
色
陰。
答
曰。
凡

無
色
界。
誰
不
成
就
香
入
味
入。
答
曰。
色
無
色
界

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

誰
不
成
就
法
智
未
知
智。
答
曰。
未
得。
誰
不
成
就

就
解
脫
除
入
一
切
入。
答
曰。
若
未
得
若
得
便
失。

生
不
用
處
上。
有
想
無
想
處
無
不
成
就。
誰
不
成

人
生
識
處
上。
誰
不
成
就
不
用
處。
答
曰。
凡
夫
人

凡
夫
人
生
空
處
上。
誰
不
成
就
識
處。
答
曰。
凡
夫

未
得
若
得
便
失。
無
色
中
誰
不
成
就
空
處。
答
曰。

四
等。
答
曰。
若

人
生
無
色
界
︵
譯
人
云
經
本
爾
︶
誰
不
成
就

人
生
遍
淨
天
上。
誰
不
成
就
四
禪。
答
曰。
凡
夫

夫
人
生
光
音
天
上。
誰
不
成
就
三
禪。
答
曰。
凡
夫

曰。
凡
夫
人
生
梵
天
上。
誰
不
成
就
二
禪。
答
曰。
凡

成
就
道
諦。
答
曰。
未
得。
禪
中
誰
不
成
就
初
禪。
答

誰
不
成
就
盡
諦。
答
曰。
若
未
得
若
得
便
失。
誰
不

生。
思
惟
所
斷
無
斷
滅
法。
苦
諦
習
諦
無
不
成
就。

就。
誰
不
成
就
見
諦
所
斷
法。
答
曰。
道
未
知
智

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

不
成
就
貪
欲
瞋
恚
睡
眠
調
戲。
答
曰。
欲
愛
已
盡。

盜
身
縛
我
見
身
縛。
答
曰。
道
未
知
智
生
蓋
中
誰

身
縛
瞋
恚
身
縛。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不
成
就
戒

受。
答
曰。
無
色
界
愛
已
盡。
縛
中
誰
不
成
就
欲
愛

就
戒
受
見
受。
答
曰。
道
未
知
智
生。
誰
不
成
就
我

中
誰
不
成
就
欲
受。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不
成

成
就
見
流。
答
曰。
道
未
知
智
生。
軛
亦
如
是。
受

成
就
有
流
無
明
流。
答
曰。
無
色
界
愛
已
盡。
誰
不

盡。
流
中
誰
不
成
就
欲
流。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不

盡。
誰
不
成
就
有
漏
無
明
漏。
答
曰。
無
色
界
愛
已

誰
不
成
就
貪
瞋
恚
愚
癡
及
欲
漏。
答
曰。
欲
愛
已

知
智
生。
誰
不
成
就
戒
盜
疑。
答
曰。
道
未
知
智
生。

願。
答
曰。
未
得
結
中
誰
不
成
就
身
見。
答
曰。
苦
未

無
不
成
就
誰
不
成
就
苦
智
習
盡
道
智
空
無
相
無

知
他
人
心
智。
答
曰。
若
未
得
若
得
便
失。
等
智

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

誰
不
成
就
瞋
恚
慳
嫉
結。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不

誰
不
成
就
見
使
疑
使。
答
曰。
道
未
知
智
生。
結
中

有
愛
使
憍
慢
使
無
明
使。
答
曰。
無
色
界
愛
已
盡。

成
就
貪
欲
瞋
恚
使。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不
成
就

成
就
意
更
愛。
答
曰。
無
色
界
愛
已
盡。
使
中
誰
不

成
就
眼
耳
身
更
愛。
答
曰。
梵
天
上
愛
已
盡。
誰
不

中
誰
不
成
就
鼻
舌
更
愛。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不

就
邪
見
見
盜
戒
盜。
答
曰。
道
未
知
智
生。
愛
身

不
成
就
身
見
邊
見。
答
曰。
苦
未
知
智
生。
誰
不
成

誰
不
成
就
戒
盜
疑。
答
曰。
道
未
知
智
生。
見
中
誰

欲
愛
已
盡。
誰
不
成
就
身
見。
答
曰。
苦
未
知
智
生。

界
愛
已
盡。
下
分
中
誰
不
成
就
貪
欲
瞋
恚。
答
曰。

欲
愛
已
盡。
誰
不
成
就
愛
結
憍
慢
結。
答
曰。
無
色

道
法
智
生。
結
中
誰
不
成
就
瞋
恚
慳
嫉
結。
答
曰。

誰
不
成
就
疑
蓋。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
若
欲
愛
未
盡

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

未
知
智
生。
誰
不
成
就
色
界
道
諦
所
斷
使。
答
曰。

諦
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
已
盡。
若
色
愛
未
盡
盡

若
色
愛
未
盡
習
未
知
智
生。
誰
不
成
就
色
界
盡

誰
不
成
就
色
界
習
諦
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
已
盡。

答
曰。
色
愛
已
盡。
若
色
愛
未
盡
苦
未
知
智
生。

答
曰。
欲
愛
已
盡。
誰
不
成
就
色
界
苦
諦
所
斷
使。

未
盡
道
法
智
生。
誰
不
成
就
欲
界
思
惟
所
斷
使。

就
欲
界
道
諦
所
斷
使。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
若
欲
愛

曰。
欲
愛
已
盡。
若
欲
愛
未
盡
盡
法
智
生
誰
不
成

盡
習
法
智
生。
誰
不
成
就
欲
界
盡
諦
所
斷
使。
答

欲
界
習
諦
所
斷
使。
答
曰。
欲
愛
已
盡。
若
欲
愛
未

欲
愛
已
盡。
若
欲
愛
未
盡
苦
法
智
生。
誰
不
成
就

十
八
使
誰
不
成
就
欲
界
苦
諦
所
斷
使。
答
曰。

誰
不
成
就
見
失
願
疑
結。
答
曰。
道
未
知
智
生。
九

成
就
愛
結
憍
慢
無
明
結。
答
曰。
無
色
界
愛
已
盡。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

色
盛
陰
地
種
乃
至
空
種。
色
法
可
見
法。
有
對
法
色

細
滑
持。
眼
入
耳
鼻
舌
身
入。
色
聲
細
滑
入。
色
陰

根
如
是
耳
鼻
舌
身
根。
眼
持
耳
鼻
舌
身
持。
色
聲

悉
盡。
如
眼

悉
盡。
聖
人
三
使
︵
色
界
三
使
︶
得
斷
智
結
不

時
凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
得
斷
智
結
不

眼
根
斷
智

答
曰。
無
色
界
愛
已
盡
︵
不
成
就
八
門
竟
也
︶

道
未
知
智
生。
誰
不
成
就
無
色
界
思
惟
所
斷
使。

知
智
生。
誰
不
成
就
無
色
界
道
諦
所
斷
使。
答
曰。

生。
誰
不
成
就
無
色
界
盡
諦
所
斷
使。
答
曰。
盡
未

不
成
就
無
色
界
習
諦
所
斷
使。
答
曰。
習
未
知
智

就
無
色
界
苦
諦
所
斷
使。
答
曰。
苦
未
知
智
生。
誰

就
色
界
思
惟
所
斷
使。
答
曰。
色
愛
已
盡。
誰
不
成

色
愛
已
盡。
若
色
愛
未
盡
道
未
知
智
生。
誰
不
成

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

男
根
女
根
如
是。
苦
根
憂
根。
香
持
味
持
鼻
識
舌

斷
智
三
結
永
盡。
聖
人
四
使
斷
智
三
結
永
盡。
如

根
女
根
斷
智
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使

智
時。
到
無
色
界
愛
盡。
三
使
斷
智
三
結
永
盡。
男

無
想
處
有
想
無
想
處
解
脫。
滅
盡
解
脫
等
智
斷

非
學
非
無
學
法。
思
惟
所
斷
法
苦
諦
習
諦
有
想

過
去
未
來
現
在
法。
善
法
無
記
法
無
色
界
繫
法。

種
無
色
法。
不
可
見
法。
無
對
法。
有
漏
法
有
為
法。

入。
痛
陰
想
行
識
陰。
痛
盛
陰
想
行
識
盛
陰。
識

信
精
進
念
定
慧
根。
意
持
法
持
意
識
持
意
入
法

使
得
斷
智
三
結
永
盡。
如
意
根
如
是
命
根
護
根

結
不
悉
盡。
意
根
得
斷
智
時
到
無
色
界
愛
盡。
三

盡。
三
十
一
使
斷
智
結
不
悉
盡。
聖
人
三
使
斷
智

一
切
入。
知
他
人
心
智
斷
智
時。
凡
夫
人
到
色
愛

界
繫
法。
第
四
禪
慈
悲
護
淨
解
脫。
後
四
除
入
八

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

三
禪
愛
盡。
即
彼
三
禪
斷
智
結
使
不
悉
盡
無
色

解
脫。
初
四
除
入
亦
復
如
是。
三
禪
斷
智
時
到
第

二
禪
斷
智
結
使
不
悉
盡。
如
第
二
禪
喜
初
第
二

第
二
禪
斷
智
時
到
第
二
禪
處
愛
盡。
即
彼
第

時
到
初
禪
愛
盡
即
彼
初
禪
斷
智
結
使
不
悉
盡。

在
前。
七
使
斷
智
三
結
永
盡。
禪
中
初
禪
斷
智

四
使
斷
智
三
結
永
盡。
色
愛
已
盡
道
未
知
智
現

法
得
斷
智
時
色
愛
未
盡。
道
未
知
智
現
在
前。
十

盡。
即
彼
三
識
持
斷
智
結
使
不
悉
盡。
見
諦
所
斷

悉
盡。
眼
識
耳
識
身
識
持
斷
智
時
到
梵
天
上
愛

智
時
到
光
音
天
愛
盡。
即
彼
喜
根
斷
智
結
使
不

天
愛
盡。
即
彼
樂
根
斷
智
結
使
不
悉
盡。
喜
根
斷

人
四
使
斷
智
三
結
永
盡。
樂
根
斷
智
時
到
遍
淨

夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
斷
智
三
結
永
盡
聖

識
持。
香
入
味
入
不
善
法。
欲
界
繫
法
斷
智
時。
凡

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

前。
七
使
斷
智
三
結
永
盡。
如
戒
盜
疑
如
是。
見
流

使
斷
智
三
結
永
盡。
色
愛
已
盡
道
未
知
智
現
在

疑
斷
智
時
色
愛
未
盡。
道
未
知
智
現
在
前。
十
四

苦
未
知
智
現
在
前。
九
使
斷
智
結
不
悉
盡。
戒
盜

智
現
在
前
十
八
使
斷
智
結
不
悉
盡。
色
愛
已
盡

見
見
中
身
見
邊
見
斷
智
時
色
愛
未
盡。
苦
未
知

九
使
斷
智
結
不
悉
盡。
如
身
見
如
是。
下
分
中
身

斷
智
結
不
悉
盡。
色
愛
已
盡
苦
未
知
智
現
在
前。

斷
智
時
色
愛
未
盡。
苦
未
知
智
現
在
前
十
八
使

使
不
悉
盡。
不
用
處
解
脫
亦
復
如
是。
結
中
身
見

斷
智
時
到
不
用
處
愛
盡。
即
彼
不
用
處
斷
智
結

不
悉
盡。
識
處
解
脫
識
處
入
亦
復
如
是。
不
用
處

處
斷
智
時
到
識
處
愛
盡。
即
彼
識
處
斷
智
結
使

結
使
不
悉
盡。
空
處
解
脫
空
處
入
亦
復
如
是。
識

中
空
處
斷
智
時
到
空
處
愛
盡。
即
彼
空
處。
斷
智

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

流
無
明
流
有
軛
無
明
軛。
我
受
愛
結
憍
慢
結
無

到
無
色
界
愛
盡。
三
使
斷
智
三
結
永
盡。
如
是
有

人
四
使
斷
智
三
結
永
盡。
有
漏
無
明
漏
斷
智
時。

夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
斷
智
三
結
永
盡。
聖

中
貪
欲
瞋
恚
使。
結
中
瞋
恚
慳
嫉
結
斷
智
時。
凡

嫉
結。
下
分
中
貪
欲
瞋
恚。
愛
身
中
鼻
舌
更
愛。
使

縛。
蓋
中
貪
欲
瞋
恚
睡
眠
調
戲。
結
中
瞋
恚
慳

永
盡。
如
是
欲
流
欲
軛
欲
受
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身

十
六
使
斷
智
三
結
永
盡。
聖
人
四
使
斷
智
三
結

瞋
恚
愚
癡
及
欲
漏
斷
智
時
凡
夫
人
到
欲
愛
盡
三

道
未
知
智
現
在
前。
七
使
斷
智
三
結
永
盡。
貪
欲

智
現
在
前。
十
四
使
斷
智
三
結
永
盡。
色
愛
已
盡

結
中
見
失
願
疑
結。
斷
智
時
色
愛
未
盡。
道
未
知

戒
盜
疑。
見
中
邪
見
見
盜
戒
盜。
使
中
見
使
疑
使。

見
軛
戒
受
見
受
戒
盜
身
縛
我
見
身
縛。
下
分
中

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

八
使
斷
智。
結
不
悉
盡。
欲
界
思
惟
所
斷
使
斷
智

十
六
使
斷
智
三
結
永
盡。
聖
人
道
法
智
現
在
前。

道
諦
所
斷
使
得
斷
智
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三

使
斷
智
結
不
悉
盡。
盡
諦
所
斷
亦
復
如
是。
欲
界

六
使
斷
智
三
結
永
盡。
聖
人
習
法
智
現
在
前。
七

習
諦
所
斷
使
斷
智
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十

人
苦
法
智
現
在
前。
十
使
斷
智
結
不
悉
盡。
欲
界

夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
斷
智
三
結
永
盡
聖

盡。
九
十
八
使
中。
欲
界
苦
諦
所
斷
使
斷
智
時。
凡

到
梵
天
上
愛
盡。
即
彼
三
愛
身
斷
智
結
使
不
悉

前。
八
使
斷
智
結
不
悉
盡
眼
耳
身
更
愛
斷
智
時。

三
十
六
使
斷
智
三
結
永
盡。
聖
人
道
法
智
現
在

智
三
結
永
盡。
疑
蓋
斷
智
時
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。

慢
結
無
明
結。
斷
智
時。
到
無
色
界
愛
盡
三
使
斷

明
結。
意
更
愛
有
愛
使
憍
慢
使
無
明
使。
愛
結
憍

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

十
八
使
斷
智
結
不
悉
盡
色
愛
已
盡。
苦
未
知
智

所
斷
使
斷
智
時
色
愛
未
盡。
苦
未
知
智
現
在
前。

盡。
無
垢
人
三
使
斷
智
結
不
悉
盡。
無
色
界
苦
諦

凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
得
斷
智
結
不
悉

使
斷
智
三
結
永
盡。
色
界
思
惟
所
斷
使
斷
智
時。

智
結
不
悉
盡。
無
垢
人
道
未
知
智
現
在
前。
十
四

使
得
斷
智
時。
凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
斷

悉
盡。
盡
諦
所
斷
使
亦
復
如
是。
色
界
道
諦
所
斷

無
垢
人
未
知
智
現
在
前。
十
二
使
斷
智
結
不

夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
得
斷
智
結
不
悉
盡。

斷
智
結
不
悉
盡。
色
界
習
諦
所
斷
使
斷
智
時。
凡

結
不
悉
盡。
無
垢
人
苦
未
知
智
現
在
前。
十
八
使

使
斷
智
時。
凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
斷
智

盡。
聖
人
四
使
斷
智
三
結
永
盡。
色
界
苦
諦
所
斷

時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
斷
智
三
結
永

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

入
耳
鼻
舌
身
入。
色
聲
細
滑
入。
色
陰
色
盛
陰。
地

鼻
舌
身
根。
眼
持
耳
鼻
舌
身
持
色
聲
細
滑
持。
眼

九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
如
眼
根
如
是。
耳

盡。
無
垢
人
三
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢

凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
盡
作
證
結
不
悉

盡
作
證
時。

三
使
斷
智
三
結
永
盡
︵
斷
智
九
門
竟
︶
眼
根

無
色
界
思
惟
所
斷
使
斷
智
時。
到
無
色
界
愛
盡。

已
盡。
道
未
知
智
現
在
前。
七
使
斷
智
三
結
永
盡。

道
未
知
智
現
在
前。
十
四
使
斷
智
三
結
永
盡
色
愛

如
是。
無
色
界
道
諦
所
斷
使
斷
智
時。
色
愛
未
盡

在
前。
六
使
斷
智
結
不
悉
盡。
盡
諦
所
斷
使
亦
復

二
使
斷
智
結
不
悉
盡
色
愛
已
盡。
習
未
知
智
現

斷
使
斷
智
時
色
愛
未
盡。
習
未
知
智
現
在
前。
十

現
在
前。
九
使
斷
智
結
不
悉
盡。
無
色
界
習
諦
所

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

女
根
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使

得
阿
羅
漢。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
男
根

處。
有
想
無
想
解
脫。
滅
盡
解
脫
等
智
盡
作
證
時

非
無
學
法。
思
惟
所
斷
法。
苦
諦
習
諦。
有
想
無
想

未
來
現
在
法
善
法
無
記
法。
無
色
界
繫
法。
非
學

色
法
不
可
見
法
無
對
法。
有
漏
法
有
為
法。
過
去

痛
陰
想
行
識
陰。
痛
盛
陰
想
行
識
盛
陰。
識
種
無

精
進
念
定
慧
根。
意
持
法
持
意
識
持
意
入
法
入。

盡
作
證
九
結
永
盡。
如
意
根
如
是。
命
根
護
根
信

結
永
盡。
意
根
盡
作
證
時
得
阿
羅
漢。
九
十
八
使

證
結
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢
九
十
八
使
盡
作
證
九

十
一
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
無
垢
人
三
使
盡
作

知
他
人
心
智
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
色
愛
盡。
三

第
四
禪
慈
悲
護
淨
解
脫。
後
四
除
入
八
一
切
入。

種
乃
至
空
種。
色
法
可
見
法
有
對
法
色
界
繫
法。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

即
彼
三
識
持
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢。

眼
識
耳
識
身
識
持
盡
作
證
時
到
梵
天
上
愛
盡。

悉
盡。
得
阿
羅
漢
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。

證
時
到
光
音
天
愛
盡
即
彼
喜
根
盡
作
證
結
使
不

漢
果
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
喜
根
盡
作

盡。
即
彼
樂
根
盡
作
證
時
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅

作
證
九
結
永
盡。
樂
根
盡
作
證
時
到
遍
淨
天
愛

使
盡
作
證
六
結
永
盡。
得
阿
羅
漢
九
十
八
使
盡

六
使
盡
作
證
三
結
永
盡。
得
阿
那
含
果
九
十
二

欲
界
繫
法
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十

根。
香
持
味
持
鼻
識
舌
識
持。
香
入
味
入
不
善
法

盡
作
證
九
結
永
盡。
如
男
根
女
根
如
是。
苦
根
憂

阿
羅
漢
九
十
八
使

作
證
六
結
永
盡
︵
慳
嫉
瞋
除
道
跡
三
也
︶
得

盡
作
證
三
結
永
盡。
得
阿
那
含
果
九
十
二
使
盡

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

羅
漢
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
空
處
解
脫

處
愛
盡。
即
彼
空
處
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿

盡
作
證
九
結
永
盡。
無
色
中
空
處
盡
作
證
時
到
空

禪
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢
九
十
八
使

復
如
是。
三
禪
盡
作
證
時
到
三
禪
愛
盡。
即
彼
三

作
證
九
結
永
盡。
喜
初
第
二
解
脫
初
四
除
入
亦

禪
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢
九
十
八
使
盡

結
永
盡。
二
禪
盡
作
證
時
到
二
禪
愛
盡。
即
彼
二

證
結
使
不
悉
盡
得
阿
羅
漢
九
十
八
使
盡
作
證
九

初
禪
盡
作
證
時
到
初
禪
愛
盡。
即
彼
初
禪
盡
作

得
阿
羅
漢
果
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
禪
中

盡。
得
阿
那
含
果
九
十
二
使
盡
作
證
六
結
永
盡。

永
盡。
得
斯
陀
含
果
八
十
八
使
盡
作
證
三
結
永

作
證
時。
得
須
陀
洹
果
八
十
八
使
盡
作
證
三
結

九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
見
諦
所
斷
法
盡

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

盡
作
證
九
結
永
盡。
如
是
見
流
見
軛
戒
受
見
受。

須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使

八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
戒
盜
疑
盡
作
證
時
得

盡。
得
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果。
九
十

時。
苦
未
知
智
現
在
前。
十
八
使
盡
作
證
結
不
悉

結
永
盡。
下
分
中
身
見。
見
中
身
見
邊
見
盡
作
證

陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九

在
前。
十
八
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
須
陀
洹
斯

亦
復
如
是。
結
中
身
見
盡
作
證
時
苦
未
知
智
現

漢
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
不
用
處
解
脫

盡。
即
彼
不
用
處
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅

入
亦
復
如
是。
不
用
處
盡
作
證
時
到
不
用
處
愛

九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
識
處
解
脫
識
處

盡。
即
彼
識
處
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢

空
處
入
亦
復
如
是。
識
處
盡
作
證
時
到
識
處
愛

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
有
漏
無
明
漏
盡
作
證

十
二
使
盡
作
證
六
結
永
盡。
得
阿
羅
漢
果
九
十

三
十
六
使
盡
作
證
三
結
永
盡。
得
阿
那
含
果
九

瞋
恚
結
慳
嫉
結。
盡
作
證
時
凡
夫
人
到
欲
愛
盡

愛
身
中
鼻
舌
更
愛。
使
中
貪
欲
使
瞋
恚
使
結
中

眠
調
戲
結
中
瞋
恚
慳
嫉
結。
下
分
中
貪
欲
瞋
恚

縛
中
欲
愛
身
縛
瞋
恚
身
縛。
蓋
中
貪
欲
瞋
恚
睡

使
盡
作
證
九
結
永
盡。
如
是
欲
流
欲
軛
欲
愛。

二
使
盡
作
證
六
結
永
盡。
得
阿
羅
漢
果
九
十
八

三
十
六
使
盡
作
證
三
結
永
盡。
得
阿
那
含
果
九
十

恚
愚
癡
及
欲
漏
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。

阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
貪
瞋

疑
結
盡
作
證
時。
得
須
陀
洹
果
斯
陀
含
阿
那
含

見
見
盜
戒
盜。
使
中
見
使
疑
使。
結
中
見
結
失
願

戒
盜
身
縛
我
見
身
縛。
下
分
中
戒
盜
疑。
見
中
邪

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

洹
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永

法
智
現
在
前。
十
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
須
陀

愛
盡。
三
十
六
使
盡
作
證
三
結
永
盡。
無
垢
人
苦

中
欲
界
苦
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲

漢
果
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
九
十
八
使

盡。
即
彼
三
愛
身
盡
作
證
結
使
不
悉
盡。
得
阿
羅

結
永
盡。
眼
耳
身
更
愛
盡
作
證
時。
到
梵
天
上
愛

陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九

道
法
智
現
在
前。
八
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
須

欲
愛
盡。
三
十
六
使
盡
作
證
三
結
永
盡。
無
垢
人

盡
作
證
九
結
永
盡。
疑
蓋
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到

結
無
明
結。
盡
作
證
時
得
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使

結。
意
更
愛
有
愛
使
憍
慢
使
無
明
使。
愛
結
憍
慢

流
中
有
流
無
明
流。
有
軛
無
明
軛。
我
愛
結
憍
慢

時
得
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

人
苦
未
知
智
現
在
前
十
八
使
盡
作
證
結
不
悉

到
色
愛
盡。
三
十
一
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
無
垢

結
永
盡。
色
界
苦
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。
凡
夫
人

證
六
結
永
盡。
得
阿
羅
漢
果
九
十
八
使
盡
作
證
九

作
證
三
結
永
盡。
得
阿
那
含
果
九
十
二
使
盡
作

使
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
盡

九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
欲
界
思
惟
所
斷

盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
須
陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
果。

作
證
三
結
永
盡。
無
垢
人
道
法
智
現
在
前。
八
使

使
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲
愛
盡。
三
十
六
使
盡

永
盡。
盡
諦
所
斷
使
亦
復
如
是。
欲
界
道
諦
所
斷

陀
洹
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結

法
智
現
在
前。
七
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
須

愛
盡。
三
十
六
使
盡
作
證
三
結
永
盡
無
垢
人
習

盡。
欲
界
習
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到
欲

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

使
盡
作
證
時。
苦
未
知
智
現
在
前。
十
八
使
盡
作

十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
無
色
界
苦
諦
所
斷

垢
人
三
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
得
阿
羅
漢
果
九

人
到
色
愛
盡。
三
十
一
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
無

九
結
永
盡。
色
界
思
惟
所
斷
使
盡
作
證
時。
凡
夫

得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證

道
未
知
智
現
在
前。
十
四
使
盡
作
證
三
結
永
盡。

色
愛
盡。
三
十
一
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。
無
垢
人

如
是。
色
界
道
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。
凡
夫
人
到

盡
作
證
九
結
永
盡。
盡
諦
所
斷
使
盡
作
證
時
亦
復

不
悉
盡
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使

無
垢
人
習。
未
知
智
現
在
前。
十
二
使
盡
作
證
結

凡
夫
人
到
色
愛
盡
三
十
一
使
盡
作
證
結
不
悉
盡。

作
證
九
結
永
盡。
色
界
習
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。

盡。
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡

▲
▼

阿毘曇八犍度論卷第八

阿
毘
曇
八
犍
度
論
卷
第
八

十
首
盧
長
十
二
字
︶

結
使
犍
度
十
門
跋
渠
第
四
竟
︵
梵
本
一
千
六

九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡
︵
盡
證
十
門
竟
︶

盡。
無
色
界
思
惟
所
斷
使
盡
作
證
時。
得
阿
羅
漢

果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九
十
八
使
盡
作
證
九
結
永

是。
無
色
界
道
諦
所
斷
使
盡
作
證
時。
得
須
陀
洹

十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
盡
諦
所
斷
亦
復
如

證
結
不
悉
盡。
得
須
陀
洹
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
九

使
盡
作
證
時。
習
未
知
智
現
在
前。
十
二
使
盡
作

十
八
使
盡
作
證
九
結
永
盡。
無
色
界
習
諦
所
斷

證
結
不
悉
盡
得
須
陀
洹
果。
乃
至
阿
羅
漢
果。
九

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阿毘曇八犍度論卷第八