|
1 |
提
訶。
西
瞿
陀
尼。
諸
有
情
心。
亦
能
起
染
亦
能
離
|
能
離
染。
不
定
性
者。
正
定
性
者。
南
贍
部
洲。
東
毘
|
定
性
者。
北
拘
盧
洲。
無
想
有
情
心。
唯
能
起
染
不
|
染。
那
落
迦
趣。
傍
生
趣。
祖
域
趣。
斷
善
根
者。
邪
|
能
起
染。
不
能
離
染。
意
識
身
亦
能
起
染。
亦
能
離
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
五
識
身
唯
|
無
間
緣
增
斷
善
染
分
見
緣
界
後
了
別
|
雜
蘊
初
染
次
所
識
色
頗
有
受
心
世
間
|
雜
蘊
第
五
之
一
嗢
柁
南
頌
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
提
婆
設
摩
阿
羅
漢
造
| |
阿
毘
達
磨
識
身
足
論
卷
第
十
一
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
2 |
唯
無
對
法
非
識
所
識。
諸
有
漏
法
六
識
所
識。
唯
|
唯
有
對
法。
五
識
所
識。
諸
無
對
法
一
識
所
識。
|
識。
唯
無
見
法
四
識
所
識。
諸
有
對
法
六
識
所
識。
|
所
識。
唯
有
見
法
一
識
所
識。
諸
無
見
法
五
識
所
|
識
所
識。
唯
無
色
法
非
識
所
識。
諸
有
見
法
二
識
|
六
識
所
識。
唯
有
色
法
五
識
所
識。
諸
無
色
法
一
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
諸
有
色
法
|
二
亦
能
離
染。
就
遠
分
說。
|
脫
俱
分
解
脫
心。
不
能
起
染
不
能
離
染。
有
說。
此
|
解
見
得
身
證
心。
亦
能
起
染
亦
能
離
染。
諸
慧
解
|
行
隨
法
行
心。
唯
能
離
染
不
能
起
染。
諸
信
勝
|
色
處
諸
有
情
心。
亦
能
起
染
亦
能
離
染。
諸
隨
信
|
淨
天。
無
想
有
情。
不
攝
廣
果
天。
及
諸
中
有。
諸
無
|
樂
變
化
天。
他
化
自
在
天。
梵
世
間
天。
光
音
天。
遍
|
染。
四
大
王
眾
天
三
十
三
天。
夜
摩
天。
睹
史
多
天。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
3 |
樂
俱。
由
此
諸
根
非
養
非
損。
大
種
亦
爾
非
增
非
|
思
想
此
青
色
轉。
非
是
可
意。
亦
非
違
意。
非
苦
|
別
此
青
非
是
可
意
亦
非
違
意
非
苦
樂
俱。
觸
受
|
若
諸
青
色。
非
是
可
意。
亦
非
違
意。
非
苦
樂
俱。
了
|
損
減
諸
根。
破
壞
大
種。
眼
色
為
緣
生
於
眼
識。
|
俱
觸
受
思
想。
此
青
色
轉
違
意
苦
俱。
由
此
便
能
|
眼
識。
若
諸
青
色
違
意
苦
俱。
了
別
此
青
違
意
苦
|
此
便
能
長
養
諸
根。
增
益
大
種。
眼
色
為
緣
生
於
|
可
意
樂
俱
觸
受
思
想。
此
青
色
轉
可
意
樂
俱。
由
|
生
於
眼
識。
若
諸
青
色
可
意
樂
俱。
了
別
此
青
|
有
六
識
身。
謂
眼
識
耳
鼻
舌
身
意
識。
眼
色
為
緣
|
非
識
所
識。
|
法
五
識
所
識。
諸
無
為
法
一
識
所
識。
唯
無
為
法
|
漏
法。
非
識
所
識。
諸
有
為
法
六
識
所
識。
唯
有
為
|
有
漏
法
五
識
所
識。
諸
無
漏
法
一
識
所
識。
唯
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
4 |
無
形
者。
謂
青
黃
赤
白
影
光
明
闇
空
一
顯
色。
此
|
有
諸
色
有
顯
有
形。
或
有
諸
色
無
顯
無
形。
有
顯
|
或
有
諸
色
有
顯
無
形。
或
有
諸
色
有
形
無
顯。
或
|
種
亦
爾
非
增
非
壞。
|
亦
非
違
意。
非
苦
樂
俱。
由
此
諸
根
非
養
非
損。
大
|
意
非
苦
樂
俱。
觸
受
思
想
此
諸
法
轉
非
是
可
意。
|
違
意。
非
苦
樂
俱。
了
別
此
法
非
是
可
意
亦
非
違
|
法
為
緣
生
於
意
識。
若
有
諸
法。
非
是
可
意。
亦
非
|
意
苦
俱。
由
此
便
能
損
減
諸
根。
破
壞
大
種。
意
|
了
別
此
法
違
意
苦
俱。
觸
受
思
想
此
諸
法
轉
違
|
種。
意
法
為
緣
生
於
意
識。
若
有
諸
法
違
意
苦
俱。
|
法
轉
可
意
樂
俱。
由
此
便
能
長
養
諸
根。
增
益
大
|
樂
俱。
了
別
此
法
可
意
樂
俱。
觸
受
思
想
此
諸
|
識
亦
爾。
意
法
為
緣
生
於
意
識。
若
有
諸
法
可
意
|
壞。
如
青
色
黃
赤
白
色
亦
爾。
如
眼
識
耳
鼻
舌
身
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
5 |
切
現
前
耶。
曰
諸
受
現
前。
此
受
一
切
現
在。
或
受
|
未
來。
謂
此
生
中
受
定
當
生。
諸
受
現
在。
此
受
一
|
諸
受
未
來。
此
受
一
切
未
生。
或
受
未
生
此
受
非
|
中
受
生
已
滅。
諸
受
未
來。
此
受
一
切
未
生
耶。
曰
|
受
一
切
已
滅。
或
受
已
滅
此
受
非
過
去。
謂
此
生
|
諸
受
過
去。
此
受
一
切
已
滅
耶。
曰
諸
受
過
去。
此
|
說
欲
界
語。
如
色
無
色
界
道
斷
結
作
證。
|
繫
果
耶。
曰
有。
如
色
界
道
欲
界
化
化。
作
欲
界
事
|
界
繫
果。
頗
有
此
繫
心
此
繫
業。
此
心
此
業
非
此
|
繫
果。
色
無
色
界
繫
心。
色
無
色
界
繫
業。
色
無
色
|
曰
有。
如
欲
界
繫
心
欲
界
繫
業。
此
心
此
業
欲
界
|
頗
有
此
繫
心
此
繫
業。
此
心
此
業
即
此
繫
果
耶。
|
謂
若
諸
色
無
顯
無
形。
|
顯
有
形
者。
謂
若
諸
色
有
顯
有
形。
無
顯
無
形
者。
|
即
如
彼
青
黃
赤
白。
有
形
無
顯
者。
謂
身
表
業。
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
6 |
眠
相
應
諸
心。
頗
有
欲
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
|
相
應
諸
心。
及
欲
界
繫
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
|
法
耶。
曰
有。
謂
欲
界
繫。
見
集
所
斷
不
遍
行
隨
眠
|
諸
心。
頗
有
欲
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣。
不
善
|
有。
謂
欲
界
繫
見
滅
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
|
頗
有
欲
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
善
法
耶。
曰
|
爾。
|
斷
心
亦
爾。
如
欲
界
繫。
色
界
繫
無
色
界
繫
亦
|
耶。
唯
緣
無
覆
無
記
法
耶。
如
見
所
斷
心。
修
所
|
緣
善
法
耶。
唯
緣
不
善
法
耶。
唯
緣
有
覆
無
記
法
|
心。
修
所
斷
心。
頗
有
欲
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
|
界
繫
見
所
斷
心。
修
所
斷
心。
無
色
界
繫
見
所
斷
|
有
六
種
心。
謂
欲
界
繫
見
所
斷
心。
修
所
斷
心。
色
|
生
中
受
定
當
生。
|
現
在
此
受
非
現
前。
謂
此
生
中
受
生
已
滅。
及
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
7 |
覆
無
記
法
耶。
曰
無。
頗
有
色
界
繫
修
所
斷
心
決
|
應
諸
心。
頗
有
色
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
無
|
諸
心。
及
色
界
繫
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
|
有。
謂
色
界
繫
見
苦
集
所
斷
不
遍
行
隨
眠
相
應
|
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
有
覆
無
記
法
耶。
曰
|
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
不
善
法
耶。
曰
無。
頗
有
色
|
道
所
斷
無
漏
緣
隨
眠
相
應
諸
心。
頗
有
色
界
繫
|
斷
心
決
定
唯
緣
善
法
耶。
曰
有。
謂
色
界
繫
見
滅
|
界
繫
無
相
無
相
相
應
諸
心。
頗
有
色
界
繫
見
所
|
無
覆
無
記
法
耶。
曰
有。
謂
欲
界
繫
三
識
身。
及
欲
|
法
耶。
曰
無。
頗
有
欲
界
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
緣
|
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
緣
不
善
法
耶。
有
覆
無
記
|
欲
界
繫
空
空
無
願
無
願
相
應
諸
心。
頗
有
欲
界
|
欲
界
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
緣
善
法
耶。
曰
有。
謂
|
緣
有
覆
無
記
法
耶。
無
覆
無
記
法
耶。
曰
無。
頗
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
8 |
緣
善
法
耶。
曰
有。
謂
無
色
界
繫
空
空
無
願
無
願
|
法
耶。
曰
無。
頗
有
無
色
界
繫。
修
所
斷
心
決
定
唯
|
頗
有
無
色
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
無
覆
無
記
|
色
界
繫
見
滅
道
所
斷
有
漏
緣
隨
眠
相
應
諸
心。
|
繫
見
苦
集
所
斷
不
遍
行
隨
眠
相
應
諸
心。
及
無
|
心
決
定
唯
緣
有
覆
無
記
法
耶。
曰
有。
謂
無
色
界
|
唯
緣
不
善
法
耶。
曰
無。
頗
有
無
色
界
繫
見
所
斷
|
眠
相
應
諸
心。
頗
有
無
色
界
繫
見
所
斷
心
決
定
|
耶。
曰
有。
謂
無
色
界
繫
見
滅
道
所
斷
無
漏
緣
隨
|
心。
頗
有
無
色
界
繫
見
所
斷
心
決
定
唯
緣
善
法
|
謂
色
界
繫
一
識
身。
及
色
界
繫
無
相
無
相
相
應
諸
|
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
緣
無
覆
無
記
法
耶。
曰
有。
|
緣
不
善
法
耶。
有
覆
無
記
法
耶。
曰
無。
頗
有
色
界
|
願
相
應
諸
心。
頗
有
色
界
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
|
定
唯
緣
善
法
耶。
曰
有。
謂
色
界
繫
空
空
無
願
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
9 |
頗
有
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
有
取
取
蘊
所
攝
自
內
|
夫
異
生。
曰
有。
謂
滅
盡
定。
|
思
擇
等
生
無
色
界
繫。
唯
聖
者
有
不
共
一
切
愚
|
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
有
取
取
蘊
所
攝
自
內
等
起
|
曰
有。
謂
色
界
繫
現
觀
後
邊
諸
世
俗
智。
頗
有
|
性
色
界
所
繫。
唯
聖
者
有
不
共
一
切
愚
夫
異
生。
|
有
取
取
蘊
所
攝。
自
內
等
起
思
擇
等
生
是
妙
善
|
觀
後
邊
諸
世
俗
智。
頗
有
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
|
者
有
不
共
一
切
愚
夫
異
生。
曰
有。
謂
欲
界
繫
現
|
內
等
起
思
擇
等
生
是
妙
善
性
欲
界
所
繫。
唯
聖
|
頗
有
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
有
取
取
蘊
所
攝。
自
|
有。
謂
無
色
界
繫
無
相
無
相
相
應
諸
心。
|
界
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
緣
無
覆
無
記
法
耶。
曰
|
緣
不
善
法
耶。
有
覆
無
記
法
耶。
曰
無。
頗
有
無
色
|
相
應
諸
心。
頗
有
無
色
界
繫
修
所
斷
心
決
定
唯
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
10 |
覆
無
記
心。
無
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。
無
覆
|
心。
無
覆
無
記
心。
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。
無
|
有
十
二
心。
謂
欲
界
繫
善
心。
不
善
心。
有
覆
無
記
|
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相。
|
者
有
不
共
一
切
愚
夫
異
生。
曰
有。
謂
無
色
界
繫
|
色
界
繫
定
無
漏
法
等
無
間
生
緣
無
漏
法。
唯
聖
|
取
取
蘊
所
攝
自
內
等
起
思
擇
等
生
是
妙
善
性
無
|
無
願
無
相
無
相。
頗
有
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
有
|
共
一
切
愚
夫
異
生。
曰
有。
謂
色
界
繫
空
空
無
願
|
定
無
漏
法
等
無
間
生
緣
無
漏
法。
唯
聖
者
有
不
|
所
攝
自
內
等
起
思
擇
等
生
是
妙
善
性
色
界
所
繫
|
相
無
相。
頗
有
諸
法
世
間
有
漏
隨
順
有
取
取
蘊
|
夫
異
生。
曰
有。
謂
欲
界
繫
空
空
無
願
無
願
無
|
等
無
間
生
緣
無
漏
法。
唯
聖
者
有
不
共
一
切
愚
|
等
起
思
擇
等
生
是
妙
善
性
欲
界
所
繫
定
無
漏
法
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
11 |
至
於
無
學
心。
由
幾
緣
故。
說
能
為
緣
乃
至
無
學
|
繫
善
心。
由
幾
緣
故。
說
能
為
緣。
欲
界
繫
善
心。
乃
|
無
記
心。
及
學
心。
無
學
心。
欲
界
繫
善
心。
於
欲
界
|
覆
無
記
心。
無
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。
無
覆
|
心。
無
覆
無
記
心。
色
界
繫
善
心。
有
覆
無
記
心。
無
|
有
十
二
心。
謂
欲
界
繫
善
心。
不
善
心。
有
覆
無
記
|
心
等
無
間
生
五
心。
無
學
心
等。
無
間
生
四
心。
|
無
間
生
七
心。
無
覆
無
記
心
等
無
間
生
六
心。
學
|
色
界
繫
善
心
等
無
間
生
九
心。
有
覆
無
記
心
等
|
有
覆
無
記
心
無
覆
無
記
心
等
無
間
生
六
心。
無
|
無
間
生
七
心。
色
界
繫
善
心
等
無
間
生
十
一
心。
|
有
覆
無
記
心
等
無
間
生
四
心。
無
覆
無
記
心
等
|
欲
界
繫
善
心
等
無
間
生
九
心。
不
善
心
欲
界
繫
|
生
幾
心。
乃
至
無
學
心
等
無
間
生
幾
心。
|
無
記
心。
及
學
心。
無
學
心。
欲
界
繫
善
心
等
無
間
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
12 |
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
不
|
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
|
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
|
無
色
界
繫
善
心
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
|
無
記
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
|
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
無
覆
|
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
|
緣。
於
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
|
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
|
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
|
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
不
善
心。
|
緣。
欲
界
繫
善
心。
於
欲
界
繫
善
心。
由
因
緣
等
無
|
於
欲
界
繫
善
心
乃
至
學
心。
由
幾
緣
故。
說
能
為
|
心。
於
無
學
心。
由
幾
緣
故。
說
能
為
緣。
無
學
心。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
13 |
記
心
及
無
色
界
繫
一
切
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
無
|
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心
無
覆
無
記
心。
由
所
|
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
|
記
心。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
因
緣
等
無
間
|
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
欲
界
繫
有
覆
無
|
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
|
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
|
無
記
心
及
無
色
界
繫
一
切
心。
由
一
增
上
緣
故。
|
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
|
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心
無
覆
無
記
心。
由
|
覆
無
記
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
|
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心
無
|
善
心。
於
不
善
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
14 |
心
不
善
心
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
|
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
|
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
|
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
|
於
無
色
界
繫
善
心
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
|
覆
無
記
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
等
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
無
|
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
|
緣。
於
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
|
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
|
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
不
善
心。
由
因
|
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
|
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
15 |
於
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
|
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
|
欲
界
繫
有
覆
無
記
心
無
覆
無
記
心。
由
等
無
間
|
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
心
不
善
心。
|
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
|
於
無
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
|
無
記
心。
由
等
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
|
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
善
心
由
等
無
間
緣
所
|
無
記
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
|
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
無
覆
|
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
|
善
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
色
界
繫
善
心。
於
色
界
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
16 |
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
|
為
緣。
於
無
色
界
繫
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
|
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
|
緣。
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
於
色
界
繫
無
覆
無
記
|
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
|
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
|
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
|
繫
善
心
不
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
|
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
|
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
|
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心
無
覆
無
|
緣。
於
無
色
界
繫
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
|
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
無
覆
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
17 |
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
|
無
記
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
|
緣
緣
增
上
緣
故
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
無
覆
|
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
|
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
能
為
緣。
無
色
界
繫
善
心。
於
無
色
界
繫
善
心。
|
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心
有
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
|
能
為
緣。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
|
於
不
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
欲
界
繫
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
無
學
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
|
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
|
間
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
無
覆
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
18 |
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
繫
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
不
|
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
|
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
無
學
|
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
等
無
間
|
記
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
|
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
|
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心
有
覆
無
記
心。
由
|
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
|
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
增
上
緣
故。
說
|
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
|
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
不
善
心。
由
|
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
心。
由
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
19 |
由
一
增
上
緣。
故
說
能
為。
緣
於
色
界
繫
善
心。
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
|
能
為
緣。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
|
於
不
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
界
繫
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
學
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
|
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
心
無
|
記
心。
於
無
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
因
緣
等
無
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
無
色
界
繫
無
覆
無
|
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
|
緣。
於
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
|
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心
有
覆
無
|
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
|
緣。
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
增
上
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
20 |
於
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故
說
能
|
有
覆
無
記
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
|
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心。
由
等
無
|
於
欲
界
繫
有
覆
無
記
心
無
覆
無
記
心。
由
一
增
|
緣。
於
不
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
|
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
|
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
學
心。
亦
由
因
緣
等
無
|
學
心
於
學
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
|
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
善
心
有
覆
無
記
|
能
為
緣。
於
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
|
覆
無
記
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
|
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
21 |
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
記
心。
|
緣。
於
無
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
|
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
|
無
記
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
|
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
有
覆
|
故。
說
能
為
緣。
於
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
|
界
繫
有
覆
無
記
心
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
|
不
善
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
|
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
|
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
欲
界
繫
善
心。
|
緣。
無
學
心
於
無
學
心。
由
因
緣
等
無
間
緣
所
|
色
界
繫
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
|
記
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
|
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
有
覆
無
|
為
緣。
於
無
色
界
繫
善
心。
由
等
無
間
緣
所
緣
緣
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
22 |
是
一
切
法
皆
為
增
上
緣。
唯
除
自
性。
是
名
增
上
|
見。
若
有
對
無
對。
若
有
漏
無
漏。
若
有
為
無
為。
如
|
相
應
法。
若
此
俱
有
法。
若
有
色
無
色。
若
有
見
無
|
香
及
鼻
識。
舌
味
及
舌
識。
身
觸
及
身
識。
若
此
|
上
緣。
亦
以
法
眼
色
及
眼
識。
耳
聲
及
耳
識。
鼻
|
鼻
舌
身
意
法
為
緣
生
意
識。
此
意
識
以
意
為
增
|
如
是
一
切
法
皆
為
增
上
緣。
唯
除
自
性。
如
是
耳
|
無
見。
若
有
對
無
對。
若
有
漏
無
漏。
若
有
為
無
為。
|
此
相
應
法。
若
此
俱
有
法。
若
有
色
無
色。
若
有
見
|
識。
舌
味
及
舌
識。
身
觸
及
身
識。
意
法
及
意
識。
若
|
眼
為
增
上
緣。
亦
以
色
耳
聲
及
耳
識。
鼻
香
及
鼻
|
云
何
增
上
緣。
謂
眼
色
為
緣
生
眼
識。
此
眼
識
以
|
心。
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
|
無
覆
無
記
心。
由
一
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
學
|
由
所
緣
緣
增
上
緣
故。
說
能
為
緣。
於
無
色
界
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
23 |
我
當
決
定
害
其
命
根。
如
是
能
斷。
彼
於
異
時
所
|
婬
朋
友
伴
侶。
若
復
於
我
作
如
此
類
不
饒
益
事。
|
怨
言。
苦
哉
荼
毒。
云
何
我
母
制
我
所
愛
博
戲
酒
|
錄
遮
制。
便
於
母
所
起
猛
利
瞋。
不
忍
不
信
作
是
|
汝
今
勿
應
墮
諸
惡
處
生
諸
惡
趣。
由
母
專
志
攝
|
種
諸
放
逸
處。
汝
今
勿
應
往
趣
地
獄
傍
生
餓
鬼。
|
博
戲
嗜
酒
耽
婬
好
惡
朋
友
好
惡
伴
侶
染
習
種
|
母
專
志
攝
錄
遮
制。
告
言
子
子。
汝
今
勿
復
樂
著
|
好
惡
朋
友
好
惡
伴
侶。
染
習
種
種
諸
放
逸
處。
其
|
彼
由
猛
利
貪
瞋
癡
故。
樂
著
博
戲。
嗜
酒
耽
婬。
|
害。
何
行
相
害。
謂
如
有
一。
具
貪
瞋
癡
其
性
猛
利。
|
來
血
能
斷
善
根。
諸
以
故
思
害
母
命
者。
彼
云
何
|
母
害
父。
害
阿
羅
漢。
破
和
合
僧。
以
勃
惡
心
出
如
|
諸
斷
善
根。
彼
云
何
斷。
何
行
相
斷。
謂
如
有
一。
害
|
緣。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
24 |
命
緣
如
法
眾
具。
極
生
貪
染
繫
心
不
捨。
作
是
思
|
於
其
聲
聞
阿
羅
漢
人
所
有
衣
缽。
或
隨
一
一
沙
門
|
聞
阿
羅
漢
命。
彼
云
何
害。
何
行
相
害。
謂
如
有
一。
|
害。
此
行
相
害。
如
說
害
母
害
父
亦
爾。
諸
害
聲
|
惡
心
出
如
來
血。
諸
以
故
思
害
母
命
者。
彼
如
是
|
處
得。
謂
害
母
害
父。
害
阿
羅
漢。
破
和
合
僧。
以
勃
|
雜
種
類
助
伴
種
類。
惡
眾
同
分
處
得
事
得
生
長
|
住
邪
定
聚
邪
定
種
性。
獲
得
五
種
補
特
伽
羅。
和
|
性。
由
此
獲
得
先
未
成
就。
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
|
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
住
不
定
聚
不
定
種
|
思
悕
求
願
行
種
類。
說
名
邪
性。
由
此
棄
捨
先
所
|
便
起
故
思
害
其
母
命。
彼
由
如
是
身
業
語
業。
意
|
時
發
起
如
是
修
斷
瞋
纏。
由
此
瞋
纏
之
所
纏
故。
|
起
瞋
不
忍
不
信
展
轉
猛
利
堅
固
熾
盛。
復
於
後
|
發
起
瞋。
不
忍
不
信
轉
復
猛
利
堅
固
熾
盛。
由
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
25 |
思
悕
求
願
行
種
類。
說
名
邪
性。
由
此
棄
捨
先
所
|
害
彼
聲
聞
阿
羅
漢
命。
彼
由
如
是
身
業
語
業
意
|
是
修
斷
瞋
纏。
由
此
瞋
纏
之
所
纏
故。
便
起
故
思
|
不
信
展
轉
猛
利
堅
固
熾
盛。
復
於
後
時
發
起
如
|
忍
不
信。
轉
復
猛
利
堅
固
熾
盛。
由
所
起
瞋
不
忍
|
害
其
命
根。
如
是
能
斷。
彼
於
異
時
所
發
起
瞋
不
|
止。
若
復
於
我
作
如
此
類
不
饒
益
事。
我
當
決
定
|
言
論
顯
照
施
設
成
立
開
示。
於
他
言
論
破
壞
遮
|
哉
荼
毒。
云
何
如
是
名
類
沙
門。
處
大
眾
中。
於
自
|
或
婆
羅
門。
懷
怨
害
見
朋
怨
害
論。
作
是
怨
言。
苦
|
示。
於
他
言
論
破
壞
遮
止。
其
中
所
有
或
諸
沙
門。
|
漢
人
處
大
眾
中。
於
自
言
論
顯
照
施
設
成
立
開
|
當
決
定
害
其
命
根。
如
是
能
斷。
又
如
聲
聞
阿
羅
|
縛
錄
退
黜
呵
責
毀
罵。
令
墮
下
賤
不
尊
貴
處。
我
|
惟。
我
今
要
當
隨
分
竊
奪。
若
彼
因
此。
於
我
損
害。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
26 |
起
受
籌
者。
下
極
此
數。
補
特
伽
羅。
雖
言
能
破
|
忍
受
開
顯。
應
起
受
籌。
若
以
彼
身
為
其
第
五。
|
今
於
是
正
法
是
毘
柰
耶
是
大
師
教。
應
當
許
可
|
受
持。
言
是
正
法
是
毘
柰
耶
是
大
師
教。
具
壽。
汝
|
聞
弟
子
和
合
僧
眾。
教
示
勸
誨。
令
其
歡
悅
修
學
|
不
覆
此
忍。
不
覆
如
是
樂
慧
觀
見。
於
其
如
來
聲
|
法
法
想。
於
非
毘
柰
耶
毘
柰
耶
想。
彼
不
覆
此
想。
|
僧
眾。
彼
云
何
破。
何
行
相
破。
謂
如
有
一。
於
非
|
如
是
害。
此
行
相
害。
諸
破
如
來
聲
聞
弟
子
和
合
|
勃
惡
心
出
如
來
血。
諸
害
聲
聞
阿
羅
漢
命。
彼
|
處
得。
謂
害
母
害
父。
害
阿
羅
漢。
破
和
合
僧。
以
|
雜
種
類
助
伴
種
類。
惡
眾
同
分
處
得
事
得
生
長
|
住
邪
定
聚
邪
定
種
性。
獲
得
五
種
補
特
伽
羅。
和
|
性。
由
此
獲
得
先
未
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
|
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
住
不
定
聚
不
定
種
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
27 |
耶
是
大
師
教。
應
當
許
可
忍
受
開
顯。
應
起
受
籌。
|
柰
耶
是
大
師
教。
具
壽。
汝
今
於
是
正
法
是
毘
柰
|
示
勸
誨。
令
其
歡
悅
修
學
受
持。
言
是
正
法
是
毘
|
樂
慧
觀
見。
於
其
如
來
聲
聞
弟
子
和
合
僧
眾。
教
|
毘
柰
耶
想。
彼
隱
覆
此
想。
隱
覆
此
忍。
隱
覆
如
是
|
罪。
復
如
有
一。
於
非
法
非
法
想。
於
非
毘
柰
耶
非
|
言
能
破
如
來
弟
子
和
合
僧
眾。
然
不
能
生
一
劫
住
|
為
其
第
五。
起
受
籌
者。
下
極
此
數。
補
特
伽
羅。
雖
|
教。
應
當
許
可
忍
受
開
顯。
應
起
受
籌。
若
以
彼
身
|
師
教。
具
壽。
汝
今
於
是
非
法
非
毘
柰
耶
非
大
師
|
其
歡
悅
修
學
受
持。
言
非
正
法
非
毘
柰
耶
非
大
|
於
其
如
來
聲
聞
弟
子
和
合
僧
眾。
教
示
勸
誨。
令
|
彼
不
覆
此
想。
不
覆
此
忍。
不
覆
如
是
樂
慧
觀
見。
|
如
有
一。
於
法
非
法
想。
於
毘
柰
耶
非
毘
柰
耶
想。
|
如
來
弟
子
和
合
僧
眾。
然
不
能
生
一
劫
住
罪。
復
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
28 |
說。
住
邪
定
聚
邪
定
種
性。
獲
得
五
種
補
特
伽
羅
|
種
性。
由
此
獲
得
先
未
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
|
所
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
住
不
定
聚
不
定
|
意
思
悕
求
願
行
種
類。
說
名
邪
性。
由
此
棄
捨
先
|
眾。
亦
能
生
於
一
劫
住
罪。
彼
由
如
是
身
業
語
業
|
此
數。
補
特
伽
羅。
應
言
能
破
如
來
弟
子
和
合
僧
|
起
受
籌。
若
以
彼
身。
為
其
第
五。
起
受
籌
者。
下
極
|
非
毘
柰
耶
非
大
師
教。
應
當
許
可
忍
受
開
顯。
應
|
法
非
毘
柰
耶
非
大
師
教。
具
壽。
汝
今
於
是
非
法
|
僧
眾。
教
示
勸
誨。
令
其
歡
悅
修
學
受
持。
言
非
正
|
覆
如
是
樂
慧
觀
見。
於
其
如
來
聲
聞
弟
子
和
合
|
柰
耶
毘
柰
耶
想。
彼
隱
覆
此
想。
隱
覆
此
忍。
隱
|
生
於
一
劫
住
罪。
復
如
有
一。
於
法
法
想。
於
毘
|
特
伽
羅。
應
言
能
破
如
來
弟
子
和
合
僧
眾。
亦
能
|
若
以
彼
身。
為
其
第
五。
起
受
籌
者。
下
極
此
數。
補
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
29 |
由
此
瞋
纏。
之
所
纏
故。
便
起
故
思。
我
今
決
定
害
|
利
堅
固
熾
盛。
復
於
後
時
發
起
如
是
修
斷
瞋
纏。
|
猛
利
堅
固
熾
盛。
由
所
起
瞋
不
忍
不
信
展
轉
猛
|
是
能
斷。
彼
於
異
時
所
發
起
瞋
不
忍
不
信。
轉
復
|
作
如
此
類
不
饒
益
事。
我
當
決
定
害
其
命
根。
如
|
設
成
立
開
示。
於
他
言
論
破
壞
遮
止。
若
復
於
我
|
如
是
名
類
沙
門。
處
大
眾
中。
於
自
言
論
顯
照
施
|
害
見
明
怨
害
論。
作
是
怨
言。
苦
哉
荼
毒。
云
何
|
壞
遮
止。
其
中
所
有。
或
諸
沙
門。
或
婆
羅
門。
懷
怨
|
於
自
言
論
顯
照
施
設
成
立
開
示。
於
他
言
論
破
|
血。
彼
云
何
出。
何
行
相
出。
謂
如
如
來
處
大
眾
中。
|
僧
眾。
彼
如
是
破。
此
行
相
破。
諸
勃
惡
心
出
如
來
|
勃
惡
心
出
如
來
血。
諸
破
如
來
聲
聞
弟
子
和
合
|
長
處
得。
謂
害
母
害
父。
害
阿
羅
漢。
破
和
合
僧。
以
|
和
雜
種
類
助
伴
種
類。
惡
眾
同
分
處
得
事
得
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |
|
30 |
|
|
|
|
說
一
切
有
部
識
身
足
論
卷
第
十
一
|
如
是
出。
此
行
相
出。
|
以
勃
惡
心
出
如
來
血。
諸
勃
惡
心
出
如
來
血。
彼
|
生
長
處
得。
謂
害
母
害
父。
害
阿
羅
漢。
破
和
合
僧
|
羅
和
雜
種
類
助
伴
種
類。
惡
眾
同
分
處
得
事
得
|
言
說。
住
邪
定
聚
邪
定
種
性。
獲
得
五
種
補
特
伽
|
定
種
性。
由
此
獲
得
先
未
成
就
諸
想
等
想。
假
立
|
先
所
成
就
諸
想
等
想。
假
立
言
說。
住
不
定
聚
不
|
業
意
思
悕
求
願
行
種
類。
說
名
邪
性。
由
此
棄
捨
|
有
能
以
勃
惡
心
出
如
來
血。
彼
由
如
是
身
業
語
|
如
來
命。
然
諸
如
來。
法
爾
無
有
能
害
命
者。
唯
可
|
▲ |
|
阿毘達磨識身足論卷第十一 |