阿毘達磨集異門足論卷第七

漏
智。
是
名
類
智。
他
心
智
云
何。
答
若
智
修
所
成

道
諸
無
漏
智。
復
次
緣
類
智
及
緣
類
智
地
諸
無

無
色
界
行
滅
諸
無
漏
智。
緣
色
無
色
界
行
能
斷

諸
無
漏
智。
緣
色
無
色
界
行
因
諸
無
漏
智。
緣
色

漏
智。
是
名
法
智。
類
智
云
何。
答
緣
色
無
色
界
行

道
諸
無
漏
智。
復
次
緣
法
智
及
緣
法
智
地
諸
無

漏
智。
緣
欲
界
行
滅
諸
無
漏
智。
緣
欲
界
行
能
斷

何。
答
緣
欲
界
行
諸
無
漏
智。
緣
欲
界
行
因
諸
無

四
智
者。
謂
法
智
類
智
他
心
智
世
俗
智。
法
智
云

　
　
四
法
品
第
五
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
舍
利
子
說

阿
毘
達
磨
集
異
門
足
論
卷
第
七

▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

天
魔
梵。
若
餘
世
間。
皆
無
有
能
如
法
牽
奪。
是
名

是
有
根
生
安
立
堅
固。
一
切
沙
門
及
婆
羅
門
諸

信
力
云
何。
答
依
諸
如
來
應
正
等
覺
所
殖
淨
信。

四
力
者。
一
信
力。
二
精
進
力。
三
定
力。
四
慧
力。

所
起
無
漏
智。
是
名
道
智。

滅
智。
道
智
云
何。
答
於
無
漏
道
思
惟
道
如
行
出

於
諸
擇
滅
思
惟
滅
靜
妙
離
所
起
無
漏
智。
是
名

集
生
緣
所
起
無
漏
智。
是
名
集
智。
滅
智
云
何。
答

智。
是
名
苦
智。
集
智
云
何。
答
於
有
漏
因
思
惟
因

答
於
五
取
蘊。
思
惟
非
常
苦
空
非
我
所
起
無
漏

復
有
四
智。
謂
苦
智
集
智
滅
智
道
智。
苦
智
云
何。

俗
智。

他
心
智。
世
俗
智
云
何。
答
諸
有
漏
慧。
是
名
世

現
前
他
心
心
所。
及
一
分
無
漏
他
心
心
所。
是
名

是
修
果。
依
止
修
已
得
不
失。
能
知
欲
色
界
和
合

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

四
處
者。
一
慧
處。
二
諦
處。
三
捨
處。
四
寂
靜
處。

纏。
故
名
為
力。

此
力。
能
斷
能
碎
能
破
一
切
結
縛
隨
眠
隨
煩
惱

慧
力。
問
何
故
名
力。
答
以
因
此
力
依
此
力
住

苦
滅
聖
諦。
如
實
了
知
是
趣
苦
滅
道
聖
諦。
是
名

苦
聖
諦。
如
實
了
知
是
苦
集
聖
諦。
如
實
了
知
是

具
足
住。
是
名
定
力。
慧
力
云
何。
答
如
實
了
知
是

樂。
入
初
靜
慮
具
足
住。
廣
說
乃
至
入
第
四
靜
慮

力
云
何。
答
離
欲
惡
不
善
法
有
尋
有
伺
離
生
喜

故。
起
欲
發
勤
精
進
策
心
持
心。
是
名
精
進
力。
定

令
已
生
善
法
堅
住
不
忘
修
滿
倍
增
廣
大
智
作
證

未
生
善
法
生
故。
起
欲
發
勤
精
進
策
心
持
心。
為

善
法
不
生
故。
起
欲
發
勤
精
進
策
心
持
名。
為
令

故。
起
欲
發
勤
精
進
策
心
持
心。
為
令
未
生
惡
不

信
力。
精
進
力
云
何。
答
為
令
已
生
惡
不
善
法
斷

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

名
捨
處。
寂
靜
處
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
六
界

涅
槃。
若
成
就
此
涅
槃。
說
名
成
就
最
勝
捨
處。
是

依。
愛
盡
離
染
永
滅
涅
槃。
是
故
苾
芻
應
成
就
此

吐
應
除
棄。
苾
芻
當
知。
最
勝
捨
處。
謂
棄
捨
一
切

所
執
受
無
智
無
明
越
正
路
法。
今
時
應
捨
應
變

六
界
記
別
經
中
為
具
壽
池
堅
說。
苾
芻
當
知。
先

諦
處。
是
名
諦
處。
捨
處
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯

不
動
解
脫。
若
成
就
不
動
解
脫。
說
名
成
就
最
勝

謂
如
實
法。
誑
者。
謂
虛
妄
法。
是
故
苾
芻
應
成
就

說
苾
芻
當
知。
最
勝
諦
處。
謂
不
動
解
脫。
諦
者。

如
薄
伽
梵
於
辯
六
界
記
別
經
中
為
具
壽
池
堅

說
名
成
就
最
勝
慧
處。
是
名
慧
處。
諦
處
云
何。
答

智。
是
故
苾
芻
應
成
就
漏
盡
智。
若
成
就
漏
盡
智。

為
具
壽
池
堅
說。
苾
芻
當
知。
最
勝
慧
處。
謂
漏
盡

慧
處
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
六
界
記
別
經
中

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

如
是
說。
苾
芻
當
知。
我
說
學
慧。
若
無
學
慧。
若
一

蘊
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
三
蘊
記
別
經
中
作

切
善
非
學
非
無
學
定。
皆
是
定
蘊。
是
名
定
蘊。
慧

如
是
說。
苾
芻
當
知。
我
說
學
定
若
無
學
定。
若
一

蘊
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
三
蘊
記
別
經
中
作

切
善
非
學
非
無
學
戒。
皆
是
戒
蘊。
是
名
戒
蘊。
定

如
是
說。
苾
芻
當
知。
我
說
學
戒
若
無
學
戒。
若
一

蘊
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
三
蘊
記
別
經
中
作

四
蘊
者。
一
戒
蘊。
二
定
蘊。
三
慧
蘊。
四
解
脫
蘊。
戒

就
最
勝
寂
靜
處。
是
名
寂
靜
處。

苾
芻
應
成
就
真
寂
靜。
若
成
就
真
寂
靜。
說
名
成

吐
除
棄
愛
盡
離
染
永
滅
靜
沒。
名
真
寂
靜。
是
故

令
不
解
脫。
苾
芻
當
知。
此
貪
瞋
癡
無
餘
永
斷
變

心
令
不
解
脫。
瞋
染
惱
心
令
不
解
脫。
癡
染
惱
心

記
別
經
中
為
具
壽
池
堅
說。
苾
芻
當
知。
貪
染
惱

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

別
處。
而
生
分
別。
不
應
測
量
處。
而
生
測
量。
不
應

受
用
如
是
臥
具。
為
諸
有
智
同
梵
行
者。
不
應
分

惡
行
處
惡
臥
具
等
當
遠
避
之。
惡
臥
具
者。
謂
若

遠
避
之。
應
審
思
擇
惡
行
惡
威
儀。
惡
友
惡
伴
侶

應
審
思
擇
株
杌
毒
刺。
坑
塹
崖
谷
井
廁
河
等
當

擇。
惡
象
惡
馬
惡
牛
惡
狗
惡
水
牛
等
當
遠
避
之。

諸
漏
記
別
經
中
作
如
是
說。
汝
等
苾
芻。
應
審
思

受。
云
何
思
擇
一
法
應
遠
避。
答
如
薄
伽
梵
於
防

受
用。
三
思
擇
一
法
應
除
遣。
四
思
擇
一
法
應
忍

四
依
者。
一
思
擇
一
法
應
遠
避。
二
思
擇
一
法
應

是
名
解
脫
蘊。

脫。
若
一
切
善
非
學
非
無
學
解
脫。
皆
是
解
脫
蘊。

作
如
是
說。
苾
芻
當
知。
我
說
學
解
脫。
若
無
學
解

脫
蘊
云
何。
答
如
薄
伽
梵
於
辯
三
蘊
記
別
經
中

切
善
非
學
非
無
學
慧。
皆
是
慧
蘊。
是
名
慧
蘊。
解

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

逸。
不
為
顏
貌。
不
為
端
嚴。
但
為
止
息
未
起
已
起。

思
擇
如
法
醫
藥
當
受
用
之。
不
為
勇
健。
不
為
傲

為
遮
防
寒
熱
風
雨。
及
得
最
勝
安
隱
寂
靜。
應
審

不
為
勇
健。
不
為
傲
逸。
不
為
顏
貌。
不
為
端
嚴。
但

濟
力
樂
安
住。
應
審
思
擇
如
法
臥
具
當
受
用
之。

飢
渴
攝
受
梵
行。
為
斷
故
受
不
起
新
受。
無
罪
存

為
顏
貌。
不
為
端
嚴。
但
為
此
身
暫
住
存
濟。
止
息

如
法
飲
食
當
受
用
之。
不
為
勇
健。
不
為
傲
逸。
不

觸。
及
為
覆
蔽。
深
可
羞
恥
醜
陋
身
形。
應
審
思
擇

顏
貌。
不
為
端
嚴。
但
為
遮
防
蚊
虻
寒
熱
蛇
蠍
等

衣
服
當
受
用
之。
不
為
勇
健。
不
為
傲
逸。
不
為

別
經
中
作
如
是
說。
汝
等
苾
芻。
應
審
思
擇。
如
法

思
擇
一
法
應
受
用。
答
如
薄
伽
梵
於
防
諸
漏
記

苾
芻。
應
當
遠
避。
是
名
思
擇
一
法
應
遠
避。
云
何

猜
疑
處。
而
生
猜
疑。
如
是
臥
具
我
說
為
惡。
汝
等

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

念
法
跡。
四
正
定
法
跡。
云
何
無
貪
法
跡。
答
無
貪

四
法
跡
者。
一
無
貪
法
跡。
二
無
瞋
法
跡。
三
正

奪
命
苦
受
毀
辱
語
言。
是
名
思
擇
一
法
應
忍
受。

觸。
又
應
忍
受
他
人
所
發
能
生
身
中
猛
利
辛
楚

懈
怠。
應
深
忍
受
寒
熱
飢
渴
蛇
蠍
蚊
虻
風
雨
等

起
精
進。
又
精
進
時
身
心
疲
惓。
終
不
由
斯
而
生

連
拄
而
存。
若
本
所
求
勝
法
未
獲。
終
不
止
息
所

猛。
不
捨
善
軛。
假
使
我
身。
血
肉
枯
竭。
唯
皮
筋
骨

說。
汝
等
苾
芻
應
起
精
進。
有
勢
有
勤。
勇
悍
堅

受。
答
如
薄
伽
梵
於
防
諸
漏
記
別
經
中
作
如
是

是
名
思
擇
一
法
應
除
遣。
云
何
思
擇
一
法
應
忍

恚
尋
害
尋。
不
應
韞
畜。
應
速
斷
滅
變
吐
除
遣。

漏
記
別
經
中
作
如
是
說。
汝
等
苾
芻。
已
起
欲
尋

云
何
思
擇
一
法
應
除
遣。
答
如
薄
伽
梵
於
防
諸

所
有
疾
病
得
修
善
業。
是
名
思
擇
一
法
應
受
用。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

為
法。
亦
名
為
跡。
亦
名
法
跡。
是
故
名
為
正
定
法

心
一
境
性。
是
名
正
定。
法
跡
者。
謂
即
正
定
亦
名

出
離
遠
離
所
生
善
法。
諸
定
令
心
住。
廣
說
乃
至

為
正
念
法
跡。
云
何
正
定
法
跡。
答
正
定
者。
謂
依

正
念
亦
名
為
法。
亦
名
為
跡。
亦
名
法
跡。
是
故
名

廣
說
乃
至
心
明
記
性。
是
名
正
念。
法
跡
者。
謂
即

正
念
者。
謂
依
出
離
遠
離
所
生
善
法。
諸
念
隨
念。

法
跡。
是
故
名
為
無
瞋
法
跡。
云
何
正
念
法
跡。
答

法
跡
者。
謂
即
無
瞋
亦
名
為
法。
亦
名
為
跡。
亦
名

為
過
患。
非
當
為
過
患。
非
現
為
過
患。
是
名
無
瞋。

欲
損
害。
不
懷
栽
杌。
不
欲
擾
惱。
廣
說
乃
至
非
已

法
跡。
云
何
無
瞋
法
跡。
答
無
瞋
者。
謂
於
有
情
不

為
法。
亦
名
為
跡。
亦
名
法
跡。
是
故
名
為
無
貪

類
非
貪
生。
是
名
無
貪。
法
跡
者。
謂
即
無
貪
亦
名

者。
謂
於
欲
境
諸
不
貪
不
等
貪。
廣
說
乃
至
非
貪

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

行。
四
樂
速
通
行。
云
何
苦
遲
通
行。
答
靜
慮
不
攝

四
行
者。
一
苦
遲
通
行。
二
苦
速
通
行。
三
樂
遲
通

瀑
流
四
取
四
身
繫。

有
四
行
四
修
定
四
業
四
法
受
四
軛
四
離
繫
四

　
離
繫
與
瀑
流
　
　
取
繫
各
四
種

　
三
四
法
有
九
　
　
行
修
業
受
軛

第
三
嗢
拖
南
曰。

慧
應
證。

眼
應
證。
云
何
有
法
是
慧
應
證。
答
謂
諸
漏
盡。
是

念
應
證。
云
何
有
法
是
眼
應
證。
答
謂
死
生
事。
是

身
應
證。
云
何
有
法
是
念
應
證。
答
謂
宿
住
事。
是

慧
應
證。
云
何
有
法
是
身
應
證。
答
謂
八
解
脫。
是

是
念
應
證。
或
復
有
法
是
眼
應
證。
或
復
有
法
是

四
應
證
法
者。
謂
或
有
法
是
身
應
證。
或
復
有
法

跡。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

心。
不
令
發
起
煩
惱
惡
業。
耳
聞
聲
時。
鼻
嗅
香
時

行。
答
眼
見
色
時
專
意
繫
念。
防
護
眼
根。
調
伏
其

罵
辱
語
言。
如
是
種
類。
是
名
堪
忍
行。
云
何
調
伏

堪
忍
他
人
所
發
能
生
身
中
辛
楚
猛
利
奪
命
苦
受

能
堪
忍
寒
熱
飢
渴
蛇
蠍
蚊
虻
風
雨
等
觸。
又
能

如
是
種
類。
是
名
不
堪
忍
行。
云
何
堪
忍
行。
答
謂

發
能
生
身
中
辛
楚
猛
利
奪
命
苦
受
罵
辱
語
言。

飢
渴
蛇
蠍
蚊
虻
風
雨
等
觸。
又
不
堪
忍
他
人
所

四
寂
靜
行。
云
何
不
堪
忍
行。
答
謂
不
堪
忍
寒
熱

復
有
四
行。
一
不
堪
忍
行。
二
堪
忍
行。
三
調
伏
行。

名
樂
速
通
行。

行。
云
何
樂
速
通
行。
答
靜
慮
所
攝
上
品
五
根。
是

遲
通
行。
答
靜
慮
所
攝
下
品
五
根。
是
名
樂
遲
通

靜
慮
不
攝
上
品
五
根。
是
名
苦
速
通
行。
云
何
樂

下
品
五
根。
是
名
苦
遲
通
行。
云
何
苦
速
通
行。
答

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

何
修
定
若
習
若
修
若
多
所
作
為
能
獲
得
現
法
樂

若
習
若
修
若
多
所
作。
為
能
獲
得
諸
漏
永
盡。
云

修
若
多
所
作。
為
能
獲
得
勝
分
別
慧。
四
有
修
定

所
作。
為
能
獲
得
最
勝
知
見。
三
有
修
定
若
習
若

能
獲
得
現
法
樂
住。
二
有
修
定
若
習
若
修
若
多

四
修
定
者。
一
有
修
定
若
習
若
修
若
多
所
作。
為

說
此
名
寂
靜
行。

瞋
恚
愚
癡
慢
等。
寂
靜
等
寂
靜。
最
極
寂
靜。
是
故

於
此
行
若
習
若
修。
若
多
所
作。
能
令
已
生
貪
欲

那。
是
名
寂
靜
行。
問
何
故
說
此
名
寂
靜
行。
答
以

支。
八
聖
道
支。
四
通
行
四
法
跡。
奢
摩
他
毘
缽
舍

謂
四
念
住。
四
正
斷。
四
神
足。
五
根
五
力。
七
等
覺

發
起
煩
惱
惡
業。
是
名
調
伏
行。
云
何
寂
靜
行。
答

護
耳
根。
廣
說
乃
至
防
護
意
根。
調
伏
其
心。
不
令

舌
嘗
味
時。
身
覺
觸
時。
意
了
法
時。
專
意
繫
念
防

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

若
習
若
修
若
多
所
作
為
能
獲
得
諸
漏
永
盡。
如

性。
若
習
若
修
堅
作
常
作
精
勤
修
習。
是
名
修
定

清
淨
捨
念
俱
行。
阿
羅
漢
果
無
間
道。
攝
心
一
境

作
為
能
獲
得
諸
漏
永
盡。
答
於
第
四
靜
慮
所
攝。

獲
得
勝
分
別
慧。
云
何
修
定
若
習
若
修
若
多
所

勤
修
習。
是
名
修
定
若
習
若
修
若
多
所
作
為
能

尋
觀
俱
行
心
一
境
性。
若
習
若
修
堅
作
常
作
精

修
若
多
所
作
為
能
獲
得
勝
分
別
慧。
答
於
受
想

所
作
為
能
獲
得
最
勝
知
見。
云
何
修
定
若
習
若

作
常
作
精
勤
修
習。
是
名
修
定
若
習
若
修
若
多

見。
答
於
光
明
想
俱
行
心
一
境
性。
若
習
若
修
堅

何
修
定
若
習
若
修
若
多
所
作
為
能
獲
得
最
勝
知

若
習
若
修
若
多
所
作
為
能
獲
得
現
法
樂
住。
云

性。
若
習
若
修
堅
作
常
作
精
勤
修
習。
是
名
修
定

住。
答
於
初
靜
慮
所
攝
離
生
喜
樂。
俱
行
心
一
境

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

受。
一
向
不
可
愛。
一
向
不
可
樂。
一
向
不
可
喜。
一

已。
觸
有
損
害
觸。
彼
觸
有
損
害
觸
已。
受
有
損
害

害
自
體
已。
生
有
損
害
世
間。
彼
生
有
損
害
世
間

有
損
害
法
已。
感
得
有
損
害
自
體。
彼
感
得
有
損

語
意
行
已。
積
集
增
長
有
損
害
法。
彼
積
集
增
長

特
伽
羅。
造
有
損
害
身
語
意
行。
彼
造
有
損
害
身

俱
胝
牛
戒
布
剌
拏
說。
圓
滿
當
知。
世
有
一
類
補

能
盡
諸
業。
云
何
黑
黑
異
熟
業。
答
如
世
尊
為
持

黑
白
黑
白
異
熟
業。
四
非
黑
非
白
無
異
熟
業

四
業
者。
一
黑
黑
異
熟
業。
二
白
白
異
熟
業。
三

　
我
說
斷
無
明
　
　
得
勝
分
別
慧

　
法
輪
為
上
首
　
　
得
正
智
解
脫

　
及
惡
作
掉
舉
　
　
得
捨
念
清
淨

　
斷
欲
想
憂
怖
　
　
離
惛
沈
睡
眠

薄
伽
梵
於
波
羅
衍
拏
起
問
中
說。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

意。
不
悅
意
非
悅
意。
不
可
意
相
非
可
意
相。
不
平

嘗
味。
身
所
覺
觸。
意
所
了
法。
一
切
不
可
意
非
可

中
有
中。
眼
所
見
色。
耳
所
聞
聲。
鼻
所
嗅
香。
舌
所

地
獄
中
有。
名
有
損
害
自
體。
所
以
者
何。
謂
住
彼

不
遠
離
法
已。
感
得
地
獄
中
有。
於
此
義
中
意
說

損
害
法
已。
感
得
有
損
害
自
體
者。
謂
造
作
增
長

離
法。
名
積
集
增
長
有
損
害
法。
彼
積
集
增
長
有

長
不
遠
離
法。
於
此
義
中
意
說
造
作
增
長
不
遠

有
損
害
法
者。
謂
造
不
善
身
語
意
行
已。
造
作
增

語
意
行。
彼
造
有
損
害
身
語
意
行
已。
積
集
增
長

於
此
義
中
意
說
不
善
身
語
意
行。
名
有
損
害
身

造
有
損
害
身
語
意
行
者。
謂
造
不
善
身
語
意
行。

有
情
隨
自
造
業。
圓
滿
當
知。
是
名
黑
黑
異
熟
業。

此
類
生。
生
已
復
觸
如
是
類
觸。
是
故
我
說
彼
諸

向
不
可
意。
如
那
落
伽
諸
有
情
類。
彼
由
此
類
有

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

說
一
向
不
可
愛
乃
至
不
可
意。
如
那
落
迦
諸
有

有
情
皆
共
不
愛
不
樂
不
喜。
亦
不
可
意。
由
此
故

一
向
不
可
喜。
一
向
不
可
意
者。
謂
彼
苦
受
一
切

觸
已。
受
有
損
害
受。
一
向
不
可
愛。
一
向
不
可
樂。

順
苦
受
觸
時
必
受
苦
受。
由
此
故
說
觸
有
損
害

損
害
受
者。
謂
觸
如
是
類
觸。
定
受
如
是
類
受。
觸

地
獄
觸
名
有
損
害
觸。
彼
觸
有
損
害
觸
已。
受
有

者。
謂
生
地
獄
趣
已
觸
地
獄
觸。
於
此
義
中
意
說

受
憂
苦。
彼
生
有
損
害
世
間
已。
觸
有
損
害
觸

廣
說
乃
至
不
平
等
相
非
平
等
相。
彼
由
此
緣
純

所
見
色。
乃
至
意
所
了
法。
一
切
不
可
意
非
可
意。

名
有
損
害
世
間。
所
以
者
何。
謂
生
地
獄
趣
已。
眼

獄
中
有
已。
生
地
獄
趣。
於
此
義
中
意
說
地
獄
趣

有
損
害
自
體
已。
生
有
損
害
世
間
者。
謂
感
得
地

等
相
非
平
等
相。
彼
由
此
緣
純
受
憂
苦。
彼
感
得

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

害
觸。
或
俱
不
觸
有
損
害
觸。
若
觸
有
損
害
觸。
若

有
損
害
世
間。
若
不
生
有
損
害
世
間。
俱
觸
有
損

生
有
損
害
世
間。
或
俱
不
生
有
損
害
世
間。
若
生

感
得
有
損
害
自
體。
若
不
感
得
有
損
害
自
體。
俱

得
有
損
害
自
體。
或
俱
不
感
得
有
損
害
自
體。
若

長
有
損
害
法。
若
不
積
集
增
長
有
損
害
法。
俱
感

害
法。
或
俱
不
積
集
增
長
有
損
害
法。
若
積
集
增

若
不
造
有
損
害
身
語
意
行。
俱
積
集
增
長
有
損

情
隨
自
造
業
者。
謂
設
若
造
有
損
害
身
語
意
行。

故
說
生
已
復
觸
如
是
類
觸。
是
故
我
說
彼
諸
有

如
是
類
觸
者。
謂
生
地
獄
已
復
觸
地
獄
觸。
由
此

彼。
由
此
故
說
彼
由
此
類
有
此
類
生。
生
已
復
觸

生
者。
謂
彼
有
情
有
所
依
事
有
因
有
緣
而
生
於

故
說
如
那
落
迦
諸
有
情
類。
彼
由
此
類
有
此
類

情
類
者。
謂
顯
趣
向
地
獄
世
間
諸
有
情
類。
由
此

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

業。
答
如
世
尊
為
持
俱
胝
牛
戒
補
剌
拏
說。
圓
滿

謂
此
業
是
不
善
感
非
愛
異
熟。
云
何
白
白
異
熟

說
彼
諸
有
情
隨
自
造
業。
是
名
黑
黑
異
熟
業
者。

損
害
觸。
則
不
受
有
損
害
受。
由
此
應
言。
是
故
我

觸。
若
觸
有
損
害
觸。
則
受
有
損
害
受。
若
不
觸
有

損
害
觸。
若
不
生
有
損
害
世
間。
則
不
觸
有
損
害

不
生
有
損
害
世
間。
若
生
有
損
害
世
間。
則
觸
有

則
生
有
損
害
世
間。
若
不
感
得
有
損
害
自
體。
則

則
不
感
得
有
損
害
自
體。
若
感
得
有
損
害
自
體。

感
得
有
損
害
自
體。
若
不
積
集
增
長
有
損
害
法。

集
增
長
有
損
害
法。
若
積
集
增
長
有
損
害
法。
則

有
損
害
法。
若
不
造
有
損
害
身
語
意
行。
則
不
積

造
業。
以
若
造
有
損
害
身
語
意
行。
則
積
集
增
長

損
害
受。
則
不
應
言。
是
故
我
說
彼
諸
有
情
隨
自

不
觸
有
損
害
觸。
俱
受
有
損
害
受。
或
俱
不
受
有

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

法。
名
積
集
增
長
無
損
害
法。
彼
積
集
增
長
無
損

增
長
遠
離
法。
於
此
義
中
意
說
造
作
增
長
遠
離

增
長
無
損
害
法
者。
謂
造
善
身
語
意
行
已。
造
作

害
身
語
意
行。
彼
造
無
損
害
身
語
意
行
已。
積
集

語
意
行。
於
此
義
中
意
說
善
身
語
意
行。
名
無
損

白
異
熟
業。
造
無
損
害
身
語
意
行
者。
謂
造
善
身

我
說。
彼
諸
有
情
隨
自
造
業。
圓
滿
當
知。
是
名
白

由
此
類
有
此
類
生。
生
已
復
觸
如
是
類
觸。
是
故

向
可
喜。
一
向
可
意。
如
超
段
食
天
諸
有
情
類。
彼

害
觸
已。
受
無
損
害
受。
一
向
可
愛。
一
向
可
樂。
一

彼
生
無
損
害
世
間
已。
觸
無
損
害
觸。
彼
觸
無
損

自
體。
彼
感
得
無
損
害
自
體
已。
生
無
損
害
世
間。

害
法。
彼
積
集
增
長
無
損
害
法
已。
感
得
無
損
害

行。
彼
造
無
損
害
身
語
意
行
已。
積
集
增
長
無
損

當
知。
世
有
一
類
補
特
伽
羅。
造
無
損
害
身
語
意

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

害
觸。
彼
觸
無
損
害
觸
已。
受
無
損
害
受
者。
謂
觸

色
界
天
觸。
於
此
義
中
意
說
色
界
天
觸。
名
無
損

世
間
已。
觸
無
損
害
觸
者。
謂
生
色
界
天
趣
已。
觸

不
平
等
相。
彼
由
此
緣
純
受
喜
樂。
彼
生
無
損
害

法。
一
切
可
意
非
不
可
意。
廣
說
乃
至
平
等
相
非

者
何。
生
色
界
天
趣
已。
眼
所
見
色
乃
至
意
所
了

此
義
中
意
說
色
界
天
趣。
名
無
損
害
世
間。
所
以

世
間
者。
謂
感
得
色
界
中
有
已。
生
色
界
天
趣。
於

純
受
喜
樂。
彼
感
得
無
損
害
自
體
已。
生
無
損
害

非
不
可
意
相。
平
等
相
非
不
平
等
相。
彼
由
此
緣

一
切
可
意
非
不
可
意。
悅
意
非
不
悅
意。
可
意
相

中。
眼
所
見
色。
耳
所
聞
聲。
身
所
覺
觸。
意
所
了
法。

中
有。
名
無
損
害
自
體。
所
以
者
何。
謂
住
彼
中
有

離
法
已。
感
得
色
界
中
有。
於
此
義
中
意
說
色
界

害
法
已。
感
得
無
損
害
自
體
者。
謂
造
作
增
長
遠

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

長
無
損
害
法。
若
不
積
集
增
長
無
損
害
法。
俱
感

害
法。
或
俱
不
積
集
增
長
無
損
害
法。
若
積
集
增

若
不
造
無
損
害
身
語
意
行。
俱
積
集
增
長
無
損

情
隨
自
造
業
者。
謂
設
若
造
無
損
害
身
語
意
行。

此
故
說
生
已
復
觸
如
是
類
觸。
是
故
我
說
彼
諸
有

觸
如
是
類
觸
者。
謂
生
色
界
已
復
觸
色
界
觸。
由

於
彼。
由
此
故
說
彼
由
此
類
有
此
類
生。
生
已
復

類
生
者。
謂
彼
有
情
有
所
依
事。
有
因
有
緣
而
生

故
說
如
超
段
食
天
諸
有
情
類。
彼
由
此
類
有
此

食
天
諸
有
情
類
者。
謂
顯
趣
向
色
界
世
間。
由
此

可
意。
由
此
故
說
一
向
可
愛
乃
至
可
意。
如
超
段

者。
謂
彼
樂
受
無
量
有
情。
皆
共
可
愛
可
樂
可
喜

受。
一
向
可
愛
一
向
可
樂
一
向
可
喜
一
向
可
意

受
樂
受。
由
此
故
說
觸
無
損
害
觸
已
受
無
損
害

如
是
類
觸。
定
受
如
是
類
受。
觸
順
樂
受
觸
時
必

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

損
害
觸。
若
不
生
無
損
害
世
間。
則
不
觸
無
損
害

不
生
無
損
害
世
間。
若
生
無
損
害
世
間。
則
觸
無

則
生
無
損
害
世
間。
若
不
感
得
無
損
害
自
體。
則

則
不
感
得
無
損
害
自
體。
若
感
得
無
損
害
自
體。

感
得
無
損
害
自
體。
若
不
積
集
增
長
無
損
害
法。

集
增
長
無
損
害
法。
若
積
集
增
長
無
損
害
法。
則

無
損
害
法。
若
不
造
無
損
害
身
語
意
行。
則
不
積

造
業。
以
若
造
無
損
害
身
語
意
行。
則
積
集
增
長

損
害
受。
則
不
應
言。
是
故
我
說
彼
諸
有
情
隨
自

不
觸
無
損
害
觸。
俱
受
無
損
害
受。
或
俱
不
受
無

害
觸。
或
俱
不
觸
無
損
害
觸。
若
觸
無
損
害
觸。
若

無
損
害
世
間。
若
不
生
無
損
害
世
間。
俱
觸
無
損

生
無
損
害
世
間。
或
俱
不
生
無
損
害
世
間。
若
生

感
得
無
損
害
自
體。
若
不
感
得
無
損
害
自
體。
俱

得
無
損
害
自
體。
或
俱
不
感
得
無
損
害
自
體。
若

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

如
是
類
觸。
是
故
我
說。
彼
諸
有
情
隨
自
造
業。
圓

天
諸
有
情
類。
彼
由
此
類
有
此
類
生。
生
已
復
觸

受
有
損
害
無
損
害
受。
相
間
相
雜
如
人
及
一
分

有
損
害
無
損
害
觸。
彼
觸
有
損
害
無
損
害
觸
已。

無
損
害
世
間。
彼
生
有
損
害
無
損
害
世
間
已。
觸

體。
彼
感
得
有
損
害
無
損
害
自
體
已。
生
有
損
害

有
損
害
無
損
害
法
已。
感
得
有
損
害
無
損
害
自

已。
積
集
增
長
有
損
害
無
損
害
法。
彼
積
集
增
長

害
身
語
意
行。
彼
造
有
損
害
無
損
害
身
語
意
行

滿
當
知。
世
有
一
類
補
特
伽
羅。
造
有
損
害
無
損

熟
業。
答
如
世
尊
為
持
俱
胝
牛
戒
補
剌
拏
說。
圓

謂
此
業
是
善
感
可
愛
異
熟。
云
何
黑
白
黑
白
異

說
彼
諸
有
情
隨
自
造
業。
是
名
白
白
異
熟
業
者。

損
害
觸。
則
不
受
無
損
害
受。
由
此
應
言。
是
故
我

觸。
若
觸
無
損
害
觸。
則
受
無
損
害
受。
若
不
觸
無

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

意。
悅
意
亦
不
悅
意。
可
意
相
亦
不
可
意
相。
平
等

嘗
味。
身
所
覺
觸。
意
所
了
法。
一
切
可
意
亦
不
可

中
有
中。
眼
所
見
色。
耳
所
聞
聲。
鼻
所
嗅
香。
舌
所

有。
名
有
損
害
無
損
害
自
體。
所
以
者
何。
謂
住
彼

欲
界
天
中
有。
於
此
義
中。
意
說
人
及
欲
界
天
中

者。
謂
造
作
增
長
遠
離
不
遠
離
法
已。
感
得
人
及

損
害
無
損
害
法
已。
感
得
有
損
害
無
損
害
自
體

積
集
增
長
有
損
害
無
損
害
法。
彼
積
集
增
長
有

於
此
義
中。
意
說
造
作
增
長
遠
離
不
遠
離
法。
名

不
善
身
語
意
行
已。
造
作
增
長
遠
離
不
遠
離
法。

行
已。
積
集
增
長
有
損
害
無
損
害
法
者。
謂
造
善

損
害
身
語
意
行。
彼
造
有
損
害
無
損
害
身
語
意

此
義
中
意
說
善
不
善
身
語
意
行。
名
有
損
害
無

損
害
身
語
意
行
者。
謂
造
善
不
善
身
語
意
行。
於

滿
當
知。
是
名
黑
白
黑
白
異
熟
業。
造
有
損
害
無

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

有
損
害
無
損
害
受。
相
間
相
雜
者。
謂
苦
樂
受
相

苦
樂
受
由
此
故
說。
觸
有
損
害
無
損
害
觸
已。
受

是
類
觸。
定
受
如
是
類
受。
觸
順
苦
樂
觸
時。
必
受

無
損
害
觸
已。
受
有
損
害
無
損
害
受
者。
謂
觸
如

欲
界
天
觸。
名
有
損
害
無
損
害
觸。
彼
觸
有
損
害

趣
已。
觸
人
及
欲
界
天
觸。
於
此
義
中。
意
說
人
及

已。
觸
有
損
害
無
損
害
觸
者。
謂
生
人
及
欲
界
天

由
此
緣
雜
受
苦
樂。
彼
生
有
損
害
無
損
害
世
間

亦
不
可
意。
廣
說
乃
至
平
等
相
亦
不
平
等
相。
彼

天
趣
已。
眼
所
見
色。
乃
至
意
所
了
法。
一
切
可
意

損
害
無
損
害
世
間。
所
以
者
何。
謂
生
人
及
欲
界

界
天
趣。
於
此
義
中。
意
說
人
及
欲
界
天
趣。
名
有

間
者。
謂
感
得
人
及
欲
界
天
中
有
已。
生
人
及
欲

有
損
害
無
損
害
自
體
已。
生
有
損
害
無
損
害
世

相
亦
不
平
等
相。
彼
由
此
緣
雜
受
苦
樂。
彼
感
得

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

生
有
損
害
無
損
害
世
間。
若
生
有
損
害
無
損
害

損
害
自
體。
俱
生
有
損
害
無
損
害
世
間。
或
俱
不

得
有
損
害
無
損
害
自
體。
若
不
感
得
有
損
害
無

自
體。
或
俱
不
感
得
有
損
害
無
損
害
自
體。
若
感

集
有
損
害
無
損
害
法。
俱
感
得
有
損
害
無
損
害

害
法。
若
積
集
增
長
有
損
害
無
損
害
法。
若
不
積

害
無
損
害
法。
或
俱
不
積
集
增
長
有
損
害
無
損

有
損
害
無
損
害
身
語
意
行。
俱
積
集
增
長
有
損

謂
設
若
造
有
損
害
無
損
害
身
語
意
行。
若
不
造

如
是
類
觸。
是
故
我
說
彼
諸
有
情
隨
自
造
業
者。

已。
復
觸
人
及
欲
界
天
觸。
由
此
故
說
生
已
復
觸

生。
生
已
復
觸
如
是
類
觸
者。
謂
生
人
及
欲
界
天

有
緣
而
生
於
彼。
由
此
故
說
彼
由
此
類
有
此
類

此
類
有
此
類
生
者。
謂
彼
有
情
有
所
依
事。
有
因

間
相
雜
而
現
在
前。
由
此
故
說
相
間
相
雜。
彼
由

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第七

說
一
切
有
部
集
異
門
足
論
卷
第
七

自
造
業。

無
損
害
受。
則
不
應
言。
是
故
我
說。
彼
諸
有
情
隨

觸。
俱
受
有
損
害
無
損
害
受。
或
俱
不
受
有
損
害

觸
有
損
害
無
損
害
觸。
若
不
觸
有
損
害
無
損
害

害
無
損
害
觸。
或
俱
不
觸
有
損
害
無
損
害
觸。
若

世
間。
若
不
生
有
損
害
無
損
害
世
間。
俱
觸
有
損

▲

阿毘達磨集異門足論卷第七