阿毘達磨集異門足論卷第十二

為
損
害。
內
懷
栽

欲
為
擾
惱。
已
瞋
當
瞋
現
瞋。

貪
欲
蓋。
瞋
恚
蓋
者。
云
何
瞋
恚。
答
於
諸
有
情
欲

心
蔽
心。
鎮
心
隱
心
蓋
心
覆
心
纏
心
裹
心。
故
名

貪
生。
是
名
貪
欲。
云
何
貪
欲
蓋。
答
由
此
貪
欲
障

迷
悶
耽
嗜。
遍
耽
嗜
內
縛
希
求。
耽
湎
苦
集
貪
類

答
於
諸
欲
境
諸
貪
等
貪
執
藏
防
護。
堅
著
愛
樂

四
掉
舉
惡
作
蓋。
五
疑
蓋。
貪
欲
蓋
者。
云
何
貪
欲。

五
蓋
者。
一
貪
欲
蓋。
二
瞋
恚
蓋。
三
惛
沈
睡
眠
蓋。

　
　
五
法
品
第
六
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
舍
利
子
說

阿
毘
達
磨
集
異
門
足
論
卷
第
十
二

▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

蓋。
答
由
此
掉
舉
惡
作
障
心
蔽
心
鎮
心。
隱
心
蓋

變
悔
惡
作
惡
作
性。
是
名
惡
作。
云
何
掉
舉
惡
作

是
名
掉
舉。
云
何
惡
作。
答
染
污
心
中
所
有
令
心

諸
有
令
心
不
寂
不
靜。
掉
舉
等
掉
舉
心
掉
舉
性。

名
惛
沈
睡
眠
蓋。
掉
舉
惡
作
蓋
者。
云
何
掉
舉。
答

障
心
蔽
心
鎮
心。
隱
心
蓋
心
覆
心
纏
心
裹
心。
故

名
睡
眠。
云
何
惛
沈
睡
眠
蓋。
答
由
此
惛
沈
睡
眠

染
污
心
中
所
有
眠
夢。
不
能
任
持
心
昧
略
性
是

沈
心
惛
沈

瞢
憒
悶。
是
名
惛
沈。
云
何
睡
眠。
答

重
性
心
重
性。
身
不
調
柔
性
心
不
調
柔
性。
身
惛

瞋
恚
蓋。
惛
沈
睡
眠
蓋
者。
云
何
惛
沈。
答
所
有
身

心
蔽
心
鎮
心。
隱
心
蓋
心
覆
心
纏
心
裹
心。
故
名

過
患。
是
名
瞋
恚。
云
何
瞋
恚
蓋。
答
由
此
瞋
恚
障

相
違
戾
欲
為
過
患。
已
為
過
患
當
為
過
患
現
為

樂
為
過
患
極
為
過
患
意
極
憤
恚。
於
諸
有
情
各

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

無
淨
信。
若
於
所
學
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無
勝
解

有
一
類
於
所
學
處。
疑
惑
猶
豫
不
悟
入。
無
勝
解

信。
是
名
第
二。
於
正
法
所
心
栽
未
斷
未
遍
知。
如

信。
若
於
正
法
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨

類
於
正
法
所。
疑
惑
猶
豫
不
悟
入。
無
勝
解
無
淨

名
第
一。
於
大
師
所
心
栽
未
斷
未
遍
知。
如
有
一

於
大
師
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
是

大
師
所。
疑
惑
猶
豫
不
悟
入。
無
勝
解
無
淨
信。
若

五
心
栽
者。
云
何
為
五。
具
壽
當
知。
如
有
一
類
於

心
鎮
心。
隱
心
蓋
心
覆
心
纏
心
裹
心。
故
名
疑
蓋。

趣。
是
名
疑。
云
何
疑
蓋。
答
由
此
疑
故
障
心
蔽

決
度
不
悟
入。
非
已
一
趣
非
當
一
趣
非
現
一

二
分
二
路。
躊
躇
猶
豫
猶
豫
箭
不
悅。
不
悅
行
不

云
何
疑。
答
於
佛
法
僧
及
苦
集
滅
道。
生
起
疑
惑

心
覆
心
纏
心
裹
心。
故
名
掉
舉
惡
作
蓋。
疑
蓋
者

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

師
所。
心
栽
未
斷
未
遍
知
者。
云
何
大
師。
答
謂
諸

猶
豫。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
是
名
第
一。
於
大

梵
行
者
所。
心
栽
未
斷
未
遍
知。
若
於
大
師
疑
惑

不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
是
名
第
五。
於
諸
有
智

愛。
如
是
有
智
梵
行
者
所。
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱

大
師。
及
諸
有
智
同
梵
行
者。
共
所
稱
讚
護
念
敬

於
苾
芻
上
座
聰
慧。
久
入
佛
法
久
修
梵
行
乃
至

恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
若

共
所
稱
讚
護
念
敬
愛。
於
是
有
智
梵
行
者
所。
瞋

法
久
修
梵
行。
乃
至
大
師
及
諸
有
智。
同
梵
行
者

遍
知。
如
有
一
類。
於
諸
苾
芻
上
座
聰
慧。
久
入
佛

解
無
淨
信。
是
名
第
四。
於
教
誡
所
心
栽
未
斷
未

解
無
淨
信。
若
於
教
誡
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無
勝

知。
如
有
一
類
於
教
誡
所。
疑
惑
猶
豫
不
悟
入。
無
勝

無
淨
信。
是
名
第
三。
於
所
學
處
心
栽
未
斷
未
遍

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

遍
知。
答
彼
於
心
栽
未
降
伏
未
永
害。
是
名
未
斷

況
正
決
定。
是
名
於
大
師
所
心
栽。
云
何
未
斷
未

心
令
心
剛
強
作
栽

事。
尚
不
令
心
得
邪
決
定

嘉
苗。
於
大
師
所
疑
惑
猶
豫
亦
復
如
是。
覆
蔽
其

不
耕
墾
即
便
堅
硬。
多
諸
栽

穢
草
不
植
何
況

便
於
彼
心
自
作
栽
事。
譬
如
農
夫
雖
有
良
田。
若

答
若
於
如
來
應
正
等
覺。
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。

次
相
續
次
第
數
為
第
一。
云
何
於
大
師
所
心
栽。

入
無
勝
解
無
淨
信。
云
何
是
名
第
一。
答
漸
次
順

隨
順
信。
隨
順
勝
解
已
勝
解
當
勝
解。
是
名
不
悟

惑
猶
豫。
便
於
彼
斷
不
能
發
起。
隨
順
心
隨
順
欲

入
無
勝
解
無
淨
信。
答
若
於
大
師
生
起
種
種
疑

惑
猶
豫。
是
名
於
大
師
所
疑
惑
猶
豫。
云
何
不
悟

惑
猶
豫。
答
於
諸
如
來
應
正
等
覺。
發
起
種
種
疑

如
來
應
正
等
覺
是
名
大
師。
云
何
於
大
師
所
疑

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

疑
惑
猶
豫
亦
復
如
是。
覆
蔽
其
心
令
心
剛
強。
作

硬。
多
諸
栽

穢
草
不
植
何
況
嘉
苗。
於
正
法
所

栽
事。
譬
如
農
夫
雖
有
良
田。
若
不
耕
墾
即
便
堅

竟
涅
槃。
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
便
於
彼
心
自
作

二。
云
何
於
正
法
所
心
栽。
答
若
於
愛
盡
離
滅
究

何
是
名
第
二。
答
漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第

勝
解
當
勝
解。
是
名
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
云

能
發
起。
隨
順
心
隨
順
欲。
隨
順
信
隨
順
勝
解。
已

若
於
正
法
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
便
於
彼
斷
不

法
疑
惑
猶
豫。
云
何
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
答

滅
究
竟
涅
槃。
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
是
名
於
正

正
法。
云
何
於
正
法
疑
惑
猶
豫。
答
若
於
愛
盡
離

知
者。
云
何
正
法。
答
愛
盡
離
滅
究
竟
涅
槃。
是
名

無
淨
信。
是
名
第
二。
於
正
法
所
心
栽
未
斷
未
遍

未
遍
知。
若
於
正
法
疑
惑
猶
豫
不
悟
入
無
勝
解

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

淨
信。
云
何
是
名
第
三。
答
漸
次
順
次
相
續
次
第

勝
解
已
勝
解
當
勝
解。
是
名
不
悟
入
無
勝
解
無

彼
斷
不
能
發
起。
隨
順
心
隨
順
欲
隨
順
信。
隨
順

淨
信。
答
若
於
所
學
生。
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
便
於

是
名
於
所
學
疑
惑
猶
豫。
云
何
不
悟
入
無
勝
解
無

來
應
正
等
覺。
施
設
學
處
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。

則
能
證
得。
云
何
於
所
學
疑
惑
猶
豫。
答
於
諸
如

法
不
能
證
得。
我
如
是
學
我
學
此
事。
於
理
善
法

是
名
所
學。
如
說
我
如
是
學
我
學
此
事。
於
理
善

答
若
諸
如
來
應
正
等
覺。
正
知
正
見
施
設
學
處。

三。
於
所
學
處
心
栽
未
斷
未
遍
知
者。
云
何
所
學。

學
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
是
名
第

栽
未
降
伏
未
永
害。
是
名
未
斷
未
遍
知。
若
於
所

於
正
法
所
心
栽。
云
何
未
斷
未
遍
如。
答
彼
於
心

栽

事
尚
不
令
心
得
邪
決
定。
況
正
決
定。
是
名

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

善
法
則
能
證
得。
云
何
於
教
誡
疑
惑
猶
豫。
答
於

法
不
能
證
得。
我
如
是
教
誡
我
教
誡
此
事。
於
理

教
誡。
如
說
我
如
是
教
誡。
我
教
誡
此
事
於
理
善

正
知
正
見
半
月
半
月。
所
說
別
解
脫
戒
經。
是
名

未
遍
知
者。
云
何
教
誡。
答
若
諸
如
來
應
正
等
覺。

勝
解
無
淨
信。
是
名
第
四。
於
教
誡
所
心
栽。
未
斷

未
斷
未
遍
知。
若
於
教
誡
疑
惑
猶
豫。
不
悟
入
無

斷
未
遍
知。
答
彼
於
心
栽
未
降
伏
未
永
害。
是
名

決
定。
況
正
決
定。
是
名
於
所
學
處
心
栽。
云
何
未

蔽
其
心
令
心
剛
強。
作
栽

事
尚
不
令
心
得
邪

何
況
嘉
苗。
於
所
學
處
疑
惑
猶
豫
亦
復
如
是。
覆

田。
若
不
耕
墾
即
便
堅
硬。
多
諸
栽

穢
草
不
植

猶
豫。
便
於
彼
心
自
作
栽
事。
譬
如
農
夫
雖
有
良

正
等
覺。
正
知
正
見
施
設
學
處。
生
起
種
種
疑
惑

數
為
第
三。
云
何
於
所
學
心
栽。
答
若
於
如
來
應

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

未
斷
未
遍
知。
答
彼
於
心
栽
未
降
伏
未
永
害。
是

邪
決
定。
況
正
決
定。
是
名
於
教
誡
所
心
栽。
云
何

覆
蔽
其
心
令
心
剛
強
作
栽

事。
尚
不
令
心
得

植
何
況
嘉
苗。
於
教
誡
所
疑
惑
猶
豫
亦
復
如
是。

良
田。
若
不
耕
墾
即
便
堅
硬。
多
諸
栽

穢
草
不

惑
猶
豫。
便
於
彼
心
自
作
栽
事。
譬
如
農
夫
雖
有

見
半
月
半
月。
所
說
別
解
脫
戒
經。
生
起
種
種
疑

教
誡
所
心
栽。
答
若
於
如
來
應
正
等
覺。
正
知
正

四。
答
漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
四。
云
何
於

解。
是
名
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
云
何
是
名
第

順
心
隨
順
欲
隨
順
信。
隨
順
勝
解
已
勝
解
當
勝

生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
便
於
彼
斷
不
能
發
起。
隨

豫。
云
何
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
答
若
於
教
誡

經。
生
起
種
種
疑
惑
猶
豫。
是
名
於
教
誡
疑
惑
猶

諸
如
來
應
正
等
覺。
半
月
半
月
所
說
別
解
脫
戒

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

所。
起
瞋
恚
心
發
不
隨
順
語。
不
隨
順
語
表
毀
辱

所
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱。
答
於
彼
有
智
梵
行
者

苾
芻
名
有
智
梵
行
者。
云
何
如
是
有
智
梵
行
者。

名
苾
芻
上
座
聰
慧
久
入
佛
法
久
修
梵
行。
即
此

及
諸
有
智
同
梵
行
者。
共
所
稱
讚
護
念
敬
愛。
是

等。
賢
聖
弟
子
是
名
有
智
同
梵
行
者。
若
為
大
師

大
准
陀。
大
善
見。
大
路。
大
名。
無
滅
欲
樂
金
毘
羅

搆
氏。
大
飲
光。
大
執
藏。
大
劫
庀
那。
大
迦
多
衍
那。

有
智
同
梵
行
者。
答
謂
舍
利
子。
大
採
菽
氏。
大
營

知
者。
云
何
大
師。
答
謂
諸
如
來
應
正
等
覺。
云
何

名
第
五。
於
諸
有
智
梵
行
者
所。
心
栽
未
斷
未
遍

恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱。
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
是

共
所
稱
讚
護
念
敬
愛。
如
是
有
智
梵
行
者
所。
瞋

法
久
修
梵
行。
乃
至
大
師
及
諸
有
智。
同
梵
行
者

名
未
斷
未
遍
知。
若
於
苾
芻
上
座
聰
慧。
久
入
佛

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

栽
未
降
伏
未
永
害。
是
名
未
斷
未
遍
知。

梵
行
者
所
心
栽。
云
何
未
斷
未
遍
知。
答
彼
於
心

不
令
心
得
邪
決
定。
況
正
決
定。
是
名
於
諸
有
智

亦
復
如
是。
覆
蔽
其
心
令
心
剛
強。
作
栽

事。
尚

苗。
於
諸
有
智
梵
行
者
所。
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱

墾。
即
便
堅
硬
多
諸
栽
。
穢
草
不
植
何
況
嘉

彼
心
自
作
栽
事。
譬
如
農
夫
雖
有
良
田
若
不
耕

於
有
智
梵
行
者
所。
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱。
便
於

為
第
五。
云
何
於
諸
有
智
梵
行
者
所
心
栽。
答
若

信。
云
何
是
名
第
五。
答
漸
次
順
次
相
續
次
第
數

解
已
勝
解
當
勝
解。
是
名
不
悟
入
無
勝
解
無
淨

斷
不
能
發
起。
隨
順
心
隨
順
欲
隨
順
信。
隨
順
勝

有
智
梵
行
者
所。
瞋
恚
毀
罵
陵
辱
觸
惱。
便
於
彼

辱
觸
惱。
云
何
不
悟
入
無
勝
解
無
淨
信。
答
若
於

陵
突。
是
名
如
是
有
智
梵
行
者
所。
瞋
恚
毀
罵
陵

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

不
相
捨
離。
彼
由
樂
與
在
家
出
家
雜
住
等
故。
便

苦。
同
喜
同
憂。
於
諸
事
務
皆
共
興
起。
究
竟
隨
轉

有
一
類。
樂
與
在
家
出
家
離
住。
於
樂
同
樂
於
苦
同

未
離
貪
等。
心
縛
未
降
伏
未
永
害。
復
次
具
壽。
如

行
等。
心
不
悟
入
乃
至
無
勝
解。
是
名
第
二。
於
欲

不
悟
入
無
淨
信。
不
安
住
無
勝
解。
若
於
熾
然
加

貪
等
故。
便
於
熾
然
加
行
永
斷
寂
靜
證
得
上
義。
心

離
欲
未
離
親
未
離
愛
未
離
渴。
彼
由
於
欲
未
離

害。
復
次
具
壽。
如
有
一
類。
於
諸
欲
境
未
離
貪。
未

是
名
第
一。
於
身
未
離
貪
等。
心
縛
未
降
伏
未
永

解。
若
於
熾
然
加
行
等。
心
不
悟
入
乃
至
無
勝
解。

靜
證
得
上
義。
心
不
悟
入
無
淨
信
不
安
住
無
勝

由
於
身
未
離
貪
等
故。
便
於
熾
然
加
行。
永
斷
寂

身
未
離
貪。
未
離
欲
未
離
親
未
離
愛
未
離
渴。
彼

五
心
縛
者。
云
何
為
五。
具
壽
當
知。
如
有
一
類
於

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

次
具
壽。
如
有
一
類
少
小
證
得。
雖
有
後
時
所
作
勝

是
名
第
四。
於
諸
正
論
心
縛
未
降
伏
未
永
害。
復

解。
若
於
熾
然
加
行
等。
心
不
悟
入
乃
至
無
勝
解。

靜
證
得
上
義。
心
不
悟
入
無
淨
信。
不
安
住
無
勝

論
時。
不
恭
敬
聽
等
故。
便
於
熾
然
加
行
永
斷
寂

大
師
教。
於
諸
學
處
不
樂
受
學。
彼
由
宣
說
如
是

敬
聽
不
屬
耳
聽。
不
住
受
教
心
不
行
法
隨
法
越

順
緣
性
緣
起
等
論。
彼
於
宣
說
如
是
論
時。
不
恭

論
損
減
論
省
事
論。
永
斷
論
離
染
論
寂
滅
論。
隨

定
論
慧
論
解
脫
論
解
脫
智
見
論。
少
欲
論
喜
足

論
是
聖
除
遣。
能
趣
向
心
離
蓋
可
樂
所。
謂
戒
論

未
降
伏
未
永
害。
復
次
具
壽。
如
有
一
類。
於
諸
正

悟
入
乃
至
無
勝
解。
是
名
第
三。
樂
相
雜
住。
心
縛

淨
信。
不
安
住
無
勝
解。
若
於
熾
然
加
行
等。
心
不

於
熾
然
加
行
永
斷
寂
靜
證
得
上
義。
心
不
悟
入
無

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

生
顧
戀
者。
便
於
永
斷
八
聖
道
支
是
名
永
斷。
彼

斯
故
說
便
於
加
行。
云
何
便
於
永
斷。
謂
若
於
身

若
多
所
作
是
名
加
行。
彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由

謂
若
於
身
生
顧
戀
者。
便
於
永
斷。
若
習
若
修

起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
熾
然。
云
何
便
於
加
行。

不
可
制
伏
策
心
相
續。
是
名
熾
然。
彼
於
此
中
不

身
生
顧
戀
者。
便
於
永
斷
精
勤
勇
猛。
勢
用
策
勵

斷
寂
靜
證
得
上
義
者。
云
何
便
於
熾
然。
謂
若
於

出
離
故。
說
於
身
未
離
貪
等。
便
於
熾
然
加
行
永

親
未
離
愛
未
離
渴
者。
謂
顧
戀
身
令
心
被
縛
不
得

降
伏
未
永
害。
此
中
於
身
未
離
貪。
未
離
欲
未
離

乃
至
無
勝
解。
是
名
第
五。
於
後
勝
所
作。
心
縛
未

不
安
住
無
勝
解。
若
於
熾
然
加
行
等。
心
不
悟
入

加
行
永
斷
寂
靜
證
得
上
義。
心
不
悟
入
無
淨
信。

事。
而
中
止
息。
彼
由
少
小
證
得
等
故。
便
於
熾
然

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

縛
甚
縛
極
縛。
言
未
降
伏
未
永
害
者。
謂
未
斷
未

被
縛
甚
縛
極
縛。
如
是
於
身
深
生
顧
戀。
彼
心
被

縛
極
縛。
如
被
壯
人
以
堅
繩
索
縛
已
水
澆。
彼
名

等
心
縛
者。
謂
若
於
身
深
生
顧
戀。
彼
心
被
縛
甚

漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
一。
於
身
未
離
貪

解
當
勝
解。
是
故
說
心
不
悟
入
等。
是
名
第
一
者。

起。
隨
順
心
隨
順
信。
隨
順
欲
隨
順
心。
勝
解
已
勝

無
勝
解
者。
謂
若
於
身
生
顧
戀
者。
彼
於
永
斷
不

說
便
於
證
得
上
義。
心
不
悟
入。
無
淨
信
不
安
住

是
名
證
得
上
義。
彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故

身
生
顧
戀
者。
便
於
永
斷
證
得
愛
盡
離
滅
涅
槃。

故
說
便
於
寂
靜。
云
何
便
於
證
得
上
義。
謂
若
於

空
閑
室
是
名
寂
靜。
彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯

便
於
寂
靜。
謂
若
於
身
生
顧
戀
者。
便
於
永
斷
住

於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
永
斷。
云
何

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

離
蓋
可
樂
者。
今
此
義
中
說
心
名
心。
謂
此
正

遣。
杜
多
功
德
知
量
清
淨。
故
名
除
遣。
能
趣
向
心

正
論。
長
夜
能
引
少
欲
喜
足。
易
滿
易
養
損
減
除

善
故
聖。
非
由
無
漏
故
說
是
聖
言。
除
遣
者。
謂
此

有
二
種。
聖
謂
由
善
故
及
無
漏
故。
此
中
言
論
由

辯
語
路
語
音
語
業
語
表。
是
名
正
論。
言
是
聖
者

生
善
法
發
起
語
論。
言
說
宣
唱
評
議
顯
了。
詞

說。
於
諸
正
論
者。
云
何
正
論。
謂
依
出
離
遠
離。
所

種
種
所
作
事
業。
皆
共
相
助
身
心
無
怠。
餘
如
前

事
務
皆
共
興
起。
究
竟
隨
轉
不
相
捨
離
者。
謂
於

喜
事
同
生
歡
喜。
於
諸
憂
事
同
起
愁
憂。
於
諸

樂。
於
諸
苦
事
同
受
其
苦。
同
喜
同
憂
者。
謂
於

住
於
樂
同
樂。
於
苦
同
苦
者。
謂
於
樂
事
同
受
其

家
出
家
雜
住
者。
謂
常
樂
與
在
家
出
家
諠
雜。
而

遍
知。
於
欲
未
離
貪
等。
心
縛
廣
說
亦
爾。
樂
與
在

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

正
顯
了。
多
事
過
患
省
事
功
德。
故
名
省
事
論。
永

死
功
德。
故
名
損
減
論。
省
事
論
者。
謂
此
正
論
能

謂
此
正
論
能
正
顯
了。
增
益
生
死
過
患
損
減
生

喜
足
過
患
喜
足
功
德。
故
名
喜
足
論。
損
減
論
者。

名
少
欲
論。
喜
足
論
者。
謂
此
正
論
能
正
顯
了。
不

謂
此
正
論
能
正
顯
了。
多
欲
過
患
少
欲
功
德。
故

過
患
正
智
功
德。
故
名
解
脫
智
見
論。
少
欲
論
者。

論。
解
脫
智
見
論
者。
謂
此
正
論
能
正
顯
了。
邪
智

正
顯
了。
邪
解
脫
過
患
正
解
脫
功
德。
故
名
解
脫

妙
慧
功
德。
故
名
慧
論
解
脫
論
者。
謂
此
正
論
能

論。
言
慧
論
者。
謂
此
正
論
能
正
顯
了。
惡
慧
過
患

正
論
能
正
顯
了。
散
動
過
患
正
定
功
德。
故
名
定

戒
過
患
持
戒
功
德。
故
名
戒
論。
言
定
論
者。
謂
此

離
蓋
可
樂。
言
戒
論
者
謂
此
正
論。
能
正
顯
了。
犯

論
令
心
斷
蓋
清
淨
可
樂。
由
斯
故
說
能
趣
向
心

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

行
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬
屬
耳
聽

此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
熾
然
便
於
加

用。
策
勵
不
可
制
伏
策
心
相
續
是
名
熾
然。
彼
於

不
能
恭
敬
屬
耳
聽
等。
便
於
永
斷
精
勤
勇
猛
勢

屬
耳
聽
等。
便
於
熾
然
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。

樂
受
學
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬

教
心。
不
行
法
隨
法。
越
大
師
教
於
論
學
處
不

宣
說
如
是
論
時。
不
恭
敬
聽
不
屬
耳
聽。
不
住
受

生
法。
及
彼
善
忍
故
名
隨
順
緣
性
緣
起
論。
彼
於

此
正
論
能
正
宣
說
施
設
建
立
顯
了。
緣
起
緣
已

身
功
德。
故
名
寂
滅
論。
隨
順
緣
性
緣
起
論
者。
謂

滅
論
者。
謂
此
正
論
能
正
顯
了。
有
身
過
患
滅
有

正
顯
了。
貪
染
過
患
離
染
功
德。
故
名
離
染
論。
寂

功
德。
故
名
永
斷
論。
離
染
論
者。
謂
此
正
論
能

斷
論
者。
謂
此
正
論
能
正
顯
了
諸
結
過
患
斷
結

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

勝
解
已
勝
解
當
勝
解。
是
故
說
心
不
悟
入
等。
是

於
永
斷
不
起
隨
順
心。
隨
順
信
隨
順
欲
隨
順
心

謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬
屬
耳
聽
等。
便

得
上
義。
心
不
悟
入
無
淨
信
不
安
住
無
勝
解
者。

上
義。
彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
證

等。
便
於
永
斷
證
得
愛
盡。
離
滅
涅
槃。
是
名
證
得

義
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬
屬
耳
聽

不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
寂
靜。
便
於
證
得
上

等。
便
於
永
斷
住
空
閑
室。
是
名
寂
靜。
彼
於
此
中

靜
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬
屬
耳
聽

此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
永
斷。
便
於
寂

耳
聽
等。
便
於
永
斷
八
聖
道
支。
是
名
永
斷。
彼
於

於
永
斷
者。
謂
纏
所
纏
於
諸
正
論。
不
能
恭
敬
屬

彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
加
行。
便

等。
便
於
永
斷
若
習
若
修
若
多
所
作。
是
名
加
行

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

斷
諸
結。
心
便
被
縛
甚
縛
極
縛。
如
被
壯
人
以
堅

於
後
勝
所
作
心
縛
者。
謂
於
此
界
未
作
劬
勞
未

是
名
第
五
者。
漸
次
順
次
相
續
次
第
數
為
第
五。

於
加
行
永
斷
寂
靜
證
得
上
義
等。
皆
准
前
應
說。

彼
於
此
中
不
起
欲
樂。
由
斯
故
說
便
於
熾
然。
便

猛
勢
用
策
勵。
不
可
制
伏
策
心
相
續。
是
名
熾
然。

此
界。
未
作
劬
勞
未
斷
諸
結。
便
於
永
斷。
精
勤
勇

懈
廢。
由
此
故
名
而
中
止
息。
便
於
熾
然
者。
謂
於

後
時
所
作
勝
事。
而
中
止
息
者。
謂
捨
善
軛
精
進

斷
煩
惱。
亦
未
證
得
諸
煩
惱
斷。
由
斯
故
說。
雖
有

小
證
得。
雖
有
後
時
所
作
勝
事
者。
謂
彼
未
能
永

唯
證
少
分。
死
生
智
通
便
生
喜
足。
如
是
等
名
少

謂
如
一
類
唯
得
戒
禁
便
生
喜
足。
或
復
乃
至

後
時
所
作
勝
事。
而
中
止
息
者。
云
何
少
小
證
得。

名
第
四。
及
心
縛
言
准
前
應
說。
少
小
證
得
雖
有

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

分
結
者。
有
身
見
云
何。
答
於
五
取
蘊
等。
隨
觀
見

是
名
嗔
恚
順
下
分
結。
廣
說
如
前。
有
身
見
順
下

答
於
諸
有
情
欲
為
損
害。
廣
說
乃
至
現
為
過
患。

欲
貪
順
下
分
結。
嗔
恚
順
下
分
結
者。
嗔
恚
云
何。

遍
知
故。
便
往
欲
界
生
於
欲
界
結
欲
界
生。
故
名

謂
欲
界。
上
分
謂
色
無
色
界。
由
此
欲
貪
未
斷
未

乃
至。
貪
類
貪
生。
是
名
欲
貪。
順
下
分
結
者。
下
分

結
者。
欲
貪
云
何
答
於
諸
欲
境
諸
貪
等
貪。
廣
說

禁
取
順
下
分
結。
五
疑
順
下
分
結。
欲
貪
順
下
分

二
嗔
恚
順
下
分
結。
三
有
身
見
順
下
分
結。
四
戒

五
順
下
分
結
者。
云
何
為
五。
一
欲
貪
順
下
分
結。

未
斷
未
遍
知。

心
便
被
縛
甚
縛
極
縛。
言
未
降
伏
未
永
害
者。
謂

後
勝
所
作
者。
彼
於
此
界
未
作
劬
勞
未
斷
諸
結。

繩
索
縛
已
水
澆。
彼
名
被
縛
甚
縛
極
縛。
如
是
有

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

五
順
上
分
結
者。
云
何
為
五。
一
色
貪
順
上
分
結。

順
下
分
結。

知。
故
便
往
欲
界
生
於
欲
界
結
欲
界
生。
故
名
疑

謂
欲
界。
上
分
謂
色
無
色
界。
由
此
疑
未
斷
未
遍

說
乃
至
非
現
一
趣。
是
名
疑
順
下
分
結
者。
下
分

云
何。
答
於
佛
法
僧
及
苦
集
滅
道
生
起
疑
惑。
廣

禁
取
順
下
分
結。
廣
說
如
前。
疑
順
下
分
結
者。
疑

出
離
超
諸
苦
樂。
及
能
證
得
超
苦
樂
處。
是
名
戒

或
有
一
類
執
取
戒
禁。
謂
由
戒
禁
能
得
清
淨。
解
脫

淨。
解
脫
出
離
超
諸
苦
樂。
及
能
證
得
超
苦
樂
處。

樂
處。
復
有
一
類
執
取
於
禁。
謂
由
此
禁
能
得
清

得
清
淨
解
脫
出
離。
超
諸
苦
樂
及
能
證
得
超
苦

禁
取
云
何。
答
如
有
一
類
執
取
於
戒。
謂
由
此
戒
能

順
下
分
結。
廣
說
如
前。
戒
禁
取
順
下
分
結
者。
戒

我
或
我
所。
從
此
起
忍
欲
慧
觀
見。
是
名
有
身
見

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

掉
舉
生
性
心
躁
擾
性。
是
名
掉
舉
順
上
分
結
者。

修
所
斷
法。
諸
不
寂
靜
不
極
寂
靜。
掉
舉
生
性
等。

舉
順
上
分
結
者。
掉
舉
云
何。
答
於
色
無
色
界
繫

色
界
結
無
色
界
生。
故
名
無
色
貪
順
上
分
結。
掉

無
色
貪
未
斷
未
遍
知。
故
便
往
無
色
界
生
於
無

分
結
者。
下
分
謂
欲
界。
上
分
謂
色
無
色
界。
由
此

等
貪
執
藏
防
護
耽
著
貪
愛。
是
名
無
色
貪。
順
上

無
色
貪
云
何。
答
於
無
色
界
繫
修
所
斷
法。
諸
貪

生。
故
名
色
貪
順
上
分
結。
無
色
貪
順
上
分
結
者。

未
斷
未
遍
知。
故
便
往
色
界
生
於
色
界
結
色
界

者。
下
分
謂
欲
界。
上
分
謂
色
無
色
界。
由
此
色
貪

貪。
執
藏
防
護
耽
著
貪
愛。
是
名
色
貪
順
上
分
結

者。
色
貪
云
何。
答
於
色
界
繫
修
所
斷
法
諸
貪
等

順
上
分
結。
五
無
明
順
上
分
結
色
貪
順
上
分
結

二
無
色
貪
順
上
分
結。
三
掉
舉
順
上
分
結。
四
慢

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

　
勝
支
解
脫
想
　
　
解
脫
處
根
力

　
損
減
與
圓
滿
　
　
語
路
無
能
處

　
後
五
法
十
四
　
　
謂
不
忍
及
忍

後
嗢
拖
南
曰。

生。
故
名
無
明
順
上
分
結。

便
往
色
無
色
界。
生
於
色
無
色
界。
結
色
無
色
界

上
分
謂
色
無
色
界。
由
此
無
明
未
斷
未
遍
知
故。

明
黑
闇。
是
名
無
明
順
上
分
結
者。
下
分
謂
欲
界。

答
於
色
無
色
界
繫
修
所
斷
法。
諸
無
智
愚
癡
無

分
結。
廣
說
如
前。
無
明
順
上
分
結
者。
無
明
云
何。

諸
慢
恃
執
慢
性
心
高
舉
心
輕
蔑。
是
名
慢
順
上

分
結
者。
慢
云
何。
答
於
色
無
色
界
繫
修
所
斷
法。

結
色
無
色
界
生。
故
名
掉
舉
順
上
分
結。
慢
順
上

斷
未
遍
知。
故
便
往
色
無
色
界。
生
於
色
無
色
界。

下
分
謂
欲
界。
上
分
謂
色
無
色
界。
由
此
掉
舉
未

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

若
被
他
嗔
即
還
反
嗔。
若
被
他
打
即
還
反
打。
若

忍
補
特
伽
羅。
不
忍
因
緣
若
被
他
罵
即
還
反
罵。

惱。
故
名
憂
悔。
云
何
眾
生
不
愛
不
樂。
答
諸
不
能

惡
行。
彼
行
身
語
意
惡
行
已。
多
生
憂
悔。
身
心
熱

特
伽
羅。
不
忍
因
緣
行
身
惡
行
行
語
惡
行
行
意

為
損
害。
故
名
暴
惡。
云
何
憂
悔。
答
諸
不
能
忍
補

諸
不
能
忍
補
特
伽
羅
不
忍
因
緣。
集
諸
刀
杖
樂

五
者
身
壞
命
終
當
墮
惡
趣
地
獄。
云
何
暴
惡。
答

悔。
三
者
眾
生
不
愛
不
樂。
四
者
十
方
惡
名
流
布。

五
不
忍
過
失
者。
云
何
為
五。
一
者
暴
惡。
二
者
憂

離
界。

五
解
脫
處。
五
根
五
力。
五
不
還。
五
淨
居
天。
五
出

五
語
路。
五
無
堪
能
處。
五
勝
支。
五
成
熟
解
脫
想。

有
五
不
忍
過
失。
五
能
忍
功
德。
五
損
減。
五
圓
滿。

　
不
還
及
淨
居
　
　
出
離
界
各
五

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第十二

說
一
切
有
部
集
異
門
足
論
卷
第
十
二

地
獄。

地
獄
中
受
諸
劇
苦
故。
說
身
壞
命
終
當
墮
惡
趣

增
上
身
語
意
惡
行
已。
身
壞
命
終
當
墮
惡
趣
大

因
緣
多
行
增
上
身
惡
行
語
惡
行
意
惡
行。
彼
行

當
墮
惡
趣
地
獄。
答
諸
不
能
忍
補
特
伽
羅。
不
忍

諍
等
緣。
故
說
十
方
惡
名
流
布。
云
何
身
壞
命
終

輕
弄
毀
蔑。
由
此
惡
名
十
方
流
布。
彼
由
如
是
鬥

忍
補
特
伽
羅。
不
忍
因
緣
常
與
鬥
諍。
好
相
言。
訟

生
不
愛
不
樂。
云
何
十
方
惡
名
流
布。
答
諸
不
能

眾
生
不
愛
不
樂。
彼
由
如
是
反
罵
等
緣
故。
說
眾

被
他
害
即
還
反
害。
若
被
他
弄
即
還
反
弄。
由
此

▲

阿毘達磨集異門足論卷第十二