勝思惟梵天所問經論卷第四

切
眾
生
修
行
諸
行。
常
為
一
切
眾
生
上
首。
是
故

所
受
種
種
諸
苦
惱
故。
菩
薩
如
是
以
為
利
益
一

意
攝
取
生
故。
以
諸
菩
薩
一
切
處
生。
不
畏
彼
處

倦
故。
以
不
為
彼
煩
惱
業
等
他
力
而
生。
自
在
如

不
為
彼
之
所
染
故。
以
長
遠
時
攝
取
生
處
不
疲

四
句
示
現。
以
自
在
力
攝
勝
處
生。
雖
生
彼
處
而

薩
以
自
在
心
生
於
三
有。
是
故
名
為
攝
取
功
德

生
心
生
有
故。
攝
諸
趣
生。
是
故
次
說
菩
薩
摩
訶

菩
薩
如
是
入
菩
薩
位
已。
以
為
利
益
一
切
眾

　
　
　
　
後
魏
北
印
度
三
藏
菩
提
流
支
譯

　
　
　
　
天
親
菩
薩
造

勝
思
惟
梵
天
所
問
經
論
卷
第
四

▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

相
違
有
不
相
違
諸
煩
惱
等
心
不
異
故。
以
於
眾

諸
眾
生
有
隨
順
者
不
隨
順
者
而
心
堅
固。
雖
有

離
無
明
故
能
作
因
緣。
如
是
次
第
此
義
應
知。
以

故。
二
句
示
現
可
化
眾
生
生
於
明
故。
可
化
眾
生

大
眾
行
於
大
事。
修
行
諸
行
不
退
自
身
善
根
分

答
問
難
不
怯
弱
故。
以
說
法
勝
巧
方
便
故。
以
領

不
畏
他
人
說
其
過
故。
以
其
現
見
甚
深
之
法
能

切
諸
魔
業
故。
以
有
不
護
身
口
意
業
畢
竟
得
故。

菩
薩
能
領
大
眾
諸
魔
不
能
與
作
障
難。
遠
離
一

義
應
知。
以
為
眾
生
能
作
上
首
令
降
伏
故。
以
是

於
先
後
時
自
善
住
故。
以
是
義
故
能
領
大
眾。
此

受
持
不
毀
守
慎
堅
固
故。
以
有
如
是
二
種
功
德

勤
而
學
之
教
他
無
過
故。
以
長
遠
時
學
習
禁
戒

句
示
現
此
義。
菩
薩
自
身
如
佛
所
說
修
行
之
法

次
說
能
為
上
首。
能
領
大
眾
能
辦
功
德。
有
十
五

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

染
依
身
滅
故。
以
於
一
切
諸
如
來
所
常
聞
正
法

惱
故。
以
依
修
行
轉
身
得
身。
以
一
切
種
諸
煩
惱

是
人
得
轉
身
勝
法
依
彼
法
故。
得
勝
解
脫
滅
煩

得
勝
力
故。
以
入
第
一
甚
深
之
義
法
無
我
故。
以

以
依
如
來
內
法
修
行。
違
佛
法
者
所
不
能
壞。
以

法
一
切
聲
聞
辟
支
佛
念
不
能
破
壞
以
堅
固
故。

別
智。
餘
七
地
等
一
切
分
別
不
能
動
故。
以
依
彼

以
其
堅
固
不
可
動
者。
以
依
一
切
諸
勝
功
德
無
分

德。
二
十
九
句
示
現
此
義。
當
知
是
人
如
須
彌
山

就
佛
法
修
行。
是
故
次
說
為
成
就
佛
法
修
行
功

心
故。
菩
薩
如
是
自
利
利
他
修
行
諸
行。
以
為
成

眾
生
對
治
法
故。
以
其
雖
為
大
眾
圍
遶
而
不
高

恩
障
縛
不
住
心
故。
以
為
除
滅
一
切
諸
使
與
諸

能
受
一
切
功
德
數
故。
以
作
他
恩
他
人
不
作
報

生
無
差
別
故。
為
彼
眾
生
成
就
一
切
種
種
功
德。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

故。
以
於
無
量
諸
佛
如
來
無
量
說
法
而
能
持
能

以
覺
觀
測
量
故。
以
樂
說
辯
說
一
切
密
無
滯
著

平
等
一
味
證
故。
以
諸
菩
薩
住
於
彼
處
他
不
能

無
等
無
差
別
等
復
有
差
別
說
修
多
羅
等
法
無
我

薩
故。
以
是
菩
薩
無
等
地
住
菩
薩
平
等。
又
復

有
障
地
而
無
障
故。
以
是
菩
薩
勝
住
餘
地
諸
菩

以
諸
菩
薩
住
如
是
處
說
名
佛
故。
以
是
菩
薩
雖

治
障
法
故。
所
言
弱
者
所
對
治
法。
說
名
為
弱

第
十
地
中
得
能
治
法
善
增
長
故。
以
得
遠
離
所

生
相
應
正
念。
如
次
第
說
此
義
應
知。
以
於
菩
薩

示
現
於
九
地
中
以
依
樂
說
辯
才
說
法。
與
諸
眾

生
之
所
樂
故。
以
得
八
地
中
十
自
在
力
故。
二
句

相
好
莊
嚴
其
身
住
持
可
樂。
如
帝
釋
王
為
諸
眾

不
求
故。
以
為
眾
生
演
說
正
法
轉
法
輪
故。
以
諸

不
厭
足
故。
以
證
實
際
更
無
境
界。
未
證
可
證
更

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

知
彼
法
重
而
供
養
故。
如
次
第
說。
以
尊
重
佛
法

者
之
所
恭
敬
心
愛
念
故。
以
依
法
句
依
解
法
相

者。
以
是
菩
薩
如
實
證
諦。
是
故
為
彼
同
伴
侶

應
知。
當
知
是
人
為
得
快
愛。
以
諸
黠
慧
之
所
愛

具
足
成
就。
依
入
佛
地
盡
成
就。
如
是
次
第
此
義

未
解
成
就
依
色
成
就
依
業
成
就。
依
菩
薩
地
盡

是
故
次
說
得
果
功
德
二
十
六
句。
示
現
此
義。
依

菩
薩
如
是
修
集
佛
法
正
修
諸
行
得
彼
彼
勝
果。

大
利
益
事
而
於
修
行
諸
善
根
分
不
能
滅
壞
故。

諸
使
煩
惱
不
能
增
長
故。
以
彼
菩
薩
雖
有
得
等

而
離
世
間
故。
以
得
失
等
世
間
諸
法
憎
愛
貪
恚

行
與
對
治
法
不
疲
倦
故。
以
是
菩
薩
雖
見
世
間

法
故。
以
入
眾
生
八
萬
四
千
諸
行
門
故。
以
如
彼

如
實
覺
入
所
覺
故。
以
覺
彼
法
隨
順
正
入
徹
諸

受
故。
以
不
去
而
去。
即
次
聞
慧
受
大
法
雨。
後
以

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

是
人
諸
佛
見
者。
以
一
切
佛
皆
現
見
故。
即
是
彼

依
佛
法
僧
等
住
持
業
成
就
得
果
功
德
相。

種
身
顯
現
故。
此
是
色
成
就
得
果
功
德
相。

足
三
十
二
相
故。
以
彼
菩
薩
八
十
種
好
一
切
種

下
故。
以
威
具
足
為
諸
世
間
生
尊
重
故。
以
身
具

歡
喜
去
來
坐
臥
諸
威
儀
故
以
成
就
妙
色
形
相
上

離
世
間
有
為
法
相
諸
諂
曲
故。
以
其
能
生
世
間

當
知
是
人
為
不
諂
曲。
以
無
點
污
諂
曲
法
者。
以

果
功
德
相。

菩
薩
依
彼
勝
行
不
求
小
乘
故。
此
是
心
成
就
得

薩
有
勝
功
德
為
彼
二
乘
人
求
此
功
德
故。
以
是

養
故。
餘
二
乘
人
雖
復
進
得
彼
二
乘
道。
以
是
菩

進
究
竟
修
菩
薩
行。
餘
諸
菩
薩
於
此
菩
薩
亦
供

見
彼
菩
薩
有
大
勝
事
歸
依
菩
薩
禮
拜
等
故。
以

者
能
供
養
故。
以
依
中
間
人
以
依
不
信
佛
法
人。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

說
彼
功
德
猶
不
可
盡
者。
依
如
說
修
行
七
種
功

第
彼
人
不
驚
不
增
上
驚
不
上
上
驚。
此
義
應
知。

怖
中
故。
以
在
驚
怖
故。
以
怖
無
物
故。
如
是
次

上
驚。
驚
不
斷
絕
相
應
執
著
名
上
上
驚。
以
墮
驚

名
為
驚。
因
彼
驚
故
轉
更
增
上
相
續
不
斷
名
增

不
驚
等
者。
云
何
為
驚。
以
聞
深
法
謂
為
異
道
故

利
益。
應
知
此
是
入
佛
地
成
就。
得
果
功
德
相。

所
作
事
者。
以
降
伏
魔
如
是
次
第
依
作。
眾
生

滿
足
故。
是
人
能
降
伏
眾
魔
乃
至
是
人
能
作
佛

是
人
滿
足
道
場
者。
以
證
一
切
種
一
切
功
德
皆

足
成
就
得
果
功
德
相。

中。
言
上
忍
者
第
十
地
中。
此
是
菩
薩
地
盡
具

故。
言
軟
忍
者
於
七
地
中。
言
中
忍
者
八
九
地

故。
以
得
無
量
證
法
受
位
故。
以
軟
中
上
得
法
忍

佛
諸
功
德
故
如
實
見
故。
以
得
現
見
如
來
法
身

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

深
意
者。
知
能
說
者
說
法
意
故。
示
現
依
量
相
應

示
現
知
彼
進
趣
去
處
知
深
意
故。
此
以
何
義。
知

依
甚
深
義
說。
謂
於
義
中
句
中
字
中
甚
深。
應
知

義
以
依
讚
歎
以
依
功
德
以
依
於
事。
如
是
次
第

菩
薩
摩
訶
薩
色
及
功
德
而
讚
歎
之
故。
此
依
何

來
告
勝
思
惟
大
梵
天
言。
梵
天
汝
少
分
知
彼
諸

次
依
梵
天
不
能
盡
知
彼
具
足
智。
如
經
爾
時
如

量。
以
是
一
切
智
境
界
故。

知。
信
取
受
持
讀
誦
說
等
所
有
功
德
不
可
稱

為
信。
所
謂
令
他
如
實
修
行
巧
方
便
智。
此
義
應

誦
解
釋
能
自
隨
法
如
說
修
行。
為
令
他
知
故
名

則
不
能
知
彼
境
界
故。
言
能
信
者。
依
取
受
持
讀

出
世
間
智
依
出
世
間
智。
得
智
境
界
餘
世
間
智

以
彼
菩
提
難
可
知
故。
難
見
難
覺
二
句。
示
現
以

德
種
種
差
別
不
可
數
故。
佛
菩
提
者。
如
先
所
說

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

依
對
對
治
說。
三
者
依
世
諦
義
說。
四
者
依
進
取

故。
過
去
等
法
依
四
種
說。
一
者
依
事
說。
二
者

依
相
甚
深
者。
一
切
諸
法
三
世
等
差
別
相
難
覺

深。
如
是
次
第。

深。
四
者
依
進
取
甚
深。
五
者
依
常
說
法
隨
順
甚

者
依
相
甚
深。
二
者
依
意
甚
深。
三
者
依
時
處
甚

相
應
故。
此
五
力
者
依
五
甚
深
說
何
等
為
五。
一

於
彼
法
中
一
一
相
應。
以
依
彼
法
如
來
能
說
善

業。
知
已
則
能
遠
離
彼
力。
四
者
三
乘
畢
竟
取
力。

二
者
降
伏
一
切
諸
外
道
力。
三
者
能
知
一
切
魔

種
力
相
應
故。
何
等
為
四。
一
者
住
持
佛
所
作
力。

樂
說。
此
義
應
知。
此
五
力
者
云
何
名
力。
以
有
四

五
種
力
修
行
說
故。
是
故
即
說
五
力
言
語
名
為

以
依
於
義
不
依
字
故。
以
依
正
問
依
正
語
故。
以

法
故
前
後
義
法
相
應
知。
以
不
隨
順
文
字
義
故

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

涅
槃
故。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
不
住
二
處
故。

間
二
乘
攝
取
異
地
證
法
以
為
涅
槃
以
取
寂
滅
際

槃。
此
明
何
義。
世
間
之
人
所
進
取
者。
即
是
世

正
智
依
清
淨
故。
如
次
第
證。
如
是
進
取
世
間
涅

相
故。
依
進
取
乘
差
別
說
者。
得
第
一
義
證
真
如

世
諦
義
說
者。
依
假
名
名
字
說
我
眾
生
等
差
別

別。
無
過
亦
有
二
種
差
別。
謂
有
為
無
為
差
別。
依

漏
差
別。
有
漏
亦
有
二
種
差
別。
謂
有
過
無
過
差

出
世
間
差
別。
世
間
復
有
二
種
差
別。
謂
有
漏
無

善
不
善
差
別。
善
法
亦
有
二
種
差
別。
謂
世
間

煩
惱
染
能
治
法
清
淨。
及
彼
煩
惱
二
種
差
別。
謂

智
說
三
世
事
名
三
世
記。
依
對
對
治
說
者。
所
治

現
在
即
此
名
為
說
三
世
記。
以
依
如
來
無
障
礙

說
三
世
事
相
法
故。
三
世
事
者。
所
謂
過
去
未
來

乘
差
別
說。
此
義
云
何。
依
事
說
者。
謂
三
世
事
以

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

語
聞
色
等
義
差
別
異
相。
而
諸
言
語
不
在
法
義

不
入。
而
如
是
見
如
是
言
語
說
於
諸
法。
雖
因
言

如
以
眾
印
印
於
泥
等
見
第
二
印
而
諸
印
體
不
轉

字
共
所
說
法
非
是
相
應。
而
依
彼
法
隨
順
相
故。

切
法
亦
唯
是
相。
雖
有
種
種
名
字
差
別
而
諸
名

是
相
應。
而
依
彼
法
隨
順
而
生
如
是
言
語。
說
一

見
有
色
種
種
形
相
而
諸
形
相
等
共
彼
法
體
非

義
諦
中
無
住
善
住
故。
猶
如
彼
影
現
見
唯
相
雖

空
中
間
而
無
住
處。
如
是
說
法
言
語
音
聲
第
一

惟
是
虛
妄
分
別
故。
有
如
彼
響
聲
言
語
說
身
虛

顛
倒
故。
見
如
是
言
說
所
用
法
義
受
法
樂
門

中
夢
見
受
用
種
種
境
界。
而
彼
夢
中
種
種
境
界

言
語
所
說
諸
法
色
等
身
體
不
成
就
故。
如
夢

明
何
義。
如
幻
所
作
象
等
身
體
皆
不
成
就。
如
是

為
彼
初
力
說
不
執
著
無
過
失
故。
說
幻
等
喻。
此

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

有
甚
深
意。
此
義
應
知。
何
等
名
為
六
種
密
意。

依
意
甚
深
者。
以
依
如
來
六
種
密
意
能
知
如
來

故。
以
說
色
等
諸
法
差
別
而
不
執
著
故。

切
說
法
色
等
差
別
不
離
法
界。
以
說
法
界
和
合

法
不
離
法
界
說
不
差
別
法
界
說。
此
以
何
義。
一

是
名
利
益。
此
義
應
知。
此
明
何
義。
一
切
言
語

如
是。
不
著
言
說
法
義。
得
無
障
礙
智
樂
說
辯
才

幻
等
譬
喻
示
現。

說
法
無
一
說
法
以
彼
說
法
如
幻
等
故。
故
以

說
體
故。
以
一
切
法
無
彼
言
語
可
以
說
故。
如
是

體
可
說。
如
是
言
語
說
於
法
義。
第
一
義
諦
無
可

本
來
不
滅。
雖
以
言
語
說
於
虛
空
而
彼
虛
空
無

而
亦
見
彼
種
種
諸
法
故。
如
彼
虛
空
本
來
不
生

如
是
言
語
說
於
諸
法
無
如
所
說
諸
法
體
相。

而
如
是
聞
故。
如
彼
陽
焰
實
無
水
身
而
亦
見
水。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

持
戒
乃
至
般
若
以
示
現
涅
槃。
此
明
何
義。
此
明

名
如
來
無
說
密
意。

轉
至
異
世。
是
故
依
施
說
得
涅
槃
無
有
是
處。
是

體
是
故
無
有
一
法
可
轉。
以
是
義
故。
無
一
毫
法

一
切
法
無
如
是
力
能
從
此
世
轉
至
彼
世
我
法
無

密
意。
此
以
何
義。
以
佛
無
起
心
而
說
諸
法。
以

次
梵
天
我
依
布
施
即
示
涅
槃
等。
此
示
現
無
說

而
彼
染
法
不
成
染
法
故。
是
名
如
來
念
密
意。
復

執
著
此
是
淨
法
體
相
故。
以
彼
染
法
雖
非
正
念

以
不
搖
動
執
著
此
是
染
法
體
相
故。
以
心
搖
動

執
著
淨
法
體
故。
以
染
正
念
染
淨
無
體
故。

意。
此
以
何
義。
以
不
見
煩
惱
染
法
體
故。
以
堅

意。
梵
天
如
來
或
染
法
說
淨
等。
此
示
現
念
密

意。
四
者
法
密
意。
五
者
心
密
意。
六
者
字
轉
密

一
者
念
密
意。
二
者
無
說
密
意。
三
者
對
對
治
密

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

示
現
法
密
意。
此
以
何
義。
以
離
真
如
貪
等
實
際

現
法
密
意
此
明
何
義。
實
際
法
性
無
癡
相
故
此

法
性
無
癡。
離
於
真
如
貪
等
實
際
等
無
故
示

貪
欲
是
實
際
法
性
無
欲
相
故
乃
至
愚
癡
是
實
際

是
名
如
來
對
對
治
密
意。

我
已
得
心
以
無
所
得
而
名
為
得。
以
不
見
法
故。

別
散
亂
心
故。
以
離
一
切
所
見
境
界
是
故
不
生。

故。
此
以
何
義。
以
離
一
切
搖
動
心
故。
以
無
分

無
如
是
心
故。
又
復
更
無
搖
動
心
故。
以
無
覺
觀

為
滅
惡
行
無
如
是
心
為
善
不
增
長
惡
行
不
滅

忍
辱
心
故。
以
離
懈
怠
常
修
精
進
為
增
長
善

離
一
切
殺
害
等
心
依
彼
害
心
空
故。
以
不
復
生

斷
能
起
破
戒
煩
惱
身
口
意
等
不
行
惡
行
故。
以

依
波
羅
蜜
樂
行
行
故。
說
持
戒
等
名
為
涅
槃。
以

對
對
治
密
意。
此
以
何
義。
以
斷
戒
等
所
治
之
法

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

涅
槃
法
界
故。
以
不
依
業
煩
惱
一
切
趣
中
生

邪
見
故。
以
一
切
智
不
隨
他
因
緣
故。
以
證
無
為

故。
以
說
無
有
身
等
業
故。
以
見
一
切
戲
論
諸

說
斷
貪
等
諸
使
煩
惱
故。
以
說
無
有
惡
行
作

涅
槃
等
是
常
法
故。
以
說
煩
惱
等
諸
染
法
故。
以

邊
者
等。
此
示
現
字
轉
密
意。
此
以
何
義。
以
說

次
梵
天
如
來
以
隨
意
故。
或
自
說
言
我
是
說
常

實
取
於
實
相
而
不
實
故。
是
名
如
來
心
密
意。
復

虛
妄。
言
虛
妄
者。
是
我
慢
人
虛
妄
分
別
以
之
為

世
間。
實
言
語
者
依
言
語
說
門。
若
見
是
實
即
是

著
涅
槃
涅
槃
身
體。
如
是
取
相
以
此
心
過
即
是

以
解
世
間
本
來
不
生
本
來
不
滅
即
是
涅
槃。
執

為
增
上
慢
人
故。
此
示
現
心
密
意。
此
以
何
義。

世
間
是
涅
槃
無
退
無
生
故。
乃
至
虛
妄
是
實
語

等
無
法
可
說
故
此
義
應
知
是
名
如
來
法
密
意。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

深
之
意。
善
巧
方
便
集
諸
法
故。
則
能
善
知
一
切

即
名
為
行
菩
薩
進
取
如
意
行
故。
如
彼
所
說
甚

意
如
是
善
知
巧
方
便
相
字
義
行
智。
應
知
此
行

義
於
名
字
中
行。
此
是
如
來
甚
深
之
意。
依
此
深

者
義
行。
此
明
何
義。
如
是
名
字
於
義
中
行。
如
是

以
何
義。
以
說
法
中
有
二
種
行。
一
者
字
行。
二

方
便
說
者。
依
離
如
是
名
義
執
著。
次
下
復
說。
此

名
義
亦
如
是
故。
梵
天
若
菩
薩。
知
如
來
隨
行

義。
即
於
向
來
所
說
法
中
示
現
異
義。
執
著
如

意。
以
依
何
意
憍
慢
眾
生
能
捨
我
慢
者。
此
明
何

如
是
所
說
不
可
見
故。
梵
天
當
知
是
為
如
來
隨

又
言
無
有
如
此
諸
事
者。
以
佛
法
中
無
如
是
說

此
以
何
義。
此
以
如
來
依
常
邊
等
無
常
等
見
故。

不
屬
三
界
故。
如
經
而
如
來
無
有
如
此
諸
事
故。

無
生
縛
故。
以
得
畢
竟
斷
愛
業
故。
以
不
住
三
界

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

聞
慧
等
勤
修
諸
行
能
作
智
因
故。
以
過
苦
苦
因

以
忍
能
生
歡
喜
心
故。
以
忍
能
作
端
正
因
故。
以

善
法
修
行
攝
取
因
果
也。
以
忍
為
對
對
治
醜
陋。

修
行
果
故。
布
施
得
大
富
乃
至
慧
捨
諸
煩
惱
者。
依

以
教
化
方
便
攝
取
眾
生
故。
攝
取
修
行
故。
攝
取

何
義。
攝
取
因
果
故。
攝
取
彼
觀
故。
攝
取
彼
業
故。

義
應
知。
應
云
何
知。
先
為
眾
生
說
麤
淺
法。
此
明

身
淳
熟
故
為
說
深
法。
是
故
次
第
依
時
說
法。
此

生
身
淳
熟
故。
為
說
淺
法
依
樂
示
樂。
為
身
受
樂

信
入
諸
法
故。
以
可
化
眾
生
身
不
淳
熟。
令
彼
眾

世
等
一
一
示
現。
不
執
不
著
以
巧
方
便
令
彼
眾
生

佛
出
世
不
出
世
等。
以
異
異
相
如
彼
出
世
不
出

隨
種
種
心。
是
故
菩
薩
依
彼
方
便
則
能
信
受。
聞

法
言
語
音
聲
不
驚
不
怖。
應
如
是
知。
以
諸
眾
生

所
說
種
種
諸
法。
是
故
菩
薩
能
於
諸
佛
一
切
說

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

作
我
等
相
見。
是
故
如
來
明
因
果
已。
次
說
對

眾
生
自
心
覺
知
明
因
果
事。
眾
生
攝
取
能
作
所

明
何
義。
說
麤
淺
法
明
因
果。
為
根
不
熟
可
化

如
來
如
是
說
淺
法
已。
然
後
方
乃
為
說
深
法。
此

作
利
益
故。
不
能
說
法
故。
為
令
眾
生
隨
順
入
故。

果
也。
以
攝
取
乞
乞
少
欲
頭
陀
等。
為
諸
眾
生
少

修
行
也。
以
依
三
乘
得
三
乘
涅
槃
故。
攝
取
修
行

善
法。
是
故
奢
摩
他
得
毘
婆
舍
那
修
行
故。
攝
取

取
眾
生
淳
熟
方
便。
以
依
止
奢
摩
他
修
行
一
切

業
憐
愍
眾
生
故。
以
教
化
方
便
攝
取
眾
生
也。
攝

人
中
成
就
諸
功
德
故。
攝
取
彼
業
也。
無
量
攝
取

行
身
等
行
攝
取
十
善
業
道。
依
十
種
業
攝
取
天

因
以
多
聞
慧
為
攝
彼
觀
故。
攝
取
彼
觀
也。
修

滅
不
集
故。
又
此
聞
慧
行
修
善
法
觀。
何
者
是
觀

故。
以
慧
如
實
觀
能
離
諸
煩
惱。
以
諸
煩
惱
因
散

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

得
法
依
不
見
法
次
第
說
故。
不
得
法
者。
以
慧
觀

根
本
隨
順
善
法。
修
諸
行
者。
此
是
解
釋
以
依
不

世
間
因。
此
有
何
義
依
佛
說
法
而
修
行
者。
此
是

出
世
間
果
不
見
彼
果。
如
來
示
現
如
是
說
法
是

義。
如
淺
說
法
眾
生
攝
取
見
諸
法
相。
如
是
修
行

勤
行
彼
行。
乃
至
不
得
涅
槃
不
見
涅
槃。
此
明
何

如
所
說
法
如
實
修
行
勤
修
諸
行。
為
何
義
修
行

天
如
來
常
為
眾
生
說
法。
而
諸
眾
生
依
如
來
教

不
見
彼
離
世
間
果
得
涅
槃
果
有
無
法
相
故。
梵

受
果
報
故。
以
得
遠
離
能
治
所
治
修
行
法
故。
以

報
以
不
見
施
等
受
果
報
故。
以
不
見
慳
等
不

見
彼
能
治
所
治
因
果
法
故。
略
說
依
隨
世
間
果

我
眾
生
壽
命
丈
夫
義。
如
先
說
應
如
是
知。
以
不

不
得
我
眾
生
壽
命
及
丈
夫
等
故。
此
義
云
何。
有

治
能
治
所
治。
示
現
自
身
離
彼
邪
見。
如
來
實

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

及
煩
惱
染。
以
不
行
門
對
生
死
故
對
治
生
染。
不

故。
此
明
何
義。
以
空
無
相
無
願
等
門。
對
治
業
染

治
所
治
見
相
願
染
業
煩
惱
染
及
生
等
染
對
治
法

業
煩
惱
染
及
生
等
染
空
等
門
者。
此
明
何
義。
對

眾
生
入
解
脫
相。
是
故
依
此
相
行
二
法
示
現
對
治

所
不
誑
與
誑
相
違。
以
是
義
故。
依
修
行
入
說
諸

脫
相。
如
是
彼
空
相
中
修
正
行
故
得
入
解
脫
相。

名
相。
入
依
眼
等
相
能
入
解
脫。
是
故
說
為
入
解

體
二
相
空
故。
解
彼
相
已
則
不
能
誑
得
入
解
脫
故

應
知。
四
種
入
者
相
行
說
得
眼
等
諸
根
離
我
我
所

種
入。
為
可
化
眾
生
示
現
解
脫
令
證
彼
法。
此
義

為
示
現
入
法
相
故。
此
以
何
義。
令
入
法
者
依
四

及
深
說
法。
為
令
眾
生
入
彼
深
淺
二
種
法
故。
以

為
令
眾
生
攝
取
妙
法
者。
此
明
何
義。
彼
淺
說
法

察
不
能
得
故。
不
見
法
者。
以
身
不
能
證
涅
槃
故。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

實
諦
故。
依
彼
如
實
正
說
法
已
云
何
得
解
脫。
是

名
字。
如
來
說
名
為
解
脫
因
故。
此
明
何
義。
說

無
言
語
名
字
法
相
如
是
說
已。
示
現
一
切
言
語

為
明
何
義。
以
說
諸
法
無
彼
言
語
可
以
說
故。
依

故。
復
有
差
別。
以
言
語
義
不
相
到
故。
如
是
說
者

法
說
異
異
名
字。
以
諸
名
字
前
字
後
字
不
相
到

無
相
應
故。
自
性
頑
故。
此
以
何
義。
以
依
異
異

字
示
是
解
脫
門。
如
是
等
此
以
何
義。
以
有
遞
共

法
入
故。
是
以
次
言。
復
次
梵
天
如
來
於
一
切
名

切
寂
靜
故。
以
何
故
說
自
性
寂
靜。
以
依
性
淨
說

以
彼
法
退
自
性
寂
靜
故。
示
現
何
義。
示
現
彼
染
一

相。
如
彼
次
第。
自
性
清
淨
方
靖
門
者。
此
明
何
義。

所
至
去
門
復
有
對
治。
以
不
退
不
去
門
入
解
脫

治
法
故。
即
彼
所
治
復
有
對
治。
以
無
所
從
來
無

生
不
滅
門。
此
明
何
義。
即
彼
生
染
中
間
差
別
對

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

示
何
義。
示
現
遠
離
相
應
大
悲
之
心。
示
現
相

以
識
離
識
不
相
應
故。
以
見
我
等
心
相
應
故。
此

大
悲
之
心。
四
者
修
行
大
悲
之
心。
遠
離
相
應
者。

應
大
悲
之
心。
二
者
相
應
大
悲
之
心。
三
者
謂
心

一
切
種
故。
略
依
四
種
大
悲
心
說。
一
者
遠
離
相

法。
及
離
一
切
習
氣
煩
惱
以
得
如
來
身
故。
以
得

切
種
大
悲
之
心。
此
明
何
義。
遠
離
一
切
所
治
之

知。
大
悲
一
者
畢
竟
治
彼
所
治
之
法。
二
者
謂
一

平
等
真
如。
方
便
說
法
示
現
涅
槃。
有
二
種
義
應

得
解
脫
故。
未
見
實
諦
者。
為
令
彼
人
入
一
切
法

義。
見
諦
學
人
餘
殘
煩
惱
示
現
學
人
離
彼
煩
惱

脫
門。
此
示
現
何
義
示
現
涅
槃
故。
此
示
現
何

法
等
因
依
入
法
門
故。
言
一
切
所
說
法
中
示
解

為
身
淳
熟
淺
說
法
已。
以
為
隨
順
斷
諸
煩
惱
染

故
次
言。
梵
天
如
來
說
法
無
有
法
染。
此
明
何
義。

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

事
者。
依
田
依
宅
依
園
林
等。
依
於
父
母
及
妻
子

增
上
故。
此
明
何
義。
所
謂
依
事
攝
取
執
著。
言
依

法
平
等
既
共
有
之。
而
諸
眾
生
虛
妄
分
別
我
是

則
著
我
想。
著
我
者
則
有
我
所。
著
我
所
者。
諸

者
則
無
我
想。
無
我
想
者
則
無
我
所。
有
歸
處
者

彼
處
生
於
身
故。
以
生
我
心
故
有
生
故。
無
歸
處

於
彼
處
常
沈
沒
故。
言
沈
沒
者。
我
我
所
故
以
彼

歸
六
道
故。
以
依
彼
入
攝
取
身
故。
依
彼
生
故。
以

者
則
無
歸
處。
無
歸
處
者
云
何
有
歸。
歸
三
界
故

者
住
諸
入
故。
依
我
見
愛
門
住
彼
處
故。
夫
無
住

不
住
一
切
諸
法。
應
如
是
知。
此
明
何
義。
所
言
住

無
住。
言
無
住
者。
以
不
執
著
諸
法
體
故。
是
以

法
無
我
說
即
彼
二
種。
人
無
我
相
法
無
我
相
名
為

切
法
無
丈
夫。
依
人
無
我
說
一
切
法
無
所
有。
依

應
大
悲
之
心。
如
是
次
第
一
切
法
無
我。
乃
至
一

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

相
願。
此
明
何
義。
言
邪
見
者。
謂
見
我
等
所
言
相

復
次
有
依
出
家
分。
謂
外
道
等
邪
見
之
相
邪
見

虛
妄
分
別。
如
是
一
切
依
俗
人
分。
此
義
應
知。
又

為
戲
論
之
法
集
得
境
界
受
用
境
界。
眾
生
如
是

彼。
學
種
種
術
學
種
種
業。
丈
夫
力
相
作
諸
有

斷。
有
所
為
作。
眾
生
如
是
生
不
斷
絕
輪
轉
彼

上
首
故。
如
是
說
如
是
示
現。
世
世
生
生
相
續
不

過
去
世
來
至
此
世。
從
此
世
中
向
彼
世
去
以
為

隨
所
染
者。
以
何
義
故。
二
種
名
說
依
根
本
染。
謂

癡
三
種
所
纏
染
隨
所
染。
此
義
云
何
貪
瞋
癡
染

惱
染
增
上
遍
滿。
來
去
生
染
滿
時
處
故。
依
貪
瞋

著
生
者
自
於
此
處
自
異
處
去
以
取
著
故。
業
煩

以
田
宅
等
我
別
有
故。
如
是
著
生
著
於
退
生。
言

切
受
用
之
事。
依
執
著
者。
執
著
以
為
自
己
所
有。

等。
依
衣
服
飲
食
及
臥
具
等。
依
攝
取
者。
攝
取
一

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

在
過。
及
邪
命
過
作
親
相
過。
諸
煩
惱
染
業
苦
染

謂
不
求
邪
求
下
求
此
復
何
義。
一
切
世
間
不
自

不
可
得
故。
依
梵
行
求
顛
倒
道
者。
略
有
三
種。
所

者。
住
於
異
道。
為
教
化
彼
異
道
眾
生
令
入
實
道

倒
道
令
得
入
於
非
顛
倒
道。
又
依
有
求
顛
倒
道

顛
倒。
顛
倒
取
故
故
名
顛
倒。
為
顛
倒
者。
離
顛

於
有
求
顛
倒
道
者。
顛
倒
相
應。
求
梵
天
等
常
見

相
鬥
諍。
依
於
恚
恨
競
訟
等
過。
如
是
次
第
依

遞
共
鬥
諍。
為
諸
欲
故
自
於
父
母
及
妻
子
等
共

心。
此
明
何
義。
依
於
欲
求
顛
倒
道
者。
以
攝
取
故

倒
道。
為
彼
所
治
能
治
法
故。
是
以
次
說
修
行
悲

說
法
修
行。
依
於
欲
求
依
於
有
求
依
梵
行
求
諸
顛

示
現
心
悲
心。
此
義
應
知。
為
彼
遠
離
不
遠
離
心

生
世
間
等。
即
此
上
說
遠
離
悲
心
不
遠
離
悲
心。

者
虛
妄
分
別
彼
彼
義
相。
所
言
願
者。
心
常
樂
求

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

人
乃
求
外
道
解
脫。
為
令
不
行
彼
邪
道
故。
何
以

求
邪
梵
行
依
顛
倒
因
而
修
諸
行。
所
應
得
者
是

勝
解
脫
處
者。
非
顛
倒
因
修
行
者
得。
而
諸
眾
生

竟
得
大
菩
提。
而
彼
眾
生
懈
怠
疲
倦
故。
聖
人
最

等
欺
誑
他
故。
一
切
法
中
勤
修
諸
行
方
能
畢

知
識
者。
示
現
怨
家
故。
邪
命
自
活
者。
以
斗
秤

不
成
就
故。
眾
生
雖
謂
是
善
知
識
而
是
眾
生
惡

常
想
故。
供
養
恭
敬
者。
此
為
何
義。
為
飲
食
所
縛

堅
之
物
生
堅
固
想
者。
以
於
無
常
資
生
等
中
生

僮
僕
者。
示
現
彼
心
不
自
在
故。
於
此
危
脆
無

等
不
足
眾
生
常
為
財
物
屋
宅
妻
子
恩
愛
而
作

知
厭
足。
奪
他
財
物
者。
以
自
資
生
非
法
求
故。
施

貪
行
誑
行
懈
怠
習
氣。
如
是
次
第
一
一
拔
濟
不

者
不
求
解
脫
道
故。
此
所
謂
慳
及
慳
壓
沒
行

法
俗
人
樂
家。
是
故
眾
生
不
求
梵
行。
不
求
梵
行

▲
▼

勝思惟梵天所問經論卷第四

勝
思
惟
梵
天
所
問
經
論
卷
第
四

第
一
大
乘。
而
求
下
分
小
乘
法
故。

乘
無
礙
等
者。
以
彼
求
於
下
梵
行
故。
捨
於
無
上

故。
以
彼
不
得
聖
人
解
脫
故。
眾
生
棄
捨
最
上
大

▲

勝思惟梵天所問經論卷第四