阿毘達磨集異門足論卷第一

勝
善
業。
所
獲
資
財
於
中
受
用。
由
斯
我
等
長
夜

及
苾
芻
僧。
無
上
福
田
於
中
止
住。
然
後
我
等
隨

慰
咸
共
議
言。
我
等
所
修
勝
妙
臺
觀。
應
先
請
佛

士
眾
聞
佛
世
尊。
將
苾
芻
僧
住
近
林
內。
互
相
慶

有
沙
門
婆
羅
門
等。
及
諸
力
士
曾
所
受
用。
時
力

嗢
跋
諾
迦
舊
制
多
所。
共
造
臺
觀
瑩
飾
初
成。
未

林。
時
彼
邑
中
諸
力
士
眾。
於
恒
聚
戲
東
西
村
間。

世
尊
一
時。
遊
力
士
生
處。
至
波
波
邑。
住
折
路
迦

　
　
緣
起
品
第
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
舍
利
子
說

阿
毘
達
磨
集
異
門
足
論
卷
第
一

▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

禮
佛
而
去。

還
過
初
夜
分。
諸
力
士
輩
并
其
眷
屬。
聞
法
歡
喜

妙
音。
為
諸
力
士
宣
揚
種
種
施
果
差
別。
問
答
往

時
如
來
哀
愍
彼
故。
將
諸
弟
子
往
住
其
中。
復
以

將
諸
弟
子
於
中
止
住。
令
我
長
夜
利
益
安
樂。
爾

等。
及
諸
力
士
曾
所
受
用。
唯
願
世
尊
哀
愍
我
等。

多
所。
共
造
臺
觀
瑩
飾
初
成。
未
有
沙
門
婆
羅
門

力
士
眾。
於
恒
聚
戲
東
西
村
間。
嗢
跋
諾
迦
舊
制

即
從
座
起。
合
掌
恭
敬
俱
白
佛
言。
我
此
邑
中
諸

已
默
然
而
住。
諸
力
士
輩
聞
佛
所
說。
歡
喜
踊
躍

種
種
微
妙
法
門。
示
現
教
導
讚
勵
慶
喜。
說
是
事

薄
伽
梵
以
慈
軟
音。
慰
問
力
士
并
諸
眷
屬。
復
以

到
已
頂
禮
世
尊
雙
足。
右
遶
三
匝
退
坐
一
面。
時

已。
各
集
徒
侶
并
諸
眷
屬。
出
波
波
村
往
如
來
所。

獲
得。
利
益
安
樂
豈
不
善
哉。
諸
力
士
眾
作
是
議

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

殘
害。
諸
有
白
衣
信
彼
法
者。
見
其
弟
子
乖
諍
如

相
誹
斥。
雖
有
論
言
而
無
論
道。
口
出
刀
槊
以
相

遂
成
多
部。
欲
知
勝
負
便
共
激
論。
為
脫
過
難
遞

教
各
隨
己
執。
迴
換
前
後
或
減
或
增。
破
析
支
離

所
說
應
理
合
儀。
汝
等
於
斯
悉
皆
絕
分。
於
其
師

言
法
律
我
解
非
餘。
如
我
所
知
是
法
是
律。
我
之

諸
弟
子
輩
兩
兩
結
朋。
諍
訟
紛
紜
互
相
陵
蔑。
各

子。
處
無
慚
眾
自
號
為
師。
其
人
命
終
未
逾
旬
月。

爾
時
舍
利
子。
告
苾
芻
眾
言。
此
波
波
村
離
繫
親

然
無
動。

住
光
明
想。
及
當
起
想
具
念
正
知。
如
大
寶
山
寂

具
大
衣
為
枕。
端
身
累
足
右
脅
而
臥。
如
理
作
意

利
子
默
然
受
教。
佛
便
四
疊
嗢
怛
羅
僧。
敷
為
臥

可
代
吾
為
苾
芻
眾
宣
說
法
要
勿
空
度
也。
時
舍

爾
時
世
尊
告
舍
利
子。
吾
今
背
痛
暫
當
寢
息。
汝

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

諸
天
人
眾。
令
獲
殊
勝
義
利
安
樂。
一
法
云
何。
嗢

順
梵
行
法
律。
久
住
利
樂
無
量
有
情。
哀
愍
世
間

今
應
和
合
結
集。
佛
滅
度
後
勿
有
乖
諍。
當
令
隨

善
通
達
現
等
覺
已。
為
諸
弟
子
宣
說
開
示。
我
等

時
舍
利
子
復
告
眾
言。
具
壽
當
知
佛
於
一
法。
自

　
　
集
異
門
足
論
一
法
品
第
二

情。
哀
愍
世
間
諸
天
人
眾。
令
獲
殊
勝
義
利
安
樂。

乖
諍。
當
令
隨
順
梵
行
法
律。
久
住
利
樂
無
量
有

毘
奈
耶。
勿
使
如
來
般
涅
槃
後。
世
尊
弟
子
有
所

有
趣
有
依。
我
等
今
應
聞
佛
住
世。
和
合
結
集
法

律。
善
說
善
受
能
永
出
離。
能
趣
正
覺
非
可
壞
法

壞
法
無
趣
無
依。
我
等
如
來
應
正
等
覺
大
師
法

有
法
律
惡
說
惡
受。
不
能
出
離
不
趣
正
覺。
是
可

時
舍
利
子
復
告
眾
言。
此
波
波
村
離
繫
親
子。
所

斯。
皆
共
瞋
嫌
毀
而
捨
去。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

別
而
轉。
由
此
故
知
諸
有
情
類
皆
依
食
住。

已
盡
為
因。
有
想
等
想
施
設
言
說。
死
歿
殞
逝
差

濟
差
別
而
轉。
若
諸
有
情
於
彼
彼
聚。
由
此
諸
食

諸
食
未
盡
為
因。
有
想
等
想
施
設
言
說。
活
住
存

有
情
類
皆
依
食
住。
謂
諸
有
情
於
彼
彼
聚。
由
此

由
此
四
食
說
諸
有
情
皆
依
食
住。
何
緣
故
知
諸

若
麤
若
細。
二
者
觸
食。
三
者
意
思
食。
四
者
識
食。

及
能
資
益
諸
求
生
者。
何
謂
四
食。
一
者
段
食

說。
苾
芻
當
知
食
有
四
種。
能
令
部
多
有
情
安
住。

住
者。
何
等
是
食
而
言
有
情
皆
依
食
住。
如
世
尊

諸
善
法
不
放
逸
勝
是
謂
一
法。
一
切
有
情
依
食

一
切
有
情
皆
依
食
住。
一
切
有
情
皆
依
行
住。
於

　
於
一
切
善
法
　
　
不
放
逸
為
尊

　
一
法
謂
有
情
　
　
依
食
依
行
住

柁
南
曰。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

當
言
善。
當
言
不
善
當
言
無
記。
答
段
食
應
言
無

所
與
心
相
應。
識
食
應
言
唯
是
心。
問
如
是
四
食

非
心
非
心
所
心
不
相
應。
觸
意
思
食
應
言
是
心

所。
當
言
心
相
應
當
言
心
不
相
應。
答
段
食
應
言

當
言
是
心
當
言
非
心。
當
言
是
心
所
當
言
非
心

食
應
言
有
對。
餘
三
食
應
言
無
對。
問
如
是
四
食

無
見。
問
如
是
四
食
當
言
有
對
當
言
無
對。
答
段

攝。
問
如
是
四
食
當
言
有
見
當
言
無
見。
答
應
言

當
言
色
攝。
答
段
食
應
言
色
攝。
餘
三
食
應
言
名

已
生。
答
應
言
緣
已
生。
問
如
是
四
食
當
言
名
攝

言
變
易。
問
如
是
四
食
當
言
緣
已
生。
當
言
非
緣

恒。
問
如
是
四
食
當
言
變
易
當
言
不
變
易。
答
應

常。
問
如
是
四
食
當
言
恒
當
言
非
恒。
答
應
言
非

為。
問
如
是
四
食
當
言
常
當
言
無
常。
答
應
言
無

問
如
是
四
食
當
言
有
為
當
言
無
為。
答
應
言
有

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

食。
云
何
善
識
食。
答
若
善
有
漏
思
相
應
諸
心
意

觸
相
應
諸
思
等。
思
乃
至
意
業
是
謂
無
記
意
思

謂
不
善
意
思
食。
云
何
無
記
意
思
食。
答
若
無
記

食。
答
若
不
善
觸
相
應
諸
思
等。
思
乃
至
意
業
是

類
造
心
意
業。
是
謂
善
意
思
食。
云
何
不
善
意
思

善
有
漏
觸
相
應
諸
思
等。
思
現
前
等。
思
已
思
思

持
隨
持
是
謂
無
記
觸
食。
云
何
善
意
思
食。
答
若

諸
根
長
養
大
種
增
益。
又
能
滋
潤
隨
滋
潤。
乃
至

觸
食。
云
何
無
記
觸
食。
答
若
無
記
觸
為
緣。
能
令

益。
又
能
滋
潤
隨
滋
潤。
乃
至
持
隨
持
是
謂
不
善

食。
答
若
不
善
觸
為
緣。
能
令
諸
根
長
養
大
種
增

護
轉
隨
轉。
持
隨
持
是
謂
善
觸
食。
云
何
不
善
觸

種
增
益。
又
能
滋
潤
隨
滋
潤。
充
悅
隨
充
悅。
護
隨

觸
食。
答
若
善
有
漏
觸
為
緣。
能
令
諸
根
長
養
大

記。
餘
三
食
應
言
或
善
或
不
善
或
無
記。
云
何
善

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

世
俗。
問
諸
食
皆
是
識
食
耶。
答
諸
識
食
皆
是
食。

思
食
皆
是
食。
有
是
食
非
意
思
食。
謂
餘
三
食
及

三
食
及
世
俗。
問
諸
食
皆
是
意
思
食
耶。
答
諸
意

食
耶。
答
諸
觸
食
皆
是
食。
有
是
食
非
觸
食。
謂
餘

食
非
段
食。
謂
餘
三
食
及
世
俗。
問
諸
食
皆
是
觸

問
諸
食
皆
是
段
食
耶。
答
諸
段
食
皆
是
食。
有
是

色
界
繫。
或
無
色
界
繫。

段
食
應
言
欲
界
繫。
餘
三
食
應
言
或
欲
界
繫。
或

當
言
欲
界
繫。
當
言
色
界
繫。
當
言
無
色
界
繫。
答

學
非
無
學。
答
應
言
非
學
非
無
學。
問
如
是
四
食

有
漏。
問
如
是
四
食
當
言
學
當
言
無
學。
當
言
非

食。
問
如
是
四
食
當
言
有
漏。
當
言
無
漏。
答
應
言

食。
答
若
無
記
思
相
應。
諸
心
意
識
是
謂
無
記
識

相
應。
諸
心
意
識
是
謂
不
善
識
食。
云
何
無
記
識

識。
是
謂
善
識
食。
云
何
不
善
識
食。
答
若
不
善
思

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

緣
生
非
食。
答
段
食
為
緣。
生
受
想
作
意
等。
云
何

為
緣
生
食。
答
段
食
為
緣
生
餘
三
食。
云
何
食
為

為
緣。
生
食
生
非
食
生
食
非
食
耶。
答
生。
云
何
食

如
觸
食
有
四
句。
意
思
識
食
應
知
亦
爾。
頗
有
食

滋
潤
乃
至
持
隨
持。
有
非
觸
亦
非
食。
謂
除
前
相。

漏
觸
為
緣。
諸
根
長
養
大
種
增
益。
又
能
滋
潤
隨

非
觸。
謂
餘
三
食
及
世
俗。
有
是
觸
亦
是
食。
謂
有

有
漏
觸
為
緣。
諸
根
損
減
大
種
變
壞。
有
是
食
而

耶。
答
應
作
四
句。
有
是
觸
而
非
食。
謂
無
漏
觸
及

持。
有
非
段
亦
非
食。
謂
除
前
相。
問
諸
觸
皆
是
食

長
養
大
種
增
益。
又
能
滋
潤
隨
滋
潤。
乃
至
持
隨

三
食
及
世
俗。
有
是
段
亦
是
食。
謂
段
為
緣
諸
根

緣
諸
根
損
減
大
種
變
壞。
有
是
食
而
非
段。
謂
餘

是
食
耶。
答
應
作
四
句。
有
是
段
而
非
食。
謂
段
為

有
是
食
非
識
食。
謂
餘
三
食
及
世
俗。
問
諸
段
皆

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

爾。
有
段
食
已
斷
已
遍
知。
非
觸
食。
謂
已
離
欲
染

觸
食
亦
爾
耶。
答
若
觸
食
已
斷
已
遍
知。
段
食
亦

為
緣。
生
受
想
作
意
等。
問
若
段
食
已
斷
已
遍
知。

云
何
食
非
食
為
緣。
生
非
食。
答
如
眼
及
色
眼
識

生
食。
答
如
眼
及
色
眼
識
為
緣。
生
觸
意
思
識
食。

意
思
識
食。
及
受
想
作
意
等。
云
何
食
非
食
為
緣

為
緣。
生
食
非
食。
答
如
眼
及
色
眼
識
為
緣。
生
觸

生
食
非
食。
生
食
生
非
食
耶。
答
生。
云
何
食
非
食

意
思
識
食。
及
受
想
作
意
等。
頗
有
食
非
食
為
緣。

非
食
為
緣。
生
食
非
食。
答
如
眼
及
色
為
緣。
生
觸

生
食。
答
如
眼
及
色
為
緣。
生
觸
意
思
識
食。
云
何

眼
及
色
為
緣。
生
受
想
作
意
等。
云
何
非
食
為
緣

食
非
食
耶。
答
生。
云
何
非
食
為
緣
生
非
食。
答
如

受
想
作
意
等。
頗
有
非
食
為
緣。
生
非
食
生
食
生

食
為
緣。
生
食
非
食。
答
段
食
為
緣。
生
餘
三
食
及

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

一
切
有
情
存
濟
住
活。
此
行
於
彼
能
護
隨
護
能

住
命
根
相
續。
此
壽
命
根
說
名
為
行。
由
此
行
故

彼
聚
不
死
不
殞。
不
破
不
沒
不
失
不
退。
皆
由
壽

依
行
住。
如
世
尊
說。
苾
芻
當
知。
若
諸
有
情
於
彼

一
切
有
情
依
行
住
者。
何
等
是
行。
而
言
有
情
皆

離
染
故。

一
切
事
一
切
種
一
切
位
一
切
處
一
切
結。
皆
已

知。
彼
於
欲
色
無
色
界
皆
已
離
染。
爾
時
於
一
切

離
染。
非
於
色
無
色
界。
若
於
餘
三
食
已
斷
已
遍

染
耶。
答
若
於
段
食
已
斷
已
遍
知。
彼
於
欲
界
已

若
於
食
已
斷
已
遍
知。
彼
於
欲
色
無
色
界
已
離

意
思
食
已
斷
已
遍
知。
識
食
亦
爾
耶。
答
如
是。
問

如
是。
如
以
觸
食
對
意
思
食。
對
識
食
亦
爾。
問
若

爾。
問
若
觸
食
已
斷
已
遍
知。
意
思
食
亦
爾
耶。
答

未
離
上
染。
如
以
段
食
對
觸
食。
對
意
思
識
食
亦

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

見。
當
言
無
見。
答
應
言
無
見。
問
如
是
壽
行
當
言

當
言
色
攝。
答
應
言
名
攝。
問
如
是
壽
行
當
言
有

已
生。
答
應
言
緣
已
生。
問
如
是
壽
行
當
言
名
攝。

言
變
易。
問
如
是
壽
行
當
言
緣
已
生。
當
言
非
緣

恒。
問
如
是
壽
行
當
言
變
易。
當
言
不
變
易。
答
應

常。
問
如
是
壽
行
當
言
恒
當
言
非
恒。
答
應
言
非

為。
問
如
是
壽
行
當
言
常。
當
言
無
常。
答
應
言
無

問
如
是
壽
行
當
言
有
為。
當
言
無
為。
答
應
言
有

住。

殞
逝
差
別
而
轉。
由
此
故
知
諸
有
情
類
皆
依
行

此
壽
行
已
盡
為
因。
有
想
等
想
施
設
言
說。
死
沒

活
住
存
濟
差
別
而
轉。
若
諸
有
情
於
彼
彼
聚。
由

聚。
由
此
壽
行
未
盡
為
因。
有
想
等
想
施
設
言
說

故
知
諸
有
情
類
皆
依
行
住。
謂
諸
有
情
於
彼
彼

轉
隨
轉。
由
此
故
說
一
切
有
情
皆
依
行
住。
何
緣

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

壽
已
斷
已
遍
知。
非
色
界
壽。
謂
已
離
欲
染
未
離

若
色
界
壽
已
斷
已
遍
知。
欲
界
壽
亦
爾。
有
欲
界

問
若
欲
界
壽
已
斷
已
遍
知。
色
界
壽
亦
爾
耶。
答

色
界
壽。

云
何
色
界
繫。
答
色
界
壽。
云
何
無
色
界
繫。
答
無

色
界
繫。
或
無
色
界
繫。
云
何
欲
界
繫。
答
欲
界
壽

色
界
繫。
當
言
無
色
界
繫。
答
應
言
或
欲
界
繫。
或

非
學
非
無
學。
問
如
是
壽
行
當
言
欲
界
繫。
當
言

言
學
當
言
無
學。
當
言
非
學
非
無
學。
答
應
言

有
漏。
當
言
無
漏。
答
應
言
有
漏。
問
如
是
壽
行
當

善。
當
言
無
記。
答
應
言
無
記。
問
如
是
壽
行
當
言

心
所
心
不
相
應。
問
如
是
壽
行
當
言
善。
當
言
不

當
言
心
相
應。
當
言
心
不
相
應。
答
應
言
非
心
非

言
是
心
當
言
非
心。
當
言
是
心
所。
當
言
非
心
所。

有
對。
當
言
無
對。
答
應
言
無
對。
問
如
是
壽
行
當

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

於
一
切
善
法
不
放
逸
勝
者。
云
何
不
放
逸。
答
若

位
一
切
處
一
切
結。
皆
已
離
染
故。

皆
已
離
染。
爾
時
於
一
切
一
切
事
一
切
種
一
切

無
色
界
壽
行
已
斷
已
遍
知。
彼
於
欲
色
無
色
界

已
遍
知。
彼
於
欲
色
界
已
離
染。
非
無
色
界。
若
於

已
離
染。
非
於
色
無
色
界。
若
於
色
界
壽
行
已
斷

耶。
答
若
於
欲
界
壽
行
已
斷
已
遍
知。
彼
於
欲
界

壽
行
已
斷
已
遍
知。
彼
於
欲
色
無
色
界。
已
離
染

無
色
界
壽。
謂
已
離
色
染
未
離
無
色
染。
問
若
於

遍
知。
色
界
壽
亦
爾。
有
色
界
壽
已
斷
已
遍
知。
非

知。
無
色
界
壽
亦
爾
耶。
答
若
無
色
界
壽
已
斷
已

離
欲
染
未
離
無
色
染。
問
若
色
界
壽
已
斷
已
遍

爾。
有
欲
界
壽
已
斷
已
遍
知。
非
無
色
界
壽。
謂
已

爾
耶。
答
若
無
色
界
壽
已
斷
已
遍
知。
欲
界
壽
亦

色
染。
問
若
欲
界
壽
已
斷
已
遍
知。
無
色
界
壽
亦

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

有
二
法。
謂
善
言
善
友。
復
有
二
法。
謂
入
罪
善
巧

復
有
二
法。
謂
慚
愧。
復
有
二
法。
謂
惡
言
惡
友。
復

二
法。
謂
有
見
無
有
見。
復
有
二
法。
謂
無
慚
無
愧。

有
二
法。
謂
名
色。
復
有
二
法。
謂
無
明
有
愛。
復
有

　
總
二
十
七
門
　
　
應
隨
次
別
釋

　
二
法
謂
名
色
　
　
乃
至
盡
無
生

嗢
柁
南
曰。

諸
天
人
眾。
令
獲
殊
勝
義
利
安
樂。
二
法
云
何。

順
梵
行
法
律。
久
住
利
樂
無
量
有
情。
哀
愍
世
間

今
應
和
合
結
集。
佛
滅
度
後
勿
有
乖
諍。
當
令
隨

善
通
達。
現
等
覺
已。
為
諸
弟
子
宣
說
開
示。
我
等

時
舍
利
子
復
告
眾
言。
具
壽
當
知。
佛
於
二
法
自

　
　
集
異
門
足
論
二
法
品
第
三
之
一

作。
數
修
不
止
名
不
放
逸。

為
斷
不
善
法。
為
圓
滿
善
法。
常
習
常
修
堅
作
恒

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

云
何。
答
四
大
種
及
所
造
色。
是
謂
色。

蘊
行
蘊
識
蘊。
及
虛
空
擇
滅
非
擇
滅。
是
謂
名。
色

智。
此
中
有
二
法。
謂
名
色
者。
名
云
何。
答
受
蘊
想

復
有
二
法。
謂
明
解
脫。
復
有
二
法。
謂
盡
智
無
生

於
斷
不
遮
止。
復
有
二
法。
謂
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。

二
法。
謂
厭
如
理
勝。
復
有
二
法。
謂
於
善
不
喜
足。

法。
謂
淨
戒
淨
見。
復
有
二
法。
謂
見
如
理
勝。
復
有

謂
破
戒
破
見。
復
有
二
法。
謂
具
戒
具
見。
復
有
二

於
食
知
量。
復
有
二
法。
謂
匱
戒
匱
見。
復
有
二
法。

不
護
根
門。
食
不
知
量。
復
有
二
法。
謂
能
護
根
門。

知。
復
有
二
法。
謂
思
擇
力
修
習
力。
復
有
二
法。
謂

復
有
二
法。
謂
和
順
供
養。
復
有
二
法。
謂
具
念
正

質
直
柔
和。
復
有
二
法。
謂
堪
忍
可
樂。

復
有
二
法。
謂
界
善
巧
作
意
善
巧。
復
有
二
法。
謂

出
罪
善
巧。
復
有
二
法。
謂
入
定
善
巧
出
定
善
巧。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

說。
有
無
愧
者
於
可
愧
法
而
不
生
愧。
可
愧
法
者。

者
無
怖
畏
轉。
是
謂
無
慚。
無
愧
云
何。
答
如
世
尊

無
崇
敬。
無
所
崇
敬。
無
隨
屬
無
所
隨
屬。
於
自
在

時。
無
慚
無
所
慚
無
別
慚。
無
羞
無
所
羞。
無
別
羞

異
熟。
順
當
來
生
老
死。
彼
於
如
是
惡
不
善
法
生

者。
謂
諸
惡
不
善
法。
順
雜
染
順
後
有。
有
熾
然
苦

尊
說。
有
無
慚
者。
於
可
慚
法
而
不
生
慚。
可
慚
法

復
有
二
法。
謂
無
慚
無
愧
者。
無
慚
云
何。
答
如
世

樂
觀
見。
是
謂
無
有
見。

云
何
無
有
見。
答
若
謂
我
世
間
斷。
由
此
發
起
忍

謂
我
世
間
常。
由
此
發
起
忍
樂
觀
見
是
謂
有
見。

復
有
二
法。
謂
有
見
無
有
見
者。
有
見
云
何。
答
若

藏
防
護
耽
著
愛
染。
是
謂
有
愛。

蘊
論
說。
有
愛
云
何。
答
色
無
色
界
諸
貪
等。
貪
執

復
有
二
法。
謂
無
明
有
愛
者。
無
明
云
何。
答
如
法

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

能
見
怖
畏
是
謂
愧。

愧。
有
恥
有
所
恥
有
別
恥。
於
諸
罪
中
有
怖
有
畏。

彼
於
如
是
惡
不
善
法
生
時。
有
愧
有
所
愧
有
別

愧
法
者。
謂
諸
惡
不
善
法。
乃
至
順
當
來
生
老
死。

如
世
尊
說。
諸
有
愧
者
於
可
愧
法
而
生
於
愧。
可

屬。
於
自
在
者
有
怖
畏
轉。
是
謂
慚。
愧
云
何。
答

羞
有
別
羞
有
崇
敬
有
所
崇
敬。
有
隨
屬
有
所
隨

不
善
法
生
時。
有
慚
有
所
慚
有
別
慚。
有
羞
有
所

惡
不
善
法。
乃
至
順
當
來
生
老
死。
彼
於
如
是
惡

有
慚
者
於
可
慚
法
而
生
於
慚。
可
慚
法
者。
謂
諸

復
有
二
法。
謂
慚
愧
者。
慚
云
何。
答
如
世
尊
說。
諸

畏
是
謂
無
愧。

無
所
恥
無
別
恥。
於
諸
罪
中
不
怖
不
畏。
不
見
怖

是
惡
不
善
法
生
時。
無
愧
無
所
愧。
無
別
愧
無
恥

謂
諸
惡
不
善
法。
乃
至
順
當
來
生
老
死。
彼
於
如

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

作。
入
罪
善
巧。
謂
如
實
知
見。
如
是
苾
芻
犯
他
勝

他
勝。
二
者
眾
餘。
三
者
墮
煮。
四
者
對
首。
五
者
惡

巧
云
何。
答
罪
謂
五
部
五
蘊
罪。
何
等
為
五。
一
者

復
有
二
法。
謂
入
罪
善
巧
出
罪
善
巧
者。
入
罪
善

非
撥。
是
謂
善
言。
善
友
云
何。
答
如
法
蘊
論
說。

信
受
隨
順。
不
左
取
而
右
取。
不
拒
逆
不
毀
訾
不

飾
宜
便
常
委。
助
伴
資
糧
於
此
教
誨。
欣
喜
愛
樂

教
誨
稱
法
應
時。
於
所
修
道
隨
順
磨
瑩。
增
長
嚴

不
應
行
處。
勿
親
近
惡
友。
勿
作
三
惡
趣
業。
如
是

從
今
去。
勿
壞
身
業。
勿
壞
語
業。
勿
壞
意
業。
勿
行

若
餘
隨
一
尊
重
可
信
往
還
朋
友。
如
法
告
言。
汝

一
類。
若
親
教
若
同
親
教。
若
軌
範
若
同
軌
範。

復
有
二
法。
謂
善
言
善
友
者。
善
言
云
何。
答
如
有

蘊
論
說。
惡
友
云
何。
答
亦
如
法
蘊
論
說。

復
有
二
法。
謂
惡
言
惡
友
者。
惡
言
云
何。
答
如
法

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

露。
若
已
除
滅
若
未
除
滅。
若
可
說
若
不
可
說。
若

不
隱
覆。
若
顯
了
若
不
顯
了。
若
已
發
露
若
未
發

重
若
輕。
若
深
若
淺
若
有
餘
若
無
餘。
若
隱
覆
若

是
惡
作
罪。
復
次
如
實
知
見。
諸
苾
芻
所
犯
罪
若

罪。
此
苾
芻
犯
趣
如
是
對
首
罪。
此
苾
芻
犯
趣
如

芻
犯
趣
如
是
眾
餘
罪。
此
苾
芻
犯
趣
如
是
墮
煮

次
如
實
知
見。
此
苾
芻
犯
趣
如
是
他
勝
罪。
此
苾

芻
犯
如
是
對
首
罪。
此
苾
芻
犯
如
是
惡
作
罪。
復

犯
如
是
眾
餘
罪。
此
苾
芻
犯
如
是
墮
煮
罪。
此
苾

次
如
實
知
見。
此
苾
芻
犯
如
是
他
勝
罪。
此
苾
芻

苾
芻
犯
趣
對
首
罪。
如
是
苾
芻
犯
趣
惡
作
罪。
復

芻
犯
趣
眾
餘
罪。
如
是
苾
芻
犯
趣
墮
煮
罪。
如
是

次
如
實
知
見。
如
是
苾
芻
犯
趣
他
勝
罪。
如
是
苾

如
是
苾
芻
犯
對
首
罪。
如
是
苾
芻
犯
惡
作
罪。
復

罪。
如
是
苾
芻
犯
眾
餘
罪。
如
是
苾
芻
犯
墮
煮
罪。

▲
▼

阿毘達磨集異門足論卷第一

說
一
切
有
部
集
異
門
足
論
卷
第
一

巧。

種
種
罪
中
解
了。
乃
至
毘
缽
舍
那。
是
謂
出
罪
善

此
作
法
於
如
是
罪。
是
發
露
是
除
滅。
於
如
是
出

罪。
非
發
露
非
除
滅。
我
如
此
顯
了
如
此
發
露。
如

顯。
我
如
是
顯
了
如
是
發
露。
如
是
作
法
於
如
是

說
非
顯。
我
如
此
說
如
此
顯。
於
如
是
罪
是
說
是

何。
如
有
說
言。
我
如
是
說
如
是
顯。
於
如
是
罪
非

知
見
眾
餘。
墮
煮。
對
首。
惡
作
四
罪。
可
出
其
事
云

罪
謂
五
部
五
蘊
罪。
如
前
說
出。
罪
善
巧。
謂
如
實

毘
缽
舍
那。
是
謂
入
罪
善
巧。
出
罪
善
巧
云
何。
答

了
近
了
遍
了。
機
黠
通
達
審
察
聰
叡。
覺
明
慧
行

可
作
若
不
可
作。
於
如
是
入
種
種
罪
中。
解
了
等

▲

阿毘達磨集異門足論卷第一