|
1 |
此
何
為
餘。
謂
作
意
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
|
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
八
界
二
處
四
蘊。
|
意
相
應。
觸
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
作
意
|
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
作
|
一
處
二
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
觸
相
應
及
作
意
不
|
謂
作
意
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
|
觸
相
應
如
前。
乃
至
二
蘊。
作
意
不
相
應。
何
所
攝。
|
觸
相
應。
作
意
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
分
別
品
第
二
中
第
七
門
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
世
友
造
| |
阿
毘
達
磨
界
身
足
論
卷
下
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
2 |
受
身
六
想
身
六
思
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
觸
對
尋
伺
識
法
六
識
身
六
|
相
應。
觸
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
觸
對
喜
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
觸
相
應。
喜
根
不
相
應。
喜
根
|
爾。
觸
相
應。
苦
根
不
相
應。
苦
根
相
應。
觸
不
相
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
觸
對
樂
根。
對
捨
根
亦
|
說。
觸
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
根
相
應。
觸
不
相
|
貪
不
相
應。
色
貪
相
應。
觸
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
地
法
無
色
貪
疑
五
見
六
愛
身
亦
爾。
觸
相
應。
色
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
觸
對
忿。
對
餘
小
煩
惱
|
無
愧
亦
爾。
觸
相
應
忿
不
相
應。
忿
相
應
觸
不
相
|
以
觸
對
不
信。
對
餘
大
煩
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
慚
|
相
應。
不
信
相
應。
觸
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
|
以
觸
對
作
意。
乃
至
對
慧
亦
爾。
觸
相
應。
不
信
不
|
十
一
界
十
一
處
二
蘊。
觸
不
相
應
等
如
前
說。
如
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
3 |
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
五
見
明
觸
六
愛
身
亦
|
意
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
作
意
對
忿。
對
|
慚
無
愧
亦
爾。
作
意
相
應。
忿
不
相
應。
忿
相
應。
作
|
煩
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
明。
觸
非
明
非
無
明
觸
無
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
作
意
對
不
信。
對
餘
大
|
作
意
相
應。
不
信
不
相
應。
不
信
相
應。
作
意
不
相
|
應
等
如
前
說。
如
以
作
意
對
欲。
乃
至
對
慧
亦
爾。
|
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
二
蘊。
作
意
不
相
|
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
謂
欲
自
性。
色
無
為。
|
界
十
二
處
五
蘊
欲
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
|
此
何
所
問。
如
前
說。
欲
相
應。
作
意
不
相
應。
十
八
|
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
二
蘊。
|
意
相
應
等
如
前
說。
欲
不
相
應。
何
所
攝。
謂
欲
自
|
作
意
相
應。
欲
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
作
|
分
別
品
第
二
中
第
八
門
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
4 |
欲
相
應。
勝
解
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
欲
|
分
別
品
第
二
中
第
九
門
|
說。
|
六
觸
身
六
受
身
六
想
身
六
思
身。
隨
所
應
當
廣
|
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
作
意
對
尋
伺
識
法
六
識
身
|
意
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
作
意
對
喜
|
當
廣
說。
作
意
相
應。
喜
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
作
|
苦
根
不
相
應。
苦
根
相
應。
作
意
不
相
應。
隨
所
應
|
說。
如
以
作
意
對
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
作
意
相
應。
|
不
相
應。
樂
根
相
應。
作
意
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
意
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
作
意
相
應。
樂
根
|
說。
作
意
相
應。
增
語
觸
不
相
應。
增
語
觸
相
應。
作
|
應。
有
對
觸
相
應。
作
意
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
作
意
相
應。
有
對
觸
不
相
|
爾。
作
意
相
應。
色
貪
不
相
應。
色
貪
相
應。
作
意
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
5 |
明
觸
六
愛
身
亦
爾。
欲
相
應。
色
貪
不
相
應。
色
貪
|
以
欲
對
忿。
對
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
五
見
|
不
相
應。
忿
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
|
觸
非
明
非
無
明
觸
無
慚
無
愧
亦
爾。
欲
相
應。
忿
|
以
欲
對
不
信。
對
餘
大
煩
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
明
|
應。
不
信
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
|
勝
解。
對
念
三
摩
地
慧
亦
爾。
欲
相
應。
不
信
不
相
|
十
一
處
二
蘊。
欲
不
相
應
等
如
前
說。
如
以
欲
對
|
餘。
謂
勝
解
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
|
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
|
應。
欲
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
勝
解
相
應。
|
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
蘊
勝
解
相
|
二
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
欲
相
應
及
勝
解
不
相
應
|
解
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
|
相
應
等
如
前
說。
勝
解
不
相
應。
何
所
攝。
謂
勝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
6 |
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
二
|
解
相
應
等
如
前
說。
念
不
相
應。
何
所
攝。
謂
念
|
勝
解
相
應。
念
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
勝
|
分
別
品
第
二
中
第
十
門
|
隨
所
應
當
廣
說。
|
識
法
六
識
身
六
觸
身
六
受
身
六
想
身
六
思
身。
|
說。
如
以
欲
對
喜
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
欲
對
尋
伺
|
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
根
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
欲
相
應。
喜
|
對
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
欲
相
應。
苦
根
不
相
應。
苦
|
樂
根
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
欲
|
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
欲
相
應。
樂
根
不
相
應。
|
廣
說。
欲
相
應
增
語
觸
不
相
應。
增
語
觸
相
應。
欲
|
觸
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
|
相
應
欲
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
欲
相
應。
有
對
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
7 |
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
勝
解
相
應。
增
語
|
勝
解
相
應。
有
對
觸
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
勝
|
應。
色
貪
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
|
五
見
明
觸
六
愛
身
亦
爾。
勝
解
相
應。
色
貪
不
相
|
如
以
勝
解
對
忿。
對
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
|
不
相
應。
忿
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
|
非
明
非
無
明
觸
無
慚
無
愧
亦
爾。
勝
解
相
應。
忿
|
解
對
不
信。
對
餘
大
煩
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
明
觸
|
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
勝
|
摩
地
慧
亦
爾。
勝
解
相
應。
不
信
不
相
應。
不
信
|
勝
解
不
相
應
等
如
前
說。
如
以
勝
解
對
念。
對
三
|
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
二
蘊。
|
所
法。
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
謂
念
自
性。
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊
念
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
|
蘊。
此
何
所
問。
如
前
說。
念
相
應。
勝
解
不
相
應。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
8 |
念
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
三
摩
地
相
|
十
一
處
二
蘊。
此
何
所
問。
如
前
說。
三
摩
地
相
應。
|
謂
三
摩
地
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
|
念
相
應
等
如
前
說。
三
摩
地
不
相
應。
何
所
攝。
|
念
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
分
別
品
第
二
中
第
十
一
門
|
想
身
六
思
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
以
勝
解
對
尋
伺
識
法
六
識
身
六
觸
身
六
受
身
六
|
應
當
廣
說。
如
以
勝
解
對
喜
根。
對
憂
根
亦
爾。
|
應。
喜
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
|
根
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
勝
解
相
|
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
勝
解
相
應。
苦
根
不
相
應。
苦
|
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
勝
解
對
|
應
當
廣
說。
勝
解
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
根
相
|
觸
不
相
應。
增
語
觸
相
應。
勝
解
不
相
應。
隨
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
9 |
根
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
念
|
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
念
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
|
說。
念
相
應。
增
語
觸
不
相
應。
增
語
觸
相
應。
念
不
|
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
念
相
應。
有
對
觸
|
觸
六
愛
身
亦
爾。
念
相
應。
色
貪
不
相
應。
色
貪
相
|
念
對
忿。
對
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
五
見
明
|
相
應。
忿
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
|
非
明
非
無
明
觸
無
慚
無
愧
亦
爾。
念
相
應。
忿
不
|
念
對
不
信。
對
餘
大
煩
惱
地
法。
欲
貪
瞋
無
明
觸
|
應。
不
信
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
|
以
念
對
三
摩
地。
對
慧
亦
爾。
念
相
應。
不
信
不
相
|
十
一
界
十
一
處
二
蘊。
念
不
相
應
等
如
前
說。
如
|
為
餘。
謂
三
摩
地
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
|
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
10 |
蘊。
三
摩
地
不
相
應
等
如
前
說。
三
摩
地
相
應。
|
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
處
二
|
謂
心
心
所
法。
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
謂
慧
|
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊
慧
相
應。
何
所
攝。
|
處
二
蘊。
此
何
所
問。
如
前
說。
慧
相
應。
三
摩
地
|
謂
慧
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
一
界
十
一
|
三
摩
地
相
應
等
如
前
說。
慧
不
相
應。
何
所
攝。
|
三
摩
地
相
應。
慧
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
分
別
品
第
二
中
第
十
二
門
|
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
尋
伺
識
法
六
識
身
六
觸
身
六
受
身
六
想
身
六
思
|
廣
說。
如
以
念
對
喜
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
念
對
|
喜
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
|
苦
根
相
應。
念
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
念
相
應。
|
對
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
念
相
應。
苦
根
不
相
應。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
11 |
根
不
相
應。
苦
根
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
隨
所
應
|
摩
地
對
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
三
摩
地
相
應。
苦
|
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
三
|
應
當
廣
說。
三
摩
地
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
根
|
觸
不
相
應。
增
語
觸
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
隨
所
|
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
三
摩
地
相
應。
增
語
|
地
相
應。
有
對
觸
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
三
摩
地
|
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
三
摩
|
愛
身
亦
爾。
三
摩
地
相
應。
色
貪
不
相
應。
色
貪
|
忿。
對
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
五
見
明
觸
六
|
摩
地
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
三
摩
地
對
|
愧
亦
爾。
三
摩
地
相
應。
忿
不
相
應。
忿
相
應。
三
|
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
明
觸
非
明
非
無
明
觸
無
慚
無
|
所
應
當
廣
說。
如
以
三
摩
地
對
不
信。
對
餘
大
煩
|
不
信
不
相
應。
不
信
相
應。
三
摩
地
不
相
應。
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
12 |
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
慧
相
應。
增
語
觸
不
相
應。
|
說。
慧
相
應。
有
對
觸
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
慧
不
|
貪
不
相
應。
色
貪
相
應。
慧
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
|
無
色
貪
疑
五
見
明
觸
六
愛
身
亦
爾。
慧
相
應。
色
|
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
慧
對
忿
餘
小
煩
惱
地
法
|
亦
爾。
慧
相
應。
忿
不
相
應。
忿
相
應。
慧
不
相
應。
|
地
法
欲
貪
瞋
無
明
觸
非
明
非
無
明
觸
無
慚
無
愧
|
所
應
當
廣
說。
如
以
慧
對
不
信。
對
餘
大
煩
惱
|
慧
相
應。
不
信
不
相
應。
不
信
相
應。
慧
不
相
應。
隨
|
分
別
品
第
二
中
第
十
三
門
|
應
當
廣
說。
|
六
識
身
六
觸
身
六
受
身
六
想
身
六
思
身。
隨
所
|
對
喜
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
三
摩
地。
對
尋
伺
識
法
|
三
摩
地
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
三
摩
地
|
當
廣
說。
三
摩
地
相
應。
喜
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
13 |
所
攝。
謂
心
心
所
法
八
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
|
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
懈
怠
相
應。
何
|
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
如
前
說。
懈
怠
相
應。
不
信
|
謂
懈
怠
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
|
不
信
相
應
等
如
前
說。
懈
怠
不
相
應。
何
所
攝。
|
不
信
相
應。
懈
怠
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
分
別
品
第
二
中
第
十
四
門
|
六
受
身
六
想
身
六
思
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
憂
根
亦
爾。
以
慧
對
尋
伺
識
法
六
識
身
六
觸
身
|
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
慧
對
喜
根。
對
|
當
廣
說。
慧
相
應。
喜
根
不
相
應。
喜
根
相
應。
慧
|
應。
苦
根
不
相
應。
苦
根
相
應。
慧
不
相
應。
隨
所
應
|
應
當
廣
說。
如
以
慧
對
樂
根。
對
捨
根
亦
爾。
慧
相
|
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
根
相
應。
慧
不
相
應。
隨
所
|
增
語
觸
相
應。
慧
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
慧
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
14 |
信
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
不
信
相
應。
喜
根
不
|
亦
爾。
不
信
相
應
苦
根
不
相
應。
苦
根
相
應。
不
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
以
不
信
對
樂
根。
對
捨
根
|
不
信
相
應。
樂
根
不
相
應。
樂
根
相
應。
不
信
不
相
|
增
語
觸
相
應。
不
信
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
|
應。
隨
所
應
當
廣
說。
不
信
相
應
增
語
觸
不
相
應。
|
相
應。
有
對
觸
不
相
應。
有
對
觸
相
應。
不
信
不
相
|
色
貪
相
應。
不
信
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
不
信
|
見
明
觸
六
愛
身
亦
爾。
不
信
相
應。
色
貪
不
相
應。
|
以
不
信
對
忿。
對
餘
小
煩
惱
地
法
無
色
貪
疑
五
|
相
應。
忿
相
應。
不
信
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
如
|
明
非
無
明
觸
無
慚
無
愧
亦
爾。
不
信
相
應。
忿
不
|
對
懈
怠。
對
餘
大
煩
惱
地
法
欲
貪
瞋
無
明
觸。
非
|
二
處
五
蘊。
不
信
不
相
應
等
如
前
說。
如
以
不
信
|
謂
懈
怠
自
性
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
15 |
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
相
應。
眼
識
不
相
應。
|
除
眼
識
相
應
及
眼
觸
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
|
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
|
眼
觸
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
自
性。
色
無
為。
心
|
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
心
所
法。
一
界
一
處
三
蘊。
此
何
為
餘
謂
眼
識
自
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
識
相
應。
何
所
攝。
謂
|
異
位。
皆
不
應
說。
乃
至
眼
識
相
應。
眼
觸
不
相
應。
|
行
方
便。
如
理
當
思
此
諸
門
中。
有
差
別
者。
相
似
|
由
斯
理
趣。
其
懈
怠
等
諸
差
別
門。
應
依
前
說
一
|
分
別
品
第
二
中
第
十
五
門
|
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
伺
識
法
六
識
身
六
觸
身
六
受
身
六
想
身
六
思
|
如
以
不
信
對
喜
根。
對
憂
根
亦
爾。
以
不
信
對
尋
|
相
應。
喜
根
相
應。
不
信
不
相
應。
隨
所
應
當
廣
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
16 |
除
眼
識
相
應
及
眼
觸
所
生
受
不
相
應
法。
即
除
一
|
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
此
何
所
問
謂
|
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
無
為
心
|
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
不
|
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
識
自
性。
色
無
為。
心
不
|
處
五
蘊。
眼
識
相
應。
何
所
攝。
謂
心
所
法。
一
界
一
|
眼
識
相
應。
眼
觸
所
生
受
不
相
應。
十
八
界
十
二
|
對
眼
觸。
乃
至
對
意
觸
六
思
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
如
以
眼
識
|
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
相
應
及
眼
識
不
相
應
法。
|
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
|
五
蘊。
眼
識
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
識
自
性。
|
觸
自
性
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
|
心
心
所
法。
三
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
相
應。
何
所
攝。
謂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
17 |
觸
所
生
愛
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
|
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
|
界
一
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
識
自
性。
色
|
二
處
五
蘊。
眼
識
相
應。
何
所
攝。
謂
心
所
法。
一
|
眼
識
相
應。
眼
觸
所
生
愛
不
相
應。
十
八
界
十
|
乃
至
對
意
觸
所
生
受
六
想
身。
隨
所
應
當
廣
說。
|
八
界
十
二
處
五
蘊。
如
以
眼
識
對
眼
觸
所
生
受
|
生
受
相
應
及
眼
識
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
|
何
所
攝。
謂
眼
識
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
|
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
眼
識
不
相
應。
|
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
無
為
心
|
受
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
處
三
|
眼
識
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
|
切
法
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
相
應。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
18 |
如
眼
識
門。
如
是
乃
至
意
識
五
門。
隨
所
應
當
廣
|
分
別
品
第
二
中
第
十
六
門
|
意
觸
所
生
愛
亦
爾。
|
二
處
五
蘊。
如
以
眼
識
對
眼
觸
所
生
愛
乃
至
對
|
應
及
眼
識
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
|
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
愛
相
|
謂
眼
識
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
識
不
相
應。
何
所
攝。
|
謂
眼
觸
所
生
愛
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
|
所
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
處
四
蘊。
此
何
為
餘。
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
愛
相
應。
何
|
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
愛
相
應。
眼
識
不
相
應。
|
觸
所
生
愛
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
|
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
識
相
應
及
眼
|
愛
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
19 |
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
|
生
想
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
|
所
法。
三
界
二
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
|
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
想
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
|
生
想
相
應。
眼
觸
所
生
受
不
相
應。
十
八
界
十
二
|
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
|
除
眼
觸
所
生
受
相
應。
及
眼
觸
所
生
想
不
相
應
|
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
|
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
想
自
性。
色
無
為。
心
不
|
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
想
不
相
應。
何
|
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
|
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
|
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
相
應。
何
所
|
說。
眼
觸
所
生
受
相
應。
眼
識
所
生
想
不
相
應。
|
說。
如
六
識
身
六
門
六
觸
身
六
門。
隨
所
應
當
廣
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
20 |
生
受
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
|
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
思
相
應。
眼
觸
所
|
及
眼
觸
所
生
思
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
|
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
受
相
應
|
所
生
思
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
|
五
蘊。
眼
觸
所
生
思
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
|
受
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
|
法。
三
界
二
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
生
|
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
|
受
相
應。
眼
觸
所
生
思
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
|
所
生
想。
乃
至
對
意
觸
所
生
想
亦
爾。
眼
觸
所
生
|
八
界
十
二
處
五
蘊。
如
以
眼
觸
所
生
受
對
眼
觸
|
應
及
眼
觸
所
生
受
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
|
二
處
五
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
想
相
|
所
生
受
自
性。
色
無
為
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
21 |
性。
色
無
為。
心
不
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
|
所
生
受
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
愛
自
|
無
為
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
|
處
三
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
|
所
生
受
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
|
所
生
愛
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
|
意
觸
所
生
思
亦
爾。
眼
觸
所
生
受
相
應。
眼
觸
|
蘊。
如
以
眼
觸
所
生
受
對
眼
觸
所
生
思。
乃
至
對
|
受
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
|
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
思
相
應
及
眼
觸
所
生
|
無
為。
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
此
|
受
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
|
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
|
蘊。
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
生
思
自
性。
色
無
為
|
思
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
處
四
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
22 |
如
六
受
身
六
門。
六
想
身
六
門
六
思
身
六
門。
隨
|
如
是
乃
至
意
觸
所
生
受
五
門。
隨
所
應
當
廣
說。
|
至
對
意
觸
所
生
愛
亦
爾。
如
眼
觸
所
生
受
門。
|
蘊。
如
以
眼
觸
所
生
受
對
眼
觸
所
生
愛。
乃
|
受
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
二
處
五
|
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
愛
相
應。
及
眼
觸
所
生
|
為。
心
不
相
應
行。
十
七
界
十
二
處
五
蘊。
此
何
|
不
相
應。
何
所
攝。
謂
眼
觸
所
生
受
自
性。
色
無
|
不
相
應
行。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
受
|
此
何
為
餘。
謂
眼
觸
所
生
愛
自
性。
色
無
為
心
|
相
應。
何
所
攝。
謂
心
心
所
法。
三
界
二
處
四
蘊。
|
不
相
應。
十
八
界
十
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
愛
|
二
處
五
蘊。
眼
觸
所
生
愛
相
應。
眼
觸
所
生
受
|
觸
所
生
愛
不
相
應
法。
即
除
一
切
法
十
八
界
十
|
蘊。
此
何
所
問。
謂
除
眼
觸
所
生
愛
相
應
及
眼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
23 |
秦
匠
彥。
穿
鑿
於
異
端。
九
土
緇
英。
滯
惑
於
真
偽。
|
五
足
之
玄
文。
餘
旨
雖
存。
尚
多
紕
綆。
故
使
三
|
至
於
婆
沙
八
蘊。
缺
五
蘊
之
幽
趣。
發
智
六
足。
無
|
容。
晨
馳
白
馬。
譯
經
者
結
轍。
津
義
者
聯
蹤。
|
言
幽
祕。
非
上
哲
何
以
繹
其
真。
是
以
夕
寐
金
|
也。
詳
夫
邃
旨
沖
微。
非
大
聖
無
以
揚
其
奧。
梵
|
界
身
足
論
者。
說
一
切
有
部
發
智
六
足
之
一
足
|
沙
門
釋
基
製
| |
界
身
足
論
後
序
| |
|
說
一
切
有
部
界
身
足
論
卷
下
|
八
十
八
門。
|
所
應
當
廣
說。
如
是
略
說
有
十
六
門。
若
廣
說
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |
|
24 |
|
|
|
之
淪
喪。
故
敘
其
時
事
云。
|
受
旨
執
文。
惟
恐
愛
海
波
騰。
玄
源
祕
洩。
矚
法
舟
|
殫
言。
但
基
虛
簉
操
觚。
謬
倍
函
丈。
承
暉
彫
斲。
|
也。
既
而
道
滿
待
機。
因
圓
佇
列。
神
功
妙
思。
繄
可
|
能
仁。
大
德
流
通
遂
師
名
稱。
尊
者
世
友
之
所
作
|
三
十
頌。
文
遺
廣
略。
義
離
增
減。
詳
其
論
始。
說
起
|
刪
略。
為
九
百
頌。
五
百
頌
者。
今
此
所
翻。
有
八
百
|
譯
此
論。
原
其
大
本。
頌
有
六
千。
後
以
文
繁。
或
致
|
唐
龍
朔
三
年
六
月
四
日。
於
玉
華
宮
八
桂
亭。
終
|
懷
慷
慨
於
四
主。
遂
以
大。
|
撫。
欲
使
有
宗
俊
穎。
不
延
頸
於
五
天。
對
法
雄
傑。
|
故
我
親
教
三
藏
法
師
玄
奘。
業
該
群
籍。
志
隆
弘
|
▲ |
|
阿毘達磨界身足論卷下 |