彌勒菩薩所問經論卷第七

又
以
同
勝
迴
向
故。
此
明
何
義。
以
略
說
菩
薩
摩

報
之
中。
是
故
名
為
迴
向
方
便。

菩
薩
不
共
道
功
德
等。
增
長
勝
法
置
於
無
量
果

諦
境
界
般
若
知
因
似
果。
修
有
量
因
深
心
成
就

便
普
令
轉
來
故。
此
明
何
義。
以
諸
菩
薩
依
於
世

證
得
一
切
種
智。
依
於
世
諦
境
界
般
若。
迴
向
方

量
種
門
於
一
切
時
於
一
切
處
集
諸
善
根。
為
欲

菩
提。
是
名
迴
向。
又
依
佛
菩
提
起
修
行
心。
無

云
何
方
便
義。
答
曰。
若
迴
餘
處
善
根
功
德
向
佛

問
曰。
應
說
迴
向
義
及
說
方
便
義。
云
何
迴
向
義。

　
　
　
　
後
魏
天
竺
三
藏
菩
提
流
支
譯

彌
勒
菩
薩
所
問
經
論
卷
第
七

▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

一
切
眾
生
具
足
大
富
資
生
故。
捨
手
腳
等
一
切

滿
六
波
羅
蜜
故。
勝
迴
向
者
謂
捨
外
事
故。
為
令

慳
惜
者
令
成
就
捨
故。
如
是
等。
又
同
迴
向
者。
為

令
得
禪
定
故。
若
無
智
慧
者
令
得
智
慧
故。
若
有

進
故。
若
有
喜
忘
者
令
得
憶
持
故。
若
心
散
亂
者

無
聞
慧
者
令
得
聞
慧
故。
若
有
懈
怠
者
令
得
精

者
令
生
信
心
故。
若
有
破
戒
者。
令
得
持
戒
故。
若

者。
為
與
一
切
眾
生
樂
故。
勝
迴
向
者。
未
生
信
心

腦
者
得
金
剛
身
堅
固
不
壞
如
是
等。
又
同
迴
向

燈
得
眼。
施
音
樂
者
得
淨
天
耳。
如
是
乃
至
施
髓

與
飲
離
渴
愛
故。
如
是
施
衣
得
色
施
乘
得
樂
施

中
說。
須
食
與
食
具
足
命
辯
色
力
樂
故。
須
飲

婆
若
智。
勝
迴
向
者。
如
無
盡
意
修
多
羅
布
施
果

者
勝
迴
向。
同
迴
向
者。
一
切
善
根
皆
悉
迴
向
薩

訶
薩
有
二
種
迴
向。
何
等
為
二。
一
者
同
迴
向。
二

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

是
菩
薩
一
切
施
等
善
根
盡
滅。
若
菩
薩
行
布
施

生
處。
三
者
無
迴
向
方
便。
四
者
親
近
惡
知
識。
如

阿
耨
多
羅
三
藐
三
菩
提。
二
者
求
於
世
間
人
天

四
種
事
施
等
功
德
盡。
何
等
為
四。
一
者
不
迴
向

種
智
因。
是
故
菩
薩
善
知
迴
向
方
便。
又
菩
薩
有

施
等
布
施
遠
離
盡
因
迴
向。
以
諸
菩
薩
取
一
切

樂
故
迴
向。
不
為
取
聲
聞
辟
支
佛
地
故
迴
向。
又

而
菩
薩
不
為
得
世
間
位
故
迴
向。
不
為
求
於
自
身

熟
清
淨
眾
生
之
心。
四
者
為
欲
清
淨
一
切
佛
法。

二
者
為
欲
清
淨
菩
提
之
心。
三
者
為
欲
教
化
淳

佛
菩
提。
何
謂
四
種。
一
者
為
欲
清
淨
諸
佛
國
土。

何。
菩
薩
為
欲
清
淨
四
種
義
故。
檀
等
諸
白
法
迴
向

知。
又
為
欲
清
淨
諸
佛
國
土。
是
故
迴
向。
此
義
云

足
等
故。
如
是
等
迴
向
一
切
修
多
羅
中
廣
說。
應

肢
節。
及
以
諸
根
為
令
一
切
眾
生
具
足
諸
根
手

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

智
地。
二
者
迴
向
大
菩
提。
復
次
善
男
子。
菩
薩

為
二
種
事。
是
故
施
與
一
切
眾
生。
一
者
求
一
切

生。
以
彼
善
根
皆
願
迴
向
一
切
種
智。
菩
薩
布
施

以
一
口
食
乃
至
施
與
畜
生。
而
心
常
共
一
切
眾

滿
一
切
眾
生。
何
以
故。
以
菩
薩
有
方
便
智
慧
故。

薩
以
方
便
智
乃
至
捨
一
口
食
施
與
一
人。
則
能
遍

如
來
方
便
修
多
羅
中
說。
又
善
男
子。
菩
薩
摩
訶

訶
薩
取
佛
菩
提。
是
故
菩
薩
成
就
迴
向
方
便。
如

世
間
眾
生
取
天
人
果
報。
即
彼
布
施
等
諸
菩
薩
摩

攝
取
微
少
善
根
能
成
就
廣
果。
以
即
彼
布
施
等

又
以
攝
受
方
便
故。
此
明
何
義。
以
諸
菩
薩
乃
至

言
教。

遍
知
菩
提
心。
二
者
憐
愍
眾
生。
三
者
不
違
如
來

遠
離
盡
因
能
成
一
切
種
智。
何
等
為
三。
一
者
正

等。
若
三
種
法
常
現
前
者。
菩
薩
爾
時
施
等
功
德

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

是
能
捨
誰
是
能
受
誰
能
受
果。
是
名
菩
薩
摩
訶

是
菩
薩
如
是
觀
察
不
見
一
法。
以
不
見
一
法
誰

時。
觀
察
法
相。
誰
是
能
捨
誰
是
能
受。
誰
受
果
報。

名
菩
薩
摩
訶
薩
禪
波
羅
蜜。
又
諸
菩
薩
施
布
施

布
施
時。
專
心
一
念
歡
喜
不
散
亂
不
求
餘
事。
是

名
菩
薩
摩
訶
薩
毘
離
耶
波
羅
蜜。
又
諸
菩
薩
施

蒲
闍
尼
等。
種
種
飲
食
身
口
意
業
去
來
進
止。
是

摩
訶
薩
羼
提
波
羅
蜜。
又
諸
菩
薩
布
施
佉
陀
尼

又
諸
菩
薩
慈
心
不
瞋
心
定
心
布
施。
是
名
菩
薩

羅
蜜。

破
戒
人
令
成
就
持
戒。
是
名
菩
薩
摩
訶
薩
尸
波

蜜。
又
諸
菩
薩
以
自
身
持
戒
布
施
持
戒
人
所
有

伏
慳
嫉
心
增
長
大
捨
心
故。
即
得
成
就
檀
波
羅

足。
何
以
故。
以
諸
菩
薩
摩
訶
薩
見
乞
索
人
時。
攝

摩
訶
薩
以
方
便
力
施
布
施
時
六
波
羅
蜜
皆
悉
滿

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

復
次
說
成
就
慈
心。
此
明
何
義。
以
諸
凡
夫
不
如

善
能
修
習
菩
薩
道
故。
是
故
如
來
說
迴
向
方
便。

禪
地
果
報。
轉
求
大
菩
提
示
現
彼
果。
不
定
示
現

感
於
禪
地
果
報。
菩
薩
以
迴
向
方
便
攝
取
決
定

道
故。
又
持
戒
布
施
是
三
昧
心
修
道
功
德。
決
定

大
菩
提
示
現
彼
果。
不
定
示
現
善
能
修
習
菩
薩

菩
薩
以
迴
向
方
便
攝
取
決
定
欲
界
果
報。
轉
求

施
是
散
亂
心。
修
道
功
德
決
定
感
於
欲
界
果
報。

知
迴
向
方
便
後。
次
說
成
就
慈
心。
答
曰。
持
戒
布

說。
應
知。
成
就
慈
心
者。
問
曰。
何
故
如
來
說
善

不
淨。
答
曰。
因
修
行
果
如
餘
一
切
修
多
羅
中
廣

此
迴
向
中
亦
應
如
是
有
淨
不
淨。
云
何
淨
云
何

問
曰。
應
說
淨
不
淨
迴
向。
如
布
施
中
有
淨
不
淨。

迴
向
方
便。
應
知。

薩
般
若
波
羅
蜜。
如
是
等
方
便
修
多
羅
中
所
明

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

依
止
何
處
觀
何
境
界
觀
何
法。
云
何
相
應
云
何

何
行
云
何
世
辯
云
何
體
云
何
相
云
何
地
差
別。

問
曰。
應
說
四
無
量。
云
何
菩
薩
成
就
四
無
量。
云

順
成
就
求
處
果
報。

增
長
所
修
大
功
德
力。
心
能
攝
受
迴
向
方
便。
隨

報。
而
為
眾
生
修
一
切
行。
不
為
自
身
取
於
果
報。

嶮
難
放
逸
眾
生。
持
戒
布
施
雖
不
取
彼
世
間
果

上
菩
提
修
戒
施
等。
為
欲
救
度
世
間
所
有
墮
墜

真
實
法
界。
善
知
因
緣
有
為
諸
行。
其
心
唯
為
無

切
種
種
過
患。
見
於
涅
槃
安
樂
利
益。
善
能
覺
知

成
就
同
界
果
報。
而
菩
薩
心
見
諸
世
間
所
有
一

極
惡
行。
自
然
成
就
世
間
果
報。
修
行
戒
施
決
定

為
色
境
界。
愛
心
所
纏。
是
故
心
常
求
世
間
果
作

故
不
能
遠
離
我
我
所
法。
以
其
妄
執
我
我
所
故。

實
知
真
實
法
界。
無
始
世
來
修
習
無
智。
以
無
智

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

得
成
就
無
量
佛
法。
以
是
義
故。
名
為
菩
薩
成

眾
生。
以
無
量
時
雖
見
涅
槃
界
觀
無
量
眾
生。
能

差
別。
復
如
實
知
一
一
方
便。
救
彼
無
量
苦
惱

察
無
量
諸
眾
生
身。
一
一
身
有
無
量
種
種
苦
惱

滅
一
一
眾
生
苦
惱。
畢
竟
寂
滅
一
切
苦
惱。
觀

惡
過
患
之
所
逼
惱。
以
為
不
捨
諸
眾
生
故。
為

起
戒
施
等。
為
欲
利
益
一
切
眾
生
雖
為
世
間
極

修
行
諸
行。
皆
悉
轉
施
一
切
眾
生。
以
慈
悲
心

生。
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等。
其
心
常
為
一
切
眾
生

槃。
畏
煩
惱
熱
為
伏
諸
結。
修
行
無
量
非
為
眾

善
根
皆
為
自
身。
其
心
常
為
自
身
樂
故
取
於
涅

故
成
就
色
界
果
報。
又
聲
聞
人
辟
支
佛
等。
一
切

雖
復
修
行
四
無
量
行。
以
為
愛
心
之
所
潤
著。
是

者。
以
其
不
同
外
道
等
故。
此
明
何
義。
諸
外
道
輩

得
云
何
成
就
義。
答
曰。
云
何
菩
薩
成
就
四
無
量

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

為
畢
竟
安
隱
一
切
眾
生。
與
功
德
心
是
故
成
就。

薩
摩
訶
薩
修
四
無
量
不
為
自
身。
為
一
切
眾
生。

為
安
隱
他
與
功
德
故。
起
心
修
行。
此
明
何
義。
菩

生
無
盡
故
菩
薩
修
慈
亦
不
可
盡。
如
是
等。
又

無
邊
不
可
窮
盡。
虛
空
無
盡
故
眾
生
界
無
盡。
眾

量
無
邊
不
可
窮
盡。
菩
薩
修
慈
亦
復
如
是。
無
量

是。
一
切
眾
生
無
不
普
覆。
舍
利
弗。
如
眾
生
界
無

利
弗。
譬
如
虛
空
無
不
普
覆。
是
菩
薩
慈
亦
復
如

無
有
限
齊
等
眾
生
界。
菩
薩
修
慈
發
心
普
覆。
舍

盡。
何
以
故。
菩
薩
之
慈
無
量
無
邊。
是
修
慈
者

告
舍
利
弗
言。
大
德
舍
利
弗。
菩
薩
修
慈
亦
不
可

成
就
無
量
如
無
盡
意
修
多
羅
中。
聖
者
無
盡
意

等
修
行
無
量
無
邊
行
故。
慈
等
無
量。
是
故
菩
薩

又
以
遍
取
果
故。
此
明
何
義。
以
諸
菩
薩
摩
訶
薩

就
無
量。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

故
如
是
分
別
報
恩。
於
親
分
中
不
能
平
等
轉
轉

諸
師
僧。
等
以
無
始
來
習
極
惡。
心
難
可
平
等。
是

所
起
與
上
親
安
隱
樂
心。
所
謂
父
母
及
餘
尊
重

分
中
復
為
三
分。
作
三
分
已。
彼
三
分
中
於
上
親

一
者
親
分。
二
者
怨
分。
三
者
非
親
非
怨
分。
於
親

欲
修
四
無
量。
彼
時
心
於
一
切
眾
生
三
種
分
別。

行
方
便。
答
曰。
慈
依
親
起。
此
明
何
義。
菩
薩
若

作
方
便
後
時
現
前。
問
曰。
何
等
名
為
無
量
故
修

乃
至
第
四
禪
中
所
有
無
量
厭
三
禪
得。
而
後
時

無
量
者。
彼
初
禪
地
所
有
無
量
厭
欲
界
得。
如
是

云
何
行
者
謂
有
所
厭。
此
明
何
義。
依
厭
所
得
四

嫌
恨
如
是
等。

能
利
益
他
人。
是
慈
無
諍。
是
慈
能
斷
一
切
瞋
恚

言。
大
德
舍
利
弗。
是
慈
能
自
擁
護
己
身。
是
慈
亦

如
無
盡
意
修
多
羅
中。
無
盡
意
菩
薩
告
舍
利
弗

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

為
法
相。
依
假
名
眾
生
有
為
諸
行
起
眾
生
相
戲

勝
上。
如
實
知
眾
生
相
修
菩
薩
行。
未
知
一
切
有

又
諸
菩
薩
即
彼
眾
生
觀
無
量。
次
第
漸
漸
增
長

量。

於
外
道
聲
聞
辟
支
佛
觀
無
量。
是
名
眾
生
觀
無

三
者
無
觀。
初
發
菩
提
心
菩
薩
未
知
眾
生
相。
同

又
四
無
量
說
有
三
種。
一
者
眾
生
觀。
二
者
法
觀。

量
次
第
成
就。
應
知。

便
無
量。
若
斷
煩
惱
攝
取
初
禪
無
量。
如
是
四
無

又
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等。
不
離
煩
惱
修
集
禪
地
方

於
非
怨
非
親
分
中
起
乃
成
就。

慈
心。
悲
喜
捨
心
亦
復
如
是。
應
知。
而
捨
無
量
從

住
平
等。
如
與
父
母
樂
心
無
異。
爾
時
名
為
成
就

又
乃
平
等。
若
心
如
彼
增
上
親
中。
若
怨
分
中
心

修
習。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

依
增
長
有
力。
能
廣
修
行
成
就
無
觀。
說
名
善
清

又
世
諦
境
界
法。
第
一
義
諦
境
界
法。
迭
共
相

樂。
似
於
慈
心
說
名
為
慈。

摩
訶
薩
般
若
從
慈
心
起。
與
一
切
眾
生
安
隱
之

故。
以
為
安
隱
他
眾
生
故。
以
得
無
生
法
忍。
菩
薩

諸
行。
一
切
皆
從
慈
心
而
生。
以
為
利
益
他
眾
生

一
切
行。
此
明
何
義。
以
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等
所
起

又
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等。
為
與
他
樂
從
慈
心
故
起

觀
無
量。

量
後
次
得
平
等
觀
般
若。
說
名
慈
無
量。
是
名
無

慈
心
後
次
生
擇
法
覺
分
而
說
名
慈。
如
是
慈
無

無
觀
無
量。
如
共
慈
心
相
應
覺
分。
此
明
何
義。
如

從
慈
心
後
次
生
平
等
觀
般
若。
說
名
慈
心。
名
為

又
諸
菩
薩
能
如
實
知
有
為
行
相。
得
無
生
法
忍。

論。
即
取
此
有
為
行
以
為
眾
生。
名
為
法
觀
無
量。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

眾
生。
故
名
無
量。
云
何
體
者。
慈
悲
心
體
者
不

觀。
云
何
世
辯
者。
釋
彼
無
量
名
以
能
觀
察
無
邊

清
淨
究
竟
慈
心
名
字
慈
心。
說
名
慈
心
是
名
無

就
無
生
法
忍。
彼
時
無
觀
不
捨
眾
生
所
作
事
因。

薩
等。
如
是
修
行
般
若
方
便
廣
修
諸
行。
是
故
成

切
煩
惱。
是
名
般
若
能
為
世
諦
境
界
法
因。
諸
菩

生
行
相
起。
是
故
菩
薩
遠
離
慈
等
不
清
淨
因
一

觀
察
煩
惱
深
眾
生
行
相。
以
如
實
知
煩
惱
從
眾

諦
慈
悲
等
法。
以
知
依
止
眾
生
行
相
起
諸
煩
惱

為
世
諦
境
界
慈
悲
等
因。
以
諸
菩
薩
欲
清
淨
世

法
為
般
若
因。
云
何
名
為
第
一
義
諦
境
界。
般
若

眾
生
所
作
之
事。
是
則
名
為
世
諦
境
界。
慈
悲
等

作
之
事
不
墮
聲
聞
辟
支
佛
地。
以
是
義
故。
不
捨

以
諸
菩
薩
見
諸
法
體。
依
慈
悲
心
觀
察
眾
生。
所

淨
說
名
慈
心。
云
何
名
為
世
諦
境
界
為
般
若
因。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

何
等
貪
法
不
淨
對
治。
問
曰。
不
知。
答
曰。
汝
聽

亦
對
治
貪
法。
答
曰。
汝
知
何
等
貪
法
捨
能
對
治。

故
如
是
說。
問
曰。
若
捨
心
能
對
治
貪
法。
不
淨
觀

治
之
法。
答
曰。
不
然。
以
不
瞋
善
根
相
應
法
故。

根
是。
問
曰。
若
如
是
者。
則
非
貪
欲
及
害
根
等
對

量。
喜
心
體
者。
謂
喜
根
是。
捨
心
體
者
不
貪
善

造
惡。
以
是
義
故。
於
阿
羅
漢
不
能
發
起
慈
悲
無

善
業
果。
不
見
過
去
餘
業
不
盡。
謂
阿
羅
漢
今
身

失
見
惡
業
果。
何
以
故。
以
見
羅
漢
現
身
中
受
不

人。
若
求
功
德
見
淨
業
果
乃
至
阿
羅
漢
邊
若
覓
過

故
能
生
無
量。
何
以
故。
以
諸
菩
薩
乃
至
斷
善
根

是
名
為
悲。
是
以
求
功
德
故
能
生
無
量。
非
求
過

對
治
起
捨
眾
生
心
是
名
為
慈。
對
治
打
眾
生
心

瞋
處
是
名
為
慈。
對
治
不
可
瞋
處
是
名
為
悲。
又

瞋
善
根
是。
何
以
故。
以
對
治
瞋
法
故。
又
對
治
可

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

色
無
色
界
無
苦
惱
故。
又
是
惱
害
等
對
治
法
故。

見
眾
生
苦
起
與
樂
心。
見
眾
生
苦
起
拔
苦
心。
以

量。
非
是
餘
處
何
以
故。
以
欲
界
眾
生
多
苦
惱
故。

依
止
何
處
者。
依
止
欲
界。
以
欲
界
中
現
起
四
無

量
遍
四
禪
中。
以
喜
無
量
喜
根
為
體
故。

本
禪
是
名
六
地。
初
禪
二
禪
有
喜
無
量。
餘
三
無

中。
應
知。
何
等
為
六。
謂
未
來
禪
及
中
間
禪
四
根

云
何
地
差
別
者。
除
喜
無
量
餘
三
無
量
在
六
地

縱
任
是
名
捨
相。

不
愛
相
利
益
一
切
眾
生
事
因
相
違
之
法。
自
然

相。
離
不
樂
心
相
嫉
妒
對
治
法
是
名
喜
相。
捨
愛

拔
眾
生
苦
相
滅
相
寂
靜
相
憐
愍
眾
生。
是
名
悲

云
何
相
者。
與
眾
生
樂
相
安
隱
眾
生。
是
名
慈
相。

心
展
轉
五
陰
為
體。

色
貪
不
淨
能
斷
婬
貪
捨
心
能
斷。
此
四
無
量
共

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

界。
如
是
乃
至
遍
覆
十
方
世
界。
此
中
唯
說
觀
於

問
曰。
有
經
中
說。
慈
悲
喜
捨
普
遍
一
方
虛
空
法

二
陰
眾
生。

則
二
陰。
或
觀
無
心
眾
生。
或
觀
一
陰
眾
生。
或
觀

陰。
又
若
共
心
同
類
彼
則
五
陰。
不
共
心
同
類
彼

觀
何
法
者。
謂
觀
欲
界
眾
生
五
陰
之
身。
或
觀
二

界
捨
觀
捨
境
界。

觀
何
境
界
者。
謂
慈
觀
樂
悲
觀
拔
苦
喜
觀
喜
境

唯
三
天
下。
非
鬱
單
越。

有。
以
是
義
故。
在
欲
界
中
非
色
無
色。
雖
在
欲
界

離
貪
欲
害
等
心。
色
無
色
界
貪
欲
害
等
皆
悉
無

中
上
成
就
離
不
樂
心。
修
行
捨
心
下
中
上
成
就

修
行
悲
心
下
中
上
成
就
離
瞋
心。
修
行
喜
心
下

故。
經
中
說
言。
修
行
慈
心
下
中
上
成
就
離
害
心。

此
明
何
義。
以
四
無
量
對
治
害
等
法
故。
以
是
義

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

捨
觀
欲
界
乃
至
四
禪。
何
以
故。
以
捨
捨
相
觀
故。

心
勇
悅
相
故。
又
喜
根
從
欲
界
乃
至
第
二
禪
故。

故。
喜
觀
欲
界
乃
至
第
二
禪。
何
以
故。
以
彼
喜

欲
界
眾
生
多
苦
惱
故。
又
苦
根
從
欲
界
至
初
禪

欲
界
至
初
禪。
何
以
故。
以
悲
心
觀
苦
境
界
故。
以

境
界
故。
又
樂
根
從
欲
界
乃
至
第
三
禪
故。
悲
觀

又
慈
觀
欲
界
乃
至
三
禪
何
以
故。
以
慈
心
觀
樂

如
是
乃
至
四
禪
地
無
量。
觀
欲
界
乃
至
第
四
禪。

乃
至
第
三
禪。
又
初
禪
地
無
量
觀
欲
界
及
初
禪。

欲
界
及
初
禪。
如
是
乃
至
四
禪
地
無
量。
觀
欲
界

又
初
禪
地
無
量
觀
欲
界
眾
生。
二
禪
地
無
量
觀

界
住
所
有
眾
生。

謂
遍
覆
彼
器
世
間。
言
普
遍
者。
示
現
依
彼
器
世

依
世
界
住
所
有
眾
生
故。
言
遍
覆
十
方
世
界。
非

眾
生。
其
義
云
何。
答
曰。
遍
十
方
者。
謂
觀
一
切

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

道
故。
復
有
人
言。
依
彼
對
治
覺
分
菩
提
分
說。
此

故。
以
可
化
眾
生
有
如
是
根。
聞
無
量
名
來
入
聖

是
說。
又
有
人
言。
彼
處
聖
道
以
無
量
名
說。
何
以

何
義。
以
無
量
從
無
邊
虛
空
處
以
為
邊
畔。
故
如

以
為
邊
畔。
何
以
故。
以
根
本
初
禪
所
攝
故。
此
明

者
上
至
識
處
以
為
邊
畔。
捨
無
量
者。
無
所
有
處

邊
畔。
悲
無
量
者
至
虛
空
處
以
為
邊
畔。
喜
無
量

如
來
修
多
羅
中
說。
慈
無
量
者
至
遍
淨
處
以
為

離
煩
惱
者。
及
在
初
禪
二
禪
生
者
得
四
無
量。
如

量。
何
以
故。
三
禪
已
上
無
喜
根
故。
又
欲
界
生

得
者。
若
生
第
三
第
四
禪
者。
得
三
無
量
除
喜
無

應。
未
來
禪
中
間
禪
第
四
禪
地
捨
根
相
應。
云
何

禪
地
喜
根
捨
根
相
應。
第
三
禪
地
樂
根
捨
根
相

切
無
量
唯
觀
欲
界
眾
生。
云
何
相
應
者
初
禪
二

又
捨
根
從
欲
界
乃
至
第
四
禪
故。
又
有
人
言。
一

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

慈
能
樂
他
相
故。
如
是
菩
薩
捨
自
身
樂。
般
若
波

行。
皆
以
般
若
為
本。
是
故
般
若
以
慈
名
說。
以
彼

故。
此
明
何
義。
菩
薩
摩
訶
薩
為
諸
眾
生
修
一
切

無。
答
曰。
為
他
利
益
一
切
行
等。
以
慈
相
似
法

問
曰。
四
無
量
者
觀
於
眾
生。
云
何
復
言
觀
法
觀

菩
薩
摩
訶
薩
得
甚
深
無
生
法
忍。
名
為
無
觀。

菩
薩
摩
訶
薩
行
菩
薩
行。
觀
己
行
故
名
為
法
觀。

初
發
心
菩
薩
以
四
無
量
觀
於
眾
生。
名
眾
生
觀。

說
名
為
捨。
復
有
餘
修
多
羅
中
說。
大
德
舍
利
弗。

識
喜
住
故。
以
捨
觀
捨
而
無
所
有
處。
捨
無
所
捨

虛
空
處
共
色
相
違。
以
喜
觀
無
樂
而
無
邊
識
處。

樂
而
樂
受。
乃
至
第
三
禪
中
以
悲
觀
苦。
而
無
邊

說。
復
有
人
言。
彼
相
似
法。
此
明
何
義。
以
慈
觀

名
說。
如
是
乃
至
無
所
有
處
依
彼
對
治
以
捨
名

明
何
義。
以
第
三
禪
對
治
覺
分。
即
彼
覺
分
以
慈

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

地
果
報
無
量
作
梵
天
王。
有
二
禪
地
果
報
無
量

云
何。
有
欲
界
地
果
報
無
量
作
轉
輪
王。
有
初
禪

輪
王。
答
曰。
彼
經
中
依
三
地
無
量
作
是
說。
此
義

行
無
量
所
得
果
報。
乃
至
無
量
百
千
萬
劫
作
轉

所
得
果
報
非
欲
界
者。
云
何
如
來
經
中
說
言。
修

無
量
百
千
萬
劫
作
轉
輪
王
等。
問
曰。
若
四
無
量

行
慈
心。
世
界
成
壞
經
由
七
返
不
來
生
此。
乃
至

復
有
餘
修
多
羅
中。
佛
告
諸
比
丘
過
去
七
年
修

令
彼
諸
眾
生
等。
漸
漸
次
第
得
入
正
道。

諸
眾
生
無
智
所
覆
不
能
如
實
知
見
法
界。
我
當

深
無
量
心
時。
即
得
畢
竟
般
若
力。
作
是
思
惟。
此

為
自
身
推
求
遠
離
煩
惱
方
便
觀
有
為
行。
得
甚

以
慈
名
說。
此
明
何
義。
以
諸
菩
薩
觀
察
眾
生。
復

法
觀
無
皆
是
慈
悲
般
若。
復
有
人
言。
無
觀
慈
心

羅
蜜
與
他
樂
相。
是
故
般
若
以
慈
名
說。
是
故
觀

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

處
生。
作
是
思
惟。
我
依
慈
心
修
第
二
禪
生
少
光

如
是
心。
我
今
不
是
云
何
乃
與
弟
子
一
處
去
一

乃
至
人
中
如
是
等。
爾
時
外
道
師
善
眼
世
尊
生

足
修
四
梵
行。
彼
弟
子
中
或
生
他
化
自
在
天
者。

比
丘。
彼
外
道
師
善
眼。
世
尊
所
有
弟
子。
不
能
具

四
梵
行。
離
欲
界
煩
惱
修
四
梵
行
生
梵
世
間。
諸

善
眼。
世
尊
所
有
聲
聞。
具
足
持
戒。
彼
外
道
人
修

有
無
量
萬
有
無
量
百
千
萬。
諸
比
丘
彼
外
道
師

尊
多
有
無
量
聲
聞
弟
子。
有
無
量
百
有
無
量
千

神
通
離
欲
界
煩
惱。
諸
比
丘
彼
外
道
師
善
眼。
世

道
師
名
善
眼。
世
尊
彼
外
道
師
善
眼。
世
尊
獲
得

復
有
餘
修
多
羅
中。
佛
告
比
丘。
過
去
世
時
有
外

梵
天
王
生
少
光
天。

作
帝
釋
王
及
轉
輪
王。
根
本
地
禪
所
有
果
報。
作

生
少
光
天。
又
欲
界
起
心
三
摩
跋
提。
所
有
果
報

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

禪
無
量
生
第
二
禪。
唯
除
大
力
諸
菩
薩
等。
又
言

有
人
說
言。
除
佛
出
世。
無
有
外
道
能
具
修
行
二

生
第
二
禪
四
無
量
行。
又
以
無
力
故。
此
明
何
義。

行。
以
是
義
故。
菩
薩
善
知
彼
弟
子
心
故。
不
為
說

樂
心
而
生
彼
處。
不
能
修
行
生
第
二
禪
四
無
量

羅
門
等
長
夜
思
惟。
初
梵
天
處
是
究
竟
處。
隨
順

菩
薩
觀
機
而
說
法
故。
此
明
何
義。
以
彼
外
道
婆

聞
亦
有
入
惡
道
者。
答
曰。
此
無
過
失。
何
以
故。

法。
何
以
故。
以
彼
皆
生
上
善
道
故。
而
如
來
聲

有
難。
彼
外
道
師
善
眼。
世
尊
有
所
說
法
勝
於
佛

生
少
光
天。
而
不
為
弟
子
說
生
少
光
天
法。
又
復

生
起
平
等
心。
何
故
自
生
勝
心
慈
心。
修
第
二
禪

問
曰。
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
等。
為
利
益
他
於
諸
眾

入
第
二
禪
生
第
二
禪
如
是
等。

天。
諸
比
丘
彼
時
外
道
師
善
眼。
世
尊
修
上
大
慈

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

問
曰。
復
有
餘
修
多
羅
中
說。
有
四
種
人
能
生
梵

生
故。

人
多
於
他
利
益
中
生
功
德
相。
餘
利
益
中
不
多

事。
答
曰。
以
為
起
他
利
益
行
故。
此
明
何
義。
世

問
曰。
何
故
色
界
諸
善
根
中。
唯
說
無
量
以
為
福

修
行
者
身
中
可
得
故。
又
以
對
治
非
梵
行
故。

量
名
為
梵
行。
答
曰。
以
四
無
量
梵
天
因
故。
又
以

行
者
謂
三
十
七
菩
提
分
法。
以
何
義
故。
說
四
無

行。
梵
行
者。
謂
四
無
量。
天
行
者
所
謂
四
禪。
聖

復
有
餘
修
多
羅
中
說。
有
三
種
行。
梵
行
天
行
聖

言。
如
來
弟
子
入
惡
道
者
非
如
來
過。

生
善
道
處。
何
況
復
有
無
量
眾
生
修
行
無
量。
又

又
以
時
節
故。
此
明
何
義。
有
如
是
時。
多
有
眾
生

取
世
間
果
故。

外
道
法
勝
佛
法
者。
此
義
不
然。
何
以
故。
以
外
道

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

園
林
和
合
破
僧。
彼
能
成
就
無
量
福
德。
以
是
故

人
於
彼
器
世
間
中。
未
有
塔
處
立
舍
利
塔。
施
僧

攝
受
眾
生
成
就
無
量
利
益
功
德。
此
亦
如
是。
若

分
相
似
義
故。
如
人
成
就
四
無
量
心。
彼
人
則
為

梵
天
果
報。
功
德
非
一
向
同。
四
無
量
果
而
彼
少

果。
又
以
彼
相
似
故。
此
明
何
義。
立
塔
等
三
成
就

梵
福。
又
依
聖
道
修
習
梵
行
和
合
破
僧
得
梵
天

又
依
修
梵
行
者
施
與
園
林。
如
是
施
者
得
成
就

人
依
梵
如
來
立
舍
利
塔。
彼
人
能
生
梵
行
功
德。

故
無
過。
此
明
何
義。
非
立
塔
等
成
就
梵
果。
若
有

等
三
得
梵
天
果。
此
義
云
何。
答
曰。
依
梵
行
說
是

四
無
量
得
梵
天
果。
得
言
成
就
梵
天
果
者。
立
塔

合
先
破
壞
僧。
四
者
能
生
四
無
量
心。
問
曰。
若
修

中
立
塔。
二
者
種
植
園
林
施。
四
方
僧。
三
者
和

功
德。
何
等
為
四。
一
者
器
世
間
地
未
有
塔
處
於

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

一
切
禪
定
不
可
思
議。
一
切
諸
業
不
可
思
議
如

如
是
說。
答
曰。
諸
佛
如
來
所
有
境
界
不
可
思
議。

刀
不
能
割。
毒
不
能
害
命
不
中
夭。
為
何
義
故
作

能
成
就
慈
心。
彼
人
功
德
火
不
能
燒。
水
不
能
漂

問
曰。
復
有
其
餘
修
多
羅
中
如
來
說
言。
若
有
人

是。

請
佛
轉
于
法
輪
隨
所
得
福。
梵
行
功
德
其
量
如

生
梵
天。
梵
行
功
德
其
量
如
是。
復
有
人
言。
梵
天

梵
行
功
德
其
量
如
是。
復
有
人
言。
隨
何
等
業
得

言。
隨
何
等
業
得
作
魔
王。
於
欲
界
中
勢
力
自
在。

釋
王
勢
力
自
在。
梵
行
功
德
其
量
如
是。
復
有
人

行
功
德
其
量
如
是。
復
有
人
言。
隨
何
等
業
得
帝

隨
何
等
業
得
轉
輪
王。
王
四
天
下
勢
力
自
在。
梵

問
曰。
梵
行
功
德
其
量
幾
何。
答
曰。
有
人
說
言。

言
修
四
無
量
立
塔
等
三
有
相
似
義。

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

捨
心
成
就。
以
對
治
瞋
名
為
慈
心。
不
瞋
善
根
以

多。
以
慈
悲
心
成
就
與
他
無
量
利
樂。
非
是
喜
心

害
心。
故
名
為
捨。
以
是
義
故。
喜
捨
福
少
慈
悲
福

亦
如
是。
以
他
眾
生
自
心
分
別
瞋
心
愛
心
及
無

自
修
善
業
自
得
受
樂。
彼
人
生
喜。
以
是
故
喜
捨

等
不
能
如
是。
此
義
云
何。
以
彼
喜
心
見
他
眾
生。

悲
故
起
心
修
行。
捨
布
施
等
得
無
量
福。
而
喜
捨

修
行
故。
此
明
何
義。
修
慈
悲
心
與
樂
拔
苦。
依
慈

悲
心
得
多
功
德。
不
言
喜
捨。
答
曰。
以
利
益
他
多

問
曰。
以
何
義
故。
此
修
多
羅
中
唯
說
修
行
慈
心

大
之
身。
以
是
義
故。
外
諸
因
緣
不
能
傷
害。

慈
心
之
人。
入
慈
心
故
依
於
色
界
成
就
色
界
四

又
彼
人
憶
念
色
界
四
大。
此
明
何
義。
以
彼
修
習

隱。
以
是
故
說。
彼
外
因
緣
不
能
傷
害。

是
等。
復
有
人
言。
若
人
能
與
無
量
眾
生
無
量
安

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

作
畫
作
因
中
說
果。
成
就
無
害
身
口
意
業。
以
悲

說
名
慈
心。
以
見
世
間
因
中
說
果。
譬
如
世
間
木

又
是
三
昧
身
口
意
業
依
慈
悲
心
起。
與
樂
相
應

就
大
慈
大
悲
身
口
意
業
故。

菩
提
心。
是
心
以
大
悲
為
本。
如
是
等
以
畢
竟
成

不
言
喜
捨。
是
故
十
地
修
多
羅
中
說。
彼
菩
薩
發

以
是
義
故。
此
修
多
羅
中
唯
說
慈
悲
多
生
功
德。

心
以
為
根
本。
則
能
修
集
無
量
功
德
非
喜
捨
等。

發
菩
提
心
因。
彼
發
菩
提
心
初
始
欲
生。
依
慈
悲

此
明
何
義。
即
此
修
多
羅
中
說
不
退
轉
心。
成
就

又
發
菩
提
心
修
諸
善
行。
皆
慈
悲
心
以
為
根
本。

因
此
經
中
說
修
行
對
治
慈
悲
心
等。

菩
薩
為
欲
利
益
一
切
眾
生。
對
不
利
益
眾
生
事。

故
捨
諸
眾
生。
與
一
切
眾
生
利
益
事
相
違。
是
故

為
體
故。
以
最
勝
義
對
治
於
瞋。
何
以
故。
以
瞋
心

▲
▼

彌勒菩薩所問經論卷第七

彌
勒
菩
薩
所
問
經
論
卷
第
七

對
害
心
不
生
他
惱
亂
身
口
意
業
故。

▲

彌勒菩薩所問經論卷第七