佛地經論卷第五

如
世
圓
鏡
為
遍
於
中
現
其
面
等
一
切
影
像。
種

等
諸
法
影
像。
釋
此
難
言。
又
如
圓
鏡
周
瑩
面
等。

論
曰。
云
何
一
智
於
一
切
時。
能
生
三
乘
一
切
智

依
無
上
乘
而
出
離
故。

故。
獨
一
覺
人
依
獨
覺
乘
而
出
離
故。
大
乘
之
人

影
像。
為
欲
令
諸
聲
聞
乘
人。
依
聲
聞
乘
而
出
離

智
影
像。
獨
一
覺
乘
諸
智
影
像。
無
上
大
乘
諸
智

眾
行
善
瑩。
為
諸
智
影
遍
起
依
緣。
謂
聲
聞
乘
諸

像
遍
起
依
緣。
如
是
如
來
大
圓
鏡。
智
不
斷
無
量

經
曰。
又
如
圓
鏡
周
瑩
其
面。
於
一
切
處
為
諸
影

　
　
　
　
大
唐
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
親
光
菩
薩
等
造

佛
地
經
論
卷
第
五

▼

佛地經論卷第五

差
別。
勝
道
生
時。
大
圓
鏡
智
或
近
或
遠。
隨
其
所

起
三
乘
一
切
影
像。
此
中
意
說。
各
別
善
根
成
熟

種
種
功
德
圓
滿
莊
嚴
於
一
切
處。
及
無
量
時
能

勝
金
剛
喻
定
斷
一
切
障。
證
得
如
來
大
圓
鏡
智。

莊
嚴
極
圓
淨
故。
一
切
處
時
能
起
諸
影。
如
說
殊

即
鏡
智
遍
處。
恒
時
離
諸
垢
穢。
種
種
行
德
圓
滿。

除
障
善
瑩
大
圓
鏡
智。
能
生
三
乘
智
等
影
像。
又

故。
此
言
因
位
遍
一
切
處。
於
無
量
時
勤
修
眾
行。

影
像
不
斷。
就
方
無
分
限
故。
無
量
就
時
無
量
時

一
切
障
清
淨
圓
滿。
遍
能
生
起
三
乘
智
等。
一
切

不
斷
無
量
眾
行
善
瑩。
金
剛
喻
定
現
在
前
時。
離

中
生
起
三
乘
一
切
智
等
諸
法
影
故。
精
勤
修
習

時。
雖
有
種
性
而
為
障
覆。
未
能
現
起
為
遍
於

為
緣
現
一
切
影。
鏡
智
亦
爾。
一
切
如
來
為
菩
薩

種
加
行
周
瑩
其
面
前
後
兩
邊。
於
一
切
處
普
能

▲
▼

佛地經論卷第五

學
位。
雖
無
煩
惱
樂
菩
提
故。
由
定
願
力
留
身
相

情
事
故。
不
同
如
來。
不
定
種
性
聲
聞
獨
覺
住
無

為
無
漏
功
德
所
莊
嚴
故
無
有
更
起
利
益
安
樂
有

寂
滅。
不
墮
眾
數
不
可
思
議。
同
諸
如
來。
但
無
有

脫
身
在。
名
無
餘
依
般
涅
槃
界。
常
住
安
樂
究
竟

唯
有
轉
依
無
戲
論
相。
離
垢
真
如
清
淨
法
界
解

故。
一
切
有
漏
無
漏
有
為
諸
行
種
子。
皆
隨
斷
滅。

煩
惱
所
感
身
心
任
運
滅
已。
更
不
受
生
無
所
依

寂
滅
故。
發
業
潤
生
諸
煩
惱
障
永
滅
除
故。
先
業

各
證
涅
槃。
決
定
種
性
聲
聞
獨
覺
住
無
學
位。
樂

糧
引
生
聖
道。
除
煩
惱
障
及
所
知
障。
隨
其
所
應

因
緣。
如
來
鏡
智
為
增
上
緣。
精
勤
方
便
修
集
資

出
離
者。
即
是
涅
槃。
諸
三
乘
人
用
自
種
性
以
為

不
定
種
性
或
依
大
乘。
或
依
餘
乘
而
得
出
離。
言

應
為
作
強
緣。
決
定
種
性
各
依
自
乘。
而
得
出
離。

▲
▼

佛地經論卷第五

覺
有
所
知
障
習
氣
未
滅。
云
何
證
得
究
竟
涅
槃。

故。
離
編
織
故。
離
稠
林
故。
名
為
涅
槃。
聲
聞
獨

實
物
至
究
竟
位
說
名
涅
槃。
無
所
趣
故。
無
臭
穢

名
擇
滅。
如
是
擇
滅
於
真
如
上
假
施
設
有。
無
別

由
無
漏
慧
簡
擇
諦
理。
斷
諸
雜
染
而
證
得
故。
亦

住
大
涅
槃
界。
涅
槃
即
是
真
如
體
上
障
永
滅
義。

故。
名
有
餘
依。
悲
智
無
斷
所
證
得
故。
亦
名
無

盡
故。
名
無
餘
依。
猶
有
變
化
似
有
漏
相
身
心
在

來
地
時。
頓
證
二
種
大
涅
槃
界。
一
切
有
漏
身
心

依
涅
槃
界。
後
入
無
餘
依
涅
槃
界。
菩
薩
初
證
如

名
證
無
餘
依
大
涅
槃
界。
是
故
二
乘
先
入
有
餘

身
心。
若
諸
菩
薩
斷
二
障
盡
得
佛
果
時。
即
得
說

心
在
故。
證
無
餘
依
大
涅
槃
界。
依
謂
三
界
有
漏

證
佛
三
身。
雖
有
有
為
無
漏
功
德。
而
無
有
漏
身

續
修
大
乘
行。
乃
至
獲
得
金
剛
喻
定。
一
切
障
滅

▲
▼

佛地經論卷第五

諸
智
影
像
無
形
礙
故。
而
不
同
彼
一
切
智
影
大

影
大
小
數
量。
鏡
智
亦
爾。
雖
起
諸
地
世
出
世
間

大
鏡
中
眾
多
石
等
小
影
可
得。
雖
有
形
礙
而
不
同

不
等
彼
量。
一
小
鏡
中
眾
多
山
等
大
影
可
得。
一

等
如
世
圓
鏡。
雖
能
為
緣
起
地
等
影。
而
是
圓
鏡

得。
釋
此
難
言。
如
圓
鏡
中
大
影
可
得。
謂
大
地

論
曰。
若
圓
鏡
智
能
起
智
影。
應
同
彼
量
差
別
可

分
量。

與
一
切
世
出
世
法
智
影
可
得。
而
圓
鏡
智
非
彼

圓
鏡
智
上。
從
極
喜
地
乃
至
佛
地
智
影
可
得。
及

樹
大
宮
舍
影。
而
是
圓
鏡
不
等
彼
量。
如
是
如
來

經
曰。
如
圓
鏡
中
大
影
可
得。
所
謂
大
地
大
山
大

心
趣
大
至
無
學
位。
盡
其
壽
量
必
永
寂
滅。

障
涅
槃。
非
煩
惱
故。
不
能
潤
生。
若
無
願
力。
迴

所
知
障
習
是
無
知
故。
非
染
污
故。
障
菩
提
果
不

▲
▼

佛地經論卷第五

論
曰。
若
圓
鏡
智
為
令
三
乘
得
出
離
故。
生
諸
智

智
影
起
緣。
彼
非
器
故。

來
大
圓
鏡
智
非
惡
友
攝
聞
不
正
法。
障
礙
眾
生

經
曰。
又
如
圓
鏡
非
處
障
質
影
像
起
緣。
如
是
如

增
上
所
起。

生
所
有
善
法。
及
殊
勝
果。
皆
是
如
來
慈
悲
願
力

身
中
智
等
善
法
易
得
生
長。
是
故
經
言。
一
切
眾

修
所
成。
任
運
為
他
智
等
善
法
增
上
緣
故。
令
他

生
智
說
法。
展
轉
生
他
智
等
影
故。
或
悲
願
力
熏

緣
生
他
身
中
智
等
影
像。
由
此
鏡
智。
能
變
現
身

種
子。
能
為
因
緣
生
自
身
中
智
等
影
像。
為
增
上

是
鏡
智
相
應
淨
識。
具
足
一
切
自
利
利
他
功
德

生
一
切
智
故。
應
知
此
中
以
智
名
說
一
切
功
德。
由

世
間
智
根
本
故。
如
說
世
尊
成
大
智
藏
鏡
智。
能

小
數
量。
由
是
因
緣
諸
佛
鏡
智
名
大
智
藏。
世
出

▲
▼

佛地經論卷第五

來
大
圓
鏡
智。
非
處
樂
惡
愚
昧
眾
生
智
影
起
緣。

經
曰。
又
如
圓
鏡
非
處
闇
質
影
像
起
緣。
如
是
如

盛。

強
緣
亦
難
生
長。
惡
法
雖
遇
少
小
外
緣
則
便
熾

始
時
來。
習
善
時
少
造
惡
時
多。
是
故
善
法
雖
遇

被
損
伏
故。
惡
法
種
子
遇
生
緣
故。
一
切
眾
生
無

器。
是
故
外
道
聖
道
不
生
常
懷
顛
倒。
善
法
種
子

障
者。
智
影
生
緣
以
彼
非
是
可
加
被
器
聞
正
法

智
影
像。
而
非
處
在
惡
知
識
攝
愛。
樂
聽
聞
邪
法

影
像
起
緣。
如
來
鏡
智
亦
復
如
是。
雖
能
為
緣
生

鏡
雖
能
為
緣
現
諸
影
像。
而
非
處
在
壁
障
等
質

難
言。
又
如
圓
鏡
非
處
障
質
影
像
緣
等。
如
世
圓

生
因
緣
常
和
合
故。
諸
外
道
等
應
無
顛
倒。
釋
此

諸
智
影
者。
云
何
世
間
諸
外
道
等
正
智
不
生。
能

影。
又
悲
願
力
熏
修
所
成
為
增
上
緣。
生
世
出
世

▲
▼

佛地經論卷第五

論
曰。
如
是
內
外
二
緣
障
力
智
影
不
生。
一
由
先

智
影
起
緣。
彼
非
器
故。

來
大
圓
鏡
智。
非
處
不
淨
感
匱
法
業。
不
信
眾
生

經
曰。
又
如
圓
鏡
非
處
遠
質
影
像
起
緣。
如
是
如

者
非
善
器
故。

障
善
無
明
最
重。
當
勤
修
習
智
慧
光
明。
無
明
重

量
惡
業
種
種
邪
神。
豈
非
無
明
癡
闇
障
力。
是
故

無
利
無
樂
外
道
邪
法。
歸
依
生
長
能
感
眾
苦。
無

間
無
量
福
聚。
不
欲
聽
受
不
樂
歸
依。
而
反
聽
受

安
樂
一
切
眾
生。
三
寶
良
田
生
長
一
切
世
出
世

惡
因
果
勝
劣
事
故。
世
間
現
有
諸
佛
正
法。
利
益

一
切
煩
惱
悉
皆
熾
盛。
而
癡
偏
重。
以
不
了
知
善

惡
無
明
闇
障
智
影
不
起。
諸
樂
惡
者。
雖
貪
瞋
等

論
曰。
如
外
緣
障
智
影
不
生。
如
是
內
緣
宿
習
樂

彼
非
器
故。

▲
▼

佛地經論卷第五

訓
詞
相。
無
分
別
相。
障
清
淨
相。
依
止
因
緣
生

如
是
略
說
大
圓
鏡
智
有
九
種
相
勝。
所
餘
智
謂

像。
鏡
智
亦
爾。
於
彼
不
能
生
智
影
像。

出
世
功
德
智
影。
如
濁
穢
水
不
能
發
生
月
等
影

心
相
續
不
清
淨
故。
非
聖
法
器。
暫
時
畢
竟
不
生

都
不
信
受。
畢
竟
不
得
三
乘
涅
槃。
如
是
一
切
身

世
聖
道
種
子。
於
證
真
如
有
畢
竟
障。
聞
出
世
法

不
信。
謂
無
種
性
無
涅
槃
法。
不
樂
涅
槃。
無
有
出

受
正
法。
不
具
根
等
愚
鈍
身
心
為
果
為
障。
二
由

為
果
為
障。
然
說
由
彼
感
匱
法
業
所
得。
不
能
聽

果
云
何。
能
障
可
生
智
影。
不
即
說
彼
不
聞
正
法

得
生
不
聞
正
法。
其
體
是
無
云
何
得
名
謗
正
法。

此
不
聞
諸
佛
正
法。
是
彼
業
果
障。
彼
智
影
令
不

誹
毀
正
法。
由
此
業
障
經
無
量
劫
不
聞
佛
法。
即

世
感
匱
法
業。
令
於
多
時
不
聞
正
法。
謂
於
前
生

▲
▼

佛地經論卷第五

地
中
各
證
無
量
平
等
法
性。
修
習
圓
滿
成
就
佛

等
性
智
由
十
種
相
圓
滿
成
就。
若
廣
說
者。
一
一

修
習
圓
滿
成
就
佛
地
平
等
性
智。
是
故
說
言。
平

是
十
地
修
果。
一
一
地
中
略
說。
各
證
一
平
等
性。

論
曰。
平
等
性
智
由
十
種
相
圓
滿
成
就。
應
知
即

成
就。

經
曰。
復
次
妙
生
平
等
性
智
者。
由
十
種
相
圓
滿

不
能
生
相。

竟
非
聖
法
器。
如
是
三
種
總
名
第
九
於
非
法
器

極
重
業
障
所
障。
及
無
出
世
聖
道
種
子。
久
時
畢

聖
法
器。
二
者
煩
惱
癡
障
所
障
非
聖
法
器。
三
者

一
者
親
近
不
善
知
識
聞
不
正
法。
暫
時
有
障
非

相。
於
非
法
器
不
能
生
相。
此
有
三
種
非
聖
法
器。

境
相。
遍
處
恒
時
生
智
影
相。
能
生
一
切
智
根
本

智
影
相。
無
有
我
所
無
攝
受
相。
不
忘
一
切
所
知

▲
▼

佛地經論卷第五

彼
一
切
遍
計
所
執
喜
愛
亦
無。
說
名
平
等
達
解。

於
違
彼
法
發
生
憂
慼。
遍
計
所
執
諸
法
無
故。
於

謂
所
有
喜
愛
由
遍
計
力。
於
順
彼
法
發
生
歡
喜。

我
今
解
了。
一
切
以
無
我
故
無
貧
無
富。
喜
愛
者。

離
遍
計
所
執
自
性。
說
名
平
等
故。
契
經
言。
世
尊

離
此
無
實
補
特
伽
羅。
是
故
一
切
富
貴
自
在。
遠

非
富
貴
自
在。
即
別
性
故。
諸
法
合
時
不
捨
自
性。

自
在。
色
等
諸
蘊
各
別。
皆
非
富
貴
自
在。
和
合
亦

為
非
相。
是
故
說
名
諸
大
士
相。
增
上
者。
謂
富
貴

說
名
平
等
故。
契
經
言。
諸
大
士
相
如
來
即
說
以

故。
皆
名
為
相。
如
是
諸
相
遠
離
遍
計
所
執
自
性。

論
曰。
諸
相
者。
謂
諸
大
士
相
及
諸
隨
好
相
差
別

故。

經
曰。
證
得
諸
相
增
上
喜
愛
平
等
法
性
圓
滿
成

地
平
等
性
智。

▲
▼

佛地經論卷第五

此
二
緣
起
一
切
皆
由
因
有
故
果
有。
因
生
故
果

謂
種
等
有
故
種
等
生
故。
芽
等
得
有
芽
等
得
生。

者
應
以
此
有
故
彼
有
此
生
故
彼
生
行
相
觀
察。

內
者
應
以
雜
染
清
淨
二
分
行
相
順
逆
觀
察。
外

等
十
二
有
支。
外
緣
起
者。
謂
種
芽
等
一
切
外
物。

論
曰。
緣
起
有
二。
謂
內
及
外。
內
緣
起
者。
謂
無
明

故。

經
曰。
證
得
一
切
領
受
緣
起
平
等
法
性
圓
滿
成

作
如
是
說。

轉。
一
切
應
說
由
圓
滿
成。
義
類
相
似
言
詞
便
故

成
就
應
知。
此
中
圓
滿
成
故。
於
第
三
處
說
第
五

無
增
長。
由
此
證
得
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓
滿

修
令
增
長。
最
後
佛
地
圓
滿
成
就。
從
此
已
後
更

得
初
地。
菩
薩
最
初
證
得。
後
後
地
中
漸
漸
方
便

如
是
所
說
諸
相
增
上
喜
愛
平
等
法
性
故。
名
證

▲
▼

佛地經論卷第五

佛。
緣
起
實
性
即
勝
義
法
勝
義
佛
故。
平
等
法

是
言。
若
見
緣
起
即
見
法
性。
若
見
法
性
即
見
諸

中
緣
起
平
等
法
性
名
緣
起
性。
依
此
密
意
說
如

起
法
性。
又
契
經
言。
不
見
少
法
離
緣
起
性。
此

名
為
菩
提。
如
佛
所
見。
一
切
法
性
如
此
即
是
緣

志
一
切
法
性
即
是
緣
生
緣
起
法
性。
悟
解
此
故

緣
起
平
等
法
性。
即
一
切
法
平
等
法
性。
如
說
梵

前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。
如
是

領
受
緣
起
平
等
法
性
故
名
證
得。
由
此
證
得
如

計
所
執
自
性。
說
名
平
等
達
解。
如
是
所
說
一
切

作
用
故。
空
無
我
故。
無
補
特
伽
羅
故。
遠
離
遍

緣
起
諸
法
是
所
領
受。
如
是
一
切
領
受
緣
起。
無

受
故
名
領
受。
或
假
有
情
能
領
受
故。
名
為
領
受。

羅
義
是
緣
起
義。
如
是
等
義
緣
起
自
相。
是
所
領

生。
無
作
用
義
是
緣
起
義。
空
無
我
義。
無
補
特
伽

▲
▼

佛地經論卷第五

無
緣。
初
發
心
位
諸
菩
薩
等。
多
分
修
習
有
情
緣

論
曰。
慈
有
三
種。
一
有
情
緣。
二
者
法
緣。
三
者

經
曰。
弘
濟
大
慈
平
等
法
性
圓
滿
成
故。

無
名
平
等
性。
餘
如
前
說。

異
相
即
無
有
相。
遠
離
非
相
即
無
無
相。
無
有
無

成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。
復
有
義
者。
遠
離

等
法
性
故
名
證
得。
由
此
證
得
如
前
修
習
圓
滿

達
解
如
是
遍
計
所
執。
一
切
法
性
畢
竟
永
無
平

唯
有
一
相。
所
謂
非
相。
非
相
即
是
平
等
法
性。

以
何
為
相。
非
相
為
相。
如
契
經
言。
一
切
法
性

相。
遠
離
如
是
各
別
異
相。
即
是
共
相。
如
是
共
相

論
曰。
色
等
諸
法
變
壞
等
相
不
相
似
故。
名
為
異

故。

經
曰。
證
得
遠
離
異
相
非
相
平
等
法
性
圓
滿
成

性
於
一
切
處。
皆
無
差
別
故
作
是
說。

▲
▼

佛地經論卷第五

不
說
自
然
成
就。
如
來
由
此
三
種
慈
故。
平
等
救

相
成
滿
恒
常
現
行。
如
來
既
有
無
緣
大
慈。
餘
二

說
名
無
緣。
如
來
地
中
平
等
性
智
相
應
大
慈。
眾

應
就
所
緣
境
得
具
三
慈。
但
無
分
別
平
等
行
故。

等
故。
無
我
真
如
性
平
等
故。
名
平
等
智。
此
智
相

知
一
切
假
立。
有
情
性
平
等
故。
緣
生
等
法
性
平

如
實
義
者。
亦
緣
有
情
但
無
分
別。
平
等
行
相
了

及
諸
法
故。
名
無
緣
慈。
復
有
義
者。
亦
緣
諸
法。

者。
唯
緣
法
界
所
緣
分
別
永
無
有
故。
不
緣
有
情

故。
說
名
無
緣。
平
等
性
智
相
應
大
慈。
或
有
義

眼
等
異
熟
諸
法
無
有
分
別。
不
作
加
行
任
運
轉

分
修
習
無
緣
之
慈。
雖
有
所
緣
緣
法
界
故。
譬
如

大
乘
教
法
為
境
界
故。
得
無
生
忍
諸
菩
薩
等。
多

位
諸
菩
薩
等。
多
分
修
習
法
緣
之
慈。
亦
多
有
漏。

慈。
多
是
有
漏。
以
世
俗
有
為
境
界
故。
修
正
行

▲
▼

佛地經論卷第五

無
待
者。
無
所
觀
待
恒
救
不
捨。
謂
無
所
待
隨
其

一
切
有
情。
通
緣
三
界
遍
滿
行
相
恒
時
而
轉。
言

界
少
分
行
相
暫
時
而
轉。
如
來
大
悲
普
能
拔
濟

論
曰。
聲
聞
等
悲
不
能
拔
濟
一
切
有
情。
唯
緣
欲

經
曰。
無
待
大
悲
平
等
法
性
圓
滿
成
故。

慈
如
前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。

性
為
所
緣
故。
就
境
說
名
平
等
法
性。
由
此
大

平
等
說
名
法
性。
或
即
所
說
弘
濟
大
慈
平
等
法

濟
大
慈
遍
一
切
處。
無
差
別
轉
故
名
平
等。
即
此

福
慧
資
糧
所
成
滿
故。
說
名
弘
濟。
如
是
所
說
弘

切
聲
聞
等
故。
救
度
一
切
諸
有
情
故。
長
時
積
集

少
分
與
樂
行
轉。
不
能
救
度
一
切
有
情。
以
勝
一

度
一
切
故
名
大
慈。
非
如
聲
聞
及
異
生
等。
暫
時

有
情
諸
法
無
我
真
如
平
等
性
轉。
恒
常
現
行
救

濟
一
切
有
情。
非
但
於
彼
少
分
與
樂。
普
於
一
切

▲
▼

佛地經論卷第五

有
異。
俱
有
三
種
有
情
緣
等。
慈
是
無
瞋
悲
是
不

瞋
不
害
無
癡
善
根。
以
為
自
性。
與
樂
拔
苦
行
相

六
時
相
續
恒
無
間
斷
故
不
相
違。
大
慈
大
悲
無

時
觀
察
世
間。
云
何
今
言
大
悲
恒
轉。
此
說
作
用

悲。
乃
至
廣
說。
如
契
經
說。
如
來
晝
夜
恒
於
六

法
者。
我
當
開
悟。
如
來
如
是
於
諸
有
情
常
起
大

我
當
安
立
一
切
有
情
諸
善
根
本。
若
有
未
悟
一
切

得
無
上
菩
提。
如
來
證
得
大
菩
提
已。
恒
作
是
念。

轉
故。
諸
佛
世
尊
乃
至
大
悲
無
根
未
立。
終
不
證

所
有
大
悲。
於
諸
有
情
暫
起
暫
轉。
何
以
故
恒
常

暫
轉。
如
經
言。
善
男
子。
不
應
說
言
諸
佛
世
尊

不
過
時。
如
來
常
與
大
悲
相
應。
不
可
說
言
暫
起

無
邊
際
故。
成
熟
有
情
時
無
暫
廢。
成
熟
有
情
曾

者
怜
愛
一
子。
於
諸
有
情
平
等
而
轉。
以
有
情
界

所
應
拔
濟
三
苦。
所
苦
有
情
恒
轉
不
捨。
猶
如
長

▲
▼

佛地經論卷第五

無
礙
示
現
種
種
琉
璃
末
尼
寶
色。
令
彼
自
心
亦

化
無
量
有
情。
宜
見
琉
璃
末
尼
寶
色。
如
來
即
能

變
異
見
如
來
身。
如
金
色
等。
又
如
經
言。
若
所
應

諸
如
來
慈
善
根
力
有
所
示
現。
令
天
人
等
自
心

是
身
根。
謂
自
心
外
見
如
來
身。
如
契
經
言。
由

妙
色
身。
令
諸
有
情
善
根
成
熟。
自
心
變
似
如

增
上
力
故。
大
圓
鏡
智
相
應
淨
識。
現
琉
璃
等
微

現
如
是
色
身。
如
來
雖
居
無
戲
論
位。
由
平
等
智

論
曰。
隨
諸
有
情
樂
見
如
來
色
身
差
別。
如
來
示

故。

經
曰。
隨
諸
眾
生
所
樂。
示
現
平
等
法
性
圓
滿
成

成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。

緣
平
等
法
性
為
境。
由
此
大
悲
如
前
修
習
圓
滿

無
待
大
悲
無
差
別
轉
故
名
平
等。
此
即
法
性
或

害。
慈
緣
無
樂
欲
與
其
樂。
悲
緣
有
苦
欲
拔
其
苦。

▲
▼

佛地經論卷第五

心
外
聞
佛
音
聲。
如
來
所
出
一
切
語
言
稱
機
宜

是
示
現。
所
化
有
情
自
勝
解
力
如
是
變
異。
謂
自

令
彼
得
聞。
如
來
雖
無
戲
論
分
別
由
悲
願
力
如

熟。
聞
生
歡
喜
得
淨
信
樂。
如
來
便
現
如
是
語
業

論
曰。
若
有
如
是
種
類
語
業。
能
令
有
情
善
根
成

故。

經
曰。
一
切
眾
生
敬
受
所
說。
平
等
法
性
圓
滿
成

如
前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。

礙。
此
亦
如
是。
如
色
身
相
餘
事
亦
爾。
由
此
示
現

種
熟
各
各
變
現
世
界
等
相。
同
處
相
似
不
相
妨

是
變
現
作
利
樂
事。
如
諸
有
情
阿
賴
耶
識
共
相

即
各
示
現。
同
處
同
時
同
類
形
相。
令
彼
自
心
如

性。
謂
諸
如
來
隨
同
所
化
有
情
樂
見。
色
身
形
相

平
等。
如
是
平
等
即
是
法
性。
是
故
說
名
平
等
法

如
是
變。
乃
至
廣
說。
如
是
示
現
一
切
如
來
形
相

▲
▼

佛地經論卷第五

由
此
一
味
如
前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓

如
無
差
別
故。
名
為
一
味。
此
即
名
為
平
等
法
性。

所
執
此
本
性
無
說
名
寂
靜。
如
是
寂
靜
所
顯
真

歸
真
如。
圓
成
實
性
故
名
一
味。
又
世
間
者。
遍
計

即
是
聖
道
及
以
涅
槃
依
他
起
性。
世
間
寂
靜
同

故。
即
彼
息
滅
名
為
寂
靜。
由
此
於
此
而
寂
靜
故。

論
曰。
有
漏
五
蘊
說
名
世
間。
念
念
對
治
二
種
壞

經
曰。
世
間
寂
靜
皆
同
一
味。
平
等
法
性
圓
滿
成
故。

滿
成
就。

由
此
示
現
如
前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智
圓

理
諸
佛
同
現
故
名
平
等。
如
是
平
等
即
名
法
性。

為
語
故。
言
一
切
敬
受
所
說。
如
是
語
言
由
前
道

順
佛
語。
此
是
化
作
或
當
有
益。
後
必
信
受。
就
總

則
不
示
現
故。
說
諸
佛
語
不
唐
捐。
雖
有
眾
生
不

故。
諸
人
天
等
皆
無
違
逆
故
名
敬
受。
若
不
稱
機

▲
▼

佛地經論卷第五

性。
由
此
一
味
如
前
修
習
圓
滿
成
故。
平
等
性
智

八
法
於
一
切
處
皆
同
一
味。
即
此
說
名
平
等
法

愚
在
世
計
有
差
別。
由
彼
遠
離
遍
計
所
執。
世
間

如
契
經
言。
聖
處
世
間
平
等
一
味
猶
如
虛
空。
凡

高。
遇
衰
不
下。
如
是
乃
至
樂
而
無
愛
苦
而
無
恚。

最
後
苦
樂
一
對。
聖
者
居
中
恒
常
一
味。
得
利
不

名
苦。
四
順
名
樂。
生
欣
慼
故。
或
復
此
中
略
說。

苦。
適
悅
身
心
名
樂。
如
是
八
種
總
有
二
品。
四
違

現
前
讚
美
名
稱。
現
前
誹
撥
名
譏。
逼
惱
身
心
名

可
意
事
名
衰。
不
現
誹
撥
名
毀。
不
現
讚
美
名
譽。

譽。
五
稱
六
譏。
七
苦
八
樂。
得
可
意
事
名
利。
失

論
曰。
世
間
諸
法
略
有
八
種。
一
利
二
衰。
三
毀
四

故。

經
曰。
世
間
諸
法
苦
樂
一
味。
平
等
法
性
圓
滿
成

滿
成
就。

▲
▼

佛地經論卷第五

者。
一
建
立
因。
二
生
起
因。
三
歡
喜
因。
四
分
別

論
曰。
依
十
種
因。
應
知。
分
別
妙
觀
察
智
十
種
因

經
曰。
復
次
妙
生
妙
觀
察
智
者。

滿
成
故。
平
等
性
智
圓
滿
成
就。

即
此
名
為
平
等
法
性。
由
此
功
德
如
前
修
習
圓

修
殖
無
量
菩
提
分
等
殊
勝
功
德。
乃
至
究
竟。

名
平
等
法
性。
遠
離
遍
計
所
執
性
故。
或
諸
菩
薩

槃
故。
既
令
解
脫。
令
得
世
樂
不
說。
自
成
如
是
智

德
生
長
成
熟
解
脫。
言
究
竟
者。
能
得
三
乘
般
涅

由
佛
菩
薩
智
增
上
力
如
如
意
珠。
令
異
身
中
功

養
成
熟
解
脫
說
名
修
殖。
平
等
性
智
雖
無
分
別。

論
曰。
功
德
即
是
菩
提
分
等
諸
功
德
法。
熏
種
長

成
故。

經
曰。
修
殖
無
量
功
德。
究
竟
平
等
法
性
圓
滿

圓
滿
成
就。

▲
▼

佛地經論卷第五

三
咒
陀
羅
尼。
四
能
得
菩
薩
忍
陀
羅
尼。
如
瑜
伽

陀
羅
尼
略
有
四
種。
一
法
陀
羅
尼。
二
義
陀
羅
尼。

持
一
切
義。
攝
藏
無
量
諸
功
德
故
名
無
盡
藏。
此

中
持
一
切
法。
於
一
文
中
持
一
切
文。
於
一
義
中

念
慧
能
總
任
持
無
量
佛
法。
令
不
忘
失。
於
一
法

佛
妙
法。
與
彼
相
應
及
能
引
故。
陀
羅
尼
者。
增
上

妙
觀
察
智。
能
持
一
切
陀
羅
尼
門。
廣
說
乃
至
諸

相。
能
持
自
心
所
變
眼
等
諸
有
情
界。
如
是
如
來

界
者。
如
諸
有
情
自
心
所
變。
下
風
輪
等
諸
世
界

論
曰。
此
中
顯
示
建
立
因
相。
譬
如
世
界
持
眾
生

諸
佛
妙
法。

智。
任
持
一
切
陀
羅
尼
門。
三
摩
地
門。
無
礙
辯
說

經
曰。
譬
如
世
界
持
眾
生
界。
如
是
如
來
妙
觀
察

雨
大
法
雨
因。
九
降
伏
怨
敵
因。
十
斷
一
切
疑
因。

因。
五
受
用
因。
六
趣
差
別
因。
七
界
差
別
因。
八

▲
▼

佛地經論卷第五

無
量
佛
法
一
切
之
言
一
一
應
說。
妙
觀
察
智
轉

法
故
名
辯
說。
諸
佛
妙
法
即
是
如
來
力
無
畏
等

無
礙。
法
義
詞
辯。
由
此
四
種
能
為
眾
生
辯
說
妙

能
通
生
無
量
同
類
異
類
德
故。
無
礙
辯
說
即
四

及
三
摩
地。
俱
說
名
門。
如
空
無
願
無
相
三
門。
以

故。
餘
三
摩
地
隨
經
所
說
應
釋
其
名。
即
陀
羅
尼

所
行
故。
名
健
行。
唯
第
十
地
菩
薩
及
佛
得
此
定

三
摩
地。
餘
不
能
勝
故
名
健
行。
又
佛
菩
薩
健
士

即
健
行
等
諸
三
摩
地。
能
勝
一
切
世
出
世
間
諸

慧
不
思
議
力。
名
陀
羅
尼。
三
摩
地
者。
謂
增
上
定

無
邊
勝
功
能
故。
任
持
一
切
令
不
忘
失。
如
是
念

能
示
現
無
量
無
盡
功
德
法
門。
見
分
自
體
亦
具

自
心
相
分
一
法
相
中。
現
一
切
法
文
義
亦
爾。
又

持
一
切
法
等。
謂
佛
菩
薩
增
上
念
慧
不
思
議
力。

論
廣
說
其
相。
云
何
唯
於
一
法
等
中。
普
能
任

▲
▼

佛地經論卷第五

體
能
為
如
是
相
識
生
因。
此
能
現
彼
說
為
生
因。

知
境
有
眾
多
相。
如
彩
畫
色
有
種
種
相。
見
分
智

切
如
來
妙
觀
察
智。
能
頓
了
知
一
切
境
界。
似
所

無
量
出
世
所
緣
境
界
相
識
生
因。
此
義
意
言。
一

界
猶
如
虛
空
能
了
無
礙。
能
為
一
切
種
種
世
間。

生
因。
如
是
如
來
妙
觀
察
智。
一
時
頓
於
一
切
境

如
器
世
間
能
為
眾
生
種
種
地
上
無
量
空
中
相
識

起
一
切
所
知
相
識
因
故。
世
界
即
是
諸
器
世
間。

論
曰。
此
中
顯
示
生
起
因
相。
妙
觀
察
智
能
作
頓

一
切
所
知
無
礙
妙
智
種
種
無
量
相
識
因
緣。

量
相
識
因
緣。
如
是
如
來
妙
觀
察
智。
能
為
頓
起

經
曰。
又
如
世
界
是
諸
眾
生。
頓
起
一
切
種
種
無

發
諸
功
德
故
說
能
任
持。

相
應
第
六
意
識。
普
與
一
切
功
德
相
應。
及
能
引

意
識
得
作
用
寬
廣
故。
能
任
持
一
切
功
德。
此
智

▲
▼

佛地經論卷第五

提
分
法
略
三
十
七。
廣
亦
無
量。
言
十
力
者。
謂
處

八
萬
四
千。
如
經
廣
說。
若
別
分
別
其
數
無
量。
菩

等
或
開
為
十。
更
足
方
便
善
巧
等
四。
或
復
開
為

菩
薩
歡
喜
愛
樂。
波
羅
蜜
多
略
有
六
種。
謂
布
施

羅
蜜
多
菩
提
分
等。
綺
飾
間
列
威
光
熾
盛。
令
諸

歡
喜
愛
樂。
如
是
如
來
妙
觀
察
智
種
種
可
玩
波

玩。
園
林
池
等
綺
飾
間
列
威
光
熾
盛。
令
諸
有
情

論
曰。
此
中
顯
示
歡
喜
因
相。
如
器
世
間
種
種
可

莊
嚴。
甚
可
愛
樂。

波
羅
蜜
多
菩
提
分
法
十
力
無
畏
不
共
佛
法
之
所

嚴
甚
可
愛
樂。
如
是
如
來
妙
觀
察
智
種
種
可
玩。

經
曰。
又
如
世
界
種
種
可
玩。
園
林
池
等
之
所
莊

為
因。
如
從
相
分
生
見
分
等。
此
亦
如
是。

見
起
相
或
體
起
用。
雖
無
異
體
由
不
一
故
亦
得

非
親
生
因。
從
種
生
故。
此
即
緣
因
說
名
因
緣。
由

▲
▼

佛地經論卷第五

面
各
住。
三
十
三
天。
謂
此
山
頂
四
面
各
有
八
大

攝
諸
星
宿。
四
天
王
天。
謂
妙
高
山
第
四
層
級
四

洲
等。
渚
謂
八
小
渚。
則
遮
末
囉
等。
略
舉
日
月

等。
妙
飾
間
列
不
相
雜
亂。
洲
謂
四
大
洲。
則
贍
部

論
曰。
此
中
顯
示
分
別
因
相。
如
器
世
間
無
量
洲

無
餘。
觀
察
妙
飾
間
列。

智。
世
及
出
世
衰
盛
因
果。
聲
聞
獨
覺
菩
薩
圓
證

天
梵
身
天
等。
妙
飾
間
列。
如
是
如
來
妙
觀
察

天。
及
夜
摩
天
睹
史
多
天
樂
變
化
天
他
化
自
在

經
曰。
又
如
世
界
洲
渚
日
月
四
天
王
天
三
十
三

一
切
莊
嚴
此
智。

是
功
德
多
分
此
智
所
攝。
相
應
及
能
引
發。
是
故

即
信
等
五。
不
共
佛
法
有
十
八
種。
如
經
廣
說。
如

根。
言
無
畏
者。
謂
四
無
畏
五
根
所
攝。
及
具
知
根

非
處
智
力
等。
如
來
身
中
慧
根
所
攝。
及
具
知

▲
▼

佛地經論卷第五

故。
智
如
其
境。
行
相
不
雜
分
明
顯
現。
是
故
說
名

者。
唯
說
佛
果。
妙
觀
察
智
觀
此
諸
法
法
相
異

證
者。
即
是
果
位。
前
三
乘
名
顯
其
因
位。
又
圓
證

乘
因
果
名
出
世
盛。
又
退
名
衰
進
名
為
盛。
言
圓

減
名
衰。
增
長
名
盛。
二
乘
因
果
名
出
世
衰。
大

世
間
壞
及
世
間
成。
如
其
次
第
名
為
衰
盛。
又
損

惡
趣
因
果
名
世
間
衰。
善
趣
因
果
名
世
間
盛。
又

世
衰
盛
因
果。
三
乘
圓
證
妙
飾
間
列。
不
相
雜
亂。

諸
天。
如
是
如
來
妙
觀
察
智。
普
能
觀
察
世
及
出

寂
靜
故。
名
為
梵。
身
者
眾
也。
等
者
等
取
此
上

令
他
化
作
諸
樂
具。
顯
己
自
在。
梵
身
天
者。
離
欲

樂
自
變
化
作
諸
樂
具。
以
自
娛
樂。
他
化
自
在。
樂

於
中
教
化。
多
修
喜
足
故
名
喜
足。
樂
變
化
天。

中
隨
時
受
樂
故
名
時
分。
睹
史
多
天
後
身
菩
薩

天
王
帝
釋
居
中
故
有
此
數。
夜
摩
天
者。
謂
此
天

▲
▼

佛地經論卷第五

佛
地
經
論
卷
第
五

妙
飾
間
列。

▲

佛地經論卷第五