|
1 |
所
知
林
日
邪
論
劍
開
士
威
力
如
來
藏
|
阿
毘
達
磨
正
法
燈
心
中
淨
眼
智
根
本
|
若
無
阿
毘
達
磨
論
智
所
知
冥
誰
殄
滅
|
朗
日
不
舉
照
人
間
稠
林
昏
翳
孰
能
遣
|
於
境
巨
溟
能
善
決
故
我
至
誠
今
頂
禮
|
阿
毘
達
磨
海
難
渡
佛
口
池
流
千
聖
飲
|
解
脫
妙
法
智
所
歸
智
者
所
依
諸
聖
眾
|
稽
首
大
覺
覺
中
王
覺
王
所
供
三
界
日
|
初
歸
禮
讚
頌
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
提
婆
設
摩
阿
羅
漢
造
| |
阿
毘
達
磨
識
身
足
論
卷
第
一
|
| |
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
2 |
善
詞
善
說。
三
不
善
根。
貪
不
善
根
瞋
不
善
根。
癡
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
垢
縛
皆
三
|
根
惡
行
想
尋
思
界
漏
火
愛
所
有
|
頌
|
拖
南
|
識
身
足
論
目
乾
連
蘊
第
一
之
一
第
一
嗢
|
因
所
緣
雜
類
四
句
最
為
後
|
初
目
乾
連
蘊
次
補
特
伽
羅
|
總
嗢
拖
南
頌
|
了
此
勝
法
至
聰
明
悟
斯
聖
教
真
佛
子
|
智
者
慧
水
大
陂
池
求
智
勇
銳
勝
基
本
|
能
發
勝
慧
破
諸
疑
是
諸
聖
賢
法
衢
路
|
三
界
照
明
慧
眼
道
一
切
法
燈
佛
語
海
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
3 |
今
解
脫
當
解
脫。
若
無
能
解
脫。
則
無
能
已
般
涅
|
今
離
染
當
離
染。
若
無
能
離
染。
則
無
能
已
解
脫
|
能
已
厭。
今
厭
當
厭。
若
無
能
厭。
則
無
能
已
離
染
|
根
已
觀
今
觀
當
觀。
是
不
善。
若
無
能
觀。
則
無
|
若
言
不
觀
過
去
未
來
現
在。
則
無
能
於
貪
不
善
|
則
不
應
說
觀
於
現
在。
言
觀
現
在。
不
應
道
理。
|
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
觀。
一
是
能
觀。
|
所
觀。
一
是
能
觀。
此
不
應
理。
若
不
說
一
補
特
伽
|
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
|
無
未
來。
言
未
來
無。
不
應
道
理。
若
言
觀
現
在。
應
|
無。
不
應
道
理。
若
言
觀
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
|
言
觀
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
|
言
爾
為
何
所
觀。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
|
能
於
貪。
不
善
根
已
觀
今
觀
當
觀
是
不
善。
彼
答
|
不
善
根。
彼
答
言
爾。
復
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
4 |
當
厭。
若
無
能
厭。
則
無
能
已
離
染
今
離
染
當
離
|
世
感
苦
異
熟。
若
無
能
觀。
則
無
能
已
厭
今
厭
|
現
在。
則
無
能
於
貪
不
善
根
已
觀
今
觀
當
觀。
後
|
在。
言
觀
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
觀
過
去
未
來
|
造
業。
亦
即
領
受
此
業
異
熟。
則
不
應
說
觀
於
現
|
不
應
理。
若
不
說
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後。
亦
能
|
非
前
非
後。
亦
能
造
業。
亦
即
領
受
此
業
異
熟。
此
|
不
應
道
理。
若
言
觀
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
|
觀
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
|
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
|
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
觀
過
去。
應
說
有
|
觀
當
觀。
後
世
感
苦
異
熟。
彼
答
言
爾。
為
何
所
觀。
|
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
有
能
於
貪
不
善
根
已
觀
今
|
眠
隨
煩
惱
纏。
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知
亦
爾。
復
問
|
槃
今
般
涅
槃
當
般
涅
槃。
如
不
善
如
是
結
縛
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
5 |
不
善。
非
結
非
縛
非
隨
眠。
是
隨
煩
惱
非
纏。
是
|
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
害
界
是
|
欲
界
恚
界
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
所
棄
|
是
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
是
不
善。
非
結
非
縛
非
隨
眠。
是
隨
煩
惱
非
纏。
|
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
欲
尋
恚
尋
害
尋
|
非
縛
非
隨
眠
非
隨
煩
惱
非
纏。
是
所
棄
所
捨
所
|
後
世
感
苦
異
熟。
欲
想
恚
想
害
想
是
不
善。
非
結
|
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
|
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
意
惡
行
是
不
善。
結
|
非
隨
眠。
非
隨
煩
惱
非
纏。
是
所
棄
所
捨
所
斷
遍
|
善
根
亦
爾。
身
惡
行
語
惡
行
是
不
善。
非
結
非
縛
|
當
般
涅
槃。
如
貪
不
善
根
如
是
瞋
不
善
根
癡
不
|
脫。
若
無
能
解
脫。
則
無
能
已
般
涅
槃
今
般
涅
槃
|
染。
若
無
能
離
染。
則
無
能
已
解
脫
今
解
脫
當
解
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
6 |
瀑
扼
取
繫
蓋
下
上
栽
拘
礙
|
頌
|
識
身
足
論
目
乾
連
蘊
第
一
中
第
二
嗢
拖
南
|
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
|
癡
所
有。
貪
垢
瞋
垢
癡
垢。
貪
縛
瞋
縛
癡
縛
是
不
|
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
貪
所
有
瞋
所
有
|
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
|
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
色
愛
無
色
愛
|
欲
愛
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
|
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
貪
火
瞋
火
癡
火。
及
|
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
|
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
有
漏
非
|
漏
無
明
漏
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏。
所
棄
|
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
7 |
不
觀
過
去
未
來
現
在。
則
無
能
於
欲
瀑
流
已
觀
|
不
應
說
觀
於
現
在。
言
觀
現
在
不
應
道
理。
若
言
|
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
觀。
一
是
能
觀。
則
|
觀。
一
是
能
觀。
此
不
應
理。
若
不
說
一
補
特
伽
羅
|
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
|
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
觀
現
在。
應
說
|
不
應
道
理。
若
言
觀
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
|
觀
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
|
言
爾。
為
何
所
觀。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
|
有
能
於
欲
瀑
流
已
觀
今
觀
當
觀
是
不
善。
彼
答
|
無
明
瀑
流。
彼
答
言
爾。
復
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
|
善
詞
善
說。
四
種
瀑
流。
欲
瀑
流
有
瀑
流
見
瀑
流
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無
現
在
無
為
|
見
愛
與
隨
眠
邪
支
結
業
道
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
8 |
業
亦
即
領
受
此
業
異
熟。
則
不
應
說
觀
於
現
在。
|
理。
若
不
說
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後。
亦
能
造
|
後。
亦
能
造
業
亦
即
領
受
此
業
異
熟。
此
不
應
|
理。
若
言
觀
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
|
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
觀
未
來。
|
來
耶
現
在
耶。
若
言
觀
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
|
感
苦
異
熟。
彼
答
言
爾。
為
何
所
觀。
過
去
耶
未
|
此
不。
謂
有
能
於
欲
瀑
流
已
觀
今
觀
當
觀。
後
世
|
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知
亦
爾。
復
問
彼
言。
汝
然
|
槃
當
般
涅
槃。
如
不
善
如
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
|
解
脫。
若
無
能
解
脫。
則
無
能
已
般
涅
槃
今
般
涅
|
離
染。
若
無
能
離
染。
則
無
能
已
解
脫
今
解
脫
當
|
厭
當
厭。
若
無
能
厭。
則
無
能
已
離
染
今
離
染
當
|
今
觀
當
觀
是
不
善。
若
無
能
觀。
則
無
能
已
厭
今
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
9 |
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
於
諸
|
苦
異
熟。
諸
繫
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
|
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
|
後
世
感
苦
異
熟。
我
語
取
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
|
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
|
亦
爾。
於
諸
取
中
欲
取
見
取
戒
禁
取
是
不
善。
結
|
捨
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
如
瀑
流
扼
|
瀑
流
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
|
槃。
如
欲
瀑
流。
如
是
見
瀑
流
無
明
瀑
流
亦
爾。
有
|
能
解
脫。
則
無
能
已
般
涅
槃
今
般
涅
槃
當
般
涅
|
能
離
染。
則
無
能
已
解
脫
今
解
脫
當
解
脫。
若
無
|
無
能
厭。
則
無
能
已
離
染
今
離
染
當
離
染。
若
無
|
苦
異
熟。
若
無
能
觀
則
無
能
已
厭
今
厭
當
厭。
若
|
在。
則
無
能
於
欲
瀑
流
已
觀
今
觀
當
觀
後
世
感
|
言
觀
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
觀
過
去
未
來
現
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
10 |
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
於
諸
見
中
薩
|
拘
礙
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
|
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
五
心
根
栽
五
心
|
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
|
捨
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
餘
上
分
結
|
不
善。
非
結
非
縛
非
隨
眠。
是
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
|
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
上
分
結
中
掉
舉
結
非
|
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
|
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
餘
下
分
結
是
|
見
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
|
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
下
分
結
中
薩
迦
耶
|
結
非
縛
非
隨
眠。
是
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
|
苦
異
熟。
惛
沈
睡
眠
蓋
掉
舉
惡
作
蓋
是
不
善。
非
|
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
|
蓋
中
貪
欲
蓋
瞋
恚
蓋
疑
蓋
是
不
善。
結
縛
隨
眠
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
11 |
所
餘
邪
支
是
不
善。
非
結
非
縛
非
隨
眠。
是
隨
煩
|
是
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
命
是
不
善。
非
結
非
縛
非
隨
眠
非
隨
煩
惱
非
纏。
|
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
邪
語
邪
業
邪
|
邪
見
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
|
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
諸
邪
支
中
|
隨
眠
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
|
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
所
餘
|
有
貪
隨
眠
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
|
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
諸
隨
眠
中
|
諸
身
愛
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
|
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
邪
見
見
取
戒
禁
取
是
不
善。
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
|
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
非
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
迦
耶
見
邊
執
見
非
不
善。
是
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
12 |
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
結
蓋
覺
支
心
受
意
調
練
陀
堅
最
為
後
|
頌
|
識
身
足
論
目
乾
連
蘊
第
一
中
第
三
嗢
拖
南
|
於
後
世
感
苦
異
熟。
|
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
|
遍
知。
能
於
後
世
感
苦
異
熟。
後
三
業
道
是
不
善。
|
縛
非
隨
眠
非
隨
煩
惱
非
纏。
是
所
棄
所
捨
所
斷
|
苦
異
熟。
諸
業
道
中
前
七
業
道
是
不
善。
非
結
非
|
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
|
後
世
感
苦
異
熟。
所
餘
諸
結
是
不
善。
結
縛
隨
眠
|
隨
眠。
是
隨
煩
惱
纏
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
|
苦
異
熟。
於
諸
結
中
嫉
結
慳
結
是
不
善。
結
縛
非
|
惱
非
纏。
是
所
棄
所
捨
所
斷
遍
知。
能
於
後
世
感
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
13 |
知
我
無
內
眼
結。
如
此
眼
結。
未
生
而
生。
生
已
|
如
實
了
知
我
有
內
眼
結。
若
無
內
眼
結。
如
實
了
|
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
若
有
內
眼
結。
|
知
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
知
過
去
未
來
現
在。
|
一
是
所
知
一
是
能
知。
不
應
說
言
知
於
現
在。
言
|
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
|
後
二
心
和
合。
一
是
所
知。
一
是
能
知。
此
不
應
|
理。
若
言
知
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
|
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
知
未
來
|
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
知
過
去。
應
說
有
過
去。
不
|
更
生。
亦
如
實
知。
彼
答
言
爾。
為
何
所
知。
過
去
耶
|
此
眼
結
未
生
而
生。
生
已
令
斷。
斷
已
當
來
不
復
|
結。
若
無
內
眼
結。
如
實
了
知
我
無
內
眼
結。
如
|
善
詞
善
說。
若
有
內
眼
結。
如
實
了
知
我
有
內
眼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
14 |
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
知
一
是
能
|
來
無
不
應
道
理。
若
言
知
現
在。
應
說
有
一
補
特
|
若
言
知
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
|
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
|
所
知。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
知
過
去。
應
|
已
當
來
不
復
更
生。
亦
如
實
知。
彼
答
言
爾。
為
何
|
欲
蓋。
如
此
貪
欲
蓋。
未
生
而
生。
生
已
令
斷。
斷
|
貪
欲
蓋。
若
無
內
貪
欲
蓋。
如
實
了
知
我
無
內
貪
|
善
詞
善
說。
若
有
內
貪
欲
蓋。
如
實
了
知
我
有
內
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
於
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
不
應
道
理。
如
眼
結
如
是。
耳
鼻
舌
身
意
結
亦
爾。
|
違
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
|
經
世
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
|
令
斷。
斷
已
當
來
不
復
更
生。
亦
如
實
知。
如
是
契
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
15 |
內
念
等
覺
支。
若
無
內
念
等
覺
支。
如
實
了
知
|
善
詞
善
說。
若
有
內
念
等
覺
支。
如
實
了
知
我
有
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
於
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
睡
眠
掉
舉
惡
作
疑
蓋
亦
爾。
|
說
契
經
不
應
道
理。
如
貪
欲
蓋
如
是。
瞋
恚
惛
沈
|
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
違
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
|
生。
亦
如
實
知。
如
是
契
經
世
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
|
欲
蓋。
未
生
而
生
生
已
令
斷。
斷
已
當
來
不
復
更
|
內
貪
欲
蓋。
如
實
了
知
我
無
內
貪
欲
蓋。
如
此
貪
|
有
內
貪
欲
蓋。
如
實
了
知
我
有
內
貪
欲
蓋。
若
無
|
未
來
現
在。
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
若
|
於
現
在。
言
知
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
知
過
去
|
二
心
和
合。
一
是
所
知
一
是
能
知。
則
不
應
言
知
|
知。
此
不
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
16 |
支。
如
此
念
等
覺
支。
未
生
令
生。
生
已
令
住。
不
|
若
無
內
念
等
覺
支。
如
實
了
知
我
無
內
念
等
覺
|
有
內
念
等
覺
支。
如
實
了
知
我
有
內
念
等
覺
支。
|
未
來
現
在。
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
若
|
於
現
在。
言
知
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
知
過
去
|
二
心
和
合。
一
是
所
知
一
是
能
知。
則
不
應
言
知
|
知。
此
不
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
|
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
知。
一
是
能
|
無
不
應
道
理。
若
言
知
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
|
知
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
|
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
|
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
知
過
去。
應
說
有
過
|
作
證。
亦
如
實
知。
彼
答
言
爾。
為
何
所
知。
過
去
|
生。
生
已
令
住。
不
忘
修
習
圓
滿。
倍
復
增
廣
智
|
我
無
內
念
等
覺
支。
如
此
念
等
覺
支。
未
生
令
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
17 |
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
是
所
知。
一
是
|
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
知
現
在。
應
說
有
一
補
|
若
言
知
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
|
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
|
所
知。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
知
過
去。
應
|
離
貪
心。
如
實
了
知
是
離
貪
心。
彼
答
言
爾。
為
何
|
善
詞
善
說。
若
有
貪
心。
如
實
了
知
是
有
貪
心。
若
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
支
亦
爾。
|
支。
喜
等
覺
支。
輕
安
等
覺
支
定
等
覺
支。
捨
等
覺
|
理。
如
念
等
覺
支
如
是。
擇
法
等
覺
支。
精
進
等
覺
|
誹
謗
違
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
|
是
契
經
世
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
|
忘
修
習
圓
滿。
倍
復
增
廣
智
作
證。
亦
如
實
知。
如
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
18 |
善
詞
善
說。
受
有
二
種。
一
者
身
受。
二
者
心
受。
彼
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
解
脫
心。
如
實
了
知
亦
爾。
|
寂
靜
心。
不
定
心
定
心。
不
修
心
修
心。
不
解
脫
心
|
散
心。
沈
心
舉
心。
掉
動
心
不
掉
動
心。
不
寂
靜
心
|
心
如
是。
有
瞋
心
離
瞋
心。
有
癡
心
離
癡
心。
略
心
|
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
理。
如
有
貪
心
離
貪
|
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
違
越
拒
逆
如
|
心。
如
實
了
知
是
離
貪
心。
如
是
契
經
世
尊
所
說。
|
說。
若
有
貪
心。
如
實
了
知
是
有
貪
心。
若
離
貪
|
過
去
未
來
現
在。
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
|
知
於
現
在。
言
知
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
知
|
後
二
心
和
合。
一
是
所
知
一
是
能
知。
則
不
應
言
|
能
知。
此
不
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
19 |
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
理。
|
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
違
越
|
受
有
二
種。
一
者
身
受。
二
者
心
受。
如
是
契
經
世
|
去
未
來
現
在。
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
|
在
於
現
在。
言
在
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
在
過
|
後
領
納
二
受。
一
者
身
受
二
者
心
受。
則
不
應
言
|
心
受。
此
不
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
特
伽
羅
非
前
非
後
領
納
二
受。
一
者
身
受。
二
者
|
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
在
現
在。
應
說
有
一
補
|
理。
若
言
在
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
|
應
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
|
在
何
世。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去
|
答
言
爾。
具
壽。
若
時
領
納
身
受
心
受。
爾
時
當
言
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
20 |
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
違
越
拒
逆
|
苦
受。
三
者
不
苦
不
樂
受。
如
是
契
經
世
尊
所
|
尊
善
語
善
詞
善
說。
受
有
三
種。
一
者
樂
受。
二
者
|
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
現
在。
是
則
經
中
世
|
不
樂
受。
則
不
應
言
在
於
現
在。
言
在
現
在
不
應
|
後
領
納
三
受。
一
者
樂
受
二
者
苦
受
三
者
不
苦
|
樂
受。
此
不
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
納
三
受。
一
者
樂
受。
二
者
苦
受。
三
者
不
苦
不
|
言
在
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
領
|
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
理。
若
|
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
在
未
來。
應
說
|
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
無
|
樂
等
三
受。
爾
時
當
言
在
何
世。
過
去
耶
未
來
|
三
者
不
苦
不
樂
受。
彼
答
言
爾。
具
壽。
若
時
領
納
|
語
善
詞
善
說。
受
有
三
種。
一
者
樂
受。
二
者
苦
受。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
21 |
如
是
契
經
世
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
|
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
意
法
為
緣
發
生
意
識。
|
不
應
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
現
在。
是
則
經
|
合。
意
及
意
識。
則
不
應
言
在
於
現
在。
言
在
現
在
|
應
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
|
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
意
及
意
識。
此
不
|
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
在
現
在。
應
說
有
一
補
|
若
言
在
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
|
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
|
世。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
|
爾。
具
壽。
若
時
意
識
現
起
意。
於
爾
時
當
言
在
何
|
語
善
詞
善
說。
意
法
為
緣
發
生
意
識。
彼
答
言
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
理。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
22 |
現
在。
是
則
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
以
齒
持
|
調
練
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
調
練
過
去
未
來
|
一
所
調
練
一
能
調
練。
則
不
應
言
調
練
現
在。
言
|
理。
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
|
非
後
二
心
和
合。
一
所
調
練
一
能
調
練。
此
不
應
|
理。
若
言
調
練
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
|
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
|
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
調
練
未
來。
|
耶
現
在
耶。
若
言
調
練
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
|
降
伏
執
持
調
練
其
心。
何
所
調
練。
過
去
耶
未
來
|
善
詞
善
說。
以
齒
持
齒
舌
端
著
齶。
復
以
其
心
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
道
理。
|
汝
誹
謗
違
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
23 |
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
有
十
八
意
近
行
同
|
非
後
有
十
八
意
近
行
同
時
現
行
此
不
應
理。
若
|
道
理。
若
言
在
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
|
來
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
|
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
在
未
|
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
說
有
過
去。
|
行。
爾
時
十
七
餘
意
近
行。
當
言
在
何
世。
過
去
|
彼
言。
具
壽
若
時
眼
見
色
已。
隨
順
喜
處
諸
色
近
|
有
十
八
意
近
行。
名
為
士
夫。
彼
答
言
爾。
復
問
|
善
詞
善
說。
為
彼
具
壽
補
穡
揭
羅
娑
利
苾
芻
說。
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
理。
|
如
是
契
經。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
謗
違
|
齒
舌
端
著
齶。
復
以
其
心
降
伏
執
持
調
練
其
心。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
24 |
芻
了
別。
了
別
故
名
為
識。
何
所
了
別。
謂
了
別
|
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
苾
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
有
無
所
緣
心。
應
問
彼
言。
|
宣
說
有
情
居
食
聖
諦
斷
漏
|
無
所
緣
靜
慮
異
生
大
士
羞
|
初
|
南
頌
|
識
身
足
論
目
乾
連
蘊
第
一
中
第
四
嗢
拖
|
理。
|
謗
違
越
拒
逆
如
是
世
尊
所
說
契
經。
不
應
道
|
契
經
世
尊
所
說。
汝
便
誹
謗
違
越
拒
逆。
若
汝
誹
|
利
苾
芻。
說
有
十
八
意
近
行
名
為
士
夫。
如
是
|
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
彼
具
壽
補
穡
揭
羅
娑
|
應
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
現
在。
是
則
經
中
|
時
現
行。
則
不
應
言
在
於
現
在。
言
在
現
在
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
25 |
既
生
已
墮
意
識
數。
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
汝
|
墮
眼
識
數。
由
耳
鼻
舌
身
意
及
法
發
生
於
識。
識
|
已
墮
彼
彼
數。
由
眼
及
色
發
生
於
識。
識
既
生
已
|
苾
芻
由
彼
彼
因。
由
彼
彼
緣。
發
生
於
識。
識
既
生
|
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
本
魚
師
莎
底
苾
芻
說
言。
|
或
緣
未
來。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
|
言。
無
所
緣
心
決
定
是
有。
何
者
是
耶。
謂
緣
過
去
|
無
所
緣
心。
言
有
無
所
緣
心。
不
應
道
理。
彼
作
是
|
別。
謂
了
別
色
了
別
聲
香
味
觸
法。
則
不
應
說
有
|
善
詞
善
說。
苾
芻
了
別
了
別
故
名
為
識。
何
所
了
|
言
不
應
道
理。
汝
今
若
言
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
所
了
別。
謂
了
別
色
了
別
聲
香
味
觸
法。
作
如
是
|
善
語
善
詞
善
說。
苾
芻
了
別
了
別
故
名
為
識。
何
|
汝
說
有
無
所
緣
心。
則
不
應
言
謂
契
經
中
世
尊
|
色。
了
別
聲
香
味
觸
法。
彼
答
言
爾。
汝
聽
墮
負。
若
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
26 |
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
若
有
慚
羞
惡
作
防
護
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
緣
心。
不
應
道
理。
|
不
應
說
無
所
緣
心
決
定
是
有。
言
決
定
有
無
所
|
身
意
及
法
發
生
於
識。
識
既
生
已
墮
意
識
數。
則
|
色
發
生
於
識。
識
既
生
已
墮
眼
識
數。
由
耳
鼻
舌
|
彼
緣
發
生
於
識。
識
既
生
已
墮
彼
彼
數。
由
眼
及
|
本
魚
師
莎
底
苾
芻
說
言。
苾
芻
由
彼
彼
因
由
彼
|
汝
今
若
言
謂
契
經
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
|
識。
識
既
生
已
墮
意
識
數。
作
如
是
言
不
應
道
理。
|
生
已
墮
眼
識
數。
由
耳
鼻
舌
身
意
及
法
發
生
於
|
既
生
已
墮
彼
彼
數。
由
眼
及
色
發
生
於
識。
識
既
|
說
言。
苾
芻
由
彼
彼
因
由
彼
彼
緣
發
生
於
識。
識
|
中
世
尊
善
語
善
詞
善
說。
為
本
魚
師
莎
底
苾
芻
|
說
言
無
所
緣
心
決
定
是
有。
則
不
應
言
謂
契
經
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
27 |
法。
自
稱
言
有。
彼
應
毀
壞。
|
若
言
不
記
過
去
未
來
現
在。
是
則
空
無
勝
過
人
|
語。
則
不
應
言
記
於
現
在。
言
記
現
在
不
應
道
理。
|
和
合。
一
是
所
記
一
是
能
記。
又
在
定
中
不
說
異
|
不
應
理。
若
不
說
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
|
一
是
所
記
一
是
能
記。
又
在
定
中
應
說
異
語。
此
|
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
|
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
記
現
|
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
記
未
來。
應
說
有
未
來。
|
若
言
記
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
言
|
即
彼
具
壽
記
何
所
證。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
|
言。
具
壽
我
今
已
得
世
間
四
種
靜
慮。
應
問
彼
言。
|
行
者。
來
詣
問
言。
具
壽
當
記
自
所
證
得。
彼
作
是
|
答
言
爾
即
彼
具
壽
臨
終
時
分。
有
諸
識
達
同
梵
|
愛
樂
所
學
久
居
善
處
證
得
世
間
四
種
靜
慮。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨識身足論卷第一 |
|
28 |
現
起
纏
心。
爾
時
此
五
根
當
言
在
何
世。
過
去
耶
|
無
我。
說
彼
住
外
異
生
品。
彼
答
言
爾。
具
壽
有
學
|
五
根
無
有
唐
捐。
苾
芻
若
有
於
此
五
根。
一
切
皆
|
多
為
緣。
補
特
伽
羅
波
羅
蜜
多
施
設
可
知。
如
是
|
蜜
多
為
緣。
果
波
羅
蜜
多
施
設
可
知。
果
波
羅
蜜
|
降。
轉
微
轉
鈍
成
隨
信
行。
苾
芻
如
是。
根
波
羅
|
解
脫。
自
斯
已
降。
轉
微
轉
鈍
成
隨
法
行。
自
斯
已
|
微
轉
鈍
成
於
見
得。
自
斯
已
降。
轉
微
轉
鈍
成
信
|
斯
已
降。
轉
微
轉
鈍
成
於
身
證。
自
斯
已
降。
轉
|
俱
分
解
脫。
自
斯
已
降。
轉
微
轉
鈍
成
慧
解
脫。
自
|
由
猛
利
故。
由
調
善
故。
由
圓
滿
故。
成
阿
羅
漢
|
定
根
慧
根。
苾
芻
若
有
於
此
五
根。
由
上
品
故。
|
善
詞
善
說。
有
五
種
根。
所
謂
信
根
精
進
根
念
根
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
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▼ |
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阿毘達磨識身足論卷第一 |
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29 |
何
法。
是
心
所
有
法
與
心
相
應。
具
壽
若
阿
羅
漢。
|
欲
是
法
大
欲
非
法。
彼
答
言
爾。
具
壽
少
欲
是
|
善
詞
善
說。
為
具
壽
無
滅。
於
大
士
尋
思
中
說。
少
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
住
在
外
異
生
品。
|
則
有
學
現
起
纏
心。
應
言
是
外。
應
言
異
生。
應
言
|
現
在
不
應
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
現
在。
是
|
者
學
心
二
者
纏
心。
則
不
應
言
在
於
現
在。
言
在
|
若
言
無
一
補
特
伽
羅
非
前
非
後
二
心
和
合。
一
|
後
二
心
和
合。
一
者
學
心
二
者
纏
心。
此
不
應
理。
|
理。
若
言
在
現
在。
應
說
有
一
補
特
伽
羅
非
前
非
|
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
|
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
在
未
來。
|
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
說
有
過
去。
不
|
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▼ |
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阿毘達磨識身足論卷第一 |
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30 |
現
入
滅
定
羞
慚。
當
在
何
世。
過
去
耶
未
來
耶
現
|
所
有
法
與
心
相
應。
具
壽
若
阿
羅
漢
身
在
欲
界。
|
惡
業
不
造。
彼
答
言
爾。
具
壽
羞
慚
是
何
法。
是
心
|
知
而
說
妄
語。
無
羞
無
慚
無
有
惡
作。
我
說
彼
無
|
善
詞
善
說。
為
具
壽
羅
怙
羅
說。
羅
怙
羅。
若
有
正
|
有。
應
問
彼
言。
汝
然
此
不。
謂
契
經
中
世
尊
善
語
|
沙
門
目
連
作
如
是
說。
過
去
未
來
無。
現
在
無
為
|
少
欲。
|
現
在。
是
則
阿
羅
漢
身
在
欲
界。
現
入
滅
定
應
無
|
言
現
入
滅
定
不
應
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
|
不
應
道
理。
若
言
在
現
在。
即
不
應
說
現
入
滅
定。
|
在
未
來。
應
說
有
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
|
過
去。
不
應
無
過
去。
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
|
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
說
有
|
身
在
欲
界
現
入
滅
定。
如
是
少
欲。
當
言
在
何
世。
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▼ |
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阿毘達磨識身足論卷第一 |
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31 |
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|
說
一
切
有
部
識
身
足
論
卷
第
一
|
漢
身
在
欲
界。
現
入
滅
定
應
無
羞
慚。
|
應
道
理。
若
言
不
在
過
去
未
來
現
在。
是
則
阿
羅
|
在
現
在。
則
不
應
說
現
入
滅
定。
言
現
入
滅
定
不
|
未
來。
不
應
無
未
來。
言
未
來
無
不
應
道
理。
若
言
|
言
過
去
無
不
應
道
理。
若
言
在
未
來。
應
說
有
|
在
耶。
若
言
在
過
去。
應
說
有
過
去。
不
應
無
過
去。
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阿毘達磨識身足論卷第一 |