|
1 |
此
七
覺
支。
與
六
善
處
相
攝
者。
二
善
處
少
分
攝
|
相
應。
|
是
有
等
者。
一
切
非
有。
幾
因
相
應
等
者。
一
切
因
|
一
切
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
一
切
有
上。
幾
|
有
執
受
等
者。
一
切
無
執
受。
幾
大
種
所
造
等
者。
|
染
污。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
是
果
亦
有
果。
幾
|
應
修
等
者。
一
切
是
應
修。
幾
染
污
等
者。
一
切
不
|
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
一
切
不
應
斷。
幾
|
此
七
覺
支
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
非
|
辯
千
問
品
第
七
之
六
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
世
友
造
| |
阿
毘
達
磨
品
類
足
論
卷
第
十
五
| |
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
2 |
亦
受
相
應。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
應
等
者。
一
切
|
受
相
應
等
者。
一
隨
心
轉
非
受
相
應。
六
隨
心
轉
|
心
等
者。
一
切
是
心
所
與
心
相
應。
幾
隨
心
轉
非
|
此
七
覺
支
幾
見
所
斷
等
者。
一
切
非
所
斷。
幾
非
|
餘
六
等
覺
支
亦
爾。
|
覺
支。
云
何
無
學。
謂
無
學
作
意
相
應
念
等
覺
支。
|
支。
或
學
或
無
學。
云
何
學。
謂
學
作
意
相
應
念
等
|
一
切
不
繫。
幾
學
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
念
等
覺
|
或
現
在。
幾
善
等
者。
一
切
是
善。
幾
欲
界
繫
等
者。
|
漏
處
少
分。
幾
過
去
等
者。
一
切
或
過
去
或
未
來
|
二
無
漏
處
少
分
攝
七
覺
支。
七
覺
支
亦
攝
二
無
|
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
八
無
漏
處
相
攝
者。
|
不
相
攝。
與
三
漏
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
五
有
|
處
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
七
無
記
處
相
攝
者。
互
|
七
覺
支。
七
覺
支
亦
攝
二
善
處
少
分。
與
五
不
善
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
3 |
因。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
切
非
業
非
業
異
熟。
|
身
見
因
等
者。
一
切
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
|
見
處。
餘
皆
非
見
非
見
處。
幾
有
身
見
為
因
非
有
|
法
等
覺
支
所
攝
盡
無
生
智
所
不
攝
慧。
是
見
非
|
非
見
處
等
者。
六
非
見。
非
見
處。
一
應
分
別。
謂
擇
|
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
意
相
應
喜
等
覺
支。
幾
見
|
謂
有
尋
有
伺
作
意
相
應
喜
等
覺
支。
云
何
無
尋
|
支。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
|
支。
擇
法
精
進
輕
安
定
捨
等
覺
支
亦
爾。
喜
等
覺
|
何
無
尋
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
意
相
應
念
等
覺
|
尋
唯
伺。
謂
無
尋
唯
伺
作
意
相
應
念
等
覺
支。
云
|
伺。
謂
有
尋
有
伺
作
意
相
應
念
等
覺
支。
云
何
無
|
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
|
相
應
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
念
等
覺
支。
或
有
尋
|
隨
心
轉
想
行
相
應。
除
其
自
性。
幾
隨
尋
轉
非
伺
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
4 |
支。
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣
者。
謂
過
去
現
在
念
|
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
念
等
覺
|
等
無
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
是
等
無
|
支。
或
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
間
亦
|
間
非
等
無
間
緣
等
者。
一
切
應
分
別。
謂
念
等
覺
|
緣
非
有
因
等
者。
一
切
是
因
緣
亦
有
因。
幾
等
無
|
記
為
因
等
者。
一
切
非
無
記
非
無
記
為
因。
幾
因
|
等
者。
一
切
非
不
善
非
不
善
為
因。
幾
無
記
非
無
|
者。
一
切
是
善
亦
善
為
因。
幾
不
善
非
不
善
為
因
|
難
見
故
甚
深
甚
深
故
難
見。
幾
善
非
善
為
因
等
|
所
造
色
非
有
對
色。
幾
難
見
故
甚
深
等
者。
一
切
|
此
七
覺
支
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
一
切
非
|
色。
|
造
色
非
有
見
色
等
者。
一
切
非
所
造
色
非
有
見
|
幾
業
非
隨
業
轉
等
者。
一
切
隨
業
轉
非
業。
幾
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
5 |
熟。
十
應
分
別。
謂
意
根
或
有
異
熟
或
無
異
熟。
云
|
切
有
為。
幾
有
異
熟
等
者。
一
有
異
熟。
十
一
無
異
|
喜
捨
信
精
進
念
定
慧
根
亦
爾。
幾
有
為
等
者。
一
|
應
意
根。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
作
意
相
應
意
根。
樂
|
根。
或
有
漏。
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
有
漏
作
意
相
|
幾
有
漏
等
者。
十
有
漏。
三
無
漏。
九
應
分
別。
謂
意
|
者。
一
切
無
見。
幾
有
對
等
者。
七
有
對
十
五
無
對。
|
根
幾
有
色
等
者。
七
有
色
十
五
無
色。
幾
有
見
等
|
二
十
二
根
者。
謂
眼
根
乃
至
具
知
根。
此
二
十
二
|
暴
流
等
者。
一
切
非
暴
流
非
順
暴
流。
|
等
者。
一
切
是
增
上
緣
亦
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
|
切
是
所
緣
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
非
有
增
上
|
六
等
覺
支
亦
爾。
幾
所
緣
緣
非
有
所
緣
等
者。
一
|
現
前
正
起
念
等
覺
支。
諸
餘
未
來
念
等
覺
支。
餘
|
等
覺
支。
非
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
除
未
來
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
6 |
無
漏
非
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
斷
等
者。
十
應
斷。
|
別。
謂
意
等
九
根。
若
有
漏
是
斷
遍
知
所
遍
知。
若
|
遍
知
所
遍
知。
三
非
斷
遍
知
所
遍
知。
九
應
分
|
此
二
十
二
根
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
十
是
斷
|
所
遍
知。
|
處
攝。
幾
智
遍
知
所
遍
知
等
者。
一
切
是
智
遍
知
|
已
知
根
具
知
根。
所
攝
心
意
識。
內
處
攝。
餘
皆
外
|
處
攝。
十
一
外
處
攝。
三
應
分
別。
謂
未
知
當
知
根
|
七
是
色
攝。
十
五
是
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
八
內
|
者。
一
切
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
幾
色
攝
等
者。
|
若
有
漏
有
異
熟。
若
無
漏
無
異
熟。
幾
是
緣
生
等
|
云
何
無
異
熟。
謂
無
記
苦
根。
信
精
進
念
定
慧
根。
|
異
熟
或
無
異
熟。
云
何
有
異
熟。
謂
善
不
善
苦
根。
|
謂
無
記
無
漏
意
根。
樂
喜
捨
根
亦
爾。
苦
根
或
有
|
何
有
異
熟。
謂
不
善
善
有
漏
意
根。
云
何
無
異
熟。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
7 |
所
造。
十
五
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
一
切
是
|
根。
餘
六
色
根
亦
爾。
幾
大
種
所
造
等
者。
七
大
種
|
體
所
攝
眼
根。
云
何
無
執
受。
謂
非
自
體
所
攝
眼
|
眼
根
或
有
執
受
或
無
執
受。
云
何
有
執
受。
謂
自
|
果。
幾
有
執
受
等
者。
十
五
無
執
受。
七
應
分
別。
謂
|
捨
根
亦
爾。
幾
果
非
有
果
等
者。
一
切
是
果
亦
有
|
覆
意
根。
云
何
不
染
污。
謂
無
覆
意
根。
樂
苦
喜
憂
|
別。
謂
意
根
或
染
污
或
不
染
污。
云
何
染
污。
謂
有
|
不
善
憂
根。
幾
染
污
等
者。
十
六
不
染
污。
六
應
分
|
不
應
修。
云
何
應
修。
謂
善
憂
根。
云
何
不
應
修。
謂
|
無
記
意
根。
樂
苦
喜
捨
根
亦
爾。
憂
根
或
應
修
或
|
修。
云
何
應
修。
謂
善
意
根。
云
何
不
應
修。
謂
不
善
|
不
應
修。
六
應
分
別。
謂
意
根。
或
應
修。
或
不
應
|
應
斷。
若
無
漏
不
應
斷
幾
應
修
等
者。
八
應
修
八
|
三
不
應
斷。
九
應
分
別。
謂
意
等
九
根。
若
有
漏
是
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
8 |
與
七
無
記
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
無
記
處
非
|
無
記
行
蘊。
及
根
所
不
攝
無
記
色
蘊。
并
無
為
法。
|
處
非
根。
謂
善
色
蘊。
善
無
記
想
蘊。
根
所
不
攝
善
|
少
分。
或
不
善
處
亦
根。
謂
六
根
少
分。
或
非
不
善
|
色
想
行
蘊。
或
根
非
不
善
處。
謂
十
六
根
及
六
根
|
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
不
善
處
非
根。
謂
不
善
|
所
不
攝
色
蘊
行
蘊。
并
虛
空
非
擇
滅。
與
五
不
善
|
非
根。
謂
不
善
色
蘊
行
蘊。
不
善
無
記
想
蘊。
及
根
|
或
善
處
亦
根。
謂
八
根
及
六
根
少
分。
或
非
善
處
|
蘊
并
擇
滅。
或
根
非
善
處。
謂
八
根
及
六
根
少
分。
|
善
處
非
根。
謂
善
色
蘊
想
蘊。
及
根
所
不
攝
善
行
|
此
二
十
二
根
與
六
善
處
相
攝
者。
應
作
四
句。
或
|
相
應
等
者。
八
因
不
相
應。
十
四
因
相
應。
|
謂
意
等
九
根。
若
有
漏
是
有。
若
無
漏
非
有。
幾
因
|
有
上。
幾
是
有
等
者。
十
是
有
三
非
有。
九
應
分
別。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
9 |
根。
謂
三
根
及
九
根
少
分。
或
非
無
漏
處
非
根。
謂
|
非
無
漏
處。
謂
十
根
及
九
根
少
分。
或
無
漏
處
亦
|
想
蘊。
及
根
所
不
攝
無
漏
行
蘊。
并
三
無
為。
或
根
|
攝
者。
應
作
四
句。
或
無
漏
處
非
根。
謂
無
漏
色
蘊
|
所
不
攝
無
漏
行
蘊。
并
三
無
為。
與
八
無
漏
處
相
|
分。
或
非
有
漏
處
非
根。
謂
無
漏
色
蘊
想
蘊。
及
根
|
九
根
少
分。
或
有
漏
處
亦
根。
謂
十
根
及
九
根
少
|
攝
有
漏
色
蘊
行
蘊。
或
根
非
有
漏
處。
謂
三
根
及
|
四
句。
或
有
漏
處
非
根。
謂
有
漏
想
蘊。
及
根
所
不
|
相
攝
者。
互
不
相
攝。
與
五
有
漏
處
相
攝
者。
應
作
|
行
蘊。
及
根
所
不
攝
善
行
蘊
并
擇
滅。
與
三
漏
處
|
或
非
無
記
處
非
根。
謂
善
不
善
色
蘊
想
蘊
不
善
|
根
少
分。
或
無
記
處
亦
根。
謂
八
根
及
五
根
少
分。
|
并
虛
空
非
擇
滅。
或
根
非
無
記
處。
謂
九
根
及
五
|
根。
謂
無
記
想
蘊。
及
根
所
不
攝
無
記
色
蘊
行
蘊。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
10 |
色
界
壽。
意
根
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
無
色
|
何
色
界
繫。
謂
色
界
壽。
云
何
無
色
界
繫。
謂
無
|
繫。
或
無
色
界
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
壽。
云
|
根。
耳
鼻
舌
身
根
亦
爾。
命
根
或
欲
界
繫。
或
色
界
|
所
造
眼
根。
云
何
色
界
繫。
謂
色
界
大
種
所
造
眼
|
界
繫。
或
色
界
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
大
種
|
四
欲
界
繫
三
不
繫。
十
五
應
分
別。
謂
眼
根
或
欲
|
不
善。
謂
不
善
作
意
相
應
憂
根。
幾
欲
界
繫
等
者。
|
善
或
不
善。
云
何
善
謂
善
作
意
相
應
憂
根。
云
何
|
記
作
意
相
應
意
根。
樂
苦
喜
捨
根
亦
爾。
憂
根
或
|
不
善。
謂
不
善
作
意
相
應
意
根。
云
何
無
記。
謂
無
|
善
或
無
記。
云
何
善。
謂
善
作
意
相
應
意
根。
云
何
|
者
八
善
八
無
記。
六
應
分
別。
謂
意
根
或
善
或
不
|
去
等
者。
一
切
或
過
去
或
未
來
或
現
前。
幾
善
等
|
有
漏
想
蘊。
及
根
所
不
攝
有
漏
色
蘊
行
蘊。
幾
過
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
11 |
所
斷。
十
應
分
別。
謂
意
根。
或
見
所
斷。
或
修
所
|
此
二
十
二
根
幾
見
所
斷
等
者。
九
修
所
斷。
三
非
|
捨
信
等
五
根
亦
爾。
|
何
非
學
非
無
學。
謂
有
漏
作
意
相
應
意
根。
樂
喜
|
應
意
根。
云
何
無
學。
謂
無
學
作
意
相
應
意
根。
云
|
或
無
學
或
非
學
非
無
學
云
何
學。
謂
學
作
意
相
|
無
學。
十
非
學
非
無
學。
九
應
分
別。
謂
意
根。
或
學
|
作
意
相
應
樂
根。
喜
根
亦
爾。
幾
學
等
者。
二
學。
一
|
繫。
謂
色
界
作
意
相
應
樂
根。
云
何
不
繫。
謂
無
漏
|
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
作
意
相
應
樂
根。
云
何
色
界
|
根
亦
爾。
樂
根
或
欲
界
繫。
或
色
界
繫。
或
不
繫。
云
|
何
不
繫。
謂
無
漏
作
意
相
應
意
根。
捨
及
信
等
五
|
云
何
無
色
界
繫。
謂
無
色
界
作
意
相
應
意
根。
云
|
應
意
根。
云
何
色
界
繫。
謂
色
界
作
意
相
應
意
根。
|
界
繫。
或
不
繫。
云
何
欲
界
繫。
謂
欲
界
作
意
相
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
12 |
根。
云
何
修
所
斷。
謂
善
根
學
見
跡
修
所
斷。
此
復
|
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
五
十
二
隨
眠
相
應
喜
|
何
見
所
斷。
謂
喜
根
隨
信
隨
法
行
現
觀
邊
忍
所
|
樂
根
喜
根
或
見
所
斷。
或
修
所
斷。
或
非
所
斷。
云
|
根。
及
不
染
污
有
漏
樂
根。
云
何
非
所
斷。
謂
無
漏
|
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
五
隨
眠
相
應
樂
|
隨
眠
相
應
樂
根。
云
何
修
所
斷。
謂
樂
根
學
見
跡
|
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
二
十
八
|
或
非
所
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
樂
根
隨
信
隨
法
行
|
漏
意
根。
捨
根
亦
爾。
樂
根
或
見
所
斷。
或
修
所
斷。
|
意
根。
及
不
染
污
有
漏
意
根。
云
何
非
所
斷
謂
無
|
跡
修
所
斷。
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
十
隨
眠
相
應
|
八
隨
眠
相
應
意
根。
云
何
修
所
斷。
謂
意
根
學
見
|
行
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
八
十
|
斷。
或
非
所
斷。
云
何
見
所
斷。
謂
意
根
隨
信
隨
法
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
13 |
非
受
相
應。
一
根
受
相
應。
非
隨
心
轉。
五
根
隨
心
|
應。
三
應
分
別。
謂
三
無
漏
根
所
攝
三
根。
隨
心
轉
|
轉。
五
隨
心
轉
亦
受
相
應。
八
非
隨
心
轉
非
受
相
|
等
者。
五
隨
心
轉
非
受
相
應。
一
受
相
應
非
隨
心
|
與
心
相
應。
一
根
唯
是
心。
幾
隨
心
轉
非
受
相
應
|
心。
三
應
分
別。
謂
三
無
漏
根
所
攝
八
根。
是
心
所
|
心
所
非
心
相
應。
十
是
心
所
與
心
相
應。
一
唯
是
|
所
斷。
若
無
漏
非
所
斷。
幾
非
心
等
者。
八
非
心
非
|
應
憂
根。
及
不
染
污
憂
根。
信
等
五
根。
若
有
漏
修
|
見
跡
修
所
斷
此
復
云
何。
謂
修
所
斷
二
隨
眠
相
|
十
六
隨
眠
相
應
憂
根。
云
何
修
所
斷。
謂
憂
根
學
|
隨
法
行
現
觀
邊
忍
所
斷。
此
復
云
何。
謂
見
所
斷
|
見
所
斷
或
修
所
斷
云
何
見
所
斷。
謂
憂
根
隨
信
|
有
漏
喜
根。
云
何
非
所
斷。
謂
無
漏
喜
根。
憂
根
或
|
云
何。
謂
修
所
斷
六
隨
眠
相
應
喜
根。
及
不
染
污
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
14 |
根。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
|
相
應
意
根。
捨
根
信
等
五
根
三
無
漏
根
亦
爾。
樂
|
相
應
意
根。
云
何
無
尋
無
伺。
謂
無
尋
無
伺
作
意
|
相
應
意
根。
云
何
無
尋
惟
伺。
謂
無
尋
唯
伺
作
意
|
無
尋
無
伺。
云
何
有
尋
有
伺。
謂
有
尋
有
伺
作
意
|
分
別。
謂
意
根。
或
有
尋
有
伺。
或
無
尋
唯
伺。
或
|
相
應
等
者。
二
有
尋
有
伺。
八
無
尋
無
伺。
十
二
應
|
隨
心
轉
亦
行
相
應。
除
其
自
性。
幾
隨
尋
轉
非
伺
|
別。
謂
三
無
漏
根
所
攝。
一
行
相
應
非
隨
心
轉。
八
|
應。
除
其
自
性。
八
非
隨
心
轉
非
行
相
應。
三
應
分
|
心
轉。
一
行
相
應
非
隨
心
轉。
十
隨
心
轉
亦
行
相
|
攝
八
根。
隨
心
轉
亦
想
相
應。
一
根
想
相
應
非
隨
|
隨
心
轉
非
想
相
應。
三
應
分
別。
謂
三
無
漏
根
所
|
想
相
應
非
隨
心
轉。
十
隨
心
轉
亦
想
相
應。
八
非
|
轉
亦
受
相
應。
幾
隨
心
轉
非
想
行
相
應
等
者。
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
15 |
身
見
為
因
亦
有
身
見
因。
或
非
有
身
見
為
因
非
有
|
別。
謂
意
根。
或
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
或
有
|
者。
十
六
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
六
應
分
|
非
見
非
見
處。
幾
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
等
|
所
攝
盡
無
生
智
所
不
攝
慧
根。
是
見
非
見
處。
餘
|
慧。
是
見
非
見
處。
餘
皆
非
見
非
見
處。
具
知
根
|
見
所
不
攝
無
漏
慧
根。
未
知
當
知
根
已
知
根
所
攝
|
或
見
亦
見
處。
謂
世
間
正
見。
或
非
見。
非
見
處。
謂
|
漏
慧
根。
或
見
處
非
見。
謂
見
所
不
攝。
有
漏
慧
根。
|
有
四
句。
或
見
非
見
處。
謂
盡
無
生
智
所
不
攝
無
|
非
見
非
見
處。
樂
喜
捨
根
信
等
四
根
亦
爾。
慧
根
|
應
分
別。
謂
意
根。
若
有
漏
是
見
處
非
見。
若
無
漏
|
非
見
處
等
者。
一
見
亦
見
處。
九
見
處
非
見。
十
二
|
謂
無
尋
無
伺
作
意
相
應
樂
根。
喜
根
亦
爾。
幾
見
|
謂
有
尋
有
伺
作
意
相
應
樂
根。
云
何
無
尋
無
伺。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
16 |
憂
根。
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
不
染
|
憂
根。
有
身
見
為
因
亦
有
身
見
因
者。
謂
前
所
除
|
在
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
憂
根。
諸
餘
染
污
|
現
在
見
苦
所
斷
隨
眠
相
應
憂
根。
及
除
過
去
現
|
見
因。
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
除
過
去
|
為
因
亦
有
身
見
因。
或
非
有
身
見
為
因
非
有
身
|
憂
根
或
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
或
有
身
見
|
見
因。
若
不
染
污
非
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因。
|
捨
根
亦
爾。
苦
根
若
染
污
有
身
見
為
因
非
有
身
|
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
不
染
污
意
根。
樂
喜
|
為
因
亦
有
身
見
因
者。
謂
前
所
除
意
根。
非
有
身
|
來
有
身
見
相
應
意
根。
諸
餘
染
污
意
根。
有
身
見
|
現
在
見
集
所
斷
遍
行
隨
眠
相
應
意
根。
亦
除
未
|
去
現
在
見
苦
所
斷
隨
眠
相
應
意
根。
亦
除
過
去
|
身
見
因。
有
身
見
為
因
非
有
身
見
因
者。
謂
除
過
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
17 |
根。
諸
餘
眼
根
非
善
非
善
為
因。
耳
鼻
舌
身
女
男
|
善
非
善
為
因。
善
為
因
非
善
者。
謂
善
異
熟
生
眼
|
因。
十
四
應
分
別。
謂
眼
根。
或
善
為
因
非
善。
或
非
|
故
難
見。
幾
善
非
善
為
因
等
者。
八
是
善
亦
善
為
|
幾
難
見
故
甚
深
等
者。
一
切
難
見
故
甚
深
甚
深
|
所
造
色
亦
有
對
色。
十
五
非
所
造
色
非
有
對
色。
|
此
二
十
二
根。
幾
所
造
色
非
有
對
色
等
者。
七
是
|
造
色
非
有
見
色。
十
五
非
所
造
色
非
有
見
色。
|
業
轉
非
業。
幾
所
造
色
非
有
見
色
等
者。
七
是
所
|
業
非
隨
業
轉
等
者。
八
非
業
非
隨
業
轉。
十
四
隨
|
熟。
耳
鼻
舌
身
女
男
根
意
樂
苦
喜
捨
根
亦
爾。
幾
|
非
業
者。
謂
異
熟
生
眼
根。
餘
眼
根
非
業
非
業
異
|
是
業
異
熟
非
業。
或
非
業
非
業
異
熟。
是
業
異
熟
|
業
九
非
業
非
業
異
熟。
十
二
應
分
別。
謂
眼
根。
或
|
污
憂
根。
幾
業
非
業
異
熟
等
者。
一
是
業
異
熟
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
18 |
亦
爾。
意
根。
或
不
善
為
因
非
不
善。
或
不
善
亦
不
|
根
非
不
善
非
不
善
為
因。
耳
鼻
舌
身
女
男
命
根
|
善
為
因
非
不
善
者。
不
善
異
熟
生
眼
根。
諸
餘
眼
|
不
善
為
因
非
不
善。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
不
|
非
不
善
非
不
善
為
因。
十
四
應
分
別。
謂
眼
根。
或
|
者。
謂
不
善
憂
根。
幾
不
善
非
不
善
為
因
等
者。
八
|
是
善
亦
善
為
因
者。
謂
善
憂
根。
非
善
非
善
為
因
|
根。
憂
根
或
是
善
亦
善
為
因。
或
非
善
非
善
為
因。
|
謂
善
苦
根。
非
善
非
善
為
因
者。
謂
不
善
無
記
苦
|
善
為
因。
或
非
善
非
善
為
因。
是
善
亦
善
為
因
者。
|
記
不
善
意
根。
樂
喜
捨
根
亦
爾。
苦
根
或
是
善
亦
|
善
非
善
為
因
者。
謂
除
善
異
熟
生
意
根。
諸
餘
無
|
異
熟
生
意
根。
是
善
亦
善
為
因
者。
謂
善
意
根。
非
|
為
因。
或
非
善
非
善
為
因。
善
為
因
非
善
者。
謂
善
|
命
根
亦
爾。
意
根
或
善
為
因
非
善。
或
是
善
亦
善
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
19 |
因。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
不
善
為
因
非
不
善
|
喜
根
或
不
善
為
因
非
不
善。
或
不
善
亦
不
善
為
|
因
者。
謂
除
異
熟
生
苦
根。
諸
餘
無
記
及
善
苦
根。
|
不
善
為
因
者。
謂
不
善
苦
根。
非
不
善
非
不
善
為
|
不
善
為
因
非
不
善
者。
謂
異
熟
生
苦
根。
不
善
亦
|
或
不
善
亦
不
善
為
因。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
|
者。
謂
善
無
記
樂
根。
苦
根
或
不
善
為
因
非
不
善。
|
善
為
因
者。
謂
不
善
樂
根。
非
不
善
非
不
善
為
因
|
不
善
為
因。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
不
善
亦
不
|
應
意
根。
諸
餘
無
記
及
善
意
根。
樂
根
或
不
善
亦
|
異
熟
生
意
根。
及
除
欲
界
繫
有
身
見
邊
執
見
相
|
不
善
意
根。
非
不
善
非
不
善
為
因
者。
謂
除
不
善
|
見
邊
執
見
相
應
意
根。
不
善
亦
不
善
為
因
者。
謂
|
不
善
者。
謂
不
善
異
熟
生
意
根。
及
欲
界
繫
有
身
|
善
為
因。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
不
善
為
因
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
20 |
非
無
記
者。
謂
不
善
憂
根。
非
無
記
非
無
記
為
因
|
因
非
無
記。
或
非
無
記
非
無
記
為
因。
無
記
為
因
|
謂
善
意
根。
樂
苦
喜
捨
根
亦
爾。
憂
根
或
無
記
為
|
為
因
者。
謂
無
記
意
根。
非
無
記
非
無
記
為
因
者。
|
記
為
因
非
無
記
者。
謂
不
善
意
根。
無
記
亦
無
記
|
無
記
亦
無
記
為
因。
或
非
無
記
非
無
記
為
因。
無
|
六
應
分
別。
謂
意
根。
或
無
記
為
因
非
無
記。
亦
|
八
無
記
亦
無
記
為
因。
八
非
無
記
非
無
記
為
因。
|
為
因
者。
謂
善
憂
根。
幾
無
記
非
無
記
為
因
等
者。
|
亦
不
善
為
因
者。
謂
不
善
憂
根。
非
不
善
非
不
善
|
善
亦
不
善
為
因。
或
非
不
善
非
不
善
為
因。
不
善
|
根。
諸
餘
無
記
及
善
喜
根。
捨
根
亦
爾。
憂
根
或
不
|
為
因
者。
謂
除
欲
界
繫
有
身
見
邊
執
見
相
應
喜
|
亦
不
善
為
因
者。
謂
不
善
喜
根。
非
不
善
非
不
善
|
者。
謂
欲
界
繫
有
身
見
邊
執
見
相
應
喜
根。
不
善
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
21 |
現
在
樂
根。
非
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
除
未
|
正
起
樂
根。
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣
者。
謂
過
去
|
間
緣。
是
等
無
間
非
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
|
是
等
無
間
亦
等
無
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
|
捨
根
亦
爾。
樂
根
或
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
|
者。
謂
除
未
來
現
前
正
起
意
根。
諸
餘
未
來
意
根。
|
諸
餘
過
去
現
在
意
根。
非
等
無
間
非
等
無
間
緣
|
間
緣
者。
謂
除
過
去
現
在
阿
羅
漢
命
終
時
意
根。
|
現
在
阿
羅
漢
命
終
時
意
根。
是
等
無
間
亦
等
無
|
等
無
間
緣
者。
謂
未
來
現
前
正
起
意
根。
及
過
去
|
間
緣。
或
非
等
無
間
非
等
無
間
緣。
是
等
無
間
非
|
是
等
無
間
非
等
無
間
緣。
或
是
等
無
間
亦
等
無
|
等
無
間
非
等
無
間
緣。
十
四
應
分
別。
謂
意
根。
或
|
緣
亦
有
因。
幾
等
無
間
非
等
無
間
緣
等
者。
八
非
|
者。
謂
善
憂
根。
幾
因
緣
非
有
因
等
者。
一
切
是
因
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
22 |
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
有
漏
作
意
相
應
|
對。
幾
有
漏
等
者。
十
有
漏。
二
應
分
別。
謂
意
處。
|
一
有
見
十
一
無
見。
幾
有
對
等
者。
十
有
對
二
無
|
攝
身
語
業。
云
何
無
色。
謂
餘
法
處。
幾
有
見
等
者。
|
謂
法
處。
或
有
色
或
無
色。
云
何
有
色。
謂
法
處
所
|
二
處
幾
有
色
等
者。
十
有
色
一
無
色。
一
應
分
別。
|
十
二
處
者。
謂
眼
處
色
處
乃
至
意
處
法
處。
此
十
|
無
漏
非
暴
流
非
順
暴
流。
|
分
別。
謂
意
等
九
根。
若
有
漏
順
暴
流
非
暴
流。
若
|
十
順
暴
流
非
暴
流。
三
非
暴
流
非
順
暴
流。
九
應
|
是
增
上
緣
亦
有
增
上。
幾
暴
流
非
順
暴
流
等
者。
|
緣
亦
有
所
緣。
幾
增
上
緣
亦
有
增
上
等
者。
一
切
|
緣
等
者。
八
是
所
緣
緣
非
有
所
緣。
十
四
是
所
緣
|
信
等
五
根
三
無
漏
根
亦
爾。
幾
所
緣
緣
非
有
所
|
來
現
前
正
起
樂
根。
諸
餘
未
來
樂
根。
苦
喜
憂
根
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
23 |
世
攝。
若
無
為
非
緣
生
非
因
生
非
世
攝。
幾
色
攝
|
一
應
分
別。
謂
法
處
若
有
為
是
緣
生
是
因
生
是
|
幾
是
緣
生
等
者。
十
一
是
緣
生
是
因
生
是
世
攝。
|
處。
云
何
無
異
熟。
謂
無
記
無
漏
意
處。
法
處
亦
爾。
|
熟。
或
無
異
熟。
云
何
有
異
熟。
謂
不
善
善
有
漏
意
|
無
異
熟。
謂
無
記
色
處。
聲
處
亦
爾。
意
處
或
有
異
|
或
無
異
熟。
云
何
有
異
熟。
謂
善
不
善
色
處。
云
何
|
等
者。
八
無
異
熟。
四
應
分
別。
謂
色
處。
或
有
異
熟
|
想
行
蘊。
云
何
無
為。
謂
虛
空
及
二
滅。
幾
有
異
熟
|
或
無
為。
云
何
有
為。
謂
法
處
所
攝
身
語
業。
及
受
|
為
等
者。
十
一
有
為。
一
應
分
別。
謂
法
處
或
有
為
|
身
語
業。
及
無
漏
受
想
行
蘊。
并
無
為
法。
幾
有
|
身
語
業。
及
有
漏
受
想
行
蘊。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
|
或
有
漏
或
無
漏。
云
何
有
漏。
謂
法
處
所
攝
有
漏
|
意
處。
云
何
無
漏。
謂
無
漏
作
意
相
應
意
處。
法
處
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
24 |
四
應
分
別。
謂
色
處
或
染
污
或
不
染
污。
云
何
染
|
善
無
記
法
處
及
擇
滅。
幾
染
污
等
者。
八
不
染
污。
|
何
應
修。
謂
善
有
為
法
處。
云
何
不
應
修。
謂
不
|
處。
聲
處
意
處
亦
爾。
法
處
或
應
修
或
不
應
修。
云
|
應
修。
謂
善
色
處。
云
何
不
應
修。
謂
不
善
無
記
色
|
修。
四
應
分
別。
謂
色
處
或
應
修
或
不
應
修。
云
何
|
是
應
斷。
若
無
漏
不
應
斷。
幾
應
修
等
者。
八
不
應
|
斷
等
者。
十
應
斷。
二
應
分
別。
謂
意
法
處。
若
有
漏
|
遍
知
所
遍
知。
若
無
漏
非
斷
遍
知
所
遍
知。
幾
應
|
知
所
遍
知。
二
應
分
別。
謂
意
法
處。
若
有
漏
是
斷
|
此
十
二
處
幾
斷
遍
知
所
遍
知
等
者。
十
是
斷
遍
|
等
者。
一
切
是
智
遍
知
所
遍
知。
|
六
是
內
處
攝。
六
是
外
處
攝。
幾
智
遍
知
所
遍
知
|
身
語
業
是
色
攝。
餘
皆
是
名
攝。
幾
內
處
攝
等
者。
|
等
者。
十
色
攝
一
名
攝。
一
應
分
別。
謂
法
處
所
攝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
25 |
是
有
上。
幾
是
有
等
者。
十
是
有。
二
應
分
別。
謂
意
|
一
有
上。
一
應
分
別。
謂
法
處
擇
滅
是
無
上。
餘
皆
|
是
大
種
所
造。
餘
非
大
種
所
造。
幾
有
上
等
者。
十
|
大
種
所
造。
餘
是
大
種
所
造。
法
處
所
攝
身
語
業。
|
非
大
種
所
造。
二
應
分
別。
謂
觸
處
堅
濕
暖
動
非
|
處
亦
爾。
幾
大
種
所
造
等
者。
九
是
大
種
所
造。
一
|
受。
謂
非
自
體
所
攝
眼
處。
色
耳
鼻
香
舌
味
身
觸
|
受。
云
何
有
執
受。
謂
自
體
所
攝
眼
處。
云
何
無
執
|
無
執
受。
九
應
分
別。
謂
眼
處。
或
有
執
受。
或
無
執
|
非
有
果
者。
謂
虛
空
非
擇
滅。
幾
有
執
受
等
者。
三
|
者。
謂
擇
滅
是
果
亦
有
果
者。
謂
有
為
法
處。
非
果
|
或
是
果
亦
有
果。
或
非
果
非
有
果。
是
果
非
有
果
|
有
果。
一
應
分
別。
謂
法
處。
或
是
果
非
有
果。
|
意
法
處
亦
爾。
幾
果
非
有
果
等
者。
十
一
是
果
亦
|
污。
謂
有
覆
色
處。
云
何
不
染
污。
謂
無
覆
色
處。
聲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |
|
26 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
說
一
切
有
部
品
類
足
論
卷
第
十
五
|
諸
心
所
法。
是
因
相
應。
餘
因
不
相
應。
|
者。
十
因
不
相
應。
一
因
相
應。
一
應
分
別。
謂
法
處
|
法
處。
若
有
漏
是
有。
若
無
漏
非
有。
幾
因
相
應
等
|
▲ |
|
阿毘達磨品類足論卷第十五 |