阿毘達磨集異門足論卷第十八

精
進
事。
八
福
生。
八
種
眾。
八
世
法。
八
解
脫。
八

有
八
道
支。
八
補
特
伽
羅。
八
種
施。
八
懈
怠
事。
八

　
眾
世
法
解
脫
　
　
勝
處
各
八
種

　
道
支
數
取
施
　
　
懈
怠
精
進
福

柁
南
曰。

諸
天
人
眾。
令
獲
殊
勝
義
利
安
樂。
八
法
云
何。
嗢

順
梵
行
法
律。
久
住
利
樂
無
量
有
情。
哀
愍
世
間

今
應
和
合
結
集。
佛
滅
度
後
勿
有
乖
諍。
當
令
隨

善
通
達
現
等
覺
已。
為
諸
弟
子
宣
說
開
示。
我
等

時
舍
利
子
復
告
眾
言。
具
壽
當
知。
佛
於
八
法
自

　
　
八
法
品
第
九
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
舍
利
子
說

阿
毘
達
磨
集
異
門
足
論
卷
第
十
八

▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

作
是
念。
云
何
乞
者
現
來
至
此
而
不
施
耶。
是
名

如
有
一
類
施
鄰
近
者。
施
親
近
者。
施
現
至
者。
謂

得
通
慧。
菩
提
涅
槃
上
義
故
施。
云
何
隨
至
施。
答

希
天
施。
八
為
莊
嚴
心
為
資
助
心。
為
資
瑜
伽
為

三
報
恩
施。
四
求
報
施。
五
習
先
施。
六
要
名
施。
七

八
種
施
者。
云
何
為
八。
答
一
隨
至
施。
二
怖
畏
施。

論
廣
說
其
相。

八
證
阿
羅
漢
果。
如
是
八
種
補
特
伽
羅。
如
法
蘊

證
不
還
果
向。
六
證
不
還
果。
七
證
阿
羅
漢
果
向。

二
證
預
流
果。
三
證
一
來
果
向。
四
證
一
來
果。
五

八
補
特
伽
羅
者。
云
何
為
八。
答
一
證
預
流
果
向。

此
八
道
支
如
前
廣
說。

正
語
四
正
業
五
正
命
六
正
勤
七
正
念
八
正
定。

八
道
支
者。
云
何
為
八。
答
一
正
見
二
正
思
惟
三

勝
處。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

行
惠
施。
是
名
要
名
施。
云
何
希
天
施。
答
如
有
一

為
得
廣
大
妙
善
稱
譽
聲
頌
美
名。
遍
諸
方
域
而

惠
施。
是
名
習
先
施。
云
何
要
名
施。
答
如
有
一
類

樂
布
施。
我
若
不
施
便
斷
種
族。
為
護
種
族
而
行

惠
施
無
斷。
我
今
生
在
信
家
施
家。
我
家
本
來
常

類
作
是
念
言。
我
之
父
祖
常
行
惠
施。
我
家
長
夜

行
惠
施。
是
名
求
報
施。
云
何
習
先
施。
答
如
有
一

是
物。
彼
亦
當
施
我
如
是
如
是
物。
期
他
反
報
而

答
如
有
一
類
作
是
念
言。
我
今
若
施
彼
如
是
如

得
彼
恩
而
不
酬
報。
是
名
報
恩
施。
云
何
求
報
施。

我
如
是
如
是
物。
我
亦
應
施
彼
如
是
如
是
物。
豈

何
報
恩
施。
答
如
有
一
類
作
是
念
言。
彼
既
曾
施

不
行
施。
勿
有
如
是
如
是
衰
損。
是
名
怖
畏
施。
云

有
畏
故
施。
由
怖
畏
纏
而
行
惠
施。
彼
作
是
念
若

隨
至
施。
云
何
怖
畏
施。
答
如
有
一
類
有
怖
故
施

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

　
以
心
清
淨
故
　
　
遂
證
得
於
欣

　
智
者
善
淨
心
　
　
施
可
祠
可
愛

　
施
質
直
應
時
　
　
必
獲
於
大
果

　
於
眾
相
圓
滿
　
　
所
捨
離
慳
貪

菩
提
涅
槃
微
妙
上
義。
世
尊
於
此
說
伽
他
言。

槃。
如
是
布
施
漸
次
增
長
諸
勝
妙
法。
展
轉
證
得

故
生
厭。
厭
故
能
離。
離
故
得
解
脫。
解
脫
故
證
涅

樂。
受
樂
故
心
定。
心
定
故
如
實
知
見。
如
實
知
見

起
欣。
欣
故
生
喜
心
喜
故
身
輕
安。
身
輕
安
故
受

情
雜
染。
心
清
淨
故
有
情
清
淨。
若
行
惠
施
便
發

我
心
長
夜
為
貪
瞋
癡
之
所
雜
染。
心
雜
染
故
有

菩
提
涅
槃
上
義
故
施。
答
如
有
一
類
作
是
念
言。

云
何
為
莊
嚴
心
為
資
助
心
為
資
瑜
伽
為
得
通
慧

當
生
天
上。
由
今
布
施
受
天
妙
樂。
是
名
希
天
施。

類
希
求
生
天
勝
異
熟
果。
而
行
惠
施。
謂
我
命
終

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

城
邑
等
巡
行
乞
食。
彼
乞
食
時
作
如
是
念。
願
得

依
止
城
邑
或
聚
落
住。
於
日
初
分
著
衣
持
缽。
入

八
懈
怠
事
者
云
何
為
八。
具
壽
當
知
如
有
一
類。

　
若
緣
此
修
行
　
　
必
證
得
常
樂

　
如
是
大
利
益
　
　
應
知
由
布
施

　
智
者
自
應
知
　
　
梵
行
立
生
盡

　
以
能
遠
離
故
　
　
解
脫
貪
嗔
癡

　
既
厭
患
於
身
　
　
智
者
正
能
離

　
由
如
實
知
見
　
　
便
厭
患
於
身

　
調
順
有
堪
能
　
　
發
如
實
知
見

　
依
如
是
勝
定
　
　
心
淨
無
染
濁

　
由
心
受
樂
故
　
　
定
心
一
境
轉

　
從
此
身
輕
安
　
　
智
者
心
受
樂

　
由
此
心
喜
故
　
　
又
起
身
輕
安

　
即
從
此
欣
心
　
　
復
發
生
勝
喜

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

未
證。
是
名
第
三
懈
怠
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。

是
念
已
遂
不
精
勤。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證

不
能
進
修
行
修
勝
行。
且
應
偃
臥
以
自
將
息。
作

念。
我
於
晝
時
既
營
事
業
身
力
勞
倦。
今
於
夜
分

怠
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
晝
營
事
業
作
如
是

求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
二
懈

行。
且
應
偃
臥
以
自
將
息。
作
是
念
已
遂
不
精
勤。

是
念。
我
食
既
多
身
飽
悶
重。
不
能
進
修
所
修
勝

如
是
念。
願
得
美
妙
眾
多
飲
食。
若
得
遂
心
便
作

著
衣
持
缽。
入
城
邑
等
巡
行
乞
食。
彼
乞
食
時
作

壽
如
有
一
類。
依
止
城
邑
或
聚
落
住。
於
日
初
分

至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
一
懈
怠
事。
復
次
具

以
自
將
息。
作
是
念
已
遂
不
精
勤。
求
得
未
得
求

少
身
力
羸
劣。
不
能
進
修
所
修
勝
行。
且
應
偃
臥

美
妙
眾
多
飲
食。
若
不
遂
心
便
作
是
念。
我
食
既

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

力
羸
劣
不
任
進
修
所
修
勝
行。
且
應
偃
臥
以
自

之
所
嬰
纏
作
如
是
念。
我
正
病
苦
之
所
嬰
纏。
身

第
六
懈
怠
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
正
為
病
苦

不
精
勤。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名

所
修
勝
行。
且
應
偃
臥
長
養
身
力。
作
是
念
已
遂

路。
便
作
是
念。
我
既
明
日
當
行
道
路。
不
應
進
修

怠
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
期
至
明
日
當
行
道

求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
五
懈

行。
且
應
偃
臥
以
自
將
息。
作
是
念
已
遂
不
精
勤。

道
路
身
力
勞
倦。
今
於
夜
分
不
能
進
修
所
修
勝

有
一
類。
晝
行
道
路
作
如
是
念。
我
於
晝
時
既
行

至
求
證
未
證。
是
名
第
四
懈
怠
事。
復
次
具
壽
如

身
力。
作
是
念
已
遂
不
精
勤。
求
得
未
得
求
至
未

作
事
業。
不
應
進
修
所
修
勝
行。
且
應
偃
臥
長
養

期
至
明
日
作
諸
事
業。
便
作
是
念。
我
既
明
日
當

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

小
而
身
輕
利。
堪
能
進
修
所
修
勝
行。
作
是
念
已

美
妙
眾
多
飲
食。
若
不
遂
心
便
作
是
念。
我
食
雖

城
邑
等
巡
行
乞
食。
彼
乞
食
時
作
如
是
念。
願
得

依
止
城
邑
或
聚
落
住。
於
日
初
分
著
衣
持
缽。
入

八
精
進
事
者
云
何
為
八。
具
壽
當
知
如
有
一
類。

名
懈
怠
事。

事
未
生
而
生
生
已
倍
復
增
長
廣
大。
由
此
因
緣

此
八
名
懈
怠
事。
答
懈
怠
者
謂
懈
惰。
由
斯
八

名
第
八
懈
怠
事。
如
是
八
種
名
懈
怠
事。
問
何
緣

遂
不
精
勤。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是

修
所
修
勝
行。
且
應
偃
臥
以
自
將
息。
作
是
念
已

病
苦
之
所
嬰
纏。
雖
愈
未
久
身
力
羸
劣。
不
任
進

有
一
類。
病
苦
嬰
纏
雖
愈
未
久。
作
如
是
念
我
遭

至
求
證
未
證。
是
名
第
七
懈
怠
事。
復
次
具
壽
如

將
息。
作
是
念
已
遂
不
精
勤。
求
得
未
得
求
至
未

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

當
間
缺。
作
是
念
已
精
進
熾
然。
求
得
未
得
求
至

無
暇
修
學
大
師
聖
教。
今
於
夜
分
應
預
精
勤
補

日
作
諸
事
業。
便
作
是
念
我
既
明
日。
當
作
事
業

名
第
三
精
進
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
期
至
明

精
進
熾
然。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是

教。
今
於
夜
分
應
自
策
勤
補
先
間
缺。
作
是
念
已

是
念。
我
於
晝
時
既
營
事
業。
無
暇
修
學
大
師
聖

精
進
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
晝
營
事
業
作
如

然。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
二

強
盛。
堪
能
進
修
所
修
勝
行。
作
是
念
已
精
進
熾

多
飲
食。
若
得
遂
心
便
作
是
念。
我
食
既
多
身
力

巡
行
乞
食。
彼
乞
食
時
作
如
是
念。
願
得
美
妙
眾

邑
或
聚
落
住。
於
日
初
分
著
衣
持
缽。
入
城
邑
等

名
第
一
精
進
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
依
止
城

精
進
熾
然。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
病
苦
嬰
纏
雖
愈
未
久。

得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
七
精
進

於
大
師
教
空
無
所
得。
作
是
念
已
精
進
熾
然。
求

纏。
或
有
是
處
因
斯
病
苦
之
所
嬰
纏。
便
捨
身
命

病
苦
之
所
嬰
纏。
便
作
是
念。
我
既
病
苦
之
所
嬰

是
名
第
六
精
進
事。
復
次
具
壽
如
有
一
類。
正
為

已
精
進
熾
然。
求
得
未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。

聖
教。
今
於
夜
分
應
預
精
勤
補
當
間
缺。
作
是
念

作
是
念。
我
既
明
日
當
行
道
路。
無
暇
修
學
大
師

復
次
具
壽
如
有
一
類。
期
至
明
日
當
行
道
路。
便

未
得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
五
精
進
事。

策
勤
補
先
間
缺。
作
是
念
已
精
進
熾
然。
求
得

行
道
路。
無
暇
修
學
大
師
聖
教。
今
於
夜
分
應
自

如
有
一
類。
晝
行
道
路
作
如
是
念。
我
於
晝
時
既

未
至
求
證
未
證。
是
名
第
四
精
進
事。
復
次
具
壽

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

妙
寂
靜。
彼
有
是
處
身
壞
命
終。
還
生
人
中。
得
富

若
多
所
作。
先
雖
愛
樂
下
劣
諠
雜。
後
便
欣
求
勝

心
若
習
若
修
若
多
所
作。
由
彼
於
心
若
習
若
修

善
根。
願
我
來
生
當
得
如
是
富
貴
人
類。
彼
於
此

生
什
物。
見
富
貴
人
便
作
是
念。
由
此
布
施
所
集

衣
服
飲
食
及
諸
香
華。
房
舍
臥
具
并
燈
明
等
資

諸
沙
門
或
婆
羅
門。
貧
窮
苦
行
道
行
乞
者
苦
行。

八
福
生
者
云
何
為
八。
具
壽
當
知
如
有
一
類。
施

復
增
長
廣
大。
由
此
因
緣
名
精
進
事。

精
進
者
謂
策
勵。
由
此
八
事
未
生
而
生。
生
已
倍

是
八
種
名
精
進
事。
問
何
緣
此
八
名
精
進
事。
答

得
求
至
未
至
求
證
未
證。
是
名
第
八
精
進
事。
如

師
教
空
無
所
得。
作
是
念
已
精
進
熾
然。
求
得
未

有
是
處
病
苦
還
起。
因
斯
病
苦
便
捨
身
命。
於
大

作
如
是
念。
我
遭
病
苦
之
所
嬰
纏。
雖
愈
未
久
或

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

八
世
法
者
云
何
為
八。
答
一
得
二
不
得
三
毀
四

部。
是
名
剎
帝
利
眾。
乃
至
梵
眾
廣
說
亦
爾。

何
剎
帝
利
眾。
答
顯
示
彼
色
顯
示
彼
蘊
顯
示
彼

眾。
六
三
十
三
天
眾。
七
魔
天
眾。
八
梵
天
眾。
云

門
眾。
三
長
者
眾。
四
沙
門
眾。
五
四
大
王
眾
天

八
種
眾
者
云
何
為
八。
答
一
剎
帝
利
眾。
二
婆
羅

處。
故
名
福
生。

問
何
故
說
此
名
為
福
生。
答
攝
受
福
果
生
於
此

次
相
續
次
第
數
為
第
一
乃
至
第
八。
言
福
生
者

說
離
欲。
此
中
是
名
第
一
乃
至
第
八
者。
漸
次
順

天。
梵
眾
天。
應
知
亦
爾。
然
梵
眾
天
有
差
別
者
應

三
天。
夜
摩
天。
睹
史
多
天。
樂
變
化
天。
他
化
自
在

生
人
得
富
貴
類。
如
是
願
生
四
大
王
眾
天。
三
十

淨。
先
人
身
中
尸
羅
淨
故。
是
名
第
一
福
生。
如
願

貴
類。
雖
受
富
貴
自
在
安
樂。
而
具
尸
羅
心
願
清

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

歎
不
美
亦
不
揄
揚
言。
汝
信
戒
聞
捨
慧
等
皆
不

諸
不
隱
背
正
現
在
前。
訶
毀
罵
辱
不
稱
不
讚。
不

聞
捨
慧
等
悉
皆
具
足。
故
名
為
稱。
云
何
名
譏。
答

毀
不
罵
不
辱。
稱
讚
歎
美
亦
復
揄
揚
言。
汝
信
戒

譽。
云
何
名
稱。
答
諸
不
隱
背
正
現
在
前。
不
訶
不

揄
揚
言。
彼
信
戒
聞
捨
慧
等
悉
皆
具
足。
是
名
為

名
譽。
答
諸
有
隱
背
不
現
在
前。
稱
讚
歎
美
亦
復

彼
信
戒
聞
捨
慧
等
皆
不
具
足。
是
名
為
毀。
云
何

不
現
在
前。
不
稱
不
讚
不
歎
不
美。
亦
不
揄
揚
言。

得
不
當
得。
是
名
不
得。
云
何
名
毀。
答
諸
有
隱
背

具
病
緣。
醫
藥
資
生
什
物。
諸
不
得
不
別
得
不
已

不
得。
答
若
於
可
愛
色
聲
香
味
觸。
衣
服
飲
食
臥

生
什
物。
諸
得
別
得
已
得
當
得。
是
名
為
得。
云
何

愛
色
聲
香
味
觸。
衣
服
飲
食
臥
具
病
緣。
醫
藥
資

譽
五
稱
六
譏
七
苦
八
樂。
云
何
名
得。
答
若
於
可

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

想
滅
有
對
想。
不
思
惟
種
種
想。
入
無
邊
空
空
無

解
脫
身
作
證
具
足
住。
是
第
三
解
脫。
超
一
切
色

一
解
脫。
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
是
第
二
解
脫。
淨

八
解
脫
者
云
何
為
八。
答
若
有
色
觀
諸
色。
是
第

　
於
一
切
解
脫
　
　
至
世
邊
彼
岸

　
彼
雖
逢
順
違
　
　
而
能
棄
伏
滅

　
於
愛
非
愛
法
　
　
心
不
生
欣
恚

　
智
者
如
實
知
　
　
現
見
伏
生
死

　
無
常
意
生
欲
　
　
變
壞
法
難
保

　
得
不
得
毀
譽
　
　
及
稱
譏
苦
樂

說
伽
他
言。

樂
是
平
等
受
受
類
所
攝。
是
名
為
樂。
世
尊
於
此

苦。
云
何
名
樂。
答
順
樂
受
觸
所
觸
故。
生
身
及
心

故。
生
身
及
心
苦
不
平
等
受
受
類
所
攝。
是
名
為

具
足。
是
名
為
譏。
云
何
名
苦。
答
順
苦
受
觸
所
觸

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

所
有
善
色
受
想
行
識。
是
名
解
脫。
內
無
色
想
觀

次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
一。
解
脫
者
謂
此
定
中

骨
鎖。
是
名
若
有
色
觀
諸
色。
第
一
者
謂
諸
定
中
漸

作
離
散。
或
作
啄
噉
或
作
異
赤。
或
作
骸
骨
或
作

觀
外
諸
色。
或
作
青
瘀
或
作
膿
爛。
或
作
破
壞
或

調
伏
未
別
調
伏。
未
滅
沒
未
破
壞
故。
由
勝
解
力

壞。
彼
由
於
內
各
別
色
想。
未
遠
離
未
別
遠
離。
未

離
未
別
遠
離。
未
調
伏
未
別
調
伏。
未
滅
沒
未
破

若
有
色
觀
諸
色
者。
謂
彼
於
內
各
別
色
想。
未
遠

想
處。
入
想
受
滅
身
作
證
具
足
住。
是
第
八
解
脫。

想
處
具
足
住。
是
第
七
解
脫。
超
一
切
非
想
非
非

是
第
六
解
脫。
超
一
切
無
所
有
處。
入
非
想
非
非

一
切
識
無
邊
處。
入
無
所
有
無
所
有
處
具
足
住。

入
無
邊
識
識
無
邊
處
具
足
住。
是
第
五
解
脫。
超

邊
處
具
足
住。
是
第
四
解
脫。
超
一
切
空
無
邊
處。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

觀
察
安
立
信
解
此
色
是
某
青
相。
彼
既
如
是
由

相。
既
取
如
是
諸
青
相
已。
由
勝
解
力
思
惟
想
念。

青
果。
或
取
青
衣
青
嚴
具
相。
或
取
所
餘
種
種
青

修
觀
時。
取
青
樹
相。
所
謂
青
莖
青
枝
青
葉
青
花

行
者
由
何
方
便
入
淨
解
脫
定。
答
初
修
業
者
創

作
證
具
足
住
者。
問
此
淨
解
脫
加
行
云
何。
修
觀

中
所
有
善
色
受
想
行
識。
是
名
解
脫。
淨
解
脫
身

次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
二。
解
脫
者
謂
此
定

名
內
無
色
想
觀
外
諸
色。
第
二
者
謂
諸
定
中
漸

或
作
啄
噉
或
作
異
赤。
或
作
骸
骨
或
作
骨
鎖。
是

色。
或
作
青
瘀
或
作
膿
爛。
或
作
破
壞
或
作
離
散。

別
調
伏。
已
滅
沒
已
破
壞
故。
由
勝
解
力
觀
外
諸

於
內
各
別
色
想。
已
遠
離
已
別
遠
離。
已
調
伏
已

遠
離。
已
調
伏
已
別
調
伏。
已
滅
沒
已
破
壞。
彼
由

外
諸
色
者。
謂
彼
於
內
各
別
色
想。
已
遠
離
已
別

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

應
亦
復
如
是。
第
三
者
謂
諸
定
中。
漸
次
順
次
相

證
入
淨
解
脫
定。
如
觀
青
相
觀
黃
赤
白。
隨
其
所

續
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
青
相
無
二
無
轉。
便
能

思
惟
此
色
定
是
青
相。
由
心
安
住
等
住
近
住。
相

作。
心
便
安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。

所
作。
既
於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所

定
方
便。
謂
於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多

淨
解
脫
定。
精
勤
數
習
此
加
行
已。
復
進
修
行
此

精
勤
勇
猛。
乃
至
令
心
相
續
久
住。
由
斯
加
行
入

相
繫
念
思
惟。
謂
此
是
青
非
非
青
相。
思
惟
此
相

心
入
淨
解
脫。
定
為
攝
散
動
馳
流
心。
故
於
一
青

能
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
此
色
定
是
青
故。
未
能
住

思
惟
此
色
是
青
非
餘。
彼
心
散
動
馳
流
諸
相。
不

青
故。
心
便
散
動
馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境。

勝
解
力。
思
惟
想
念
觀
察
安
立。
信
解
此
色
是
某

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

想。
已
斷
已
遍
知。
已
遠
離
已
別
遠
離。
已
調
伏
已

想。
乃
至
廣
說
是
名
有
對
想。
入
此
定
時
彼
有
對

是
名
有
對
想。
今
此
義
中。
四
識
身
相
應
諸
想
等

想。
復
次
有
說。
瞋
恚
相
應
諸
想
等
想。
乃
至
廣
說

五
識
身
相
應
諸
想
等
想。
乃
至
廣
說。
是
名
有
對

諸
想
等
想。
乃
至
廣
說
是
名
有
對
想。
復
次
有
說。

想
滅。
有
對
想
者
云
何
有
對
想。
答
四
識
身
相
應

能
超
越
平
等
超
越
最
極
超
越。
是
故
說
超
一
切
色

乃
至
廣
說
是
名
色
想。
入
此
定
時
於
彼
色
想。
皆

是
名
色
想。
今
此
義
中
眼
識
身
相
應
諸
想
等
想。

復
次
有
說。
五
識
身
相
應
諸
想
等
想。
乃
至
廣
說

想
性。
已
現
想
性
當
想
性。
當
現
想
性
是
名
色
想。

色
想。
答
眼
識
身
相
應
諸
想
等
想
性。
現
想
性
已

色
受
想
行
識。
是
名
解
脫。
超
一
切
色
想
者。
云
何

續
次
第
數
為
第
三。
解
脫
者。
謂
此
定
中
所
有
善

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

處。
彼
心
散
動
馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境
相

流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境
相
續。
思
惟
空
無
邊

復
思
惟
空
無
邊
處
為
靜
妙
離。
故
心
便
散
動
馳

為
靜
妙
離。
彼
既
思
惟
第
四
靜
慮
為
麤
苦
障。
亦

惟
第
四
靜
慮
為
麤
苦
障。
後
應
思
惟
空
無
邊
處

邊
處
解
脫
定。
答
初
修
業
者
創
修
觀
時。
先
應
思

解
脫
加
行
云
何。
修
觀
行
者
由
何
方
便
入
空
無

入
無
邊
空
空
無
邊
處
具
足
住
者。
問
此
空
無
邊
處

已
思
惟。
不
當
思
惟。
由
斯
故
說
不
思
惟
種
種
想。

種
想。
不
引
發
不
隨
引
發。
不
等
引
發。
不
思
惟
不

能
障
礙
定。
如
是
一
切
名
種
種
想。
入
此
定
時
於
種

想。
若
不
善
諸
所
有
想。
若
非
理
所
引
諸
所
有
想

所
有
染
污
色
想。
聲
想
香
想。
味
想
觸
想
諸
所
有

不
思
惟
種
種
想
者。
云
何
種
種
想。
答
有
覆
纏
者

別
調
伏。
已
滅
沒
已
破
壞。
是
故
說
為
滅
有
對
想。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

時。
於
一
切
空
無
邊
處
想。
皆
能
超
越
平
等
超
越

何
超
一
切
空
無
邊
處。
答
將
欲
趣
入
識
無
邊
處

受
想
行
識
皆
名
解
脫。
超
一
切
空
無
邊
處
者。
云

續
次
第
數
為
第
四。
解
脫
者。
謂
此
定
中。
所
有
善

邊
處
解
脫
定。
第
四
者。
謂
諸
定
中。
漸
次
順
次
相

思
惟
如
是
空
無
邊
處。
無
二
無
轉
便
能
證
入
空
無

處。
由
心
安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。

住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
此
是
空
無
邊

所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
心
便
安
住
等

行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
既
於
加
行

數
習
此
加
行
已。
復
進
修
行
此
定
方
便。
謂
於
加

續
久
住。
由
斯
加
行
入
空
無
邊
處
解
脫
定。
精
勤

無
邊
處
相。
思
惟
此
相
精
勤
勇
猛。
乃
至
令
心
相

解
脫
定。
為
攝
散
動
馳
流
心
故。
專
繫
念
思
惟
空

續。
思
惟
空
無
邊
處。
故
未
能
住
心
入
空
無
邊
處

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
既
於
加

勤
數
習
此
加
行
已。
復
進
修
行
此
定
方
便。
謂
於

相
續
久
住。
由
斯
加
行
入
識
無
邊
處
解
脫
定。
精

識
無
邊
處
相。
思
惟
此
相
精
勤
勇
猛。
乃
至
令
心

處
解
脫
定。
為
攝
散
動
馳
流
心
故。
專
繫
念
思
惟

相
續
思
惟
識
無
邊
處。
故
未
能
住
心
入
識
無
邊

處。
彼
心
散
動
馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境。

諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境。
相
續
思
惟
識
無
邊

思
惟
識
無
邊
處
為
靜
妙
離。
故
心
便
散
動
馳
流

靜
妙
離。
彼
既
思
惟
空
無
邊
處
為
苦
麤
障。
亦
復

空
無
邊
處
為
麤
苦
障。
後
應
思
惟
識
無
邊
處
為

處
解
脫
定。
答
初
修
業
者
創
修
觀
時。
先
應
思
惟

脫
加
行
云
何。
修
觀
行
者
由
何
方
便
入
識
無
邊

邊
識
識
無
邊
處
具
足
住
者。
問
此
識
無
邊
處
解

最
極
超
越。
是
故
說
為
超
一
切
空
無
邊
處。
入
無

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

處
為
靜
妙
離。
彼
既
思
惟
識
無
邊
處
為
苦
麤
障。

思
惟
識
無
邊
處
為
苦
麤
障。
後
應
思
惟
無
所
有

所
有
處
解
脫
定。
答
初
修
業
者
創
修
觀
時。
先
應

處
解
脫
加
行
云
何。
修
觀
行
者
由
何
方
便。
入
無

入
無
所
有
無
所
有
處
具
足
住
者。
問
此
無
所
有

超
越
最
極
超
越。
是
故
說
為
超
一
切
識
無
邊
處。

有
處
時。
於
一
切
識
無
邊
處
想。
皆
能
超
越
平
等

者。
云
何
超
一
切
識
無
邊
處。
答
將
欲
趣
入
無
所

所
有
善
受
想
行
識
皆
名
解
脫。
超
一
切
識
無
邊
處

順
次
相
續
次
第
數
為
第
五。
解
脫
者。
謂
此
定
中

入。
識
無
邊
處
解
脫
定。
第
五
者。
謂
諸
定
中。
漸
次

一
境。
思
惟
如
是
識
無
邊
處。
無
二
無
轉
便
能
證

無
邊
處。
由
心
安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念

等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
此
是
識

行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
心
便
安
住

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
六。
解
脫
者。
謂
此

能
證
入
無
所
有
處
解
脫
定。
第
六
者。
謂
諸
定
中。

繫
念
一
境。
思
惟
如
是
無
所
有
處
無
二
無
轉。
便

是
無
所
有
處。
由
心
安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣

安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
此

於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
心
便

謂
於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多
所
作。
既

定。
精
勤
數
習
此
加
行
已。
復
進
修
行
此
定
方
便。

令
心
相
續
久
住。
由
斯
加
行
入
無
所
有
處
解
脫

思
惟
無
所
有
處
相。
思
惟
此
相
精
勤
勇
猛。
乃
至

所
有
處
解
脫
定。
為
攝
散
動
馳
流
心
故。
專
繫
念

一
境。
相
續
思
惟
無
所
有
處。
故
未
能
住
心
入
無

所
有
處。
彼
心
散
動
馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念

馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境。
相
續
思
惟
無

亦
復
思
惟
無
所
有
處
為
靜
妙
離。
故
心
便
散
動

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

非
想
處
解
脫
定。
為
攝
散
動
馳
流
心
故。
專
繫
念

思
惟
非
想
非
非
想
處。
故
未
能
住
心
入
非
想
非

心
散
動
馳
流
諸
相。
不
能
一
趣
繫
念
一
境。
相
續

一
趣
繫
念
一
境。
相
續
思
惟
非
想
非
非
想
處。
彼

想
處
為
靜
妙
離。
故
心
便
散
動
馳
流
諸
相。
不
能

惟
無
所
有
處
為
苦
麤
障。
亦
復
思
惟
非
想
非
非

後
應
思
惟
非
想
非
非
想
處
為
靜
妙
離。
彼
既
思

者
創
修
觀
時。
先
應
思
惟
無
所
有
處
為
苦
麤
障。

何
方
便。
入
非
想
非
非
想
處
解
脫
定。
答
初
修
業

非
想
非
非
想
處
解
脫
加
行
云
何。
修
觀
行
者
由

無
所
有
處。
入
非
想
非
非
想
處
具
足
住
者。
問
此

超
越
平
等
超
越
最
極
超
越。
是
故
說
為
超
一
切

入
非
想
非
非
想
處
時。
於
一
切
無
所
有
處。
皆
能

所
有
處
者。
云
何
超
一
切
無
所
有
處。
答
將
欲
趣

定
中
所
有
善
受
想
行
識。
皆
名
解
脫。
超
一
切
無

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

越
平
等
超
越
最
極
超
越。
是
故
說
為
超
一
切
非

滅
解
脫
時。
於
一
切
非
想
非
非
想
處
想。
皆
能
超

何
超
一
切
非
想
非
非
想
處。
答
將
欲
趣
入
想
受

行
識。
皆
名
解
脫。
超
一
切
非
想
非
非
想
處
者。
云

第
數
為
第
七。
解
脫
者。
謂
此
定
中
所
有
善
受
想

解
脫
定。
第
七
者。
謂
諸
定
中。
漸
次
順
次
相
續
次

非
想
處
無
二
無
轉。
便
能
證
入
非
想
非
非
想
處

近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一
境。
思
惟
如
是
非
想
非

境。
思
惟
此
是
非
想
非
非
想
處。
由
心
安
住
等
住

所
作。
心
便
安
住
等
住
近
住。
相
續
一
趣
繫
念
一

多
所
作。
既
於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數
多

此
定
方
便。
謂
於
加
行
所
引
生
道。
數
習
數
修
數

想
處
解
脫
定。
精
勤
數
習
此
加
行
已。
復
進
修
行

乃
至
令
心
相
續
久
住。
由
斯
加
行
入
非
想
非
非

思
惟
非
想
非
非
想
處
相。
思
惟
此
相
精
勤
勇
猛。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

義。
是
名
解
脫。
此
中
想
受
滅
解
脫
定
者。
云
何
想

想
微
細
為
等
無
間。
由
想
不
和
合
義。
非
不
成
就

脫
當
解
脫
是
名
解
脫。
復
次
若
法
想
微
細
為
因。

者。
謂
此
定
中
諸
解
脫
異
解
脫
異
極
解
脫。
已
解

諸
定
中。
漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
八。
解
脫

時
息
滅。
齊
此
名
入
想
受
滅
解
脫
定。
第
八
者。
謂

有
時
能
令
未
生
想
受
暫
時
不
生。
已
生
想
受
暫

暫
時
不
生。
已
生
想
受
暫
時
息
滅。
故
隨
心
所
願

覺。
而
入
於
定
但
作
是
念。
云
何
當
令
未
生
想
受

想
受
暫
時
息
滅。
彼
於
諸
行
不
願
造
作
不
欲
思

作
是
念。
云
何
當
令
未
生
想
受
暫
時
不
生。
已
生

於
一
切
行
不
願
造
作
不
欲
思
覺。
而
入
於
定
但

便
入
想
受
滅
解
脫
定。
答
初
修
業
者
創
修
觀
時。

此
想
受
滅
解
脫
加
行
云
何。
修
觀
行
者
由
何
方

想
非
非
想
處。
入
想
受
滅
身
作
證
具
足
住
者。
問

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十八

說
一
切
有
部
集
異
門
足
論
卷
第
十
八

身
所
證
得。
是
名
想
受
滅
解
脫
定。

想
受
滅
及
想
受
滅
解
脫。
不
隱
不
背
現
前
自
在

解
脫。
是
名
想
受
滅
解
脫。
想
受
滅
解
脫
定
者。
謂

想
受
滅
諸
解
脫。
異
解
脫。
異
極
解
脫。
已
解
脫
當

受
滅
寂
靜
沒
是
名
想
受
滅。
想
受
滅
解
脫
者。
謂

而
說
想
受
滅
解
脫
定
耶。
答
想
受
滅
者。
謂
想
及

受
滅。
云
何
想
受
滅
解
脫。
云
何
想
受
滅
解
脫
定。

▲

阿毘達磨集異門足論卷第十八