1
修
多
羅
中。
建
立
菩
薩
所
修
行
法
有
七
分。
一
滅
除
凡
聖
過
成
就
自
他
利
以
知
彼
道
故
佛
法
得
久
住
為
彼
諸
菩
薩
令
知
方
便
道
我
所
建
立
論
解
釋
佛
經
義
世
及
出
世
間
我
等
皆
南
無
清
淨
深
法
藏
增
長
修
行
者
哀
愍
度
眾
生
是
故
我
歸
命
頂
禮
三
世
尊
無
上
功
德
海
真
諦
三
藏
譯
天
親
菩
薩
造
教
經
論
一
卷
遺教經論
2
成
就
畢
竟
有
三
種
相。
一
總
相。
二
別
相。
三
功
德。
自
相
成
就
畢
竟
功
德。
六
分
別
總
相
成
就
畢
畢
竟
功
德。
四
大
總
相
成
就
畢
竟
功
德。
五
因
功
德。
二
開
法
門
成
就
畢
竟
功
德。
三
弟
子
成
中
成
就
畢
竟
有
六
種
功
德。
一
法
師
成
就
畢
曰。
初
序
分。
修
多
羅
顯
示
利
益
成
就
畢
竟
故。
弟
子
略
說
法
要。
雙
樹
間
將
入
涅
槃。
是
時
中
夜
寂
然
無
聲。
為
法
度
須
跋
陀
羅。
所
應
度
者
皆
已
度
訖。
於
娑
迦
牟
尼
佛。
初
轉
法
輪
度
阿
若
憍
陳
如。
最
後
七
離
種
種
自
性
清
淨
無
我
分。
入
證
決
定
分。
六
分
別
未
入
上
上
證
為
斷
疑
人
功
德
分。
四
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
分。
五
顯
分。
二
修
集
世
間
功
德
分。
三
成
就
出
世
間
遺教經論
3
門
功
德
成
就
故。
大
總
相
成
就
畢
竟
功
德
者。
成
就
故。
二
種
自
利
益
行
成
就
故。
二
種
快
說
何
為
八。
謂
二
種
受
持
成
就
故。
二
種
白
淨
法
故。
此
二
句
修
多
羅
示
八
種
成
就
故。
功
德
故。
如
經
度
阿
若
憍
陳
如
故。
度
須
跋
陀
門
故。
成
就
自
利
益
行
故。
顯
現
如
來
快
說
法
子
成
就
畢
竟
功
德
者。
示
能
受
持
二
種
白
淨
輪
故。
涅
槃
白
淨
法
句
者。
如
經
最
後
說
法
故。
示
轉
說
義
應
知。
道
場
白
淨
法
者。
如
經
初
轉
二
涅
槃
白
淨
法
句。
此
二
白
淨
法
前
後
二
句。
竟
功
德
者。
有
二
白
淨
法
句。
一
道
場
白
淨
法
佛
功
德
故。
復
示
自
體
清
淨
故。
開
法
門
成
就
眾
生
巧
便
故。
復
家
姓
尊
貴
故。
牟
尼
者。
一
切
迦
故。
總
別
相
者。
佛
故。
是
中
釋
迦
者。
示
現
別
相。
總
相
者。
如
經
牟
尼
故。
別
相
者。
如
經
遺教經論
4
功
德。
二
者
修
集
對
治
止
苦
功
德。
三
者。
修
集
間
功
德
分。
此
功
德
有
三。
一
者
修
集
對
治
邪
如
經
略
說
法
要
故。
已
說
序
分。
次
說
修
集
諸
弟
子
故。
法
位
差
別
者。
世
間
出
世
間
法
等
故。
人
位
差
別
者。
上
首
眷
屬
差
別
故。
如
經
總
相
成
就
畢
竟
功
德
者。
分
別
人
法
二
位
差
離
念
涅
槃
果。
二
者
遠
離
覺
觀
涅
槃
果
故。
分
即
果
自
相
應
知。
此
果
有
二
種。
一
者
自
性
無
中
道。
二
者
離
正
覺
中
道。
是
中
離
正
覺
中
道
者。
遠
離
二
邊
故。
成
就
二
種
中
道
故。
一
者
正
四
果
自
相。
如
經
寂
然
無
聲
故。
於
中
總
自
經
將
入
涅
槃
故。
三
總
自
相。
如
經
是
時
中
夜
自
相。
如
經
娑
羅
雙
樹
間
故。
二
因
共
果
自
相。
果
自
相
成
就
畢
竟
功
德
者。
有
四
種
自
相。
一
八
成
就
總
故。
如
經
所
應
度
者
皆
已
度
訖
故。
遺教經論
5
者。
如
盲
得
眼。
相
似
法
故。
如
經
如
暗
遇
明
故。
煩
惱
暗
障。
二
者
空
無
善
根
障。
得
度
煩
惱
暗
羅
提
木
叉。
依
此
法
身。
得
度
二
種
障
故。
一
者
行
調
伏
義
故。
如
來
不
滅
法
身
自
體
解
脫
說
木
叉
故。
此
木
叉
亦
是
毘
尼
相
順
法
故。
復
是
世
間
作
究
竟
度
故。
如
經
當
尊
重
珍
敬
波
羅
義
故。
不
盡
滅
法
故。
以
不
盡
法
清
淨
法
身。
常
亦
同
遠
離
行
故。
於
我
滅
後
者。
此
言
示
現
遺
復
示
摩
訶
衍
方
便
道。
與
二
乘
共
故。
又
於
四
曰。
此
修
多
羅
中。
每
說
比
丘
者。
示
現
遠
離
相
太
師。
若
我
住
世。
無
異
此
也。
提
木
叉。
如
闇
遇
明
貧
人
得
寶。
當
知
此
則
是
曰。
汝
等
比
丘。
於
我
滅
後。
當
尊
重
珍
敬
波
治
邪
業
功
德
者。
治
滅
煩
惱
功
德。
遺教經論
6
應
蓄
積。
顯
異
惑
眾。
於
四
供
養
知
量
知
足。
趣
得
供
事
不
應
作。
當
自
端
心
正
念
求
度。
不
得
包
藏
瘕
通
致
使
命。
咒
術
仙
藥
結
好
貴
人。
親
厚
媟
慢
皆
所
不
應。
節
身
時
食
清
淨
自
活。
不
得
參
豫
世
湯
藥
占
相
吉
凶
仰
觀
星
宿
推
步
盈
虛
歷
數
算
離
如
避
火
坑。
不
得
斬
伐
草
木
墾
土
掘
地。
合
人
民
奴
婢
畜
生
一
切
種
殖
及
諸
財
寶。
皆
當
曰。
持
淨
戒
者。
不
得
販
賣
貿
易
安
置
田
宅
畜
淨
戒。
也
故。
依
根
本
清
淨
戒
已
說。
次
說
方
便
遠
離
持
利
益
人
法
相
似
故。
如
經
若
我
住
世
無
異
大
師
故。
如
經
當
知
此
則
是
汝
大
師
故。
又
示
貧
人
得
寶
故。
餘
者
示
現
波
羅
提
木
叉。
是
修
度
空
無
善
根
障
者。
滿
足
財
寶
相
似
法
故。
如
遺教經論
7
得
畜
生
故。
八
者
多
事
增
過。
如
經
不
得
一
切
不
得
畜
奴
婢
故。
七
者
養
生
求
利
增
過。
如
經
了
畜
生
之
屬
故。
六
者
難
生
卑
下
心
增
過。
如
言
人。
而
復
說
民
者。
以
其
同
在
人
中。
於
善
法
養
人
民
故。
此
示
外
眷
屬
非
同
意
者。
何
故
不
得
安
置
田
宅
故。
五
者
眷
屬
增
過。
如
經
不
得
廣
說。
四
者
所
居
業
處。
求
多
安
隱
增
過。
如
經
依
世
價
無
求
利
心。
不
犯
賣
買。
法
式
如
毘
尼
故。
三
者
交
易
求
利
增
過。
如
經
不
得
貿
易
故。
不
得
販
故。
二
者
現
前
求
利
增
過。
如
經
不
得
過
護
者。
有
十
一
事。
一
者
方
便
求
利
增
過。
如
增
過
護。
二
者
不
同
外
道
損
智
護。
不
同
凡
夫
本
者。
今
說
二
種。
何
等
為
二。
一
者
不
同
凡
持
淨
戒
者
故。
云
何
護
根
本。
何
者
是
根
本。
護
曰。
此
中
方
便
遠
離
淨
者。
護
根
本
淨
戒
故。
如
遺教經論
8
處
波
羅
提
木
叉。
有
五
種
解
脫
三
種
障
對
治
當
知
三
處
波
羅
提
木
叉。
無
復
有
餘
解
脫
故。
示
現
身
口
意
行
處。
波
羅
提
木
叉
故。
修
行
菩
身
口
意
行
處。
行
波
羅
提
木
叉
故。
節
身
時
食
波
羅
提
木
叉
故。
行
處
根
本
者。
身
口
意
故。
行
法
根
本
故。
二
者
行
處
根
本
故。
行
法
根
本
見
故。
何
者
是
根
本
者。
此
示
根
本
有
二
種。
一
分
別。
如
經
合
和
湯
藥
乃
至
皆
所
不
應
故。
遮
者。
謂
世
間
分
別
見
故。
此
分
別
見
有
五
句
十
經
皆
當
遠
離
如
避
火
坑
故。
不
同
外
道
損
智
宜
速
遠
離
不
應
親
近。
避
大
火
聚
相
似
法
故。
木
墾
土
掘
地
故。
此
十
一
種
增
過
事。
修
行
菩
不
順
威
儀
及
損
眾
生
增
過。
如
經
不
得
斬
伐
不
覺
增
過。
如
經
皆
當
遠
離
如
避
火
坑。
十
一
植
故。
九
者
積
聚
增
過。
如
經
及
諸
財
寶
故。
十
遺教經論
9
好。
多
作
鄙
囈
語。
二
者
親
近
族
姓。
多
作
我
者
依
邪
人
語。
亦
二
種
不
應
作。
一
者
與
族
姓
依
邪
藥
作
世
辯
不
正
語。
如
經
咒
術
仙
藥
故。
邪
法
語。
有
二
種
不
應
作。
一
邪
術
惱
眾
生
語。
提
木
叉
者。
有
二
種
邪
語
不
應
作
不
作。
一
者
五
種
解
脫
中。
初
句
總
餘
句
別
應
知。
口
處
波
眾
事
緣
身
解
脫。
五
者
遠
離
異
方
便
緣
身
解
二
者
內
緣
身
解
脫。
三
者
自
相
緣
身
解
脫。
四
作
不
作。
云
何
五
種
身
解
脫。
一
者
外
緣
身
解
事。
如
經
不
得
通
致
使
命
故。
後
二
句
示
現
不
不
得
參
豫
世
事
故。
五
者
自
性
尊
重。
不
作
輕
治。
如
經
清
淨
自
活
故。
四
者
自
性
止
多
事。
如
治。
如
經
時
食
故。
三
者
共
相
追
求
障。
此
障
治。
如
經
節
身
故。
二
者
內
資
無
厭
足
障
此
障
種
不
應
作
不
作
故。
一
者
他
求
放
逸
障。
此
障
遺教經論
10
疵
故。
二
者
遠
離。
無
緣
顯
己
勝
行。
令
他
不
不
污
淨
戒
不
受
持
心
垢
故。
如
經
不
得
包
藏
若
入
道
分
者
知
足
故。
三
種
不
應
作
不
作
者。
受
用
故。
不
知
節
量
故。
若
入
三
昧
分
者
知
量
等
分
心
供
養。
此
四
種
心
供
養。
癡
亂
眾
生
共
心
供
養。
無
厭
足
心
供
養。
二
事
相
違
心
供
湯
藥
供
養
身
分
故。
二
者
於
心
分
中
供
養。
謂
二
種。
一
者
於
身
分
中
供
養。
謂
飲
食
衣
服
臥
治。
第
五
句
於
四
供
養
知
量
知
足
故。
此
供
養
故。
三
者
於
受
用
眾
具
中
無
限
無
厭
足
障。
此
障。
不
能
自
度
下
地
故。
此
對
治。
如
經
正
念
求
故。
此
對
治。
如
經
當
自
端
心
故。
二
者
邪
思
種
不
應
作
不
作。
一
者
多
見
他
過
障。
犯
自
淨
處
波
羅
提
木
叉
者。
有
六
句
說
三
種
障。
對
治
語。
如
經
結
好
貴
人
親
厚
媟
慢
皆
不
應
作
故。
遺教經論
11
戒
是
解
脫
體
能
正
度
故。
如
經
故
名
波
羅
提
際
解
脫
因。
中
際
從
戒
生
故。
如
經
解
脫
之
本
如
向
已
說
故。
從
根
本
所
起
成
就
戒
者。
示
現
從
根
本
戒
者。
示
現
順
根
本
無
作。
波
羅
提
木
種。
一
者
從
根
本
戒。
二
者
從
根
本
所
起
成
就
此
言
示
現
從
戒
義
故。
於
此
彼
處
說
從
有
知。
如
經
此
則
略
說
持
戒
之
相
故。
戒
是
正
順
曰。
從
戒
是
戒
相
故。
不
可
廣
說
顯
示
略
說
滅
苦
智
慧。
故。
名
波
羅
提
木
叉
依。
因
此
戒。
得
生
諸
禪
定
曰。
此
則
略
說
持
戒
之
相。
戒
是
正
順
解
脫
之
生
諸
功
德
故。
說
從
根
本
戒。
次
說
根
本
戒
與
從
戒
俱
解
脫。
積
眾
具
故。
如
經
趣
得
供
事
不
應
蓄
積
故。
解
故。
如
經
顯
異
惑
眾
故。
三
者
遠
離
貪
覆
心
遺教經論
12
一
切
時
不
能
生
功
德
故。
如
經
若
無
淨
戒
諸
能
有
善
法
故。
四
者
勸
知
多
過
惡
於
身
口
意
意
業。
常
集
功
德
故。
如
經
若
人
能
持
淨
戒
是
便。
如
經
勿
令
毀
缺
故。
三
者
勸
遠
離
諸
過
身
不
失
自
體。
如
經
當
持
淨
戒
故。
二
者
勸
不
捨
曰。
云
何
勸
修
戒
利
益。
於
中
有
五
種
勸。
一
者
處。
皆
不
得
生。
是
以
當
知
戒
為
第
一
安
隱
功
德
持
淨
戒。
是
則
能
有
善
法。
若
無
淨
戒。
諸
善
功
曰。
是
故
比
丘。
當
持
淨
戒。
勿
令
毀
缺。
若
人
滅
苦
智
慧
故。
次
說
勸
修
戒
利
益
故。
皆
從
彼
生
故。
如
經
依
因
此
戒
得
生
諸
禪
定
德
無
色
解
脫
功
德。
彼
二
相
順
相
違
解
脫
功
業
解
脫
故。
能
生
諸
功
德
者。
示
現
有
色
解
脫
叉
故。
此
言
示
現
能
度
身
口
意
惡。
彼
岸
成
就
遺教經論
13
殃
及
累
世。
為
害
甚
重
不
可
不
慎。
是
故
智
者
墜
於
坑
陷。
如
被
劫
害
苦
止。
一
世。
五
根
賊
畔
不
可
制
也。
亦
如
惡
馬
不
以
轡
制。
將
當
牽
縱
逸
犯
人
苗
稼。
若
縱
五
根
非
唯
五
欲。
將
無
逸
入
於
五
欲。
譬
如
牧
牛
之
人
執
杖
視
之。
不
曰。
汝
等
比
丘。
已
能
住
戒。
當
制
五
根。
勿
令
對
治。
種
苦
三
昧
樂
門
對
治
應
知。
云
何
根
欲
放
逸
放
逸
苦。
二
者
多
食
苦。
三
者
懈
怠
睡
眠
苦。
是
治
修
集
止
苦
功
德。
是
中
苦
有
三
種。
一
者
根
勝
義
故。
已
說
修
集
對
治
邪
業
功
德。
次
說
一
安
隱
功
德
住
處
故。
此
言
正
示
現
勸
修
利
處。
不
住
不
安
隱
處
故。
如
經
是
以
當
知
戒
為
修
行
三
種
戒
中。
有
如
是
得
失
者。
我
當
住
安
功
德
皆
不
得
生
故。
五
者
顯
示
持
戒
菩
薩。
於
遺教經論
14
說
無
對
難
對
治。
惡
馬
相
似
法
故。
如
經
亦
縱
五
根
非
唯
五
欲。
將
無
崖
畔
不
可
制
也
故。
失
上
上
損
心
故。
氣
分
成
就
難
對
治
故。
如
經
減
無
失
故。
不
犯
苗
稼
相
似
法
故。
復
示
無
戒
故。
以
戒
念
成
就
故。
三
昧
方
便
及
正
受
功
德
法
故。
正
念
成
就
故。
種
種
心
不
行
執
杖
相
似
稼
故。
身
戒
清
淨
故。
種
種
色
不
放
逸。
牧
牛
相
利
益
相
似
法
故。
如
經
勿
令
放
逸
乃
至
犯
人
者
動
念
對
治
故。
二
者
不
動
對
治
故。
戒
念
護
意
根
中
有
五
根。
二
種
對
治
故。
云
何
二
種。
故。
何
故
但
說
五
根。
示
現
色
非
色
別
故。
復
方
便。
攝
念
對
治
故。
如
經
已
能
住
戒
當
制
五
曰。
根
放
逸
苦
者。
是
苦
因
苦
果
故。
依
戒
淨
三
不
久
見
其
磨
滅。
而
不
隨。
持
之
如
賊
不
令
縱
逸。
假
令
縱
之。
皆
遺教經論
15
曰。
此
五
根
者
心
為
其
主
是
故
汝
等
當
好
制
對
治。
見
時
說
故。
彼
無
見
故
滅
見
故。
次
說
欲
放
逸
如
經
見
其
磨
滅
故。
是
中
云
何
立
見
示
現
立
故。
如
經
皆
亦
不
久
故。
性
是
無
對
不
相
見
故。
不
作
意
起
故。
如
經
假
令
縱
之
故。
勢
無
謂
細
相
習
障
故。
於
此
處
有
時
則
有。
無
時
則
縱
逸
故。
重
者
既
如
是。
輕
者
云
何
制。
是
中
輕
彼
如
害
命
者。
相
似
法
故。
如
經
持
之
如
賊
不
三
昧
重
障
故。
如
經
是
故
智
者
制
而
不
隨
故。
說
戒
念
護。
今
說
智
護
故。
智
者
三
昧
觀
故。
彼
根
賊
禍
殃
及
累
世
為
害
甚
重
不
可
不
慎
故。
現
先
際
中
慎
故。
如
經
如
被
劫
害
苦
止
一
世
過
重
相
似
不
相
似。
又
因
果
深
苦
無
量
世
故。
惡
馬
不
以
轡
制
將
當
牽
人
墜
於
坑
陷
故。
復
遺教經論
16
輕
動
不
調
障。
三
者
失
諸
功
德
障。
心
性
差
別
障
法
相
者
亦
有
三
種。
一
者
心
性
差
別
障。
二
調
柔
不
動
三
昧
相。
三
者
起
多
功
德
三
昧
相
三
昧
相
者
有
三
種。
一
者
無
二
念
三
昧
相。
二
心
三
昧
障
法
故。
何
者
是
三
昧
相。
云
何
障
法
經
是
故
汝
等
當
好
制
心
故。
何
故
勤
遮。
示
現
者
心
為
其
主
故
應
知。
自
他
生
過
故。
勤
遮
故。
故。
示
現
種
種
色
苦。
依
彼
而
有
故。
如
經
此
五
曰。
是
中
欲
苦
者。
心
性
差
別
故。
亦
是
苦
因
苦
心。
一
處
無
事
不
辦。
是
故
比
丘。
當
勤
精
進
折
伏
急
挫
之
無
令
放
逸。
縱
此
心
者
喪
人
善
事。
制
狂
象
無
鉤
猿
猴
得
樹
騰
躍
踔
躑
難
可
禁
制。
足
喻
也。
動
轉
輕
躁
但
觀
於
蜜
不
見
深
坑。
譬
心
之
可
畏
甚
於
毒
蛇
惡
獸
怨
賊。
大
火
越
逸。
遺教經論
17
動
三
昧
相
者。
如
經
當
勤
精
進
折
伏
汝
心
故。
多
功
德
三
昧
相
者。
如
經
無
事
不
辦
故。
調
柔
事
故。
無
二
念
三
昧
相
者。
如
經
制
之
一
處
故。
聚
故。
失
諸
功
德
障
者。
如
經
縱
此
心
者
喪
人
抑
入
無
動
處
故。
無
令
放
逸
者。
顯
示
攝
入
調
不
能
成
就
障
礙。
狂
象
相
似
法
故。
急
挫
者。
示
二
種。
一
者
生
處
障
礙。
二
者
修
一
切
行
時
困
不
見
未
來
故。
深
坑
者。
障
礙
義
故。
是
障
礙
疾
故。
猿
猴
相
似
法
故。
但
觀
於
蜜
者。
示
現
有
故。
於
中
動
轉
者。
示
現
諸
根
中
轉
識
動
故。
復
畏
故。
輕
動
不
調
障
者。
如
經
動
轉
輕
躁
如
是
知。
四
種
譬
喻
相
似
法
故。
復
示
不
相
似
法
大
別
故。
修
無
二
念
三
昧
者。
於
此
差
別
處
可
畏
越
逸
未
足
喻
也
故。
是
中
差
別
者。
貪
等
四
種
者。
如
經
心
之
可
畏
甚
於
毒
蛇
惡
獸
怨
賊
大
遺教經論
18
成
就。
五
者
不
虛
受
功
德
成
就。
六
者
知
時
功
對
治
功
德
成
就。
四
者
顯
示
平
等
觀
功
德
相
功
德
成
就。
二
者
平
等
觀
功
德
成
就。
三
者
究
有
六
種
功
德
成
就。
何
等
為
六。
一
者
受
用
對
昧
中
盡
故。
成
就
無
食
三
昧
故。
如
是
二
種
三
相
違
法
中。
方
便
對
治
故。
復
有
第
一
義
心
止
息
故。
去
禪
定
遠
故。
是
心
心
數
法
食
者。
欲
一
者
身
食。
二
者
心
心
數
法
食。
若
多
段
食
曰。
多
食
者
三
昧
障
故。
食
有
二
種。
何
等
為
力
所
堪
多
少。
不
令
過
分
以
竭
其
力。
除
惱。
無
得
多
求
壞
其
善
心。
譬
如
智
者
籌
量
取
其
味
不
損
色
香。
比
丘
亦
爾。
受
人
供
養
趣
勿
生
增
減。
趣
得
支
身
以
除
飢
渴。
如
蜂
採
花
曰。
汝
等
比
丘。
受
諸
飲
食
當
如
服
藥。
於
好
於
說
根
欲
苦
對
治。
次
說
多
食
苦
對
治。
遺教經論
19
現
知
時
有
二
種。
一
者
方
便
時
計
挍
故。
二
者
不
現
前
故。
籌
量
牛
力
等。
示
知
時
相
似
法
故。
善
心
故。
多
求
者。
示
現
心
心
數
法
多
三
昧
功
惱
故。
知
時
功
德
成
就
者。
如
經
無
得
多
求
壞
不
虛
受
功
德
成
就
者。
如
經
受
人
供
養
趣
自
比
丘
亦
爾
故。
是
中
不
損
者。
示
現
非
壞
法
觀
成
就
者。
如
經
如
蜂
採
花
但
取
其
味
不
損
色
觀。
究
竟
無
飢
渴
故。
顯
示
平
等
觀
功
德
相
得
支
身
以
除
飢
渴
故。
此
示
平
等
法
身
攝
平
勿
生
增
減
故。
究
竟
對
治
功
德
成
就
者。
如
經
服
藥
故。
平
等
觀
功
德
成
就
者。
如
經
於
好
於
功
德
成
就
者。
如
經
汝
等
比
丘
受
諸
飲
食
當
三
種
功
德
成
就。
顯
示
無
食
三
昧
故。
受
用
對
第
五
第
六
功
德
成
就。
顯
示
少
食
三
昧
故。
餘
成
就。
此
六
種
功
德
顯
示
成
就
二
種
三
昧。
第
遺教經論
20
曰。
懈
怠
睡
眠
苦
對
治
者。
不
疲
惓
思
惟
對
治
獸
無
相
異
也。
德。
有
愧
之
人。
則
有
善
法。
若
無
愧
者。
與
諸
丘。
常
當
慚
恥
勿
得
暫
替。
若
離
慚
恥。
則
失
諸
嚴
最
為
第
一。
慚
如
鐵
鉤。
能
制
人
非
法。
是
故
眠。
不
出
而
睡。
是
無
慚
人。
慚
恥
之
服
於
諸
當
以
持
戒
之
鉤
早
摒
除
之。
睡
蛇
既
出
乃
可
悟。
煩
惱
毒
蛇
睡
在
汝
心。
譬
如
黑
蚖
在
汝
室
惱
賊
常
伺
殺
人
甚
於
怨
家。
安
可
睡
眠
不
自
常
之
火
燒
諸
世
間。
早
求
自
度
勿
睡
眠
也。
諸
以
睡
眠
因
緣
令
一
生
空
過
無
所
得
也。
當
念
初
夜
後
夜
亦
勿
有
廢。
中
夜
誦
經
以
自
消
息。
曰。
汝
等
比
丘。
晝
則
勤
心
修
集
善
法
無
令
失
次
說
懈
怠
睡
眠
苦
對
治。
就
時
相
應
故。
示
多
食
過
故。
已
說
多
食
苦
對
遺教經論
21
度
故。
如
經
早
求
自
度
勿
睡
眠
也
故。
復
次
觀
常
之
火
燒
諸
世
間
故。
復
示
求
禪
定
智
慧
度
觀
察
對
治。
觀
諸
生
滅
壞
五
陰
故。
如
經
當
念
起
睡
眠
對
治
故。
是
中
對
治
有
二
種。
一
者
思
過
無
所
得
也
故
自
餘
修
多
羅。
示
現
第
三
從
夜
誦
經
以
自
消
息。
無
以
睡
眠
因
緣
令
一
生
修
習
善
法
無
令
失
時。
初
夜
後
夜
亦
勿
有
廢。
復
示
聖
道
難
得
故。
如
經
汝
等
比
丘
晝
則
勤
以
精
進
對
治。
無
有
時
節
故。
無
始
來
未
曾
斷
從
心
生
故。
無
所
蓋
故
是
三
種
睡
眠
中。
初
二
起。
若
從
食
及
時
節
起
者。
是
阿
羅
漢
眠。
以
彼
眠
有
三
種。
一
從
食
起。
二
從
時
節
起。
三
從
共
成
一
苦
故。
五
種
定
障
中
共
說
故。
於
中
起
謂
心
懶
墮
故。
睡
眠
者
身
悶
重
故。
此
二
相
是
中
何
故
懈
怠
睡
眠
共
說
障
法。
示
現
懈
怠
遺教經論
22
地
故。
如
經
若
離
慚
恥
則
失
諸
功
德
故。
復
示
現
勸
修
勝
莊
嚴
故。
常
修
故。
復
示
遠
離
者。
損
現
勝
餘
戒
莊
嚴
故。
是
故
比
丘
等
為
明
何
義。
如
鐵
鉤
能
制
人
非
法
故。
是
中
最
為
第
一
者。
過
故。
如
經
慚
恥
之
服
於
諸
莊
嚴
最
為
第
一
示
治
法
勝
能
令
自
地
清
淨
莊
嚴。
亦
令
他
地
隱
無
對
治
故。
如
經
不
出
而
眠
是
無
慚
人
故。
經
睡
蛇
既
出
乃
可
安
眠
故。
次
說
下
地
相
似
之
鉤
早
摒
除
之
故。
復
示
遠
離
故。
安
隱
故。
在
汝
室
睡
故。
淨
心
戒
對
治
故。
如
經
當
以
持
似
法
故。
如
經
煩
惱
毒
蛇
睡
在
汝
心
譬
如
黑
戒
故。
六
種
境
界
心
安
住
自
心
故。
可
畏
如
蛇
不
自
驚
悟
故。
二
者
淨
戒
對
治。
謂
禪
定
相
應
經
諸
煩
惱
賊
常
伺
殺
人
甚
於
怨
家。
安
可
睡
陰
界
入
等
常
害
故。
是
中
可
畏
求
自
正
覺
故。
遺教經論
23
可
也。
譬
如
清
冷
雲
中
而
霹
靂
起
火
非
所
應
猶
可
恕。
出
家
行
道
無
欲
之
人。
而
懷
瞋
恚
甚
無
過
瞋
恚。
白
衣
受
欲
非
行
道
人。
無
法
自
制
心
甚
於
猛
火。
常
當
防
護
無
令
得
入。
劫
功
德
善
法
壞
好
名
聞。
今
世
後
世
人
不
喜
見。
當
知
名
入
道
智
慧
人
也。
所
以
者
何。
瞋
恚
之
害
破
其
不
能
歡
喜
忍
受
惡
罵
之
毒
如
飲
甘
露
者。
所
不
能
及。
能
行
忍
者。
乃
可
名
為
有
力
大
人。
心
則
自
妨
道
失
功
德
利。
忍
之
為
德
持
戒
苦
心
不
令
瞋
恨。
亦
當
護
口
勿
出
惡
言。
若
縱
曰。
汝
等
比
丘。
若
有
人
來
節
節
肢
解。
當
自
障
對
治。
示
道
義
應
知。
德。
次
說
修
集
對
治
滅
煩
惱
功
德。
於
中
有
三
無
得
失
故。
如
經
應
知。
已
說
修
集
對
治
止
苦
遺教經論
24
慧
觀
故。
依
相
違
顯
勝
應
知。
如
經
若
其
不
能
力
大
人
故。
又
顯
示
不
入
丈
夫
力
成
就
者。
無
觀
智
大
人
力
故。
如
經
能
行
忍
者
乃
可
名
為
應
知。
次
說
真
如
觀
清
淨。
顯
示
安
樂
道
故。
成
故。
三
種
業
清
淨。
及
挍
量
勝
相
示
行
安
苦
行
所
不
能
及
故。
於
中
行
者
三
昧
功
德
苦
對
挍
量
勝
諸
眷
屬
行
故。
如
經
忍
之
為
德
持
戒
失
功
德
利
故。
顯
示
功
德
智
慧
二
種
心
行
淨
他
利
道
德
障
法
故。
如
經
若
縱
恚
心
則
自
妨
軟
語
故。
如
經
亦
當
護
口
勿
出
惡
言
故。
復
說
此
示
幻
化
法
身
成
就
故。
又
復
口
行
清
淨
常
若
有
人
來
節
節
肢
解
當
自
攝
心
無
令
瞋
恨
種
諸
苦
惱
故。
無
輕
重
對
治
故。
如
經
汝
等
比
現
堪
忍
道
故。
修
行
菩
薩
住
堪
忍
地
中。
能
忍
曰。
是
中
初
障
對
治
者。
瞋
恚
煩
惱
障
對
治
故。
遺教經論
25
人
而
懷
瞋
恚
甚
不
可
也
故。
餘
者
顯
示
道
分
二
法
中。
一
向
相
違
故。
如
經
出
家
行
道
無
欲
白
淨
法
對
治
故。
次
示
出
世
間
道。
於
世
間
受
道
人
無
法
自
制
瞋
猶
可
恕
故。
於
中
無
法
者。
受
用
故。
未
畢
竟
相
違
故。
如
經
白
衣
受
欲
非
賊。
相
似
法
故。
復
示
世
間
功
德
違
順
法
中
法
如
防
火。
相
似
法
故。
二
者
護
利
他
功
德
防
故。
於
中
防
護
有
二
種。
何
等
為
二。
一
者
護
自
稱
功
德
故。
人
不
喜
見
者。
自
他
世
無
可
樂
果
法
者。
自
利
智
慧
相
故。
好
名
聞
者。
利
他
善
法
常
護
故。
如
經
所
以
者
何
如
是
等
故。
於
中
諸
法
故。
於
中
道
者。
示
智
慧
自
體
故。
復
說
過
患
如
法
受
故。
甘
露
者。
示
無
生
法
自
體
相
相
信
入
觀
故。
惡
罵
之
毒
者。
示
無
生
法
門
相
中
喜
忍
受
乃
至
智
慧
人
也
故。
是
中
不
歡
喜
者。
遺教經論
26
壞
色
衣
故。
四
者
自
己
受
用
具
常
自
持
故。
如
好
故。
三
者
於
衣
服
處
對
治
為
好
故。
如
經
故。
二
者
於
餘
處
莊
嚴
不
受
用
故。
如
經
已
捨
伏
故。
常
應
自
知
故。
如
經
汝
等
比
丘
當
自
摩
有
七
句
行
遠
離。
一
者
於
上
上
尊
勝
處。
最
先
成
就。
輕
賤
身
心
行
故。
遠
離
貢
高
煩
惱
故。
於
曰。
第
二
煩
惱
障
對
治
道
者。
示
現
自
無
尊
勝
也。
出
家
入
道
之
人
為
解
脫
故。
自
降
其
身
而
行
疾
滅
之。
增
長
憍
慢
尚
非
世
俗
白
衣
所
宜。
何
執
持
應
器。
以
乞
自
活
自
見
如
是。
若
起
憍
慢
曰。
汝
等
比
丘
當
自
摩
頭。
已
捨
飾
好
著
壞
色
起
火
非
所
應
也
故。
次
說
第
二
煩
惱
障
對
治
不
應
有。
相
似
法
故。
如
經
譬
如
清
冷
雲
中
霹
遺教經論
27
治
故。
如
經
是
故
宜
應
質
直
其
心
故。
又
復
相
比
丘
諂
曲
之
心
與
道
相
違
故。
復
示
違
道
障
煩
惱
障
故。
於
口
意
中
自
違
違
彼
故。
如
經
汝
曰。
第
三
障
對
治
者。
示
現
根
本
直
心。
遠
離
諂
無
是
處。
是
故
汝
等
宜
當
端
心
以
質
直
為
本。
質
直
其
心。
當
知
諂
曲
但
為
欺
誑。
入
道
之
人
曰。
汝
等
比
丘
諂
曲
之
心
與
道
相
違。
是
故
宜
障
對
治。
經
增
長
憍
慢
尚
非
世
俗
如
是
等
故。
次
說
第
伏
者。
不
應
起
憍
慢
故。
障
礙
先
後
際
功
德
故。
當
疾
滅
之
故。
餘
者
明
何
義
故。
示
現
挍
量。
自
七
者
對
治
成
就
遠
離
微
起
故。
如
經
若
起
憍
者
智
慧
成
就
常
自
觀
察
故。
如
經
自
見
如
是
過
方
便
故。
及
自
調
伏
故。
如
經
以
乞
自
活
故。
執
持
應
器
故。
五
者
於
內
外
受
用
事。
不
作
餘
遺教經論
28
過
故。
於
中
說
所
知
覺
有
五
種
相。
一
者
知
覺
曰。
是
中
第
一
大
人。
成
就
無
求
功
德。
知
覺
多
無
不
足。
有
少
欲
者
則
有
涅
槃。
是
名
少
欲。
行
少
欲
者
心
則
坦
然
無
所
憂
畏。
觸
事
有
餘
人
則
無
諂
曲
以
求
人
意。
亦
復
不
為
諸
根
所
欲
尚
應
修
集。
何
況
少
欲
能
生
諸
功
德。
少
欲
亦
多。
少
欲
之
人
無
求
無
欲
則
無
此
患。
直
爾
曰。
汝
等
比
丘
當
知
多
欲
之
人。
多
求
利
故
苦
用
此
以
自
覺
察
故。
長
養
成
就
方
便
畢
竟
故。
人
功
德
分。
大
人
功
德
分
有
八
種。
一
切
大
人
已
說
修
集
世
間
功
德
分。
次
說
修
集
出
世
間
故。
如
經
是
故
汝
等
宜
當
端
心
以
質
直
為
本
口
俱
時
不
實
用
故。
餘
者
示
現
直
心。
是
道
心
欺
誑
入
道
之
人
則
無
是
處
故。
是
中
欺
誑
者。
法。
道
分
時
中
不
應
有
故。
如
經
當
知
諂
曲
但
遺教經論
29
足
之
法
即
是
富
樂
安
隱
之
處。
知
足
之
人。
雖
曰。
汝
等
比
丘。
若
欲
脫
諸
苦
惱
當
觀
知
足。
槃
是
名
少
欲
故。
復
次
說
第
二
大
人
知
覺
功
所
憂
畏
觸
事
有
餘
常
無
不
足
有
少
欲
者
則
有
功
德
果
成
就
故。
如
經
行
少
欲
者
心
則
坦
然
根
所
牽
故。
五
者
知
覺
果
成
就
相。
般
若
等
三
少
欲
之
人
則
無
諂
曲
以
求
人
意。
亦
復
不
為
四
者
知
覺
無
諸
障
畢
竟
相
三
障
畢
竟
故。
如
直
爾
少
欲
尚
應
修
集
何
況
少
欲
能
生
諸
功
德
三
者
知
覺
因
果
集
起
相。
成
就
無
量
行
故。
如
想
故。
如
經
少
欲
之
人
無
求
無
欲
則
無
此
患
轉
不
息
故。
二
者
知
覺
治
相
成
就。
遠
離
三
種
知
多
欲
之
人
多
求
利
故
苦
惱
亦
多
故。
此
示
相。
謂
煩
惱
業
苦
三
種
障
故。
如
經
汝
等
比
丘
遺教經論
30
他
利
差
別
故。
如
經
知
足
之
人
雖
臥
地
上
如
差
別
故。
三
者
於
何
等
何
等
法
中。
無
自
利
有
等
處。
受
用
差
別
故。
二
者
於
何
等
何
等
事。
受
種
差
別。
示
現
知
足
不
知
足
故。
一
者
於
何
等
界
事
故。
知
足
者。
於
自
事
中
遠
離
故。
復
次
有
覺
云
何
差
別。
此
中
示
現
初
知
覺
者。
遠
離
他
法
即
是
富
樂
安
隱
之
處
故。
若
如
是
者
二
種
故。
復
說
清
淨
因
果
成
就
治
法
故。
如
經
知
足
當
觀
知
足
故。
是
中
惱
者。
示
現
煩
惱
過
從
苦
治
苦
因
果
故。
如
經
汝
等
比
丘
若
欲
脫
諸
苦
曰。
第
二
大
人
知
覺
功
德
者。
成
就
知
足
行
故。
憐
愍。
是
名
知
足。
富。
不
知
足
者
常
為
五
欲
所
牽。
為
知
足
者
之
稱
意。
不
知
足
者
雖
富
而
貧。
知
足
之
人
雖
貧
地
上。
猶
為
安
樂。
不
知
足
者。
雖
處
天
堂
亦
遺教經論
31
所
障
五
眾
亂
起
無
次
第
故。
此
障
對
治。
如
經
無
相
空
故。
安
樂
者。
無
取
捨
願
空
故。
二
者
樂
故。
於
中
寂
靜
者。
示
法
無
我
空
故。
無
為
此
障
對
治。
如
經
汝
等
比
丘
若
求
寂
靜
無
為
遠
離
門
者。
示
現
四
種
對
治。
一
者
我
相
執
著
方
便
出
故。
三
者
受
用
諸
見
門。
常
縛
故。
自
一
者
自
性
遠
離
門。
體
出
故。
二
者
修
習
遠
離
曰。
第
三
大
人
遠
離
功
德。
於
中
三
門
攝
義
應
能
自
出。
是
為
遠
離。
折
之
患。
世
間
縛
著
沒
於
眾
苦。
如
老
象
溺
泥
眾
者
則
受
眾
惱。
譬
如
大
樹
眾
鳥
集
之
則
有
故
當
捨
己
眾
他
眾。
空
閑
獨
處
思
滅
苦
本。
若
獨
處
閑
居。
靜
處
之
人
帝
釋
諸
天
所
共
敬
重。
曰。
汝
等
比
丘。
欲
求
寂
靜
無
為
安
樂。
當
離
憒
等。
如
經
應
知。
次
說
第
三
大
人
遠
離
功
德。
遺教經論
32
曰。
汝
等
比
丘。
若
勤
精
進
則
事
無
難
者。
是
故
離
故。
次
說
第
四
大
人
不
疲
惓
功
德。
縛
著
沒
於
眾
苦
如
老
象
溺
泥
不
能
自
出
是
為
惱
業
染
生
故。
老
象
溺
泥
相
似
法
故。
如
經
世
鳥
集
之
則
有
枯
折
之
患
故。
復
示
無
出
離
相
生
已
自
害
大
樹
相
似
法
故。
如
經
譬
如
大
樹
惱
故。
如
經
若
樂
眾
者
則
受
眾
惱
故。
諸
見
集
用
諸
見
門
者。
樂
集
我
我
所
生
起
自
他
心
境
擇
智
成
就
遠
離
起
因
故。
如
經
思
滅
苦
本
故。
便
慧
成
就。
如
法
如
住
故。
如
經
空
閑
獨
處
故。
不
復
集
生
故。
如
經
是
故
當
捨
己
眾
他
眾
故。
所
共
敬
重
故。
修
習
遠
離
門
者。
遠
離
我
我
重
法
故。
此
障
對
治。
如
經
靜
處
之
人
帝
釋
諸
獨
處
閑
居
故。
四
者
無
為
首
功
德
障。
以
其
天
離
憒
鬧
故。
三
者
彼
二
無
相
障。
此
障
對
治。
如
遺教經論
33
故
汝
等
常
當
攝
念
在
心。
若
失
念
者
則
失
諸
念
者。
若
有
不
忘
念
者。
諸
煩
惱
賊
則
不
能
入。
曰。
汝
等
比
丘。
求
善
知
識
求
善
護
助。
無
如
不
廢
如
是
等
故。
次
說
第
五
大
人
不
忘
念
功
德。
依
譬
喻
顯
示
應
知。
如
經
若
行
者
之
心
數
數
怠
過。
不
能
常
精
進
念
處
退
失。
不
成
就
心
慧
故。
如
經
譬
如
小
水
常
流
則
能
穿
石
故。
次
說
進
故。
復
以
譬
喻
顯
示
不
休
息。
精
進
成
就
有
不
退。
須
修
習
長
養
故。
如
經
是
故
汝
等
當
勤
汝
等
比
丘
若
勤
精
進
則
事
無
難
者
故。
以
能
成
一
切
法
一
切
行
善
趣
故。
成
就
不
退
轉
故。
如
曰。
是
中
不
疲
惓
者。
示
現
不
同
外
道
精
進
故。
得
火
火
難
可
得。
是
名
精
進。
者
之
心
數
數
懈
廢。
譬
如
鑽
火
未
熱
而
息。
雖
等
當
勤
精
進。
譬
如
小
水
常
流
則
能
穿
石。
若
遺教經論
34
成
就
多
功
德
隨
順
世
間
門
集
諸
行
故。
如
經
就
多
過
故。
如
經
若
失
念
者
則
失
諸
功
德
故。
故
汝
等
常
當
攝
念
在
心
故。
無
始
終
故
失
念
初
後
念
成
就。
示
現
遮
無
始
終
心
故。
如
經
中
惑
亂
故。
賊
者
從
外
集
生
過
故。
復
示
勸
修
念
者
諸
煩
惱
賊
則
不
能
入
故。
煩
惱
者。
示
心
無
始
重
怨。
不
害
三
種
善
根
故。
如
經
若
有
不
中
為
首
為
勝
故。
如
經
無
如
不
忘
念
者
故。
能
者
求
如
法
修
行。
如
經
求
善
助
故。
復
示
此
等
知
識
故。
二
者
內
善
思
惟
行。
如
經
求
善
護
故。
說
三
種。
一
者
求
聞
法
行。
如
經
汝
等
比
丘
求
上
首
故。
能
破
無
始
重
怨
故。
於
中
一
切
行
者。
曰。
第
五
大
人
不
忘
念
功
德
者。
示
現
是
一
切
如
著
鎧
入
陣
則
無
所
畏。
是
名
不
忘
念。
德。
若
念
力
堅
強。
雖
入
五
欲
賊
中
不
為
所
害。
遺教經論
35
有
方
便
果
用
故。
如
經
心
在
定
故
能
知
世
間
三
種
緣
處
對
治
成
時。
則
近
禪
定
故。
禪
定
成
對
治
緣
故。
次
及
中
軟
取
事。
心
行
對
治
緣
故。
云
何
攝
心
能
生
禪
定。
示
現
攝
遍
所
行
處。
心
生
故。
如
經
汝
等
比
丘
若
攝
心
者
心
則
在
定
曰。
大
人
禪
定
功
德
者。
謂
八
種
禪
定
等。
因
攝
漏
失。
是
名
為
定。
善
治
提
塘。
行
者
為
智
慧
水
故。
善
修
禪
定
令
集
諸
定。
若
得
定
者
心
則
不
散。
譬
如
惜
水
之
能
知
世
間
生
滅
法
相。
是
故
汝
等
常
當
精
勤
曰。
汝
等
比
丘。
若
攝
心
者
心
則
在
定。
心
在
定
大
人
禪
定
功
德。
鎧
入
陣
則
無
所
畏
是
名
不
忘
念
故。
次
說
第
強
故。
勇
健
無
畏
入
陣。
相
似
法
故。
如
經
譬
如
念
力
堅
強
雖
入
五
欲
賊
中
不
為
所
害
故。
念
遺教經論
36
則
是
度
老
病
死
海
堅
牢
船
也。
亦
是
無
明
黑
者
既
非
道
人。
又
非
白
衣
無
所
名
也。
實
智
慧
不
令
有
失。
是
則
於
我
法
中
能
得
解
脫。
若
不
曰。
汝
等
比
丘。
若
有
智
慧
則
無
貪
著。
常
自
省
如
經
應
知。
次
說
第
七
大
人
智
慧
功
德。
不
散
故。
又
以
譬
喻
示
善
修
功
德。
上
上
增
長
功
德
成
就。
無
所
對
治
故。
如
經
若
得
定
者
心
趣
苦。
我
未
能
離
故。
是
三
障
對
治
故。
復
修
有
事
故。
精
進
修
集
觀
察
生
老
病
死
苦
及
四
集
覺
知
諸
定。
有
通
慧
功
德
及
盡
苦
原
故。
大
進
修
集
節
量
食
臥。
及
調
阿
那
波
那
故。
精
勤
不
知
恐
怖
懈
怠。
云
何
修
集
一
一
對
治。
示
現
三
種。
一
者
不
安
隱
懈
怠。
二
者
無
味
懈
怠。
三
故
汝
等
常
當
精
勤
修
集
諸
定
故。
是
中
懈
怠
滅
法
相
故。
又
懈
怠
無
修
集。
方
便
障
故。
如
經
遺教經論
37
德
自
利
益
最
勝
義
故。
又
四
種
修
學
功
德。
於
慧
者
示
實
能
對
治
故。
於
四
種
功
德
中。
第
四
示
四
種
功
德。
聞
思
修
證
故。
如
經
應
知。
言
實
人
又
非
白
衣
無
所
名
也
故。
又
以
四
種
譬
喻。
世
間
中
故。
非
施
設
故。
如
經
若
不
爾
者
既
非
中
能
得
解
脫
故。
復
示
非
自
性
慧
不
入
出
世
能
得
於
第
一
義
處
遠
離
故。
如
經
是
則
於
我
得
故。
如
經
常
自
省
察
不
令
有
失
故。
復
示
難
則
無
貪
著
故。
於
一
切
時
常
修
心
慧
故。
以
其
事
處
障
能
遠
離
故。
如
經
汝
等
比
丘
若
有
智
曰。
是
中
智
慧
功
德
者。
於
真
實
義
處
障
及
世
也。
是
為
智
慧。
若
人
有
智
慧
之
照。
雖
是
肉
眼
而
是
明
見
之
利
斧
也。
是
故
汝
等。
當
以
聞
思
修
慧
而
自
增
大
明
燈
也。
一
切
病
者
之
良
藥
也。
伐
煩
惱
樹
遺教經論
38
彼
彼
功
德
相
故。
如
經
若
汝
欲
得
寂
滅
樂
者
當
急
捨
離
亂
心
戲
論
故。
二
者
無
對
相
遠
離。
對
相
遠
離。
有
彼
彼
功
德
相
故。
如
經
是
故
比
餘
者
二
句
勸
修
遠
離。
成
就
無
戲
論
故。
一
者
道
智
非
自
性
故。
如
經
雖
復
出
家
猶
未
得
脫
如
經
汝
等
比
丘
若
種
種
戲
論
其
心
則
亂
故。
對
治
法
故。
四
種
差
別
智
障
法
分
別
可
分
別
曰。
大
人
成
就
畢
竟
功
德
者。
示
現
自
性
遠
離。
名
不
戲
論。
若
汝
欲
得
寂
滅
樂
者。
唯
當
速
滅
戲
論
之
患。
家
猶
未
得
脫。
是
故
比
丘
當
急
捨
離
亂
心
戲
曰。
汝
等
比
丘。
若
種
種
戲
論
其
心
則
亂。
雖
復
養
方
便
功
德。
次
說
大
人
成
就
畢
竟
功
德。
是
肉
眼
而
是
明
見
人
也
是
為
智
慧
故。
已
說
內
處
而
有
覺
照
故。
如
經
若
人
有
智
慧
之
照
遺教經論
39
深
功
德
常
修
故。
此
二
種
修
行
功
德
如
上。
一
者
修
行
菩
薩。
修
世
間
功
德
畢
竟。
顯
示
餘
者
功
德。
顯
示
非
分
別
說
法
甚
深
功
德
常
說
故。
二
種
甚
深
功
德
故。
一
者
如
來
分
別
說
法
畢
曰。
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
者。
有
二
種
畢
竟。
顯
人
善
道。
聞
之
不
行
非
導
過
也。
知
病
說
藥。
服
與
不
服
非
醫
咎
也。
又
如
善
導
勉
精
進
修
之。
無
為
空
死
後
致
有
悔。
我
如
良
樹
下
閑
處
靜
室。
念
所
受
法
勿
令
忘
失。
常
當
等
但
當
勤
而
行
之。
若
於
山
間
若
空
澤
中。
若
如
離
怨
賊。
大
悲
世
尊
所
欲
利
益
皆
已
究
竟。
曰。
汝
等
比
丘。
於
諸
功
德
常
當
一
心
捨
諸
放
功
德
分。
次
說
顯
示
畢
竟
甚
深
功
德
分。
如
經
是
名
不
戲
論
故。
已
說
成
就
出
世
間
大
當
速
滅
戲
論
之
患
故。
示
現
行
成
就
體
性
異
遺教經論
40
自
知
有
餘
悔
不
及
事
故。
如
經
後
致
有
悔
故。
離
上
上
心
故。
如
經
無
為
空
死
故。
七
者
於
晚
自
勉
精
進
修
之
故。
六
者
於
相
似
法
處
蘇
息。
經
勿
令
忘
失
故。
五
者
以
何
方
便
修。
如
經
常
經
念
所
受
法
故。
四
者
何
故
修。
修
令
現
前
故。
室
故。
三
者
何
所
修。
示
修
真
實
無
二
念
法
故。
如
經
若
於
山
間
若
空
澤
中
若
在
樹
下
閑
處
當
勤
而
行
之
故。
二
者
於
何
處
修。
示
無
事
處
一
者
云
何
修。
示
現
常
勤
行
故。
如
經
汝
等
已
究
竟
故。
次
復
廣
說
常
修
功
德。
有
七
種
修
益
限
齊
畢
竟
故。
如
經
大
悲
世
尊
所
欲
利
益
經
捨
諸
放
逸
如
離
怨
賊
故。
無
限
齊
大
悲
常
當
一
心
故。
遠
離
一
心
相
似
相
違
行
如
怨
故。
第
一
義
心
修
故。
如
經
汝
等
比
丘
於
諸
功
德
種
中
各
修
二
種
功
德
應
知。
是
中
常
修
功
德
遺教經論
41
滅。
因
滅
故
果
滅。
滅
苦
之
道
實
是
真
道
更
無
令
樂。
集
真
是
因
更
無
異
因。
苦
若
滅
者
即
是
冷。
佛
說
四
諦
不
可
令
異。
佛
說
苦
諦
實
苦
不
觀
察
眾
心。
而
白
佛
言。
世
尊。
月
可
令
熱
日
可
無
問
者。
所
以
者
何。
眾
無
疑
故。
時
阿
樓
無
得
懷
疑
不
求
決
也。
爾
時
世
尊
如
是
三
唱
曰。
汝
等。
若
於
苦
等
四
諦。
有
所
疑
者
可
疾
問
分。
故。
不
負
眾
生
世
間
法
故。
次
說
顯
示
入
證
決
與
不
服
等。
示
現
如
來
於
二
種
畢
竟
中
無
過
導
導
人
善
道。
聞
之
不
行
非
導
過
也
故。
是
中
者
與
念
畢
竟。
度
法
相
應
無
餘
故。
如
經
又
如
如
良
醫
知
病
說
藥
服
與
不
服
非
醫
咎
也
故。
竟
相。
一
者
說
化
法
畢
竟。
相
應
無
餘
故。
如
經
廣
說
如
來
分
別
說
法
功
德
畢
竟。
示
現
二
種
遺教經論
42
者
示
現
證
法
滿
足
成
就。
如
經
人
無
問
者
故。
三
轉
實
法
故。
如
經
爾
時
世
尊
如
是
三
唱
故。
門
者。
有
三
種
示
現。
一
者
示
現
法
輪
滿
足
成
作
諦
處。
彼
二
相
違
處
皆
不
得
疑
故。
滿
足
成
故。
無
得
懷
疑
者。
於
見
無
作
諦
處
及
修
行
者
示
二
種
將
畢
竟
故。
如
向
已
說
二
種
畢
竟
疑
者
可
疾
問
之
無
得
懷
疑
不
求
決
也
故。
疾
作
無
作
法。
示
現
有
疑
無
疑
分
齊
故。
如
經
有
故。
如
經
汝
等
若
於
苦
等
四
諦
故。
於
四
諦
中
發
故。
以
彼
法
是
修
行
者
當
觀
察
及
依
之
起
別
說
門。
方
便
顯
發
門
者。
示
現
於
諸
實
法
處
一
者
方
便
顯
發
門。
二
者
滿
足
成
就
門。
三
者
無
所
疑
故。
是
中
有
三
門
攝
義。
示
現
決
定
無
曰。
入
證
決
定
者。
示
現
於
所
證
法
中
成
就
決
道。
世
尊。
是
諸
比
丘
於
四
諦
中
決
定
無
疑。
遺教經論
43
者
但
作
是
念。
世
尊
滅
度
一
何
疾
哉。
夜
見
電
光
即
得
見
道。
若
所
作
已
辦
已
度
苦
感。
若
有
初
入
法
者。
聞
佛
所
說
即
皆
得
度。
譬
曰。
於
此
眾
中
所
作
未
辦
者。
見
佛
滅
度
當
有
證
為
斷
疑
分。
已
說
顯
示
入
證
決
定
分。
次
說
分
別
未
入
上
樂
因
果
入
行
決
定
故。
無
疑
者。
無
異
無
餘
義
自
因
故。
復
示
滅
道
同
是
自
性
觀
故。
決
定
者。
苦
樂
各
實
不
變
異
故。
更
無
異
因
者。
示
苦
滅
觀
行
不
可
異
故。
實
苦
不
可
令
樂
者。
以
佛
說
心
如
是
等
故。
日
月
冷
熱
者。
示
於
四
諦
中
違
彼
彼
事
答
如
來
故。
如
經
時
阿
樓
馱
觀
察
心
行
成
就
決
定。
復
了
知
所
證
實
義
故。
分
別
無
疑
故。
分
別
說
門
者。
示
現
彼
眾
上
首。
知
大
者
示
現
斷
功
德
滿
足
成
就。
如
經
所
以
者
何
遺教經論
44
為
眾
說。
汝
等
比
丘
勿
懷
悲
惱。
若
我
住
世
一
世
尊
欲
令
此
諸
大
眾
皆
得
堅
固。
以
大
悲
心
曰。
阿
樓
馱。
雖
說
眾
中
皆
悉
了
達
四
聖
諦
度
一
何
疾
哉
故。
次
說
為
斷
彼
彼
疑
故。
經
若
所
作
已
辦
已
度
苦
海
者
但
作
是
念
世
尊
細
疑
故。
復
有
異
義。
於
自
地
中
見
佛
速
滅
故。
相
違
無
功
用
無
學
道
中。
於
上
上
法
界。
有
經
譬
如
夜
見
電
光
即
得
見
道
故。
三
者
於
彼
度
故。
復
以
譬
喻
示
現
見
道
速
決
定
義
應
知。
遠
故。
如
經
若
有
初
入
法
者
聞
佛
所
說
即
皆
速
決
定
故。
示
現
不
同
修
分
法
故。
去
上
上
法
滅
度
當
有
悲
感
故。
二
者
於
無
作
諦
見
道
時
上
上
法
故。
如
經
於
此
眾
中
所
作
未
辦
者
見
入
上
上
法
故。
一
者
於
有
作
諦
修
分
時
中。
未
曰。
分
別
未
入
上
上
證
者。
有
三
種
分
別。
顯
示
遺教經論
45
如
經
自
利
利
人
法
皆
具
足
故。
又
說
他
利
事。
而
不
離
終
不
可
得
故。
復
說
法
門
常
住
不
滅
等
比
丘
勿
懷
悲
惱
若
我
住
世
一
劫
會
亦
當
滅
自
他
俱
滅
故。
自
他
者
說
聽
差
別
故。
如
經
大
悲
心
復
為
眾
說
故。
云
何
說。
說
有
為
功
法
故。
如
經
世
尊
欲
令
此
諸
大
眾
皆
得
堅
固
究
竟
不
退
故。
是
如
來
悲
心
淳
至
故。
不
護
上
了
達
四
聖
諦
義
故。
復
令
上
上
成
就。
於
彼
所
先
所
成
就
故。
如
經
阿
樓
馱
雖
說
眾
中
皆
曰。
是
中
斷
疑
者。
斷
彼
勝
分
疑
故。
於
自
地
來
法
身
常
在
而
不
滅
也。
因
緣。
自
今
已
後
我
諸
弟
子
展
轉
行
之。
則
是
上
人
間
皆
悉
已
度。
其
未
度
者
皆
亦
已
作
得
皆
具
足。
若
我
久
住
更
無
所
益。
應
可
度
者
若
會
亦
當
滅。
會
而
不
離
終
不
可
得。
自
利
利
人
遺教經論
46
世
相
如
是。
當
勤
精
進
早
求
解
脫。
以
智
慧
曰。
是
故
當
知
世
皆
無
常。
會
必
有
離
勿
懷
憂
故。
上
法
能
斷
疑
應
知。
次
重
說
有
為
功
德
無
常
而
不
滅
也
故。
此
二
種
住
持
不
壞
功
德。
示
現
住
持。
不
壞
常
顯
故。
如
經
則
是
如
來
法
身
常
已
後
我
諸
弟
子
展
轉
行
之
故。
二
者
於
果
分
分
中
住
持。
不
壞
常
修
故。
不
斷
修
故。
如
經
自
故。
又
說
住
持
不
壞
功
德
於
中
有
二。
一
者
於
異
義
於
上
上
法
中
未
得
度
者。
依
常
住
法
門
如
經
其
未
度
者
皆
亦
已
作
得
度
因
緣
故。
復
說
未
修
集
者。
依
不
滅
法
門。
能
作
得
度
因
緣
如
經
應
可
度
者
若
天
上
人
間
皆
悉
已
度
故。
又
說
於
彼
彼
眾
中
自
利
事。
畢
竟
無
復
所
作
竟
無
復
所
作
故。
如
經
若
我
久
住
更
無
所
益
遺教經論
47
種
自
性
清
淨
無
我
分。
故。
如
經
此
是
罪
惡
之
物
如
是
等
故。
次
說
離
能
滅
故。
示
現
勸
修
智
滅
對
故。
得
無
對
法
現
今
得
滅
如
除
惡
病
故。
又
說
異
可
厭
患
相
唯
又
示
如
來
是
度
世
大
師
為
成
可
患
故。
如
經
諸
法
實
不
實
故。
如
經
世
實
危
脆
無
牢
強
者
見
根
本
故。
如
經
以
智
慧
明
滅
諸
癡
暗
故。
陰
解
脫
故。
又
示
無
我
如
實
觀
成
就。
能
滅
我
我
得
脫
故。
如
經
是
故
當
知
世
皆
無
常
乃
至
早
於
此
處
勸
修
世
間
生
厭
離
行
故。
於
有
為
相
曰。
是
中
何
故
重
說
有
為
功
德
無
常
相
者。
示
賊
而
不
歡
喜。
老
病
生
死
大
海。
何
有
智
者
得
除
滅
之。
如
殺
除
惡
病。
此
是
應
捨
罪
惡
之
物。
假
名
為
身。
沒
滅
諸
癡
暗。
世
實
危
脆
無
牢
強
者。
我
今
得
滅
遺教經論
48
顯
遺
教
義
故。
是
遺
教
義
於
住
持
法
中
勝。
以
動
故。
是
寂
滅
無
我
相
應
器
故。
最
後
教
誨
者。
等
且
止
如
是
等
故。
且
止
勿
語
者。
勸
示
三
業
我
者。
示
現
於
甚
深
寂
滅
法
中
寂
滅
故。
如
經
中
動
不
動
者。
謂
三
界
相
靜
亂
差
別
故。
清
淨
切
世
間
動
不
動
法
皆
是
敗
壞
不
安
之
相
故。
對
法
悉
無
常
故。
示
現
名
相
等
法
應
知。
如
經
故。
如
經
勤
求
出
道
故。
又
示
除
如
實
慧
所
有
比
丘
常
當
一
心
故。
復
以
一
心
如
實
慧
難
可
患
故。
妄
想
自
性
障
故。
此
障
對
治。
如
經
汝
曰。
是
中
種
種
自
性
者。
於
五
陰
法
中。
作
種
種
教
誨。
得
復
語。
時
將
欲
過
我
欲
滅
度。
是
我
最
後
之
動
不
動
法。
皆
是
敗
壞
不
安
之
相。
汝
等
且
止
曰。
汝
等
比
丘。
常
當
一
心
勤
求
出
道。
一
切
世
遺教經論
49
教
經
論
遺
教
故。
遺教經論